大学文学论文范文1
一、新媒体时代古代经典作品遭受冷遇的原因
新媒体(NewMedia)主要是指在计算机信息处理技术基础上产生的媒体形态，是相对于传统媒体(报刊、广播、电视)而言的以互联网、手机为代表的传播媒体，是所有人向大众实时交互地传递个性化数字复合信息的传播媒介。能熟练使用新媒体并深受其影响是当代大学生的一大特征。新媒体的广泛应用及迅猛发展，也给当代大学生的学习生活带来巨大冲击。一方面由于缺乏筛选机制，导致海量文学作品涌现，鱼龙混杂，泥沙俱下，让人无所适从；另一方面由于信息量太大、太快，人们无法安静地沉浸在某个作品或文本之中，导致了阅读的碎片化、浅显化、娱乐化。消遣性、娱乐性、快餐化的大众文化作品成为当前大学生们阅读的主要对象，而“提出并思考的人、人性、人生的大问题，试图给出解答或解决方案，并且永远对现实保持者理性批判态度”的异常深刻且充满理性的经典作品则被边缘化，尤其是中国古代经典。有研究者曾在全国范围内选取了北京大学、山东大学等14所高校对大学生的经典阅读进行调查，调查结果显示中国古代经典并没有受到足够重视，即使在中文专业学生当中也仅有不到三成的被调查者对其最感兴趣，部分理工科学生在留言中表示由于平时专业学习压力大，很少阅读文学书籍，即使阅读也首选娱乐消遣型的，不愿选择费时费力的中国古代文学。2013年广西师范大学出版社调查统计后了“死活读不下去排行榜”，在该榜的前10名中，中国古典四大名著尽数在列，《红楼梦》更是高居榜首，成为读者们吐槽最多的“读不下去”的书。当代大学生为何如此冷落蕴含着丰富人文意蕴的古代经典作品？造成这种局面的原因可能很多，但最主要的有两个：
（一）从主观上看
学习的功利性使很多大学生认为大学语文中的古代经典作品“无用”，因而不愿意投入精力深入学习。通常来说，人自觉主动地去学习某门知识，多是因为对其有兴趣爱好或认为其对今后的工作、学习、生活等有较强的实用价值，而对于认为无用或没有太大作用的知识，人们往往不容易产生学习的需要以及相应的行为方式。当前整个社会的浮躁、功利又加重了人们的这一学习动机，很多人的需求是了解能够马上解决眼前问题的信息，而学习经典名著不可能会获得如此快捷而实用的效果。在教学中笔者发现很多学生对古代经典作品缺乏兴趣甚至很厌恶，其中一个非常重要的因素就是，在学生看来，学习这些作品，无非是使他们多了解一些中国古代文史哲方面的内容，与当前的社会生活以及未来的生存发展没有多少关系，属于学而无用型的。这些古代经典作品真的“无用”吗？当然不是。能够选入大学语文教材的这些古代作品无不是经过岁月沉淀的经典之中的佼佼者，其中所蕴含的优秀人文思想、审美情趣、生活态度对塑造学生良好的精神品质等具有潜稳默化的催生作用。不仅如此，作品中所涉及的表情达意的方式方法以及语言运用的特色等对提高学生的语言交流、沟通能力也具有重要意义，而这又直接对他们今后的生活、学习、工作等产生重要影响。既然大学语文中的古代经典对当代大学生的成长与成才如此重要，那么为什么当代大学生却普遍认为这门课“无用”呢？其原因主要是古代经典的这些功能对大学生成长、成才、就业的影响往往是“润物细无声”的，不像专业课以及各类证书那么直接，所以学生们往往感觉不到它的功用。
（二）从客观上看
时代的“隔膜”以及教学效果的不如人意影响了大学生对大学语文中古代经典作品的“兴趣”。针对广西师范大学出版社的“死活读不下去排行榜”，究竟是什么原因让名著死活都读不下去？调查中不少被采访者表示其中一个重要原因就是名著与当代读者的“隔膜”，“语言晦涩、叙事繁杂，再加上高深的哲学意识与不同的时代背景，客观上也构成了阅读障碍”。就拿古代经典作品中的语言来说，与今天的语言相比，不仅在语音、语法、词义等语言内部要素上发生了巨大改变，其所反映的外部事物也发生了极大变化。因此，后人在学习前人作品时往往会遇到不少语言文字方面的障碍，尤其是随着新媒体的迅速发展以及通俗文学、大话文学、流行歌曲和偶像剧等大众文化、消费文化的泛滥，当代大学生们更习惯于通俗化和娱乐化的话语表达方式，古代经典作品陌生而晦涩的语言，自然很难激发起他们的学习兴趣。另外，教学效果的不如人意也是造成当代大学生对古代经典作品兴趣索然的一个重要因素。长期以来，大学语文教学在授课思路上形成了一个固有的教学模式：作者生平简介、创作情况、课文的写作背景、内容分析、写作特点等等，教学过程公式化、凝固化，课堂讲授信息量大而不深不精，语言严谨有余却生动亲和不足，凡此种种，使得整个大学语文课堂沉闷而缺乏生气。“无用”和“无趣”成为很多大学生对大学语文课的最直观印象，这种印象又从心理上影响了他们的学习兴趣及学习动机，加深了他们对大学语文课的疏离。
二、有用与有趣：新媒体视域下古代经典作品教学的新思路
葛兆光先生在《古代中国社会与文化十讲》中曾说：“现在是急功近利、讲究实用的年代，那些看上去既不能增添技能又不能变成资本的古代社会与文化知识，只有通过一些‘包装’和‘烹调’才能使他们感兴趣”。实际上，这不仅是一个功利化、实用化的年代，还是一个媒介化、视觉化的年代，在这样的时代中，教师更应该大胆革新，善于包装，善于调味，使古代经典作品教学课变得“有用”及“有趣”。如何才能使这些古代经典作品变得有用、有趣起来？
（一）关注古代经典作品的当代性与应用性
经典之所以为经典，是因为它具有内在的“真理要求”，具有超时间、跨地域的永恒价值，其生命力在于“持续不断引起当下读者阅读的兴趣，持续不断地对当下情境中的读者发挥作用”。因此，在讲授这些经典作品时，除了要关注其所蕴含的优秀的人文思想、进步的审美观、表情达意的方式方法、语言运用的特色外，更要研究其当代性，包括文化的当代性、道德的当代性、情感的当代性、审美的当代性等，按照时代的已经变化了的精神、心理、人情风俗来理解经典、认识经典，对经典进行继承和创新，只有这样经典的精神财富才能永恒与不朽，才能使当代人继续对经典充满信心，成为当代人生命的源泉。不仅如此，对于经典的解读，教师还需要贯彻古为今用的原则，关注其与当下现实生活之间的内在关联以及对当代大学生工作、学习、生活、处事等方面的启示意义，这样才更能引起学生的强烈共鸣，调动其学习兴趣。如通过对杜甫《又呈吴郎》中诗人“堂前扑枣任西邻”“只缘恐惧转须亲”等行为的解读，不仅使学生学习到杜甫“仁者爱人”的伟大精神，同时还要学习其如何在维护弱势群体自尊的前提下对他们进行帮助的高尚行为。而“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真”中所蕴含的委婉含蓄的劝说艺术，对学生今后在工作、学习、生活中的语言表达又具有重要的借鉴意义。教师还可以根据学生具体情况来因材施教，如对管理类专业的学生，在讲授《红楼梦》时，可以进一步将王熙凤的管理艺术、理财能力、薛宝钗的人际关系学等引入到教学中，让学生在学习古代名著的同时，开拓思维，增长职场实际生活经验。对艺术类专业的学生，在介绍诸如王维、苏轼等这些文学家兼艺术家时要侧重对其艺术观的分析，多选讲充满诗情画意的文章，鼓励学生从古典诗词中挖掘创意。
（二）依托现代教育技术，优化经典作品的教学效果
当前，大学的教学对象大多已为90后甚至00后，他们是随着新媒体成长起来的一代人，作为“屏幕人”或“网络人”，游戏化、图像化的世界，轻巧、有趣的表达，大话式的网络语言是他们熟悉和热衷的，冗长的文本、艰深枯燥的语言往往令其望而生畏、兴趣索然甚至拒之门外。面对这样的一群教学群体，传统的“一张嘴、一本书、一只粉笔、一块黑板”教学方式已无法引起学生的学习兴趣。这就要求教师要针对当代大学生学习、接受习惯，与时俱进，依托现代教育技术，不断地优化教学效果。如现代教育技术中的多媒体课件，能将文本、图形、动画、音乐、声音、图像、视频有机融为一体，切合在新媒介环境中成长起来的大学生的接受习惯，如果精心制作的话，能够极大地激发学生的学习兴趣，达到事半功倍的教学效果。在讲解古典诗文时，诗情画意的画面配上合适的音乐，不仅能有效地展现诗歌所蕴含的意境氛围，而且还会对学生的视觉感官和听觉感官产生强烈的冲击，使学生在婉转美妙的音乐中体会作品的文字、意境之美。在讲解古代小说戏曲时，选取影视中重点片断，让学生与原著进行对照，不仅可以加深学生对作品的理解，还能够提高学生研读作品的兴趣。如《聊斋志异•婴宁》一文，尽管这是一篇文字优美、故事生动的小说，但由于语言文字方面的障碍，在阅读文本感知人物形象时，依然有不少学生因为没有读懂课文而茫然无知。通过对电影《婴宁》中王子服遇婴宁、寻婴宁以及婴宁严惩西邻子等片段的播放，学生很容易就把握了婴宁天真活泼、憨态可掬、聪慧狡黠的未经人世浸染的自然本性，不了解这种天性随着婴宁走出山谷投入到人类社会、由自然人变成社会人、为顺应社会礼法而逐渐失落的过程，感受到作者对人间真情的赞颂、向往及对封建礼教压抑摧残人性的痛心。虽然多媒体教学比传统课堂教学更加丰富多彩，信息量更大，能有效激发学生的学习兴趣，提高课堂效果，但在古代经典作品的教学中，过多地使用多媒体，尤其是声音、画面等直观手段，也容易使学生思考力、想象力受到限制，使教师的主导作用和学生的主体地位受到削弱。因此，在教学中，教师必须避免对多媒体的盲目依赖，适时、适度、适当地运用，将多媒体辅助教学、传统教学手段与教师个人特色有机结合，优势互补，充分发挥各种教学方法的综合效应。
（三）建立开放性的教学理念，充分发挥学生的学习主体性
开放性是新媒体的一个重要特征。在媒介环境下，大学语文的教学也需要建立一种开放的教学理念。传统的大学语文课堂教学以教知识为导向，但现在，只要有一部智能手机，百度一下就能搜索到需要的知识，几乎所有的问题都能通过网络找到相应答案。而且当前大学生携带智能手机等移动设备上课的现象非常普遍，课堂上玩手机者也不乏其人，甚至屡禁不止。这种情况下，不如顺势而为，教师通过设置议题，采用教师讲授与学生自主学习相结合的学习模式，鼓励学生在课堂上使用自己的设备，引导其去关注网络中丰富的语文信息。另外，大学语文教学的场域也应当是开放的，不局限在传统的课堂之中。课堂之外，教师也要鼓励并创造条件让学生可以通过不同终端、不同产品进行自主学习。近年来随着信息与通讯技术的迅猛发展，微课、慕课倍受瞩目，尤其是微课，短小精练，符合当代大学生课余时间碎片化，难以进行长时间学习的情况。教师应该积极地推动大学语文微课的建设与应用，将学生在教学中不理解的问题及时记录下来，然后根据问题进行针对性的讲解和制作，供学生课后学习参考。师生之间也可以通过QQ、博客、微博、个人日志、个人主页、飞信、微信等新媒体提供的各种新鲜、活泼的交流方式，交流资料、探讨问题，构建网络学习共同体，丰富延伸课堂内容。
（四）运用故事化、娱乐化的教学语言，迎合当代大学生的欣赏趣味
在教学中发现，随着新媒体技术的迅速发展，在媒介化、视觉化时代中成长起来的90后大学生，在接受信息时，大都会避开难懂难接近的东西，选择很快、很轻松能搞懂的知识信息。浙江工商大学曾对杭州16所本科高校大学生的阅读状况进行调研，发现78%的学生认为阅读经典很重要和比较重要，但阅读率并不高，其中语言晦涩难懂、内容与时代脱节是大学生拒绝阅读的主要原因。相反大学生对于那些以经典为蓝本，运用改写、反讽、戏防、戏虐、调侃等手段进行“去经典化”的节目或作品却十分热衷。近年来以易中天品三国、于丹讲论语、刘心武揭秘红楼梦为代表的“百家讲坛”电视节目以及以“杜甫很忙”为代表的网络恶搞文化在90后大学生中迅速走红，也正说明当代大学生并非不喜欢中国古代经典，只是他们更愿意在轻松、娱乐的情境下接受经典。美国媒介环境学派的代表人物尼尔•波兹曼在《娱乐至死》一书中描述电视时代的大众文化时曾说“现实社会的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神”。在当前这样一个“娱乐至上”甚至“娱乐至死”的社会语境下，一切都难逃被娱乐的命运，包括古代经典。教师若再以严谨、正经、刻板、晦涩的方式讲授这些古代经典作品，只会使学生对古代经典作品更加“敬而远之”。因此，在教学中教师要秉承兴趣原则与亲近原则，使教学语言故事化、戏虐化、娱乐化，化重为轻、化难为易、化艰深晦涩为网络流行，贴近学生的生活、趣味，使学生在好听、好玩、大笑的愉悦状态中完成对经典作品的解读。
三、结语
中国古代经典作品是传承优秀传统文化，对当代大学生进行人格塑造、陶冶情操、净化心灵、审美教育的重要载体。学习经典不仅关乎当代大学生个体的成长，更关乎整个中华民族的未来，而拒绝经典，受害的不仅是每个大学生个体，更是我们的社会和民族。新媒体视域下，教师只有在对当代大学生的思维方式、欣赏趣味等深入研究的基础上，大胆改革教学形式和方法，主动适应大学生的接受习惯，才能使当代大学生们热爱中国古代经典，其传承文化、陶冶情操、提升人格、净化心灵等功能才能得以实现。
作者：蒋月侠 李娟 陈少锋 单位：宿州学院文学与传媒学院
第二篇：大学语文教学问题分析
一、当前大学语文教学中存在的问题分析
1.1没有深刻认识大学语文学科的重要性。
众所周知，大学语文是一门基础性学科，也是一门公共任选课，对学位没有多大的影响，它的重要性也不能和英语四、六级和计算机二级相比较，进而使大学语文长期处于学科边缘化状态。因此，学校、教师以及学生一点都不重视大学语文这一门学科知识的重要性，普遍认为专业课是最重要的，把学习的核心放到专业课上。这就导致了大学语文课程的设置不充分、教师缺乏激情和动力、学生更是不重视，进而使语文课学风比较差，学生也没有学到真正的语文知识和文化素养，学生的语言技能和综合能力并没有得到提高，导致大学语文教学的效果难以使人满意。
1.2大学语文教学方法比较单一。
目前，大部分高校的语文教学方法还是采用的传统的填鸭式、满堂灌、注入式等教学方式。在教学过程中，教师没有真正的理解“传道、授业、解惑”的内涵，轻视了学生的综合能力的培养，忽略了大学生社会实践的重要性等等。同时，教师没有充分的理解学生的心理活动和情感意识，进而使学生在课堂教学中成为被动者，使其不能有效的发挥学习潜能，进而大大降低了大学语文课堂教学效果。
1.3大学语文教学评价体系不够完善。
在目前的高校语文教学中，由于语文属于共修课程，教师和学生的重视程度不高，使教学评价方式也比较单一。通常情况下，考察大学语文教学的方式就是些小论文或是读书笔记等等方式，平时成绩也打得相当高，达到很高的及格率。这种教学评价方式不仅没有真正的考察出学生的真实水平、语文素养、语言运用能力以及语言技能，还不能有效地评价教师的课堂教学效果，使教师不能够对课堂教学中存在的问题进行及时的想出解决办法，还不利于目前大学语文教学的发展。
二、提高大学语文课堂教学效果的有效措施
2.1树立正确的大学语文教学观念。
正确认识大学语文学科的重要性，为当代大学生树立正确的人文素养观念十分重要。目前，国际化交流越来越频繁，汉语在国际发展中所占的比重越来越重，中国的经济实力和文化实力也在不断的增强，且在国外还设立了孔学堂，弘扬中华民族的精神、传承中华民族博大精深的民族文化，进而使很多外国学者纷纷来到中国学习汉语知识。因此，在实际课堂教学中，教师、学校重视语文学科的设置，更应该认识大学语文学科的真正内涵和重要性，积极引导学生对大学语文学科树立正确的认识观念，进而培养当代大学生的语文素养、语言技能、审美能力、以及价值观念，最终提高大学语文教学质量。
2.2丰富大学语文教学方法。
随着时代的不断进步，传统的教学方法已经不能满足社会发展和学生的需求。因此，在实际大学语文教学过程中，教师应该对传统的教学方法和教学模式取其精华去其糟粕，并充分结合当代大学生的心理发展和情感意识，发挥学生的主体作用，不断地在教学过程中总结经验，大胆改革传统的教学模式和教学方法，创新教学手段，进而调动学生的积极性和增强学生的学习兴趣，激发学生对语文知识和传统文化的探究欲望，提高大学语文教学质量和教学水平。同时，教师还应该充分利用现代科学技术以及采用开放性的、多元化的教学思维来引导学生进行系统的、立体化的学习语文知识和中华民族的传统文化，进而培养学生的自主学习能力、发散思维能力、创新能力，引导学生树立正确的学习态度和课外终身学习的习惯。
2.3改善大学语文教学评价体系。
教学评价应该采用科学的、合理的、有效的方式来对教师的教学效果、教师的素养和专业能力以及对学生的水平和能力进行有效的、公平的评价。因此，在实际的大学语文教学中，学校和教师都应该根据教学目标、教学大纲的要求以及实际情况，创建一套健全的、完善的评价和考察体系，进而有效地提高学生的语言运用能力、实践能力，改善大学语文课堂教学的教学效果。其中考查应该做到全面、客观、公正的方式与平时表现和期末成绩相结合的办法。如：既要考查学生的阅读能力，又要考查学生的语言运用能力；既要考查学生的创新思维能力，又要考查学生的实践能力；既要考查学生的心理承受能力，又要考查学生的审美能力等等。
三、结语
综上所述，大学语文虽然是一门共修课程，但是它不仅可以促进人文科学和自然科学的有效结合，还能够有效的传承中华民族博大精深的传统文化、弘扬民族精神和陶冶审美情操，也能为培养当代具有人文素养、综合素质的适合社会主义现代化建设的全面型人才打下坚实的基础。
作者：申玉会 单位：郑州工业应用技术学院
第三篇：大学语文教学下的谈话式教学法应用
一、谈话式教学的源头
我国古代教育家孔子就提倡并身体力行谈话式教学法，在《论语》中，子贡曰：诗云：“如切如磋，如琢如磨。”其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。论语，就是讨论的对话，或者编辑许多对话的意思，孔子的对话分为四种：第一种，孔子自己说的话；第二种，孔子与第一流学生的对话；第三种，孔子与第二流以下学生的对话；第四种，孔子的学生自己交流的对话。所以谈话式教学方法，在孔子的《论语》中已经得到了体现。古希腊著名的哲学家苏格拉底也以使用“问答式谈话教学法”闻名。在讨论的过程中，苏格拉底以学生谈话为中心，不以全知者自居，在对话中他多半是以提问者的身份出现，学生才是问题的解释者和回答者。比如，有一天，学生柏拉图问苏格拉底：什么是爱情？老师苏格拉底说，我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则，你不能走回头路，而且你只能摘一次。于是柏拉图去做了。许久之后，他却空着双手回来了。苏格拉底问他怎么空手回来了？柏拉图说道，当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想着前面也许会有更大更好的，于是就没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什么都没有摘到。苏格拉底说，这，就是爱情。当学生回答问题时，他却会以学生熟悉的具体事物和现象让学生自己来体会和感受。最后通过暗示、启发、诱导、归谬使讨论沿一定的线索有效地进行下去，最终把他的观点说出来。苏格拉底通过对比，引导学生自己感悟不同，一般不说这个观点是自己的，而是学生心灵中本来就有的，只是出于肉体的阻碍，还未能明确显现出来。苏格拉底把最后这个至关重要的环节，形象地称之为“精神助产术”。孔子和苏格拉底这两位先哲的谈话式教学可以说是中西方启发教学的源头，并形成了启发式教学的典型范式。笔者认为这种教学方法在大学语文的课堂上推行非常合适，因为大学语文的教学对象一般是18岁以上的青年学生，他们开始形成较稳定的思想，有自己看世界的角度和方式，希望把自己的想法表达出来并且希望获得认同，这些都是基础条件。如若教师积极借鉴现代沟通模式，并结合大学语文教学实践，把个别交谈扩大到课堂内所有参与者的交谈，那么这种生动的教学方法会使教学成为师生的双向交流而不是教师的一言堂。
二、谈话式教学的环节
谈话式教学法的实施有着深远的意义。它对于学生发现问题，感悟规律，不断开拓学生创新空间，催生创新胚芽，培养学生的探索精神和创新能力有着非常重要的推动作用。大学语文课堂谈话教学法基本模式分为以下几个教学环节：
（一）创设谈话的情景
创设教学情境是语文教学的一个重要环节，在呈现教学内容时，在建立新概念或新规律之前，教师要千方百计设计一些亟需解决的问题，根据大学语文学科和语文知识的特点，利用各种教学手段创设、渲染，来激发学生学习兴趣，点燃学生的思维火花，使其主动思考，积极参与。比如当前军校中，对于当代英雄形象的僵硬化解读，往往以成败论英雄，那么真正的英雄允不允许失败？失败了还是不是一个英雄？这些问题需要学生自己认识和讨论。当然还要营造一种“心灵自由”氛围，使学生能够畅所欲言，无所顾忌[2]。这点在部队院校尤其重要，只有自由的氛围才能让学生的心灵沟通起来，才能把学生的理智与情感结合起来，才能把自由交谈的最佳效果发挥出来。
（二）设置妙设的话题
这种方法的成败在于问题的设计。认知冲突是激发学生认知活动的最主要动力，教师可巧妙地利用知识的内在联系、关节点或易错的地方设疑，从不同方向、不同角度提出一些新颖、富有启发性且难度相当的问题，吸引学生走进以其现有知识不能顺利解决的问题中。《垓下之围》中的项羽算不算英雄？我们可以从军事学的角度来解读出一个失败的军事统帅，可以从历史辩证主义的角度来解读出一个真实落寞的勇士，也可以从文学艺术的角度来解读出一个多情的英雄。问题的情景创设要孕育着新问题，问题要生动有趣，要与新知识密切相关，要设疑布阵，造成悬念，要扣人心弦，使学生身临其境，触景生情，此时教师因势利导，就会把学生的学习热情推向高潮，使学生不知不觉进入新知识的积极探索状态。谈话可在上课前布置给学生，让学生自己查找资料，自己思考。
（三）引导发散的思维
《垓下之围》中的项羽到底算不算英雄？从军事战役学的角度，从唯物辩证法的角度，从文化的角度来看，都能透视出一个不同的英雄形象。引导学生发散思考，再给学生一定的时间分头搜集资料后进行有准备地探讨。也可在教学过程中就某一问题与学生进行共同探讨，以听取学生的意见，寻求答案。因为谈话式不能像讲授教学那样只固定一个人扮演教学的角色，参与对话者要有多种灵活变动的对话搭配，所以教师要把精力重点放在启发诱导上，不能滔滔不绝地讲，特别是提倡素质教育的今天，教师更不能包办代替学生解决问题，让学生死记死背问题的答案，只能通过启发诱导，让学生感知新知并尝试提出问题、分析问题、解决问题，让其体验成功的喜悦，为后继学习积蓄更多更大的经验和力量。那么如何去启发诱导学生呢？一是要善于运用科学的适应素质教育的启发诱导方法和形式。二是要善于围绕教学目标将大问题分解成若干个台阶式的小问题。
（四）完善理论的升华
美妙的开头扣人心弦，精彩的小结耐人寻味。教师要把握好每节课的最后时间，精心提炼，有效引导。做法有三：一是要明确课堂小结的主要内容。小结的主要内容包括重要概念、阐释、主旨、重要思想方法等。二是要掌握课堂小结的基本方法。常见方法有：谈话式、图表式、议论式、板演式、对比式等。三是有效引导学生尝试小结。在授课完毕，教师要让学生对所学知识再浏览、回顾、感悟，各抒己见，尝试小结，形成共识。教师对教学小结，再作进一步修正，并作补充、完善和必要强调，并对一些教学思想方法从理论上给予升华。
三、谈话式教学的关键
当然谈话式教学方法有其优势，如互动性强，课堂效果好，培养学生自我思考的能力等等，但是也有缺点，比如老师准备不充分就不容易控制时间，学生不积极参与，将获益很少等等。鉴于此重点教师要注意以下两点：
（一）针对不同的教学内容，选用合适的谈话方式
首先是开放性问题方式。提出一个多义性的问题，然后师生交流，畅所欲言，最后提出参考意见，点评补充，进行小结。这种方式应该是大学语文教学中常用的交流方式。很多文学文本本身就具有多义性，比如孔子的《侍坐》，此文记叙了孔子和他的四位学生畅谈志向的情景。通过富有个性的语言和极为简洁的动作、神态描写，生动地表现了各个人物的精神风貌，反映了儒家的政治理想和进取精神。那么孔子的这四个弟子中，子路、曾皙、冉有、公西华，孔子赞同哪一个人的看法？为什么会赞同那样一种三月暮春图？到底这个一片轻松的踏春图景中又隐藏着一种什么思想？论经纬其次是固定式问题方式。那就是老师先提出问题，然后分组讨论，最后选出各小组发言人简要回答，其他组的同学、老师进行质疑和反驳，小组成员在此基础上进行补充回答，进行几个回合的讨论后，老师进行最后小结，学生不懂的地方进行讲解。比如诸子的思想、三国的谋略、老庄的思想都可在现代社会中找到其发展的轨迹，并能指导现实生活。那么教师在课程中就可从先贤的思想问题入手提问，比如庄子的“大”与“小”的境界，在今天怎么辩证地看待，让学生联系生活实际展开讨论，比如为什么很多人只追求眼前的一点利益，却不能发现很多习以为常的东西背后惊人的用处和价值呢？这些在现实生活中存在的问题其实是可以在古代的哲学思想那里找到根源的，这些问题同学们讨论后就能找到问题的答案，并在总结时提取精华，上升一个理解层面。最后是争议性问题方式。先提出问题，然后分红蓝两方来讨论。教师加入一方或作为主持人出现。双方先分别阐述观点，然后进入自由辩论，最后教师点评并小结。比如学习诗仙李白和诗圣杜甫的诗，一个是浪漫主义的代表，一个是儒家思想的集大成者，他们都有着穿越时代的魅力。每一个学生的观点不尽相同，有的喜欢李白多一些，有的更喜欢杜甫的沉郁顿挫。课程开始时教师就可以把学生分成若干小组，让不同的小组分工负责不同的观点和内容。每个小组在课下收集资料，选出一名组员代表发言，其他组员补充回答。学生也可以就有争议性的问题分为正方反方方进行辩论，形式可以多种多样。这样既能调动每一位同学的参与积极性，又能培养学生的团队合作精神，大家分工协作，共同努力。
（二）对于教师和学生，都要有充裕的准备时间
首先对于教师。这类谈话就是要给学生足够高度的启发。俗话说你要给学生半瓢水，老师至少要有一瓢水。所以教师要就谈话的内容掌握比学生多几倍的知识储备，并能在交谈中机智地应变，面对出现的突发状况，要讲究提问的技巧、智慧，掌握高超的辩证提问艺术。所以教师只有具备丰富的知识储备和机智的应变能力，才能驾驭场面，控制节奏。这样才能形成自己的风格，形成独特的语言魅力，吸引并带动学生积极展开交谈。其次对于学生。让学生自己准备，给他们准备的时间，他们会在搜集中思考，并且同学互动，通过表达、聆听、提问等，提高综合能力。训练学生动手搜集资料和运用资料的能力，训练思考问题的能力，提高表达能力和沟通的技巧，培养在扑朔迷离的问题中不断提高判断能力。学生有了充分的准备，在谈话中就可以体现高度的自主性，养成良好的学习习惯。如可以养成分享他人经验的习惯；养成质疑、思辨的习惯，并能察觉到偏见，重新建构自己的观点；养成互助合作的好习惯；养成积极学习、求知的兴趣和态度。在这样的教学模式中，学生活动多，积极性高，思路开阔，发展智力，师生交流多，在交谈间互相切磋补充，实现师生的双赢，也时而产生创新的火花，有利于锻造创造能力。
四、总结
大学语文想走出边缘，改革势在必行。改革“贵在得法”。俗话说：“教学有法，教无定法，贵在得法。”教学方式有很多，世界上没有放之四海而皆准的最佳教学方法，教师要因材施教，结合课程特点和自己的特长，开拓思路，大胆尝试，这样才能使大学语文的改革越走越远！
作者：陈露 许夙慧 高荆梅 单位：解放军信息工程大学解放军第二炮兵工程大学理学院
第四篇：大学语文课堂教学精神维度培养论文
一、科学理性精神
科学理性精神是推动人类历史从愚昧走向文明的动力源泉，也是在网络多元文化的今天，帮助学生走出思想困惑、迷茫和痛苦的精神支柱。大学生缺少社会生活经验，精神思想上处于未成熟阶段，容易受到形形色色的思想观念的影响。比如说，形成了享乐主义、拜金主义的人生价值观念；存在伦理道德无底线的思想认知；过于追求物质生活，导致其与精神生活严重失调等等。大学语文具有浓厚的人文色彩，能够引导学生树立正确的人生观、世界观和价值观，培养学生科学理性精神。比如说，在老子的《道德经》一文的教学中，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。声音想和，前后相随”即：有无互相对立而产生、难易相互矛盾而促成、长短互相比较才能够体现、高和下互相对照才有了分别、音和声，由于对立才显得和谐动听、前和后彼此排列才有顺序。就可以让学生们正确认识到事物的两个方面存在相依存、想转换的关系，树立辩证统一的思想意识，培养学生客观、全面的看问题。
二、人文情怀
人文情怀是精神维度重要的组成内容，也是培养学生人文素养、人文气质的基础情感。在大学语文中构建精神维度培养学生的品德就需要充分利用大学语文教材中的经典作品和优秀文章的人文价值，让学生从中汲取丰富的人文情感，在日积月累的学习中对人文情怀有个潜移默化的提高，进而加强作品、作者人文情怀的情感体验的积累，建立健全学生的人文情怀体系。比如在《礼记大学》教学中，就应当让学生懂得大学教人的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。在《国语叔向贺贫》中领略传统士大夫“如果不忧虑道德的不曾建树，却只为财产不足而发愁，要表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢”的高贵精神品格。从《短歌行》悲凉的吟唱中，体会到曹操感叹人生苦短，欲建功立业而渴求贤才的急切、焦虑心情；李密的《陈情表》中深切地理解作者感谢朝廷的知遇之恩，又要报养祖母抚育大恩不能从命的苦衷中所暗含的孝文化的人文精神要义。
三、历史意识
历史让人敬畏，值得人们深思。随着新课程教学改革的深入，要求培养学生的历史观，使其向现代化、开放化和多元化发展。大学文本教材是对我国五千多年悠久历史的佐证，也是我国历史文化、历史知识的留存。因此，笔者认为在大学语文教学中，教师要紧密结合作品的历史背景，透过作品挖掘出隐含在文本深处的思想情感，启发学生对历史问题思考评价，进而培养学生的历史观，促进学生全面发展。比如对于郭沫若《天狗》的学习，《天狗》是五四时期奏起的一曲精心动魄的精神赞歌。要想让学生领会天狗形象象征的意义，仅仅凭借学生细读文本的方式是行不通的。全诗三十八行，共一百七十八个字，每句诗我“我”字打头，在教学时必须以这首诗的历史文化背景为突破口，了解在五四精神观照下个性解放和自我力量的扩张，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才所具有无限的能量。认识到天狗形象是几千年来人的主观性发展、自我精神解放的雄奇造型。
四、生命思索
随着物质生活的不断丰富，人们也不断强调生命思索，进而更好的激励自我，实现人生价值。然而消极的社会现象和社会灾害，让人们在进行生命思索时往往容易走入困境，导致了对人生命题的两难抉择。比如说要甘心于世俗生存还是维持人格尊严，集体意识和个体追求两者的内在关系，灵魂与肉体的冲突，物质与精神的对峙等等。大学语文是一门对生命思索具有精神价值的课程，是我们学习的宝贵思想资源。大学语文教材凝结了无数个已逝历史人物对生命价值的思索和精神选择，为大学生生命思索提供了扩大的空间和资源。了解这些宝贵而厚重的生命资源，可以不断丰富学生的精神生活，帮助学生更好的把握人生，探索生命的历程，及其生命的意义、价值。
五、总结
总之，在大学语文课堂教学中，要依托于优秀的文本教案，引导学生透过作品看到作者对生命的思索，领阅历史伟人在面临精神难题和人生困境时的抉择。比如在司马迁《史记》的教学中，司马迁敢于忍受宫刑之辱，为了成就了史家绝唱的《史记》，不甘于“没世无闻”而发愤著书的生命选择就应当引起学生思索生命的意义何在，进而激励学生树立正确的正确人生目标，并为此发奋图强不断努力。
作者：申玉会 单位：郑州工业应用技术学院
第五篇：探究教学法在大学语文教学中的运用
一、探究教学法的内涵及特点
探究教学法也称为发现法或者研究法，这种教学方法要求教师在教授知识的过程中，给学生一些事例和相关问题，但不详细说明其中的原理和知识,而是让学生通过自己的努力（观察、阅读资料、讨论或者实验）去寻找答案。这种教学方法能够充分激发学生的自主学习能力和创造力。具体到大学语文教学而言，通过探究式教学法来引导学生去发现语文教学的主要目标，去质疑教师讲授的内容，去挖掘语文课文所蕴含的深层内涵，这对提升学生的辩证思维能力、培养学生的个性以及创造力都有十分重要的意义。
二、大学语文教学现状
在大学语文课堂里，非汉语专业的其他大部分专业的学生都不重视大学语文学习。原因主要有，现在的教育以升学和求职为首要目标，高校只关注学生的就业情况，迎合市场需求，只关注学生本专业知识技能的培养，忽视学生基本人文素养的培育。部分大学生在结束高考以后，没有了考试的压力，失去了学习语文的动力。教师也因为学生或者高校的这种态度而对语文教学缺乏创造力。这种情况直接导致部分大学毕业生缺乏最基本的语文素养，不能准确获取信息也无法进行顺畅的人际交流。他们整天接触的都是网络中很轻浮的网络段子或者是其他一些没有任何素养可言的快餐式文学。探究式教学最显著的特征就是鼓励学生去发现问题，这种学习方式带有研究性质。包括语文教学在内的大学课堂教学最大的缺陷之一就是缺乏互动，这种互动既包括教师与学生的互动，也包括学生之间的互动。如果说中学教育因为有升学的压力而倒逼教师增强这种“互动性”的话，那么部分大学教学在互动性方面简直是一种倒退，缺乏互动性就不可能使探究式教学深入开展。
三、探究教学法在大学语文教学中的应用
（一）科学地设计探究方向。
探究问题的方法是多样的，探究问题的角度也是多样化的，可以从一篇文章的纵向进行探究，也可从横向进行探究。纵向探究是从文章不同的角度以及写作背景提出问题探究；横向探究是从文章相同的角度，探究类似文章的写作手法。
（二）充分激发学生对语文的学习兴趣。
兴趣是最好的老师，在激发学生兴趣的时候，教师可以根据要学习的内容构建生动有趣的情景，即通过一定的手法，为学生再现书本中所描述的一些情景，让学生有一种身临其境的感觉。在运用探究教学法中，构建这种情景，能够引起学生极大的探究动力和求知欲。比起传统教学中，老师一个人拿着语文课本解释其中的内容，这样的方法会更加容易被学生接受。在情景的创建中，教师的角色应该是参与者和引导者。
（三）引导学生针对具体问题收集相关素材。
素材是学生对课本进行探究的工具，它可以让学生的视野不仅仅局限在课本中。当然首先还是要使学生精读课文，这就可以借助上文提到的情景创设的方法。课本才是最基础的素材，如果对课文不了解，就无法拓展思维、发现问题。其次才是与探究对象相关的课外阅读资料。教师可以引导学生通过网络、图书馆等途径寻找相关资料，也可以协助他们进行校外调查、访谈。
（四）调动学生讨论的积极性。
探究式学习的关键是增强课堂教学的互动性，如果学生和教师缺乏互动，那么教师就无法很好地引导学生对具体问题进行思考，学生的想法教师也无从掌握。互动还包括学生与学生之间的互动，这种互动方式可以更进一步增进学生彼此间的交流，在讨论中发现问题，使真理越辩越明。
四、总结
总之，大学语文课肩负着提高大学生文化修养，传承我国优秀文化的重要使命，它是提高大学生母语素养的一门重要课程，无论哪个阶段的教育都不能忽视语文课程的学习。而探究式教学让这门课更加生动有趣的同时，也培养了大学生自主学习的能力，所以我们应该重视探究教学法的研究和实践。
作者：赵云连 单位：安徽外国语学院
第六篇：大学语文教学幸福教育浅议
1大学语文的尴尬现状与幸福教育的功利化
1.1重理轻文的学科现状
大学语文伴随着现代教育的发展而来，虽一路坎坷曲折但也曾辉煌一时。而进入新时代，全面复兴大学语文教育则又成为新的关注热点。高校内部师资缺乏、重视不够（学校和学生），受功利化影响，现代更多的人认为学好理工科或是各种技术专业更实际，更能获得经济收入，也就是获得幸福的来源。不论是日趋下降的文科报考率，还是大学里日渐增多的由文科转到土木等理工类专业的现象，都已证明重理轻文是当今社会的主要趋势。部分高校虽然把大学语文作为公共课，但是不论是从学校还是从学生角度重视程度依旧不高，学科地位不保。
1.2大学语文教育的工具化与幸福教育的功利化
作为听说读写为主要教学内容的大学语文教育，更多的人认为它是重要的交际工作，是掌握语言文字，获得基本写作和语言表达能力的等基础知识的教学。过分强调大学语文教育的工具化的外衣适合应试教育的需要，但却给大学语文教育自成目标的幸福教育涂上了功利化的倾向，使得幸福教育成为零碎。同时，大学语文教学中的师生在这种功利化目标的促使下重视基本语言能力、书写能力及基本的表达能力的训练而不是享受大学语文教育带来的幸福内涵。
1.3大学语文教育中幸福教育的缺失
在大学语文的教学过程中，多数教师依然在按部就班的授课，停留在浅层次的讲解，对文学作品的鉴赏缺乏对深层次思想情感的剖析与及解读。教师应付学生被动接受，二者共同的目标就是考试。因此，在传统的教与授的过程中教师和学生都缺少愉快、幸福的体验。此外，大学语文应该是凝聚中华传统优秀文化，最具情感的课堂，而不是通过“八股文”式的介绍中心思想，分解段落就能完成教学目标的。幸福的环境和氛围是需要教师和学生的创造，这需要教师的真情展露，需要学生的认真体验。更重要的是缺少创造幸福的能力，作为充满新时代新思想的教师更应该具备这种能力，只有如此才能带动学生在大学语文中习得幸福。
2大学语文教育中自居一格的幸福
大学语文教育中蕴含着丰富的幸福教育资源，不论其语言教育本身、传统文化的精髓境界、教育教法等均能使得师生在大学语文的教学中体验幸福，实现教育的根本意义。大学语文自居一格的教育赋予了学生主观幸福感受与客观知识获得双重意义的实现。
2.1母语带来的幸福
幸福的追求中包含对人生最高目标：真、善、美的追求。而大学语文教育中最重要的母语本身的教育便具备了三者。语言的真，是语言的真实性。要求说真话、讲真事，用语言传达出我们人类内心最真实的情感，只有这样才能在交际中得到他人感同身受的理解与肯定，获得幸福的人际关系；语言的善，是语言的正确性，道出人世真理，多少至理名言，简短几个字便能囊括宇宙人文，为后人发展奠定基础；语言的美，尽显华夏汉字优雅的历史，平仄对仗、抑扬押韵。教学中教师运用真善美统一于一体的汉字语言，让学生品味语言本身带来的意境与韵味，体会语言带来的博大精深的内在幸福感。
2.2内化于心的幸福
相对于语言本身真善美的幸福体验，大学语文本身指向内心的幸福感更能显示出它不同于其他学科的教育功能。幸福是获得内心的惬意与满足，而大学语文教学可以让学生与自己内心对话和反省，用心去感受他人的心灵，与他人的灵魂碰撞，在这过程中让个人心灵得到净化和成长。对柔情婉转的诗歌细细品味，品味少女爱情的滋味；对慷慨激昂、大气蓬勃的文章进行鉴赏，体会金戈铁马的战场生涯，亦或是对充满酸甜苦辣、精彩纷呈的小说鞭辟入里的分析。这些都指向了内心世界。师生在解读他人心灵的同时也获得了内心的成长与完善，获得基本知识的同时更是收获了灵魂的幸福体验，丰富内在世界，启迪着精神与思想。
3大学语文教育中体验幸福教育
幸福是需要体验才能更深刻的烙印于心。而大学语文中的阅读教学则能赋予学生以丰富的情感体验，多种幸福体验的可能。在体验中让学生作出行动的选择，使得幸福的价值在选择中得到实现、满足和升华，享受其中又得以自我发展。
3.1阅读教学中体验幸福
与现实的世界相比，书籍的世界为我们提供了更为广阔的视野和思维能力，丰富了人类心灵世界，为种种难题提供前人的经验和睿智的解答。对书籍的阅读意义非常，尤其是对大学阶段处于各种价值观、人生观形成阶段的大学生而言。通过阅读可以让人窥探人性的黑暗，重温人性的美好，让人励志、憧憬着生活的希望，在书籍中达到各种渴望的境界。大学语文教学中阅读是主要的，让学生在丰富自我知识的同时提升心灵境界，体验来自阅读过程和阅读后带来的幸福感受，达到阅读应有的目的，促进幸福的生成。对于不能顺利阅读的同学教师应该引领学生接触阅读，引导学生走向通往幸福的可能路径。
3.2诗歌教学中体验幸福
相对于其他文本体裁而言，作为阅读文本的一部分，诗歌教学在大学语文教学中具有独特的幸福价值。不论是古代诗歌还是现代诗歌大学语文中关于诗歌的篇目不少，都给我们以不同的心灵碰撞。朱自清说：“诗不过是一种语言，精粹的语言”。在学习享受精美语言的同时，在了解学习了诗歌的内容和诗人的情感之后也便能够享受诗歌之美。此外，韵律与节奏的特点是诗歌的主要特色，或低吟或浅唱，诗歌的朗读都给人以精神的陶冶与享受。随着那韵律高低起伏的节拍，沉浸诗歌营造的幸福之中，在悲凉伤感的诗词中找到奋勇前进的力量；在激昂的诗歌中斗志昂扬，在美妙的节奏中调节低落的心境，带着个人的体验与理解享受诗歌带来的独特视角。在一千个哈姆雷特中找寻自己的那个属于个人独特的感受和评断。
4大学语文教育中创造幸福教育
4.1个体表达中创造幸福
口才水平即语言表达能力作为工具性的存在在现代社会的人际交际中更能为学生带来友谊、带来愉快的合作等幸福的体验。口头表达也是一种创造的幸福。课堂的课前演讲、教学中的师生交流、课后的同学讨论等等。在同学自主表达自我的过程中也是他们创造性表达自我的过程。在课程设计中将说的训练如演讲、朗诵、讨论、读书交流等口才活动设置其中，让学生幸福的表达自我。在创造性的表达同时与外界形成链接，使自己成为社会中的一员，满足其存在感，获得交流的满足感，成就幸福教育。
4.2写作中创造幸福
写作，是大学语文教育作为工具性的一个主要内容教学。但写作也是一种创作，是一种创造性的幸福。言由心生，将内心的思想运用精准的语言转化为文字，不管得到外界反馈与否，对于写作主体而言，都已达到表达情感的目的。如基本的写作形式——日记，记录生活点滴，记录心路历程，不管何种心情，记下之后心情多会平和舒畅。大学语文教学中，教师应在学生的每次写作之后对其精神世界予以反馈，给与学生鼓励与赏识。鼓励学生多写多投，当学生的作品变为铅字登报见刊时，他们会体验的内心世界得到外在世界肯定与支持的快乐与幸福。
5总结
大学语文不仅是文化传承的载体，提供给人们基本的素质，更应该是涵养品格、德性，实现幸福的教与学的有效手段。在阅读中体验幸福、在表达、创作中创造幸福、在教学中感受幸福。将大学语文的工具性与人文性统一融合并发掘内在心灵的教育，使得教师在最富有幸福元素的大学语文教学中既做一个能够发现幸福的大学语文教师，践行幸福的教学，更能以言传身教促进学生的幸福，让学生在自由、民主、爱的氛围中感知大学语文带来的满足感。同时，大学语文的教学也需要社会提供幸福教育的支持，与家庭和学校共同努力为我们的孩子铺出一条通往幸福的教育之路。
作者：王静 王皓 单位：湖南城市学院
第七篇：中学与大学语文教育教学信息化建议
一、交流“断层”产生的直接影响和长远威胁
（一）大学中文师范生的成长与社会发展需求日渐脱节
交流“断层”直接意味着大学的人才培养目标、教育方向与中学的实际要求之间可能存在错位，大学缺乏可靠途径获取前沿的教学要求变化，那么，最直接的受害者就是大学中文师范生，由此可能造成这一群体从语文教育信息化理念到实际应用能力均迟滞于社会发展。相关数据显示，大学中文师范生对大学定期邀请中学一线教师来校传授教学经验的呼声最高。这实际上反映了中文师范生在学习过程中可能已经意识到自己实际经验的匮乏，对于大学所传授的知识和中学所运用的知识产生疑问和困惑，表明大学中文师范生的自觉意识和主体意识在进一步苏醒。
（二）语文教育信息化与时代信息化教育差距扩大
从更为长远的角度来看，针对国家教育信息化的政策规定，普通中学和大学都有权利作出自己的阐释和解读。当双方认知都走向偏差甚至造成对政策文件的曲解时，中学与大学之间的交流“断层”就完全阻隔了二者之间缓冲的机会，致使我国的语文教育改革用力分散而难以推行，与整个时代的信息化教育之间的差距必将进一步扩大。例如在分析比较传统老四所师范院校（包括南京师范大学、苏州大学、扬州大学和江苏师范大学）的人才培养方案过程中，笔者发现四所师范院校对学生计算机能力方面的要求比较低，甚至模糊。相关课程设置只有基本的计算机应用基础课程，即达到计算机一级的水平；南京师范大学提出“争取达到国家二级”的目标，但这一目标的提出缺乏坚定的立场和态度，其最终执行力度也有待考查。四所最具代表性的师范院校表征出同一问题，即大学对语文教育的信息化发展存在程度不一的认知偏差，整体态度消极而被动。反观普通中学的教师招聘方案，其有关表述只是一笔带过，有的甚至直接表明“按照国家有关规定执行”，至于国家规定的具体内容是什么，“自我发挥”的空间就比较大。由此，这在一定程度上就反映出中学对国家教育政策规划理解上的不到位、不明晰现象。大学与中学之间的交流“断层”使双方困束在自我认知中，隔绝外界有效信息的刺激，最终使双方都陷入无为、无措的处境。
（三）多样化沟联机制的建设
只有重视并修复大学与中学间的沟联机制，使前沿的语文教学信息和教学要求变化有效传达到位，各部门的目标和方向才能明确，我国的语文学科教育信息化才能真正朝着统一的方向推进。就目前来看，我们并不缺乏沟联途径的选择样式，早期的探索尝试已经为我们提供了丰富的参考：大学与中学的学科带头人定期进行联合论坛、大学定期了解师范毕业生的教学情况、中学向大学主动反馈信息，提出建议和要求以及高校定期派遣一批中文师范专业的老师去中学教学一线调研考察等。不能反映时展要求的教育一定不会是成功的教育，因此，中文师范生的成长不能单纯依靠大学教育“买单”，中学语文教学同样要承担起相当的责任，为其社会化和融入整个时代保驾护航。
二、沟联机制的管理和维护
沟联机制的建设只能确保交通联络的诉诸有道，而其实际运行过程中产生的问题又会因为职责分工不明，扯皮推诿而驱使教师群体逐步脱离体制，沟联机制本身也会自动解体，这也是造成过去相关方面的尝试努力过早夭折的重要原因。由此，笔者进一步得出结论：沟联机制的建设是推动我国语文教育信息化发展的新的增长点，而沟联机制建设的关键则在于解决沟联机制由谁管理、由谁维护的问题。针对沟联渠道的管理和维护，相关行政部门必须重视教师群体的主体地位，充分调动教师自身的能动性、积极性。以在语文教育信息化领域已经取得重大成绩的各所中学、大学教师为联络点，国家技术人员的指导为保障，由点到面，全面覆盖，保证各所学校联络点的专业性和顺畅性；同时交流信息的记录、存档、传承也应当有序展开。
三、总结
从沟联机制的建设到沟联渠道维护、管理工作的落实，这是语文教育信息化进程中一场轰轰烈烈的夯实“地基”工程。只有明确社会发展的需要、语文信息化教育的趋向，重新对人才质量规格进行定位，才能确保前期大量人力、物力和财力不是徒劳无益的付出，才能确保我国在语文教育信息化进程中不会犯方向性错误。
作者：苏美玲 高婷婷 黄萍 任旖旎 王艳霞 单位：扬州大学文学院
第八篇：大学语文教学策略探究
一、相关概念界定
建构主义教学理论是指以建构主义思想为指导的教学理论,它主要描述在建构主义理念下教学的一般规律,教师如何教的问题,并批判传统教学理论。教学策略是教师在教学过程中，为达到一定的教学目标而采取的一系列行为，包括教学方法、技术的选择与应用。它是教学理论与实践相结合的媒介。
二、建构主义教学观
建构主义教学理论在知识、教学、教师、学生等方面提出了几乎完全异于传统教学理论的观点：重生、重学，强调个体主动建构自身意义，个体的建构能力来自于其在某种情境中的参与程度。建构主义认为学习的过程不是由教师把知识简单地传授给学生的过程，而是由学生自己建构知识的过程，学生是对知识的主动探索者、主动发现者和对所学知识意义的主动建构者，是信息加工的主体，是意义的主动建构者，并且这种建构是无法由他人来代替的，而不是外部刺激的被动接受者和被灌输的对象。因此建构主义提倡在教师指导下，以学习者为中心，既强调学习者的认知主体地位，又不忽视教师的指导作用，教师是学习者意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的传授者与灌输者。建构主义教学观认为教学是与一定的情境相联系的,通过创设实际情境促进学生的意义建构，它关注学生的主观认识，重视建立有利于学生主动探索的知识情境，它关注学生已有的生活经验和知识背景，关注学生的实践活动和直接经验，关注学生的自主探索和合作交流，关注课程情感和情绪体验，使学生在课程学习的实践中积极建构自己的知识系统。因此建构性教学具有情境性、探究性、参与性、随机性、合作性、体验性、开放性等特性。
三、建构主义理论视角下的大学语文课堂教学策略
传统大学语文教学是以教师的“教”而展开的，教师是大学语文知识的传授者与灌输者。建构主义教学则是以学生的“学”而展开的，以学生为中心，强调的是“学”，教师是学生意义建构的帮助者、促进者，强调教师的引导、创设情境，让学生在大学语文教育环境中建构他们的知识过程，实现意义建构。
（一）大学语文课堂教学应以学生的学习需要为出发点
建构主义的学习者是积极的知识建构者，利用以往经验，结合现有学习材料，去建构他（她）周围世界的意义。以学生为中心，教师作为引导者，建构主义认为有效的教学应引导学生积极、主动地参与学习。有效的大学语文课堂教学则应以学生的学习需要为出发点。教师教学的有效性首先体现在能否调动学生学习的积极性，引导学生对知识进行主动建构。这就要求在大学语文教学过程中教师应根据学生的学习需要制定目标，以学生为中心，引导学生在做中学，充分调动学生的感官，鼓励学生动脑、动口、动手，在解决问题的过程中学习，让学生领会到学习是人积极的、活生生的“绽放”状态。例如，在诗歌鉴赏学习过程中，首先利用诗歌本身的美学魅力激起学生的学习兴趣，然后引导学生配乐诗朗诵，让学生利用以往诗歌鉴赏的知识经验，从兴趣点出发，主动探索、动脑、动手查阅相关资料选诗、写诗、配乐，动口来朗诵，从而使学生建构起与此相应的知识经验，加深诗歌鉴赏学习的印象。教师在点评中再进行正面引导、提炼、概括、及时评价，这样学生所建构的知识将更系统、更明确、更深刻，更具有自身建构意义。让学生动起来，充分发挥其主体性，不要让PPT成为“骗骗他”。
（二）大学语文课堂教学应该是师生有效积极互动、协作、共同营造智慧的知识建构过程
建构主义认为有效的课堂教学应该是师生积极互动的合作学习。建构主义认为每个人根据自己的经验对知识的建构是不同的，存在局限性，只有通过有意义的合作共享和交流，才能对知识的理解更准确、丰富、全面。大学语文课堂教学过程包括师生之间的互动、学生与学生之间的互动，整个课堂是一个互动的整体，不是传统的“教师”和“学生”即“我”和“你们”，而是“我们”，师生是共同体，教学过程是师生共同营造智慧的知识建构过程。例如，议论文部分的小组讨论学习。议论文这种文体学生在中学时代已经接触过，要想引起学生关注，使意义更新建构得更有效，比较困难，但教师可以用小组讨论的方式组织学生协作学习，开展讨论与交流，让每个学生参与其中，进行深层次的交流、争辩，还可以组织辩论赛，并对协作学习过程进行引导，使学生朝有利于意义建构的方向发展，积极自我更新知识体系，自我超越，从而降低学生的“学习痛苦”。
（三）大学语文课堂教学应多创设开放性的问题情境
建构主义认为有效的课堂教学就是为学生创设一个真实、生动、完整的问题情境，并以此为出发点，探究对知识本身的理解。教师在课堂教学中需要营造复杂、真实、能挑战学生识别和解决问题的学习环境，支持学生为课程学习所做的努力，并鼓励他们课后积极反思学习。在大学语文课堂教学中，教师应注意创设的问题情境要与学生的生活经验连接起来，使目前的学习材料与其现实生活背景衔接，减少理论与实践之间的距离，这样才能引起他们主动进行知识的建构，激发学生学习的积极性。但有时学生目前的学习并不能与现实的生活经验直接对接起来，这时需要教师要发挥媒介作用，通过创造条件，不断完善情境，使得学习材料与学生的生活经验相联系起来。例如，在大学语文课堂上，教师可以多创设开放性的问题情境，使不同学生在不同水平上都能创造自己的理解和价值，进行个性化的知识构建。例如，应用文部分的学习，学生在日常生活中接触过许多应用文，但大部分学生是浏览信息的经验丰富一些，并不具备写作的经验，教师此部分的教学应该多给学生创设关于应用文的真实问题情境，鼓励学生动脑、动笔，不只做应用文信息的浏览者，换位试做应用文信息的者。
四、总结
大学文学论文范文2
20世纪70年代末，我国高等院校陆续恢复大学语文课，从此对大学语文教学的探讨也拉开了序幕。一开始人们关注的是大学语文的教学内容与教材建设问题，自上个世纪90年代以来，大学语文教学改革的呼声越来越高，探讨大学语文教改的论文大增。进入21世纪，对大学语文教学的讨论更是全方位展开，涉及课程意义、教学内容和教学方法的改革、学科定位等诸多问题，研究越来越深入。其中争论的焦点是大学语文的定位问题，有的强调人文性和工具性的统一;北京师范大学文学院则是“高标”定位，即建立“高等语文”的概念;2006年朱晓进在外研社召开的大学语文教材研讨会上提出“大语文”的概念，认为应该将大学语文置于一个大文化的背景和框架中来审视，在此基础上葛娟(2007)提出了开放式大学语文课程的建构，将大学语文定位在语言和文化的层面上;2006年教育部高教司副司长杨志坚在高等学校大学语文教学改革研讨会上指出:“大学语文教育是在高等教育层面进行母语教育的一种形式”，并提出大学语文改革的思考路径:能力性、审美性、民族性。陈洪(2006)认为“大学语文应该兼具提升素质与能力的双重目的”;魏饴(2007)认为“大学语文就是对学生进行就业前的语文适应能力的教学。……应当遵循语文学科工具性、人文性和美育性的三性定位”。还有的学者提出“教育生态”观念，认为大学语文的定位应该放在整个高等教育课程体系中考察，“教学内容系统应该是动态发展的”。关于教学方法与手段的探讨也如火如荼地展开，有学者从学生主体角度出发，提出“元认知”能力的培养，有的提倡经典专书研习，有的提倡大学语文教育与国学教育接轨。教学模式的探索也比较深入，如网络课堂教学、信息技术与大学语文整合、多学科教师共同教学等。近两年理工、医学、军校、体育、卫生、高职高专、独立学院等从学科及专业角度探讨大学语文教学的论文增多，说明教育研究者已开始着眼于不同学科背景、不同专业层次，寻找适合自己学校特色的教学内容与方法。在此大背景之下，对医学院校大学语文教育的讨论也从无到有。黄蕾等分析了我国素质教育现状，通过借鉴美国医学人文素质教学的经验，提出从树立意识、改革课程体系、加强师资队伍建设、完善考核评价等方面来加强我国医学生的人文素质教育。刘春雨等对中美医学院校人文素质教育从历史发展、人文基础、课程设置、教学内容、教学方式等五个方面作了对比分析，认为我们应该转变教育观念，调整课程设置，丰富教学方法和内容。郜晓芹认为“中医药院校大学语文应具有公共基础课和专业基础课的双重属性”，建议“适当增加对医家名著的鉴赏”，“实行文理分科授课”。王明强提出“构建大学语文课程群”的构想:“高等中医药院校大学语文教育的基本内涵应该以传统文化为主线和中轴，并与现代人文教育紧密结合，构建以必修课大学语文为主课、相关选修课为辅助课程的课程系列，并搭建以课堂教学为主、网络课堂为辅、学者讲座为拓展的立体教学平台。”综上，我国大学语文教学研究能够紧跟时代步伐，密切结合国内外教育形势和新的教育理论，不断拓展研究领域，变换研究视角，积极摸索行之有效的教学内容和方法。
二、开放式大学语文教学实践与探索
开放式教学的提出与近些年来提倡的自主性学习密切相关，导源于“学生是学习的主体”这一教学理念。浙江传媒大学的葛娟等老师认为:“所谓开放式大学语文课程，简言之就是课程内容及学习时间不受有限的教学篇目和教学时数规定，将课程教学作充分的扩张，从课内走向课外，从有限引向无限，以期实现大学语文终极教学目的。”作者提出的思路和方法很值得借鉴。开放式大学语文教学，既涉及教学内容的调整，也涉及教学方法的变革，同时也与评价考核机制密切相关。我们认为，开放式教学应包括以下几个方面的“开放”:(1)教学内容开放。有教材但不局限于教材，适量拓展课外教学内容，为学生提供书目、论文、教学视频或网络资源等多样化的教学资源，增强学生自主性学习的兴趣。(2)教学地点开放。教和学不限于课堂，还包括课外的网络平台、社会实践。(3)教学手段和方法多样化。翻转课堂教学带来了教学理念的变革，课堂教学、视频教学、网络教学等各种教学手段，讲授、讨论、探究、练习、实践、任务驱动、自主学习等各种教学方法，都可以根据实际情况灵活运用。(4)改革考试评价机制。考评方法应随着教学内容的变化而调整。天津中医药大学正在进行的教学设计、形成性评价、BB平台以及网络课堂建设等工作，为大学语文改革起到了有力的助推作用。在大学语文课程建设与改革中，我们做了一些尝试与探索。
1．确定大学语文的教学目的。
作为一门仅开设一个学期的公共课，大学语文不是万能的，它教学时数固定，每周2课时，不可能像中小学那样每年都是主课，每周6～8课时。所以让大学语文承载过多的职能是不现实的。在对专家走访以及对学生进行广泛调查的基础上，我们确定了本校大学语文的三个教学目的:一是进一步锻炼提高大学生的汉语听说读写能力，尤其是读和写的能力;二是提高学生的人文素养，让学生继承并发扬我国优秀的传统文化(特别是中医药文化)，了解西方文化，具有国际化视野;三是提升学生的文学鉴赏水平和审美能力，陶冶情操，丰富其精神世界。
2．教学内容的改革。
大学语文共36课时，其中课堂讲授27课时，网络学习9课时。首先，处理好教学内容与教材的关系。课堂教学我们仍以一本教材为基础。综观琳琅满目的大学语文教材，无论是专题式的，还是按照体裁或时代顺序安排的，都是以文选为主(主要是古今中外的文学作品，经典或新经典)，辅以写作或文学、文化知识，其中不乏非常优秀的教材。教材的主要内容是文学作品，文学作品内涵丰富，具有多样性，所以大学语文“以文化人”的特点决定了教学内容的丰富性和不确定性。同样一篇文章，切入的角度不同，体现出的教学目标就会有差异。所以，大学语文教学的关键在于教学目标的设定，是学习语文知识、写作方法，还是提高鉴赏水平、文化素养，或是兼顾。围绕上述教学目的，我们选择了专题教学形式，每个专题突出一个教学目标，如诗词鉴赏专题、写作专题、中医药文化专题等。其次，尽量避免与中学学习内容重复。即使有个别的经典篇目重复，但切入的角度要有不同。其三，网络课的内容以学生喜爱的经典赏析和文化学习与领会为主。网络教学以视频教学为主，主要取自大学公开课、超星学术视频、百家讲坛、地方电台的诗文鉴赏和文化专题栏目。
3．教学手段的变化。
十年寒窗从应试教育中走出来的大学生，很多人不喜欢语文，甚至抵触语文。因此，大学语文除了要完成自己的教学任务，更为重要的是唤起学生对语文、对母语文化的热爱，突破中小学的讲课模式，开发学生的发散性思维，把培养学生的自主学习意识和能力作为重点。为此，我们正在探索专题讲座、多学科教师共同授课、网络课、实践课等多样化的教学形式。其中，除了课堂教学，还建设了以BB平台为依托的网络教学。实践教学方面，既有辩论、主题演讲、热点问题探讨、影视作品赏析等课内实践，也把课外的人文知识竞赛、诗文朗诵比赛、演讲赛、辩论赛、学术论文大赛等纳入考核范围。
4．评价、考核方式的改革。
大学文学论文范文3
1．大学物理选修课的现状
当前绝大部分高校对选修课采取网上选课，网上选课对课程介绍过于简单，导致学生对课程认识知之甚少，盲目选课。部分学生只为了拿学分，对大学物理完全不感兴趣，导致学生“选而不修”。部分学生每节课都去，但仅仅是应付点名，人在心不在，始终处于“隐形逃课”状态中。更有甚者，必修课选逃，选修课必逃，一学期下来，对其所修课程一无所知。任课教师也要面对严峻的现实。选修课一般课时较少，需要精选教学内容;其次，选课学生物理基础差距大，教师在教学深度和难度上难以把握，众口难调。选课学生的盲目、功利，对教师是更大的挑战。
2．强化过程、深化互动的教学探索
开设大学物理选修课的目的在于促进文理交融，拓展学生知识的广度和深度，发展学生的兴趣爱好，提高学生的学习和交流能力，培养学生相互合作的能力。但学生“选而不修”，教师唱“独角戏”的教学现状，使选修课完全丧失了意义。杜威指出学习是基于有指导的发现而不是信息的传递。杜威的观点涉及对教学的基本认识，也阐述了学生和教师的地位和作用。
2．1强化过程的教学体系
大学物理选修课不是理工科大学物理教学内容的缩减，更不是理工科物理体系的缩影。其教学目标是力图使学生了解物理学的基本内容;开拓视野，让学生了解物理学前沿;了解现代科学技术的物理基础;了解物理对人类社会文明的进步的贡献与影响等。针对这一教学目标大学物理选修课可以物理专题的形式进行授课。教师要对物理专题进行精挑细选，将物理基本原理和物理前沿应用有机结合，教学内容广而新。采取定性、适度定量的方法来阐述物理理论、概念和规律，强调描述清晰、宽阔的物理图像、科学观点及思维方法。这样既降低了物理学科中理论繁难的要求，又将物理理论与前沿应用结合，提高了学生学习物理的热情，认识到物理对高新科技的基石地位，强化教学过程中对学生探索精神和科学的思维方法的培养。
2．2深化互动的教学方式
互动是以学生是学习的中心的体现。大量的教学实践表明互动可以促使学生投入度增加、提高对课程的兴趣、增加学习积极性。互动是相对于“一言堂”来说的。深化互动不仅仅是课堂上的师生对话，还应开展专题讨论课，把学生完全推上课堂第一线。互动模式迫使学生忙乎起来，集中精神，让学生明白自己是学习的主体，教师只是助学的作用，努力营造主动学习的课堂氛围。同时，深化互动对教师也是一种促进。因为互动影响教学进度、课堂秩序，增加了教师的工作量，但能促使教师对知识的积累与更新，提高教师对课程、课堂把握的能力。深化互动的结果是教学相长，教学质量得到真正意义上的提高，这些正是我们孜孜以求的。
3．强调过程的考核方法
3．1多元化的考核方式程的考核。
包括课程小论文、课程心得体会、小组研讨报告等等。
3．2强调学习过程的考核
增加课堂小练习，专题一开始就把课堂小练习题目发给学生，小练习是专题相关的原理或概念，专题结束就交。这样做一方面可以迫使学生跟着教学进度学习，提高积极性，另一方也可以巩固相关的知识点，增强学生对专题的认识。增加物理问题的分组研讨。开课初就对选课学生进行分组，并对各组需研讨的与专题相关的物理问题进行安排。教师进行专题讲座结束后，将问题抛给学生，由学生进行探讨，并形成小组研讨报告。这样让学生带着任务来深入学习，增强了学生自主学习意识，小组研讨又增进了同学间合作交流的机会，对培养学生的科学精神、探索精神、批判精神和团队精神等是积极有效的。撰写课程小论文。每学期提供20个左右的选题，鼓励学生对自己感兴趣的内容进行深入研究，以课程小论文的形式提交。课程小论文既是为科学研究训练做铺垫，又是为了更深入理解和掌握相关内容。课程小论文可以学习科学规范，且对培养学生科学精神、探索精神、科学道德等是积极有效的，还有利于全面了解和评价学生，开发学生的潜力，发现他们的创造能力。
4．结语
在调研大学物理选修课教学现状的基础上，本文对提高大学物理选修课教学质量进行积极的探索。教学中强化过程、深化互动、教学相长，把学生推到教学第一线。教师如何以课程为载体，挖掘学生的潜力，培养学生的科学文化素养，还需要不断地探索研究。
作者：周密 韦建卫 胡南 王俊峰 单位：重庆理工大学光电信息学院重庆八中
第二篇：大学物理教学分析
一、注重加强专业知识的扎实性
教师要有扎实的专业知识，要熟练掌握本专业的基本概念、原理和技能。同时，还要积累大量的参考资料，扩大知识面，掌握相关领域的知识和信息，从而达到既融会贯通本专业知识又广泛涉猎其他学科领域、扩大知识视野的目的。
二、注重教学的计划性，认真备课
作为教师首先要全面熟悉教材，对教材中各知识点的地位和联系要有清楚的认识。在这个基础上，按照大纲的要求，制定教学计划，明确每个章节学习的目的、要求、整体思路、重点、易混淆点和难点，并认真备课。备课是一种创造性的劳动，是教师对自己教学思路的精细设计和安排的过程，也是对教材和大纲进行加工的过程。备课过程中教师要特别注意新概念、新问题的引入，要经过反复的思考和总结交出内容中主要关系的衔接点。另外，备课中要认真地书写教案和讲义，详细写出自己讲课的思路、灵感和体会，并不断地完善，上课前阅览几次讲义和教案，尽可能生动熟练地讲好课，较好地完成教学任务。
三、注重培养学生对课程的兴趣
教师要善于时刻思考如何提高学生对课程的兴趣、怎样让学生自觉地去学习、自主地去学习。在物理学教学过程中，可利用几分钟时间适当地去讲述物理学的结构、地位、作用、发展的过程及物理在自然科学的各个领域和社会生活中的应用；有目的地选择一些物理学发展史，介绍物理学家在发现规律前后的历史背景、遇到的困难、采用的手段和思考的方法等。这样的讲述带来的收益是多方面的。一方面可以使学生懂得认识世界的一般过程，掌握科学的研究方法，提高认识事物的能力，培养学生严谨的治学态度；另一方面让学生了解科学发展的曲折性，激励他们献身科学的精神，树立勇攀科学高峰的信心，提高他们科学研究的心理素质。例如，学生上物理绪论课讲解物理学与其他自然科学的关系时，可简要介绍伽伐尼（解剖学教授）对稳恒电流研究的贡献，让学生明白学习其他专业同样可以为物理学的发展做出贡献，激发学生对物理学的兴趣与爱好。在讲解误差分析时，可介绍开普勒八弧分误差改革整个天文学的道路，说明严谨治学的重要性。在实验课中讲科学观察时，可介绍伦琴“偶然”中发现X射线的过程，阐明“偶然”之中蕴藏着“必然”的道理，尽可能地激发学生学习物理的兴趣与爱好。
四、注重建立良好的师生关系
良好的师生关系，有助于提高教学效果。在教学过程中，教师应从多个方面了解教学情况。课后，可直接对学生进行访谈，请他们提意见和建议，及时了解学生在学习过程中存在的问题，掌握自己的讲授与学生对教学的期望之间的差距，分析存在问题的原因，采取有效的措施，调整教学进度，改进和完善自己的教学方法。在与学生沟通中，对学生要以诚相待，对他们提出的问题要做到及时反馈。在教学中，还要平等对待每一位学生。对先进生与后进生要一视同仁，特别是对后进生要多加鼓励，以实现教学质量的全面提升。
五、学好大学物理要注意的问题
对学生而言，与学习任何课程一样，学学物理也要牢牢抓住课前预习、课堂听讲、做好笔记、课后复习（包括完成作业）和考前复习这几个主要环节。为了学好大学物理这门课，还要注意以下几点：
1．注重新概念、新内容的学习
大学物理的内容不是中学内容的重复或简单的扩展，而是在概念上深化、理论上提高，螺旋式上升。从教学内容和要求看，物理学习到了大学阶段确实出现了一次飞跃，或者说上了一个台阶。客观地讲，这个台阶的梯度不能算小。这就形成了物理难懂难学的现实。有许多新概念出现，如角动量、热学中的“熵”、量子化、能带等。既学习质点的运动，又研究多粒子体系。用爱因斯坦相对论的时空观代替了牛顿的绝对时空观。量子理论取代了能量连续的看法。从宏观到微观、从低速到高速、从经典到近代，大学物理的内容把同学们带向一个又一个美妙而又神奇的物质世界。对一些新概念、新内容，从一开始就要给予充分的理解和足够的重视。学习过程，实际上就是智慧能力的发展过程。问题要一个一个地解决，知识要一点一点地积累。不要等问题成了堆，然后觉得物理难懂难学。
2．培养通过高等数学来思考、处理物理问题的能力
从数学的角度来说，中学物理是用初等数学解题，而大学物理趋向于用高等数学解题。数学不仅是一种计算工具，更是对物理现象进行抽象、概括的表现手段。在大学物理中，许多概念和规律都是用高等数学的形式表达出来的。用高等数学来理解和处理问题是大学物理给同学们提出的一个新课题和基本要求。学生一定要多加练习、用心揣摩，尽快进入角色中来。如果学生对这个问题不给予足够的重视，不尽快予以突破并获得一定自由度的话，高等数学的应用将成为大学物理学习道路上一个最大的障碍。
3．养成自觉、自主学习的好习惯
到了大学，老师不再像中学一样监督学生的学习，老师只讲那些最重要的问题，许多内容是要求大家自学的。教师除了上课答疑与学生见面外，剩余的时间完全由学生自己支配。同学们若不会统筹安排时间，认真自学，很多时间就会被白白浪费掉。大学要培养的是能够自觉地、自主地从书本和实践获取知识并有创新精神的人才。
六、总结
总之，对于工科学生的学习来说，普通物理的重要性是不言而喻的，作为高师院校的普通物理教师，要具备扎实的专业知识和理论联系实际的能力，能根据教材特点和学生实际，精心设计和优化课堂教学结构，激发学生的学习热情，体现学生学习的主体性，以培养出更多的优秀人才。大学生要学会正确的学习方法和科学的研究方法，养成积极的学习态度和严谨的工作作风，成为新世纪高素质的人才。
作者：布玛丽亚·阿布力米提 单位：新疆师范大学
第三篇：大学物理学教学考核研究
1制订新的考试大纲(教学大纲)
考试大纲(教学大纲)是考试内容的依据，试卷的组题应该以考试大纲为基础．根据本校分层次大学物理教学大纲，应对大学物理A、B、C、D各层次的考试内容进行调整和改革，制订各层次的考试大纲。由于C、D类课程学时较少，调整幅度较大，因此必须精心选择考试的知识点．基本原则是:以最基本的物理原理规律为考核基本点，以素质教育为目标，兼顾热带农林、热带海洋的特色;此外，除了卷面考试内容的基本知识点外，在A、B、C、D各层次的考试大纲应特别增设平时的考核内容和考核方式，例如，在A、B、C、D类中增设作为平时成绩的小论文考核的内容，又如在D类中增设“熵”的内容总结或者小论文以及流体力学(伯努利方程)相关内容的总结或者小论文的考核(这里增加“熵”的内容，主要因为开设D类课程的专业大多是农学类专业，涉及到生物和生命等负熵系统，“熵”的概念对理解这类系统有较大的帮助);C类增设考核光度学、电磁应用内容的小论文等等(开设C类课程的部分专业涉及到光度学的概念以及电磁学的应用，例如土木建筑方面涉及照明概念;而电子工程对电磁学的应用又有要求)．A、B类则增设力学应用、熵、电磁应用等方面的小论文考核，并提出A、B类大学物理教学中应适当抽取2学时的时间进行小型的学术报告会，培养学生进行科学研究的能力，这也是本改革的创新之一，具有一定的特色．然而，以小论文为内容的考核，在实际实行时颇有困难，主要原因在于，目前网络很发达，如让学生撰写论文，他们很容易抄袭，这给教师带来了很大的工作量，而且易带来学术不端的风气;然而，也有教师认为，即使存在抄论文的现象，但至少学生能看到不少文献，知道怎么写论文，这也能使他们增加不少知识，总比不去做好．由于这一作法，存在一些争议和困难，目前，也只在少部分的班级试行过，更好的办法还有待于在今后进行进一步的探索．
2编制新的考试题库
以前，原海南大学采用的是外购的题库，而在原热带农大，则无统一的考试题库．合校以后，尽管有部分专业采用该题库，但总体上看，该题库已经不能很好地满足大学物理课程的教学需要．因此，应根据新制订的考试大纲，制订一个满足A、B、C、D各层次要求的考试试题库．新设计的题库题型应以选择题、填空题和计算题为主，并以适当的问答题为辅．考试试题的设计原则应是，既要满足各专业大学物理课程的一般要求，又要有所创新，以满足素质教育以及新世纪对人才培养的要求．为此，必须转变思想，更加深刻地理解大学所要达到的课程目标，我们认为应该以学生的知识、能力和素质的协调发展为目的，同时兼顾各类专业的实际情况．该题库应该满足各专业的最低要求，满足大学物理课程最主要的知识体系，并在此基础上要有所创新．在题目内容的设计和选择上，应注意突出具有创新性和灵活运用相关物理知识来解决实际问题的题目，但在A、B、C、D各个不同的层次上，其比例可以不同，可将其比例分别设定为总分的15%，10%，8%和5%，这主要是因为大学物理课程毕竟是一门基础通识课，其学习对象是刚从中学进入大学的大一和大二的低年级学生，课程所要求掌握的大部分内容应该是一些物理学的基本原理和基本规律，所考核的内容也应该以基本概念、基本原理为主，故在题库设计时必须考虑这一点．过去，出于批改试卷的方便考虑，客观题(选择题、填空题)所占比例较高，比例一般在60%～70%左右，有时还高达80%，这样的做法弊端较大，不能完全反映学生的真实水平．为此，本题库设计将客观题部分所占总分的比例调整为50%～55%，将主观题(计算题)部分占总分的比例提高到45%～50%，并将计算题单题的分值稍微下调，以使其包含更多的知识点，更加全面地考核学生对大学物理课程的掌握情况．对于具有较少学时数的大学物理教学的D组卷，因为课程学时仅为48学时，为减少公式记忆上的困难，可以参考相关文献的做法，在卷面上加上公式附页．
3平时成绩由多种考核形式组成
在高校，教务部门的相关规定对于成绩的构成比较刚性(一般为期末成绩70%+平时成绩30%)，但这并不意味着在这方面可以无所作为．相反，可以对平时成绩的构成进行相应的调整，对于一般的教学班级，可将平时成绩的构成调整为:作业占20%、课堂问答占2%、小论文占8%．对于理科实验班的大学物理教学，可充分利用学校较具弹性的制度安排，如在考试成绩评分的组成上(期末60%+平时40%)，积极探讨平时成绩的构成，如采取作业占20%、课堂问答占5%、小论文占10%、研讨会表现占5%的模式作为平时成绩的构成，使成绩评定更具科学性．在具体做法上，对于一般的教学班级，提倡其平时成绩的构成调整为:作业占20%、课堂问答占2%、小论文占8%．考虑到数量众多的同学若都写作小论文，对部分教师来说，选题和评判是很困难的，故对此不做统一的规定，而是由任课教师根据具体情况来加以选择．
4教学方法的改革
以往的大学物理教学以老师讲解知识为主，采取的是教师满堂灌和学生被动听讲的方式，整个课堂所讲授的内容时常枯燥无味、学生也常常听得昏昏入睡，教学效果不好．为此，我们将课堂教学改为以要点讲解、习题讨论、小型科学研讨会为主要的构成模式，同时，压缩要点讲解的时间、增加习题讨论的时间，适当加入少量的小论文报告会，争取每个学期有一次报告会．在要点讲解方面，紧扣教学大纲和考试大纲的知识考核点，在撰写教案时更多地从学生学习的角度去考虑，并在条件允许的情况下，指导学生撰写学案，同时，于每节课结束时，布置课后的复习内容、作业以及下一节课的内容，以便学生预习．尽管大家对题海战术一直颇有微词，业界流行的观点是:在经过中学阶段后，大学阶段不必多做习题，但多年的实践表明，对于大学物理这样的基础课，没有一定数量的习题训练，要准确掌握物理的基本概念和原理是不行的，而且，我们面对的是刚从高考过来的学生，他们似乎离开了做题就不知道怎样学习了，因此，必须从实际出发，布置一定量的习题和练习，但必须有所创新，而且关键的节点是在选题和具体操作上．此外，为鼓励学生课后对大学物理的学习，应将所设计题库的习题内容或者涉及到的知识点适当地向学生开放，以引导和激励学生的学习热情．为弥补课内学时的不足，教师还可利用课外时间，利用网络技术积极开展网络答疑以及QQ群小型讨论会，增加教师与学生的交流，帮助学生学好物理，这种教学辅导活动将是大学物理教学发展的重要方向．总之，应采取各种措施，积极探索以学生自主学习为主、教师为辅的教学新模式．在学生的平时学习中，除完成作业外，应根据新题库的习题内容或者所涉及到的知识点，选择题库中的一部分习题，发给学生练习．以土木专业2012级大学物理C类为例，全学期共发给学生260道题(其中，力学部分78道题，振动与波23题，热学36题，静电学24题，磁学22题，光的干涉22题，光的衍射(含近代物理的小部分内容)31题)，并分别在网上对该班的205位学生进行了(含理科实验班)调查。这一做法受到广大学生的欢迎，值得坚持和推广．
5加强对卷面成绩的分析和反馈
有文献提出，对考试结果的运用是不够的，这一点我校的情况也很类似．由于教务管理上的要求，考试结果及试卷分析要在很短时间内上交，致使许多教师没有太多的时间对考试结果进行深入的分析和研究，只是简单地对成绩分布、及格率等进行了统计，也没有时间与学生进行交流和反馈，更没有与学生一起分析出现的错误．显然，这样的做法使考试的反馈功能大大地弱化了．为解决这一问题，我们拟采取以下做法:即在下个学期开始找时间向同学讲解试卷，另外，通过所建立的QQ学习群与同学进行交流和反馈活动．
6总结和展望
大学文学论文范文4
目前，全疆本科高等院校共13所，专科院校16所（数据来源于高校之窗网和维基百科网）。本次调研选择了本科院校共13所，专科院校1所，其中11所在乌鲁木齐、周边城市及伊犁，2所在南疆地区。新疆大学和石河子大学均为国家“211工程”重点建设高校，国家西部大开发重点建设高校，新疆师范大学、新疆财经大学、新疆医科大学、新疆农业大学在疆内都享有很高声誉，它们都是疆内综合性大学或某一专业领域中的顶尖高校，学生的素质处于新疆整个大学生群体的高层次，伊犁师范学院作为除乌鲁木齐及周边地区以远的北疆地区的代表院校，喀什师范学院和塔里木大学作为南疆地区的两所本科院校均在此次调查之中。这些院校涵盖了文史、政法、经济、管理、艺术、医药、工学、农学等学科门类，应该是具有代表性和说服力的。
二、调查方法
主要采用访谈法、问卷法、文献法等方法。
三、调查结果及问题分析
本次调查内容从大学语文课程的基本建设入手，涉及教研室建设、课程性质、教学方法、考核方式、教材建设和民族学生（指民考民学生，以下同）大学语文教学等多个问题。
（一）教研室建设
仅有3所院校有独立的大学语文教研室，占被调查院校总数的23.1%。没有独立教研室的院校的大学语文教师均从人文学院或基础部等相关教研室教师抽调，平时他们各属别的教研室，有教研活动时再集中在一起，这势必使教学人员分散，不便管理，教师自身责任感减弱，教学内容盲目，教研活动缺乏了良好的环境和有效的平台，教学呈松散性、随意性，老师之间的交流受到制约。
（二）课程性质
除了1所院校外，其余院校均已开设大学语文课程，学时从24至72不等，有的院校定为必修，有的定为选修。总体来看，将大学语文定为必修还是选修有两种情况，一是依专业而定，如新疆医科大学两个专业为必修，其余专业学生自主选修。塔里木大学7个专业的汉族本科班必修，伊犁师范学院两个专业的大学语文是必修，新疆艺术学院也是如此。二是依学生族别而定，如新疆师范大学的民考民学生和双语班学生均开设大学语文，而且是必修课，其余学生分专业班级开设，作为指定选修（或称限定选修）。新疆农业大学汉语专业学生大四时开设，是指定选修。课程性质一般分为两大类：必修课和选修课。选修课又以可分为指定选修（也叫限定选修）和任意选修，必修和指定选修无太大差别，指定选修和任意选修差别较大。由于课程性质不同，必修课受学校重视，教学要接受校级或院级的各类检查，教研室的要求多而严，因而，教师在制定教学计划、设计教学环节、选择教学内容时都比较谨慎、周密和细致。从调研的13所院校看，只有5所院校的大学语文为必修课，占调查院校总数的38.5%，2所院校部分专业是必修课，占15.4%，其它院校则设为选修课或阅读、写作和作品欣赏等相关课程，占38.5%。从这些数据可知，新疆高校对大学语文课程教学的重视程度不一。虽说教师应该对所授课程一视同仁、不分“贵贱”，但一些众所周知的原因造成教师厚此薄彼。
（三）教学方法
几乎均以讲授为主，占92.3%。纵观全国院校，限于多种原因在教学方法上都是以教师讲授为主，从众多相关的大学语文教改论文中可知，很多在一线从事大学语文教学多年的教师都尝试过教学方法改革，比如课堂讨论，讲读并重，师生互动等，但不是推行不下去，就是效果差，学生动不起来，浪费课时，又延误了教学任务的完成，新疆高校也不例外。所以改变教学方法不是靠教师单方面的努力就能做到的，与学生群体、学生人数、教学文本、学生语文基础、感兴趣度不无相关。
（四）考核模式
必修课多以闭卷为多，占46.2%，有教研室统一命题的，有任课老师自主命题的，考核内容比较全面，题型、题量、分值都有一定要求。选修课多是开卷或写课程论文，占53.8%。各校的选修课管理办法中都有对考核方式的规定，比如，“选修课程的考核一般采用随堂考核，可选择开卷、闭卷或其它考试方式”“考试课程应采用试卷（闭卷）考核，考查课程由主讲教师根据课程要求自主决定考查形式”“公选课可以采取闭卷笔试、开卷笔试、网上在线考试、口试、小组汇报、分组讨论、作业、论文、读书报告、设计、操作等多样化的方式进行考核并确定学生的成绩”。由此推之，选修课考核模式有较大的自由空间。多年的教学经验让我们不能否认的是，无论哪种考核形式都有局限性，偏终结轻过程是普遍问题，学生学习的过程评价不被重视，一考或一写定乾坤。即使上面第三所院校的公选课考核形式多样化，但实际中很难操作。这样的考核对爱学与不爱学的学生都是一种挫伤，喜欢学的学生无法通过课堂表现、讨论或作业等形式展示自己的语言能力和文学作品鉴赏能力，渐渐失去学习兴趣，只是被动接受教师的讲授；不喜欢学的学生乐得教师的疏于管理和一言堂，更便于他们各行其事。大学语文不仅没能激发学生的学习兴趣，反而助长了一部分学生的“休闲”意识，大学语文课堂成了歇息地和自习室。
（五）教材建设
基本上选用国家规划教材，集中在陈洪的《大学语文》、温儒敏的《高等语文》、徐中玉的《大学语文》等教材。新疆医科大学多年前曾组织编写适合医学院校使用的大学语文教材，但没有通过学校的审核。伊犁师范学院也在计划“编写具有新疆特色的、适合伊犁师范学院学生实际情况的大学语文教材”。新疆农业大学针对汉语言专业的学生自编《汉语文选》，校内使用。如果是选修课，一般不强行要求学生购书，教师向学生提供教学主教材和参考书。不论是学校对教材使用版本的选择权，还是学生（选修课）是否购买教材的决定权都呈现出很大的自由度和自主性。现行大学语文教材不下千种，优秀教材受到关注的也很多，这反倒令院校在教材选择时无所适从。这一现状表明新疆高校自主研发适合新疆高校学生的教材的能力还有待提高，教材建设工作也应该放到课程建设的重要位置了。
（六）教学研究
新疆医科大学大学语文教研室多年来一直在做大学语文教学改革尝试，但成效甚微。伊犁师范学院2012年前进行过教学改革，还有老师参与了新世纪地方高等院校大学语文教材的编写。受调研学校的课程建设经费均为零，无精品课程，无教学成果奖，更谈不上教学名师。不难想见，大学语文教师的教学水平、科研能力等方面正面临怎样的尴尬处境。各高校之间缺乏交流沟通，教师身兼多课，有的甚至身跨两三个教研室，这种多重身份令教师难以在科研上投入更多的精力，大学语文课成了无味的“佐料”。全疆没有大学语文教育研究机构和师资培训机构，教师难以在学术层面接受更多的研修，整体处于各自为阵，闭关独修的局面。
（七）民族学生的大学语文教学
有3所院校民汉合班上大学语文课，即民考民学生预科结业后，与汉族学生一样选修大学语文，教材、教学内容、教学方法和考核方法都相同。本文所说的民汉合班中的民族学生特指民考民学生。民考民是我国高考中的一项针对使用本民族语言文字的少数民族考生的特殊政策，符合条件的少数民族学生高考时使用本民族语言试卷，报考时也必须报考民考民的相关学校和专业。民考民学生进入大学后接受一年预科汉语学习，成绩合格才有可能进入专业课学习。专业课除本民族语言文学类专业、维吾尔医学、哈萨克医学专业外，其余均用汉语授课。大学语文讲授的内容是用汉语文描述和解释的文化，所选文本以汉语文经典为主，涵盖古今中外优秀名家名篇，囊括文学、历史、天文、艺术、美学等多方面知识，民族学生没有相应的知识背景和基础知识，即使是汉语水平测试达到MHK四级的学生也很难听懂，更别说汉语基础更薄弱的民族学生了，所以民汉合班的大学语文课难以做到“两全齐美”，民考民学生上课的状态是选而不修或隐形逃课。
（八）教师态度
态度“积极”的占30.7%，而态度“一般”的占53.8%，80%以上的院校认为教育行政部门应给大学语文课程政策保障。态度决定行动，教师的专业理论水平高低、教学实践能力强弱等都决定着教师对大学语文的态度，而对大学语文课程的热心与否又决定了他们是否愿意投入。
四、对策与建议
在整个调研中，笔者深感新疆的高等教育的规模不断扩大，结构日趋合理，质量明显提高。但由于各院校的办学性质、办学条件、师资力量等软硬件条件不同，对大学语文课程教学的重视程度亦有差异，总的说来，仍处于边缘化地位，与“各校将大学语文课程作为一、二年级‘文化素质教育’或‘通识教育的核心课程’，列入必修课程系列”的设想有很大差距，主要存在教学内容随意化、教学方法单一化、考核评价简单化、教师队伍拼凑化、学习态度功利化等倾向。我们都知道，个人的语文素养不是一朝一夕能够养成的，需要一个长期的过程，大学语文的主要功能之一就是教育学生自觉地培养自己的语言文字运用能力和审美能力。为此，提出以下建议：
（一）明确政策导向，建立课程规范
教育行政部门不但要在理念上充分认识“大学语文”的重要地位，还要将之付诸实践，应进一步明确开设大学语文课程的政策导向，就课程性质、学时数、师资等做出硬性规定，并予以课程建设经费、教学科研、师资培训等更有力的支持，在各高校应积极配合协作下，进一步出台规范教学，如《大学语文课程规范》等相关文件规定。
（二）加强教研室建设，稳定教师队伍
教研室是教学和科研机构，大学语文教研室承担着全校各专业学生的人文基础课和公共选修课教学任务。无论学校是什么类型，都应该设立独立的大学语文教研室，为教研教学提供有效的平台，配备有敬业心和较高水准而且热爱大学语文教学的稳定的师资队伍。
（三）改变教学方法，形成新的教学模式
各校的大学语文教学应有统一的教学大纲，也可根据专业不同选择不同的教材或自编教材。同一专业切忌不同大纲、不同计划、不同教材。教学方法虽不可统一，但应该遵循提高学生语言文字运用能力和欣赏审美能力的原则，树立以学生为本的理念，打破一言堂的灌输，采取以灵活、多样、生动为主调的教学方式，通过调动学生主动参与，形成以师生互动、交流研讨为主的教学模式。
（四）民族学生的大学语文教育教学
2009年11月出台的《高等学校大学语文教学改期研讨会纪要》明确指出：“大学语文课程只能进一步加强，而不可忽视、削弱。大学语文在高等院校专业人才培养和课程体系中不可或缺，不可替代。”所以，民族学生不仅不应该被排除在大学语文教学之外，更不能任其自然地被边缘化。大学语文教师需要更深入地了解各少数民族文化及传统，研究民族学生的接受心理，在民汉一体化的教育背景下，重新构建民族学生的大学语文教学的课程设置、准确定位，把握教学目标，合理制定教学大纲，调整教学内容和考核模式，编写具有地域文化和边疆文化特色的大学语文教材。
（五）建立学术指导机构，提高教师素质
由大学语文课程建设做得好的院校牵头成立新疆高校大学语文研究机构，加大对全疆大学语文教师的专业指导，定期开展教研活动，促进校际交流，使教师培训工作制度化、常态化，同时加大优秀教学资源的流通和共享，开展互访、观摩和资源借鉴等。各院校也有必要建立大学语文课程建设研究部门，发挥教育教学的指导作用。教师自身应勤奋钻研专业知识和教学理论，更要具备时代精神，研究学生的心理，关注社会文化的动向，积极开展如专题讲座、知识竞赛、演讲、朗诵等多种形式的人文素质活动，扩大大学语文的教学空间，呈现大学语文教学的多样性，促进文化知识的传播与弘扬。
五、结束语
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关键词：大学语文教学大容量大视野
大情怀说起大学语文（在有些高职院校，又被称为“高职语文”之类，本文不作区分）这门课程，在高校工作的人，不管是教师还是管理者，大概都不陌生。同时，它又常常是一门“尴尬”的课程：似乎人人都知道我们的大学生母语（汉语）水平亟待提升，高校语文教师从来不乏持久的类似“救救孩子”的呐喊，为大学语文课程的不被重视而慷慨陈词痛心疾首者不在少数。然而，几十年过去了，其“尴尬”地位却似乎依然如故。笔者一向认为，个中原因不能仅归因于（甚至主要不能归因于）课程设置者和修课学生的“急功近利”———大学语文课程的被冷落，更重要的原因当在于它似乎并没有在提升学生语文素养和语言运用能力方面起到多么明显的作用。实际上，学生素养的提升似乎并不是加开一门两门课程就能奏效———诸如语言等人文方面的素养的提升尤其如此。更何况，我们为数不少的“大学”语文教师在讲课的技巧与方法上比一般的中小学语文教师并没有高明到哪里去———实话实说，相当多的人在这方面甚至无法和普通中小学语文老师较高低。而从整体上看，中小学语文教学尚且“少慢差费”，那么，目下的“大学语文”又有何善可陈呢？实际上，一味空谈大学语文课程在提升学生人文素养方面的重要意义与作用之类的根本没有太多的意义，我们的第一要务是要认真思考“大学语文”和中小学语文的差异（包括内容、教法和教师素养等等方面）到底应该在哪里。本文就是从“大”（或曰高职语文之“高”）入手，对这个问题进行的一些探索和思考。我们认为，大学语文之“大”（或曰高职语文之“高”，我们不作区分，是因为在我们看来，二者没有本质的区别）主要应该体现于“大容量”、“大视野”与“大情怀”三个方面。
一.大容量
所谓“大容量”是指相对中小学语文课程而言，“大学语文”课程内容在范围上要广，在数量上要多。首先是范围上要广。包括文选的内容要广泛，如孔庆东指出的那样：“语文什么都包括，天文地理都可以在里边。”同时，特别强调口语训练应该成为课程的重要内容。叶圣陶先生说：“平常说的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文”。这几句话似乎尽语文教师皆知。然而，在实践中，包括中、高考在内的重要的考试是不涉及学生口头表达的，所以，口头的“表达与交流”即使早就被编入了教材，在重在“应试”的当下中小学语文课程教学中也往往成了摆设或至少是不被重视。而到了大学阶段，这种状况就非得改变不可了，因而，在书面语（主要是文学作品）成为大学语文课程重要的学习内容的同时，口语训练也同样应该成为此课程的重中之重。其次是数量上要多。相较于中小学的语文学习，大学语文课程应该大大增加学习和训练的数量。例如，一般地，中学生每个学期读好一本教科书，外加老师为了增强其“应试”能力而推荐的一些“课外阅读”书籍就差不多了（至于学生和家长自己增加的，不在我们的讨论范围之内）。再如写作，非毕业班的中学生一个学期写8篇“大作文”外加一些课外练笔之类，就算是很多的了。而到了大学阶段，如果依然保持这种状态（实际上是绝大多数学生连这种状态都无法保持），那就不能称之为“大”学了！大学阶段的语文的教学应该“大大”增加学生阅读和写作的数量，对一般学生而言，最好能够每天坚持阅读文学书籍和自由写作———几乎很难想象，一个在大学阶段读过几百部经典文学作品，写过几百篇甚至上千篇文章（哪怕是三五百字的“短文”）的学生，其语言运用能力较之于进大学之前却没有类似“天翻地覆慨而慷”的巨大提升。特别地，要每天坚持口语训练，包括普通话语音训练和口头表达能力的训练等等等等。大学生语文素养与能力的提升，不是单靠学习什么高明的理论就能实现，更不是时常做一做美丽的白日梦就能成真。正如鲁迅先生所说其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。语文学习特别是大学语文的学习其实也是如此，学生自己坚持，读多了，写多了，说多了，练多了，素养和能力自然也就逐渐地形成和提升了。
二.大视野
有了课程内容的“大容量”，还须有教学实施中的“大视野”。所谓“大视野”，是指大学语文课程的教学目的应该着眼于学生听说读写能力的全面提升、着眼于古今中外的全方位涉猎、着眼于学生整个人生的长远发展，而不是如中小学时代，主要着眼于一次又一次的考试特别是升学考试。当下，不少的大学语文教师采用的是和中小学语文教师大体相同的教学方法———让人沮丧的是，如果说有不同，大多也只不过是方法的运用不如中小学教师纯熟、教学效果不如中小学教师明显罢了———所以，在我们不少自视甚高的教师眼里“意义重大”的大学语文课程在不少学生那里却被讥嘲为“高四语文”而可有可无。要改变这一让人倍觉“尴尬”的局面，教师教学的“大视野”不可或缺。然而，实际上，我们的不少教师在教学实践中的“小家子气”却非常明显。例如，有的教师没有明确的课程教学目标，也缺乏起码的教材处理能力，只能按照教材编排顺序，一篇课文接着一篇课文地“讲”下去，好像脚踩西瓜皮，溜到哪里算哪里。没有针对性的作业布置，也不对学生课外学习活动作任何要求。例如，有的教师局限于自己所学专业或研究领域，“三句不离本行”，此外的内容似乎全都不屑一顾。例如，有的教师抱住传统考核方式不放，一张考卷，选择、填空、阅读、写作四平八稳，如果说与着眼“应试”的中学试题的区别，也仅体现于试题数量的减少与难度的降低而已。……诸如此类的教师及其所实施的教学活动，很明显是“无的放矢”，当然将大学语文之“大”（不仅仅是此处所说的“大视野”，还有前面所说的“大容量”和接下来要说的“大情怀”）消弭得无影无踪。我们所说的“大视野”，却是要求教师的教学应该自觉地（而不仅仅是自发地）着眼学生人生的长远发展，通过一项项具体的听说读写技能的全方位训练，在全面提升语言素养和语言运用能力，“促进其成长为‘准确而优雅地使用本国的语言’的‘有教养的青年男女’”的同时，培养能使之受益一生的良好的学习习惯和学习能力，而不再仅仅是为了获得一个考试的分数。既然如此，我们的教学就不能仅仅局限于课堂（实际上，“大容量”的内容的学习和训练也绝不是单靠有限的课堂时间就能够完成的）与教材，而是要课内课外紧密结合，听说读写多管齐下，脚踏实地的同时不忘记了仰望星空———当下具体的学习活动与长远的能力、习惯的培养同时兼顾。这样我们的教学才是有着“大视野”和大家气度的教学，才是大学语文课程得体的“打开方式”。
三.大情怀
自觉地着眼于长远而从当下量的积累入手，扎扎实实地引导学生进行听说读写的全方位的学习与训练，在这整个的过程之中，逐渐地孕育出学生超越“小我”而心系天下兴亡的气概与担当，也就是作为真正的人对于社会、国家与民族所应该怀有的责任感、使命感与担当精神———这就是大学语文课程教学所应该具有的“大情怀”。从洪荒一直到今天，我们一代又一代的中国人延续着炎黄之血脉，创造和传承着生生不息的中华文化，使之成就为迄今唯一未曾中断的世界文明与文化史上的奇迹，个中最重要的支撑力量固然不计其数，而千千万万的中国人所葆有的诸如“天下兴亡匹夫有责”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的责任感、使命感与担当精神无疑应该是极其重要极其关键的一个。著名中国思想史学者张岂之先生将中华优秀传统文化的核心理念概括为12个方面：天人之学、道法自然、居安思危、自强不息、诚实守信、厚德载物、以民为本、仁者爱人、尊师重道、和而不同、日新月异、天下大同。这12个核心理念就从不同角度体现出了我们所说的作为纯粹的中国人对于社会、国家与民族应该具有的责任感、使命感与担当精神，特别是其中诸如“自强不息”、“诚实守信”、“厚德载物”、“以民为本”、“仁者爱人”、“尊师重道”与“天下大同”体现得尤其明显。古人讲“修齐治平”，则是对这种责任感、使命感与担当精神的精练而独特的概括。当然，青年学生这种责任感、使命感与担当精神的培养当然不是单靠大学语文这一门课程即可奏效的，它是一项极为复杂的系统工程，需要各门课程各个方面各种人群的协同努力，然而，由于课程的内容特点（语言文学是一个民族文化的极其重要的载体和极其重要的组成部分），大学语文课程完全可以也完全应当在这当中起到特殊重要的作用。所以，大学语文课程应该责无旁贷地承担起培养青年学生对于社会、国家与民族的责任感、使命感与担当精神的义务，在内容选择、教学设计与实施及成绩的考核评价等诸方面均应该体现这一目标———不是说中小学语文课程没有承担这样的义务，而是说挣脱了沉重的“应试”桎梏而具有更“大”更高远的目标的大学语文课程应该更加自觉更加突出地强调这一点。
四.大学语文之“大”
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可以肯定地说，数学是一种为人们所承认的文化现象。数学文化的传播载体首推数学文化史料。研析数学文化史料，就可以直接获取数学知识的基本概念，直观认识获取数学的思维、理论和研究方法。一个典型的实例就是大学数学教学中开始涉及的“极限”概念，对于这个大学生首遇的抽象概念，教师们通用的施教方法一般始于数学文化史料的介绍，在渐进的过程中定义出“极限”概念。大学的数学教育实践要领，首先应该推崇和学习数学逻辑原理的产生缘由，还原基本数学原理的历史背景，以此为背景，在潜移默化中激发大学生对数学学习爱好，增强大学生学习数学的原发力量，启迪大学生数学思维和创新智慧。诚然，数学自然是一门兼具抽象与具体、逻辑与计算、演绎与推导、想象与实现的学科，数学发展的历史渊源曾经极具挑战性。而现代大学的数学教育教学内容一般都涉及到微积分、线性代数、概率论与数理统计等基础数学学科，其特点之一是数学知识体系传承涵盖面较为广泛，其特点之二是传统数学课程实质性内容基本保持恒定。这对于研究能力正在成长中的大学生来讲，如果采取抽象经典数学理论引入为主的“速食数学”教学方法，可能会导致大学生初入高校后，产生对数学的困惑和厌学心理。而重视数学教学的文化理解，对数学概念、方法等的历史演进，以此为基础的数学定理和公式的推理教学，才能教授给大学生数学的系统化、完备化的知识结构体系，引导其逐渐倾向于关注抽象经典的理论结果，建立起演绎严密、推导细致的数学课程自我学习的思维范式，完成抽象理解的升华。如此明理于数学危机及其成长过程，理性看待数学分支的由来与曲折，从而智炼出深厚的数学底蕴、精髓思想、理性思维等学生个体成长科学思维方式。我国数学家王浩也认为：数学的本质是它的抽象性、精确性、确定性、广泛的应用性以及丰富的文化美。因此，可以将大学数学教学设计为以直观、形象地掌握基本数学概念为起点，通过增强大学生数学学习的积极性，提高大学生数学学习效率。按照这样的数学教学变革，彰显出强大的大学数学教学文化教育意义。
二、数学文化融入大学数学教学的必要性
数学文化具有普遍的区域性和人文性双重特征。自从20世纪70年代末我国恢复高考制度以来，全国逐渐形成了教材、教学形式基本统一的数学教学格局，造就了数学教学的繁荣。但如果审视数学教学的文化属性，就会发现我国幅员辽阔的国土上，教育发展不均衡，加之国内各民族聚居区域有别、人口不一造成了全国各地人文文化的巨大差异。以数学文化的视角，显而易见，上述的两个统一是不满足协调关系的，基于此，数学教学组织的顶层设计是不合理的，故需倡导大学数学教学的层次性，满足数学教学的基本文化属性。通过数学教学的文化属性组织教学，通过区域性融入民族文化的教学，通过协调区域差异和文化差异的多模式存在，实现匹配的针对性数学文化教学实践。同时，也要注意数学文化作为文化范畴需要匹配东部地区、西部地区以及发达地区和欠发达地区的社会文化背景，不能盲目追求数学文化的文化属性，必须要将数学文化作为教学实践工具应用形式紧密结合抽象理性思维模式，必须清楚地认识到数学文化思想具有广泛的应用实践性和纯粹理论的抽象逻辑性的双重特征。
三、数学文化融入大学数学教学的策略
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高校这种理性化、功利化的倾向会引起两方面的结果:一方面是学校对学生精神、情感世界重视不够，从而使学生的知识面狭窄、能力片面，缺乏深厚的素养，进而导致应对现实生活中的突发事件、处理人与人、人与社会、人与自然等关系方面的能力不足。另一方面则是大学人文学科逐渐萎缩，特别是理工科高校的“大学语文”课程的地位越来越尴尬。面对培养目标“功利化”的倾向，大学语文学科也开始适应这样的趋势，试图去寻找自身的新的立足点和意义。在这样的教学改革过程中，大学语文教师将教学内容更多地向实用性更强的(如应用文写作等)方面倾斜，成绩测评也以所谓科学的量化为手段;同时，对于传统大学语文的篇章学习则更强调知识的丰富性等方面，而篇章教学对学生的情感滋养作用重视更为不足。可是人文素养培养的关键恰恰就在于情感的培养，因为，唯有具有丰富情感的人，才是生动的人、活泼的人、区别于机器的有生存意义和价值的人。情感对于人来说，具有非凡的意义:它是人适应生存的心理工具，是能够激发起人心理活动和行为的动机，也是人际交流的重要手段。一个人应该具有成熟的情感，才能使人保持健康的心理，这正是当今人们面临的重要难题。“大学语文”作为人文素养课程就应该义不容辞地承担起对学生进行情感滋养的责任，情感教学应该成为大学语文教学中核心的内容，这也应该成为当前大学语文课程改革的一个重要方向和内容。
二、“大学语文”情感教学的意义
(一)情感教学能够帮助学生学习和理解所学知识，真正认识到自己所学知识的意义
比如，当我们讲到中国古代重要的文学体裁“词”的时候，往往会讲到它的起源发展、长短形式、题材内容等，如果我们以讲授的方法陈述和列举词体知识内容，往往难以引起学生的兴趣，这样学到的知识也无法长时间在记忆中停留。然而如果我们换一个方法，在知识教学中加入情感教学，结果便会不同了。我们可以从大学生亲身的情感体验开始谈起，询问他们目前听得最多、唱得最多的流行歌曲是什么内容的，他们一定会说是爱情歌曲。这时如果告诉他们，词在初创时期，其实就是那个时候的流行歌曲，内容跟大家爱听的流行歌曲一样也是以爱情为主的，这时学生的学习兴趣立即就被调动起来了。接着再来讲讲，由于诗这种文学体裁到盛唐已经被文人推到了顶峰，中晚唐诗从形式到内容上都求新求变;而市井小民则更需要一种轻松的、能够表达生活中最常见的情感的形式，于是词便产生了。这样讲起来，学生对于词体和相关知识的认识和理解就比较深刻，情感上对这种文体和相关知识也会产生亲近感和认同感。其实，这里我们就运用了情感教学，拉近学生和所学知识之间的距离，使学生与这些原本疏离的知识之间有了情感的沟通，同时也唤起了他们对“大学语文”这门课程的兴趣与情感。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”当学生对学科感兴趣并能从中体会到乐趣的时候，大学语文课堂就不再是高校学生，特别是理工科学生心目中可有可无的课程了。
(二)情感教学能够帮助学生理解、认同传统文化，使学生对传统文化产生兴趣，使他们成为或者愿意成为具有深厚文化内涵的人
一般的大学语文课本中都会讲到《春江花月夜》，许多教师在讲授过程中总会有一种浮于表面无法真正深入学生内心的感觉。诗中出现了“捣衣砧”这个物象，如果教师直接讲解它的含义，学生往往习惯于被动接受;而如果请学生来猜测，“捣衣砧”究竟是做什么用的?很多学生受当今影视文化的影响会脱口而出:洗衣服的。若教师此时马上否定他们的回答，则会极大地伤害学生求知的感情，也会对自己的文化功底产生怀疑，甚至产生自卑心理。教师如果以李白的《子夜吴歌》为例:“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”再和《春江花月夜》的情境相对比，请他们思考为什么捣衣总是会在夜里呢?若是洗衣服，该是白天才洗得更干净吧?这时既保护了学生的求知欲，又引起了他们的思考。此时我们再把良人远征塞外，秋风乍起天气转凉，家人白天忙于秋收，晚上也不休息，把粗糙的布料放到捣衣砧上捶打柔软，为思念的亲人制作寒衣，悠悠月色之下捣衣声声，每一次捶打都蕴含着她们对远方亲人的挚爱深情。此时学生不仅理解了具体的文化知识，理解了“捣衣砧”在这里出现所蕴藉着思妇与游子之间浓浓的情意，更唤起了他们对于传统文化的兴趣。再如这首诗有景、有情、有理，美景、深情、哲理融合，在学生看来却常常有一种景、情、理割裂分离的感觉。究其原因，在于学生对于诗人当时的情感并没有理解和真正的体认。诗人处于初唐向盛唐过渡的历史时期，中国统一，统治者胸襟开阔，政治、经济、文化都是一派欣欣向荣的景象。人们心中充满了自信和昂扬向上的精神，如果我们进行这样的背景介绍，学生便会对中国历史上那个非凡的年代心生向往，产生一种向往国家繁荣富强的爱国情感、也期盼自己能够拥有那种昂扬的生命张力，因此自然也能体认诗人站在俯瞰宇宙、人生、人类情感和人间美景的高度来统筹全篇的阔大境界与情思。
(三)情感教学能帮助学生提高理解他人的能力，进而提高与人进行情感沟通的能力
讲到李清照的《声声慢》时，如果我们将作者所处的时代背景进行形象可感的介绍，加之作者自己生活处境的前后对比，引导学生设想自己在那种国破、夫亡、背井离乡、寄人篱下、年老多病的凄凉晚景下，在寒意袭来的深秋，是否也会像作者一样对周围的景、物极为敏感、黯然伤情?讲到辛弃疾的《水龙吟•登建康赏心亭》时，如果我们引导学生设想自己就是那个可以带着几十骑冲进数万人的敌营生擒叛贼、有勇有谋、却无法完成自己报国理想、无法解救同胞于异族铁蹄之下的英雄，是否也会在远眺长江北岸时扼腕叹息，甚至落泪不已?通过这样的情感教学，创造条件让学生更加贴近篇章作者的内心、人物的内心，在理解篇章的同时，也理解了他人的情感，这种思维方法可以让学生在现实生活中也能更好地理解他人，进而提高与他人进行情感沟通的能力。
(四)文学作品具有的情感寄托和情感宣泄功能充分展示文学的这一功能，一方面可以通过文学作品疏导学生的类似情感，另一方面还为学生寻找到一条情感宣泄的途径。
“大学语文”所讲授的作品与情感之间本来就自然存在着一种关系，情感是文学创作的来源，文学作品又是作家情感的宣泄与寄托。早在《诗经》时代人们就意识到了这种关系，《魏风•园有桃》中就有:“心之忧矣，我歌且谣。”因为内心忧愁，所以作歌谣来解忧;因忧愁而作歌，诗可以解忧。《小雅•四月》中:“君子作歌，维以告哀。”君子作歌，来表达他的哀伤;《小雅•白华》中:“啸歌伤怀，念彼硕人。”思念心上人，用啸与歌来发泄自己内心的忧伤。作家想要表达的、文学作品表现出的那些情感往往也是人类共通的情感，曾经有过或将来会有的情感，通过对作家、作品、情感关系的充分展示，学生便可以在这个过程中将自己拥有却未曾恰当表达的情感通过作品表达出来、宣泄出来。同时也可以让他们意识到，写作是一个表达自己内心、宣泄情感的途径，他们也可以用这样的方法让自己的内心得以宁静。
(五)情感教学可以提高学生的人文关怀能力，引导学生将其他学科中所学的工具化技能与人文精神结合，使学生成为真正有益于社会、服务于社会的人
大学语文教学通过对作者的介绍或对篇章主人公的讲解，向学生展现了一个个鲜活的、有着鲜明个性特点的人物，有豪气干云但壮志难酬的英雄、有刚勇仁义又气节凛然的官吏、有借古讽今呼唤不畏专制振兴国家的诗人……当学生理解了这些人怀着“兼济天下”的热忱，尽一己之力以报国家的精神后，心灵自然会为之震撼、为之感慨，血气自然会为之燃烧、为之沸腾，他们也会愿意以自己所学，为当今的国家、社会做一点有益的事情。保护好学生这种纯挚的情感，必定会让他们树立起一种远大的理想和坚定的信念，将来成为真正有益于社会、可以服务于社会的人。
三、在有限的课时内使情感教学达到最好效果应注意的一些内容
(一)教师自身对情感教学的内容应有最大限度的认同
很多老师在教学过程中仅将授课内容作为客观对象进行讲解，对学生的学习、理解能力充满不信任，甚至把学生当作敌人。然而情感教学要达到最佳效果、真正唤起学生的情感认同，是需要教师首先将自己的情感沉浸其中，以心灵的力量去感染学生的心灵，以生命的真诚来唤醒学生的真情，在融洽、真诚、开放的气氛中，教师和学生都自由地表达个人的思想和情绪，师生间进行真正心灵的沟通交流，才能更好地触动学生的内心，让学生的心灵受到人文关怀的滋养。
(二)创设情感情境，引导学生换位进行情感体验
情感情境是课堂教学情境的重要方面，以激发学生学习动机、兴趣和追求的意向，加强教师与学生的情感交流为内容的情感情境的创设是促进认知发展的支柱和动力。教师要善于寻找可以引起学生对文化产生兴趣和容易激发起学生情感的切入点，吸引他们关注教学内容，并易于接受和理解。
(三)联系当今的社会现实、学生的生活实际进行启发和引导
这样，才能更好地唤起学生与所学内容之间的共通情感，启发他们对自己的内心、精神进行反省，将人文知识内化，提升他们的人文素养。
(四)改进课堂评价方式
教师在课堂上应该成为学生的促进者，教师不仅要设身处地地站在学生立场上考查其情感上表现出来的理解、喜悦或是犹豫以及畏惧之情，并且以宽容的心态来接受。教师还应给学生更大的表达空间，鼓励学生在课堂上说真话、表真情，任何发自内心的真诚表达都应该受到教师的重视、赏识和鼓励，而不是用教师的标准及主观的臆断来局限学生。
四、结语
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一、新方法
1、大学语文的定位
语文活动是就是生命的活动，人类文明的精神果大都沉淀在语言的文字当中。人们通过语文活动，吸取了前人创造的文明结晶，使自己成为有教育文化的人。因此，将大学语文完全定位于人文素质教育课。所以，将教材的编写、教学设计上将人文素质教育放在第一位。但是我认为，这样定位固然固然可以提高文化素养和人文素质，但完全将其定位与人文素质教育课，却有失偏颇。我虽然在这个领域工作时间不长，但对其定位也有深入的探究。我认为，大学语文既不能讲成纯粹的工具课，也不能为了所谓的人文素质而讲成文化课。因此就要求老师在讲课的时候要突出语文的基本特点。既要讲得有文学性，使同学们对这门课产生兴趣，又要渗透进去文学色彩。所以，教导大学语文的教师应当由富有教育经验、文化素养、师资品德高的教师来掌舵。这样不仅能够提高教学质量，也会将大学语文的作用和意义更好的发挥出来。
2、大学语文的教育方法
传统的大学语文的教育方法大致是按照教育要求按部就班的教学。但是我觉得，大学语文教育不应该死守教条，远离现实，是文学脱离现代社会，远离对象，使课程苍白贫乏，缺少生机与活力。对于大学语文的教材，我觉得不能拘泥于此，大学语文需要的是与现实的融合，与实践的接轨。能够更好的教育好大学教育的方法也有很多，比如：
1、关注社会热点。
对社会问题回应可以吸引足够多的大学生们的眼球，抓住学生们的兴趣点，使学生凝神静气的沉入到课堂当中。
2、善于利用多媒体等教学。
充分的利用多媒体可以是大学生们的兴趣提高，可利用经典音乐、影视娱乐、网络文学等文化元素纳入课堂，为学生连身打造属于他们的课堂。不仅仅是老师的职责，也是我们作为大学语文老师兴趣的起源。因此，会更加提高了听课效率，也打造了真正的大学语文教育。
二、新思路
1、教师思路改革
作为一名高职院校的大学语文教师，如何看待学习，这一点将直接影响着对学生应当学什么以及如何进行教学的看法。布鲁纳认为：思想不仅在本质上是主动的，它更致力于与其它主动思想对话和议论。而通过这些对话，通过这些反复的讨论过程，才能对其他人的观点进行了解。那么作为高职院校的大学语文教师，我们要做的就是彻底的改头换面。放下老的、陈旧的观念，去迎接新时代的大学生们。
2、学生思路改革
十年寒窗苦读，为的就是踏入大学校园，使自己比别人更高了一个台阶，将来有所作为、大展宏图。所以会选择技术含量高的专业，所以对于大学语文，觉得有十几年的铺垫足够，根本不需要再继续学什么，即使是学，那也只是死记硬背，毫无新意。这种想法应该是每个大学生们共同的想法，正因如此，学生们的相当也亟需改头换面。例如：例如（1）明确语文学习的现实意义，提升语文学习的兴趣：要让学生明白语文课学习对他们以后工作和学习的重要作用，才有可能真正激发学生的学习兴趣。（2）尝试运用灵活多变的教学方法，增强学习过程的趣味性：高职大学生在学习上缺乏耐性，对单一的教学方式很难产生长久的兴趣，应当让学生经常有新鲜感。（3）课外作业的多样化，用有趣的形式巩固上课所学习的内容，对于高职院校的大学生来说，新鲜的生动的事物更容易被接受，这样才能使他们保持学习的兴趣，并提高自身对大学语文的学习态度。只有大学生真正喜欢，才会改变自己的思路
三、新尝试
高等教育是社会发展所必须的，其任务在于培养学生扎实的基础知识和实践能力强的综合性人才。在这种背景下，大学语文的教学既要坚持传统的教学理念和方针，又要积极的进行改革与创新，不断拓展教学方式，使其与高等教育的发展方向相统一，提高大学生的综合素质和能力。
1.高职教育环境下，大学语文的界定
大学语文不仅可以丰富学生的文学知识，对我国传统文化和文学精髓有着更深一步的了解，同时在塑造学生的价值观和行为品德方面发挥着积极而又重要的作用。
2.高职教育环境下，大学语文课程改革的构想
在新高效教育体系下，大学语文的课程设置就是要以学生的实践为中心，人文精神为指导，全面提高学生的综合能力以及文学修养为目标。将模式教学融入到大学语文的教学中，无疑是提高大学语文教学质量的重要方式。
四、总结
实施大学语文教育这种形式的好处：一是有利于确定一种语文学习的统一标准，便于人们参照执行。二是从硬性条件上约束人们的母语学习行为，防止母语水平再度下滑局面的出现。
作者：华向娟 单位：辽宁建筑职业学院
第二篇：国学文化在大学语文教学渗透反思探析
一、国学文化在大学语文教学中的现状分析和意义
经过高考的激烈竞争，莘莘学子步入大学的校园，大学的课程设计主要分为必修课程和选修课程，除了中国文学等专业将大学语文设置为必修课程外，其余的专业都将大学语文作为辅助课程，对大学生学习的要求也不高，在高度重视对学生专业技能的训练的大学校园里，大学语文可有可无，不管是教师也好还是学生也好，都将大学语文视为非重点课程。在大学语文课程设计时过于肤浅，何谈在大学语文教学过程中渗透国学文化，自然也不会通过渗透国学文化来培养学生的文化素养和道德情操。而且，随着就业压力越来越大，迫使学生不得不花费更多的时间去增强自身的技能性，以求在就业中能够突出自己的特长，因而会占用更多的时间去学习专业知识，甚至学生选择在大学语文课堂上学习英语、计算机等知识，教师对这种情况也是视而不见，根本无法在大学语文课堂上有效渗透国学文化。另外一方面，即使大学语文教师对大学语文课有足够的重视，教学方式也是停留在传统的教学方式上，教师在讲台上讲，学生在下面听，内容缺乏新意，不能融合国学文化的优点，发挥国学文化对大学生人文素质和道德品质培养的重要作用。随着中国经济逐步走向世界，西方文化对当代大学生的影响深远，中国传统文化反而受到冷落，对于其精髓更是不甚了解，导致大学生的价值观偏向西方文化，因此在大学语文教学过程中渗透国学文化具有重要的作用，需要让大学生在大学语文学习过程中，更深层次的了解中国传统文化，吸收中国优秀的历史文化，探索国学文化背后的深层意识和其精神实质，从而树立正确的民族观，增强民族自尊心和自信心，将中华传统美德发扬光大。
二、国学文化在大学语文教学中渗透的途径
虽然我们一再强调国学文化在大学语文教育中的重要性，但是并非是要教师在大学语文教学过程中一味的向学生灌输中华传统文化，而是要从多方面多角度渗透国学文化到大学语文教学过程中，让学生对大学语文乃至国学文化产生全新的认识，进而激发学生学学语文的兴趣，以国学文化为契机，提升大学语文教学的目标，在传承中国民族优良文化，提高学生对传统文化的正确认识的同时，提高学生的人文素质，完成弘扬中华传统美德的重任。那么如何才能够在大学语文教学过程中成功渗透国学文化呢？从以下几个方面进行分析：
（一）正视中华传统文化，激发国学兴趣
大学语文不同于高中语文，重点强调的是对大学生人文素质的培养，不需要因为要应付考试而采取程序化教学和学习，所以在大学语文课本的选择上更偏重于大学生的整体素养，大学语文教材的选择应向国学文化靠拢，选用对大学生具有启发作用的，可以提升大学生为人处世能力的经典教材，不在于教会学生多少文化知识，而是在于让大学生在学习过程中学会正确认识传统文化，以及传统文化对我们所带来的积极向上的影响。大学生的人生观价值观已日趋成熟，具备自己独立思考和辨别的能力，通过国学文化的渗透，让学生懂得一个国家的传统文化是其根本，培养大学生对传统文化传承的意识和爱国主义精神。但是，在大学语文教学过程中要注意国学文化渗透的方式方法，不能为了追求和强调国学文化的重要性，而将国学文化硬性的讲述给学生，要挖掘适合大学生心理的国学思想，从学生的角度出发，适当的适时的将国学文化渗透到大学生的思想当中，这样才能够引起学生对国学文化的好奇和兴趣，进而主动去学习和探索国学文化的奥妙之处。
（二）充实国学内容，多方面渗透国学文化
在大学语文教学过程中有效渗透国学文化，丰富大学语文的教学内容很重要，其中应该充实一些具有鉴赏意义的国学作品，教师在选择渗透国学文化内容时，着重考虑到国学内容是否情感丰富，足以满足提升大学生对于传统文化鉴赏能力的需求。传统的大学语文教材多以培养大学生语言的综合能力为主，很少涉及到可以发掘中华传统文化的学术作品，不能够起到提高大学生对文学作品欣赏的能力，因此，大学语文教师在选择教学内容时，要尽量充实国学文化作品，以达到提高大学生人文素质的作用。同时，在大学语文课程设计过程中应以国学文化为基准，向横向和纵向多方面发展，不拘泥于中国文学，适当的引入外国文学，要融通中外文学的精髓，以中国文学为主，外国文学辅助的课堂内容编排方式，让学生对国学文化有一个完整清晰的了解，从而提高大学生的综合素质。
三、总结
总之，国学文化对于大学语文教学具有重要的作用，以大学语文教学为载体，通过渗透国学文化知识，不仅能够提升大学生的个人文化素养和综合素质，而且还可以通过国学文化的渗透过程，让大学生传承中华文化美德，培养学生的爱国主义情操，将中华的传统文化发扬光大。
作者：郭德珍 单位：山东省潍坊学院
第三篇：大学语文教学项目教学法应用分析
一、什么是项目教学法
项目教学法起源于美国，是一种以项目任务为驱动的教与学的实践教学模式。它是以学生为主体、教师起主导作用，积极的引导学生对问题进行思考和分析，在教学实践中锻炼学生的动手能力。教师通过分析教学内容，设置教学任务，将要讲授的知识蕴含于学生完成的任务中，学生自觉的投身到学习当中，通过完成任务掌握所学知识。项目教学实践了建构主义学习理论和社会文化理论，打破了大学语文教学的传统授课方式。
二、在语文教学中使用项目教学法的好处
（一）有效提高学生学习语文的积极性
项目教学法是以学生为中心，学生在学习中主要是靠自主思考，老师在旁协助，这种方式充分发挥了学生的主体地位，增加了学生的参与热情，提高了学生的学习积极性，促进了学生的成长和发展。
（二）促进学生全面发展
项目教学法一般都是以小组形式展开，学生通过对老师布置的任务进行分析，然后制定相应的计划加以实施。在这个过程中，学生要有对问题的分析能力，还要针对问题与同学进行交流，各自负责相应的部分收集信息，最后将信息整合解决问题。这不仅锻炼了学生的综合分析能力，还锻炼了沟通能力、团队协作能力和行动力，促进了学生的全面发展。
（三）提高教师的综合素质
使用项目教学法对教师自身素质要求比较高，老师要合理的选取项目，选取的项目要与教学内容相符合，同时要清晰的了解所选项目的特点和要求，综合考虑学生的特点设置任务，让学生能在学习过程中充分发挥自身的创造力和应变能力。教师在发现学生遇到困难时，要加以指导，及时解决问题。此外，还要在整个过程中对学生进行评价，帮助学生了解自己的表现，有助于学生更好的掌握学习状况。由此可见，项目教学法不但要求教师有专业的文化素质，还要求教师有其他方面的素质，因此，在实施项目教学法的过程中可以有效提高教师的综合素质。
三、项目教学法的应用分析
（一）备课环节
大学语文老师要对其他学科有所了解，在熟悉教材的基础上，选择一些与学生的专业知识或者是日常生活紧密相连的内容对教材进行补充。例如：屈原的《湘夫人》一课，老师要让学生从这篇文章中挖掘出楚文化的内涵，可以补充阅读王国维的《屈子文学之精神》，帮助学生学习。
（二）教学环节
在进行教学的过程中，教师要围绕教学目标，让学生充分发挥其积极性和自主性，进行合作探究学习，例如《湘夫人》一课，老师在进行导入时可以先从身边的生活逐步过渡到所学课文，然后让学生对所学课文进行朗读，知其大意，接下来就可以让学生自主进行合作探究学习，最后学生归纳、老师总结并布置作业，在整个过程中老师要注意把控课堂的氛围，保证课堂活跃但不喧闹。
（三）评价环节
传统的考核方式并不适用于项目教学法，对学生的评价要贯穿于整个学习过程中，对学生的态度、表现、方法和最终的学习效果都要进行评价，这就要求老师在项目教学法的实施过程中要仔细观察学生，将学生的表现和出现的问题都记下来。老师可以从以下两个方面开展评价环节。
1、对学习进度进行检查
对学习进度进行检查可以督促学生养成良好的学习习惯，在学习过程中做好记录，老师对学习记录进行检查，不但能够了解学生的学习进度，还能够看出学生的学习态度和本组的问题分析能力、团队协作能力、领导能力、执行能力等，可以体现出整个学习过程。
2、让学生对学习成果加以展示
在项目教学法实施完成后，除了老师对学生学习效果的评价，还应该让学生自己对学习成果加以展示并做出自我评价，老师要给每一个学生阐述自己学习成果的机会，使学生从中感受到自己的成就，并对自己的表现、组员的表现、学习过程遇到的困难和解决方法加以分享，这样学生不但能够正确认识自己，还能够在对学习成果的阐述中锻炼自己的语言表达能力，有利于学生整体素质的提高。
四、结束语
总而言之，在教学中运用项目教学法的优势有很多，可以有效的提高教学效果、培养学生的实践能力。现代教育中已经充分认识到项目教学法的优势，项目教学法被广泛应用于很多课程中，但是在语文学科中的应用还不普遍，大学语文教师要结合实际，充分引入项目教学法，发挥其作用，逐步提高我国大学生的语文素养。
作者：潘梦鹄 单位：云南省昭通卫生学校
第四篇：大学语文教学策略研究
一、新媒体背景下大学语文教学现状
新媒体可以储备大量信息，在传输过程中互相交错，而且覆盖率高，具有相当快速敏锐的应变能力。在信息时代新媒体对大学语文教学的双刃剑效应日趋凸显。一方面，社会环境、文化环境的复杂化，不可避免地产生了低俗化效应，对学生的生活、学习、心理和价值观产生了重大影响，教育面临严峻挑战；另一方面，由于新媒体技术在信息收集与传播渠道等方面的快速发展，以及形式和内容的新颖性特点，新媒体为大学语文教学提供了各种新的多样化的媒介，诸如网络、微信、博客、在线课程、慕课等多种形式，对学生的整体素质、价值取向、道德观念、学习方式都有着积极的影响。比如前段时间关于鲁迅作品是否适合进教科书的问题成为教育界、文学界的重要话题，引发了社会各界的讨论，大学语文教材也收录了鲁迅作品。在中华论坛、网易新闻中心、中国日报以及腾讯网等多家媒体都关注此事。东方早报网的一段访谈录，中国人民大学文学院院长、原北京鲁迅博物馆馆长孙郁说：“面对鲁迅我很惭愧。我们当下的话语方式被权力、欲望……各种东西污染，要还原鲁迅的原本，他的真实的心态、纯粹的精神的清洁性，对当下的学者很难，包括我自己也在内。鲁迅这样的人，前无古人，到现在也没有来者。好在我们有他，民族才有闪光点”。于是我选取了这个话题让学生分组讨论，然后让他们分别陈述各组观点。结果发现，有的学生观点偏激，把鲁迅彻底否定了。
二、新媒体背景下大学语文策略研究的意义
在新媒体背景下，教师如何对学生进行正确引导、更好地掌控课堂教学、更好地利用资源推动学生的学习就成为一个教师所面临的现实问题。传统的教育思想和理念与教育模式已经远远不能适应时代需求，教师不改变传统的教学方式，其教学效果必然会失去其应有的效力。Plato说：“心灵在思想的时候，无非是在内心里说话，我认为思想就是话语”。这就要求教师要在专业知识的基础上好好研习心理学、教育学、社会学、传播学相关知识，端正自己的思想，做正确的、正能量的价值取向引导。然后很好地利用新媒体这一便利条件，制定合适的教学策略模式，提升教学效果。“教育是诗性的事业”，这是著名作家梁晓声在中国教育报上公开的观点。诗性事业的最佳载体莫过于大学语文教育，学生经过文学语言的洗礼，使他们得到民族文化和人文精神的滋养，成为一个有教养的人、一个有公德意识的身心健康的国家公民。
三、新媒体背景下大学语文教学策略
1.结合教学内容，教师实时发掘新媒体资源进行针对性引导
“从语文的本体来看，语文不仅是一种工具，更重要的是一种文化的构成，即语文是文化的存在，文化是语文的‘底座’”。大学语文教育肩负着审美、思想提升和语言文学知识突破的多重教学任务，这就要求教师在立足教学安排的基础上要结合时代、社会、青少年心理需求寻找突破点。传统教学中，通过网络资源中的信息查找、检索、整合等相关内容扩展知识面，学生早就耳熟能详。在大学语文具体教学实践中，可以向学生有目的的推荐一些新媒体并布置相应的作业任务，通过深入学习，从而实现引导的针对性和有效性。比如本着文史哲不分家的观点，结合教材发掘新媒体影响下的新动向和新触发点。大学语文教材中有大量古代文学作品需要学习，从先秦到元明清均有所涉及，而每一个不同历史时期的作品与当时的时代背景、特征是息息相关的。只有充分领略和把握时代的脉搏，才能站在一个高度上充分理解其作品。所以，要求学生抓紧时间梳理一下大脑中的史学知识就尤为必要。针对一些有探究能力和想法并且对史学感兴趣的学生，可以向其推荐去听网易公开课邓小南的“中国古代史”。再比如讲到老庄哲学的时候，推荐学生去“懒人听书”听老子；进而去百家讲坛听于丹教授讲的庄子心得。另外学习到唐代作品的时候，可以给学生推荐百家讲坛的“蒙曼说唐”，让学生在充分领略唐代各个时期气象的基础上再学习其作品就得心应手。在讲唐宋诗词部分的时候，可以要求学生上古诗文网和学习网学习诗词鉴赏。在讲到司马迁的《史记》时，向学生推荐百家讲坛的“王立群读史记”，通过学习和引入大家思想来提升学生的认识高度，真正理解《史记》史学与文学集大成的特色。学习现代诗歌的时候，要求学生上超星学术视频观看李怡的现代诗歌。学习外国文学作品时，为了更好地理解古希腊神话中神灵形象和中国神话中神灵形象的差异，要求学生们课后观看史诗级电影《特洛伊》。
2.通过阅读电子图书进行专题研讨，培养学生的思维和研究能力
“语言与人类的精神发展深深地交织在一起，它伴随着人类精神走过每一个发展阶段———局部的前进或者后退。从语言中可以辨识出每一种文化状态。”由此可见，阅读语言文本就当仁不让的成为语文教学和学习的主要任务之一。通过阅读，我们可以探究生命的意义，品味和触摸其蕴含的那个世界。先哲们的哲思经久不衰，至今仍熠熠发光，令后代景仰观止，千百年来滋润着一代又一代人的心田，永远不会过时，更是当代大学生最好的精神营养。通过对大学语文课的调查显示，受新媒体尤其是网络文化的冲击，大学生阅读量普遍较低，对经典名著的阅读更是薄弱环节。鉴于新媒体背景下手机阅读量已经超过传统纸质阅读量，可以推荐学生们下载“人生必读的60本书App”，这样可以有效利用碎片时间，随时阅读，方便快捷。在学期末的时候组织进行读书交流活动，让阅读不同书目、不同学籍地、不同家庭背景的学生做报告，交流阅读心得体会。通过活动，使学生们认识到了手机阅读的方便，明白和理解了不同背景对于人的思想的影响，并进一步理解了不同的人对同一部书的解读存在很大差异的深层次原因。而且通过聆听他人的报告，对于自己有阅读欲望还没有去读的书目有了初步了解和感知，能进一步确定阅读方向。
3.结合媒体热点，教师充分调动学生学习热情
2014年，莫言老师获得诺贝尔文学奖的消息振奋人心，各媒体纷纷予以报道。莫言的《红高粱》家族系列对中国当代文学产生了举足轻重的作用，并且为世界人民所青睐，被翻译成将近二十种各国文字。在大学语文教学过程中，我们可以给学生观看电影《红高粱》，让他们通过优秀影视作品直观感受莫言老家“高密东北乡”的乡土特点，体会抗日战争的轰轰烈烈、如火如荼，感受中华民族团结一致、奋勇杀敌的方刚血气。在他的作品中可以触摸到民族的脊梁。观看结束后再认真阅读教材所选其作品《命若琴弦》，课后学生们可以进一步拓展阅读他的其他作品。巴丹说：“阅读的意义在于，他在超越世俗生活的层面上，建立起精神生活的世界。一个人的阅读史，即是他的心灵发育史”。通过对莫言的近距离接触，提高了学生观察和理解世俗生活的能力，充分了解中华民族文化特质，使得他们的人生阅历更为丰富。
4.利用媒体自我补习，教师引导学生自主寻找学习重点
在学习的过程中，免不了有学生因各种各样的原因请假，虽然通过他们的自学也能达到一定效果，但是收效普遍甚微。针对这种情况，就需要教师做积极的指导，在单位时间内及时查缺补漏。同时教师还需要制作精品ppt和利用新媒体来促进教学。具体到大学语文教学中，有以下一些策略。比如在补习庄子的《逍遥游》的时候，为了节约时间提高学习效率，建议学生只听于丹教授百家讲坛讲座“庄子心得”的第一集和第二集。在补习孟子的《寡人之于国也》时，推荐学生到图书馆或者书店阅读蔡志忠的漫画，通过图形与文字相结合来加深理解。补斯《谏逐客书》的时候，推荐学生听百家讲坛李斯部分的第二集“力谏逐客”。补习陆游的《钗头凤》的时候，推荐聆听百家讲坛孙丹林教授的第三集，直接有的放矢，从作者介绍到篇章讲解直接解决。凡此种种，充分利用新媒体这一有效资源，使得学生学习效率大幅提升，能够轻松愉悦的掌握知识，增长见识。
四、总结
综上所述，在新媒体背景下大学语文教学面临新的机遇和挑战，如何更好地将传统教学理念和新媒体有机结合，努力开拓新的课堂教学方法和课后自学方法，提升学生的学习兴趣和规划引导其学习取向是每一位大学语文教师应思考的问题。大学语文教育真正意义是要实现让学生在感受诗情画意和深刻理解人生哲理基础上达到文化传承和文化创新的结合，以高品位文化浸润学生精神世界，以无用之形担当大用。
作者：林娜 单位：山西省政法管理干部学院
第五篇：大学语文教学改革研究
一、大学语文教学内容的调整
目前大学语文教材有一千多种，这些版式不一的教材尽管编撰宗旨、编选内容不尽相同，但基本上都是以古今中外的名篇佳作为主要内容，各教材在篇目的选择上与中小学语文教材内容重复率很高，内容陈旧乏味。为适应培养应用型人才的需求，大学语文课程改革第一步应做的就是改革教学内容，应加入一些新鲜而富有启发性的篇目。笔者认为教学内容在兼顾知识性的同时应考虑以下几个方面：
（一）新颖性
在文学理论中有“陌生化”这一概念，即强调人们对陌生、新奇的事物往往会产生强烈的兴趣。古今中外文学作品浩如烟海，其中名篇更是数不胜数，所以在大学语文教学过程中应选择一些新鲜内容以激发学生的学习兴趣。如陈洪教授主编的《大学语文》中所选的《杂说》《个狗主义》《我的四个假想敌》《一只特立独行的猪》等篇目对学生来讲就极具吸引力。
（二）实用性
在大学语文教学过程中应注重选择实用性较强的内容。陈洪教授主编的《大学语文》教材就非常实用，比如《语言的功能与陷阱》《我学国文的经验》《赠与今年的大学毕业生》《专家与通人》等课文，不仅可以提高学生的人文素养，且对其在大学四年中应树立什么样的人生观、价值观有很强的指导意义。除了具体篇目应具有较强的实用性之外，教材中还应适当增加对实用性文体的写作指导内容。由史丰教授主编、中国人民大学出版社出版的《大学语文》教材在这方面做得较好。此教材以附录的形式增加了“应用文写作基本常识”，介绍了行政公文、事务文体、经济文体、法律文体四类应用文的基本写作知识，这种做法值得肯定。在教学过程中，也应有一些课时用来指导学生写作应用文。
（三）时代性
大学语文的教学内容应与时俱进。从上世纪九十年代开始，中小学语文教学内容就在不断调整以适应新时代的要求，多年来，22篇古文从语文教材中消失。陈洪教授主编的《大学语文》收录了罗大佑的《现象七十二变》这首流行歌曲，虽然这种现象引起了“去中国化”的讨论，但也是语文教学与时代要求相结合的必然结果。大学语文教学内容的转变是院校转型这一时代背景对语文教育提出的新要求，但我们不能为了片面追求时代性而求奇求新，而要在兼顾传统与时代的前提下革新语文教学内容。
二、大学语文教学方法的改革
（一）以问题引领教学
即通过课前设置问题引导学生进行自主学习。比如在《一只特立独行的猪》的教学过程中，首先应让学生在课外阅读的相关材料，了解知识青年下乡（插队）等背景知识，然后让学生思考以下四个问题：1.你是否认同文章所展示的人的生存境遇？面对这种处境，你有何想法？2.你认为人的生命和生活应该属于谁，实际上又属于谁？你认为造成这种现象的原因是什么？3.你认为文章中那只“特立独行”的猪的最终结果是什么？如果是“特立独行”的人又将怎样？4.从本文中你得到了什么启示？请展开讨论完成对本文的学习。这种教学方法可以提高学生学习的积极性，也可增强学生自主学习的能力，以及对于知识的应用能力。
（二）模块式教学
即每名教师选择与自己所学专业相对应的教学内容，由数名教师共同完成一个班级的教学任务。传统的大学语文教学模式是一名教师从头带到尾，承担古今中外各个时段、各种文体的教学任务。但事实上，每位教师都有自己最熟悉、最有深度的研究方向，因此笔者正在摸索应用模块式教学方法以提高教学质量，使教师将各自的优势最大限度地呈现在学生面前。
（三）情境教学
所谓情境教学，就是以生动形象的情境激起学生学习情绪的一种教学方法。学学语文的都是非中文专业的学生，他们没有系统的文学理论知识，因此在品读文章时必然存在一定困难，运用情境教学法可在一定程度上弥补理论知识的不足，有助于使学生更好地理解文意。比如《春江花月夜》一诗意境优美、哲理丰富、情感至深，但学生却很难理解此诗的深邃文化内涵，教师可以从网上下载声情并茂的朗诵和一些与诗歌意境相吻合的图片资料，帮助学生准确把握诗歌的意境美、音乐美及思想内涵。
三、大学语文课程考核方式的改革
目前学校的考核方式是：期末卷面成绩占总成绩的60%，平时表现占40%。为了凸显应用型人才的培养目标，笔者认为应提高平时成绩所占比例，当然平时成绩不能仅限于出勤率和课堂纪律，更应考核平时的应用能力，比如参与征文比赛、演讲比赛、辩论会、社会调查等。笔者在大学语文教学过程中为了培养学生的应用能力，在每堂课的最后阶段都会让学生自己总结本课的学习体会，让他们学会思考问题、总结问题。每人每周还须交两篇读书笔记，以提高写作水平和表达能力。每学期进行一次社会调查，以提升他们的社会实践能力和观察分析能力。此外，还经常在班级范围内举行辩论赛，以提高学生的思辨能力。
四、总结
