摘要：
产业化是发展和保护贵州少数民族原生态蜡染文化的主要方式，但是由于产业管理和经营意识等原因，贵州蜡染文化的产业化出现了产品质量、市场无序等各种问题，一定程度上制约了蜡染文化产业的正常发展。根据当前蜡染文化产业中存在的问题和现状，认为贵州民族原生态蜡染文化产业可以从坚持原生态、创新产品、多样化市场方式、加强产业管理等方面来改善和调整。
关键词：
贵州；原生态；蜡染；产业化
前言
贵州原生态蜡染历史悠久，色调素雅、纹样优美，虽用料简单，却用朴实、夸张、充满丰富想象力的艺术语言构筑了瑰丽多姿的蜡染世界，是贵州民族文化艺术资源中的瑰宝。随着工业技术发展，少数民族民众对蜡染产品的实用需求逐渐减少，传统蜡染技艺由于民众的需求萎缩而趋向衰落。传统蜡染的衰败并非定局，近年来，由于市场经济发展，包括贵州原生态蜡染在内的各种民族传统文化资源开始产业化运作，民族原生态蜡染也因此走出贵州，向世界范围内传播，这一古老的民族传统技艺借助产业化方式焕发出新的生机，同时也有效促进了当地经济发展。蜡染文化产业化发展的重要性不言而喻，但是在产业化发展过程中，同时也出现了假冒伪劣产品盛行、产品优势淡化等不和谐的问题，极大地威胁了贵州原生态蜡染文化产业的正常发展。
一、民族原生态蜡染文化产业发展现状
（一）拥有较好发展潜力
作为蜡染之乡，贵州原生态蜡染并非单独哪个民族所有，苗族、布依族、水族等民族都流行蜡染文化，不同民族地区有不同的蜡染特征，风格和纹样的多样化使得贵州蜡染拥有了丰富的文化资源，这些资源使得当地原生态蜡染文化产业发展具备了良好的资源基础。由于地理条件限制，交通不便一直是困扰贵州经济发展的突出问题，交通限制使得外部民众难以入场消费，也使得当地文化产品难以走出当地扩大消费市场。近年来贵州交通条件得到了极大改善，公路通向大山深处，为民族地区的蜡染等产品走出本地、扩大外部市场提供了便利，“可进入性”为贵州原生态蜡染文化产业发展奠定了基础。另外，其他产业的发展也为蜡染文化产业发展带来了机遇，随着贵州民族地区对旅游业的大力发展，外部民众更多地进入，蜡染等民族文化产品有机会为更多的民众所认知和消费。再从消费者需求上来看，工业时代，规模化的机器制造产品泛滥，而现代民众审美意识又多样化发展，追求纯天然、个性化、具有文化内涵的产品是现代人的基本消费特征，贵州原生态蜡染使用蓝靛染色棉质布料，工艺精美，又在历史发展中沉淀了丰富的文化内涵，和现代消费者潜在的消费需求高度一致，存在较大的发展市场空间。资源丰富、契合民众消费需求、交通便利等条件使得贵州原生态蜡染文化产业拥有较好的发展潜质。
（二）产业发展良莠不齐
产业化发展为蜡染文化的发展注入了新的活力，同时由于产业化的市场性质，在贵州原生态蜡染文化产业的发展过程中，也出现了各种各样的问题。首先是假冒伪劣蜡染产品较多，民族传统蜡染产品费时费力，如苗族少女往往用几年的时间来准备蜡染衣作为陪嫁，因此传统蜡染产品往往做工精良，图案精美，但是在产业化过程中，为了追求更多的经济利益，出现了大量的假冒伪劣蜡染产品，这些产品盗用其他成品创意，用电脑喷绘、丝网印刷等技术来制作大量质量低劣的仿蜡染产品。这些产品无论是在产品做工，还是技术效果等方面都明显逊色于真正的蜡染产品，但是由于工艺简单、耗时较少、批量生产，产品成本较低，在市场上对真正的蜡染产品形成了很大的冲击。另外，现有原生态蜡染产品的制作往往是当地民族妇女纯手工制作，人力投入较多，但是在蜡染文化产业化过程中，这些费时耗力的蜡染产品并不能获得较好的经济收益，制作者在产业链中的利益分配难以得到保障，不仅影响了生产者的积极性，也使得生产者无法投入更多的精力在产品上，影响了产品的质量。最后，贵州原生态蜡染是贵州多个民族共有的珍贵的文化资源，发展和保护原生态蜡染，应该是产业发展的基本前提，但是在该产业发展的过程中，并没有有效的行业标准对蜡染文化产品运作进行规范，无论是产品，还是产品生产者、推广者都缺乏相应的行业标准，因此便使得贵州民族原生态蜡染文化产业的发展更多地是依据市场的自发调节，各个节点的主体都按照自己的方式和理解来进行本环节的事务处理，蜡染产业缺乏系统的规范和管理，无序性较为突出。
二、贵州民族原生态蜡染文化产业发展策略
（一）坚持原生态蜡染
贵州蜡染作品的形成是在当地民族民众实用需求下产生的民族技艺，在原生态的蜡染作品产生的过程中，进行制作的民族女性只是为满足自身的需求而制作，因此在产品制作中，民族女性的想象力无所拘束，其技艺水平也能充分发挥，因此原生态的民族蜡染产品往往洋溢着浓郁的生活气息，画面精致而饱满，并表现出浓烈的民族特色。另外蜡染是贵州民族民俗文化活动中不可缺少的内容，蜡染纹样与民族历史发展和民族文化心理有着密切关联，因此贵州原生态蜡染具有独特的民族艺术风格。[1]虽然蜡染文化在世界范围内并不少见，但是蜡染在贵州一枝独秀却是显而易见的事实。原生态蜡染技艺下的蜡染作品和丰富的文化内涵是贵州民族原生态蜡染文化产业发展的资源优势，也是其产业核心竞争力形成的基本要素，要保持当地民族蜡染产品的竞争性和可持续发展，就必须坚持当地蜡染作品的原生态性。而在贵州原生态蜡染文化产业化的运作过程中，为了追求更多的经济效益，当地蜡染作品开始由当地民族女性的自由想象转为定制发展，为了突出产品的新意，还有不少蜡染产品随意套用各种文化，使得产品的创新不伦不类。另外，为了追求效率，蜡染的质量逐渐变得粗糙，蜡染的方式也由手工向印刷等方式转变。产品质量、应用技术、产品创新等方面的随意解构，使得贵州原生态蜡染产品中的原生态意味逐渐消失，贵州民族原生态蜡染文化产业赖以生存发展的优势和特色逐渐湮灭。以上产业化发展中形成的各种问题意味着贵州民族原生态蜡染文化产业不仅失去了其立身之本，产业化发展很难持续，同时也失去了产业化发展保护蜡染文化的初衷。
（二）推进蜡染产品创新
民众需求是产业化发展的逻辑起点，在当前社会环境下，天然、健康、个性、文化气息的服饰是大众对产品的共同需求，但是大众的消费需求又是多样化的，因此对于产业化的产品不仅要立足共性，同时也要满足个性需求。贵州民族地区传统蜡染产品具备了满足民众共性需求，但是在满足个体多样化产品需求方面还存在不足。贵州传统蜡染作品产生的目的是为了民族服饰的衣着需求，因此蜡染服饰的制作往往限定在固定的产品和图案花样上，这些传统产品和式样特征可以满足一部分民众较为传统的审美，但是对于现代审美意识的满足存在欠缺，缺乏时代性，产品较为单一。为了使民族原生态蜡染能够满足更多人的消费需求，进行产业化发展，就必须在保持原生态的基础上拓展产品线、创新产品款式和图案。[2]首先是产品线方面，当前的蜡染产品主要是服饰穿着方面的产品，作为民族特有的工艺意识，民族蜡染产品需要拓宽产品线，丰富产品种类，形成包括民族服饰在内的更多产品，为民众提供更多的消费选择，如安顺蜡染就从实用品拓展至家居装饰和馈赠礼品等方面，极大地丰富了蜡染产品的种类。其次是创新产品款式，作为蜡染文化的经典产品，无论是蜡染手帕或蜡染服饰都不应该拘泥于原有的款式，而需要在款式方面结合现代民众的需求，创新款式，丰富产品款式。如当前黔西高锦村的苗族女子按照图纸加工的蜡染花裤，以及安顺部分民族女性加工蜡染背带以及其他蜡染袖片、背带等，都是在民族传统蜡染产品种类和款式方面的创新，榕江的蜡染长幡更是通过这方面的创新得到各方面的认同，成为蜡染作品中珍贵的艺术品。最后，从蜡染作品的纹样上来说，不同民族的蜡染纹样各有不同，苗族丹寨蜡染的主要纹样有花鸟虫鱼，而布依族的蜡染纹样主要有几何图案，这些纹样具有丰富的文化内涵，但是在蜡染作品的发展中，也可以结合时代进行纹样方面的创新，为蜡染产品融入时代气息。[3]产品是贵州民族原生态蜡染产业化的基础，产业化环境下，传统的蜡染产品必须从形式、种类各方面进行创新，才能满足市场需求。产业化是民族传统蜡染发展的重要方式，产业中的蜡染作品创新实质上也是民族传统蜡染文化的丰富和发展，因此创新产品是传统蜡染文化发展的必然选择。
（三）多样化市场方式
产业化的过程是“做的人”、“卖的人”、“买的人”三个主体利益合作的过程，要实现产品从开端到终端的结果，就必须使买的人有机会接触到卖方。贵州民族地区交通相对不便，要使散落在众多民族女性手中的传统蜡染作品和买的人接触，一方面是把产品推出去；另一方面是把买的人吸引过来。当下，随着贵州旅游业的发展，越来越多的外部民众进入到民族地区，这就为民族蜡染产业方式的创新提供了契机，在旅游业发展的引领下，将贵州蜡染产品在内的各种民族工艺品都加入到旅游产业链的销售环节中，极大地推动了蜡染产品的销售。因此和其他产业的结合当是贵州蜡染文化产业创新的必然选择。当前贵州民族地区有多种民族传统文化资源都逐渐产业化发展，同属于民族特色产品，各种文化资源的产业化发展都会对民族蜡染产业发展形成连带效应。[4]另外当地影视和传播产业的发展也有利于民族文化产品更多地宣传和推广。受经济基础、产品影响力等因素制约，贵州民族原生态蜡染产业的发展虽然有较好的潜质，但是在市场环境下的产业化运作上还是有些势单力薄，因此与其他产业结合发展，不仅可以有效利用其他产业的现成渠道，同时也有助于同类产品形成良好的连带效应，促进产业双方的双赢。此外，贵州原生态蜡染主要生产者是当地的民族女性，其对于产品的销售很难产生集合效应。同时由于贵州当地的自然地理条件，虽然蜡染产品优良，但是却少有机会和更多的消费者接触。结合当地实际情况，贵州蜡染文化产业的发展需要结合现代社会技术条件进行开拓创新，而互联网的普及正好为当地分散的蜡染产品走出去提供了良好契机。相对于传统的广告和营销方式，电子商务不仅可以节省大量的费用支出，也有助于原生态蜡染产品通过网络走向更为广阔的市场。[5]
（四）加强产业管理
当前贵州原生态蜡染文化产业发展问题产生的很大原因在于缺乏产业的有序化管理，才使得蜡染文化产业发展后继乏力，因此对于贵州原生态蜡染产业的发展亟须进行规范的产业管理：第一，建立蜡染行业标准，蜡染文化在世界各地都有发展，但是贵州蜡染有其独特的特征，虽然当地不同民族蜡染在风格特色方面有差异，但是精良的蜡染产品无不呈现出精美典雅、艺术效果生动和无穷的艺术魅力，特别是安顺蜡染有“东方第一染”的美誉，只有建立严格的蜡染行业标准，才能使优质的蜡染产品脱颖而出。第二，形成蜡染产业准入制度，当前的贵州蜡染产业良莠并存，专门谋取经济利益的印刷品和仿制品，与精美的蜡染真品在市场中竞争，很容易因价格相距过大，而影响民族原生态蜡染产品的产业化优势，因此有必要从蜡染技艺保护出发，建立蜡染准入制度，维护市场竞争秩序。第三，加强产权保护，原生态蜡染产品的优势一方面在于技艺水平；另一方面在于创意，相同技艺水平上的竞争关键在于创意，而由于蜡染产品的直观性，创意很容易被剽窃，因此必须加强蜡染产品的产权保护，通过相关规定，保护创作者的权益，才能激发创作者的积极性。第四，保障从业者的经济收益，随着民族服饰逐渐从民族生活中退出，民族女性的蜡染产品制作更多地是基于经济利益需求，这也是市场经济下产业发展的基本特征，只有使制作者的收入与社会平均收入水平相当，才能使更多的民族女性投入到产品制作中，并保障产品的质量。
结束语
市场经济环境下，产业化是发展和保护贵州民族原生态蜡染文化的必然选择，因此对于当前产业化乱象不能放任自流，必须正本清源，形成产业发展的可持续机制。问题并非一日生成，问题的解决也不能一蹴而就，结合当前蜡染文化产业存在的主要问题，贵州民族原生态蜡染文化产业需要在坚持民族原生态蜡染文化和市场的双重属性下进行相应的制度完善，从根本上消除问题产生的根源，才能使产业良性发展。
作者：王滢 单位：武汉理工大学马克思主义学院 郑州师范学院美术学院
参考文献：
[1]王天凤.苗族蜡染艺术研究[D].昆明：昆明理工大学，2014.
[2]张春艳，王华.当代贵州蜡染原创设计的文化内涵与发展模式研究[J].服饰导刊，2015，(2).
[3]胡小兵.基于社会心理学的民族蜡染图案构图心理研究——以贵州苗族、布依族为例[J].贵州民族研究，2015，(3).
[4]张莎莎.贵州少数民族刺绣文化产业的开发[J].贵州民族研究，2012，(2).
[5]季红颖，侯明.新常态下吉林省少数民族文化产业化发展研究[J].云南民族大学学报，2015，(6).
