思想政治教育范文1
关键词：正名；思想；政治教育；意识形态；实效性
中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1004－0544(2012)08－0161－05
中国共产党自1921年诞生到现在已经历90多年。90多年来，我党对思想政治教育一直十分重视，但是，随着我国社会主义经济体制与政治体制改革的逐步深入、对外开放事业广泛发展，人们的思想观念也相应地发生了很大的变化，对思想政治教育提出了更高的要求。适应当前发展变化的新形势、新问题，加强和改善党的领导与思想政治工作，形成有利于培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人的良好氛围，是摆在我党理论研究与教育实践的伟大任务。因此，科学地挖掘我党思想政治教育的基本理论问题，并运用于思想政治教育的实践活动，将具有十分重要的现实意义。
一、学术界关于思想政治教育本质的探讨
随着马克思主义一级学科于2005年的设立，以及思想政治教育相继成为一个独立的二级学科，在今天的学术界，思想政治教育又成为了热门话题，似有成为某种特别的“显学”的倾向。然而，在这种貌似学术繁荣的背后，却隐含着这样一种陷阱。即某些研究者急于对思想政治教育的政治性进行淡化处理。或试图以某种价值中立的名义来祛除思想政治教育的严肃的政治色彩。
因此，我们认为，有必要认真地梳理思想政治教育的“元问题”，即有关思想政治教育的“正名”问题，“名正”方能“言顺”，展开思想政治教育的理论研究与实践教学，都应该依据于某种恰当的理论逻辑起点与深层的概念内涵。唯有特定的理论梳理与保障。思想政治教育所存在的“实效性”与“长效性”方可得到逐步的解决。而为了求解思想政治教育的“正名”真实意蕴，我们首先需考察学术界对何为“思想政治教育”都作了哪些定义。
通过我们对国内十二种文献综合比较分析。发现这些学者们从不同的视角对“思想政治教育”概念展开论述：有以功能角度而言，如陆庆壬、王勤、苏振芳主张思想政治教育是以“特定目标的实现。思想品德的转变与指导实践行为”为核心；有以内容的角度而言，如陈秉公、邱伟光与教育部思政司认为，思想政治教育包括“思想、政治、道德、心理”与“世界观、人生观、价值观”的教育；有以目的的角度而言，如袁礼周认为“解决问题，提高能力，为当前和长远目标而奋斗”是思想政治教育的主要目的：有以主客体价值关系而言，如张耀灿、仓道来认为，思想政治教育在于主客体需要的满足；有以目的与内容相结合的角度而言。如孙其昂认为“进行思想品德教育，培育新人，动员大家为当前和长远目标而奋斗的社会实践活动”是思想政治教育的中心议题。
学术界对“思想政治教育”概念从多维度展开了争鸣，没有形成绝对一致的意见，但这并不代表着这个领域研究的弱化。恰恰相反，多样化的探索正说明学者们对基本概念，也就是“思想政治教育”的元问题的充分兴趣。正所谓“名正言顺”——展开对这个学科的本质内涵的探究，离不开概念的逻辑起点。
二、“思想”与“政治”的“教育”抑或“思想”的“政治教育”?
我们党在开始使用“思想政治教育”这个概念之前，经历了一个长期的酝酿和成型的过程，就一般而言，我们将之归纳为：政治工作(教育)一思想工作(教育)一政治思想工作(教育)一思想政治工作(教育)，这四个主要阶段或环节。
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思想政治教育是哲学发挥作用的“阵地”。坚持思想政治教育的应有哲学取向，有助于尊重受教育者的个性发展，能够为社会主义现代化事业发展提供强大智力支撑和人才保障，也是解决当前思想政治教育现实问题的迫切需要。
1、有助于尊重受教育者的个性发展
采取灵活多变的形式对人进行道德的教化，鼓励个性解放，促进人的自由发展，顺应人的本性要求,促进人的和谐发展，促进人的完整发展，才能实现思想政治教育的价值,从而培养真正的社会人、全面人，实现人的全面发展。
2、能够为社会主义现代化事业发展提供强大的智力支撑和人才保障
从哲学的视角对思想政治教育的体系进行反思和考量，是提高思想政治教育活动实效的有效举措，也是思想政治教育的科学化、专业化发展的内在要求，也是现代思想政治教育发展的题中之义，对更好推进思想政治教育具有重要的作用，能为社会主义事业的顺利进行提供了思想保障和智力支援。
3、解决当前思想政治教育现实问题的迫切需要
近年来，随着国家对思想政治教育的重视，我国的思想政治教育的发展取得论文长足和发展。但在实际的教育活动中，还在一些问题，诸如思想政治教育公信力不高、忽视受教者的利益、个性等问题，思想政治教育缺乏说服力和感染力，思想政治理论教育与现实脱节现象。因此，思想政治教育在科学的方法论和世界观指导下，从哲学的视域对思想政治教育价值取向进行抽象、概括和总结，对提升思想政治教育的说服力和感染力、解决理论教育与现实教育脱节等问题具有重要的意义。
二、思想政治教育的基本哲学内容体系
思想政治教育具有丰厚的哲学底蕴，有着自身严密的一套逻辑体系，主要包括思想政治教育的本体论规定、认识论构成和方法论形态三个方面，他们共同构成了思想政治教育的哲学内容体系。
1、思想政治教育的本体论
对思想政治教育本体论的研究，是有关思想政治教育存在根基问题的哲学研究，解答思想政治教育“何以存在”，从而揭明“人的存在与发展”是思想政治教育的本体之维，是其存在的现实根基，能够使思想政治教育真正建立在人学立场之上，深刻把握二者之间的内在联系。思想政治教育的主体具有广泛性，具有自觉性、先进性、创造性、开放性的特点,在思想教育过程具有决策与实施功能、说理与管理的功能、言教与身教的功能、输出与反馈的功能等。思想政治教育是一项实践活动，其主体构成、外部环境、方法结构等等都必须立足于现实这一基础之上。思想政治教育的主体和客体的关系是相互对立又统一的，在一定的条件下可以相互转化，它贯穿于整个思想政治教育过程，决定着思想政治教育的根本性质和目的，建立良好的主客体之间的关系，最终实现认识关系、实践关系和价值关系相融一致，对达到思想政治教育效果最大化具有重要意义。
2、思想政治教育的认识论构成
马克思主义认识论是科学的世界观和方法论。思想政治教育的主要功用在于道德教化和政治引导，加强思想政治教育有助于人们形成科学的世界观和方法论。世界观是思想政治教育的认识论基础，是社会意识和对社会存在的反映，其基本问题是意识和物质、思维和存在的关系问。世界观、人生观和价值观相互作用、相互影响，通过对“社会人”的世界观教育、人生观教育、价值观教育和政治价值观的教育，实现思想政治教育之目的。道德观是人们对自身，对他人，对世界所处关系的系统认识和看法，马克思主义道德观是人类道德思想发展的最高成果，是人类思想文化史上各种进步道德观的升华；社会主义荣辱观是对马克思主义道德观的精辟概括。
3、思想政治教育的方法论形态
思想政治教育的主要任务是“育人”，即对人思想道德素质和政治素质的塑造。透过提升人们的思想文化素质，改进人们的思维模式和方法，更新人们的思维观念，通过说理使教育对象理解、接受并认同道理,进而转化为相应的实践活动。方法在人们认识和改造世界的过程中，连接着主体和客体，起着重要的作用。思想政治教育的方法论主要包括以下几种方式：灌输式与启发诱导式相并举方法。灌输理论是思想政治工作的根本原则,而不是具体的方法。灌输理论是马克思主义理论的重要组成部分，意识形态的灌输就是思想政治教育的本质。灌输在加强思想政治教育的过程中发挥了重要作用。启发诱导诱导式方法，重视教育对象主体性,实现了思想政治教育主客体的有效良性互动。作为思想政治教育的重要对偶范畴，就必须实现灌输和启发的有机融合，才能取长补短,获得思想政治教育的最大效果。层次分类与循序渐进相结合方法。在开展思想政治教育的活动中，要对不同层次类别人员的采取不同的教育方法，同时还要求有所侧重。层次分类法,是指注重从不同层面上开展思想政治教育，受教育者身心发展的不同阶段出发,根据社会群体的不同,开展普通民众教育与社会精英教育，区分层次、分类施教,建立不同教育对象既相区别、又相联系的思想政治教育新格局。特殊与一般相统一方法。马克思主义唯物辩证法告诉我们，矛盾普遍性与特殊性辨证二者是辨证统一的关系，不可分割的，相互联结；在不同的场合可以相互转化。思想政治教育的特殊教育方法是指对一个人或者较少一部人进行单独教育，需要采取个别教育的方式,分别加以解决问题。思想政治教育的一般教育方法，主要是进行有共性的问题进行教育。在思想政治教育活动中，要坚持一般教育方法和特殊教育方法相结合，才能更好做好思想政治教育工作。
三、结语
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现代物质文明是人类进步的一个显著标志，但生活的富足也带来了某些消极的因素，不少青少年缺乏明确而崇高的政治信仰和远大的理想，他们重视物质利益，自我意识膨胀，追求个人享乐，缺乏相应的社会责任感和义务感.因而思想道德素质教育问题日益受到广大教师和教育工作者的重视，成为素质教育中一个亟待加强的问题.作为德育核心和主渠道之一的思想政治课，在加强学生思想道德素质教育，努力提高学生思想道德素质方面所起的作用是任何课程都无法替代的.思想政治课教学与思想道德素质教育从根本上说是一致的，它们之间是紧密联系在一起的，可以说，思想道德素质教育是中学思想政治课的灵魂.
首先，思想道德素质教育是党和国家的教育方针的根本要求，同时也是中学思想政治课课程设置的目的要求.<<中华人民共和国教育法>>第五条明确规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”这就是我国的教育方针。由此可以看出，在目标和培养什么样的人这个问题上，国家都把思想道德素质的教育放在了首位，即坚持德育首位。中学思想政治课课程的设置，目的是通过较为系统地灌输马列主义、思想和邓小平理论的基本知识和有关的社会科学基础知识来帮助学生树立坚定的政治立场和政治方向，学生良好的思想道德品质和科学的世界观、人生观。中学思想政治课课程的这一教学目的决定了政治教师必须重视和加强思想道德素质教育。
其次，开展思想道德素质教育是中学思想政治课的主要任务之一。<<中学德育大纲>>规定：思想政治课“以课堂教学为主要形式，用以马列主义为指导的理论观点和科学基础知识武装学生，逐步提高学生的思想政治觉悟和认识，他们的社会主义道德品质。”由此可以看出，大力加强思想道德素质教育，努力提高学生的思想道德素质是中学思想政治课的主要任务之一。
再次，思想政治课的教学过程和思想道德素质教育过程基本上是一致的。中学思想政治课的教学过程，是政治教师按照教育的目标和课程性质、任务，有计划地引导学生学习马克思主义、思想和邓小平理论的基础知识，运用马克思主义的立场、观点和方法去认识问题的，提高思想政治觉悟，培养社会主义道德品质和逐步树立科学的人生观、世界观的过程。这一过程所包含的阶段，大致可作如下划分：第一阶段，传授知识。第二阶段，培养情感、意志。第三阶段，确立坚定信念。第四阶段，付诸实际行动。简言之，称为知、情、意、信、行的统一过程。思想道德素质教育过程是教师有目的、有组织、有计划地对学生进行道德教育的过程，也就是帮助学生在生活实践的基础上，逐步将社会道德要求转化为内在的道德素质和道德行为习惯的过程。这一教育过程所包含的阶段，也可作如下划分：⑴提高道德认识。⑵陶冶道德情感。⑶磨炼道德意志。⑷树立道德信念。⑸形成道德行为。简言之，也称为：知、情、意、信、行的统一过程。由此可见，思想道德素质教育的教育过程和思想政治课的教学过程基本上是一致的。
最后，加强思想道德素质教育，努力提高学生的思想道德素质，是面向二十一世纪中学思想政治课教学改革的必由之路。
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【关键词】思想政治教育/发展/要素/结构/功能
发展，是当今世界的时代主题和当代社会的主要诉求。思想政治教育作为一种自人类进入阶级社会以来就一直进行着的社会实践活动，在当代社会面临着空前的历史机遇和巨大的发展空间，实现着全方位的转型和深刻的变革。比如，从传统社会向现代社会的转型，不仅彻底地改变着思想政治教育的生态环境，而且还凸现了思想政治教育的现代化发展问题；市场经济的深入发展，不仅给社会的政治、经济、文化和社会生活各个方面带来了深刻的变革，也给思想政治教育的发展带来了许多新的历史课题。建设社会主义市场经济既是社会主义制度的自我完善，又决定着思想政治教育发展的重要历史方位和运行轨迹；经济全球化不仅带来了社会政治、文化和社会生活等方面的深刻变化，而且也为思想政治教育在新世纪的发展编织着一幅更为复杂和广阔的现实图景。这些都构成了思想政治教育发展的当代语境和生态环境，迫切需要我们对思想政治教育的发展作出实践回应。因此，从思想政治教育发展的具体历史条件着眼，系统分析思想政治教育在当代中国发展的内涵、要素、结构和功能转型，对于全面把握思想政治教育的发展趋势，推进思想政治教育实践的发展具有重要的理论意义。
一、考察思想政治教育发展的系统方法
系统论是一种考察事物发生、发展的科学方法。系统论认为任何事物都是一个由各种要素组成的有机体，事物内部要素的结构方式决定着其发展水平和整体功能，主张从事物的诸要素以及诸要素的整体联系中探寻事物变化、发展的趋势。系统论对于考察思想政治教育的发展也具有重要的方法论意义。从思想政治教育发展的本质内涵看，“思想政治教育的发展，既是现代社会发展和人的发展提出的客观要求，也由现代社会发展和人的发展提供了条件。思想政治教育的发展，是内涵发展和外延发展、渐进发展与飞跃发展、层次发展与协调发展的统一，既包括传统思想政治教育向现代思想政治教育转变，又包括现代思想政治教育的不断超越与深化”。[1]思想政治教育的发展既以社会发展和人的发展的现状为现实基础，也以推动社会发展和人的发展为最终目的；既是对思想政治教育传统的承接，也是对思想政治教育传统的创新；既内涵着其内部诸要素的发展，也带动着其整体结构、形态特征和功能的发展。只有以人类历史发展的时空为坐标，以人的发展和社会发展为轴心，深入到思想政治教育系统的内部，探索思想政治教育的要素、结构和功能发展，我们才能获得对思想政治教育发展的整体性认识。
二、思想政治教育要素的发展
在当前思想政治教育的生态发生历史性变化的情况下，思想政治教育的要素也呈现出一些新的发展趋势。思想政治教育的发展，首先是其内部诸要素的发展。具体来说它包括思想政治教育主体、客体、内容、载体等要素的发展。
第一，思想政治教育主体的发展趋势。一方面，思想政治教育主体呈现出多样化的发展趋势。在政治一体化的传统社会，思想政治教育的主体总是一定社会的统治阶级或代表一定统治阶级利益的社会成员。思想政治教育主体的成分较为单一，他们主要是传播国家意识形态的政治集团和个体。而随着市场经济和政治现代化的发展，政治一体化的格局逐渐被打破，我国社会开始出现了具有不同利益诉求的社会阶层，它们都有进行政治表达、政治参与的政治意愿。随着计划经济向市场经济的转型，许多社会成员开始从行政组织里游离出来，出现了“单位人”向“社会人”的身份转变。所有制、分配方式、就业形式和生活方式的多样化，带来了思想观念的多元化。社会的阶层分化、政治的民主化、社会组织形式的多样化以及人们思想观念的多元化等，必然导致人们思想政治诉求的自主性、选择性增强，人们接受思想政治影响的渠道朝着多样化、社会化方向发展，这就相应地要求思想政治教育主体必须多样化和社会化，仅仅依靠国家和政府的力量已经不能满足社会成员的思想政治素质发展的需要了。未来思想政治教育的主体必然会出现多样化、社会化的发展趋势，许多非政府组织(如民间协会等)和群众自治性组织(如村委会、社区委员会)等将会成为承担思想政治教育职能的新兴主体。另一方面，思想政治教育主体呈现出专业化的发展趋势。在思想政治教育尚未成为一定社会政治集团的自觉政治实践之前，思想政治教育主体的身份认同是模糊和不明确的，还没有出现职业化的思想政治教育主体。而随着社会对思想政治教育需求的不断增长以及思想政治教育的科学化、学科化进程的不断推进，思想政治教育的主体也逐渐开始向专业化、职业化的方向发展。在可以预见的将来，众多拥有现代科学和专业知识的高素质人才将成为思想政治教育的主力军。思想政治教育主体的多样化发展和专业化发展，不仅使思想政治教育主体的规模得到扩展，而且提高了思想政治教育主体的素质，使思想政治教育主体在质和量两方面都得到了历史性的发展。
第二，思想政治教育客体的发展趋势。一方面，思想政治教育客体自主思考、自我选择的意识和能力得到了提高，这就使得其接受思想政治教育的主动性得到了增强。在发展社会主义政治文明的新形势下，人们享受着越来越多的民利和自由，改革开放也进一步解放着人们的思想观念。人们不再像以前那样只是被动地接受某一套思想理论体系的说教，而是要在多种理论体系和价值观念之间进行思考和选择。这是一种历史性的进步，也是思想政治教育引导人们思想发展所要达到的目的。另一方面，思想政治教育客体又容易在纷繁复杂、变动不居、良莠不齐的思想观念和价值体系中迷失方向，这就使得其接受思想政治教育的难度空前地增强。社会主义市场经济建设和对外开放，不仅催生了许多反映时展要求的思想观念，特别是推进了中国化的马克思主义的历史发展，也使得一些非马克思主义甚至反马克思主义的价值体系得以滋生和蔓延。在市场经济条件下，一些庸俗的、落后的甚至腐朽的社会思潮对广大社会成员尤其是青少年产生着不良的影响。随着我国社会的进一步发展，这种在意识形态领域里的矛盾和争夺呈现出日益激烈的形势。认真研究和把握新时期广大社会成员思想政治品德发展所呈现出来的新特征，巩固马克思主义在意识形态领域里的主导地位，重塑广大社会成员对马克思主义的信仰，增强其思想鉴别和选择的能力，是促进思想政治教育客体发展的重要历史课题。
第三，思想政治教育内容的发展趋势。一方面，思想政治教育的内容呈现出生活化的发展趋势。随着政治主导一切、政治冲击一切时代的结束，我国社会进入了一个以经济建设为中心、谋求社会全面进步的新时代。我国古代的思想政治教育过于强调对一种理想主义的道德观的灌输，这种“圣贤道德”又具有浓厚的政治化倾向，同社会大众的生活实际和思想实际产生了严重脱离，因此在新文化运动时期遭到严厉的批判和抨击。而进入社会主义建设时期，我党的思想政治教育又由于受到错误的思想路线的影响，在思想政治教育内容方面出现了严重的泛政治化倾向，产生了不良的社会效应。在市场经济条件下，随着政治生活日益进入法制化和规范化的轨道，社会主要矛盾开始从政治领域转变到经济领域，思想政治教育也主要定位为为经济建设服务，这也就使得思想政治教育内容从突出政治向注重贴近广大人民群众的思想实际转换。思想政治教育内容只有同广大人民群众的生活实际相结合才能增强说服力和感染力，这已经成为一种共识。另一方面，思想政治教育的内容又必须体现鲜明的党性和政治性。这是由我国社会主义制度的性质和中国共产党的历史使命决定的。在当前复杂的国际国内环境下，加强马克思主义的思想政治教育和以社会主义核心价值体系为主导的主流意识形态的建设，显得尤为迫切。我们既不能走突出政治的老路，也不能走向淡化政治甚至不讲政治的极端。因此，思想政治教育的内容发展既要实现与广大人民群众生活实际和思想实际的结合，走群众路线，又要毫不动摇地坚持对广大人民群众进行马克思主义和社会主义的政治教育，在两者之间寻求契合点和共鸣点。
第四，思想政治教育载体的发展趋势。载体是思想政治教育要素中最为直接和明显的要素。思想政治教育的载体发展是思想政治教育发展中最为活跃和显著的要素，也是当前学术界讨论最为热烈的话题之一。一方面，思想政治教育的载体发展呈现出明显的创新性特征。随着科技的发展和社会的进步，各种新的思想政治教育载体应运而生。比如，各种文化载体、活动载体、管理载体、网络载体等成为思想政治教育行之有效的新载体。它们比传统的思想政治教育载体更加生动，更加贴近实际，更加快捷和更加有效。另一方面，思想政治教育的载体又呈现出综合化发展的趋势。思想政治教育载体要创新，但并不是单兵突进式的创新，在创新的过程中还要注意发挥多种载体的协同作用，实现思想政治教育载体在创新中的综合。网络载体建设的确在思想政治教育载体创新中具有十分重要的地位，但也存在其难以克服的弱点，比如缺乏主客体之间真实而直接的思想和情感互动，而这恰好可以通过传统的思想政治教育载体来弥补。因此，在现代思想政治教育信息出现多维、多向、多作用点的网状发展的情况下，只有综合运用各种传统的和现代的思想政治教育载体，整合各种载体资源，发挥合力，才能真正提高思想政治教育的有效性。
三、思想政治教育结构的发展
思想政治教育的发展不仅包括内部诸要素的发展，而且还包括诸要素之间的结构方式的变化和发展。
第一，思想政治教育的结构从封闭式向开放式发展。传统的思想政治教育结构具有一定的封闭性。这种封闭性主要表现在思想政治教育反馈回路的缺乏和思想政治教育同环境之间的适应不良。传统的思想政治教育结构通常建立在思想政治教育主体与客体之间的灌输与被灌输、控制与被控制的主体中心模式基础上。思想政治教育客体在这一结构模式中完全处于被动服从的地位，其思想观念、情感意愿等接受心理几乎被思想政治教育主体所完全忽略了，而且思想政治教育的教育效果也不能从客体身上得到及时、有效的反馈。没有从思想政治教育客体到主体的反馈回路，就会使思想政治教育结构呈现出一种单向式的、封闭运行的状态。另外，传统的思想政治教育由于受到具体历史条件和技术条件(单一而又低效的信息传递方式)的限制，是在一种相对封闭的生态环境中发生、发展的，其信息获取的方式和信息传递的方式都带有十分明显的局限性和落后性，一旦置身于现代开放的社会生态环境下，就会产生适应不良的现象。我国上世纪80年代末“蛇口风波”的出现就是这种适应不良现象的典型表现。当前，思想政治教育生态环境发生着历史性的变化。人的权利意识和素质的提高，改变了客体在思想政治教育过程中的被动地位，客体的主体性开始逐渐被人们所重视。技术的进步和信息化的迅猛发展，使思想政治教育客体自主获取和消化信息的能力逐渐增强，打破了传统的思想政治教育主体在信息占有上的垄断地位。这些都迫使思想政治教育主体要善于从客体身上学习，主动地适应开放的环境，加强自身对信息环境的即时监测、吸纳和引导，建立起思想政治教育与信息环境之间的良性互动。这必然会彻底打破思想政治教育的封闭式结构，建立起思想政治教育与环境之间的开放互动的新的结构方式。
第二，思想政治教育的结构从金字塔模式向网状模式发展。在中国封建社会政治权力高度集中的政治体制下，思想政治教育在形态上呈现出一种特定的金字塔结构，即占社会极少数的思想政治教育主体处于金字塔的顶端，而占社会绝大多数的思想政治教育客体则居于金字塔的基座。前者享有绝对的话语霸权，后者则只有被动接受的义务。思想政治教育信息则从金字塔的顶端向基座辐射。这种金字塔结构的形成是由专制制度下思想政治教育主体和客体之间的压迫与被压迫的政治关系决定的，是社会的政治关系结构在思想关系结构上的表现。而随着专制制度的解体、社会主义民主制度的发展，使得思想政治教育主体和客体之间在政治关系上处于完全对等的地位。思想政治教育主体朝着多元化和社会化的方向发展，他们必须首先接受思想政治教育。思想政治教育主体和客体之间在思想政治教育过程中是一种平等的、民主的双向互动关系。每一个思想政治教育主体都要首先接受客体和其他社会成员的教育，每一个思想政治教育客体都可以成为对教育者和其他社会成员进行教育的思想政治教育主体。思想政治教育信息则在思想政治教育主体和客体之间来回传递。这样在思想政治教育主体和客体之间，就形成和扩展出一张无形的“关系网”，每个社会成员都可能成为思想政治教育关系网络中的一个纽结。
四、思想政治教育功能的发展
随着思想政治教育要素和结构的发展，思想政治教育的功能也必然会呈现出新的发展态势。
第一，思想政治教育的功能从单一向多样发展。长期以来，思想政治教育的功能被限制在政治功能的狭窄范围内。在专制制度下，思想政治教育的功能主要体现在为生产和再生产既有的政治关系，按照统治阶级的政治要求培养所需要的社会成员服务上。在期间，思想政治教育的政治功能甚至在无限扩张的情况下被严重地扭曲，导致了适得其反的后果。有学者在分析这种现象产生的原因时指出：“在我国实现改革开放之前，思想政治教育的功能是单一的，这种单一性不是思想政治教育本身所决定的，而是当时社会政治、经济、文化共同作用的结果。以政治运动为中心，使思想政治教育成为政治运动首当其冲的手段，计划经济体制的集中统一性，从体制上保证思想政治教育只能为政治运动服务，经济发展得不到应有的重视，文化领域被全面卷入政治运动中。在这样的历史条件下，思想政治教育的功能只能突出地表现为单一的政治功能。”[2]毋庸置疑，思想政治教育的政治功能是思想政治教育产生和发展的基础，失去了政治功能，思想政治教育的存在和发展就失去了价值依托。但随着时代的发展，思想政治教育政治功能的内涵和实现方式也在不断拓展和变化。传统的以夺取和巩固政权为主要内容的“权力政治”逐渐向经济、社会、文化生活各个领域渗透的“社会政治”转变。在社会主义制度下，思想政治教育除了可以通过直接的、政治教育的形式来实现其政治功能外，主要是通过影响经济发展、社会发展和文化发展的方式，来间接地实现其政治功能。列宁在俄国十月革命胜利后政治教育委员会的工作会议上指出：“老式的宣传方法是讲解或举例说明什么是共产主义。但这种老式的宣传已毫无用处，因为我们需要在实践中说明如何建设社会主义。整个宣传工作应该建立在经济建设的政治经验上。……现在我们主要的政治应当是：从事国家的经济建设，收获更多的粮食，开采更多的煤炭，解决更恰当地利用这些粮食和煤炭的问题，消除饥荒，这就是我们的政治。正应当根据这些来安排整个鼓动工作和宣传工作。”[3]列宁的论述充分地说明了在社会主义经济建设成为主要的政治时，思想政治教育的功能必须拓展到经济建设的层面。当前我们党所制定的政治任务是构建和谐社会，实现物质文明、政治文明与精神文明的协调发展。实现社会进步和人的全面发展是我们最大的政治。因此，思想政治教育功能的多样化发展是由当前我国的社会发展任务决定的。思想政治教育必须从单一的政治功能向经济功能、政治功能、文化功能等社会各领域的立体式功能发展，必须从社会功能向个体功能深化，这是当前思想政治教育功能实现的现实要求。只有在实现思想政治教育功能多样化发展的同时，才能更好地保证思想政治教育政治功能的实现。
第二，思想政治教育的功能从以规范为主向以发展为主发展。传统的思想政治教育功能主要体现在对个体思想和行为的规范和约束上。不管是对社会成员思想观念的引导，还是对社会成员行为习惯的养成，都是为了达到实现个体的思想和行为同社会要求相一致的目标。实现个体思想政治品德的社会化是思想政治教育产生的重要社会依据，因此规范对于思想政治教育的存在和发展来说具有根本的意义。如果失去了规范，那么思想政治教育就丧失了其真正的社会价值。特别是在社会转型时期，更加要强化社会控制。思想政治教育作为一种实现社会成员内部控制的重要方式，对于规范社会的有序运行具有十分重要的意义。但是，思想政治教育绝不是以实现规范为唯一价值目标，绝不是以规约社会成员的思想和行为为落脚点，而是通过规范的中介来推动思想政治教育发展的实现。思想政治教育的发展功能，主要体现在其对人的思想道德素质和整体素质的培养和提高上。就两者的关系而言，思想政治教育的规范是发展的基础，思想政治教育的发展是规范的目的，思想政治教育的发展主导着规范。如果片面地强调前者，这就会使思想政治教育沦为一种约束人、管理人、压抑人的工具，是一种典型的“工具理性”的表现。在这种工具理性的指导下，只能生产循规蹈矩、毫无创造力的顺民，而不能为未来社会塑造具有开放意识和开拓精神、充满创造精神和发展潜力的积极公民。在发展成为时代主题的情况下，思想政治教育只有以促进社会发展和全面发展为目的，才能真正体现自身的价值合理性。在我国改革开放的新形势下，国家的社会主义建设需要大批既具有良好的思想道德素质，又具有创造力的高素质人才。培养和塑造一大批创新型人才是实现社会全面发展的关键。这就要求思想政治教育必须实现以规范为主向以发展为主的转变。思想政治教育的价值定位必须放在通过影响人的思想政治素质的发展，实现人的素质全面提高上。在推进社会全面进步的过程中，人的全面发展是基础。而人的全面发展必须通过素质的全面提高才能实现。在人的素质结构中，思想政治素质又是核心和基础。只有以人的素质发展为出发点和归宿点，通过思想政治教育来提高人的整体素质，实现人的全面发展，才能使思想政治教育的价值得以真正彰显。因此，在社会的全面进步中推进人的全面发展，通过促进人的全面发展来实现社会的全面进步，既是思想政治教育发展的价值依据，也是思想政治教育发展实现的最终目标。
【参考文献】
[1]郑永廷.论思想政治教育的发展及其特点[J].思想教育研究，2000(6).
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关键词：思想政治教育 内涵 趋同 差异
1 中西思想政治教育内涵
1.1 中国封建社会思想政治教育
在孔子之前，中国的民众没有受教育的权利，可以说中国古代的思想政治教育基本上上从孔子时代为开端，在其之后，墨学、法学、黄老学相继成为统治者灌输给民众的思想政治教育内容。（1）教育内容。儒家思想政治教育的内容、方法、目的都可以在《大学》中找到，后人称之为“三纲八目”，这是儒家思想政治教育的最高纲领。（2）教育目的。儒家思想政治教育的目的一方面是培养具有儒家精神的人，儒家非常注重自我的精神修养，主张“内求诸己，外图事业，内圣外王。”另一方面是为社会输送大批的栋梁，维护社会的稳定，促进社会的和谐。
1.2 中国社会主义思想政治教育
中国共产党历来就是一个注重思想政治教育的一个政党，她在教育中成长、成熟。中国社会主义思想政治教育是历史的产物，在历史的不断变化中逐渐的发生变化，是中国历史和中国社会发展的辩证统一。
特点：（1）1950年通过的《共同纲领》确认了马克思主义在国家政治经济中的主导地位，是国家主流的意识形态，由此推进马克思主义在中国普及，在法律上确定马克思主义的地位，一直都是中国社会主义社会思想政治教育的首要任务。
（2）社会主义中国自从诞生的那一刻起，就一直面临着资本主义强国的颠覆，而国内的封建主义残余思想仍旧没有消除，所以面临着内忧外患的社会主义中国，必须在思想深处认识到社会主义的先进性。
（3）中国目前处于社会主义初级阶段，经济的快速发展带来很多的问题需要解决，而这需要思想政治教育工作的配合，及时的在人民群众中宣传贯彻党的路线、方针、政策等等。
方法：第一，强调对青年和学生的思想政治教育，在此基础上开展马克思主义基本理论教育；第二，系统制定共产主义教育计划，重视进行爱国主义教育；第三，利用群众团体，组织开展思想政治教育；第四，在社会主义建设的实践中，认识到法制建设的重要性，因而在对人民群众进行法制教育，增强法制观念，使人们知法、懂法、守法方面，做了许多工作。第五，重视社会实践教育，中国对青年一代进行思想政治教育是一个十分突出的特点。
1.3 西方思想政治教育
（1）共识性。思想政治教育的重要性在西方得到越来越多的认同，这一共识是西方在吸收惨痛教训的基础上得出的结论。二战后，科技得以迅猛发展，反映在教育上就是大量的应用型学科得以建立，传统的思想政治教育类课程受到压缩，西方普遍崇尚技术、科学，而对人的综合素质的提升视而不见，最终导致了大量的社会问题的出现，在这种情形下，西方国家开始通过立法使思想政治教育成为教育的主干课程。
（2）广泛性。在西方国家，学校思想政治教育具有广泛的参与性。在美国，无论是家庭、学校、社会还是大众传媒，无论是政党还是宗教团体，无论是家长还是老师，都在充分利用一切场合和时机宣传美国的生活方式和价值观念。因此在西方国家，学生思想政治教育从来就不是某一部门的事，而是由全社会来共同承担的工作。西方国家正是通过“公民教育”、“人格教育”、“价值观教育”等一系列的思想政治教育来对学生进行着资产阶级的政治观、价值观、道德观的教育，以为维护和巩固资本主义制度服务。
2 中西思想政治教育相同之处
2.1 对思想政治教育方法的重视趋同
从古代的修身养性、现身说法到现代的理论教育、实践教育，说明我国历来都十分重视思想政治教育方法。在西方欧美和东方的日本，思想政治教育的方法论也得到了政治家、教育家的普遍重视。
杜威在论证思想政治教育方法的同时，特别提出家庭、学校、社会思想道德教育方法的协调一致。德国的赫尔巴特是在哲学和心理学结合的基础上来构建思想道德教育理论和方法体系。日本的企业管理者则说:“我们对于企业这一套的对人思想管理，一些来自美国的行为科学，一些则是从中国的思想政治教育工作中学来的，主要是从中国古代的儒家思想中学来，再加上我们日本人的拼搏精神，就构成了日本式的企业思想管理。”
由此可见，中西方在进行思想政治教育时，都十分重视思想政治教育方法的作用，这一点在各国都是相同的。
2.2 思想政治教育方法趋同
在人们的观念中，长期以来存在这样一种错觉：“只有社会主义国家才会进行思想政治灌输”，但是事实告诉我们，西方资本主义国家的思想政治教育也是在使用灌输的方法。在美国，关于美国价值观的思想
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无时无刻不充斥在报纸、新闻、电台、电影以及产品，甚至建筑物之上，美国的教育家卡扎米亚斯就指出：“即使在具有民主传统和声称民主之冠的国家，也必然要进行政治灌输和禁止异说，这是很实际的问题。”①
我国一直很注重灌输方法的运用，通过基本理论的学习灌输，使青年学生了解马克思主义理论，主要内容包括马克思主义基本原理，中国近现代史纲，毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”重要思想，这些也是高校所通开的公共基础课。在大学以下的学历教育中，最主要通过学校来对青少年进行思想政治教育，通过一系列的规划、练习、安排，对青少年成为一个合格的“四有新人”铺平道路。
. 效果趋同
不同的国家在具体的措施上虽然有可能不同，但是不论采用哪种教育方法，教育者所期望的效果都是相同的——促进经济的发展、维护统治阶级的利益。
中外思想政治教育的不同之处
. 具体教育方法的差异
虽然中西双方在思想政治教育上都使用的是灌输的方法，但是在具体的操作上还是有显性灌输方法和隐性灌输方法之分。在中国，国家机关利用各种资源进行有目的、系统性的思想政治教育，有着鲜明的政治性、阶级性。与中国相反，国外的思想政治教育通常都不采用直接的方式，而是采用间接的、潜移默化式的方式把思想政治教育的内容暗含其中，使受众在不知不觉中便受到影响，和国外渗透式的思想政治教育相比较，我国的思想政治教育政治意图明显。
. 思想教育媒介的差异
西方国家虽然名义上是世俗国家，但是基督教在国家内部影响极大，从这个意义上来讲西方国家基本都属于基督教国家，这样在西方各国作为思想教育媒介的宗教便起着十分重要的作用。统治者通过宗教将思想政治教育内容渗透到每一个教众的家里，使教众服从教会进而服从统治，这样宗教伦理便成为了国家思想政治教育内容的核心。而在中国，由于马克思主义是无神论的学说，宗教在思想教育过程中的作用很小，这样更能直观表达国家的立场，而避免了信息失真的危险。
总之，中西思想政治教育各有特色，有同有异，相比较而言，中国的思想政治教育工作更具科学性。
注释
思想政治教育范文6
关键词： 思想政治教育 特征 课题 对策
思想政治教育是我国国民教育的一个重要组成部分，它与其他专业学科不同，它的内涵非常广泛，涵盖了思想品德、法律、党的理论（包括马列主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的方针政策）、时事形势、伦理学、社会学及家庭教育学等等。在各学科中，思想政治教育主要培养人的思想意识、思想观念和行为规范，具有相当重要的地位。
我国的思想政治教育具有中国的特色，它从小学甚至幼儿园开始，人在一生中都要接受教育，包括学校教育、家庭教育和社会教育，形式多种多样，内容涉及社会生活、政治生活的各个方面。随着社会的发展，我国的思想政治教育经历了一个曲折的发展过程，并相应促进了社会的发展。在人一生所接受的思想政治教育中，学校教育占了相当重要的位置，对人的一生甚至社会的发展起着重要的影响作用。随着历史的发展、时代的进步，思想政治教育也面临着一些新的课题，需要教育者采取新的对策去应对。
一、 思想政治教育的特征
思想政治教育与其他学科一样，也有着它本身的特征。从不同的角度概括，可以有不同的表述。下面从思想政治教育的最基本的方面来论述，主要有以下几个方面：
（一）思想政治教育的传承性
中国几千年来一直很重视人的个人修养教育。在封建社会，受儒家学说的影响，教育者非常重视教育民众的忠君爱国思想以及个人的道德修养，也就是养性、修身、齐家、治国、平天下，这种教育为广大民众所接受，并成为日常行为的标准。这种标准具有传承性，而且具有相对稳定性，对国家长治久安、社会的和谐稳定起了积极的作用。我国古代这种思想政治教育不仅时间久远，且发展完善，其中许多内容在时展中演化成文化中的积极因素积淀在现实社会之中，通过各种方式传继下来，直到今天，仍然有它的积极意义，而且会一直传播下去。
（二）思想政治教育的阶级性
任何时候思想政治教育都带有阶级性，这是历史发展的必然要求，是阶级统治的需要。不同的阶级、不同的利益集团，对其所属的民众的教育是有差别的。封建社会的思想政治教育，主要以忠君为根本，以伦理关系为主线，这一点主要体现在“三纲五常”当中。在当代，我国的思想政治教育以“三个代表”为根本，以共产主义道德规范、行为规范为主线，以法律为准绳，通过行为规范贯穿于人们的教育当中。中国历史上还有一个特殊的阶段，就是半殖民地半封建社会，这个时期的思想政治教育，既要体现统治阶级的利益，又要符合殖民者的要求，同时也要反映社会民众的意志，纷繁复杂，是中国历史上一个最乱的时期。至于资本主义，他们的思想政治教育提倡自由、民主、人权，在爱国、社会规范等方面的教育与我们有类似的地方，但他们事实上实行的是金钱政治，与我们又有根本区别。
（三）思想政治教育的时代性
随着时代的发展，思想政治教育也呈现出很强的时代特征，不同的阶级、不同的时代，思想政治教育都有它本身的特性，那就是要为阶级、为时代服务。除去最基本的社会道德规范、行为规范外，政治教育的其他内容必须符合统治者的利益要求，时展了，统治者的目标变化了，思想政治教育的内容也就有了相应的调整。远的不说，就以中国现代历史为例，在第一次、第二次国内革命战争、抗日战争、解放战争中，我们党的政策都作了多次的调整，国共两党从合作到分裂再到合作而后又分裂，这就是政治的需要。就是解放后，我们的政策也作了多次的调整，过去有些被公认为是不好的东西，甚至是严令禁止的东西，改革开放以后，随着时代的进步，现在已被人们所广泛接受了。这就是时代的发展所带来的教育的变化。
二、思想政治教育面临的新课题
思想政治教育教育作为一项不可或缺的学科，在现在，它也面临着新的课题，主要体现在几个方面。
1. 思想政治教育内容与现实的失衡
我国思想政治教育的内容十分庞杂，涉及的领域极其广泛，教育的内容相对稳定，有利于知识的传授，但其中也有不利的地方，就是有部分内容与现实脱节。当今社会发展迅猛，意识形态也随之有所改变，但我们所用的教育内容，尤其是课本，却跟不上时代的步伐。形势变化了，政策调整了，教学内容没能及时作相应的调整，使受教育者存在疑惑。另外，教学内容过于简单重复，有些教学内容，小学学了，初中又学，甚至高中大学还在学，对受教育者来说，学习的兴趣不大，学习的效果也不大。虽然说一个社会的道德规范、行为规范是相对稳定的，但是体现在教学内容上，就不能是简单的重复，而应该合理安排教学内容，使之符合教育、教学规律，既有可取性，又有连续性。
2. 社会发展对思想政治教育的新要求
新中国成立以来，非常重视思想政治教育，各种政治运动不断，人们的政治观念、政治意识得到极大的提高，可以说，那个时候的政治号召力是最强的。改革开放后，经济搞活了，人的视野宽了，思想观念、政治观念也变得比较复杂了，对思想政治教育的要求也高了。过去，老师教什么学生就学什么，组织说什么就信什么，叫干什么就干什么；现在不同了，每个人受社会、受环境的影响大，个人的思想性、独立性强了，个人的行为受自我的影响，看问题、办事情有自己的一套，而社会的发展也要求我们的思想政治教育要因此而作出相应的变革，既要符合现实性，又能正确引导民众按照我们国家的发展轨道去认识事物、去规范行为。因此，思想政治教育的任务重了，教育的效果显得特别重要，教育的方法、手段也更加复杂。
3. 人的观念变革与思想政治教育的相对稳定性的失衡
我们每一个人都生活在社会当中，人的思想意识、生活习性、处事方式都要受周围环境的影响，都要符合他所处的社会环境中的行业规范，都要被社会群体所认同。但是人们所受的思想政治教育往往与他所处的时代、所处的环境有一定的不平衡，那就是环境的变化、人的意识所受的影响变化与他们所接受政治教育的内容相比不是同期的。活力强的人接受新事物就快，比较保守的人接受新事物就慢。改革开放使中外文化交流空前活跃，大量外来文化快速涌入我国。在历史文化、中外文化大交流、大碰撞过程中，各种思想、各种思潮交织在一起，呈现出一种百花齐放、百家争鸣的景况。受社会上各种思潮的影响，人们的思想变得复杂了，多种思想交织在一起，也就是平时所说的“现在的人尤其是年轻人不那么听话了”。但是我们的思想政治教育有相对稳定的一面，与人们接受变化的思想有一定的失衡。
三、思想政治教育在现实条件下的几点思路
加强思想政治教育，是保证我们国家社会主义方向，全面建设小康社会，维护社会稳定、和谐、发展，培养新一代接班人的必要手段。在现实条件下，加强思想政治教育，笔者认为要从指导思想、教育方法和教育手段几方面着手。
（一）思想政治教育的指导思想
思想政治教育对人的思维方式、价值取向、个人修养和行为准则具有重要的决定作用，教育者提倡什么样的价值观念、价值取向、行为方式，受教育者就会形成什么样的思想行为。从历史来看，我国的教育长期以来就有“应试教育”的不良倾向。我国封建社会实行科举制度，通过考试来选拔官吏，这就必然影响到教育的指导思想，使教师为科举而教，学生为科举而学，使受教育者所受的教育僵化、呆板。正如叶圣陶先生所说：“读古人的书籍，意在把书中内容装在头脑里，不问它对于现实生活适合不适合，有用处没用处；学古人的文章，意在把那一套格式和腔调模仿到家，不问它对于抒发心情相配不相配，有效果没有效果。”这种应试教育的弊病到今天尚未消除，而且造成了不良的影响。
思想政治教育不仅是“应试教育”，更应该是素质教育，它所看重的是全面提高人的素质，使受教育者在接受教育中学会求知、学会做人、学会处事，要做到这一点，就必须彻底破除“应试教育”的思想束缚，坚持以素质教育为主的指导思想。要提高思想政治教育的水平，使思想政治教育能够经得起社会发展、人们观念变化的挑战，就要改革消除“应试教育”的影响，因为考试是考不出人们的良好思想素质和良好行为规范的。
另一方面，在各个学科中，思想政治教育又是最能体现素质教育的，因为政治学科性质上具有综合性的特点，除了思想性，还具有知识性，更维系着民族传统的传承。所以说，思想政治教育是提高我们民族素质的教育，必须全面认识思想政治教育的性质，大力推动思想政治教育的发展，形成一套行之有效的思想政治教育新体系。
（二）思想政治教育的教育方法
上面提到，社会发展了，对思想政治教育提出了更高的要求。思想政治教育还有它独特的一面，就是它不仅要求受教育者接受知识，而且要在行动中表现出来，这就需要教育者采取科学的教育方法。在新形势下，在思想政治教育中要实现教育手段的科学化。我国从古代的孔子开始，就有着十分丰富的教育方法，如循序渐进、学思并重、因材施教、启发诱导等等，这些教育方法反映了教育的客观规律，又富有我们的民族特色，适合我们民族的思维习惯，因此完全可以继承下来，并加以丰富和发展。
（三）思想政治教育的教育手段
