教学原则论文范文1
Abstract: Transmigration, an abstract whole at large, is too good to be practical and such concrete subwholes under “good translation” as fidelity to the source-language text in content and intention, grammatical normality, and lexical appropriateness are more workable as cardinal principles of translation.
Key words: fidelity; grammatical normality; lexical appropriateness
翻译是把一种语言文字所表达的意义用另一种语言文字表达出来，具体说来，就是“换易言语使相解也”。①但是，如何用另一种语言文字把一种语言文字所表达的意义表达出来？“换易言语”之后是否能“相解”？“相解”的程度如何？这些问题归结起来无疑就是：翻译的标准是什么？翻译的方法应如何？
严复是中国近代第一位系统介绍西方学术的启蒙思想家，在介绍西学的同时提出了翻译的标准 — “信、达、雅”，对中国现代的翻译实践和理论研究影响巨大，“相信只要中国还有翻译，总还会有人念‘三字经’！”②
虽然严复持论有故，但认真审视不难发现，“信、达、雅”实质上既不是具有高度概括力的抽象标准，也不是具有切实指导性的具体标准，“从纯理论的角度讲，把信、达、雅并列起来作为翻译标准是具有逻辑缺陷的，因为这似乎意味着：原文不达，也可以故意使之‘达’；原文不雅，也可以故意使之‘雅’。那么，这样和‘信’字，岂不自相矛盾？”③
《论语·雍也》说“质胜文则野，文胜质则史”，意谓朴实的内容多于文采就未免粗野，文采多于朴实的内容又未免虚浮。孔子提倡“文质彬彬”，反对浮华的辞藻，所以说“辞达而已矣” — 言辞足以达意就可以了。《尔雅》序题下疏说：“尔，近也；雅，正也。言可近而取正也。”《论语·述而》说“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也”，其中的“雅言”是指区别于各地方言的“诸夏的话” — 标准语，相当于现在所说的“普通话”。但是，严复的“雅”指的不是“利俗文字” — 大众的语言，而是“汉以前字法句法”。为了掩盖“达”的矛盾，严复在“畅达”（如“顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉”）和“表达”（如“题曰达旨，不云笔译”）之间周旋，取便发挥，借“辞达而已”求“信” — “为达即所以为信也”，借“言之无文，行之不远”求“雅” — “信达之外，求其尔雅”。不难看出，严复的逻辑是：要“信”则必须“达”，要“达”则必须“雅”，换言之，“雅”是“达”的条件，“达”是“信”的条件，“为达”最终成了“求雅”的借口：“用汉以前字法句法，则为达易；用利俗文字则求达难。”
与“并世译才”的林纾相比，严复所译的书总共不过八九种，而在其所译的这八九种书中，只有《群学肄言》、《原富》、《群己权界论》和《社会通诠》四种“略近直译，少可讥议”，④此前“题曰达旨，不云笔译，取便发挥，实非正法”，⑤此后“中间义忄旨 ，则承用原书；而所引喻设譬，则多用己意更易。盖吾之为书，取足喻人而已，谨合原文与否，所不论也”。⑥严复虽然提出“信、达、雅”，但他本人并未完全履行。
严复是在译介西学的时候提出“信、达、雅”的，因此“信、达、雅”作为翻译的标准完备与否，必须结合当时特定的历史背景来审视，不能简而单之地就事论事，从而忽视严复“辛苦辶多译之本心”。
严复“窃以谓文辞者，载理想之羽翼”。⑦于是，从“达”来看，洋务派和传教士翻译的书“不合师授次第”，“不合政学纲要”，有悖“中学为体，西学为用”的目的，因而“非命脉之所在”。相比之下，“新西学”的命脉之所在则是“维新”，即运用进化论、天赋人权来反对天命论、君权神授论，用自然科学、机械唯物论来论证无神论，从而“开民智，强国基”。正是“于自强保种之事”，严复才“反复三致意焉”。从根本上说，严复的“辛苦辶多译之本心”是“取便发挥”，其所谓“达旨”是“旨”在“达”资产阶级民主主义理论的“民权平等之说”、“资本主义上升时期的自由主义与功利主义学说和自然科学及其方法论。
从“雅“来看，严复以“雅言”来“达旨”是“夫固有所不得已也”，因为当时的白话远未成熟，饱读先秦诗书，受古文的熏陶而成积习，摇头晃脑地读起古书来连平仄也都留心的老夫子大抵不常接触“利俗文字”，对“利俗文字”的运用不像对古文的运用得心应手，但又要翻译，不得已就只能在“利俗文字”和“古文”之中择取后者了，不仅翻译的时候，甚至在日常写作中，大概也会觉得用“用汉以前字法句法，则为达易”。更重要的是，作为复古的维新改良派，严复的翻译所针对的读者是操“雅言”的士大夫阶层，为了使他们能够看自己所译的书，最好的办法莫过于先用“雅言”来吸引他们，借“雅”以破启锢闭，从而使顽固保守的士大夫阶层乐于接受西方学理，正如严复在其《与梁任公论所译〈原富〉书》中所言：“吾译正以待多读中国古书之人”，“若徒为近俗之辞，以便市井乡僻之学，此于文界，乃所谓凌迟，非革命也。”一语道破天机！严复的“雅”诚可谓用心良苦：从表达形式入手，使士大夫们认为“足与周秦诸子相上下”而最终“倾倒”。当然，严复毕竟是带有复古思想的维新改良主义者，后来又沦为保守派，不懂得“利俗文字”是历史的必然，更不懂得“利俗大众”是历史的推动者。
单纯从翻译标准的角度审视，“若是全盘而真实地‘信’了，把原作的思想感情，意思之最微妙的地方，连它的文字的风格、神韵都传达了出来，则不但‘顺’没有问题，就是所谓‘雅’（如果原作是‘雅’的话）也没有问题。‘信’、‘达’（顺）、‘雅’三字，实在作到一个‘信’就都有了。”⑧从这个意义上说，严复的“信、达、雅”在逻辑上确实“先天不足”。
早在光绪二十年（1894年），马建忠（1845-1900）就在其《拟设翻译书院议》中对翻译进行了深入的探讨，提出了“善译”的标准：
夫译之为事难矣，译之将奈何？其平日冥心钩考，必先将所译者与所以译者两国之文字深嗜笃好，字栉句比，以考彼此文字孳生之源，同异之故，所有相当之实义，委曲推究，务审其音声之高下，析其字句之繁简，尽其文体之变态，及其义理粗深奥折之所由然。夫如是，则一书到手，经营反复，确知其意旨之所在，而又摹写其神情，仿佛其语气，然后心悟神解，振笔而书，译成之文，适如其所译而止，而曾无毫发出入于其间，夫而后能使阅者所得之益，与观原文无异，是则为善译也已……。
在这段文字中，马建忠不仅指出了“善译”的条件 — 自如驾驭“所译者与所以译者两国之文字”的能力，而且指明了“善译”的过程 — “一书到手，经营反复，确知其意旨之所在，而又摹写其神情，仿佛其语气”。对原文能够达到“心悟神解”的程度，翻译起来就自然能够“振笔而书”，“译成之文”就自然能够成为“善译”了 — “无毫发出入于其间，夫而后能使阅者所得之益，与观原文无异。”
马建忠的“善译”，一言以蔽之，即是“信” — 从内容意旨到风格效果无所不信，较诸严复的“信、达、雅”则更具高度抽象的概括力，使“直译”、“意译”和“信、达、雅”在“无毫发出入于其间……与观原文无异”中得到了统一。如果说“直译”是为了“信”而“意译”是为了“达”的话，那么，既然译者已经“确知其意旨之所在，而又摹写其神情，仿佛其语气”，并达到了“心悟神解”的程度，“信”自然就不会成为问题；既然译者已经“考彼此文孳生之源，同异之故，所有相当之实义，委曲推究”，又“审其音声之高下，" 析起其字句之繁简，尽其文体之变态，及其义理精深奥折之所由然”，则“达”自然也不会成为问题。同时，以译者能够“摹写其神情，仿佛其语气”为前提，原文“雅”，“译成之文”则定然不会“俗”，反之，原文“俗”，“译成之文”也定然不会“雅”。
有人偏重“精心的再创造”，视翻译为艺术；有人偏重“一定的客观规律”，视翻译为科学。但是，不管视为艺术，还是视为科学，翻译的根本任务即在于“传真”，译者不能充当“说谎的媒婆”，⑩否则就会怨偶无数。翻译无非是用新瓶子装旧酒，虽然瓶子 — 语言文字类型 — 换了，但是酒 — 内容风格效果 — 却不能变。
翻译必须“忠实”，这是共识。但是，“忠实”什么？“忠实”的应该是原文的内容意旨和风格效果，而不是原文的语言表达形态。如果斤斤于原文的语言表达形态，译文无疑就会“异彩纷呈”，因“隔阂”而不“合格”。译文的语言表达如果连“贯通”都做不到，读者还怎么去“融会”？结果又怎么可能“与观原文无异”？语言文字类型不同，语言表达习惯也就大不相同。
吴岩出其《从所谓“翻译体”说起》中针对操汉语的译者将外语译成汉语的情况一针见血地指出了“翻译体”的实质：一些译者“一条腿走路”，“未能辩证地对待两种语言文字”，译文“是外国化了的中文”，未能“忠实地融会贯通地把原作翻译和表达出来”。叶圣陶称自己“不通一种外国语，常常看些翻译东西”，在《谈谈翻译》一文中坦言“正因为不通外国语，我才要读译本呢”，揭示出这样一个浅显的道理：“别人不懂外文，所以要请教你译；如果大家懂得，就不必劳驾了。”正是凭着“不通一种外国语”的“外行”眼光，叶圣陶才看到并指出了问题的实质。叶圣陶的核心思想是反对“死翻”。“死翻”，一言以蔽之，就是“用中国字写的外国话”。“各种语言的语言习惯都是相当稳定的”，“既然是两种语言，语法方面，修辞方面，选词造句方面，不同之处当然很多”，“同样一个意思，运用甲种语言该怎么样表达，运用乙种语言该怎么样表达”，不能“死翻”，即便“接受外来影响”，也“要以跟中国的语言习惯合得来为条件”。据叶圣陶想，“翻译家是精通两种语言的人，也就是能运用两种语言来思维，来表达的人”，反观之，“能运用两种语言来思维，来表达的人”才算是“精通两种语言的人”，“精通两种语言的人”才能成为“翻译家”。叶圣陶的意思是：“死翻”者自然成不了“翻译家”，之所以成不了“翻译家”，其根本原因就在于不精通两种语言，不能运用两种语言来思维、表达，而不精通两种语言，不能运用两种语言来思维、表达，最终结果就只能是“死翻” — “用中国字写的外国话”。
吴岩以“内行”的眼光审视“外国化了的中文”，站在“辩证地对待两种语言文字”的思想认识高度来批语“翻译体”，指出：“根据中国语言文字的特点，忠实地融会贯通地把原作翻译和表达出来”。叶圣陶以“外行”的眼光旁观“用中国字写的外国话”，立足于“精神两种语言”的基本条件来批评“死翻”，指出：“各种语言的语言习惯都是相当稳定的，咱们接受外来影响要以跟中国的语言习惯合得来为条件”。吴岩与叶圣陶二人看问题的角度不同，观点却完全一致：“根据中国语言文字的特点”并“跟中国的语言习惯合得来”。吴岩和叶圣陶所针对的是操汉语的译者将外语译成汉语的情况，主张译文要“根据中国语言文字的特点”，要“跟中国的语言习惯合得来”。若就“所译者”和“所以译者”而言，吴岩和叶圣陶的主张无非是：遵从译语的语言习惯！
每门语言都各有其不同的语体，而不同的语体之间存在着明显的差异。虽然每门语言的大部分词语适用于各种语体，但是不少词语只用于某些特定的语体，有些词语只见于书面语，有些词语只用于某些特定的语体，有些词语只见于书面语，有些词语只用于口语。同时，交际身份、交际场合、交际内容以及交际心理不同，遣词造句均会有所不同。就翻译而言，了解并掌握“所译者”和“所以译者”两门语言中口语与书面语、正式语体与非正式语体之间的差异，进而在遣词造句上不仅“合意”而且“合宜”，当裨益匪浅。一般来说，原文用的是书面语体，译文则不能用口语语体；原文用的是口语语体，译文也不能用书面语体；原文非常正式，译文则不能不正式；原文不正式，译文也不能非常正式。虽然一门语言中的基本语法和词汇是操该语言的大多数人都懂得并使用的，属于“共同核心部分”（common core），然而不同的行业有不同的“行话”，不同的专业有不同的“术语”。译文应该是个统一的整体，译文既不能口语与书面语糅杂，更不能“方言”与“雅言”纷呈。总之，翻译的时候，译者必须关注原文及译文遣词造句的“语域”（register），使译文不仅在语义上“合意”，而且在语用上“合宜”（appropriate）。
据张中楹《关于翻译中的风格问题》一文载，有个美国人翻译《论语·雍也》时最终将孔子发誓说的“天厌之”译成了“God damn it”!用“God damn it”来译“天厌之”虽然在语义上“合意”，但在语用上却不“合宜” — 即便“心里着慌，口里发誓”，“文质彬彬”的孔夫子也决不可能来一句美利坚“国骂”。由此可见，译文除了信守原文的内容意旨、遵从译语的语言习惯之外，还必须切合原文的语体语域。
注 释
① [唐]贾公彦《义疏》。
③ 辜正坤，当代翻译学建构理路略论 — （文学翻译学）序[J]，中国翻译， 2001，（1）。
④ 贺麟，严复的翻译[A]. 罗新璋，翻译论集[M].商务印书馆，1984。
⑤ 严复，<天演论>译例言[A].
⑥ 严复，<名学浅说>译者自序[A]。
⑦ 严复，与梁任公论所译<原富>书[A]。
⑧ 唐人，翻译是艺术[A]。罗新璋，翻译论集[M]。商务印书馆，1984。
教学原则论文范文2
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初中物理教学论文物理教学素质教育的原则
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教学原则论文范文3
关键词：项目化教学英语教学
一、项目化教学内涵
项目式教学，就是学习者围绕某一个具体的学习项目，充分选择和利用最优化的学习资源，在实践体验、内化吸收、探索创新中获得较为完整而具体的知识，形成专门的技能和得到一般发展的一种学习方式。它既是一种教学模式，也是一种多用途的教学方法，其理论基础融合了多种教育理念。其实施的流程如下：
1.明确项目任务：教师提出任务，同学讨论。
2.制定计划：学生制定，教师审查并给予指导。
3.实施计划：学生分组及明确分工，合作完成。
4.检查评估：学生自我评估，教师评价。
5.归档或应用：记录归档，应用实践。
二、实施项目化教学的原则
1.目的性原则。英语项目的设计应以教学目标为准则，必须既含有学生已有的知识和技能，又要包括将要学习的新知识和技能。
2.实践性原则。英语项目学习应更多地从实际应用、实际生活和社会实践中选择项口，不可卞观臆造、脱离实际确定项目。
3.可行性原则。英语项目设计要根据学生的实际情况，把握难易度，确保学生在限定的时间内经过自主和协作学习能够完成任务，并要充分考虑学生现有的知识水平、认知能力和兴趣爱好。
4.启发性原则。设计的项目如能引起学生的兴趣，将会激发学生的求知欲。同时，设计的项目应有一定的启发性，蕴涵需要探索的问题，能启发人们去思考。
5.整合性原则。项目学习以项目为主线，把多种知识点融在一起，可以达到整合学习内容的日的;学生在进行项目学习时，既要思考，又要动手，还要创造和体验，所以就实现了学习方式的整合。
三、项目化教学在高职英语教学中的运用
1.构建结构合理的学习小组。这是项目化教学成败的关键所在，根据项目化教学的需要，将学生分为不同的小组，以利于项目化教学的开展，教师在构建学习小组时应注意以下几个问题：(1)教师在构建学习小组时，要注重结构的合理性。(2)建立明确的小组合作规则。
2.制定计划，实施计划。充分调动学生的积极性，发挥好组长的作用，教师实现角色的转变，由“演员”变“导演”，这需要教师给学生以充分的自主性同时在任务的制定上应注意以下几个问题：(1)任务必须有明确的目标，学生只有根据目标有目的地运用英语进行交流，才能完成任务，才能达到交际效果。(2)教师应设计出各种使学生讲话的冲动及表达的欲望的活动。教师在课堂实践中，必须给学生充分发挥想象力和创新能力的空间，指导他们在有表达欲望的活动中得到结论。(3)任务要具有可操作性，易难合理。任务太容易或太难都会使学生失去兴趣。
3.检查评估。(1)把个人评价与小组评价结合起来。通过组长给小组成员打分，组内成员互评，通过评价促使小组成员之间互帮、互学、互促，形成评价成绩。(2)把过程评价与结果评价结合起来。教师除了对学习结果进行恰如其分的评价外，还要对小组学习过程的合作态度、合作方法、参与程度等进行评价。通过评价提高学生参与小组合作学习的积极性。
四、项目化教学在教学中的作用
1.项目化教学能充分调动差生的英语学习积极性，提高差生的英语成绩，较好地解决两极分化的问题。英语课是语言课，许多知识的掌握和能力的培养不是靠老师教出来的，而是靠学生练出来的，小组活动加快了教学的节奏，同时让小组内的成员互相帮助，大大加强了训练密度和广度。英语老师可以通过不同的方式，有节奏的让学生练，这样不论学生成绩好与坏，人人都参与，学生在活动中都被一种积极的情感支配，将大大激发参与课堂教学的热情，能逐渐缩小学生英语水平的差距。
2.项目化教学能激发学生学习英语的积极性。以教师为中心的课堂教学模式转变为学生为中心，以小组为中心，使学生成为学习的主体。老师在布置任务的同时，给了学生充分的搜索资料，组织材料，表现自我的机会，使他们在近似自然的语言环境中运用语言进行交际，以达到语言学习的目的。同时，项目化的小组，使学生充分的调动自己的责任心，充分的改变了以往高职英语课堂上学生睡觉，玩手机游戏的情况，是他们真正的融入到小组中，英语课堂中。与此同时，小组活动活泼了课堂气氛，是学生较喜爱的教学方式。在小组活动中教师把教学要求转化为学生自己的愿望，给学生提供参与实践的机会，课堂上气氛十分活跃。同时，学生们为了在课堂上更好地掌握目标和有更好的表现，他们在课前、课后就有兴趣去积极准备，互相对话，大大激发了学习英语的兴趣。
3.项目化教学活动在课堂上起到操练语言，有目的地实践语言项目的作用，从而达到当堂巩固的效果。高职英语教学的目的是使学生具有一定的听说读写译的能力，而说则是高职英语教学的关键所在，即使学生能运用语言进行初步交际的能力。通过老师设置的与课文和学生实际相关的交际情境，学生能通过小组活动进行大量的操练，加深对语言形式和意义的理解，从而使“言语技能”到“运用语言进行交际”的发展成为自然和可能。
4.项目化教学活动提供了大量学生交流活动的平台，营造宽松、民主、和谐的教学氛围。在小组成员不断合作交流的过程中，学生逐渐认识到学习是相互的、平等的。既克服了有些优生不愿跟自己差的同学进行操练的心理，又克服了有些后进生怕犯错而不敢用英语进行交际的毛病，从而充分调动学习的主动性和积极性。
5.项目化教学活动能使学生在每节英语课上能感受成功。在课堂教学中，教师通过灵活多变的教学形式对学生的学习动机，课堂教学环境和语言的输入产生积极的影响，学生在教师的指导下，通过感知、体验、实践、参与和合作等方式，实现任务的目标，感受成功，使课堂教学摆脱应试教育的枷锁。课堂小组组织得好与坏，在某种程度上决定着一堂课的成败，它来自师生的共同创造，在课堂上的作用是不容忽视的。
总之，高职英语教师要根据不同层次的学生，不断总结，不断改进教学方法，充分利用英语项目化教学把学生的自主学习和合作学习有机结合起来，提高学生学习英语的主动性和积极性，课堂教学效益肯定会出现质的飞跃。
参考文献：
教学原则论文范文4
㈠以实践作为语文教学的指导原则，是现代教学人本思想的集中体现。人是自然界中是最富有灵性的动物，人们在不断的劳动实践中使自然界发生着巨大的变化，使人类社会不断从低级向高级发展。作为人世间一种活的生命体而存在的人，在不同的时间、不同的空间，其生命活动形式是不同的。在教师和学生组成的学校这一特殊空间中，由教师的教和学生的学构成的教育教学活动，是师生共同进行的学校生命活动的重要形式。现代课堂教学不再仅是师生之间单纯进行文化科学知识传授的过程，而是一种生命与生命的交往活动过程，它应充满生命的活力。过去的课堂教学中过分强化了教师和教材这两个因素，学生这一因素被相对忽视和弱化了。以学科本位论为主导思想编写的教材，是一种以成人建构或教师建构为中心的课程设计方式。这种课程由成人建构知识，再由教师作为媒介传授给学生，学生被当成是被动接受知识的容器，而不是主动追求知识的主体。这种教材内容是外在于学生的，是学生未能亲身体验的，陌生的，因此容易流于枯燥乏味的境地。在这样的课堂教学中，教师严格按照教材的自身体系撰写和实施教学方案，将人类研究成果教授给学生，学生则处于被支配被调动的配角地位，对这些成果不敢逾雷池半步。在这个过程中，教师并没有把学生当成一个个活生生的生命来看待，而是将学生当作了自己表演的道具，这是对儿童人性的一种蔑视，是对儿童个性的无情摧杀。这种条件下教师和学生的交流（其实谈不上是交流，准确地说应是灌输）是不平等的，是支配与屈从的，哪里还会有点人性味，哪里还谈得上什么生命的撞击，情感的交往，个性的张扬。语文教材中所选的文章篇篇都是经典，处处都闪耀着人文思想的光辉。直接赞美人的智慧、歌颂人品格的课文在语文教材中占了相当大的比例。对这样的课文，在教学中仅靠教师讲，不让学生舍身处地、入情入境地去想一想，做一做，是不会引起学生情感的共鸣的，教学效果是难以让人满意的。由此可见，树立以人为本、以学生为本的教学指导思想，真正落实学生课堂教学实践的主体地位，是建设现代化课堂教学的重要前提和基础。只有使学生的主体地位得到应有的重视，学生的积极性得到充分的发挥，课堂教学才会真正焕发出充满生命意义的色彩。
㈡以实践作为语文教学的指导原则，是教学中正确处理教与学关系的唯一选择。现代教学思想集中体现在教学过程中学生主体发展的意义上，学生是学习实践的主体，这已是当今教育界的共识。但在课堂教学中，教师的作用亦是非常重要的，他肩负着教会学生学习，教会学生做人，教会学生生存和发展的重任，这个任务是要通过教育教学的实践来完成的，在这个过程中教师毫无疑问是实践的主体，学生是受教育的对象。那么，如何来认识和处理教师和学生这一对主体之间的关系呢？
教育是一种培养人的社会活动，学校教育是指社会通过学校，对受教育者的身心所施加一种有目的、有计划、有组织的影响，以便使受教育者发生预期变化的活动。具体说，即是通过学校规范的教育教学活动，使学生学到先进的科学文化知识，不断提高生活实践能力，养成爱美的情趣。达成这个目标除了教师这个外因之外，最后起决定作用的还是学生的内因。学生必须真正参与到语文课堂教学实践中去，在学习科学小品文时，让学生亲身经历一下科学发现的过程，亲身体验到科学发现的艰辛和获取成功的喜悦；在学习游记类文章时，让学生入情入境，深刻体会大自然的神奇与美丽；在学习人物类文章时，让学生更多的从人物的情感与心理变化去作认真体验。这样，使学生的每一点发现，每一个科学认识，每一项研究成果，都充满了生命的色彩，充满了智慧的光芒。学生只有真正被当作了一个活生生的人来对待，学生的情感得到真正的尊重，才会高质量地完成应有的学习任务。在这个教育教学活动中，学生的任务不仅是接受科学文化知识，更重要的是以接受科学文化知识为手段，促进自我发展；学生不仅是教育的对象，更是教育实践的主体。当然，在此过程中，教师的主导作用亦不可忽视，课堂教学活动毕竟是教师与学生共同进行的一种主体间的活动，即师生共同构成了教学活动的主体。但从本质上说，教师这个主体是为学生这个主体服务的。只有正确理解和处理好教师的教与学生的学之间的关系，教师和学生这两个实践主体才能在课堂教学中实现共存，并统一、有序、和谐的活动在同一个实践过程中，使课堂教学过程达到最优化，学生得到最好的发展。
㈢以实践作为语文教学的指导原则，是培养学生创新精神、能力和情感的必然要求。过去的课堂教学不仅仅是忽视了创新精神和实践能力的培养，更大的问题在于那种传统的教学模式和方式方法是与这个培养目标格格不入的。能力是指人完成某种任务所具备的一种心理特征，它与情感一样，都不是靠教师训练出来的。所谓训练，指有计划有步骤地使人具有某种特长或技能的活动。这个活动的目标指向性非常明确，其训练结果是形成一种技能，这只是能力形成的基础和前提。在语文课堂教学中，通过语文基本功训练，学生所获得的也不过仅仅是人类已经定性的一些知识，所形成的也不过是一些学习技能而已。我们知道，人类改造自然的能力是在不断的劳动实践中形成的，那么学生学习的能力、创新能力也应该是在不断的学习实践、创新实践中形成的。一名话，学生知识的获得、能力的提高、健康情感的形成，归根到底是学生自己学习的成果。目前正在进行的课程改革特别强调让学生形成积极主动的学习态度，重视课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和生活经验，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养独立获取知识、分析和解决问题的能力。与此相适应，现代学校教育特别关注的是学生学习方式的选择，如研究性学习、合作式学习等。这种新的学习方式应为学生构建一种开放的学习环境，提供一个多渠道获取知识、并将学到的知识加以综合和应用于实践的机会。这对于充分调动学生学习的积极性、主动性，培养学生的创新精神和实践能力，具有十分重要的意义。
教学原则论文范文5
【关键词】语文教学 审美教育 技巧 原则
审美教育是整个教育体系中的重要组成部分。语文教学思想的核心应该“以人为本”,以人的和谐发展为本。语文教学中施行审美教育，就是借助语文教材及教学活动中客观存在的美的因素，陶冶学生情操，培养学生感知美、鉴赏美、体现美和创造美的能力，起到“以美引善，以美启真，以美怡情”的作用。语文教学中的审美教育是全面素质教育的极其重要方面，对于培养和造就完整的、具有创造性的个性的人，具有十分重要的不可替代的作用。语文教学中强化审美教育策略，讲求审美教育技巧应该把握以下三个原则：
1．领悟形象的直觉妙用
形象直觉就是美感经验，能引起美感经验的事物，才算是美。美感经验，就是欣赏自然美或艺术美的心理活动。直觉认识是对个别事物的认识，是凭直观、任意象而产生的认识，这个意象是孤立的、无沾无碍的。而这种直觉又最易引发人们的审美联想与审美想象。虽然美感经验是与生俱有的，但不加以调养，仍有消失的可能。美感具有共同性。一种是对自然美的欣赏。人类具有共同的审美要求和审美标准。“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”王维在《山居秋瞑》这首诗中，凭着对晚秋时节雨后山中景色的直觉认识，产生了美感，通过联想用诗的形式表现出来。诗句描绘了晚秋时节雨后山中的情景，用明月照松林，清泉流石上，浣女喧闹竹林，渔船惊动莲叶这几个连续的动景来衬托秋夜的寂静。这种以动衬静的手法，历来为人们所赞叹，苏轼评价这首诗是“诗中有画”,“画中有诗”。人们读到这首诗，便有一种直觉的形象认识，达到了审美的效果。
在审美教育过程中，形成审美想象与审美意象是一个十分重要的环节。由于审美意象的推动，审美理想的引导，引起多种心理功能紧张的活动。感知提供表象，表象诱导和激发出情感体验，情感体验又促进了对表象间内在联系的理解，从而使想象更加活跃、更加丰富，而活跃丰富的想象又进一步激发出新的创造欲望。庐山瀑布，使李白产生了强烈的创作冲动，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”审美情感成了表象运动的直接动力，凭借想象对表象间自由关系的理解，使表象按照情感的逻辑加工制作，终于构成了新的审美意象。
人的审美创造本质上是一种实践活动。李白在对自然、对社会的实践活动中，凭借怪伟奇绝的想象，卓异神奇的夸张，再加上非理性因素的介入，灵感突发性的到来，常为审美意象的完成平添几分意外的机缘。由此，李白创作了大量清新自然、雄健奔放的诗歌。其作品如“风行水上，自然成趣”，又如“清水出芙蓉，天然去雕饰”，形成了“大江无风，波浪自涌；白云从空，随风变灭”的浪漫主义风格。李白的诗不愧是审美联想与审美想象的楷模，更是审美创新的典范。
2．保持心理距离
审美距离说是本世纪初瑞士心理学家、美学家布洛提出来的。他认为，审美主体与客体对象之间保持适当的心理距离，是审美活动的一项基本原则。心理距离是人们在审美过程中必要的心理条件，这种距离不是简单地指时间或空间的距离，而是强调审美活动的特殊心理状态。“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”在平凡的生活中，人往往会掉入生活的陷阱里，无法抛开现实的目的和需要，所以无视于眼前的娇红嫩绿，无感于周围的良辰美景。人们对自己周围的景物习以为常、司空见惯，审美心理逐渐淡化，因而对它的美的感觉也就模糊、迟钝、视而不见了。只有在心理上保持适当的距离，才能游走于形象的直觉里。由于有适当的距离，才能做出审美的反映，将极平常的景物变为很美的意象。生活在北方的人，面对江南的小桥流水人家，会发出由衷的赞叹；生活在南方的人，见到北方景物的粗犷雄浑，无不惊异万千；生活在城市的人们，进入森林、草原、山村也会流连忘返。距离产生美，有适当的距离，才能做出审美的反映。对自然美的欣赏是这样，对文学艺术的鉴赏也是如此。文学艺术家的长处，在于能够把事物放在某种距离外去观照。由于有适当的距离，才能做出审美的反映，将极为平常的景物，变为很美的意象。因此，优秀的文学作品，总是源于生活，而又高于生活的。元杂剧《窦娥冤》中的窦娥，临刑前发下“血溅白练、六月降雪、三年大旱”的誓愿，窦娥死后三桩誓愿果真应验。尽管主观愿望不可能成为客观现实，但这种距离，却产生出了强烈的美感，使得人心大快。直到今天，窦娥的形象仍能在人们心中产生强烈的震撼。
3．移情作用
所谓“移情”或者叫做审美的移情作用，是指主体在聚精会神地观照一个对象时，由物我两忘，达到物我统一，把人的生命和情趣“外射”或“移注”到对象里去，使无生命的、无情趣的外物具有人的生命，使客体对象具备了感彩，达到物我交融。《庄子?齐物论》中写庄子梦见自己变成一只翩翩起舞的蝴蝶，忽然醒来，自己竟然不知是庄周做梦变成了蝴蝶还是蝴蝶做梦变成了庄周。庄子创设了一种浑然忘我的物化理论。这种随物宛转，达到了“吾丧我”的境地，就是移情效果。
教学原则论文范文6
语言的相似性理论来源于著名哲学家维特根斯坦（Wittgenstein）提出的家族相似性（familyresemblances）理论。维特根斯坦在其《哲学研究》第一部分（1945年）中解释了这样一种有趣的现象：尽管棋类游戏、牌类游戏、球类游戏、奥林匹克游戏等等，都叫游戏，但是，如果仅仅是看看这些游戏，是不会看到所有游戏的共同点的，而只会看到相似点和它们的联系，以及一系列关系[2]。看到了相似点重叠交叉的复杂网络：有时是总体的相似，有时是细节的相似。认为这些相似性特征就像同一家族的成员在身材、相貌、眼睛的颜色、步态、禀性等方面相似一样，这就是所说的家族相似性理论[2]。20世纪70年代之后，在认知语言学领域出现了导源于家族相似性理论的语言相似性理论。相似性理论的主要观点是：在语言的能指和所指之间，即语言的形式和内容之间有一种必然的联系[3]155；语言的相似性原则是：“形式相似，意义相近”，即词语的形态相似、词义相近、词语组合的结构相似，等等。相似性理论在词语形式和意义之间搭起了一座理据性桥梁，为英语学习者更好地掌握词汇提供了一条捷径。
二、“基础英语”词汇教学的类推原则
所谓词汇教学的类推原则，是指讲授英语单词时，根据单词的形态相似、词序相似、词义相似等特征，类推出一批与此相似的词语。这种教学原则的优势在于在类比中强化单词的认识和理解，有利于学生系统地学习和掌握单词。
（一）词形相似性教学
由词根相似性教学和词缀相似性教学两部分组成。（1）词根相似性教学。教师在讲解单个词语时，根据英语词形特点，辗转演绎出词根相同的许多家族相似性的词语，构建出相似词的词汇系统。有两个层面：一个是教师教学层面。譬如：教学单词imagination，就可以列出与此单词相似的单词imagine（v.想象）、imaginable（adj.可想象的）、imaginative（adj.有想象力的）、imaginary（adj.想象的，虚构的）。再设定交际语境，示范该词的用法，最后让学生在情景中运用教师示范的语言规则，以口头或书面的形式来使用单词，体会用法，获得在适当语境中正确输出语言的能力，掌握相似性词汇。另一个是学生模仿类推层面。譬如：教学单词receptive，教师可以先列出与此相似的词语reception（n.接受，接待）、receptible（adj.能接受的、receptionist（n.接待员），最后启发学生推测出其动词形式——receive。运用词形相似性教学，不仅可以系统地传授英语单词，便于学生系统地掌握。同样，学生也可以使用这种方法，举一反三，进行类推。（2）词缀相似性教学。英语绝大部分词语都可通过词素分析获得词义，一些词缀固有的意义为我们获知新词。词素（morpheme）是语言中语音和语义的最小结合体，是构词成分，词素可分为自由词素（freemorpheme）和粘着词素（boundmorpheme）。英语词汇绝大部分是由词根加词缀联合组成的，如词缀inter-表示“在……之间，相互”可加上词根形成一系列的派生词。譬如：international（国际的）—inter+national（国家的），interpersonal（人与人之间）—inter+personal（个人的），interpose（置于、介入）—inter+pose（放放在二者之间），interaction（相互影响）—inter+action（行动相互行动影响），interchangeable（可互换的）—inter+changeable（可改变的），interrelate（相互关连）—inter+relate（关连）。这些词的意义是可以分析的，即词素意义之和就是整个单词的意义。因此词素相似性是指词素与词义之间有一种可观察到的直接联系，是一种显性（transparent）相似。因此，在英语词汇教学中，强调词素的作用，介绍词素知识，掌握常用词素，熟习构词法，对扩大词汇量，理解词义，提高词汇能力，增强学习自信心有极其重要意义。在讲解复杂难记忆单词extracurriculum（课外的），这个单词是由两部分组成的，extra+curriculum课程表，前缀extra表示“以外的，超过的”，它可加上词根形成一系列派生词，extraordinary（格外的）—extra+ordinary（变通的超出普通），extrasolar（太阳系以外的）—extra+solar（太阳的），extravagant（奢侈的）—extra+vag（走＋ant走得过分奢侈的），extrovert（性格外向的）—extra+vert（转〔性格〕向外转外向），extrapolat（e推断）—extra+polate（放放到〔事实〕外推断），extraviolet（紫外线的）—extra+violet（紫色的），学生掌握了这个词缀，就更容易推断出与此相似单词的意义来，从而扩大词汇量，在英语阅读中也就更轻松些了。
（二）词序的相似性教学
语法结构决定着词序的排列结构，相同的语法结构必然产生出不同语义的词序排列结构，从词序排列结构的角度去观测的话，就发现在语言中存在着词序排列结构的相似性。明白了这个词序排列规则，在教学过程中就可以教导和启发学生，创造出很多类似的词序来。如：fromhousetohouse（挨家挨户地），这是一个“from…to…”的词序结构，可以引导学生联想到fromdaytoday（日复一日）、fromeasytodifficult（从易到难）等等。又如：hereandthere，这是一个“…and…”词序结构，启发学生联想到eastandwest、rightandleft、fireandwater、husbandandwife、backandforth（来回地）等等。
（三）词义相似性教学
将各个词义相似的单词放在一块儿对比教学，在教学某一单词时，启发学生产生语义相似性联想，达到复习旧单词巩固新单词的目的。包含以下内容：（1）近义词相似性教学。譬如：讲解income（收入）一词时，教师可以启发学生联想，类推出下列单词：salary（月工资），wage（周薪水），pay（报酬），fee（给医生、律师的酬金），pension（退休金），bonus（奖金）等。（2）反义词相似性教学。英语中，除了前缀in,im,un,dis,ir,il等和后缀less表示否定外，也有非词缀性否定，即反义词否定。如：optimistic（乐观的）—pessimistic（悲观的），introversive（内向的）—extroversive（外向的），beautiful—ugly，clever—foolish（stupid），danger—safety，inside—outside，construction（建设）—destruction（破坏）。（3）语义场相似性教学。语义场又叫词汇场，它是一个系统，把相互关联的词汇和短语组织起来，显示其间的相互关系，意义相关的多个词在一起构成一个集合，称为词汇场。多个词汇场的集合构成某一语言的词汇总和V(vocabulary)。语义场是一组有关联的，具有一定共同语义特征的词汇聚合体。譬如，在讲到graduate（毕业生）一词的时候，教师不妨把其语义相似的的词汇例出：primarystudent（小学生），juniorschoolstudent（初中生），seniorschoolstudents（高中生），undergraduate（大学肄业生），postgraduate（研究生），abroadstudents（留学生），Doctor（Ph.D）（博士），postdoctorate（博士后）。（4）标记相似性教学。语言形式上的标记性是以相似性为基础的[4]，标记和非标记是指概念或结构上相似、相邻或相对的一组对立体。一对语言特征被看作是两个对立体，被赋予不同的值：正值（positive）和负值（negative）或中性（neutral）。正值（positive）即有标记的（marked）；负值（negative）或中性（neutral），即无标记的（unmarked）[5]189。标记相似性被王寅定义为“标记象似于额外意义，处理话语所需的时间和努力较大；非标记象似于可预测意义、常规意义，只需最小的推理”。[6]559-562有标记项是指一对成分中带有区别性特征的成分，具有非常规性，有标记现象与特殊的意义相联系；而无标记项具有一般的意义，显为中性。如：publicity和propaganda，这两个单词的意思都是“宣传，传播”，前者指一般的宣传活动，是无标记的，后者有“煽动、蛊惑”之意，是正值有标记；又如famous和notorious，二者都是“有名的”，只是前者指“闻名遐迩的”，后者指“臭名昭著的”，很容易推断famous是无标记的，notorious是正值有标记。这两组词就是概念上相似、相邻、相对的一组对立体。教师在教学时，就可以引导学生展开这方面的联想，启发学生思维，帮助学生按这一思路掌握英语单词。
三、结语
