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关键词：古代文学；教学改革；问题
中国古代文学作为一门学科，它的发展至今已经有一百多年的历史。即使现代社会不断发展变化，无论是对我国古代文化的传承，还是对古代文学的研究和发展，中国古代文学始终发挥着巨大的作用。当然，面对时展，古代文学教学需要不断与时俱进，以新的手段、注入新的思想等实现教学的时代化和现代化，而教学的内容和精华始终不变。总之，古代文学教学实施改革创新也是必然和必要的，而就其改革，以下则从教学改革的现状入手，结合笔者教学经验提出几点改革建议。
1.古代文学教学改革中的问题分析
在时展之下，古代文学教学既面临着更大的发展机遇，也面临着一些挑战。因此，古代文学教学必须进行改革创新，抓住机遇面对挑战。针对古代文学教学改革，许多高校都在积极采取行动。但是，纵观当下一些高校的古代文学教学改革，其中存在着以下几点比较突出的问题，这些问题若不加以重视，将会直接影响到古代文学教学的效果，影响到该教学作用的发挥。就其问题而言，以下是具体的分析。
1.1古代文学教学课时缩减的问题
当前许多高校针对汉语言专业课程进行了相应的改革，其中古代文学课程部分也发生了改变。从其课时来看，相对过去古代文学的课时缩减相对较多，出现这一情况的原因是许多学校认为古代文学课程属于基础性的课程，与汉语言其他专业课程相比，其排位相对靠后。但是，依据笔者教学经验，古代文学教学课时的缩短，实际上也会带来一些问题。由于古代文学涉及到的教学内容从先秦至近代几千年的优秀作品，包含的内容极为广泛，这也意味着其包含的知识点也非常多。而该课程的课时缩减，则对教师对学生均是一个挑战。对教师而言，在时间范围内要讲授所有古代文学知识，教学质量会受到一定的影响。以上古文学教学内容为例，这部分内容涉主要与先秦时期的文学作品有关，其中代表文学作品包括《诗经》、诸子百家的作品、《战国策》、屈原的《楚辞》、宋玉的作品等，仅仅是《诗经》就占有上古文学教学的一定比例，在有限的课时内，教师对其中内容的讲解和深入分析必然会相应减少。由此可见，教师减少与学生共同深入分析文学作品，古代文学教学的深度则相对不足，学生对各个时代的文学理解不深入，对古代文学的学习则更多停留在表层，最终在汉语言学习以及古代文学研究、传承及发展方面都是不利的。
1.2古代文学教学新方法应用的问题
古代文学教学的改革及创新，最为突出的则是在教学方法上的改革创新。当前，在大的教育改革环境下，产生了许多新的教学方法以及教学理念，并且这些教学方法及理念大多也都有相应的理论支撑。例如，许多教师在教学过程中采用探究式教学方法、情境创设教学方法等等，这在一定程度上可加深学生对古代文学中某一知识的理解。但是，值得注意的是，教师在应用这些新的教学方法去实现教学创新改革时，面临着对新的教学方法内涵理解不足等方面的问题。同样以上古文学教学为例，上古文学具体的时间可从西周东周开始至秦始皇时期，这段时间内的优秀文学作品有很多，以其中《诗经》为例，教师要让学生深入了解什么是“风、雅、颂”，教师采用探究式的教学方法，在课堂教学之前，让学生以小组合作的方式进行探究，而后将探究的成果以小组为代表在课堂上分享和呈现。在此过程中，教师以旁观者的身份看学生参与该主题教学当中。如此一来，教师在教学中的作用极度淡化，这对教学而言也是极为不利的。综上两点古代文学教学改革中的问题分析，就古代文学教学的发展以及作用的发挥，笔者对其教学改革与创新有以下几点建议和看法。
2.古代文学教学改革创新建议
基于当前古代文学教学改革中比较突出的问题，关于其改革以下具体的建议和改革对策。
2.1制定科学合理的课程规划
针对古代文文学教学课时缩减的问题，高校可从以下几个方面进行完善和改进：（1）基于古代文学教学大纲，合理组织高校教师对该教学课程的课时设置进行研讨，实现合理科学的课时安排；（2）可在现有古代文学教学课时安排的基础上，增加以古代文学为主的选修课程，以该选修课程作为相应的补充，以此增加学生对知识掌握的厚重性，又在专业内容拓展方面开阔学生眼界，从而构成一个完整的专业课程教学体系；（3）可就古代文学教学的课时进行调整，即直接增设该教学课时，并对该课程教学设置相应的学分。以上三点建议，主要重在保证古代文学教学的课时，为该教学提供足够的时间条件，从而推动该课程教学有效的改革，提升教学质量和水平。
2.2重点突出教学方法及模式的改革创新
目前许多教师在古代文学教学当中已经采用了一些新的教学方法及理念，但是在具体实施这些新教学方法、理念时，存在的对新教学方法、理念的理解不深刻等问题，以下则以当下应用比较广的几种教学方法为例，提出几点看法：（1）探究式教学方法下，教师可以问题为引导，以体验为手段，教师注重学生主体地位的同时，也积极发挥自身引导的作用。即教师在实施探究式教学方法时，给予学生必要的说明、要求以及指导，或者在某一教学主题下设计好教学问题，让学生进行针对性的思考和探究，并且对学生的探究进行合理的评价，也可针对古代文学中的某一知识点进行延伸性的提问，引导学生延展思维；（2）情境创设教学之下，具体以情境为基点，以交互为方式开展教学。在教学内容的基础上，教师可在课堂上为学生构造教学内容背景、进行情境的模拟，以此激发学生对古代文学当中所包含的“美、艺术、情感”产生共鸣及思考。另外，值得重视的是，当下古代文学教学多会借助多媒体开展教学，这一方式可以为教学带来极大的便利也能够更好地辅助教学。但与此同时教师在教学改革创新当中，也需要注意不可过分依赖多媒体，无视文学课程自身的个性特点，否则很容易使得学生失去古代文学的美感，学生在想象力和理解能力方面也均会受到影响，最终教学则是不成功的，其改革创新的效果也不能得以体现。
3.结束语
综上所述，古代文学在我国文学史中占据着非常重要的地位，其代表着我国文学发展的历程，是古人智慧的结晶。在新时展背景下，古代文学更是应当被继承和发展，因此其教学应当不断就行改革创新，以实现古代文学教学的时代要求。就此，以上主要针对古代文学教学改革当中的一些问题进行了分析，并提出了几点改革的建议，希望可以为该教学改革提供一些参考，不断促进古代文学教学的发展，同时也实现我国优秀传统文化的继承和发展。
参考文献
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[2]董素贞.古代文学教学存在的问题与改革策略[J].长江大学学报(社科版),2014,01:163-164.
[3]金艳霞.关于古代文学教学理念改革的几点思考[J].甘肃联合大学学报(社会科学版),2011,05:107-111.
[4]郑升.中国古代文学教学理念的再审视[J].玉溪师范学院学报,2011,11:47-50.
[5]孙玉冰.中国古代文学课程教学存在的问题及其改革[J].青海师范大学学报(哲学社会科学版),2012,05:134-137.
古代文学文体范文3
鲁迅先生曾在文艺大众化问题的讨论中指出“文艺本应该并非只有少数的优秀者才能鉴赏”，“倘若说，作品愈高，知音愈少，那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了”①。这句话对于古代文学的研究和传播也是适用的。中国古代文学作为传统文化中最重要、最具活力的一个部分，深刻而生动地体现着中国文化的基本精神，其在现代文化建设中的作用不言而喻。当前国学热虽然持续升温，但是古代文学受众范围比较有限，多数时候还是被束之高阁，这是影响其繁荣发展及文化建设功能发挥的最大绊脚石。近年来有些学者开始关注古代文学研究的当代性问题及学术普及工作，这些只是古代文学大众化问题上的一部分，对整个古代文学的大众化问题关注者甚少，存在缺失。因此，大众化问题应该是古代文学教研的出发点和目的地所在。
古代文学虽然离我们时代久本文由收集整理远，但并不意味着它就应该是枯燥无味、曲高和寡的。很多时候，只要用心挖掘、品味，它就像一座古墓，充满了玄机和珍宝。研究成果就是其中的玄机和珍宝，它不是每个普通大众都能挖掘到的，但研究者能挖掘到。因此，本文所谈的古代文学的大众化，不是让每个人都成为学者，而是进行学术普及工作，使古代文化在大众文化中占一席之地，雅俗共赏。这并不是要降低标准，一味迎合大众低俗需求，而是通过古代文学的研究、传承、传播使大众文化植根于民族传统文化的土壤之中，提高大众文化品味。
一、表面的热火朝天与深层曲高和寡的落差
当前国学热持续升温，古代文学呈现出了繁荣的一面：越来越多的中小学开设国学启蒙课程，很多大学设立了国学班或国学研究院，北大、清华、复旦、人大等高校也曾纷纷开办国学班，全国几乎所有高等学校都开设了“大学语文”的必修课或选修课，众多“大学语文”课本中古代文学内容几乎都占绝对优势；古代文学教研和科研文章日增、研究角度、方法日益翻新，几乎到了“四海无良田的境地”②；一些研究者开始关注古代文学研究的当下问题，如俞香顺在《中国荷花审美文化研究》中提到“从文学与文化角度研究中国花卉也体现了古典文学研究的开放意识和当代意识”，“其研究的原动力或者说是归宿点都是为了提升当前博兴的‘花卉热’内涵，为了提高人民群众的审美品位，从习焉不察的花卉中去了解中华民族悠久深厚的文化传统，从而增强爱国信念和民族自信心”③。一些古代文学及文化研究者也由象牙塔默默无闻的教授走向公众成为学术明星，引起了学界和普通大众对于学术大众化、学者偶像化的纷争。电视、广播、报刊等大众传媒大量开设古代文学与文化讲座或讨论版块，受到大众的广泛欢迎和积极参与，如百家讲坛。各种形式的解读经典、改写经典成为时尚，解读、改写经典的图书也尤为畅销，如《人生若只如初见》自上市伊始，便进入卓越网图书排行榜前十名，《于丹〈论语〉心得》签售会后一个月内销量突破一百万册。很多优秀古代文学作品被拍摄成影视剧（如电影《孔子》《赵氏孤儿》等）且收视率一路攀升。以上使我们欣喜地看到社会大众对了解古代文学的热情十分高涨，古代文化经典也在逐渐走向人民大众。
但审视一下当前大众的阅读现状，中国古代文学正面临着前所未有的困境。据调查，“读过四大名著的大学生仅为5%，即便在中文专业的大学生里，这个比例也少得可怜”④，更别说在普通大众中的比例了。研究文章的读者更少，主要局限在学术圈内。书店里多数古代文学类书籍问津者甚少。如果大众了解古代文学多数靠讲座、影视剧、课堂讲授，缺少主动的原汁原味的文本阅读、品读，大众无疑只会徘徊在古代文学和文化的边缘，难以抵达精髓。目前媒体对古代文学的传播、包装、炒作明显存在偏差，受众也经常是一笑而过，并没有对精神起多大影响。大学语文课程也遭遇了前所未有的压力和尴尬局面⑤，古代文学课程也好不了多少。文本阅读不足容易使其走向低俗化和物质化，是影响古代文学传播质量的关键，成为国学热的硬伤。这注定目前的国学热只能是表面上的、隔靴搔痒式的。这些与当前急功近利的浮躁风气和人民大众物质化、功利化的生活态度，以及科技的发展，文化信息传播渠道的日益增多，书籍、报刊、电视、广播、电子网络等传媒手段令人应接不暇，文化消费呈现出前所未有的丰富多彩有关。与古代文学自身先天阅读障碍（社会文化背景、字音、词义等）有关。与学术界急功近利的浮躁风气存在、学术抄袭剽窃和模仿翻新等问题比较严重，学术文章的论述空洞、乏味，真正创新性、价值高、实用性强的研究成果少有关。可见，当前古代文学的大众化主要停留在表层，普通大众与真实的古代文学还有很厚的隔膜，大众对很多文学现象、作家、作品知之甚少，或者知其然而不知其所以然，或者存在一定的误差、偏差，难以抵达精髓。
二、里应外合，推进古代文学走向大众、大众走进古代文学
古代文学的大众化道路涉及面广且漫长。王长华、杜志勇提出：古代文学研究成果由研究者到普通受众一般要经历一个较长过程。从产生成果——同行专家学者认同——众多学者结合自身体会广播于众——渗透到大众喜闻乐见的通俗文化形式。⑥在此过程中以下方面值得注意：
1.整个传播过程都要注重实用性、通俗性、人文性和审美性，不断提升自身吸引力
首先，要注重挖掘古代文学的当下意义。所谓当下意义是指现代意义、实用意义。“中国古代文学研究，同样要考虑当下实际意义。古代文学的意义和内涵不是某一个人或某一个流派依据主观意志所规定的，而是结合具体的时代精神，不断注入新解。”⑦詹福瑞同时强调古代文学研究必须关注现实人生，“现实人生永远是文学研究的出发点和归宿点，古代文学研究也不例外”⑧。那么古代文学中有没有对今天依然特别有价值的东西呢？赵逵夫的《继承优秀文学遗产弘扬伟大民族精神》、李文英的《中国古代文学研究的现代意义阐释》等文章中有详细阐述。具体归纳如下：一是能为现代社会所倡导的社会准则、道德风尚、文化热点等追宗溯源，丰富发展其内涵；二是中国文学重人伦、重礼仪、讲“家国同构”“天人合一”以及其突出的抒情特色可以增进父子、夫妻、兄
弟、师徒、朋友等关系，是现代社会医治人情冷漠的一剂温补的汤药，如《论语》对于今人处理人际关系、人生价值观架构就有重要启发；三是大量描写自然，体现作者对生活环境深切关注，对大自然热爱的诗歌与散文不管是在思想内容上还是在表现手法上都体现了“天人合一”的特征，是对现代经济社会发展与环境破坏严重矛盾的一种呼救；四是大量表现作者闲情逸致、坦荡胸襟的作品，可以涤荡现代人浮躁不安的心灵，成为现代人舒缓压力、心灵安宁的一副安神剂。五是学习中国古代文学是深入了解中国传统文化的重要途径，可以使人端视自我心智，是提高人民群众的审美品位，提高人生修养的一种途径。作为学者或教师能够深刻认识、挖掘古代文学的当代现实意义，推进古代文学与现代社会生活结合，这样古代文学作品在每代人心中是常新的，在每个研究者笔下也是常新的，对每个读者也都是有吸引力、有实际意义的。
其次，无论是教研还是科研都需要注入人文关怀和审美体验，从而在提高人生境界、丰富情感上发挥难以替代的作用。古代文学本不应该是枯燥、难懂，甚至曲高和寡的，因为文学本身就是需要心灵沟通、情感体验与人生感悟。古代文学有时候就是一座古墓或曾经无比繁荣的古城，教学和研究的过程就是在探索、解密，研究者和教师需要在如何抓住观众好奇心理、如何倾注情感上下功夫。很多当代学者会有这样的共鸣，以前的很多研究者（如叶嘉莹、顾随等），都是带着浓厚的学术情感、文化情感开展教学和研究的，而今天还有多少学者带着浓烈的情感进行教学和研究并体现这种情感和担当的呢？有了情感，古代文学就有了血和肉，就是活生生的了，就是通俗而不低俗的了。通俗的背后往往需要有研究者艰辛而高深的学术支持。所以，在古代文学的传播过程中如何通俗的同时又不低俗值得我们深思。
第三，可以多编著一些通俗的古代文学知识读物，多写一些普及性文章，新编选一些适合当下的总集、别集，使古文底子、社会文化背景隔阂不再成为读者阅读的障碍。文学研究者应该担负起将深奥难懂的经典通俗化、生动化的重任。20世纪80年代，古代文学各领域里著名学者撰写了一套普及古代文学知识的读物——《中国古代文学基本知识丛书》。叶嘉莹先生也曾萌生过普及古代诗词的愿望并身体力行，2007年中华书局和北京出版社推出了根据她上课或演讲而整理的录音稿，主要是面向社会大众的普及读本，包括《唐宋词十七讲》等。2013年首届“诗词中国”传统诗词创作大赛上中华书局出版了《诗词写作常识》《诗词格律》《怎样赏
诗》等“诗词中国”普及读物。这些书籍对于普及古代文学知识起到了很重要的作用，但是总体量少，宣传力度不够，受众范围有限。我们至今背诵的经典唐诗依然沿用清人孙洙辑选的《唐诗三百首》，两百多年过去了，它是否还适合当下的审美需要值得质疑。结合当下编选新的《唐诗三百首》及其他总集、别集也是极有必要的。学术普及意识在整个社会还没有引起足够的重视，部分学者也不屑为此事。所以，学者们躬下身来，有意识的以老百姓喜闻乐见的形式、喜欢的语言多编写一些古代文学通俗读物、结合时展多编选一些集子是非常有意义的。
2.从受众方面看，要培养与引导并重，要处理好普及与提高的关系
一方面要“培养成熟的受众群体”⑨。受众文化和文学选择能力高低直接影响古代文学传播质量。历史上的文学大众化，繁荣了文学发展的同时也隐藏了对文学发展带来的致命伤害，主要表现在降低文学审美水平和质量上。为避免或缩小这种伤害，培养高素质的受众群体，加大对大众阅读的引导尤为重要。学校教育应该更加重视文言文阅读训练和古代优秀文学作品的学习，承担起培养成熟受众的重任。研究者或教育部门可以有意识的做些阅读引导工作。1997年北京大学哲学系举办了读书文化节活动，主要目的是倡导读书风气、指导读书门径，由此产生了季羡林、张岱年等国内54位著名学者联合推荐的《人文经典应读选读书目》。可是十余年过去了，这样有力的引导工作我们却没有继续做好。各个层面有意识的进行传统文化、古代文学的宣传也很有必要，如在各种宣传品上印古代诗词名句、经典名篇名句，在城市街道旁印刷图文并茂的古代文学名篇。
3.充分利用现代媒体，使古代文学走出学术圈，走向社会大众
现代网络、传媒高速发展，深刻地影响着人们生活的方方面
面。尽管目前其对古代文学的影响远不如其他领域深刻，偶尔还有些负面影响，但是在古代文学大众化的道路上我们不能无视或回避。在评议百家讲坛时有人说“高雅文化与现代媒体联姻，便找到了一种覆盖面最广和受众人数最多的现代传播的载体”。古代文学文本及其研究中的艰难晦涩往往为广泛传播带来困难，而电视作为大众传播媒介中受众面最广，观众平均教育水平相对较低的大众化传播媒介，恰可以弥补文字传播的不足。电视、电脑等媒介集图像、声音、文字等多种艺术手段为一体，具有很强的包容性，能把高雅文化中用语言塑造的间接形象转换为直观的视觉形象，能用通俗生动的方式消除文字那种需要通过接受教育才能理解的间接性，使观众容易接受，因而能扩大传播的广度。在这样一种现实趋势下，以高雅文化为内核的经典文学文化借助现代传媒引起了人们的关注和兴趣，也就实现了高雅文化的大众传播。在网络化的今天，如何扩大古代文学与现代媒体的结合度值得思索。
吟诵、歌唱、说唱、讲唱、演唱等是古代文学较为常见的传播方式，对当前的传播依然有现实意义，《一剪梅》《虞美人》《雨霖铃》等被谱成曲后，其传唱之广泛几乎到了无人不知、无人不唱的程度，通过传唱大众既娱乐了身心，又获得了古诗词意蕴美之熏陶。今天，我们也不妨借鉴历史，重新为诗词谱曲，以古代小说等文学作品为基础编写剧本、歌词。
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古代文学文体范文5
一、中学古代诗歌教学存在的主要问题
1.中学教学对古代诗歌诵读的漠化。很多诵读难以出彩的教师在处理古代诗歌教学时，会不自觉地把诵读边缘化、符号化，一般只在上课前、下课前，机械地让学生齐读原文，有的为了节省时间，干脆连这种形式化的朗读也省略掉。重意义，轻审美，重教化，轻艺术，已经成为很多中学教师诗歌教学课堂的特点，而这势必会造成学生对诗歌的审美感受和艺术接受能力的弱化、钝化甚至退化。教师重视诗歌的主题思想及艺术手法的解读，轻视诵读的个体化、个性化，这对学生解读诗歌的主动性造成了很大的戕害。
2.古代诗歌教学内容的无序化。诗歌作为纯文学，负载着德育和美育的重要使命，但其教学往往是穿插在语文教学活动中，古代诗歌教学和现代散文、古文、新诗教学以及作文教学相混合，教师根据课堂教学需要，临时安排古代诗歌教学的顺序。有的教师甚至把古代诗歌作为学生假期背诵作业，认为只要学生背过了，教学目标也就达成了。中学古代诗歌教学内容安排的规律性很难为一般中学老师所认知，古代诗歌成为填补教学缝隙的“边角料”。
3.古代诗歌学习技巧的单一化。在中学课堂上，古代诗歌学习的单一化现象特别突出，不论山水田园诗，还是边塞征战诗，抑或怀古咏史诗，也不管低年级还是高年级，其教学模式和解读思路基本相同。学生学习古代诗歌的途径非常狭窄。课堂上对诗歌解读更多地是重视技巧分析，轻视生活化还原。中高考对诗歌考查内容的模式化与单调性，导致原本应该生机勃勃的古代诗歌教学逐渐显现出刻板套作的疲态。
二、针对中学古代诗歌教学问题的原因探析
1.中学古代诗歌教学对诵读的轻视和漠化，主要是由于诗歌教学的功利性，很多中学语文教师更注重讲解诗歌写作背景、诗人经历等“文学常识”。对诗歌的朗诵和吟诵关注度不高。这样就不可避免地出现了“有诗无歌”“有作者无读者”的现象。很多教师认为，读诗对提高学生的诗歌分析能力见效缓慢，重视理性分析，忽略了直观感悟。另外，中学生的课业负担也使得课余时间的吟诗活动形同虚设。
2.中学古代诗歌教学内容的无序化，成因复杂。首先，中学古代诗歌教学一般由语文老师来承担，很多学校没有条件设立专门的诗歌教师，所以，诗歌教学受到教师个人素养和偏好的制约。其次，即使有的教师诗歌素养比较高，但没有设立相应的校本诗歌课程，也缺少相配套的诗歌教材。虽然高中阶段《唐诗宋词选读》是一本不错的中学生诗歌教材，但其选修的地位无疑影响了教师使用的热情，更多教师还是热衷于对必修文本中诗歌诗歌篇目的研读。诗歌教学内容的无序化，影响了诗歌教学的效果。
3.诗歌本身短小的特点决定了诗歌学习的难度不大，这是古代诗歌学习技巧单一化的重要原因，内容的简单化使得师生对诗歌学习的技巧缺乏深度思考，另一方面，中高考考查角度的高度一致性也造成了学习技巧的单一化。另外，古代诗歌学习的媒介贫乏，也是学习技巧单一化的重要原因。丰富的古代诗歌教学研究成果难以在中学古代诗歌课堂上落地生根，不能不说是中学生学习诗歌的一大缺憾。
三、中学古代诗歌教学策略探析
古代诗歌教学过程中，诵读、意境、技巧是教师不能忽视的三要素，可以毫不夸张地说，这三者是诗歌教学的三驾马车，缺少其中哪一方面都会让课堂逊色不少。
1.诵读是源头活水，要重视诵读教学。诵读是诗歌这颗种子在学生心中生根发芽必不可少的水源，教师的范读与指导阅读，学生的试读与品读，如汩汩泉水，流淌在诗意的课堂之中，不但能使课堂充满生气，更能潜移默化地滋润学生的心灵。教师应该更多地学习朗诵和诵读技巧，也可以成立诵读社或吟诵学会，增加学生诵读机会，提高学生诵读能力，让学生在自由的朗诵或吟诵场景下自觉增进对古代诗歌的探究意识。
2.意境是肥土沃壤，教师要学会创设情境。教师可以通过诗歌专题创设适合学生学习诗歌的情境，从而使学生能够更好地把握诗歌内容，另外也可以和学生共同编写诗歌教材或诗歌读本。要在空间和时间上尽可能保障诗歌氛围。课堂上，需要教师和学生一起在课堂上共同开掘诗歌本身的意境。以《雨霖铃》为例，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，此情此景，如果教师不能有效驾驭课堂气氛，学生无法沉浸在一种伤感的离别当中，怎么能体会到这短短几句话的无穷魅力呢？意境是肥，营造好意境，诗歌的小苗才会在学生心中茁壮健康地成长。
3.技巧是锄耙工具，古代诗歌学习要懂得开发利用媒介力量。教师在诗歌教学中，可以采用资料链接的方式拓展知识，开拓学生思维，这一技巧有利于学生高效利用课堂时间，深入把握诗歌文本。笔者在执教《雨霖铃》一课时，曾采用诗歌改写的技巧，要求学生将这首词改写为五言律诗、七言律诗或其它词牌作品，让学生在改写中进一步体会诗歌情感。有条件的中学还可以通过创办古典诗歌交流群或订阅古典诗刊的形式，展示师生习作，向学生介绍古代诗歌的相关知识。技巧是锄耙，它能够起到有效解决重难点的作用，在诗歌学习中，适当运用技巧，能有效增进古代诗歌的学习效率，拓宽学生了解学习古代诗歌的途径。
古代文学文体范文6
[关键词]中国古代文学 教学改革 课时 模式
[作者简介]周建华（1973- ），男，内蒙古赤峰人，赤峰学院文学院，副教授，硕士，研究方向为中国古代文学。（内蒙古 赤峰 024000）
[中图分类号]G642.3 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2014）08-0141-02
在当前教育背景下，各高校各学科都在紧锣密鼓地搞教学改革与课程建设，以适应当前教学建设和教学改革的主流，及时跟上教学建设与教学改革的发展趋势，各高校都对教学改革制定符合自身发展的措施，结合学校的基本情况，积极主动推进各项工作，以取得教学工作的新突破。但这种教学改革和建设工作需要认真审慎展开，教学改革与课程建设是一个复杂、科学的系统工程，应该做好长期工作的准备。当下，中国古代文学课程多数仍旧沿袭传统的以教师为主进行讲授、学生复习考试的传统模式，这会产生教学观念僵化、教学内容和教学方法陈旧、教学手段单一等问题，另外中国古代文学学科本身固有的内容与现实生活有一定距离，加之古代文学课程属于汉语言文学专业课程中比较难学的课程之一，所以中国古代文学课程教学目前存在诸多值得思考的问题，应该提出策略，找到解决问题的办法，以便深化中国古代文学课程教学改革。
一、高校古代文学教学改革存在的问题
1.课时减少和教学质量保证存在矛盾。“中国古代文学史”课程自汉语言文学专业开设伊始就是主干课程之一，在汉语言文学专业中所占的重要地位不言而喻，课程有其自身突出的特点：教学时间跨度大，教学内容庞杂，教学任务繁重。“中国古代文学史”课程从时间跨度上看，前后涉及3000年历史，其中包括的作家作品浩如烟海。从涉及学科上看，课程既涵盖哲学、史学学科的内容，也涉及美学、文献学、文化学等学科的知识，知识覆盖面广、内容难度大，体系恢宏。如何处理教学内容丰富而教学课时相对减少的问题摆在各位专家和教师面前。需要寻求一种办法，既让学生努力学习课程，增加知识厚度，又能获得对作品的鉴赏能力和理解能力，完成从知识到能力的飞跃，这就需要对课程内容进行深入大胆的改革。目前，在各高校大力压缩理论课时的背景下，中国古代文学课程的教学课时被一减再减，最初部分院校在课程设置上达到500多课时，现在大部分院校将课程课时压缩至200课时到300课时之间，更有极少数学校将课时压缩至100多课时。虽然我们认识到压缩理论课时、增加实践课时很重要，但就古代文学课程教学而言，体系庞，跨度大，内容多，怎样处理教学课时和教学内容之间的关系，如何在有限的课时内向学生传授教学大纲中规定的教学内容，充分锻炼学生的阅读鉴赏审美能力，是精减部分文学作品的讲解还是面面俱到讲授但内容深度上稍打折扣？是通过讲练结合学生作业来完成一些课程内容还是重点讲解重点篇目而略讲、少讲或不讲非重点篇目来保证完成教学任务？这对教师来说提出了一个新课题。只有解决了这一问题，才能处理好重点讲解和略讲、少讲或不讲的关系，真正解决教师讲解和学生自学的问题，使学生通过自学，主动思考，认真钻研，在欢愉的气氛、轻松的环境中，增强对课堂教学内容的理解，从而获得文化熏陶，较好地完成教学大纲中规定的教学任务。
2.分朝代、分阶段讲授存在诸多问题。分朝代、分阶段讲授文学史是各高校中国古代文学课程传统的授课方式，由于历时较长，让教师改革授课模式从教师主观思想上存在很多问题。现在大部分院校对中国古代文学课程做过诸多探索，但彻底分朝代、分阶段的文学史教学与文学作品讲授模式的院校目前还没有。分朝代、分阶段的文学史教学与文学作品讲授模式经过多年的教学实践，有其自身的优势和特点，可以清晰地把握不同历史时期文学发展的线索，特别是了解掌握古代文学发展演变的过程与特点，不同历史阶段的著名作家作品的风格。但也存在明显的不足之处：第一，讲授方式仅能清晰地体现不同教师的不同风格，至于各种文体纵向式、立体感的把握上，在形成、发展和演变的衔接上存在重要问题。第二，分段讲授过分注重朝代的更迭，注重时间的延伸，注重本阶段的作家作品，这对文学史整体上不能作客观、全面、科学的把握，另外如何科学分期和合理分段，界定分期、分段的标准都是文学史研究领域的一项重要课题。第三，讲授方式多数是一个阶段由一名教师讲授，但必须执行教学大纲，由于各个教师讲解的侧重点不同，对问题深入的程度各异，加之未能从文学史发展的总体脉络进行分析归纳，使得前后段教师授课之间的补充说明更为重要，教师间的沟通交流提上日程，对课程研究、集体备课提出了更高的要求。
3.文学史与作品选课时分配极不合理。大部分院校将文学史和作品组合在一起讲授，也有极少数院校将中国古代文学史与作品选分开讲授，基本上都存在一种认识，重视文学史的讲授而忽视作品选的讲授。古代文学教学在课时减少且保证教学质量的情况下，应根据中国古代文学学科发展的规律和特点，与学生的实际情况相结合，认真处理好文学史与作品选的关系，有效优化课程内容，但大多数院校采取保证文学史教学的教学时数而减少作品选课程时数，认为文学史教学才真正属于学习古代文学的高级研修阶段，作品选的学习仅仅是感知认识或对于作品选的学习学生可通过自学完成。中国古代文学作品选是整个汉语言文学专业的基础课程，不学作品选，如何理解和掌握文学史，况且作品选是学习文学概论、现代文学等其他课程的重要参考资料，需要真正领悟学习古代文学史和作品选的真正内涵，正确处理文学史和作品选之间的关系。
二、高校古代文学教学改革的解决策略
1.制订教学改革与课程建设的总体方案。各个学校根据实际情况，按照教学建设与教学改革的整体思路，切实制订科学合理的教学改革与课程建设总体方案，找到教学改革与课程建设需要解决的症结所在，最后一个关键的环节是制订可操作性的具体方案并予以落实。
2.以学生为主体，优化课堂教学。以教师为中心的传统教学模式有利于教师发挥主导作用，其优点是便于知识系统传授，但完全由教师主宰课堂，类似于“一言堂”或“满堂灌”，这样学生处于被动角色，学生的主动性和积极性得不到很好发挥，不利于培养有独到见解、创新思维和创新能力的创新型人才。因此在教学中需更新观念，创新教学模式，切实扭转师生之间沟通不够、协调不畅、互动不强等问题，提倡启发式、问题式、探究式教学，努力改革教学方法，培养学生自主学习、深入思考、勤于探索的能力，改革传统的教学模式，在教学过程中充分发挥学生的主动性、积极性和创造性，使学生真正成为课堂的主体。
3.改革课程结构，构建多元化课程结构体系。一直以来，古代文学课程教学秉承一个思路：主要讲授文学史，以选修课作为补充，通过对作家作品的研读全面提高学生古代文学素养。传统的专业教学计划仍然是必修课占绝对比例，况且课程结构单一，随着适应学生全面发展和个性化发展的要求，需增开一些专业选修课，但这些选修课多是因人设课，数量上并不是很充足。基础课和选修课二者应相互补充，既增加学生对知识掌握的厚重性，又在专业内容拓展方面开阔学生眼界，从而构成一个完整的专业课程教学体系。
4.稳步推进教学手段的现代化改革。将现代化多媒体手段引入古代文学教学，使学生感到古代文学特别亲近，同时可以加大信息量、增强讲授的直观性、形象性，引发学生兴趣，提高古代文学教学效率和质量。切实推进教学手段的现代化改革，教师在备课上需认真动脑筋，精心做各方面准备，不是说教师的工作量减少了，反而是教师的工作量大大增加了，对教师的要求也随之提高。在推进教学手段现代化改革的过程中，要注意处理好传统教学和多媒体教学之间的关系，既要注意采用多媒体教学手段的优长之处，也要注意师生的双边活动、学生积极性、主动性的调动问题。
5.努力提高教师队伍整体素质。师资队伍建设是课程建设的决定因素，如何提高教师的职业素养和专业素养，如何保证教师认真钻研本专业理论研究，如何发挥学科带头人的示范榜样作用，如何发挥教学团队的整体合力，都将影响和决定教学任务能否保质保量完成，教学目标是否有效实现，要想扎实推进古代文学课程的教学改革，教师队伍整体素质的提高必须提上日程。
要做好专业建设，课程建设是基础，深化课程改革是全面提高课程建设水平、扎实推进专业建设工作的重要保证。作为汉语言文学教学的重中之重的中国古代文学课程应引起广泛重视，中国古代文学作为汉语言文学专业的一门必修课程，在新的历史环境下，其教学内涵、教育理念应随时代的变化与时俱进，有效实践，充分论证，科学审慎推进中国古代文学课程教学改革。
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