［摘要］
古代文学的影响力延续至今已经不是局限在文化方面了，还拓展到对人精神品性的塑造、对人价值观的影响方面。要真正发挥古代文学的价值，就要对古代文学进行透彻的分析、立足于当时所处的社会环境对作品进行解读，引导阅读者与作者产生情感上的共鸣。
［关键词］
古代文学；价值观；当代文学内容
中国是一个承载着五千年历史文化的国家，背负着这样悠久的历史，中国在文学创作方面的成就令世界瞩目，但是在当今社会中有很多人认为古代文学缺乏实用性，距离现实生活太遥远，因而不需要去了解与学习。实际上，古代文学不仅是对当时所处社会环境和自身心情的一种反映，更是一种历史文化发展历程的证明，是我们文化传承的载体。由此可见，深入探讨古代文学在当代的价值具有十分重要的现实意义。
一、中国古代文学在当代文学内容和形式中体现的价值
（一）古代文学与当代文学从文学角度上的比较
中国古代文学和当代文学在本质上属于同一类型，都是文学形式的集中表现，唯一不同的就是两者所处的环境不同、作者接受的教育不同，使得对于情感的表达方式略有差异。站在世界的角度上，中国古代文学可以称得上是我们国人的一种骄傲与荣誉象征。梁启超曾经为中国古代文化感慨过这样一句话：“吾以为凡为中国人者，须获有欣赏《楚辞》之能力，乃为不虚生此国。”当代文学是古代文学的延续，当代文学是在古代文学的基础上发展起来的，虽然认识来源于实践、文学来源于生活，但古代文学的存在却为当代文学的发展减轻了阻力，滋养了创新式的当代文学的诞生，因而当代文化属于是对传统文化的一种继承与发展，当然这种继承不是无条件的、完完全全的继承，而是一种批判性的集成，即对于古代文化中的优秀之处进行继承，对于有瑕疵的地方进行革新，也就是我们所说的批判继承、推陈出新，古语有言“：文律运周，日新其业。变则堪久，通则不乏。”古代文学的存在可以说是当代文学发展衍生发展的沃土，脱离了古代文学的当代文学成为无源之水、无本之木，随着时间的推演而枯竭，因而只有真正立足于古代文学，才能够真正地使中华文学在激荡的世界文学舞台上站稳脚跟，绽放出属于自己的光彩，始终保持源源不断的生命力。
（二）古代文学中值得借鉴的文学内容与形式价值分析
1.古代文学鼓励了人们追求优秀的精神品性。
古代文学中强调文学的现实性，其中蕴含着的本体论鼓励人们追求真善美、塑造优秀的精神品性，这是当代文学最应当从中获取的价值内容。古代文学创作重视个人感受，有感而发的作品才能够真正的打动人心，针对现实中的国事、家事、天下事表现出足够的关心，深切感受生活中的酸甜苦辣，从中获得正面的启发，同时这也是古代文学体现的基本精神。以古代文学中的《离骚》为例，《离骚》中的诗歌语言受其当时所处动荡环境的影响，其内容多包涵一种忧国忧民的思想，更是体现了诗人屈原对现实生活的一种强烈关注，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”等众多诗句无一不体现着屈原正直不屈、竭近忠诚的向往和对当时不如意的一种情感发泄，但无论生活有多么不如意，他始终不灭的都是对故国的一种怀念。即便是逍遥洒脱、自在不羁如陶渊明一样的人物，也在深刻的人生体验的影响下体现出了一种对世事的失望之情，将自身的情感、志向追求表现在实际生活的行为中，曾愤然而斥“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”。在高风亮节的性格驱动下，弃官归田用自己的劳动来换取食量，发出了“少无适俗韵、性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年”的感慨，而这种豁达也终是成就了“文体省净，殆无长语；笃意真古，辞典婉惬”的诗风。鉴于此，古代文学就被赋予了一种精神思想上的文学时代意义，正如刘勰所说：“心生而言立，言立而文明，自然之道也。”传统文化渗透的对美好人生的追求和对创建和平社会的渴望，在古代文学内涵中占据着重要的位置，古代文学作为文化传播的一种载体，其对社会人生的感慨成为当代文学重点学习的价值所在。
2.古代文学中的辞章是古代文化的荟萃。
古代文学中的辞章的魅力无穷，是当代文学的形式与内容的借鉴。当各种语言文字和结构篇章集合在一起就称之为辞章，具体分解就从汉字开始谈起。汉字从古至今发展而来历经繁复到简单的发展历程，在其运用的过程中形成的文学作品也无一不是具有深刻的含义，汉字在一定程度上集合了外形、发音和字义，使得古汉字本身就具有一种韵雅之美，故而由古汉语构成古代文学其语言也极具韵味，在古代文学中更加强调形文（文字展现的色彩之美）、声文（文字吟唱的韵律之美）与情感的相辅相成，三者缺一不可，如果在文学作品中只追求形文与声文，就会使作品缺乏真情实感无法打动人心，而如果在文学作品中只追求情感的抒发，就会是文字本身缺乏阅读的价值，因而形文与声文的存在是为了更加生动表达情感，而情感的存在则是赋予了文字震撼人心的力量，这三者的关系在《文心雕龙•情采》中得到了完美的诠释，文曰：“立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。五色杂而成黼黻，五音比而成《韶》《夏》，五性发而为辞章，神理之数也。”
二、古代文学在内涵方面对当代文学的价值
古代文学言之有物，具有极强的针对性，内容充实不空洞。文学包括内容和形式两个部分，而言之有物主要指的是内容方面，文章的内容是整个文学作品所要传达的主要对象，如果言之无物就会使读者产生不知所云的感觉，因此文学作品内容就需要充实的作品素材来填充，在古代文学作品中最充分的体现就是引用典故。在当代文学作品中，很多都对文学的经典知之甚少，对古代文学各自涉及的历史背景缺乏一定的了解，也就因此导致典故之类很少出现在当代文学作品中，而实际上后代文学恰恰是从前代文学中滋生的，例如我国四大名著中的《水浒传》和《三国演义》都是从话本中汲取营养逐渐形成著作的。当代文学由于缺乏从古代文学中汲取营养的意识，而造成了当代文化发展中的僵局，使文学语言表现的苍白无力，造成了古代文化与当代文化之间的中断。而只有真正的重视古代文学经典，才会使当代的文学创作始终保持旺盛的生命力，使之成为当代文学的不竭力量之泉。
三、中国古代文学在当代育人方面体现的价值
（一）古人对于古代文学价值的认识
文化只是一种表面意义，从本质上进行分析，文化存在的最终目的就是要让使人有所获得、有所感悟，正如孟建伟提出的“吸纳人类文化中一切有利于人的成长和文化创新的元素，并将教育的过程变成文化育人的过程”一样，古代文学发展至今对于人的价值观和人格品行的影响仍是十分重要的。文学在一定程度上可以称之为人学，所谓文学都是作者对于所处社会和自己对于这个社会感受的一种描述，里面体现的都是人性，孔子曾针对于此有这样一段话“：小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟，兽草木之名。”用白话文进行解释就是：“弟子们为什么不学诗呢？诗可以振奋读者精神、激发人心，可以带领读者纵观古今、体察得失，可以汇聚一帮志同道合的人进行思想上的交流、他人合群交往，可以表达你自己对这个社会中令人不满意的地方。近则可以侍奉父母，远则可以侍奉君王，还能够从事中了解不少鸟兽虫草的名称。”这段话可以说是孔子乃至儒家对于古代诗歌价值的最早的也是最全面的一次总结。
（二）当代人对于古代文学价值的认识
在当今社会中也有很多人认识到了古代文学作品在育人方面的作用。比如，我国当代的社会主义核心价值观对于人自身提倡的内容“爱国、敬业、诚信、友善”；《过零丁洋》中表达的强烈的爱国情感正是对我们爱国价值观的一种文学教育；通过阅读古代文学中的爱国著作，增强我们的爱国意识。《酬崔五郎中》中有一句诗“：海岳尚可倾，吐诺终不移。”这就教导我们要讲究诚信；从孔子所提倡的“不在其位，不谋其政”中引申而出的“在其位，谋其政，任其职，尽其责”则是鼓励我们要爱岗敬业；《诗经》中“投我以木桃，报之以琼瑶”则教育我们对人要真诚友善。当然，古代文学中包含的价值观导向内容远远不止这些，我国的国学大师叶嘉莹指出：“在现在经济挂帅的时代，我们学习这古老的古典诗歌，有什么用处呢？这就是它最大的用处，不但使你有一颗不死的心灵，而且使得你的心灵在跟古人的那些个学问、品行、修养都达到很高的境界的人，不但有一种心灵的交汇，而且从中体验到你自己当下的存在，提升了你存在的意义和价值。”由此可见，古代文学的价值及其影响力是从古延今的，不仅是对当代文学的发展产生影响，还影响着当代的育人观念，在建设文化强国和构建和谐社会的时代背景下，古代文学赋予了时代价值，成为建设现代化国家的文化源泉，要树立起重视古代文学的意识，充分发挥古代文学在当代的价值。
作者：徐珮 单位：长江职业学院公共课部
［参考文献］
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