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校园景观文化建设范文1
中图分类号：G46 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2012）12-0051-05
教育活动是在一定的空间环境中进行的，校园文化景观是教育空间的组成部分，它悄无声息地影响着学生的思想理念和对学校教育的理解、期望[1]。21世纪的校园文化景观作为学校教育的重要窗口，表征着学校的个性特征与价值理想，具有比抽象的书本更有助于师生凝聚新经验、激发新情感、催化新认知、滋育新观念、诱发创新力的强大功能[2]。我校是一所名闻遐迩的百年老校，她秉承“独立、协作、创造”的校训，发扬“读书、明理、求进”的校风，其优秀的文化传统培育了一代代精英学子。我校在校园景观建设中注重与校本文化传统相结合，注重与教育主体和过程的互动，使我校的校园文化具有了较为独特的表达特点，也使文化景观更好地发挥了“润物细无声”的熏陶和教育作用。
一、文化互动：校园文化景观建设的新理念
1.校园文化与文化景观
校园文化是以师生为主体，以各种教育活动为主要内容，以校园为主要空间，以校园精神为主要特征的一种群体文化。在新课程背景下，现代学校文化建设的出发点是促进师生的发展，根本途径是课程改革。文化育人，人蕴文化。人与文化的关系决定了校园文化必定是个开放的系统。作为校园文化重要表达形式的校园景观也必定是一个开放的系统，它时刻不停地与周围环境、与师生进行着信息交流，引领着师生去体会学校文化的意蕴，赋予校园文化新的时代精神[3]。
2.校园文化景观建设的理论借鉴
著名艺术心理学家弗赖曼指出，应该把环境与空间文化看成一种塑造力[4]。校园文化景观是特殊的感性“文化场”，同样具有能量，即它会潜移默化、日积月累地熏陶和重塑师生的思想品行与生活方式。
法国哲学家米歇尔·福柯认为，人体验景观的重要特征在于，一是视觉经历，二是心灵感受，“人们是根据空间事件的构造而选择体认与行动模式的。”[5]这提示我们，景观设计需要深刻把握人的景观体验规律，以便借此拓展全新的价值时空，创建与呈现富有情感张力、审美诗意、认知启示的感性对象，从而引发人在审美发现中体会深邃的快乐，提升认知的层次与维度。
好的校园文化景观往往积淀了历史、传统、文化和社会价值，蕴含着个体、集体甚至民族和人类的精神智慧，能促使师生在景观中领会特定文化的精神价值，而且能潜移默化地塑造师生的品格、情感和价值观。
3.我校对校园文化景观建设的创新理解：文化互动
校园文化景观不能以展示性作为唯一功能，而应体现人文性、互动性、参与性、探索性、建设性、创造性的精神特征，其中互动性是从理解景观文化走向发展景观文化的核心环节。
有研究指出，不从人的主体角度而把文化传统当成外在于主体的自律要求，是一种非科学的方法。人们应该从两个方面辩证地看待人与文化的关系：一方面，人与人群作为文化的主体会受到文化传统的制约。这种制约不仅表现为特定人受特定文化传统的影响，而且表现为特定的文化传统奠定了人的思维与行动的基础[6]。另一方面，人与人群对文化也具有选择与决定作用。德国哲学家伽达默尔有一句名言：“传统并不是我们继承得来的一种先决条件，而是我们自己把它生产出来的，因为我们理解着传统的进展并参与到传统的进展之中，从而也就靠我们自己进一步规定了传统。”[7]所以，文化必定是在与人和人群的互动中才得以传承与发展的。
因此，我们认为好的校园文化景观还应能够催生师生对学校传统文化的反思、扬弃、修正和创新，使校园文化得以不断发展和完善，体现出与时代相适应的特征与风貌。另外，基于现代教育活动本身具有互动的特点，将校园文化景观建成有利于教育互动的场所也是我们学校景观建设的必然选择。
我校文化景观建设的理念是：把校园文化景观建成学校文化的窗口、教育教学的载体、文化发展的平台。我们试图让校园文化能与社会发展相协调，能与教育的主体和过程内容相融合，能与师生的生活、理想与未来发生相互的影响。这就是我校对校园文化景观建设的创新理解：文化互动。
二、“求进”：文化互动理念的校本理解
1.“求进”文化的历史彰显了学校文化与社会发展要求的互动
无锡市第一中学具有一百年发展的光辉历程，学校文化的特征显而易见。“求进”，是无锡市第一中学的校本文化核心。其主要内涵可以概括为“修身励志”、“自主协作”、“爱国爱校”、“全面发展”、“开放创新”等五个方面，而我校的文化景观也成为这种文化内涵最好的教科书。
回溯百年，在文化互动中谋求创新一直是我校发展的主旋律，学校文化的发展印迹无不显露出学校教育与社会发展互动的节拍。我校早在晚清时期就率先创办职业学校，以创新的教育来改变社会生产的落后，先进机械的引进以及工商型人才的培养在当时开创了地方先进工业的先河。二十年代规范化教育，我校从建立现代化教育管理入手，全面提升了我校的现代教育管理水平。三十年代无锡沦陷时期，我校多位校长拒绝与侵略者合作，既保持了一个中国教育人的尊严，又坚持独立办学，培养了一批既有爱国品质，又有出色才华的师生。四十年代抗战胜利后，我校全面实施优质教学，并成为无锡地区最好的公办学校。解放后五六十年代，我校成为省重点中学，在无锡地区首先实施教育改革试点，为无锡地区的教育现代化探索开道，取得了很好的成绩，教育质量稳步提高。改革开放后，我校不断推出教育改革新举措，一系列的创新使我校在德育、教师队伍建设以及全校办学成果等方面成为全省甚至全国教育的一个闪亮的标杆。九十年代我国教育进入高速发展时期，我校以“科研兴校”为新的突破口，大胆改革、探索，为学校的发展注入了强劲的活力。进入新世纪，我校的改革创新推向了一个新的高度。现在，学校大门口的校训碑上镌刻着“独立、协作、创造”和“读书、明理、求进”12个大字，这是我校百年校本文化传统的最好总结，也是全校师生共同的精神标志和追求目标。巍然屹立的学校大门上书写着我们的校名——“无锡市第一中学”，这就注定了我们应该不断创新，追求卓越，勇当“第一”。
因此，学校的“求进”文化成为了凝聚和激励学校全体成员进行教育教学改革的重要精神力量，是学校实现可持续发展的强大内驱力。
2.“求进”文化的发展有赖于学校传统文化与当代学校教育主体和新课程体系的互动
新课程背景下的学校文化建设，从根本上讲是人的建设，核心是全面提高人的素质，促进人的全面发展。坚持以人为本，促进人的全面和谐发展，不断提升人的生命价值，是现代学校文化建设的出发点，也是现代学校文化建设的基本价值取向[8]。教师和学生是现代学校文化建设的主体，他们既是学校文化建设的设计者和组织者，又是学校文化建设的参与者和实践者。因此，当代“求进”文化的发展有赖于当代师生与学校传统文化的互动。
在学校教育中，课程是育人的蓝图，课程文化是现代学校文化建设的核心内容和根本途径。从某种意义上讲，课程改革实质上是一种课程文化的重建。课程文化是通过对社会文化的选择、提炼而形成的一种课程观念和课程形态。现代学校文化建设要求我们必须科学、正确地认识学校课程的性质和功能，加强以“科学素质与人文修养辩证统一、科学精神与人文精神相互融合”的课程文化建设，积极引导学生学会学习、学会合作、学会生存、学会发展，形成良好的情感、态度和价值观。因此，当代“求进”文化的发展有赖于传统学校文化与新课程文化的互动。
三、多维互动：校园文化景观建设的校本实践
基于文化互动的理念，我们在学校景观的设计与建设中，关注文化景观的意蕴能否与学校的历史传统文化相互动，关注文化景观能否与当代学校教育的价值取向、办学理念、课程文化和办学特色相互动，关注文化景观能否与当代师生的生活与情感相互动，关注文化景观能否与学校文化的成长趋势相互动等。在我校二期改扩建工程前期，我们在深入分析学校文化传统的基础上确立了校园文化景观建设的基本策略，那就是我们的校园文化景观应该是一个物化的文化互动的平台。
在学校景观建设与文化建设的工作中，我们又从四个角度率先尝试了文化互动平台的建设：（1）育人核心的德育平台；（2）教育无声的艺术平台；（3）丰富多元的课程平台；（4）人文互动的创新平台。
（一）育人核心，德育为先，让核心景观与学校教育的价值取向发生互动
学校教育的价值取向是从学校悠久的历史文化中提炼出来的，是学校办学特色的文化支撑。它能从学校的办学理念、育人目标、校风校训中体现出来。把学校教育的价值取向反映到学校景观的设计与建设中，就是尝试将抽象的文化教诲转化为直观的文化象征，从而使学校教育的价值取向以景观的形式更形象、更持久地影响人、感化人，从而潜移默化地起到价值引领的作用[9]。我校在核心景观建设中努力呈现学校核心精神文化的内涵，使固化的景观与学校的精神追求相呼应。
无锡市第一中学是一所创建于1911（清宣统三年）的百年名校。1954年，人民政府为我校重新购地兴建校园校舍。八角红楼是当时在苏联教育模式指导下兴建的典型的大型仿苏式教学楼。大楼整体红墙红瓦，楼体前方中央有一个突出的八角形尖顶塔楼。远观八角红楼，它像一本打开的书，中间的塔楼像一支八角形的铅笔插在打开的书脊中。红色代表了当时学校怀有科学救国的理念和传统。整幢大楼端庄沉厚，恢弘大气，激励了一代代一中人发奋读书、明理求进。“八角红楼”是现在一中校园里最早的建筑，在近60年的风雨中，她成了无锡一中历史的象征，是数代一中人校园情结的所在。
2009年开始的我校二期改扩建工程中，我们深入研究学校百年历史，在提取了学校文化的精神内核的基础上，将八角红楼定位为核心景观建筑，并进行了重新修缮。突出了其楼形特征，象征“读书、明理、求进”的学风要求，突出其楼体的红色，喻意“独立、协作、创造”的校训警示。
红色还为校园二期改扩建工程奠定了校园的基本色调，书笔相谐的造型是学校最朴实的功能写照。红楼内部被设计布置为校史展览室，丰富生动的教育历史故事使红楼进一步折射出学校百年的历史光韵，传递出一中人读书、明理、求进的精神追求。
筹备百年校庆之际，与八角红楼这一核心景观相呼应，我们建设了又一校园核心景观——校训墙。这是一幅大型浮雕作品，名为“百年辉煌”。作品画面以荀子《劝学》为背景，以我校创办人陶守恒先生和早年著名校友钱伟长、程及为师生代表形象；用无锡地方标志锡山、龙光塔、波澜起伏的大运河水写意学校的地理位置；用学校百年历史中不同时期的典型建筑如“进贤亭”、“红楼”、“西校门”等象征学校的发展历史。鉴于学校最初在王羲之无锡的故宅办学的经历，浮雕题词：“从王羲之的故宅到无锡学宫，再到锡山东麓，百年的办学实践孕育了一中追求卓越的‘求进’精神，百年的薪火相传创造了一中追风赶月的百年辉煌”。最为引人注目的是，浮雕在醒目位置镌刻着两组校训：一是我校县中时代的校训——“服从、牺牲、创造、协作”；二是当代校训——“独立、协作、创造”。这幅浮雕表达了一中在百年教育历史中的坚守与创新。
（二）教育艺术，大爱无声，让故事景观与教育的艺术追求发生互动
苏联教育家马卡连柯说，没有爱就没有教育。有爱在心，教师才会孜孜不倦地追求教育的艺术，才会追求润物无声的教育境界。教育的艺术不只在于传授知识和本领，更在于激励、唤醒和鼓舞。教育故事往往以有情节、有细节、以情动人而打动学生、教育学生。因而，我们尝试将学校历史中的教育故事演绎成故事景观，试图用一中人的故事感染教育一中人，使学校环境无声的教育也能像故事一样动人，也能为向“心与心的教育”靠近做好铺垫。
故事景观一：学校创始人陶达三先生像
这个景观讲述了这样一个故事：100年前，当陶守恒先生手捧万国博览会金奖载誉归国，他所见到的却是一个满目疮痍、百废待兴的祖国。
初等工业学堂开学那天，偌大的校园里只有两名学生……，立校之初的16年中，这里走出了9届共计500位学子。在那个家国残破、混战不休的年代，陶先生所面对的艰难和困厄，我们已不得而知。但陶先生送出的学子中，却留下了钱临照、程及、钱伟长等一个个闪亮的名字……
故事景观二：知音
这是一组由绿地与雕塑共同组成的景观。雕塑用虚实相生的手法讲述了著名音乐史学家杨荫浏先生发现、发掘、记录无锡著名民间音乐家阿炳（华彦钧）的代表作《二泉映月》的一段佳话，很能激起师生对民间音乐瑰宝《二泉映月》来历的好奇。杨荫浏先生是我校著名的音乐教师，他与阿炳因热爱民族音乐而相知深厚，他们曾一起在一中校园里举办过民乐演奏会。“知音”意在纪念这位著名校友和教师，激励我校教师要善于发现人才，培养人才，崇尚高雅，积极培养学生高尚的情操、高雅的品味。
这样的故事景观在校园还有很多，已成系列。如为百年校庆而重新修建的“进贤亭”、校友回校总爱去坐坐的怀旧教室等，这使学校著名教育故事中的人和得栩栩如生。
（三）课程文化，丰富多元，让课程景观与学校尊重个性、全面发展的教学追求发生互动
素质教育是我校显著的办学特色。我校的育人目标是：素质的全面化与个性化的和谐发展。构建能有效促进学生“身心和谐”、“文理综融”、“个性舒张”的多元课程体系，为学生的终身发展奠基是我校办学的追求。
我校的课程景观大多分布在室内，有行政楼图书馆“文科片区”、钱伟长楼的“理科片区”、艺术楼和体育馆的“艺体片区”等。这些景观片区的设计采用了室内与走廊相结合的方式。室内景观注重景观与教学功能的整合，使景观成为教学情境的一部分。我们将钱伟长楼设计布置为理科文化为重的景观区，在这个区域中有与各学科相关的主题教室。主题教室的设计将学科中最精髓的思想、最经典的学科成果、最耐人寻味的科学案例设计其中，使学生一走进主题教室就好像走进了由课程景观构成的学科情景中。如学生在地理教室内可以看到“斗转星移”、“风生水起”……在生物教室可以体会“虎啸猿啼”、“生命进化”……
走廊里的课程景观采用了开放式展馆的形式，表达了学校多元的课程理念。如我们把图书馆文科片区的走道和楼厅布置设计为或中西合璧的、或国粹与本土文化相结合的各种展示区，有国学文化馆、民族文化馆、西学文化馆、（无锡本土的）非遗文化馆等，还有反映学校百年历史各阶段的开放式灯箱展板……这样的布置旨在启发师生要打开多元的课程学习的视野，懂得当代学生需要了解传统与本土文化，也需要有国际视野，更要有广博的知识、包容的胸怀、民主平等的精神等等。
室外也有多个课程景观，如古树名木上的生物学知识介绍，“雕刻时间——新型地平式日晷”，体育馆内的“学校体育明星”墙等等，旨在引导学生体会多元化的课程学习无处不在。
艺术大楼门厅内的陶艺壁画——“英雄交响曲”。这是一幅由一个年级全体学生和他们的美术老师耗时一学期在陶艺课上共同创作、亲手制作完成的作品。作品由类似活体印刷字的柱状小雕塑有机组合而成。小雕塑的高低起伏表现了《英雄交响曲》旋律的激情与豪迈。这幅作品入选了“第十一届全国美术展”和“第十二届中国壁画展”，受到了国内外美术家和美术教育家的关注。这幅作品作为课程景观展出，体现了学校新课程改革以来，大胆实践以学生为主体的教育和教学，也证明了学生是当代教育中真正的英雄。
（四）人文互动，文化创新，让主题景观与师生的文化展望发生互动
学校是成长的，学校文化也是成长的。校园文化景观的含义不仅要能承载过去，更要能隐喻未来，从而体现校园景观文化的导向。
我校最为典型的主题景观是位于学校正门内广场绿地正中的“回凤石”——又称“玉凤回眸”的景观。这是无锡市学校管理中心送给学校百年校庆的礼物。景观建成后，师生对其寓意的解读却有着较为浓厚的文化展望意味。学生普遍认为，这表达了学校对学生要为母校的发展出力的期待。有教师把她解读为教育是构建于社会经济基础的上层建筑，学校教育应更好地服务于社会发展，教育应该反哺社会；也有观点认为，这块回凤石隐喻了教学相长，提示教师可以从学生中汲取营养，从而获得职业发展的不竭动力，体现了一中教师教育的胸襟；更有观点认为，这块回凤石的外形与无锡市的城市标志——吴文化的象征“玉飞凤”有相通之处，隐喻一中在当地文化的继承与发展中应当承担的社会责任。
这样看来，主题景观激发起的师生多角度的解读已不止是文化展望，更是一中师生新的目标追求。除此之外，学校的主题景观还有“巨人之肩”、“百龄杏坛”等多处，对主题景观多样的解读激发了师生与景观互动的巨大热情，也孕育着一中新文化的发生与成长。
综上所述，我校在景观建设前、建设中、建设后，通过加强景观与学校校园文化等诸多要素的互动，使景观成为了能被师生充分认同的、特色鲜明的校园文化的生动标识。我们相信，只要能在深入研究文化与校园景观关系的基础上开展景观建设，校园景观将会成为投射学校教育智慧之光的镜子，就会与师生发生自然的对话，就会启迪师生对学校文化的再创新，校园文化景观也会为化育更多更优秀的创新人才而发挥出更加巨大的教育潜力。
参考文献：
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Culture Interaction and School Cultural Landscape Construction
HUA Guang-yan & XUE Xiao-hong & CHEN Chuan-wen
（Wuxi No. 1 Middle School， Wuxi 214031， China）
校园景观文化建设范文2
1.1有利于高校的思想政治教育
近年来，我国加速推进国际化进程，未经筛选的西方价值观大量涌入。强烈的东西方文化碰撞导致尚未形成正确人生观、价值观的大学生们盲目崇拜西方文化而忽视了对本土文化和历史的学习。在当代大学生身上，中华民族的优良传统缺失，他们过于注重享乐而忽略了为实现中华民族的伟大复兴而努力学习，不能正确地处理人与人之间的关系。在这种情况下，帮助他们形成正确向上的价值观就显得尤为重要。大学生可以通过丰富多彩的校园文化活动汲取精神上的养分，校园文化活动的积极作用能够感染并渗透到学生的日常学习、生活中，逐步纠正他们的负面心理。文明、健康、有感召力的校园文化可以帮助学生摆脱各种极端行为与不良精神状态，使他们成长为德才兼备的栋梁之才。
1.2有利于培养大学生高尚的道德情操
“仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让”是我国自汉代以来就有的优良精神文化，几千年来，传统的精神文化影响着整个中华民族，如今的校园精神文化同样影响着一代又一代的莘莘学子。健康的校园文化不仅体现在物质上更体现在精神上：干净整洁的校园环境、完善的教学设施、通过各种校园活动能够获得的积极向上的心灵体验，这些点点滴滴都将深深铭刻在大学生的青春记忆里，有利于培养他们高尚的道德情操，促进他们全面发展。
1.3有利于大学生综合能力的培养
校园文化活动包括文体活动、科技活动、社会实践活动等，主要形式有社团活动、学术讲座、文艺演出、体育比赛、勤工俭学、志愿者活动等。课外文体活动能促进师生间的情感交流，顺应了大学生的生理和心理需求，提高了他们的身体素质，树立了协作意识、竞争意识，更锻炼了他们的组织策划能力；各类科技活动能培养学生的知识运用能力和动手能力；社团活动能有效地缓解学习压力，开阔视野、拓展知识面，培养大学生的创新能力。丰富多彩的校园文化生活，提高了大学生的综合素质以及个性的良好发展，为他们将来走向社会打下了坚实的基础。
2.高校图书馆在校园精神文化建设中的定位
师资力量、图书馆和实验设备是高校办学的三大支柱。图书馆是高校教育教学和科研的重要组成部分，同时也是师生在教学活动之外获取知识的重要途径。
2.1图书馆文化与校园精神文化互动发展
图书馆文化是指图书馆全体员工在管理、服务活动中创造的文化氛围和精神财富，它涵盖了图书馆人特有的价值观、思想意识、道德规范、行为方式、管理作风等。
2.1.1图书馆文化与校园精神文化具有相同的价值取向价值观是人们对客观事物价值的判断,是对客观事物的是非、优劣、主次、正误以及可行性的价值认识。我国的教育方针是培养德、智、体全面发展的合格人才，每所高校都为实现这一目标而努力，它也必然成为校园精神文化和图书馆文化共同的价值取向。
2.1.2图书馆文化促进校园精神文化建设图书馆文化可以通过有意识地建设和引导，使图书馆在优化育人环境的同时影响校园文化的正确走向。如果将图书馆文化建设纳入校园文化建设、将图书馆文化建设与创建文明校园有机结合起来,使文化建设活动呈现出领导重视、目标明确、组织健全、师生共同参与的良好态势，就能充分发挥整体效应，极大地推动校园精神文化建设。
2.2图书馆是推进校园精神文化建设的重要机构
2.2.1图书馆是校园物质文化的核心内容图书馆通常作为标志性建筑，是一所高校综合实力的体现，也是校园精神文化的物质基础。图书馆独特的建筑风格以及室内外的空间环境，能体现出一所高校深厚的文化底蕴，是校园内最亮丽的风景线。宽敞明亮的馆舍、安静舒适的学习环境、丰富的馆藏资源以及现代化的服务手段等，这些不仅是高品位校园物质文化的重要组成部分，更是校园文化建设的载体，能为校园文化建设提供物质基础和有效的技术支持。
2.2.2图书馆是校园精神文化建设的阵地高校图书馆不仅是查阅文献资料、加强理论知识、扩大视野的地方，更是陶冶情操、提高自身素养、感受时代脉搏的地方。图书馆丰富的馆藏、干净整洁的学习环境，让置身于其中的每一位读者都能感受到强烈的求知欲望，徜徉在知识的海洋里充分吸收科学的养分，这对于提高他们的审美情趣，陶冶他们的道德情操和规范他们的日常行为具有非常重要的作用，是校园精神文化建设的前沿阵地。
3.高校图书馆如何参与校园精神文化建设
3.1加强图书馆文化建设，营造良好的学习氛围
图书馆是搜集、整理、收藏和流通文献资料，以供读者进行学习和参考研究的文化教育机构，是精神文化建设的重要阵地。图书馆文化的内涵与作用，主要是通过图书馆的网络平台、文献检索服务、丰富的馆藏、浓厚的学习氛围以及科学的管理理念来实现。图书馆文化的引领功能是高校科学发展的重要支撑，它在继承、发扬民族传统文化和社会主义先进文化方面担负着重大责任，能充分体现高校内在的精神力量，同时也体现了校园精神文化发展和建设的新高度。在加强图书馆文化建设的同时营造良好的学习氛围，以提高读者利用图书馆的自觉性和热情。如图书馆可以会同系部及教务、学工、团委等职能部门，按月、按学期统计各系、各班级的读者到馆总量和人均借阅册数，依次排出名次，并通过学校的网络平台进行公布，名次靠前的系部和班级给予相应的奖励；还可以开展有奖征文活动和有奖读书活动等。
3.2建立实用型馆藏资源，形成特色藏书体系
构建高校图书馆核心竞争力的途径之一是加强文献资源建设，因此必须建立实用型的馆藏资源，形成特色藏书体系。
3.2.1所谓特色馆藏，是指一个图书馆以某类学科专业为主体所特有的、有别于其他图书馆的馆藏资源。很多高校都有自己所处的行业，行业特点突出，因此，特色馆藏的建设应与学校的办学方针、办学规模以及学科专业设置相吻合。图书馆作为一个独立的教辅部门，应积极主动地与教务处和各系部沟通，图书馆馆长还可以通过参加教学工作会议，及时掌握学校的教学动态以及了解重点专业、精品专业和精品课程的具体情况，增加该类文献的品种与复本量，并保证其系统性、完整性和连续性。
3.2.2图书馆还可以与科技处、网络中心联手，将本校精品专业、精品课程的相关资料储存到图书馆的服务器中，并将本校的研究课题、教师论文以及学生的优秀论文、优秀设计成果等做成专题数据库，形成实用型的特色资源。
3.2.3另外，在文献资源的采购过程中，要树立文献资源优势互补理念,兼顾印刷型文献与非印刷型文献，使各类资源协调发展。
3.3树立服务意识，提升馆员素质
3.3.1图书馆作为教辅部门，其实质就是服务部门，因此要将“为读者服务”的理念贯穿到整个图书馆工作当中。图书馆员要树立窗口意识，勤于学习，善于思考，不断提高业务能力；转变工作作风，在实际工作中变被动服务为主动服务，学会开展微笑服务。
3.3.2高校图书馆普遍存在馆员素质偏低的现象，虽说各校近年来大力引进人才，但总体来说专业人员仍然缺乏。针对图书馆工作人员专业知识薄弱、业务素质低的现状，可以采用多种方式提高工作人员素质。首先，每周固定一个时间段闭馆，在该时间段对全馆人员开展形式多样的业务培训，并定期组织业务竞赛；组织高专业学历和职称的馆员开办专题讲座。其次，选派人员外出参加各种业务培训和相关的经验交流会，与会人员回来后写出心得体会并将知识讲授给其他馆员，以求共同进步。另外，可以加强馆际间的交流与合作，组织馆员外出参观考察，吸取兄弟学校图书馆的先进经验和技术。
4.结束语
校园景观文化建设范文3
关键词：高校图书馆；校园文化；文化创新
一、高校图书馆对校园精神文明的影响
1.正确引导大学生的价值取向
高校的图书馆是经过长久的考验逐渐形成的独有校园文化，是学校积累、悉选，去其糟粕的精华。高等学校图书馆提供书籍，让大学生在阅读的过程中对自己的价值观从客观的角度反复思辨，从而得以确立自己的人生价值并获得主动追寻真理的动力。因而在营建和谐校园文化环境的过程中，高校图书馆所构造的良好氛围是提高大学生综合素质的必需品。
2.推动教育的发展
由于课内的时间限制，教师传授的知识与经验对大学生来说相当有限，在这种情况下能够开拓延展视野的图书馆成为大学生巩固课堂知识，探索课外领域的首要选择。除了满足学生对知识的渴求，从另一个角度来说，图书馆还有引导阅读的作用。这一引导尤为体现在经典文化上。不仅是为了传承我国几千年来的历史文化，大学生的价值取向、行事准则都能通过对知识的思考与自身领悟来形成，既可满足现代社会人文教育与大文化阅读的要求，又培养了大学生的文化素质。另外，教育具有无限的延续性，对知识的求取是一个深入钻研的过程，因而图书馆特有的“自育性”不管是对有效推动高等校园教育，还是建设校园文化所起的作用，都是教育过程中不可或缺的一环。
二、如何利用图书馆资源促进校园文化的建设
1.注重高校图书馆作为文化窗口的职能
作为校园文化必不可缺少的构成成分，图书馆可以说是校园文化的对外窗口。图书馆不仅体现出良好读者群体从众行为，还能形成良好的学习氛围，勉励校园人员认真求学。而图书馆引入优秀的现代化设备，积极收入珍贵的文献资源，用富有艺术张力的建筑创设文雅适意的阅读环境，用科学理念优化管理方法，不仅体现了校园文化深刻的内涵与广阔的外延，还能为建设更好精神文明校园助力，“形成师生共同创造、认同、并自觉效仿和实践的各种文化形态的总和”。因而，校园管理者需要深入解析高校图书馆自身的职能与价值，并借此建成内涵丰富、积极向上的校园文化。
2.从个性角度增添高校图书馆的吸引力，影响高校文化环境
独具一格的特色与个性往往是吸引并给人留下深刻印象的要点。而为了体现高校图书馆独特的魅力，使人眼前一亮，学科优势所蕴含的学校精华是建设校园文化时的重点，对于一个图书馆来说，它的数据库和阅览室往往是阅读人员的第一关注点。从数据库的角度来说，华中农业大学图书馆不仅具有严谨的管理制度，并且建立了多个特色数据库，其所具有的“猪养殖特色数据库” “柑橘特色资源数据库”“水稻EST数据库”“水稻突变体数据库”“华中农业大学SCI论文收录数据库”等特色资源库无一不是学校积淀吸收的精华，这些内蕴广博高深的特色数据库展现了该校深厚的文化底蕴，成为吸引众人眼球的亮点。从建设特色阅览室的角度出发，华中农业大学图书馆还接受来自香港中文大学荣休教授，国际著名蕈菌学家、“国际药用菌之父”张树庭教授的馈赠：“张树庭小型图书馆”。在校园宣传度的同时，再一次加深了校园文化底蕴。
三、结语
归纳以上，服务高端化、设备现代化、建设资源多元化、环境雅致化的高校图书馆是营造良好的校园文化氛围的重要奠基石。我国高校应在多角度、多元素的前提下，对如何建设高校图书馆的方式深入研究，积极实践。
参考文献：
校园景观文化建设范文4
论文摘要：高职高专院校学生相对于本科院校而言，在素质教育方面和泛文化方面的积累较为缺乏。作为高校教育工作者，我们要充分利用其在校时间来加强和完善学生个人的文化素养与职业素养，而加强校园文化建设就是除去正常教学手段之外的、非常有效的一种潜移默化的措施和手段。本文就加强高职高专校园文化建设的途径和手段作论述，主要从加强物质文化建设、大力推进精神文化建设、加强制度文化建设和创建正确舆论导向四个方面探讨如何形成独具特色的校园文化。
高职高专院校学生相比较其它高等院校大学生来讲，生源相对集中在二线城市与乡镇、农村，尤其是农牧行业背景下的高职高专院校里，这种情况更为突显。这些学生在中学期间，拘囿于家庭条件和求学环境，绝大多数仅只是为高考做准备，接触的都是应试教育的学习内容，在素质教育方面和泛文化方面的积累较为缺乏。所以我们会看到很多学生入校后不会与人交流沟通，遇到自己解决不了的问题不敢也不知道该如何向人求助，承受着许多本不属于这个年纪的沉重心理压力，部分学生有决心改变自己，但是更多的学生沉默寡言、自卑敏感，总觉得自己无法快速自如地融入校园生活和城市生活。这种现象应该引起相关教育者的重视，充分利用学生在校期间的时间来加强和完善学生个人的文化素养与职业素养，而加强校园文化建设就是其中非常有效的一种措施和手段，对受教育者来说，校园文化建设起到的是一种潜移默化的教化作用。
我们说教育要“面向现代化，面向世界，面向未来”，基础教育要全面贯彻党的教育方针，全面提高教育质量，最紧迫的任务就是要转向素质教育。由“应试教育”转向素质教育是当前教育改革和发展的必然走向。而素质教育的内容包括教育要面向全体学生，要注重德智体美劳全面发展，要让学生主动发展，这同样要求我们加强校园文化建设。
总的来说，校园文化是学校物质财富和精神财富的总称，它大体包括物质文化、制度文化、精神文化。众多教育学家一致认为，校园文化作为一种环境教育力量，对学生的健康成长有着巨大的影响。校园文化建设的终极目标就在于创设一种氛围，以期陶冶学生情操，构建学生健康人格，全面提高学生素质。
本文就加强高职高专院校校园文化建设的途径和手段作论述，探讨如何形成独具特色的校园文化。
1 加强物质文化建设，创建良好自然环境
物质文化有较强的直观性，如校园布局、建筑装饰、教学设施、环境卫生等。校园文化建设首先应该创建校园良好自然环境入手。高职高专院校校园的物质文化建设应注意以下几个问题：
（1）物质文化建设要根据学校实际情况因地制宜、切合实际，比如整体规划要合理科学；要体现出德育的教育内容与过程，比如师生共同参与设计与整理校园面貌；要考虑经济、实用的原则；要保持校园环境的洁净，讲求艺术美感；还要维护校园的正常教学秩序，要干净的同时还要安静，创造和谐优美校园环境。
（2）校园物质文化建设要有专人来进行管理和维护，检查要有一定的量化标准，比如要达到校园“绿化、美化、净化”，基本达到卫生无死角，地面无纸屑等等标准。校园要划分出来卫生责任区域，落实到各个班集体。
2 大力推进精神文化建设，开展丰富多彩的校园文化活动
（1）全面展示学生个性特长和教职工的风采，围绕学生的特长和兴趣来搭建快乐校园、平安校园、书香校园、美丽校园、和谐校园、幸福校园等。
（2）成立长期存在的大学生社团，如“文心剧社”，“电影协会”， “心理协会”， “校报通讯社”等，定时开展活动，发挥学生特长的同时也因材施教。
（3）加强政治思想学习，注重养成教育和师生间的教学相长，培养优良的校风、教风、学风等。教师有高度的事业心、责任感和无私奉献的敬业精神，学生有远大的理想和抱负，勤奋攻读，立志成才，整个校园充满一种浓厚的积极向上的文化氛围。
3 加强制度文化建设，修订完善规章制度，强化管理机制
俗话说：“不依规矩，无以成方圆”。制度是校园文化建设初级阶段的产物，是为了保障学校教育的有章、有序和有效。制度是执行的强有力的保障，目的是先用制度来强化，而后用情境来内化。学校应遵循教育规律，依据教育方针和教育法规，围绕培养高素质人才这个核心，建立、修订、健全、完善各种规章制度，强化管理机制。
4 创建正确舆论导向，创造和谐校园文化
从某种意义上讲，正确舆论导向是一种高级形式的校园文化，不仅可以引导学生全身心地投入学习，促进其奋发向上，健康成长，还可以形成良好的集体意识，从而创造和谐校园文化。学生在这个阶段一定要学会明辨是非，要有自己的判断力和分析力，还要对国际国内热点问题进行分析讨论，锻炼自己的表达能力，明了正确的舆论导向，对事物有自己个人清晰正确的判断，也便于个人选择自己的发展目标。
总之，在培养高素质的高职高专人才的教育过程中，一定要充分挖掘和利用校园文化的潜移默化作用，要高度重视校园文化建设，对人才的健康全面地养成才会起到极为关键的作用。
参考文献：
[1] exam8.com/lunwen/jiaoyu/gaodengjiao
校园景观文化建设范文5
Abstract： In the construction of campus landscape， water culture landscape construction should be the part of the theme， and is the external performance of water culture construction， whose construction should be integrated into the water culture and aesthetic thought， and fully reflects the water's natural beauty of movement and voicing， the twists and turns. At the same time， the campus buildings， structures， roads and other buildings， are not only to meet the water modeling for the external elements， but also to create water environment for the names， in order to reflect the natural beauty， science and technology beauty of campus water culture.
关键词： 校园；水文化；建设；措施
Key words： campus；water culture；construction；measures
中图分类号：G647 文献标识码：A 文章编号：1006-4311（2017）05-0097-03
0 引言
贵州清镇职教城地处国家4A级风景名胜区红枫湖和省级风景名胜区百花湖之间，总用地80平方公里，包括时光校区和乡愁校区两个校区。相邻职教城是贵州省、贵阳市、清镇市三级政府按照“世界眼光、国内一流、贵州特色”的理念，共同致力打造的国全领先的“生态园地、科创基地、人才高地”。贵州水利水电职业技术学院位于清镇职教城乡愁校区西侧，距国家4A级风景名胜区红枫湖1.8km，距省级风景名胜区百花湖9.8km。学院占地面积600亩，在校学生规模8000人，总建筑面积31.4m2，总投资13.82亿元。
2015年5月，贵州省委书记陈敏尔到我校调研后提出：“要望得见山、看得见水、记得住乡愁”，学校这里有山有水，要在保持原有风格风貌的基础上，运用山水、亭台、池塘、田园等标志性农耕文化符号，统筹规划设计，建设错落有致、山水相连，与时光贵州小镇相呼应、相媲美的乡愁园。学院乡愁园位于校区北侧，占地面积98.6亩，为乡愁贵州一期工程。乡愁园核心规划为乡土水利区和坝体景观区。为使校区景观绿化与乡愁园相互呼应，打破纯粹的花草、树木、亭台楼阁景观绿化格局，将水元素融入景观规划主脉中，结合乡愁园背景和我院水利水电工程建筑专业室外实操实训，打造具有水利特色的景观校园，对建设鸟语花香、蜿蜒曲直的水文化景观具有重要的意义。
1 水文化建设方案
为实施响应贵州省水利厅、贵州省教育厅、贵州省节约用水办公室下达《关于开展节水型学校创建活动的通知》的要求以及贵州省人民政府办公厅关于全面推进节水型社会建设的意见，贵州水利水电职业技术学院拟将打造为节水示范型学校。水文化建设纳入新校区总体规划，在校园景观、建筑单体造型、色彩、建筑物命名突出水文化特色。水文化建设内容包括雨水回用工程及配套的室外管网工程、水体景观区、乡愁大坝整治及提水泵站。
根据水文化建设实施方案，校园设置明流和暗流两条水流通道，对水文化景观进行补水，如D1。暗流主要是利用地埋式雨水收集管网将屋面雨水、运动场雨水收集至篮球场地埋式污水池，经过污水泵提升至乡愁岭山顶植生池净化处理后，输送到清水池储存。处理后的雨水从清水池经雨水回用管输送到水体景观、绿化区域、卫生及洗车供水点；明流主要从山顶清水池出口开始，沿山体及道路修建开敞式溪流，利用跌水、陡坡、缓坡、挡水坎等水工建筑物形成自上而下的溪流，下泄的水流直接进入广场北侧水体景观。超过水体景观设计溢流控制水位的水，通过溢流管再次回收于污水处理池。
2 水文化建设途径与措施
校园水文化建设要围绕“水”来构思，一是要决解“水”的来源和水循环利用，二是是要体现“水”的自然美，三是要展现古今中外治水历程及发展。
2.1 水源选择及水循环利用
该院水文化建设“水”的来源包括雨水收集和泵站取水两部分，首先对校区水质较好的屋面雨水进行回收利用，以降低运行成本，当收集的雨水量不足以维持水体景观的需水量时，再利用泵站进行补水。
地势总体北东高 西南低。结合校区地形条件以及道路规划，为尽可能多的收集屋面雨水、提高雨水利用率、且降低雨水收集费用，雨水收集池设置于运动场与单身教师公寓之间篮球场下方，室外埋地设置。收集的雨水主要用于水文化之水体景观补水、校区绿化浇洒、洗车、道路与广场冲洗等。
经测算，校区收集的屋面雨水水量不满足水文化景观需水要求，需另辟水源进行补水。补水水源选点于校园北侧乡愁大坝，乡愁大坝总库容8.65万m3，正常库容5.85万m3，水面面积12000m2，设计日供水量为500m3。主要为校园水文化景观及绿化供水。
2.2 单体建筑水文化建设
在建筑单体造型突出“水”元素，融合了当代水利工程坝体主要型式：学院主大门为世界著名的三峡大坝造型，教学公共主楼选用贵州典型坝型――双曲拱坝造型，图书馆则采用重力坝造型。
在建筑色彩突出“水”元素。以蓝色四坡屋顶体现大气的水利水电特色；建筑外墙采用混凝土本色――冷灰色，使建筑融入自然；建筑线条采用褐色点缀，带动建筑的灵气。
2.3 建筑物、构筑物、道路命名水文化
建筑物、道路、学院大门命名上突出“水”元素。教学公共主楼命名为润泽楼、中心广场为润泽广场、主大道为润泽大道、主大门为润泽门。“润”取自于唐代著名诗人杜甫《春夜喜雨》诗句 “好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”；“泽”上善若水，泽惠四方。因水体景观都江堰工程靠近次入口，将次入口、次入口道路命名为淘滩门、李冰大道、淘滩大道。“深淘滩，低作堰”是都江堰的治水名言，李冰为避免内江河床泥沙淤积总结出来的方法。滩，就是河边淤积成的平地或水中的沙洲；堰，就是挡水的堤坝。
2.4 校园景观水文化
校园景观绿化建设要与水文化建设遥相呼应，打造具有水文化特色的景观绿化，该校设置贯穿整个校园水体景观绿化，总面积5640m2，配合新校区规划轴线、弧形的水体文化廊道呈“品”字形分布在校园主入口及广场两侧。
北面水体靠近体育区和生活区，以溪流及湿地水池为主要形式的自然跌级生态水体，有助提升师生的生活及运动环境，增强水体休闲观赏性。
校园西入口水池是与校园正门一体设计的造型水池，与校门整体营造出水利学校的校园特色与校园文化理念。
南面的大面积线性水体是校园水体景观的主体部分，面积约3300m2，与周边的绿地植物、广场、水利文化景墙及小品形成独特的教育水体景观。
南面水体景观区域是结合了水体景观的休闲观赏功能、水利水电工程专业的课外实训教育功能的综合水体环境。其利用现场高差关系形成围绕图书馆的东面高、西面低“L”字型水带。并根据中国水利工程的发展及技术分为三个区域――下游的水利工具展示区、中游的都江堰工程仿真区及上游的现代坝体构造区，分别代表了中国水利工程从古到今发展的古代农业应用模式、大型水利改造模式和现代水电能转化模式。
水利工具展示区由高位湿地、观景湖、文化景墙及实体古代水利工具组成，主要为了展示古代水利工具如翻车、水车、水碾等实体模型及其运转原理和文化历史。让学生在室外休闲或实习实训过程中接触水利工具及体会其对中国社会发展的贡献、感受水利应用的重要性，从而培养学生的学校荣誉感和归属感。
都江堰工程仿真区是由等比例的都江堰水利工程实体模型及对应的南入口广场和造型景墙组成。都江堰是由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成的大型水利工程，建成后两千多年来不断修葺扩建，一直发挥着防洪灌溉的作用。实体模型是参照建国初期的形态、其设计是为了体现中国大型水利工程通过改造水利环境，促进社会发展的意义，让学生意识到水利工程的力量及智慧所在。
现代坝体构造区是由三角重力坝和我校教师自行设计的甘金桥拱坝的等比例实体工程、控制展示室、构造小品及说明景墙组成，是整个水体景观的核心部分。坝体内的控制展示室能真实地展示坝体的核心智慧、工作原理、构造形式及水电能转化模型，并通过控制坝体出水口大小展示中游都江堰模型的丰、枯水期的水流模式，教师能根据水利知识的学习阶段对坝体进行互动教学，是具有实际教育功能的水体景观区域。
2.5 水文化景墙
为彰显水利文化，水体景观四周还配置7块水利文化景墙，如图2，彰显不同水利发展时期的水利文化。分别代表水利发展初期、以黄河流域为主的时期、向南发展时期、鼎盛时期――中国古代水利最发达时期、漕运为主时期、新技术酝酿期、近现代时期等7个中国水利发展时期。
2.5.1 初步发展期
自公元前21世纪夏朝建立以前-前256年秦灭周时期，主要介绍大禹治水水文化。
2.5.2 以黄河流域为主的时期――中国水利的第一个
秦灭周（公元前256）-东汉中平六年（公元189）是中国水利第一个发展期，主要介绍郑国渠、都江堰、灵渠、坎儿井等古代中国著名水利工程。
2.5.3 向南发展期
自东汉初平元年（190）-隋正权建立（581）的392年间的中国水利文化，介绍此时期洪灾防治工程、堤防与排涝工程、灌溉工具、运河槽渠建设、灵渠斗门设计及相关水利人物。
2.5.4 鼎盛时期-中国古代水利最发达的时期
自隋初（581）-宋北末（1127）547年间中国水利文化，主要介绍运河发展中通济渠、永济渠、圩田、防於肥田、复闸工程及相关代表人物。
2.5.5 漕运为主时期
自南宋初（1127）-明嘉靖末（1566）的440年中国水利文化，主要介绍京杭大运河、水利技术创新及秦九昭等水利代表人物。
2.5.6 新技术酝酿期
自明隆庆初（1567）-建国初期（1949）的383年间中国水利文化，主要介绍黄河青口束水攻沙原理、洪泽大湖修建、引黄淤灌、民国虹吸管工程及相关代表人物。
2.5.7 近现代时期
介绍自建国初期（1949）以来中国水利发展成就，中国著名水利工程典型案例，例如葛洲坝、山峡、南水北调等水利工程。
3 结束语
贵州水利水电职业技术学院校园水文化建设于2015年6月开工建设，2016年4月一期工程全部完成，二期山涧溪流工程正处施工阶段。工程总投资911万元，目前已完成投资80%。工程建设中，学院本着水文化建设与水利水工程建筑专业室外现场教学相结合的原则，结合水利开发模式，打造叠级水体景观；利用自然地形，结合水工渠系建筑物打造陡坡、跌水等自然溪流景观，不但提升了校园的水文化艺术水平和自然美，还能激发学生的求知欲望、传授学生水利水电知识，是校园水文化建设中重要的一环。
参考文献：
[1]吴寒，王佩珊，吴建锋.校园文化纪念品创新设计研究――以湖南科技大学为例[J].当代教育理论与实践，2016（11）.
校园景观文化建设范文6
在学校的广大师生中有许多各类乐器演奏的能手，但在以往的校园音乐演出中往往由于演出形式单调，实力单薄而不能取得良好的演出效果。所以，把这些器乐演奏者组合起来，按照所演奏乐器的类型组成不同编制的小乐队。这样不但提高了演出实力，在形式上也符合现代音乐发展潮流，使校园音乐演出更具魅力，也使器乐演奏校园文化特点的作品更加到位。乐队按照所奏乐器大致可分为如下几类:第一，木管类，其中包括长笛、短笛、双簧管、单簧管等常见乐器。第二，铜管类，其中包括圆号、小号、长号、短号等常见乐器。第三，弦乐类，其中包括小提琴、大提琴、二胡等常见乐器。第四，弹拨和键盘类，其中包括钢琴、电钢琴、吉他、电贝司和琵琶等常见乐器。第五，打击类，其中包括小鼓、花鼓、大锣等常见乐器。这些常见的不同器乐，可以编制成四种不同风格的小乐队进行演出，它们是民族乐队、管弦乐队、混合乐队和电声乐队。目前，也在不少校园音乐文化中得到发展，是一支成长较快的音乐力量。校园音乐鉴赏、创作团体在校园文化建设中起着重要作用。这个团体由专门负责音乐教学的教师及喜爱音乐创作和对音乐有独特审美能力的人员组成，具备改编或创作符合学校发展需要的音乐作品的能力。还可以以符合校园音乐审美的健康取向规范校园音乐发展。在这个团队里，需要若干具有指挥才能的同志来担任合唱或乐队演出时的指挥。首先，指挥在合唱团或乐队中是艺术指导者，负责合唱或演奏整体艺术的训练、表演、学习;其次，是整个团体的最高组织者，合唱团和乐队的建立、管理和建设都是指挥所需要关心的。因此，指挥必须具有较高的思想修养、艺术修养、和工作能力。所以，优秀的指挥人员将对校园音乐文化建设起重要推动作用。最后，在这一团体里需要有音乐创作和改编方面的人才。在创作中结合学校自身，定期创作有本校文化特色的符合学校发展宣传需要的校园音乐作品，并把作品提供给校园演出团体进行排演，以达到音乐为校园文化服务的最理想状态。
二、以音乐为背景，与其他艺术形式结合展现校园文化
校园文化除了音乐形式还体现在许多其他艺术形式上，如美术中的雕塑。在校园中展现最多的是一些属于美术范畴的景观造型艺术，其中最常见的是假山景观和喷泉景观。这些景观常常加以背景音乐，体现良好的展示效果。背景音乐的选取有一些讲究。不同类型的背景音乐配不同的景观展示不同的艺术气质，所以背景音乐与景观内容相辅相成。景观背景音乐大致划分为古典型、抒情型和轻音乐型三大类。现代景观音乐特别是喷泉音乐讲究声、光、电一体化效果。喷泉水体变换与音乐起伏趋于一致，给人们最完美的情绪感受。每所学校都有属于自己的若干特色景观，如果通过反复实验给每个景观都配上最适合的特色背景音乐，这样可以形成一个温馨典雅的校园自然环境，体现和谐美好的校园文化和青春靓丽的精神面貌。在校园日常生活中最常用到音乐的应该在课间操时段。为了提高学生兴趣，学校在课间操施行方面经历了体育广播体操向大众健美操等多方面的改变。我认为，做操比舞蹈的运动规律性更强，节拍节奏卡的更稳，更容易掌握。我们在大众舞蹈中都可以用不同的区长进行，所以在课间做操也可以不局限在某个单一的曲子里。只要是符合做操节拍与节奏的曲子都可以选用。校园课间操音乐的变换，给学校校园文化增添了活泼的因素。
三、提高音乐素养，实现音乐为校园文化建设服务
