心理大学论文范文1
随着社会的发展和进步,人们的压力与日俱增。而大学生正处于向社会过渡中,各方面发展还不尽完善,更易出现心理问题。相关调查显示,心理障碍已成为近年来大学生休学、退学的第一位原因。大学生的心理健康已越来越不容乐观。尽管许多机构对大学生心理健康状况开展了各种调查和研究,结果不尽相同,但结论是一致的,即占有相当比例的大学生存在心理问题。大学生面临着学习、交际,情感,择业等多重压力,每位大学生在其成长的过程中都会遇到各种问题,遭遇种种挫折,而有些大学生缺乏自我调节能力,如得不到及时的帮助和引导,会影响他们的学业以及生活,乃至影响他们的一生。
因此有必要对在校大学生的心理健康进行深入分析研究,了解大学生一些基本心理问题,适时提出我校大学生心理健康教育和干预对策,缓解大学生压力,并提高大学生的整体心理素质。
2常见心理问题
2.1方法
采取整群抽样的方法,从重庆大学心理咨询机构选取2009年度四月和五月份做心理咨询的同学119人,以来访者的登记的基本资料为依据。
2.2数据分析
我们对来访者的情况进行定性和定量的分析。
2.2.1基本情况
学校心理咨询机构处于免费的,避免了经济问题带来的来访者的不公平性。从四月份和五月份的数据看出,来访者中本科生87人,研究生32人(X2=17.9,P<0.05*);男生62人,女生59人(X2=0.27,P>0.05);理工科95人,文科24人(X2=42,P<0.01**)。大约10%的来访者是在辅导员、同学或家长陪同下进行咨询的,其余的都是自己主动来做心理咨询的。其中42个来访者并不是第一次来咨询。
2.2.2心理问题归类
从来访者的心理咨询问题来看,分为一般的心理问题和严重的心理问题,一般心理问题是指近期发生的,内容尚未泛化,反应强度不太强烈的情绪问题,能找到相应的原因,思维合乎逻辑,人格也无明显异常。而严重的心理问题指持续时间较长,患者很痛苦,严重影响生活的一些症状。
3讨论
3.1基本差异分析
3.1.1性别,年级差异
来访者在性别方面并没有出现差异,即两者的求助程度相差不大。而以往的研究认为,女生比男生更具备良好的心理素质,是因为女生获得的社会支持普遍高于男生,女生在情感交流及人际中比男生更能释放自己的情绪。但是此处的男女差异不大,可能与调查的总体样本有关,即此所学校的性别比例原本有悬殊,工科院校的男生比女生多,所以出现了咨询中来访者的男女性别差距不大。同样,本科生和研究生,工科和文科的基数比例也不一样,造成了差异。
3.1.2咨询次数差异
从这两个月的数据来看,有几乎三分之一的同学不是第一次咨询。我们上面提到,因为学校咨询结构的免费,一方面排除了因经济因素造成的不公平,同时也有弊端,有少数同学觉得咨询很舒服,似乎上瘾了,咨询的次数频繁。而学校咨询机构的师资毕竟有限,导致了一些真正需要帮助的同学得不到帮助,涉及到资源限制问题。
3.2心理问题
进入大学后生活方式发生了一些改变,有些大学生出现了不适应,学习方面的吃力,人际交往的困惑,情感上的困扰,就业上的担忧等一系列问题,也有因此出现焦虑过度,失眠,抑郁等严重影响学习生活,更进一步加剧了心理问题。
从上面的调查中看出,人际交往(23.5%),学习(16.8%),情感(9.2%),就业(8.4%),经济(8.4%),抑郁、焦虑、躯体障碍(10%)也占了很大一部分,还有一部分同学是其他问题,如家庭问题等。
3.2.1人际交往方面
人际交往在大学生活中占有很重要的地位,是大学生活的剂,当人际关系不当时,或者感到不被他人接受时,会感到压抑等状况。主要表现在当与他人意见分歧时,不能有效的沟通,化解问题,尤其表现在同宿舍的同学身上,咨询中发现大一、大二的女生尤为严重,因为女生一般比较敏感,加上大一、二同学交际经验不足,往往在遇到问题时不能控制彼此的情绪,导致人际关系紧张。
3.2.2学习压力
学习方面主要是针对本科生,尤其是大一新生,学习方式与以前发生很大的改变,老师不再是就每个具体的小题进行解答,而是方法和方向性的指导,而新生还不能完全适应,需要花费很多时间去思考,工科的学生更为明显。造成的学习压力很大,有些同学甚至因此导致暂时的焦虑,失眠等。李敏等人也有相关研究。
还有一方面是大四的毕业生面临就业和考研的冲突,不知道是否继续学习,深究原因,可能与缺乏目标,逃避目前就业有关。有一大四学生,谈及自己因为学习感到焦虑,本专业出现挂科,又想考外专业的研究生,在矛盾与冲突中,无法正常学习,深感痛苦之极。
3.2.3情感方面
情感方面的问题,主要是针对本科生的高年级及研究生。在恋爱中不知怎么正确处理感情,加上一些出现同居等问题,而大学生没有很多人生经验,在双方出现问题时,不能够宽容忍让对方,有男生甚至出现殴打女方的行为。特别是一些即将面临毕业的各种问题造成的情感困惑。
3.2.4经济压力
经济反面的压力,一些学生因为家庭经济比较困难或者因为长期的消费一直来自家庭,感到有压力和内疚。
3.2.5稍微严重的心理障碍
从来访者可以看出,抑郁,焦虑等问题可能是因为长期情绪得不到发泄,自我要求高等导致的,而且这些症状在新生上有递增的趋势。近来的数据表明,新生的压力很重,容易出现一些学习压力或适应等方面的问题,进而导致抑郁焦虑甚至失眠,这种状况又继续加重,形成恶性循环。
针对问题的严重程度不同,一些被诊断为神经症(持续时间数月,来访者很痛苦,影响社会功能),包括抑郁症、强迫症、焦虑症及躯体障碍。还有一些精神障碍的,我们依据严重程度上报学校,并转介相关医院机构进行治疗。对于有抑郁、强迫倾向等身体有些不适感的,可以进行定期咨询(每周一次),提高来访者自我调节能力及压力应对能力。
4改变措施
为了大学生更好的健康成长,学校及相关机构应该采取积极措施,让大学生意识到有心理问题应该积极的求助,通过多种方法缓解大学生压力,提高大学生的自我调节能力。
4.1预防为主
心理健康工作的重点应转移到积极预防为主。以往的重点是关注心理有问题的同学,但是心理健康的问题主要是生活中的各种事件产生,心理健康的工作要针对所有的同学,要以预防为主。
首先,要让同学了解到心理健康的相关知识及普遍性,任何人都会发生心理问题,不要看成精神障碍,客观的认识心理问题。其次,要大学生认识到有问题时,就应该积极的求助,或者和同学老师沟通,如果有需要随时去联系学校的心理咨询机构,积极的对待情绪等各种不适。
4.2开设公共课及团体辅导
学校也要针对全校同学的心理健康教育进行定期团体辅导。王玉(2009)研究发现,通过给大学生开设《健康人格心理学》后,学生主观报告和实际测得的心理健康水平有显著提高。师范院校大多开设心理教育方面的课程,而随着今年来大学生的心理健康不容乐观,一些工科院校也逐渐意识到心理健康的重要性,积极的开设课程并对辅导员进行相关心理培训。
心理工作人员定期进行团体辅导相关的活动对于大学生的人际关系有改善。裴利华(2009)通过对比研究,对实验组大学生进行团体辅导,个别咨询,心理健康教育,发现实验组的同学心理幸福感和健康程度明显提高。通过一些公开的辅导等对学生的心理健康起到调节和缓解作用。我校每周一进行心理团体辅导,学生也踊跃报名。在团体辅导中体会到合作、团结、倾听,对人际关系有很大改善。
4.3学校心理咨询结构的完善
学校心理咨询机构的完善及规范对心理健康工作有重要意义。一方面学校心理机构实行免费制,对于所有的学生进行开放,排除因为经济原因造成的不公平。另一方面学校心理机构应该严格遵守心理咨询的相关规定,除了特别重大的危害自己和他人健康外,应严格为同学保密。一些同学总是担心自己的秘密被他人知道,感到尴尬,而排斥心理咨询。而学校心理咨询结构,弥补了辅导员在这方面的不足。
同时心理结构的完善,要进一步针对严重心理障碍的,神经症及严重的人格障碍及精神障碍的同学进行认真诊断,并进行相关医院结构的转介,严重的可以考虑让学生休学等,避免造成严重后果。
参考文献:
[1]俞少华,张亚林.我国大学生心理辅导现状.中国心理卫生杂志,2002,16(2):131-132.
[2]袁玉华,晋辉勇,赵拥军.大学生因病原因分析.中国学校卫生,1998,19(6):461-462.
[3]陈丽文,胡凯.长沙市高校大学生心理健康的现状与思考.湖南医科大学学报,2002,(3).
[4]樊富民.大学生心理健康发展.北京:清华大学出版社,1997.13-18.
[5]李敏,于威.2000名大学生心理健康调查.心理健康,2009,16(1).
[6]李殿录.大学生心理健康问题的调查研究.黑龙江教育学院学报,2009,28(2).
[7]王玉.人格教育对提升大学生心理健康水平的实效性研究.中国健康心理学杂志,2009,17(2).
[8]裴利华.积极心理辅导综合模式对大学生心理健康的影响.中国健康心理学杂志,2009,17(1).
心理大学论文范文2
【关键词】学校文化 办学理念 课程改革
【中图分类号】G40－055 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2012）16－0028－02
近年来，随着人们对学校文化的深入思考和不断探索，学校文化建设已从一个理论话题逐渐变成各个学校躬身实践的一种教育现象。据目前研究所知，学校文化是一个学校的灵魂，学校文化一旦建立起来就具有指导学校办学方向、统一价值观念、引领师生教与学的行为的作用，就能凝聚全校力量，为实现学校的办学目标而努力。建立一个独特的适宜的学校文化，有助于学生形成积极健康的人生观，必然会成为一个学校发展的关键。但是，目前很多学校在建构学校文化时缺乏整体构建和核心理念，并在构建过程中缺乏持久性以及全校师生对其的认同。由此可知，学校文化的构建是一个系统的整体工程。只有系统分析并整体着手，同时调动学校全体师生的积极参与并获得其认同，才能将学校的办学理念贯彻落实，进而才能创建一个独特的学校文化。因此，本文意在对学校文化的内涵及结构进行剖析的基础上，从可操作化的角度，即内隐理念和外显操作（教师、学生、课程、管理及环境）两方面来思考学校文化的构建，以期为学校文化的实践者对学校文化的后继研究提供思考。
一 学校文化的内涵
目前，有关学校文化的定义可谓众说纷纭，综合以往研究可发现，学者们对学校文化的界定主要有两种观点，即历史传承观和实践发展观。
历史传承观认为，学校文化是全校师生在传承历史的基础上，经过长期实践所形成的学校文化。如顾明远认为，学校文化是经过长期发展历史积淀而形成的全校师生（包括员工）的教育实践活动方式及其所创造的成果的总和。
实践发展观则更注重学校的实践，认为学校文化是全校师生在长期实践过程中所形成的共同的观念和规范。如张华则把学校文化定义为：教师、学生、家长与行政管理人员长期以来工作和生活中共同构成的组织传统与规划，并且内化为人们思考活动和感知问题的方式。
不同学者从各自独特的视角来定义学校文化，给后续的研究提供了一定的参考。因此，未来的研究可从多角度、多方位来对学校文化进行综合界定。
二 学校文化的结构
由于学者们从不同角度来对学校文化进行界定，因此，对于学校文化的结构也有不同的分类。如有的学者根据学校文化建设主体的不同将其分为教师文化、学生文化和课程文化；有的学者根据学校文化层次的不同构成将其划分为物质文化、制度文化和精神文化三个层次，或者认为学校文化是以物质文化为基础，以制度文化为保障，以精神文化为核心；有的学者从哲学辩证法的角度，将学校文化划分为物质文化、精神文化和践行文化。由此可知，无论从哪种角度对学校文化进行划分，其所涉及的内容主要包括两个方面，即办学的指导思想（即内隐观念）和落实学校文化的可操作点（即外显操作）。其内隐观念主要是指学校的办学理念、办学目标等，是一个学校办学的指导思想；而外显操作主要是指构建学校文化的入手点。从上述论述中可以看出，学校文化主要是指从教师、学生、课程、管理，以及环境五个要素出发来构建学校文化。因此，要构建良好的学校文化，需从内隐观念和外显操作两方面来考虑。
三 学校文化的内隐观念
所谓内隐观念，即是指全校师生所共同认可的办学思想。具体可包括：学校的办学思路、教育理念、学校定位、办学特色、发展目标，以及教育观、质量观、发展观、教师观、学生观等。简要而论，可概括为学校的办学理念、办学目标、办学特色三个方面。学校的办学理念主要指学校办学的战略发展思路，即办学的指导思想、发展目标、培养目标和学科布局等。另外，它还包括学校育人的治学文化，即校风、校训和学校精神等。办学目标是学校办学的方向，它体现了学校办学的远景规划。办学特色则是指一所学校在长期的办学过程中，逐步形成的一种独特、优质、稳定的办学风貌。它们是学校发展的动
力和准则，为学校的生存和发展提供精神支柱。
据调查发现，目前，一些学校在发展目标和内涵上缺乏科学而深刻的战略性思考，学校未能形成有个性特征的办学思想和实践方式，学校发展目标不明确。在构建学校文化的过程中，为避免这些现象的发生，首先，学校领导要熟悉学校文化的概念，清楚自己学校的历史。这是学校文化建设的前提条件。并在此基础上，对学校的历史进行扬弃，即发扬优秀的历史传承，抛弃其糟粕，有助于形成自己独特的学校文化。其次，学校领导要充分调动全校师生的积极性，了解全校师生对学校未来发展的理想景象。提高全校师生对学校愿景的关切程度，形成全校师生所认可并为其积极践行价值观念。只有这样，才能形成一种巨大的内驱力，使全校师生自觉投入到学校文化建设的行列，进而有助于学校文化的构建。同时，教师在践行学校文化的过程中，也会感受到自身的职业价值，有助于教师自我价值的实现，从而获得较大的职业幸福感。
四 学校文化的外显操作
心理大学论文范文3
关键词：心理教育；接受；制约
心理教育的接受主要包括方面：接受主体即大学生、接受客体即心理教育施教者以及二者关系。大学生心理教育接受过程具体表现为：大学生心理教育的内在需求过程；心理教育施教者传授心理教育知识的过程；大学生内化心理教育内容的过程。大学生心理教育接受过程就是这一切过程的动态结合。可以看出接受主体即大学生是这一过程的核心[1]。
1大学生心理教育接受现状调查
1.1调查过程
（1）调查对象。选取滁州学院大一至大四在校生120人，其中男女各半，每个年级各取30人，这些都是上过或者正在上《大学生心理健康教育》课程的学生。（2）调查方法。采用自编《心理教育接受情况调查问卷》，题目涉及大学生一般情况及在心理教育中“接受”了多少，举例：题目“你在大学生心理教育课程上学到了哪些？”、“心理教育课上，你认为影响你上课认真听讲的原因有哪些”等等，学生根据自己情况进行回答，问卷包括8个题目，都是开放式问题。目的在于获得学生真正“接受”了多少心理教育。（3）调查结果。通过对调查结果的统计分析发现，大部分学生（67.3%）认为在心理教育课程上接受的知识难以内化为自己的知识，出现“接受”困难，只有一小部分学生（11.5%）觉得学到了很多；很多学生（52.1%）认为导致“接受”困难的原因是没有兴趣，有的学生（15.2%）随波逐流，还有的同学（6.8%）认为教师讲课无趣。
1.2存在的问题
心理教育是否有效的一个根本标准是接受主体对教育者传递的信息接受了多少，而不是教育者传递了多少信息。通过调查发现，目前学生在心理教育接受方面，主要存在以下问题：（1）学生心理教育学习兴趣不浓，大多数学生就是为了拿到两个学分，而不是说真正学到多少知识；（2）传统观念的影响，认为心理教育针对人群就是心理不健康的人，受这种观念的影响，他们对心理教育产生抗拒。
2大学生心理教育接受的制约因素
2.1个体自身主观原因
（1）性格方面。性格是制约大学生心理教育接受的一大重要因素，性格包括两方面：内向和外向。过于内向属于一种性格缺陷的，这类学生在心理教育接受方面会产生抗拒，这是因为很多人认为内向性格是一种病态性格，内向型的学生本来就不善言辞，被别人另眼相看会更加抗拒，对心理教育这类知识更是产生逃避，他们会不自觉的给自己贴一个不正常的标签[2]。（2）自制力方面。大学生尤其是刚进入大学的新生，意志力比较薄弱，易受他人影响，有的学生看到其他人在玩，自己也会跟着玩，自制力差，上课时间大多数时候在开小差，注意力难以集中，对课上的知识完全没有听进去，这也是制约大学生心理教育接受的一个因素。（3）认知态度方面。学生对心理教育重要性的认识及态度方面也是制约他们接受心理教育的一大因素，很多大学生认为开设心理教育类课程没有意义，认为大学生都是健康的，没有必要增设这样的课程，即使在心理教育的课堂上，他们也是仅仅为了凑学分，毫不重视，甚至有的学生认为这只是一门选修课，可上可不上，这种认知偏差也就导致现在心理教育接受越来越困难。
2.2学校方面的制约
（1）学校风气。学校的教育方式方法、校风学风、人际关系以及在学习上的成就与挫折等，都会影响大学生的心理教育的接受，一个学校只注重专业课的知识传授，忽视心理教育知识的传授，就会造成学生对心理教育漠不关心，只注重高分和奖学金，而他们的心理素质出现失衡，目前很多高校对大学生心理教育关心力度不够，没有形成良好的学风、校风。（2）教育者。学校中学生为接受主体，教育者为接受客体即施教者，学生心理教育接受程度与教育者有很大关系，教育者对学生接受过程中的制约主要表现在：师生关系的处理，教师在课堂上对学生漠不关心，没有耐心和爱心，会让学生产生不良情绪，学生对教师教育的话也会当做耳旁风，应付教师；教法单一，上课采用传统的讲授方式，像心理教育这样的课程更多地是注重学生的实践解决问题的能力，传统的“满堂灌”反而会限制学生对知识的接受。（3）心理教育实践的缺乏。心理教育注重的是通过实践方法提升学生的心理素质，因此，实践与理论同等重要，在很多高校中，心理教育课程都设置了实践训练，但是真正做到理论与实践并用的很少，基本上实践课只是一种虚设，这也是导致学生心理教育接受困难的一大制约因素。心理教育如果只是通过理论讲授来提升学生的心理素质，这基本是不可能的，学生要内化呈自己的知识，更多地还是要借助于实践，如团体心理辅导活动、心理咨询活动、心理宣泄、心理访谈、心理剧等等。
2.3社会方面的制约
社会变革带来的一系列不良道德思想侵袭了当代大学生，使大学生产生了很多前所未有的困扰，处在极其敏感时期，加上大学生处于自我意识相对薄弱期，遇到挫折承受能力差，易产生情绪上的波动，他们想寻求心理帮助，但是碍于面子，在过强的自尊心面前，他们选择了逃避，甚至逃避所有跟心理教育有关的内容，这些人是社会上最活跃“敏感”有知识的群体，不愿让自己暴露在任何人面前，尤其是心理教育者面前，这也是传统思想的束缚，所有人都不想把自己当成“非正常”人类，认为只要进了咨询室，看过心理医生的人就是不正常的，因此对心理教育方面的内容产生越来越多的抗拒。
3结论
当前大学生心理教育接受的制约因素主要包括个体自身因素、学校因素与社会因素，在对大学生心理教育接受进行研究的过程中必须要重视上述三个因素，有针对的突破限制的因素，填补高校心理教育领域的空白，全面提高大学生的心理教育接受水平。
作者:朱海雪 张晓旭 单位:滁州学院教育科学学院
参考文献：
心理大学论文范文4
1．名誉感的驱使名誉感对群体成员思维的影响其实是一种社会比较心理。作为群体中的一员，人们总是希望得到群体中其他成员的好感，个人在表达自己观点的同时其实也是在展示自我，一旦发现自己的观点受到了批评或质疑，在名誉感的驱使下，一些人就会稍稍朝着占主导地位的立场调整自己的观点，对于自己存有异议的观点保持克制，对于多数派的意见，表示更多的支持。对名誉感的过度追求势必会造成极端主义，因为这样使得群体内的分歧和异议被变相的压制，表达不同意见将被视为是不忠诚的表现，人们受到对自己名誉的某种担忧的驱使，也许就不会由于信息和有说服力的论点而改变立场，更不可能有机会认识到自己身处的群体的偏见和偏见的严重程度。
2．辩论中的“舌战优势”桑斯坦研究发现:在许多领域中，持某个观点的人会比持对立观点的人具有天然的“舌战优势”。比如，在涉及到罚款的情况下，主张做出较高金额罚款的人们比主张做出较低金额罚款的人们具有天然的“舌战优势”，双方的讨论结果也往往趋向于更高的罚金。拥有“舌战优势”的一方往往有一个共同的特征，那就是占据了道德上的有利位置。在惩罚性措施中，对于错误行为的惩罚被认为是正当的，而与此相对立的免于处罚甚至从轻处罚都可能会触犯众怒，使自己处于道德上被动的位置。在很多情况下，处于“舌战优势”的一方经常在不经意间可能将问题的性质严重夸大，导致在论战中的双方向处于“舌战优势”的一方迅速偏移，群体最终走向极端。
3．社会流瀑效应桑斯坦认为，群体极化的发生很大程度上是受到社会流瀑效应的刺激，“当流瀑效应发生时，信念和观点从一些人那里传播到另一些人，不是依靠传播者的实际所知而是依靠他人所持有的想法而决定自己的观点。而这种信念很可能是错误的，因为人们都不是依靠自己私人的信息而是依靠自己所信任的别人做出的判断。”社会流瀑效应的产生有两种不同的形式，一种与群体成员间信息的传播方式有关，而另一种形式则与名誉感相关联。信息型流瀑:假定群体中的成员依次发言，A认为某种恶劣的行为实际上已经发生，B现在知道了A的判断，假设他根据自己所掌握信息的判断与A的不同，但同时又不足以明确辨别谁的观点更加可信，这时B就有可能会采用随机方式决定，其结果很可能是同意A的观点;现在轮到C来判断，在A和B都已经表示恶劣的行为已经发生的情况下，那么即使C所持有的信息表明前两个人错了，他也很可能会忽略自己所了解的情况，转而同意A和B的说法，因为在C看来，A和B所得出的结论很可能都是有理由的，而自己的信息并没有百分百的把握，这样C实际上就处于一个信息流瀑之中。名誉型流瀑:在名誉流瀑中，人们以为自己知道什么是正确的，或者什么可能是正确的，但他们仍然采取从众行为，以保持别人对自己的好感。比如A认为某一社会现象是不合理的，而B表示同意A的看法，不是因为他真的认为A是对的，而是他不想得罪A，或者显得对公共利益毫不关心，如果A和B都表示这一现象不合理，那么C即使不觉得这一现象有什么问题，也不会公开反对A和B的观点，甚至还可能会附和他们的判断，原因就在于C不想受到A和B的敌视，失去群体对他的好感，这样一个名誉流瀑就在事实上产生了。可见，社会流瀑效应就是使群体成员在新的观点和意见面前发现了现有结论的不合理之处，也不会轻易采取和他人不同的行动，结果往往是促使群体讨论走向极端。
4．“群体思维”的特征“群体思维”这一概念是由社会心理学家欧文•贾尼斯提出的，用于解释那些可能会导致社会的失误、灾难，甚至某些形式的极端主义的决策过程。贾尼斯认为，某些群体在决策时会窒息不同的意见，注重达成共识而非正确性，对于替代性选择和后果的研究未能予以足够的重视，结果往往酿成惨败。群体通常强调团结一致和志趣相投，而这一观念将使得群体成员面临的信息和名誉压力加强，群体成员会沿着处于优势地位的观点不断倾斜，直至走向某一意见的极端。群体思维还会贬低对某一决策或观点的重新审查与思考，对对立面的看法也始终抱有成见，要么视之为十分邪恶而不愿与之交谈，要么视之为十分愚蠢的意见而不愿对其进行审慎的思考。一个受群体性思维影响的组织，总是会施加各种压力，迫使人们采取单一与组织中占主导地位相一致的思维方式。
二、大学生群体更容易走极端
大学生作为一个特殊的青年群体，他们朝气蓬勃、富于激情，看重个人名誉，充满正义感，具备较强的集体观念，组织性纪律性强。这些特征使得这一群体更加容易走向极端化。
1．大学生更加重视自己的名誉诚如前文所述，名誉感经常扮演着极化推手的角色。来自全国各地的大学生四年中都要共同生活在同一个校园内，宿舍、班级、年级成为他们最容易找到归属感的集体，因此他们也非常看重宿舍、班级甚至年级同学对他们的看法和评价。一旦了解到别的同学的想法，他们就会朝着占据主导地位的立场调整自己的观点，克制自己所持有的相反意见，而对目前集体中多数派的观点表现出更多的热情与支持，以使自己显得更加的“合群”。在讨论的过程中，意见处于弱势地位的大学生会越来越不愿意表达自己私下持有的信息，使得自己所处的集体的立场逐渐走向某个极端。
2．大学生更容易受“舌战优势”的影响大学生群体通常更加富有正义感，在对一些违反规则或是道德行为的批判上，也往往更加富有激情和不遗余力。“舌战优势”经常发生在讨论实施惩罚性措施的情况下，主张予以较重处罚的人在与主张予以较轻处罚的人进行辩论时，往往会处于一个有利的位置，道德上的优越感会使主张较重处罚的人底气十足，气势上足以压倒主张较轻处罚的人，最终的辩论结果也往往偏向形成较重的处罚。对于富于社会正义感的大学生而言，这种“舌战优势”发生的可能性会大大增加，在对一些不公正现象进行批判性讨论的时候，大学生群体的正义感有时会让他们冲昏头脑，盲信自己对某一恶劣行为的严厉声讨是正当的，在多数大学生都自信的选择对某一行为进行严厉处罚时，那些对处罚结果的合理性存在怀疑的群体成员，这时也因为在讨论时的劣势地位，而难以对讨论的方向发生实质性的影响，群体讨论的结果更加容易向着主张严厉处罚的一方走向极端。
3．大学生管理模式容易滋生流瀑效应国内高校对大学生特殊的管理方式，决定了这一群体更容易受到社会流瀑效应的影响。在寄宿制条件下，所有学生被以宿舍、班级、年级等为单位分成一个个大小不等的群体，群体成员生活和学习在一起，彼此之间比较容易形成情感联系，这样一些具有情感联系且长时间生活在一起的群体，正是社会流瀑效应产生的绝佳温床。例如，某个宿舍的同学在讨论学校食堂饭菜价格是否合理的问题时，A同学根据自己对其他高校食堂饭菜价格所掌握的片面信息，认为本校食堂饭菜价格很不合理;同宿舍的B同学在听到A的判断时，由于对自身掌握信息的不自信或者出于不愿得罪A同学的考虑，也做出了学校食堂价格不合理的判断;现在轮到同宿舍C同学，此时即便他掌握一些能够证明A和B同学判断错误的信息，但是出于不愿受到A同学和B同学敌视的目的，最终也会做出学校食堂价格不合理的表态，一个简单的社会流瀑效应就这样发生了，当这一效应的范围扩大到班级、年级时，一场针对学校食堂饭菜价格的群体极化事件就有可能发生。
4．大学生更容易受到“群体思维”影响大学生是一个组织性纪律性非常强的群体，在学校日常的素质教育中，也会不断强化大学生作为集体中的一员团结一致和凝聚力的重要性。这些品质对于成长为一名优秀的大学生来说是非常有必要的，但是这些品质在某些情况下，却有可能会加剧群体极化出现的可能性。桑斯坦的研究表明:如果群体成员高度的团结一致和志趣相投，由于信息和名誉两方面面临的社会压力都得到加强，群体中发生流瀑效应的可能性就会增大，随之而来的是群体讨论的方向可能会由于损失了那些持有不同信息和观点人们的意见而出现偏差。团结一致的潜台词其实就包含了需要抹杀不同意见，鼓励群体成员意见和观点的同质性;凝聚力的形成同样也是需要群体中的某些成员牺牲个人的观念和看法，服从在群体中处于多数派地位的观点，在这两种品质的共同作用下，大学生群体的集体讨论往往更容易走向极端。
三、预防大学生群体极化的对策
对于如何防止群体极化现象的发生，桑斯坦提出了几个方面的对策:传统主义、后果主义、协商民主的理念以及多样性与平衡。这些对策在预防大学生群体极化方面同样有着重要的意义。传统主义强调经验和约定俗成的传统的重要性，可以有效避免大学生由于激情与冲动引发的极化;后果主义通过对某一极端化事件所可能产生的恶劣后果的预判与呈现，能够有效地警醒群体讨论的极化倾向;协商民主重视各种不同意见的充分表达与辩论，有助于增加观点的多元性;而多样性和平衡则鼓励新的观念与声音，避免群体成员的同质性，通过相互交锋的观点让讨论更加理性。
1．重视传统的作用英国政治家埃德蒙德•伯克通过对法国大革命的研究发现，民众的激情容易导致人们受到某种思想的煽动而走向极端，相对应的，他提出要注重世代相传的经验的重要性，在他看来，具有理性的公民会意识到自身的局限性，而把大量的权力授予社会传统。传统主义肯定能够作为对走极端的一种制约机制发挥作用，如果群体成员尊重过去的做法，他们就不大可能会将其抛弃，转而选择内部讨论所产生的结果，因此尊重传统的人们发生极化的可能性极小。大学生群体富于创新精神，喜欢挑战和冒险，但有时候也很容易被自己的激情冲昏头脑而做出极端的选择。大学生要正视自身认识的局限性，将激情先放置于传统和经验中冷却一下，充分尊重过去的传统和积累下来的经验的重要性。在许多情况下，“动摇不定和反复无常比固执和最盲目的偏见还要糟糕一万倍”。
2．加强对极端化后果的预判和警示受边沁功利主义的影响，桑斯坦提出了应对群体极化风险的另外一种对策，即后果主义。后果主义主张认真调查某种行动所可能产生的后果，通过必要的调查能够要求人们与事实接触，减轻社会争端以及与群体极化相关的风险。桑斯坦研究发现:通过较好的认识一种或者另一种对策的后果，可以有效地降低群体极化的可能性，许多严重的分歧也是可以缩小的。对于大学校园中发生的许多群体极化事件而言，如果一开始就对即将产生的后果做出准确的预判，那么参与这一群体行为的成员会更加倾向于主动避免极化结果的发生。这是因为，对群体向某一个极端发展所可能产生的后果的预判，可能会约束人们对现状所抱有的激情，进而遏制群体的极端主义倾向。高校的管理者们应当在预测各种可能的极端化事件的后果上多做文章，针对存在极化倾向的大学生群体积极开展教育工作，通过分析其群体行为的可能后果有效警示大学生群体的极端化行为倾向。
3．注重观点的多样性与平衡观点的不同可能会成为一种起保护作用的力量，制度如果允许各派之间发出不同的意见，常常能够促进讨论与周密的考虑，起到制约多数人的过度行为的作用。在校园讨论中，通过培育多样性的观点可以有效实现某些冲突之间的平衡，而在缺乏一些不同声音质疑的环境下，年少轻狂的大学生们很容易沦为某种狂热情绪的受害者，沉湎于同质信息所构成的回音室之中，任由自己的错误倾向毫无节制的向极端化发展。因此，高校管理者应当注重培育校园中各种意见和观点的多样性，努力形成这样一种局面:针对校园讨论中每一种似乎占据绝对优势的观点，总能够找到一些“不和谐”的声音和分歧的意见，以防止这种观点变得偏激。
心理大学论文范文5
众所周知，高校心理健康教育的缘起，是对教育的忧思，即是对大学生出现的异常心理，甚至轻生自杀、伤害他人生命等问题而展开的。但随着大学生心理健康教育的深入发展，心理健康教育工作者不同程度都会遇到一些相似的情况和困顿，即大学生心理健康教育难以解决大学生心理更深层次的思想认识问题。那么怎样才能使心理健康教育发挥优势，更好地发挥其作用呢?可以说，生命教育的产生与发展，为破解这一困惑提供了一个基本的方向与方法。一定意义上讲，同样缘起于对当前教育忧思的生命教育，既是大学生心理健康教育的基础，也是其教育的进一步拓展、深化与升华。也就是说，对大学生出现的各种心理问题，不仅要关注他们的心理状态，把握其心理病理，予以心理疏导;更要关注他们的生命观，了解其思想认识，予以人文关怀，培养其正确向上的人生观与价值观。只有这样，方可避免心理健康教育走向“越来越关注大学生心理问题与心理病理”的极端，脱离大学生的思想实际与教育本原。正如有关专家谈到的，“青少年自杀不能简单归因于心理问题”，青少年对生命、生活的态度是自杀现象的又一个重要原因，要降低自杀率，必须从正确的人生观建构上着手，改变青少年对生命与生活的一些不健康的态度。
从这一层面上讲，心理健康教育缺失的部分正好是生命教育所重视的人生观、价值观方面的教育，生命教育也正好是其教育的补充、拓展与深化。为了促进以往心理健康教育要在内容与方式上的转变，促使大学生回归自我精神的把控，真正感到生活的价值和快乐，心理健康教育需要以生命教育为导向，突破原有的学科架构，重新构建心理健康教育体系，以重新回到关注学生的价值和潜能这一高等教育的根本宗旨上来。实践证明，只有在生命教育的基础上，实施心理健康教育，才能确保大学生在生理、心理、社会性以及灵性等方面得到全面均衡地发展，根本破解大学生心理异常与疾病以及造成严重后果等突出问题，真正使大学生珍爱生命的美丽，健康成长，顺利成才。再从相关理论分析来看，预防与矫治大学生心理异常虽然是心理健康教育的目标之一，但在面临大学生“三观”方面偏差而产生各种错误认识之时，心理健康教育则往往显示出有些无奈与无力。对此，学者进行了多层面的探索。其中人本心理学的创始人罗杰斯提出“当事人中心疗法”。这一理论最突出的是，要相信当事人的自我成长的力量。这即是讲，对其当事人存在思想方面的偏误时，要运用人本的理念与技巧，对其首先能够理解与接纳，然后促使当事人去自我反省，进而促使他能够逐步趋于积极的方面而不断进步。显然，这种精神力量的原源是哲学，也就是最高认识层面上对人的生命价值和意义的考量。超个人心理学一样关注人的生命与精神世界。这一理论在诊治心理问题时，在很多方面与生命教育是相同或相似的，特别是其提出的要极好地诊疗人的心理问题，必须直面人的思想认识，也只有在精神层面解决了人的思想问题，“人”才能够产生本质性转变，对心理健康教育不啻他山之石。从这些理论分析可见，重新审视高校心理健康教育，完善其教育的目标，重要的是需要以生命教育为导向，并将其纳入到心理健康教育体系之中。
二、丰富心理健康教育内容，需以生命教育为基础
高校心理健康教育的内容要想不断地丰富与完善，就不仅要适时地拓展本学科的知识与理论，更重要的是要及时地吸纳与融入生命教育的内容。从教育的内涵与外延上看，生命教育比心理健康教育更深、更宽。众所周知，生命教育与心理健康教育所关注的主题很多方面是相同的。如大学生的贫困与就业的压力、学习与交往的困顿、前途与情感的迷茫、现实与责任的逃避以及对生活的悲观、对生命的漠视等，但二者所关注的侧重点是极不相同的。对于这些问题，以往的心理健康教育者首先认为是心理问题，并会相应运用心理学的方法进行分析和采取措施。不可否认，这些措施的确使大学生有了进行心理疏导的路径和破解心理症结的方案。然而生命教育不仅仅局限于这些方面，它关注的是更深层次的有关生命问题，如压力所引起的生命价值问题、困顿所引起的生命意义问题、逃避所引起的生命责任问题、冷漠所引起的生命权力问题等等。由此可见，生命教育更凸显了教育的本质与本原。为此，要丰富心理健康教育内容，就需以生命教育为基础，吸纳、拓展与充实其相关的内容。据高校心理健康教育的调查，教育内容的选择与确定，主要针对的是如何破解大学生遇到的现实问题。就其具体内容来看，当前高校心理健康教育主要面对的是，大学生面临的亲情、友情和爱情问题以及择业、择偶和学业问题等。这些现实的问题，确实是高校心理健康教育必须高度重视的问题，但是心理健康教育往往在特别重视当前直接迫切的现实问题的情境下，恰恰忽视或轻视了大学生生命意义的主题教育内容。
从二者教育的本质与相关性来看，只有以生命为主线和目标，引导学生认识生命的价值，欣赏生命的美好，懂得生命的可贵，明晰生活与生存的意义，树立正确的生命观，才能进一步地深化和提升心理健康教育的内容与实效。高校教育的实践也说明，当学生从内心感悟到生命教育与自我人生共振时，就会使他们油然产生对生命强烈的敬畏与尊重，进一步在内心深处对于自我“三生”，即生存、生长与生命产生良好的向前向上的反思与反省，会以乐观的态度对待与解决自我所遇到的各种心理的或现实的问题。由此而言，生命教育内容是心理健康教育更深层、更根本的教育内容和有机组成部分，是当前深化与拓展心理健康教育内容的基本方面。然而，提出与主张在心理健康教育内容的选择上要注重大学生的实际生活、联系他们的生存、生活与生长，并不是把生命教育内容机械地搬过来，硬塞进去，而是为了改变以往心理健康教育的偏颇，尤其是心理健康教育课程教学设计过分注重心理理论与技能的片面性，使学科理论与学生的现实生活搭起一座相通的桥梁，进而使科学理论既能够促进学生基本智能的提升，又能够培养大学生正确地了解与理解生命及其意义，并积极地追求与创造生命的价值。此外，生命教育还拓展了心理健康教育没有开展的内容，比如休闲与养生教育、生命的尊严与权利教育、生命伦理与死亡教育、女性的家庭教育等等。这些方面的内容从传统的心理健康教育角度来看，似乎离题很远很偏，但仔细分析一下，它其实是很近很正的。在一个凸显人文教育的当今时代，面对这些问题，应该说是心理健康教育必须予以高度重视的，而不是要以生命教育压缩或替代心理健康教育。这就是说，心理健康教育只有在教育教学的过程中，不断借鉴和融入生命教育的内容，使其教育重新面对大学生的现实，并从他们的现实世界中凝练教育材料，致力于培养他们对生命的尊重以及快乐的生命意识，才能使心理健康教育内容更加丰富、充实与完善。
三、优化心理健康教育方式，需以生命教育为参照
如上所述，以认识、尊重、完善、成全、呵护、超越生命为目标的生命教育，更具有教育的原本性与基础性。为此，改进与深化高校心理健康教育，不仅其教育目标与内容应以生命教育为基础和导向，而且其教育方式也需借鉴与运用生命教育。具体来讲，就是注意与强化下面几点。首先，强化心理健康教育的人文关怀。心理健康教育与生命教育属于不同的系统和模式，在理论基础上，前者侧重心理科学，后者侧重人文社科;在指导思想上，前者侧重科学规律，后者侧重社会价值;在指向对象上，前者侧重个性差异，后者侧重群体同性;在注重问题上，前者侧重心理行为，后者侧重思想精神;在措施方式上，前者侧重训练咨询，后者侧重教育关爱;在达成目标上，前者侧重健康的“心”，后者侧重完善的“人”。由此对比，就可以显明地看出，高校心理健康教育明显偏重于心理理论的教育，而对大学生心理潜能的挖掘及心理品质的培养重视不够，甚至轻视或忽视了人文精神方面的培养与关怀，尤其是较严重地影响了大学生学习心理学的兴趣，以至对心理教育造成误解，将其理解和定位于不良心理的治疗。为此，开展与深化大学生心理健康教育，必须注意纠正以往对心理知识讲授上的偏颇，注重心理健康教育的人文性质与关怀，促使大学生积极深入地理解生命的意义，欣赏生命的美好，维护生命的尊严，追求生命的价值。其次，注重心理健康教育的互动体验。在大学生心理健康教育过程中，一个不可轻视与忽视的现象是，教育者往往把教学的侧重点放在心理健康知识的讲授上，而没有注意课堂的交互作用以及良好课堂氛围的营造。从教育的现状分析可以看出，其教育的症结在于，学生面对心理健康课堂，自己清楚自己的问题何在，同时也晓得怎么样去克服与改变目前这种状态，但是在实际行动与行为上没有切实的转变。分析其成因，即是忽视了极其重要的体验环节，学生没有真实的感受。
心理大学论文范文6
[论文摘要]当今大学生迷信心理以及迷信行为已经在大学校园里泛滥成灾，并对大学生的学习生活、精神生活、性格品质和人生观、价值观的树立产生着严重的危害。本文通过对大学生迷信心理的现状、危害、原因以及影响因素的分析的基础上，提出了大学生对迷信心理的自我调试的方法。由此期望能够为大学生迷信心理现象的减少提供一点帮助。
一、迷信的定义
（一）迷信的定义
在《辞海》中将迷信解释为：“指相信星占、卜筮、风水、命相和鬼神等；也指盲目地信仰和崇拜，如迷信书本迷信鬼神。”从心理学上讲，它是指人们内心中认为对生命个体（或生命群体）有支配力量的神灵的畏惧和遵循状态，是人们在社会生活中遇到不可认知之物而无所适从，或遇到难以克服的挫折和障碍时所表现出来的鬼神天命等的认同，祈求以改善自己命运的一种信仰和行为。例如有人遇到困难时，常去求神问卦、算命、抽签、测字、相面、降仙以求解脱。
在我国低层次的迷信观念也有多种形式，可以分为四个系统：第一，鬼神系统，即天神、地狱人鬼；第二，人身迷信系统，其中有生辰的命运，通过生辰八字算命，通过面相、手相、测字预测一生或流年的宿命和运气；第三，环境的迷信系统，主要是阳宅、阴宅的风水；第四，信号迷信系统，主要有鸟语、声响、谐音语等意味的吉凶信号。
二、大学生迷信心理产生的原因
大学生迷信心理产生的原因一般认为主要有社会原因和个体原因两个方面：
（一）社会原因
1．病态文化是当代迷信兴起的根源
我国几千年封建社会中形成发展的迷信思想渗透到传统文化的方方面面积淀甚厚，不易一时清除。虽然从开始，我们就把德先生、赛先生从西方请来改造国民的思想，当作富强的希望，竭力宣传它们的伟大神奇，但到今天为止，仍有许多人其实并末真止弄懂科学的内涵，对什么是科学、什么是科学方法、科学态度、科学手段科学精神，人们还所知甚少。多数人所相信的科学，其实是科学的功利和实用部分，是科学的外在形式。人们只相信科学能带给他们好处，但同时又相信非科学的力量也能做到。人们并未从本质上划清科学与非科学的界限。科学精神和科学理性尚未普及，以感性经验为本质特征的实用理性仍然发达，相信“能见为实”，甚至道听途说不注重实验检验，科学推理，使得许多迷信思想以讹传讹，久酿成灾；也使许多迷信思想死灰复燃。中国社会从计划经济向市场经济转轨，社会变动的加剧，市场经济风险，加上我们社会体制、市场机制尚未完善，使整个社会中的不确定因素增多，人们的心理压力增大，迷信思想乘虚而入。
2．社会管理不力是当代迷信兴起的直接原因
当代大学生正处于自我形象地开发和塑造期，也因社会人文环境的变化，出现了道德滑坡的现象。但是至今社会仍然没有一个很好的管理方式来有效抵制迷信思想的传播和迷信行为的发生。同时，学校对大学生的教育仍然存在不少的问题：重学习轻思想，重成绩轻素质，重课堂轻课外，重批评轻引导。这都直接或间接地导致大学生对封建迷信活动的迷恋。教师队伍应对封建迷信保持清醒的认识，但这方面的现状并不令人满意。
（二）个体原因
1．操纵者察言观色，以假乱真
迷信操纵者善于察言观色，使得迷信行为以假乱真，甚至迷信借助科学，使得公众难以辨别真伪。打着科学的旗号反科学，这是现代迷信的基本特点。在现代社会中，科学己经享有崇高的威望。传统的迷信如果要继续生存下去，如果要想占领部分市场，就必须变换形式，进行科学的包装，些现代的占术师、算命先生，便精心策划，利用各种手段和各种方式为自己披上件“科学”的外衣，把占卜、算卦说成是科学预测，重拾封建糟粕说成是弘扬传统文化。对于大多数尚未掌握科学方法的人来说，听是某某预测学，便误以为是门与其它学科并立的科学，其实与真止的科学预测风马牛不相及。由于现代迷信以科学的借口出现，常使一些科学索养较低的人们真假难辩，从而把些迷信和伪科学的东西当成科学的东西加以信奉。
2．受骗者轻信、受骗、上当
迷信借助科学的外衣导致受骗者轻易相信，也是迷信泛滥成灾的一个因素。比如来自西方的星座占卜等高科技迷信，背后有一套星座理论做支撑和美丽的神话故事做铺垫，特别容易吸引大学生。再加上网络和许多青少年刊物的推波助澜，使高科技迷信在大学生中大有泛滥之势。再则，星座、占卜网站或书籍上的一些“预测篇言”利用大多数人的气质和个性都是混合体的特点，归纳出某些共同点，措辞模棱两可，有些大学生看到其中的预测与自己的某些特点相符，就认为书上说得很准，于是对星座占卜产生了浓厚的兴趣。社会心理学家曾经通过实验得出这样的结论：当预测的结果与自身的经历巧合时，会形成强烈的心理刺激，使人深刻感到“预测很准”；反之，当出现不准的结果时，人们则常常表现出很容易就忘记这样的预测的倾向。也就是说，人们往往记住的只是预测得准的结果，在不知不觉中接受了预测带给人的心理暗示并形成经验固定下来。从而导致对迷信越来越相信，最终走上受骗上当的结局。
3．模仿和从众心理
据观察，迷信者的许多迷信观念和行为，是通过观察、模仿别人学习得来的，也是别人观察、模仿学习的对象。观察学习是指个体以旁观者的身份观察他人的行为表现，以形成自己的态度和行为方式。而模仿则是仿照别人的态度和行为举止而行动，使自己的态度和行为方式与被模仿者相同。比如看到有人发了财，他供奉了财神，自己马上也买了财神供奉起来。幸运车牌、电话号码、颜色或者占星、卜算、风水、命相和鬼神等迷信形式，一般都是在观察学习的基础上模仿而来的。
4．病态心理作祟
大学生们都受过高等的教育，他们渴望实现自己的理想，渴望体现自己的社会价值，然而现实是残酷的，并不是一帆风顺的。在经受了各种的挫折和困难，灰心失望，不能接受现实，满腔热血无处洒，英雄无用武之力，渐渐的却只剩下自鸣自怜。由此，外界环境的压力就很容易会导致一种病态心理的产生。事实上大学生是心理障碍的高发群体。由于病态心理的作祟往往会导致大学生通过迷信行为来逃避现实，而反过来这种迷信心理和迷信行为却又会导致一种病态心理的产生甚至精神疾病的产生。
参考文献
[1]阎宏：浅谈大学生迷信心理，构建心理素质的现代化，法制与社会，2007年2月：615-616
[2]徐厚道：心理健康教育，中国林业出版社，2003年
