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劳动教育课题成果范文1
檀传宝：劳动教育对于今天的中国非常重要，它的重要性大体可以从以下三个维度去考虑。
第一，从社会问题的角度考虑。你会发现如今在中国，很多社会的病态都与劳动教育开展的成效不高有密切关联。比如，一些人为富不仁，一些人一心想赚快钱，还有很多人喜欢炫富，等等……这些社会乱象背后的逻辑，其实都是不劳而获或是少劳多得。或者，我们从特定角度看，很多社会病态都可以归因于与劳动有关的价值观的偏差，需要通过在全社会确立正确的劳动价值观去克服。
第二，从社会发展的角度考虑。正如你在问题中所说的，现在咱们国家的GDP已经跃居世界第二，很快将会成为第一。我们的人均GDP也已超过7，000美元，达到中等收入国家的水平。可以说整个社会包括我们的教育都处于一个转型升级的过程中。那么，当我们告别了以体力劳动为主导的旧时代之后，有一些课题会变得越来越重要。比如，随着社会越来越发达，脑力劳动的比重会不断增加，但最基本的体力劳动的成分依然存在。那么，在当今这个时代我们应该怎样去定义劳动教育所说的“劳动”呢？究竟怎样的社会安排才更有利于让人们在诙中获得尊严、拥有劳动的光荣？应当怎样让青少年乃至整个社会看到体力劳动、脑力劳动的价值与意义？直面、回应这些课题，在这个时代已经非常迫切、重要。从更积极的角度看，一个能够拥有劳动意义感的劳动者可以更愉快地生活在这个世界。让全体国民特别是少年儿童认识到劳动的意义，从而愉快地劳作在共和国的大地上，这对于新时代中国人生存质量的提升更是具有重要的现实意义。
第三，从教育本身的角度考虑。我们强调劳动教育是社会主义教育最重要的特征之一。一方面，根据马克思的教育与生产劳动相结合的理念和关于人的全面发展的理论，社会主义教育本来就特别重视劳动教育；另一方面，一个最根本的理由，社会主义运动说到底是为劳苦大众主张权利的，是以承认劳动和劳动者的价值为非常重要的价值原则、教育原则的。按劳分配是社会主义的原则，让劳动者克服劳动异化状态，摆脱剥削压迫、过有尊严的生活，这本来就是整个社会主义运动最为根本的一个诉求。从价值体系上讲，无论是十月革命后的苏联还是今天的中国，崇尚劳动价值、追求劳动创造、尊重劳动创造的主体――劳动人民，都一直是最核心的社会主义价值观。在教育体系中，这可以说是社会主义教育明显区别于资本主义教育形态的标志性特征之一。所以，如果我们要建设中国特色社会主义、要办真正的社会主义教育，按照讲的“不忘初心”，劳动教育就应该引起所有教育工作者的高度重视。
：劳动教育的内涵可以说是十分广泛的，内容也很丰富，包括了劳动技术、社会公益劳动、家务劳动等等。在您看来，当前我国中小学开展劳动教育，主要应该包含哪些方面的内容呢？
檀传宝：你提到的这些都是劳动教育的具体形态，但是形态的划分标准不一样，比如说以场域划分的话，就包括家务劳动、学校劳动活动、社会公益劳动等等。我更多的是想谈另外一个标准，我觉得无论是在学校、社会还是家庭中，劳动教育的内容可以分为两方面：一方面是外显的部分，比如说在劳动过程中学一些劳动技能、产出一定的劳动产品等等；另一方面，我认为之所以要开展劳动教育，在外显的部分里面隐含的东西才是最重要的，那就是正确的劳动价值观的培养。劳动教育固然要学劳动技术，应该有劳动产品的产出，但是对于学生发展来讲，最根本的目标不是要生产多少产品，而是确立劳动价值观。在的价值理论里，非常崇尚和强调的一些原则，比如说历史唯物主义学说所强调的劳动创造世界、劳动创造人本身、劳动创造历史；政治经济学理论中强调劳动是一切价值的基础，以及按劳分配、多劳多得、不劳动者不得食的分配原则；教育理论强调体力、脑力的结合，教育与生产劳动相结合的教育原则，等等。开展这些劳动价值观的教育对于孩子的健康发展是十分重要的。就是说：劳动教育要特别注意让孩子通过参与劳动实践，体会到劳动的价值和意义，学会珍惜劳动果实，尊敬劳动人民。我认为当前我国中小学开展劳动教育最根本的出发点应该是这个。
：您认为劳动教育最根本的是进行劳动价值观的教育，那么我们应该如何通过劳动教育，让学生形成正确的劳动价值观、劳动态度和劳动习惯呢？
檀传宝：真正要把劳动价值观、劳动态度和劳动习惯建立起来，当然是要靠学校来进行相关的教育。但仅仅依靠学校是不够的，我觉得还有非常关键的一点是社会风气和家长的观念要有所改变。如果社会本身风气就不好，比如我们在网上经常看到“富二代”炫耀其不劳而获的生活，居然还有很多人羡慕不已，那么在这种情况下，学校想要有效开展劳动价值观教育，肯定会遇到重重阻力。另外，很多家长在心底其实并不认为劳动观念是重要的，认为只要学习好，孩子在家里就可以什么都不干。在这种情况下，谈怎么培养孩子的劳动习惯就会很困难，因为在家庭生活中根本没有加强劳动教育的土壤。
对学校教育来讲，我觉得有两点很重要。第一，劳动教育本身要在学校的活动课程体系中占有一席之地。第二，在整个学校文化中确立崇尚劳动的价值观应该成为当前学校最重要的工作之一。如果学校文化里本身就存在大量不尊重劳动的现象，那就算是学校有劳动课，作用也会很有限，因为在日常生活里学生根本体会不到劳动的意义与价值。所以，我认为社会氛围的改变，包括学校文化环境的改变，在孩子成长的环境中形成一种崇尚劳动、热爱劳动的风气，比开设多少劳动课程更为重要。
：当前在我国中小学劳动教育被弱化、被边缘化也是不争的事实，甚至还有老师将劳动作为惩罚学生的一种手段。您认为造成这种局面的主要原因是什么？如何改变劳动教育被边缘化、被异化的现状呢？
檀传宝：目前可以说劳动教育的异化和边缘化非常厉害。我认为主要有三种表现：
第一，把劳动看成是一种惩罚，比如迟到了罚做一周的值日等等。劳动本身是非常美好的一件事，但是当劳动和惩罚等负面心理体验建立联系的时候，就是反劳动教育而不是劳动教育。这是劳动教育的第一种异化。
第二，把劳动教育异化为学习一种技能。设想一下学生花很长时间只是学会怎么剪纸，若这一学习经历对他的课业成绩、身心健康没有太大作用，这样的劳动教育肯定会被边缘化。通过劳动生产和实践的确应该、也有可能学到某种技能，但是劳动如果仅限于技能的学习，而有些技能高考又不需要，这样的劳动教育怎么可能不被边缘化呢？
第三，把劳动教育异化为一种娱乐，比如一些毕业班学生平时学习很辛苦，所以学校会组织他们去参观一下工厂、农村，当作生活的调剂，这就更没有意义了。现在很多学校每年都会有一些劳动安排，认为这就是带着学生开展劳动教育了。其实所谓的“劳动安排”，基本就是一学期甚至一学年用一天或半天时间带学生“活动”一下，而这就同时意味着平时学生都不会做这些“劳动”的“活动”……这样的劳动教育，效果当然会极其有限。我们可以看到，上述这三种思维或异化、或窄化了劳动教育的功能。
这就回到了刚才的问题，劳动教育在学校里边缘化，甚至有的学校根本就没有劳动教育，我觉得最根本的原因还是大家对劳动所蕴含着的最重要的教育价值没有清醒的认识。劳动教育其实有时候只是要还原某些人生的常识。例如，如果所有人都不种庄稼，面包从哪里来呢？这是常识，但问题是现在很多人会忘记，一心想着不劳而获，不愿意通过辛勤劳动去创造价值。其实，劳动教育也可以有使人愉悦的功能。但劳动教育真正的愉悦，应该是对劳动过程、劳动果实的欣赏带来的那种精神性愉悦。在帕夫雷什中学，曾经有个非常重要的节日叫面包节。孩子们种的头一茬麦子收获以后，磨成面粉做成面包，苏霍姆林斯基会让孩子们请自己的家长来品尝。这个时候孩子们的愉快真正是劳动的喜悦――由他们亲手种植的小麦做成面包的那种芬芳，是劳动的芬芳，能够鼓励孩子以后再去进行新的劳动，而不是肤浅的认为，劳动就是我学习累了、去放松一下，那不是真正的劳动的愉悦。
：虽然一直以来学校都有开展劳动教育，比如开设劳技课、组织劳动实践活动等，但并没有达到预期的教育效果。面对这种情况，您认为中小学的劳动教育究竟应该如何开展，才能够真正达到劳动教育的目的呢？
檀传宝：学校劳动教育的效果不好，最主要的原因还是教育工作者对劳动教育的本质不清楚。教师可能模糊地知道劳动教育很有必要，然后就M织学生开展几个相关的活动，但可能还并没有真正意识到劳动教育的重要性。实际上劳动与孩子成长过程中的方方面面都有关系。以劳技课举例来说，如果认真去安排的话，可以大大促进孩子各科学习的内在动机。教师要让劳技课变成孩子日常学习生活的一个综合应用的领域，思考孩子在数学、物理、化学、历史、地理等等这些课堂上学到的东西，有哪些在劳技课可以用得上？这样就既有劳动教育，也强化了孩子课堂学习与社会实践之间的内在关联。劳技课的设计应该是这样的思路，而不是只学一个剪纸或者陶艺就叫劳技课了。因此，我是主张劳技课更多的应该是校本的，学校根据孩子每个阶段的学习情况，思考哪些知识可以应用，再去设计劳技课，才是正确的思路。
学校开展劳动教育，专门的活动和课程肯定是必要的，但是不能仅仅通过这一种渠道去实现劳动教育所有的任务。如果我们的教育工作者真正意识到劳动教育的意义，就会明白并不一定非要花很多专门的时间去完成某一个专门的活动，道德与法治、历史课、语文课、班团活动、师生交往中，都可以渗透劳动教育的理念。
除了开展专门的劳动教育课程和活动，在这里我还想强调两件事。
第一，教师的教育观念要跟上去。比如现在很多老师本身已经没有劳动光荣的观念了，甚至有些老师特别羡慕那些不劳而获、挣快钱的生活方式。在这种情况下，怎么能够指望他对孩子有正面的劳动价值观的引导呢？所以，教师一定要确立正确的价值观、教育观，这对劳动教育是非常重要的。
第二，相关课程的建设要跟上去。比如说历史课，过去的历史教育特别强调劳动人民在历史发展过程中的作用，那现在我们是不是也要考虑到这一点？如果历史课就只讲帝王将相，而劳动者在历史中的意义完全被人忘记，那肯定是不对的。无论是历史或其他课程，都要注重挖掘劳动教育的素材。
这两点非常关键，因为如果教师本身没有确立正确的劳动价值观念，或者劳动教育的价值观不能渗透到学科教学里，只是偶尔带学生去专门劳动一下又有什么意义呢？如果是那样，可能劳动课甚至都带有反劳动的性质了――因为大家体验到的只是劳作的辛苦，却感受不到其中的价值，孩子们就更不愿意劳动了。所以归根结底，整个教育系统要确立正确的劳动价值观，各科教学都应该配合，再加上专门劳动教育的课程安排，才是学校开展劳动教育的有效路径。
：您谈到教师对劳动教育的正确认识十分关键，那究竟如何才能够让广大教育工作者充分认识到劳动教育的价值和重要性，进而实践您刚才所说的劳动教育的有效路径呢？从教师专业能力提升的角度，您又有哪些建议？
檀传宝：要让教育工作者对劳动教育的价值有正确的认识，我觉得应该考虑以下几点。
第一，劳动教育要从保障社会主义教育性质这个角度去看。所有中国的教育工作者都要清楚地意识到，劳动教育在中国特色社会主义事业中是保证社会主义教育性质的非常重要的方面。
第二，劳动教育要从孩子的健康人格成长这个角度来讲。如果孩子从小就抱有不劳而获的想法，他将来必定会非常自私，那样是不会真正幸福的。如果一个人一生都没有体会到劳动的意义，人生将是非常悲哀的。而引导孩子过有创造性的、充实的人生，能够拥有健康的精神人格，是不能离开劳动教育的，教师也一定要认识到这一点。
第三，劳动教育要从社会改造的角度去重视。正如我刚才说的，现在有那么多社会病态其实是因为人们看待劳动的观念出了问题。要保障社会的良性发展，有良知、有责任感的教育工作者，就应该责无旁贷、高度重视劳动教育。
对于教师专业能力的提升，我也有两个建议。一方面，现在很多老师，尤其年轻老师，并不清楚究竟什么是劳动价值观，这就好比数学老师不知道数学，那你怎么教？所以广大教师需要去了解什么是劳动价值观，了解劳动价值观的内容和重要意义。另一方面，当教师明白了劳动教育的价值，具体要去实施的时候，要考虑有创造性地去推进劳动教育，不能把劳动课又变成另外增加的“课业负担”，而是要思考如何把劳动教育和其他科目的学习联系起来，形成综合学习的课程形态，让劳动教育成为激发孩子学习动机、巩固学习成果的重要渠道。这种创造性不是异想天开，要与教师教育专业化水平的提升联系在一起才能够更好实现。
：家庭是孩子的第一课堂，中小学生的劳动教育离不开学校和家庭的通力协作，但如今很多家长不重视培养孩子的劳动价值观和劳动习惯，“家里的活儿不用孩子做，只要好好学习就行”是很多家长仍然持有的观念。您认为应该如何改善这种局面？
檀传宝：首先还是要明确，劳动价值观教育是劳动教育的精神内核，这是一个大前提。具体到家长要做哪些改变？我认为有两点。
第一，不要把学习跟劳动看成是对立的。在我看来，其实学习也是一种劳动。家长完全可以通过鼓励孩子学习，来帮助孩子确立付出努力才能够有所收获这样的“劳动”观念。正如大人要通过劳动去创造世界，儿童要通过学习去获得成长，我们完全可以把劳动和学习建立内在联系，而不是将勤奋学习看成跟劳动没有关系的一个活动。在某种意义上，孩子如果认真学习，也可以视之为勤劳的一种表现，也是值得鼓励的。
第二，家长不能把劳动，尤其是体力劳动，看成是与儿童生活没有关系的。你所说的很多家长在家里不让孩子劳动，一方面是家长没有意识到劳动的教育意义，另外一方面是在这个少子化时代，孩子都是家里的宝贝，许多家长不舍得让孩子去做家务。那么这个时候家长就需要问自己，到底什么样的爱才是真正的爱？如果爱自己的孩子却不考虑教育意义的话，有可能就只是一N溺爱，反而会害了孩子。所以我觉得让孩子适度地参加有意义的家务劳动，不仅有利于身心健康，也有利于培育儿童的责任感、主人翁意识等等。他如果什么事都不做，那怎么学习做主人呢？这就需要家长在教育观念上进行变革。一旦家长的教育观念改变了，就会自觉去考虑哪些劳动方式对孩子是合适的。我觉得安排力所能及的劳动、把学习跟劳动联系起来，是一个最为可行的选择。
：还有另一种情况，有一部分家长已经能够意识到劳动对孩子的重要性，也会让孩子做一些力所能及的家务活。但他们是采取以劳动换取奖励的方式来鼓励孩子做家务，请问您是怎么看待这种教育方式的？
劳动教育课题成果范文2
播种“火种”
学校推行以重视个体的认知、情感体验和意志行为为特征的主体性德育，将真、善、美的“火种”植入学生心田，并内化成学生良好道德行为。
序列养成教育，科学习惯培养
德育贵在养成。学校遵循“近一点、小一点、实一点、分阶段、分层次”的原则，制定《易三实验小学养成教育序列》，横向上，将培养学生的基本素质分解为遵章守纪、文明礼仪、自理自立、勤学向上四个训导模块；纵向上，分解为一、二、三、四、五学段训导点，梯度分明。另外学校重课题引领，2011年学校《小学生诚信教育途径研究》被评为省科研成果二等奖。十二五期间，学校又承担国家、省级养成教育课题的研究，科学有效地推动学校德育教育的发展。
深化课程德育，提高育人实效
挖掘教材的德育资源。学校充分利用和挖掘不同学科所蕴涵的德育资源，努力实现课程三维目标的有效整合。学校推出幸福课堂“六关注”，即关注学生、目标、学法、问题、训练、评价，让学生在学习知识的同时也健全了人格。
开发“教师即课程”资源。学校制定并推行《易三实验小学课堂德育实施意见》，从教师道德素养、语言素养、心理素养、和谐师生关系、课堂教学管理、自主合作教学方式六个方面开发“教师即课程”资源，让教师真正走进课程，成为德育课程的要素之一。
星级少年评价，多员化全面育人
学校建构了“星级少年”育人评价体系，实行动态性评价和过程性评价。在班级评选出与学生日常行为密切相关的守纪星、礼仪星、感恩星、诚信星、学习星等十颗“星星”。每周一总结、每月一评比，期末进行全校性的总结表彰。“星级少年”育人评价体系的成功经验，入选了“全国德育一百例”。
点燃“火焰”
“火焰行动”中，学校以丰富多彩的主题月活动为依托，结合传统节日，借助创新活动，让学生在实践中感悟、在体验中成长。
创设校园主题月。为培养学生懂得“关爱、创造、生存、奉献、科学”，学校创设爱国、环保、理想信念、感恩、法制、读书等8个主题教育月，每周围绕月教育主题设计系列子活动，让学生在多彩的活动中陶冶性情，修德励志，提高综合素质。
深化传统文化教育。为激励学生奋发向上、自强不息，学校充分挖掘传统节日教育资源，把爱国主义教育、尊老敬老教育、热爱劳动教育、革命传统教育融入其中，开展各项传统节日专题教育，释放潜在德育魅力，提高德育实效。
特色升旗教育。学校以规范升旗仪式、创新升旗教育、开展升旗手序列活动为重点，探索出七环节升旗教育。开展了升旗手感怀、升旗手跟踪调查、升旗手专题会、升旗手事迹报告会等升旗手序列教育。学校特色升旗教育作为蓬莱德育模块在全国德育现场中推崇展示。
校园“四节”显魅力。读书节让校园弥漫浓郁书香，体育节让每个学生都享受到健康运动的快乐和自豪，校园“科技节”增强了学生的创新、科技、探究的意识，艺术节让每个生命都展现风采。学生在校园节日里接受道德熏陶，提高综合能力，也在此获得了承认和尊重。
幸福“典礼教育”。学校打造“典礼教育”，每个典礼场面宏大、环环相扣、隆重热烈、感人至深，极大的引导着学生自信、感恩、向上。“入学典礼”“毕业典礼”被蓬莱市教体局作为德育模块向全市推广，并多次在全国、省市级活动中宣传观摩。
炫彩校园吉尼斯。为激发学生“挑战自我，冲击极限”的参与竞争意识，学校推出校园吉尼斯特色主题活动，组织开展了一分钟跳绳、转呼啦圈、水面浮硬币等吉尼斯活动，使每个学生都发现自己的优势所在，促进学生个性成长。
“燎原”社会
德育源于生活并回归生活。学校的“星火”德育燎原行动使教育最终成就学生，带动家庭，辐射社会。
优办家长学校。学校开设“父母学堂”，或聘请家庭教育专家或利用家教光盘，组织家长聆听讲座。学校每学期至少开展一次校级家长会，两周举办一次班级“家长开放日”，通过家长会、教师家访、家长访校、家校论坛、家校联系卡、邀请家长参与学校重大节日活动等形式，提升了家长的育子能力。
“父母大讲堂”是学校开放家长学校办学模式的新举措。学校邀请各行业“专家型”家长走进课堂为学生讲课，拓宽学生知识面，提高学生了解社会和学做社会人的的能力，同时拉近了家长、教师、学校之间的距离。
拓展德育途径。为拓宽学生的学习渠道、挖掘丰富的校外教育资源，学校开展星火德育“燎原”活动。挖掘爱国主义教育基地、公益性文化设施、各类校外活动场所等教育资源，学校“走进企业、走进农村、走进高校、走进军营、走进自然、走进社区”，让学生在社会大课堂中关注社会，学会健康、负责、智慧、创意地生活。
劳动教育课题成果范文3
一、“以爱为魂”的校本课程结构赋予爱的情感
爱是人类最真挚的情感，有了爱，人们不再冷漠，人们不再猜疑。从小使孩子埋下爱的种子，铸就了学生爱的灵魂和扎实的情感基础。学校最醒目的位置，横放着硕大的巨石，赫然镌刻着冰心老人的名言“有了爱就有了一切”。学校以此为办学理念，把“爱的教育”赋予教育哲学意义。这不禁让人想起中国传统的仁爱思想、“仁者爱人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。西方智者也留下了很多关于“爱”的名言，查普曼说：爱是自然界第二个太阳；但丁说：爱是美德的种子；雪莱说：道德中最大的秘密就是爱；梵高说：爱之花开放的地方，生命便欣欣向荣。可见，爱是生命之源，是教育之魂。于是，学校坚持“以爱育爱”的理念，依托北部新区自然生态和地域资源优势，开发了富有特色的校本课程，走出了一条农村学校课程特色发展的创新之路。
毛向军校长不大用“滔滔不绝”的话语诠释学校的办学理念，而是不断地以自己独到的方式，用爱的诗篇和爱的行动播下一粒粒爱的种子，正是这种深邃、平实和真切的情怀，才使学校“以爱为魂”的文化追求根深叶茂，调出春、夏、秋、冬四季不同的色彩。
学校现有644名学生，爱的教育使来自祖国各地的孩子与北京的师生融为一体，在同一片蓝天下感受爱的温暖，也共同体验校本课程的魅力。学校根据生本情况需求和资源条件，初步形成了校本课程的基本框架。一是爱自然；二是爱他人（含自我）；三是爱社会。围绕“爱自然”设计、开发和实施了“二十四节气”校本课程；围绕“爱他人（含自我）”开发和实施“少儿驾校、警校”校本课程；围绕“爱社会”设计了主题教育课程和校园分区课程。这些课程正在实现着“有爱心、有智慧、自主发展、自信成长”的学校育人目标。
二、“二十四节气”彰显自然之爱和大美生态
农历二十四节气这一非物质文化遗产的内容十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。2011年6月入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
孩子们来自农村，学校身处农村，现在我们的生活，仍然受益于二十四节气的影响和指导。可是我们的孩子们对此了解却非常少。学校以自己的责任和担当在学校课程中增加这样的内容，使学生了解二十四节气这项优秀文化遗产和文明成果，并在学习、传承实践中进一步拓宽实施素质教育的渠道，丰富学生对天、地、人的认识与理解，使学生亲近自然、了解自然、热爱自然，感受中华文明的博大精深，培养学生懂劳动、会劳动、爱劳动、珍惜劳动果实的品质，增强学生的环保意识、生态意识，打造绿色和谐校园。
为了开发校本课程，学校成立了校本课程开发领导小组和课题研究组，制定了“二十四节气”校本课程开发方案，并邀请有关专家进行了可行性论证。校本课程开发方案明确了课程开发与实施的总体目标、课程内容、实施方式和具体学习要求，同时选取本地东南约1.5亩的空地作为校内实践基地，制订了校内外植物实践基地的规划。
“二十四节气”校本课程的总目标是：通过“二十四节气”校本课程使学生知道有关二十四节气的基本知识，了解与二十四节气相关的民俗和文化，感受自然的变化，增加学生亲近自然的机会，增强学生热爱自然、热爱中华民族优秀传统文化的情感。开发校园实践基地，进一步优化学校课程结构，丰富课程资源，培养学生的实践能力，提高学生的综合素质。
具体目标涉及四个方面：一是开发一套完整的“二十四节气”校本教材，融知识性、实践性、综合性、探究性为一体。二是通过校园实践基地的开发，为相关学科提供有关植物类的课程资源，为学科教学服务。进一步加强小学生的劳动教育，创新学校德育内容、途径和方法，提高德育的实效性。同时通过花卉类植物的种植活动，绿化和美化校园，发挥环境育人的功能。三是通过相关植物种植的专题研究，丰富学生研究性学习的素材，提高学生的实践研究能力，培养学生敢于提出问题的探索精神，使学生能积极主动地寻求解决问题的办法和途径。四是通过“二十四节气”校本课程的开发，不断提高广大教师的专业素养和实践能力，为更好地实施新课标服务，促进学校特色发展。
在教师和学生的共同努力下，学校以春、夏、秋、冬四个板块，从认识节气，节气与农谚，节气与节日、民俗，节气与物候，节气与观星，节气与我们的生活等方面编写完成了“二十四节气”校本课程。教材内容图文并茂，充满诗意和泥土气息，生动有趣。比如：《春天的节气》一课，首先是了解“春雨惊春清谷天”这些春季的节气，随后是安排一个活动“走进春天”，然后是阅读环节“古人眼中的春天”，“清明”“春晓”“春日田家”，随着孩子们的朗朗诗句，诗情画意浮现眼前，尽显自然生态和大美情怀。
目前，该课程已经试运行近一个学期，主要实施途径是结合综合实践活动课程的课时来开展，设计了讲授讨论课、自主学习课、合作探究课、实践体验课等实施方式。学校还针对学科课程整合进行了研究，围绕科学、语文、美术、思想品德等课程整合制订了具体实施方案。经过初步试验，深受学生喜爱。
三、“少儿警校、驾校”追求关爱生命和立德情怀
学校根据毗邻海淀驾校的资源优势条件，开发了“少儿警校、驾校”校本课程。该课程立足体现对生命、他人和自我的关爱。
开发这一课程最初的想法就是让来自农村的孩子尽快适应和融入北京的生活和学习。随着课程的逐步开发，学校对该课程有了更加明确的功能定位。“少儿警校、驾校”课程开发的目的不仅局限于让更多来自农村的孩子接受交通规则的教育、行为习惯的培养，更重要的是从小树立尊重生命的意识，尊重自己的生命、尊重他人的生命，不断在少儿驾校、警校的实践体验学习中增强小公民意识、锻炼小公民能力、培养小公民人格、发展小公民美德、完善小公民素养。
课程内容包括基本的交通标志的学习、交通规则的学习，以及校内、外实践基地的考察、调研和实际体验，还包括少儿警校队列训练、少儿警校规则学习、小警员体能和素养等内容。
学校专门建设了少儿驾校场地、设施，添置了少儿驾校车辆和各种设备。经过一段时间的学习和实践，同学们养成了良好的行为习惯，开始懂得尊重他人、关爱他人，遵守规则、对自己的行为负责。四年级三班的同学还创作了“驾校”小诗：驾校小车大家练，它是我的好伙伴。交通规则记心间，领到驾照笑开颜。
四、“诗意无限、处处课程”校园描绘着社会和谐的绚丽画卷
以爱为魂，诗意无限，学校处处呈现着丰富的校园课程，比如：围绕爱社会设计的校园分区课程和主题教育课程。
校园分区课程也可以叫做环境实践教育课程，分为开放大气的迎宾区，包括花坛、法国梧桐、同心椅。办学理念核心区，包括冰心塑像、爱心石、智慧石、静心潭。自然生态的中心活动区，包括圆形广场、木栈道、藤萝架……富有情趣的学生参与实践区，包括气象站、种植园、少儿驾校……主题鲜明的楼厅展示区，包括楼道、楼梯、楼厅。“一花一世界，一区一课程”，在这样的环境滋养下，孩子们的交往能力和社会性品质得到增强。
主题教育课程包括敬老、爱老主题教育，拾稻穗和磨豆腐等社会实践活动。除此之外，学校还在不断地开发多样化的社团校本课程，努力满足学生个性化发展需要。总之，通过不断开发课程并赋予实践意义，学校为孩子们创造了理想的学园、乐园、家园、花园，上庄中心小学的每一个孩子的脸上都洋溢着快乐和自信。
毛校长爱写诗，学校干部和教师们渐渐地也都产生了诗意情怀。这种诗意和爱的文化也感染了孩子，孩子们也就在这诗意无限的环境中茁壮成长，在交往中学会了理解，在社会中学会了关爱，在实践中学会了承担。学校、家长、社会有机联系在一起，学校的办学理念和办学水平得到了广大家长和社会的认可和赞誉。诗意和爱心洒满校园，校内和谐，学校与家长合作，可以说，他们的校园描绘着社会和谐的绚丽画卷。
劳动教育课题成果范文4
加快重点工程建设。2016年，仍然是我县教育基建工程大项目多、投资总量大、任务繁重的一年，预计总投入将超过1.6亿元。加快新城中学和第四中学建设进度，完成新城中学、第四中学主体结构施工；完成文溪小学二期土石方工程，争取完成二期主体工程30%以上的工程量；尚湖小学综合楼竣工交付使用；启动新渥镇中心幼儿园、电大教师进修学校建设，争取基本完成职教中心建设前期工作；完成投资1500万的年度校舍维修改造项目；完成学校高污染燃煤锅炉整治。
加快教育信息化建设。根据《__县创建教育现代化县实施方案》，发挥互联网+的优势，加快教育信息化步伐。计划在2016年投入1200万元用于教育信息化建设，争取各学段生均教学仪器设备值、生均教学仪器设备值年均投入值均达到全省上年平均值。交互式多媒体班套比达到2∶1，普通中小学生机比达到5∶1，普通教室和功能教室多媒体配备比达到1∶1。以广泛应用为前提，以教师信息技术应用能力提升为突破口，有序推进信息技术和教育教学的深度融合。一是组织各种比赛活动促进信息技术与学科融合；二是加强资源库建设促进应用，“人人通”空间开通率达到90%以上，建设视频教育资源和共享平台；三是优化技术环境促进教育教学管理，争取启动建设全县统一管理无缝漫游校园无线网络（不低于100M）；四是打造信息化特色品牌促进智慧型校园建设，加强__中学、__二中两个创新实验室的跟踪管理。
着力拉长学前教育短板。坚持学前教育的公益性和普惠性原则，全面实施《学前教育发展第二轮三年行动计划》。进一步规范幼儿园办学行为，健全、完善幼儿园信息管理系统，开发建设游戏型课程，全面推广游戏型教育，坚持小学起始年级“零起点”教学，防止幼教小学化倾向；开展城乡结对、公民办共建、示范园帮扶等活动，开发、利用、共享优质教育资源，提升保教质量；提升学历水平和持证率，今年安排38名幼儿教师的招考名额，其中招考本科非幼师学历及以上的20名；实行学前教育公用经费制度、编外教师补贴制度、新建民办园奖励制度、幼儿园升级奖励制度；建立科学合理的收费标准调整机制，稳步提升公办幼儿园收费标准；加快等级幼儿园创建，争取乡镇等级幼儿园比例达100%，入等级园儿童比例达90%以上。制订和启动__县特殊教育三年提升计划，努力提升特殊教育水平。
着力拉长职业教育短板。推进中等职业教育课程改革，以打造多样化的选择性课程体系为切入点，深入探索，建设“模块化课程”的选择机制、“工学交替”的教学机制和“做中学”的学习机制，深度推行理实一体教育，积极创新人才培养模式，打造特色优势专业。积极尝试现代学徒制，强化实践环节，加强专业技能教育，提高学生动手能力。大力加强双师型教师培养。探索“校企合作、双元育人”，加强实验实习基地建设，鼓励校际共享实习实训设施，争取与横店影视职业学院的合作办学有重大突破。多路径成才，满足广大家长及学生的“技师梦”和“大学梦”。加强职校内部管理，控制流生，增强中职教育吸引力，做好职高招生工作，确保普、职高招生比保持基本相当。坚持“两条腿”走路，开展城乡居民各类教育培训，完善以县社区学院为龙头、区域社区教育中心和乡镇社区学校为骨干的成人教育网络，力争城区街道社区学校和中心镇成人学校标准化率达到100%，设点社区学校标准化率达到60%以上，基本满足居民学习需求。
全面推进立德树人行动。贯彻落实育人工作会议精神，强化政治意识、政权意识、阵地意识，实现课程、实践、文化、活动等四维育人，把德育贯穿于学校教育教学的各个环节，提高德育的科学性、实效性。一是实行课程育人。加强时政教育，建设好校园时政宣传栏，及时宣传国内外重大时政新闻，宣传党和政府的主张，宣传社会新风尚。积极开发德育校本课程，打造德育精品课程和学科德育精品课程，创新德育内容、途径和方法，实施中职学校德育品牌项目建设。着力培育中小学生的家国情怀、文明教养、公民责任和理想志向。二是实行实践育人。学习和践行新修订的《中小学守则》，加强养成教育，培养学生的文明素养，大力开展
劳动教育和实践教育，推进志愿服务，推行垃圾分类，传承中华优秀传统美德，弘扬__精神，把社会主义核心价值观落小、落细、落实。三是实行文化育人。发挥广大师生的主体作用，强化校园的品质铸造和文化建设。召开全县校园文化建设和育人工作推进会，出台《关于加快校园文化建设的实施意见》，全面开展校园的环境文化、制度文化、精神文化建设，创校园环境之美，展校园文化之美，扬师生品行之美。广泛开展“扮靓我们的校园”活动，师生动手、动脑，整饬校园环境，装点学习生活场所，建设美丽校园。合理规划校园公共文化空间，广建读书角，各类功能教室及实验室经常性地向学生开放。继续开展书香校园、特色项目学校、校园足球特色学校和特色学校评比，突显学校的品牌效应，培养学生的审美情趣和人文情怀。完成义务教育段学校章程制定，组织学校开展校内规章制度立、改、废、释工作，全面建立学校法律顾问制度，并以章程为基本规范，完善内部治理结构，健全办学自律机制。学校要努力提高颜值，提升气质，成为当地的文化地标，今年下半年面向社会分类开展点赞最美丽校园、最浓书香校园活动。四是实行活动育人。多形式地组织开展仪容仪表和文明礼仪教育活动。在中职学校开展文明风采竞赛、劳模进校园等主题教育活动。鼓励、支持学生开展丰富多彩的社团活动及公益活动。积极开展创建快乐校园、幸福校园活动，认真落实健康第一的指导思想，确保学生每天锻炼一小时，持续推进“体艺2+1”项目，深入实施“阳光体育运动”，组织好全县中小学生田径运动会和科技节。深入推进教学改革行动。一是积极稳妥地开展课程改革工作。抓住校长和教研员等少数关键人物，大兴校长读书学习之风、教育研究之风、上课听课之风，让潜心抓教育教学成为校长的新常态，持续提升校长课改领导力。组织义务教育学校校长撰写学校课程建设顶层设计，向全校教师作专题讲座，讲座视频上挂教育网分享交流，邀请专家评比点评。组织教改论坛、学校课程评价方案交流、分管教学校长评课等活动。局机关干部深入基层学校，蹲点抓好教改试点工作。以选择性教育思想为指导，借鉴供给侧改革的思维，丰富课程结构，提高课程质量，发展学生的核心素养，满足学生的个性化学习需求。开齐开好基础性课程，积极探索拓展性课程的开发、实施、评价和共享机制，推一批课改样板学校，推一批精品课程。小学侧重行为习惯和兴趣爱好，初中侧重品格和学习能力。推进普高课改与新高考招生制度之间的有效衔接和深度融合，推进普通高中必修课程的校本化和分层分类走班教学，积极指导学生选课选考，分散考试节点，减轻考试压力，系统设计、大力推进特色课程群、精品学科课程群建设，重视生涯规划教育，适当增加职业技能类课程，促进学生全面而有个性的发展。二是推进体现学科本质、促进学生自主学习的教学改革。加强对中小学生作业管理，坚决纠正作业过多、过难以及需要家长代做作业等现象。改变传统低效的课堂教学模式，建设民主平等、互动对话的课堂文化，让课堂真正成为学生的课堂、学习的课堂、教服务于学的课堂。增加体验式学习，引导和鼓励学生独立思考、主动探究与合作交流。完善教学组织形式，重视学习小组的建设和培育，探索泛在学习、移动教学新模式。鼓励开展选课走班、小班化教学、小学低段全科教育等教学改革，多形式实施协同教学、个别化教学。实现农村自然小班学校实施小班化教学全覆盖，从小而散走向小而美、小而优。三是完善与课改相适应的教学管理评价制度。修订《__县中小学教学管理评价方案》，建立体现素质教育要求、以学生发展为核心、科学多元的中小学教育质量评价制度、学生综合评价制度，探索过程性评价、发展性评价、多样化评价，切实扭转单纯以学生学业考试成绩和学校升学率评价中小学教育质量的倾向，促进学生全面发展、健康成长。积极探索和改进试卷评价方法。落实普通高中与职业高中相互转学的政策，规范普通高中学生综合素质评价。四是加强教育督导、教学视导。教育督导突出中小学规范办学、课程管理、教育现代化短板建设等重点，教学视导重点解决教学检查和反馈不同步、反馈与矫正不同步等问题。
认真实施“责任与担当”主题教育工程。以“责任与担当”为重点，以“爱”为核心，开展系列主题教育活动，引导广大教师勇于承担责任，乐于承担责任，对自己负责，对学生负责，对社会负责，追求道德高线，守住纪律底线，让每位教师成为学生身边的立体教科书，以优秀人格魅力和丰富学识魅力影响学生。引领教师提升担当能力，敢担当、会担当，积极作为，主动成为实现教育现代化事业的参与者、推动者、贡献者。完善校长教师交流制度，重点促进骨干教师向农村学校和薄弱学校流动，让优秀教师下得去、留得住、发展得好。继续寻找和发现身边“最美教师”，大力宣传先进事迹和先进典型。开展常态化、有质感的教师家访，密切家校联系，提高教育美誉度。组织丰富多彩的教职工活力行动，鼓励教职工追求高尚、诗意的生活。加强基层工会规范化建设，推进学校民主政治建设，维护教职工合法权益，科学执行全面二孩政策。锲而不舍抓作风建设，形成从严管理的新常态，向实处使劲，向细处用力，向严处较真，继续出重拳治理伤害学生身心、学术不端、有偿补课等违法违规和有损师德的行为。
大力实施教师专业提升工程。加大青年教师的培养
劳动教育课题成果范文5
关键词 ：宁波；大学生；文明素质；路径
追求和崇尚文明是中华民族的优良传统，也是社会现代化的重要标志。良好的文明素养不仅是个人高尚品格的体现，它促进了社会的协调和稳定。高校是精神文明建设的重要基地，应当成为全社会创建精神文明的传播源、辐射源。2010年，中央颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020 年）》中指出：“坚持以人为本、全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题，是贯彻党的教育方针的时代要求，其核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，重点是面向全体学生、促进学生全面发展，着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。”文明素质教育正是实现这个战略主题的重要一环。因此，新时期仍要以加强文明素质教育作为实施全面素质教育的切入点和突破口。浙江省第十三次党代会报告明确提出：“实现全省人民物质富裕精神富有”，“既要充分发挥党员领导干部表率作用和先进模范人物示范作用，又要着力提高全体人民科学文化素养、民主法治素养、思想道德素养、生态文明素养，切实保障人民群众的经济、政治、文化、社会等各项权益，不断丰富城乡居民精神文化生活，弘扬真善美，反对假恶丑，教育、引导和带领全体社会成员共同建设中华民族共有精神家园，最终实现精神上共同富有”。其中“精神富有”的内涵就是要求提高人民的文明素质。作为全国文明城市的宁波，当前和今后时期，文明素质始终会是城市综合竞争力中不可或缺的“软实力”。宁波高校承担着宁波市精神文明建设的重要责任，应当成为全宁波创建精神文明的传播源和辐射源。宁波市大学生文明素质不仅是宁波高校培养学生的重要内容，也是宁波精神文明建设的一个重要指标。
一、大学生文明素质存在的问题
2013年8月—2014年2月，课题组遴选了宁波大学、宁波工程学院、浙江工商职业技术学院、浙江医药高等专科学校、宁波职业技术学院、宁波天一卫生职业技术学院六所高校，遴选800名在校大学生进行有效问卷调查并对100名老师、市民采访调研。通过调研，宁波市大学生文明素质存在以下问题。
1.自身文明素质意识较高，但对不文明行为的容忍度较大
根据调研发现，94％的大学生认为当前宁波市大学生文明素质整体较好，但个别人素质较低。87.8％的大学生认为传统美德应该继承和发扬。97.5％的大学生上网会注意自己的言行，从不发不文明的图片或帖子。75％的大学生在公交车上见到老弱病残时会主动让座。82.5％的大学生遇到小偷行窃的违法行为会主动去制止或报警。81.5％的大学生会自觉遵守学校规章制度。从这些数据中可以发现，宁波市大学生在基本行为和礼仪上都能保持高度的文明意识。
但是，在调研中笔者发现大学生对自己和身边的不文明行为比较宽容。例如，调查发现41.5％的大学生对身边同学旷课、迟到、早退现象都持无所谓的态度。虽然有52.9％的大学生认为考试作弊是投机取巧，不劳而获的体现，应该严惩，但仍有42.5％的大学生看到身边的同学在考试中作弊，觉得无所谓。76.5％的大学生认为在公共场所排队时别人不排我也不排。81.6％的大学生认为自己寝室卫生状况一般或比较差，但平时很少打理。这些数据反应了大学生内心对文明素质的认识普遍较高，但在行为上比较“放松”。
2.文明素质内涵偏低
文明素质不仅表现在言谈举止等方面，还反应在一个人的文化内涵、审美趣味、欣赏能力等方面。在调查中发现，宁波市大学生文明素质内涵偏低。主要表现在：一是对传统文化热情不高，对传统文化中的部分经典了解不多，大学生们对社会上明星的追逐明显胜过对学术、经典的热爱，这点从宁波各高校举办讲座中学生参与的冷热程度上可见一斑。调查发现，同时举办不同类型的讲座，84.1％的大学生会选择当前知名度较高的明星，话题人物，一些具有深厚学识的学者的专业讲座则受到冷落。二是审美情趣不够，美学意味不高。据调查，62.1％的宁波市大学生平时所读书目大都是“成功之道”，考证之类的“功利性”比较强的书籍，对于一些具有浓厚美学意味的音乐剧、宁波地方戏剧、高雅文学作品并不感兴趣。
3.其它不文明现象的表现
笔者在调查中还发现，仅有12.9％的学生从不逃课，而逃课的理由中有46.2％的大学生选择“睡觉”。一些教师反应，有少数大学生不仅不懂得正式场合的礼仪知识，而且连一般场合的接人待物的礼貌也没有，有些大学生连基本的尊重他人，尊重老师的意识都没有。
二、大学生文明素质存在问题的原因
针对“你认为当今大学生文明素质主要受哪些因素影响”这一问题（多项选择）进行调查时发现，91.2％的大学生选择“社会风气”选项，90.2％的大学生选择“家庭和教育原因”选项，65.2％的大学生选择“生活和个人习惯”。
1.时代和环境的影响
我国目前正处于市场经济转轨时期，市场经济体系还不完善，发展还不平衡，这就决定了人们的价值观念、道德观念、伦理观念、思想意识必然要经历一场革命。宁波地处东部沿海，商品经济发达，社会不断发生巨大变革。宁波的开放程度很高也使一些西方负面思潮很容易进入大学生的眼界，影响他们的思想。一些市场经济的某些运行规律比如“价值规律”遵循等价交换原则，“竞争规律”倡导优胜劣汰，鼓励强者，有部分学生将此等价于精神生活。另外，“极端个人主义”，“以我为中心”，“金钱至上”等思想也影响了青年学子，他们在走向人格独立过程中，由于认识能力和判断能力的局限性，某种程度上导致了其行为的盲目性，导致了大学生一些不文明现象的存在。
2.学校教育的缺失
目前，我国教育的主要特征是应试教育，大学生从小学、中学到大学一直围绕“分数”这个指挥棒转。教育界曾多次强调加强德育，把德育放在首位，但教育的过程颠倒了，分数以外的教育，如心理健康教育、德育美育劳动教育、学生的创造力培养等摆到了次要位置上，只要分数好就一好百好。这必然对大学生的文明素质有影响。长期以来，社会上还存在着很深的“重理轻文”的偏见，基础教育生态环境失衡，对大学生文明素质的培养不利。部分宁波高校在专业建设上也常常忽视基础学科建设，而着力“服务地方”能创造产值的专业学科建设，这些带有一定“功利性”的做法在一定程度上也对宁波大学生文明素质的培养产生了负面影响。
3.家庭和大学生自身的缺点
宁波市大学生整体构成逐渐从80后过渡到90后。这一代大学生以独生子女居多，缺少与他人相处的机会，加上有些家长过分溺爱，无形中让他们产生“以我为中心”的思想，缺少社会公德心，不愿为公共事业牺牲个人利益。宁波高校大学生大部分来自发达的长三角地区，相比全国其他地区的学生，他们自小受教育的条件更优越，但在强调素质教育的今天，很多家长又陷入了学外语、学绘画、学拉琴的误区，过于注重技能学习而忽视道德培养。总之，这一代大学生成长过程中有文明素质培养上的“缺位”。
三、大学生文明素质教育对策
1.创新文明素质教育理念
⑴学生为本。“学生为本”源于“以人为本”，与主体性教育思想相契合。坚持“学生为本”理念，就是从学生的角度出发，要尊重学生文明素质的发展需要，为学生文明素质的发展创造良好的教育环境。早在2002年，宁波大学就提出了这一理念，2005年又提出“把成才的选择权交给学生”，深化了这一理念。宁波职业技术学院在国家示范高职院校的建设中提出了“学生的示范才是真正的示范”的学生观。这些均体现了在甬高校以“学生为本”、培养学生文明素质的新理念。
⑵德育为先。大学生的文明素质教育要坚持思想政治教育为核心。这就必须着力培养造就一支业务精湛、思想过硬的学生管理队伍，这是对学生进行有效管理的重要保证，也是尽快提升学生文明素质的重要保证。对在甬高校来说，坚持“德育为先”，也体现了大力弘扬“诚信、务实、开放、创新”的宁波精神和“思进思变思发展，创业创新创一流”的新时代精神。
⑶实践为重。由于社会对大学生的文明素质提出了复合性要求，也由于大学生自身的全面发展需要。当前大学生的文明素质应该“知行合一”。在甬大学生对文明素质的认识不能只停留在思想与道德的层面，还应该落实到职业生涯规划和社会生活中。
2.创新文明素质教育的内容
⑴对浙东文化、学术经典的挖掘。在甬高校大学生应该加强传统文化教育，引导学生学习传统经典，《论语》讲“不学礼，无以立”这说明传统礼仪教育的重要性。此外，在甬高校在培养大学生文明素质中应该注重弘扬区域文化精神。宁波拥有浓厚的浙东学术传统，要注重挖掘其中的文化内涵，这对在甬大学生培养高尚的文明素养有不可估量的作用。
⑵“宁波帮”精神的教育意义。对在甬大学生而言，宁波区域特有的“宁波帮”文化无疑是一笔巨大的文明素质财富。应该深入挖掘“宁波帮”创新创业的精神，加强对在甬大学生自信自强、艰苦创业的教育；挖掘“宁波帮”爱国爱乡精神，加强对在甬大学生感恩文化的教育；挖掘“宁波帮”中“诚信”精髓，加强对在甬大学生诚信、责任意识的培养。
⑶美学教育与实践教育。要注重对在甬大学生的美学教育，通过高雅艺术进校园等模式让具有高度美学价值的艺术走进校园，培育富有美学内涵的校园文化。另外，要结合宁波本地创业实践传统，在实践中融入文明素质教育的内容，让学生知行合一，在实践中“无意识”地接受文明素质教育。要特别注意的是实践与学业的结合和促进，不能因为实践而影响学生学习的本业。
3.创新文明素质教育的平台
⑴体制机制的载体平台。对在甬大学生文明素质教育应该构建一个良好的体制机制平台，理顺责任机制，形成高校党委统一领导、党政齐抓共管、各部门各负其责的工作格局。同时，在甬高校大学生文明素质的教育不应该忽视社会的协同参与。通过宁波市开展的群众性文明创建活动，形成有利于大学生健康成长的社会氛围。应该统筹社会各方面教育资源，形成学校教育、家庭教育与社会教育的合力，形成各方共同支持大学生文明素质建设的良好局面。
⑵实践教育平台。2012年初，教育部等部委联合颁布了《关于进一步加强高校实践育人工作的若干意见》，文件指出“坚持理论学习、创新思维与社会实践相统一，坚持向实践学习、向人民群众学习，是大学生成长成才的必由之路”。宁波地处东部沿海发达城市，为大学生的实践提供了广阔的平台。浙东文化学术传统中的“知行合一”观念也蕴含丰富的实践教育意义。在甬高校大学生普遍具有参与社会实践的热情，通过社会实践大学生能更好地认识社会、了解自我。在甬高校应该注重学生的职业素养教育，为大学生创造实习实训的条件，建立实践基地，在实践中融入文明素质教育。
⑶网络教育平台。随着网络技术的快速发展，特别是3G手机的广泛应用，在甬大学生几乎都开通了微博、拥有QQ，使得网络成为大学生交往的另一个世界。对在甬大学生文明素质的教育不能忽视这个平台，而是应该把它作为文明素质教育的一个大平台。各高校可以通过建立大学生文明素质教育的主题网站，打造特色网络教育品牌。目前在甬高校大都开通了官方微博，党委书记、校长等校领导以及辅导员大多开通了微博。这些做法发挥了信息沟通和舆论引导的作用，也使网络成为了具有无限潜力的文明素质教育平台。
⑷社团、多校联动等校园平台。在甬高校大学生社团数量不少，一些高校还建立了社团联合会，每年开展社团巡礼活动，成为校园文化的一道靓丽风景线。培育大学生文明素质，这些社团同样可以成为文明素质教育的一个基地。在甬高校不少社团富于文化内涵，以戏曲类社团为例，就有宁波大学戏曲社、宁波工程学院吟风戏剧社、浙江万里学院小百花戏剧社等。各类社团丰富了大学生课余活动，同时也对大学生审美情趣、合作精神等文明素质的养成也起到了重要作用。在甬各高校还可以在文体艺术、社会实践、创新创业等活动方面，通过联合举办，促进交流，共同提高，推动活动朝品牌化方向发展。
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