廉洁文化心得体会范文1
作为老师要敬廉崇洁，诚信知礼，下面是教师廉洁文化心得体会，为大家提供参考。
“廉洁治校，勤俭办学，清白执教，服务学生”、“敬廉崇洁，诚信知礼，律已向善，遵纪守法”……这是我校教育工作主题之一。学校的中心主题是要求老师们清廉高洁，坚持操守，用清廉做直尺，以勤俭为尺度，捧着一颗心来，不带半根草去；对学生们的希望是从我做起，从小事做起，从现在做起，“身正为师，身高为范”，争当一名“爱国守法，诚信知礼，敬廉崇洁”的现代公民。通过开展各项廉政文化活动让师生受到高尚的思想文化熏陶，引导师生继承中华民族的传统美德，大力营造一个尊廉崇廉爱廉的良好氛围，开展了全方位的廉政文化进校园活动。通过学习，我对活动的重要意义有了一个更高的认识，通过这次教育活动，使自己对相关内容在原有的学习基础上有了更进一步的提高，在一些方面拓宽了思路，开阔了视野，增强了搞好工作的信心。现就学习情况谈一点粗浅的认识和看法。
首先，应该要有求真的精神。求真说到底是一种觉悟、一种境界、一种品德、一种精神，是分析问题、研究问题、解决问题的有力武器。从大的方面讲，是科学判断新形势，准确把握规律，求真就要开动脑筋，勤于思考，学会用心，善于从普遍性问题中发现和找到规律性的东西，总结和提炼经验性的做法。一个人世界观、人生观和价值观的形成与自己对客观事物的思维趋向和对客观事物的反应密切相关。常言说“空谈误国，实干兴邦”，作为教育工作者，光在嘴上夸夸其谈，在实际工作中不知道怎样去履行自己的职责，只能做那些水皮打一棍的工作，做什么事情都讲的是一个表面华丽，久而久之人将失去动力，教育将失去活力。因此，倡导说实在话、干实在事、做实在人，是当务之急、重中之重的工作。只有脚踏实地的立足岗位，才能发挥出个人对社会、对教育、对国家的贡献。我们每个人要积极提高自身履行职责的能力，把奉献在岗位看作是自己天经地义的事情，勤勤恳恳地做好本职工作。在工作中做到正确的认识自己，真诚的对待他人，认真的对待工作，公平的对待管理。表现出做人的人格魅力，以此来激励自己，影响他人，共同进取。
其次，应该从严自律，管住自己。当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面，形形色色的价值观不断充斥人们的思想，我们现在各方面的条件也有了很大的改善。但越是在这种形势下，越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风，越要从方方面面严格要求自己。哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。
最后，应该自觉接受监督。失去监督的权力，必然生腐；脱离监督的干部，往往会犯错误。我们每一名教师也要正确地对待监督。党组织和群众的监督是一面镜子，经常地照一照，检查一下自己的缺点和不足，及时加以改正和纠正，对自己的成长进步大有裨益。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，常被泼点冷水，常听点逆耳之言，可以使头脑保持清醒。
廉洁文化心得体会范文2
廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。可是，仍有少数的人崇尚拜金主义、个人主义，一昧地追求个人利益。推荐的观看廉洁文化主题个人心得体会资料，欢迎参阅。
观看廉洁文化主题个人心得体会一
这天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年务必具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于青少年很重要。
说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。司马光是北宋大臣，史学家，他知识渊博还精通音乐，律历，天文等。这篇故事讲的是，有一天，司马光想把他的马卖了，还把马的老毛病告诉买主。说到那里，大家可能会觉得他很傻，因为这样，那匹马就不能卖个好价钱了。但是，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人务必诚实守信，这是很重要的。”听了这句话，难道你不会对司马光佩服得五体投地吗我就会。司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。
但是，我发现周围还是有许多人没做到。例如，在我们班上，老师在评讲练习题，询问同学们是否做对时，有某些同学明明做错了，却说自己做对了来瞒老师，为的是使自己不会没面子，就连我偶尔也会。但是，读了这本书后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。可不是吗，为了面子而回避错误，是多么虚伪好笑的行为。你们呢，是不是跟我一样，再也不会干了，再也不说谎了谎言再美丽，总是谎言，终究还是会穿帮的。所以，我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实的人。
说到那里，我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西，说好明天还，但那些同学却拖了一天，一星期，一个月，甚至一学期……说什么守信，严重失信了!同学们，我们不但要诚实，也要守信。宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。”这一句话，意思是说，言重金轻，诚信为本，说明遵守诺言的重要。所以，我们要做到言而有信。自觉践行诺言。
作为一名好少年，节俭也是就应具备的品质。司马光说过“由俭入奢易，有奢入俭难。”作为一名优秀的青少年，我们要懂得节俭。此刻社会进步，人们生活水平提高了许多，这是使人感到高兴的事。生活水平提高了，作为祖国的接班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费，但是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼。你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的`数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊!如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗!我明白大家都不想，所以，我们要养成节俭的好品质。
总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，要诚实、守信、节俭……做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献!
我们要把传统美德记在心!
观看廉洁文化主题个人心得体会二
孩子说：“廉洁就是不拿别人的东西。”农民说：“廉洁就是流俺自己的汗，吃俺自己的饭”执法者说：“廉洁就是老百姓心中的一杆秤，上不愧国，下不愧民。”......廉洁就是我们没个人最宝贵的东西，是做人的根本，古今中外，有多少人宁愿放弃金钱、地位，就是不放弃廉洁，最近我读了一本关于廉洁的书，使我深受感触。
在这本书中有许多中国历史上的人物，他们每个人身上都有值得我们学习的`地方，比如两袖清风的包拯，一心为民的孙中山，为国争荣的杨利伟，毁家兴学的吕凤子，为国捐躯的屈原，不较名利的邓稼，还有勤俭节约的列宁......数不胜数。
从周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”到王安石的“不患人之不能，而患己之不勉。”这些古人的名言无时不在强调自律。
中国古代一位思想家告诉我们：做人要“慎独”，意思是说，一个人即使在身边没人的时候，也会严格的自我要求，在我的身边就有这样的人。记得上一次英语考试，我的后桌任萱考了一百分，刚开始的时候我十分羡慕她，后来，老师在校对试卷的时候她举起了手，我心想：她不是全对吗?为什么要举手呢?读后感·只见她站了起了，用洪亮的嗓音说到：“老师我这题错了，您没给我扣分。”我一下子愣住了，这要是换成我的话，我一定会犹豫再三再做决定，可她却好不犹豫地告诉了老师，仅凭这一点，她值得我们全班向她学习。
何为廉洁?廉就是不贪，洁就是没有污垢，不受日廉，不污日洁，廉洁是一种价值观念，是一种生命品质，是一种信仰坚持。
观看廉洁文化主题个人心得体会三
洁，社会永恒的价值追求。“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。然而，自改革开放以来，同大部分国家的发展进程一样，商品经济之下，贪污的现象屡见不鲜。因此，宣传“廉洁修身”是必要的,了解人们对廉洁的看法也是必要的。
廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。可是，仍有少数的人崇尚拜金主义、个人主义，一昧地追求个人利益，被金钱和权利所蒙蔽了良心，被眼前的利益所诱惑了，背弃了廉洁的方向。违背了社会主义道德观和价值观，不能立足于当下，脚踏实地，总是幻想着能够走捷径，最后不仅没有获得其他东西，还把人格也抛弃了。
因为廉洁与否对国家的发展具有重大的影响，世界各国都非常重视本国的廉政问题。廉洁对于每个国家的政治制度有很大的影响，如果一个国家对于廉洁没有任何的概念对于腐败没有任何的解决办法，那么这个国家就不可能安全稳定的建设下去，国民不可能安定和谐的生活下去，在长期的不公平底下，矛盾会越来越突出，最后一切都会土崩瓦解，走向毁灭。
《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。”而其中修身的意思为通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力提高自己的品德修养，努力恶修善，提高智慧。
观看廉洁文化主题个人心得体会四
《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这是廉洁文化中的一首郑板桥的诗。每当我读起这首诗都会想起坚定不移的竹子不管什么怎么吹它都不倒。每当想起这竹子我都会想到一句廉洁文化中的名言和一件难忘的事。
“有志者事竟成”这句名言让我把时间机会放到了2年级的期中考试前。
在期中考试前我毫无一点目标，只是每天像小和尚念经书似的，回到家后我做完作业就看电视，好像混过一天算一天一样，盼着每个周末都刹那间来到，什么志向都没有。
到了期中考试时我有许多题都不会做。到的考试过后几天里我心神不宁，生怕考得不好。“好不好不重要，重要的是你有没有努力，如果你真的努力了没考好我们会帮你，如果考得不好还不努力，就没有人会去帮你!”这是爸妈在我每次考完试前都会说的经典名言。课时这次我考了90和93，这分数对二年级的孩子来说实在太差了，每次看到我的分数都会想到爸妈那失望的样子和我都可以默出来的一段话。
于是我在心中立下了一个志向：期末一定要考到95分以上，最起码不向别人要分而是大大方方的伸出手八分书背给别人。我写了许多大红色的100分贴在墙上，随时提醒自己想着这个目标去做。每次放学回家我抓紧时间把作业写完后没有玩，也没有看电视，而是让真的读课文，默写词语，做题目。每当我不想做这些事时，我都会看一看墙上的“志”这样我就会有前进的动力。
到了考试那天我临危不乱、奋笔疾书。做完卷后认真检查。最后取得了99和100的好成绩。通过这次我明白了只要有志向，向着志向去做(当然需要百分之百的汗水)就会成功!
人生唯有及早立下高远之志，并且坚定不移地为之奋斗，才有意义，才能干出一番事业!”“有志者事竟成”，过去和现在的无数成功者，都验证了这条真理。
观看廉洁文化主题个人心得体会五
这个月，我阅读了超多关于“廉洁“的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好孩子务必具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实。
说起诚实，《司马光卖马》的故事我印象最深。这个故事讲了司马光要卖一匹马，这马毛色纯正漂亮，高大有力，性情温顺。只可惜夏季有肺病，但司马光诚实把马有病的事实委托管家告诉买家，因为他认为：“一匹马多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。我们做人务必得要诚信，要是我们失去了诚信，损失将更大。”听了这句话，我深深地被司马光这种诚实品质所感动。
说到司马光，想起自己的往事，我感到羞愧不如!记得有一次，数学进行单元检测，我做试卷时，没有遇到什么艰难险阻，三下五除二就把试卷横扫一遍，没有检查就把试卷交到数学老师的手中。心里暗暗自喜：这次我非拿100分不可!第二天，数学试卷发下来，“黄滢100分!”听到这振奋人心的声音，我高兴地一蹦三丈高。我专心致志地听数学老师评讲，当数学老师讲到计算题的时候，我发现我的答案“252”跟数学老师的答案“25.2”不一样!我的心顿时跌倒万丈深渊，难道是我的答案错了吗?我反复算了很多遍，答案确实是“25.2”，怎样办呢?要不要告诉老师呢?要是老师明白了，我就不是班上第一名了。如果老师不明白我的状况，我还是100分!还是班上第一名!对!不能够让老师明白。我环顾教室，看见没有人注意我有不妥的行为，我悄悄地把小数点加在5的后面。此刻想起司马光城实的高尚品质，显得自己是多么的渺小啊!读了《司马光卖马》这个故事后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事!
廉洁文化心得体会范文3
--有感于电网公司举办“以人为本强作风，廉洁从业守规矩“的主题教育活动
国家电网公司作为关系国家能源安全和国民经济命脉的国有重要骨干企业,在经济建设和社会建设中占据着重要地位,在全社会廉政文化建设中担负着“主力军“的重要职责和任务。公司党组高度重视廉洁文化建设,制定了《关于加强公司系统廉洁文化建设的指导意见》,推动了国家电网公司系统廉洁文化建设工作的全面展开。现就廉洁文化思想建设等方面做初步探讨。
1加强学习,提高对加强廉洁文化建设重要性的认识
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分,是企业文化建设的重要内容和反腐倡廉的重要举措,具体讲有三个迫切需要。
1)建设企业廉洁文化是各级党员干部切实增强拒腐防变能力的迫切需要。廉洁文化是源头预防和治理腐败的重要手段,是党风廉政教育的重要载体,在反腐倡廉工作中,处于基础地位。通过廉洁文化建设,用健康向上的、先进的文化占领思想“阵地“,进一步筑牢党员干部的思想道德防线,提高拒腐防变的能力,实现党风和企业风气的进一步好转。
2)建设企业廉洁文化是创建和谐电网企业的迫切需要。和谐的企业环境离不开企业廉洁文化建设。把加强廉洁文化建设与加强企业文化建设和党员干部的党风廉政教育、党纪国法教育、员工职业道德教育等紧密结合起来,进一步提高企业员工的思想道德水平和自律意识,树立遵纪守法、廉洁从业的观念,形成“凝心聚力,和谐发展“的良好氛围,不断提升企业的核心竞争力,保证企业持续、健康、快速地发展。
3)建设企业廉洁文化是构建惩防腐败体系的迫切需要。只有加强廉洁文化建设,积极培育廉洁理念,倡导廉洁行为,营造廉洁环境,才能进一步增强制度意识、强化监督氛围,加快构建教育、制度、监督三者并重的惩防体系。
2廉洁文化的主要内容
廉洁文化是政治文明和精神文明相互融合的文化形态,除具有一般文化所共有的延续性、独特性和超前性的特征之外,还有先进的思想性、鲜明的时代性、包含内容的广延性和深远的影响力等特点。公司廉洁文化是企业文化的重要组成部分,是反腐倡廉战略与企业文化发展的有机结合,由廉洁文化思想、廉洁行为规范、廉洁文化环境等组成。在公司廉洁文化建设的实践中要把握其涵盖的内容:一是廉洁思想;二是制度体系;三是文化属性;四是企业特征,这是公司廉洁文化具有的独特属性。
2.1廉洁文化思想
廉洁文化思想以体现和践行“努力超越、追求卓越“的企业精神为主旨,是企业和员工共同建立并遵守的核心理念、道德观念、价值取向等文化思想观念。
1)廉洁文化核心理念:干事、干净。“干事、干净“是对公司生产经营管理和员工从业行为的基本要求。“干事“是肯干事、会干事、干成事,“干净“是品德高尚、行为检点、纪律严明。干事是关键,干净是前提,只干事不干净是腐败,只干净不干事是失职,两者相辅相成,缺一不可。
2)廉洁道德观念:诚信守法、勤廉从业、是非分明、荣辱与共。诚信守法是公司的基本经营道德。在企业经营管理过程中依法规范经营,公开透明运作,主动接受社会监督,努力履行社会责任和经营责任。
勤廉从业是公司员工的基本职业道德。在工作岗位和履行职责的过程中敬业奉献,公道正派,律己守纪。
是非分明是公司和员工行为的基本道德判断。在工作、生活中分清正与邪、善与恶、对与错。
荣辱与共是公司的基本团队道德。在建设“一强三优“现代公司的事业中,公司发展与个人发展、公司利益与个人利益、公司形象与个人尊严共赢共享,休戚相关。
3)廉洁价值取向:求利有道、道重于利。求利有道:利益务必勤奋实干获取,利润务必合法规范获取,报酬务必诚实劳动获取。求利而取之有道是基本的价值取向。
道重于利:国家利益至上,客户利益为先,企业利益为重。见利而先公后私是重要的价值导向。
2.2廉洁文化环境
公司廉洁文化环境是在“干事、干净“的核心理念内化于心、固化于制、外化于行的基础上,形成的良好氛围和主流风尚。
要营造“以廉为荣、以贪为耻“的舆论环境,“扶正祛邪、激浊扬清“的从业环境,“风正气顺、人和业兴“的发展环境,使干事干净的人得到重用,廉洁自律的人得到尊重,淡泊名利的人得到关心,讲正气的人得到爱护,知错能改的人得到帮助,事不关己高高挂起的人受到教育,是非不分的人受到批评,有腐败行为的人受到惩处。从而使企业处处充满清新之风、团结之风、奋斗之风,促进企业健康持续和谐发展。
3加强廉洁文化建设的主要途径
公司廉洁文化建设是一项长期的战略任务,又是一项系统工程和全新的工作,需要加大投入、常抓不懈、逐步推进和不断探索。应该把廉洁文化建设作为惩防体系建设的基础工程和企业文化建设的重点工程,着重从提高认识、加强领导、培育理念、营造氛围、完善制度等方面整体推进。
1)广泛宣传,不断增强廉洁文化的吸引力。要把握廉洁文化宣传的内在规律,充分利用企业各种资源,开展主题鲜明、生动形象、丰富多彩、员工喜闻乐见的宣传活动,组织廉洁文艺演出,编发廉洁文化书刊,举办廉洁文化成果展,开辟网络廉洁文化专栏,征集廉洁警句格言,设立廉洁文化宣传景观等,让全体员工充分理解开展廉洁文化建设的重要意义,不断提高对“干事、干净“核心理念和廉洁文化的认知程度,做到人尽皆知,入脑入心。要通过舆论阵地,大力报道党风廉政建设和反腐败工作的方针政策、工作部署、重大成果和基本经验,深入报道当前党风廉政建设所面临的国际国内形势以及主要任务,引导广大员工,正确认识和判断反腐败斗争形势,提高参与廉洁文化建设的积极性和自觉性,促进廉洁文化的传播、交流和实践。
2)教育引导,不断增强廉洁文化的感染力。要充分利用公司内部报刊、杂志、广播、电视、简报、宣传橱窗等文化资源,发挥这些阵地主题鲜明、内容丰富、方法灵活、形式多样的特点,弘扬廉洁思想,传播廉洁文化理念,营造浓厚的廉洁文化氛围。要开展理想信念、党纪国法、社会主义荣辱观和廉洁文化理念等教育,树立正确的价值取向,明确是非曲直、利弊得失、尊卑荣辱的判断标准,强化自重、自省、自警、自励意识。要把廉洁文化教育纳入员工培训规划,在岗位培训、后备干部培训等教育中设立专题内容。要广泛开 展读书思廉活动,定期为员工购置廉洁文化及反腐倡廉书籍,倡导和培养“常读书、读好书“、“读书修德、以德律己“的良好习惯。要通过选树反腐倡廉先进典型、评选勤廉兼优干部、组织先进事迹报告会等活动,发挥先进典型的示范引导作用。要广泛开展廉洁自律警示教育,组织典型案例剖析讲座、观看警示教育片、参观警示教育基地等活动,以案说法,以案明纪,增强教育效果。
3)健全制度,不断增强廉洁文化的约束力。要坚持将廉洁文化理念融入制度,实现廉洁文化与公司廉洁从业制度、生产经营管理制度的对接,用制度体系规范从业行为,弘扬廉洁精神,形成长效机制,是廉洁文化建设保持生命力和持续性的有效途径。一是建立健全完备的党风廉政建设和反腐败工作制度,以及廉洁从业规定准则、行为规范等。二是把廉洁文化的要求纳入各项经营管理制度中,尤其是体现于人、财、物等重点管理环节,贯穿到生产经营管理的各个层面和工作流程,抓好招投标、资金运作、市场营销、物资采购、产权交易、人事任免等方面的制度完善,通过设置权力界限、实施市场化运作和制定业务往来廉洁公约等规范,规范企业运作方式,规范领导干部和管理人员用权行为,努力把廉洁思想变为廉洁规范,廉洁规范变为廉洁行为,逐步建立起覆盖企业经营管理、规范党员干部行为的廉洁制度体系。三是加强制度的执行力建设,对制度落实情况进行必要的监督检查,增强执行制度的刚性和自觉意识,使制度真正成为实践廉洁理念和强化反腐倡廉的基础保证。
4)有机融合,不断增强廉洁文化的渗透力。把廉洁文化融入企业社会责任、经济责任中,渗透到企业经营管理各个环节,延伸到员工生活领域。结合企业基础管理、民主管理以及“四好“领导班子建设、行业作风建设、员工队伍建设等重点工作,开展廉洁文化“四进“活动:廉洁文化进班子,强化领导班子及其成员的廉洁从政意识,树立为民、务实、清廉的良好形象;廉洁文化进部室,把廉洁文化的要求体现在部门的管理职能中,规范管理人员廉洁从业行为;廉洁文化进班组,紧密结合班组建设与农电队伍建设,夯实群众基础,落实到各项具体工作中;廉洁文化进家庭,开展家庭助廉活动,发挥亲情促廉的特殊作用,使领导干部算清政治账、经济账、名誉账、家庭账、亲情账,自觉保持廉洁,远离腐败。
5)注重创新,不断增强廉洁文化的生命力。要深入学习掌握廉洁文化基本知识,把握前沿理论,加强信息交流,不断提升反腐倡廉的业务知识水平和整体工作能力。要重视廉洁文化特点、规律和发展趋势的研究,探索新举措、新对策,不断创新工作思路、工作方法。要发挥基层和员工的首创精神,借鉴国内外其他行业好的做法,注重总结提炼典型经验,丰富充实文化内涵。要用廉洁文化理论和研究成果指导实践,并在实践中升华,将好的经验系统化,系统化的做法常态化,常态化的行为制度化,确保廉洁文化建设持久深入地开展。
4找准差距,进一步将廉洁文化建设向纵深推进
实践证明,廉洁文化建设既是一项长期的战略任务,又是一项系统工程,需要常抓不懈、逐步推进和不断探索。
1)健全机制,整合资源。廉洁文化是合力文化,大力建设廉洁文化,可以大大提高广大员工的凝聚力,向创建和谐企业的目标迈进。廉洁文化建设也只有充分整合企业内各领域的力量,发挥各方面的积极性,才能营造大氛围,构建大文化。要将廉洁文化建设的各项内容纳入已经形成的“党委统一领导、纪委组织协调、部门密切配合、广大群众广泛参与“的党风廉政“大宣教“格局中。
2)区分层次,整体推进。廉洁文化是大众文化,大力加强廉洁文化,让领导干部和广大职工站在同一个是非伦理的阵营之中,熏陶同一种理念,运用同样的道德标准衡量“贪“和“廉“、辨别“美“和“丑“。
3)严明纪律、规范管理。廉洁文化是保障文化,大力加强廉洁文化建设,企业的发展和稳定才会得到强有力的根本保证。
廉洁文化心得体会范文4
编者按：交通部门一度时期曾是腐败的高发区，这不仅是因为旧的体制与新的市场环境的矛盾冲突，而且还由于交通部门本身的行业特点。因此，交通部门的反腐败，一方面要坚持改革与市场经济体制不相适应的政府管理体制；另一方面，要针对交通部门的特点，加强廉政文化建设，培育良好的文化环境。为此，本刊诚邀了部分专家学者就交通廉政文化建设谈了他们的看法，现以飨读者。
一、核心价值观的基本地位及其逻辑关联
文化是一种价值、制度与物质的共在过程。其中，价值文化为制度文化和物质文化提供思想基础。从广义上说，交通廉政价值文化可以划分为两个层次：核心价值理念和表层价值理念。核心价值理念是这一价值体系的内核，是整个价值体系的原点。表层价值理念是以核心价值理念的价值主张为纽带，围绕核心价值理念而建构起来的、与核心价值理念密切相关的基本理念。交通廉政价值文化理念体系的表层价值理念主要包括公正理念、服务理念、依法行政理念等等，这些理念都是其核心价值理念的有力支撑和具体体现。
从狭义上说，交通廉政价值文化主要是指核心价值理念。核心价值理念构成交通廉政价值文化的内在精神，是交通系统及其每一个成员的共同价值追求、价值评价标准和所崇尚的最高的和最后的精神元素，是交通廉政价值文化最根本的观点与最概括的表述，也是支撑交通廉政价值文化的内在的、持续的精神力量。
简单地说，在交通廉政文化建设中，关键是核心价值理念的构建。按照组织文化的一般理论，核心价值理念又可以分为核心价值观、基本使命和共同愿景，它们构成交通廉政价值文化体系的内核和主体内容。
我们认为，在交通廉政文化建设中，“得道多助，至廉而威”是其核心价值观，“路畅人和，廉通你我”是其基本使命，“培育交通廉政生态，共创交通美好未来”是其共同愿景，它们共同组成交通廉政文化建设的核心价值理念。在整个交通廉政价值文化体系中，核心价值观、基本使命和共同愿景并不是孤立的，它们之间存在着严密的逻辑关联。
核心价值观推动基本使命和共同愿景的形成。如上所述，核心价值观是一个系统内价值体系的核心部分，表明该系统及其成员所共同持有的基础价值理念。首先，这种共有的信念具有极强的目标功能，体现在核心价值观对于组织的发展具有一定的指向性，能够引导其成员向着共同的目标前进。其次，核心价值观对组织有激励功能，即能够长久地鼓励、促使其成员向着既定的共有目标努力。最后，核心价值观还具有对组织的凝聚功能。作为一种共同秉持的信念，核心价值观能够将组织成员凝聚到一起并为这一共有的信念而奋斗。由此可见，核心价值观能够促使全体成员坚持不懈地向着共同的基本使命努力，在努力的过程中会使其自然地产生出一种对组织、对社会的责任感和使命感，同时也能生成对未来的一种美好共同愿景。
在交通廉政文化中，“得道多助，至廉而威”作为核心价值观是整个交通廉政文化建设的总的精神核心，是交通系统成员的共同信仰，也是交通系统廉政建设的驱动力。在“得道多助，至廉而威”这一核心价值观的指引和激励下，交通领域工作人员形成了对交通事业的责任感和使命感。因此，“得道多助，至廉而威”的核心价值观对“路畅人和，廉通你我”的基本使命和“培育交通廉政生态，共创交通美好未来”的共同愿景具有统领作用。
基本使命是共同愿景的一个方面，换句话说，共同愿景包括基本使命，基本使命是共同愿景中具体说明组织活动和行为的理念。因此，在交通廉政文化中，“路畅人和，廉通你我”这一基本使命是“培育交通廉政生态，共创交通美好未来”这一共同愿景的一个方面，是共同愿景中努力实现的具体的廉政建设活动和廉洁行为理念。
基本使命和共同愿景是核心价值观的外化表现。一般说来，核心价值观作为组织的内核，是组织文化中最为深层的内容。正因为如此，核心价值观在同外界的交往中很难被反映出来，也很难被系统外的其他人所直观了解，所以需要基本使命和共同愿景将这种抽象的价值理念直观地表现出来，这就是所谓的“外化”。基本使命作为其在社会中身份角色的表现，反映了核心价值观与社会之间的一种联系，是一种外化的物质表现形式，这使得核心价值观比较容易且直观、真实地被外界感知、认知。同样，共同愿景作为组织成员对组织美好未来的一种描绘，会在内部形成一种强大的共鸣，告知其成员如何努力来实现自己的基本使命，因此也使得外部特别容易直观、真实地体验到核心价值观。它常常通过各种外向的表达方式展现出来，以使其成员更明确地了解自身的发展要求和方向，同时这种外向的表达方式也更易为组织外他人感知。因此，交通廉政文化建设的基本使命和共同愿景也是其核心价值观在交通廉政活动中的承载和表现。
二、核心价值观的构成
交通既是文化的一部分内容，又是文化的有效载体。因此，交通文化的基本功能就是“文以载道，道以载文”。这里，“文”是指廉政文化，“道”是道路、方法、法律法规等等的总称。因此，“文以载道”就是要在交通领域内，以文化来承载廉洁为官、发展交通、兴国安邦的道理。同时，也要强调“道以载文”的交通道路不仅仅是物化的形态，更是一定的文化在交通道路上的反映。离开了文化的熏陶，各种交通道路都是僵死的，不具有鲜活的生命力。“文以载道，道以载文”这两者是相辅相成的，它们都是价值文化、制度文化与物质文化的综合表现形式。
不同的国家、不同的行业、不同的部门，“文”的表现形式和“道”的承载内容会有所不同，但“文以载道，道以载文”确实具有方法论上的永恒意义。因此，交通廉政文化建设也必须精确地体现“文以载道，道以载文”的原则要求。在交通廉政价值文化中，我们将这种原则要求首先表述为“得道多助”。
在中国，“得道多助”的思想已深深植根于民族的心理结构中，成为各种是非曲直的评判标准。交通廉政文化建设也需要“得道多助”。一方面，就其直白的意义上说，“得道多助”是指多修路、多架桥、多建阳光工程，就会得到大多数民众的支持。另一方面，就其引申意义而言，“得道”和“失道”的人在现代社会可以引申为官员。“多助”就是得到广大人民的拥护和帮助。因此，在交通领域提倡“得道多助”，就是将其中的主体和对象等统一起来，认定交通系统的工作人员，特别是领导干部必须遵纪守法，廉洁勤政，合乎正义，只有这样才能得到社会多方面的支持与帮助。这种“多助”反过来又能促进交通事业更好更快的发展。
“文以载道，道以载文”和“得道多助”的“道”都是广义的、多元的。这种“道”体现在交通廉政价值文化建设中就是“廉”，“廉”是“道”的一种。对于交通领域来说，仅仅有“廉”是不够的，还必须是“至廉”。“至”的第一层意思是“大”，体现了廉的程度；“至”的第二层意思是“事物的尽善尽美”，体现了廉的性质；“至”的第三层意思是“极”，体现了廉的地位。将这种“至廉”实现于整个交通领域并取得权威的效果，就是“至廉而威”。因此，“威”是权威，体现了“至廉”后的效力。只有最廉洁的官员，只有最廉洁的交通才能有权威，才能得到人民的景仰。
综合起来，作为交通廉政文化建设的核心价值观，“得道多助，至廉而威”意为只有通过整个交通领域及其工作人员努力崇尚并践行廉政建设，具备过硬的思想道德修养，勤勉敬业，才能在整个交通行业乃至全社会树立权威，得到公众的认可，交通事业才能顺利发展。可见，“得道多助，至廉而威”不仅是交通领域工作人员应有的美德，也是人民对交通事业的期待。
三、“廉”的三维向度与价值排序
作为交通文化建设中“道”的一种，“廉”的本体形态是一个长期以来被忽视的重大问题。我们认为，在“得道多助，至廉而威”为核心价值观的交通廉政文化建设中，必须有效建构廉的本体形态。
众所周知，一种有效的行为规范必须拥有有效的时间效力范围、空间效力范围和对人的效力范围，作为普世价值的“廉”的本体也需要解决这三种效力。只有如此，才能实现对交通领域工作人员的廉洁状况进行全程覆盖、全域覆盖和全员覆盖。否则，交通廉政文化建设就必然存在漏洞和死角。
在时间维度上，“廉”的本体需要解决的基本问题为交通领域工作人员在工作时间内和工作时间外对廉洁的态度。就理性的一般要求而言，“廉”既贯穿于八小时工作时间之内，又涵盖了每天24小时的生活时间。
在空间维度上，“廉”的本体需要解决的基本问题为交通领域工作人员在工作场所内和工作场所外对廉洁的态度。就理性的一般要求而言，“廉”既必须包括公务空间（个人的公务空间及与此相联系的他人的公务空间），也必须包括私密空间（个人和家庭的生活空间）。
在主体维度上，“廉”的本体需要解决的基本问题为交通领域工作人员对自己和对他人的廉洁要求。就理性的一般要求而言，“廉”的规范对象应当多元而全面，既必须包括其本人，也必须包括其家人，还必须包括交通系统内和交通系统外的其他工作人员；既要包括担任领导职务的工作人员，也应包括履行普通职务的工作人员；既应当包括履行决策、执行等职能的工作人员，还应当包括履行监督职能的工作人员。
在价值的天平上，上述三个维度是相互平行的。或者说，这三个维度将交通领域工作人员视为全无差异的抽象个体，因而在这三个维度中都必须做到廉洁。但在实际生活中，人的差异是绝对的，对待廉洁有不同的态度也是绝对的。这就提醒我们，在交通廉政文化的建构理性中，必须恰当地反映这种差异。
因此，在交通廉政文化的实践理性中，必须实现上述三个维度的相应转换，将交通领域工作人员对待廉洁的价值选择由低到高划分为三个相联系的维度：交通领域工作人员在工作时间内对廉所持的态度、交通领域工作人员在工作时间外对自己及其家人对廉所持的态度、交通领域工作人员对他人的廉洁或腐败所持的态度等。相应地，“廉”的本体表现为廉洁奉公、廉洁自律、清廉正直。这三个方面包括了交通领域乃至整个社会应当遵从的“廉”的价值的全部内容，它们互相作用，互为依存，构成一个统一的“廉”本体。
从价值层面上说，廉洁奉公、廉洁自律、清廉正直具有不同的排序。正是这种不同，构成“廉”丰富多彩的形态，也使人们在这种价值排序面前分出了道德上的差异。
“廉洁奉公”中的“廉洁”指的是清白，“奉公”指的是奉行公事，意指廉直不贪，忠诚履行公职。因此，“廉洁奉公”约束的是交通领域工作人员处于工作状态下的所有职务行为，其基本含义就是要求交通领域工作人员在自己的工作岗位上提供廉洁、高效、优质、便捷的交通公共服务，不允许利用工作上的便利条件为自己或他人谋取不当的利益。作为履行一定公务的交通领域工作人员，本来就应该在其工作岗位上兢兢业业、勤勤恳恳、遵章守纪、为民办事，始终以人民利益为重，做到勤政为民，以积极的作为方式来实践“廉”的内涵要求。因此，在交通廉政价值中，“廉洁奉公”是国家法律和职业道德对交通领域工作人员最起码的价值要求。
“廉洁自律”中的“廉洁”即不受不贪，“自律”即自我约束、自我调控，这是从主体性角度对交通领域工作人员提出的一项职业道德修养要求，也是交通领域工作人员应有的道德素质。因此，廉洁自律是对交通领域工作人员24小时内的廉洁要求，具体是指交通领域工作人员无论是否处于工作时间内和制度强制内都能约束自己的行为，通过修身正德和遵纪守法来达到“廉”的价值要求。
廉洁奉公与廉洁自律的联系在于：两者都强调廉洁；都是法律和道德对交通领域工作人员的共同要求。两者的区别在于：廉洁奉公是8小时内的要求，廉洁自律则是24小时的要求；廉洁奉公虽然不排除自觉地遵守廉洁的要求，但更多的是一种外在的强制；廉洁自律虽然不排除法律和道德的强制性规定，但更多的是一种内在的自觉行为。显然，廉洁自律要求广大交通领域工作人员及其家庭成员都能够“慎独”。“慎独”，是指一个人在私底下单独自处的时候，要小心谨慎，不可让自己放任散漫，或者瞒着别人做不善的事情。它来自中国的传统思想，通过严格的道德自律形式获得，因而是个人廉洁在道德自律上的最高境界。
清廉正直意即清白廉洁，为人正直不阿。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”清廉正直就是要求做到自身的廉洁，起好榜样的表率作用，在这样的基础上达到“不令而行”，上行下效，影响身边的每一个人。当然，这只是一种相对消极的正直，更进一层的清廉正直应该主动教育、引导、监督身边的人，营造人人廉洁的环境。
但是，无论是廉洁奉公还是廉洁自律，都只是要求交通领域工作人员“守身”和“修身”，更多的表现为对自身或其家人的要求，是“律己”与“正己”。然而，社会是连带的，仅仅“律己”与“正己”、仅仅做到“慎独”还不够的，还必须“律人”与“正人”，这就是“清廉正直”的价值要求。
交通领域工作人员的公务行为除了在系统内产生效果之外，同系统内的其他人员和系统外的人员进行公务交往也是交通系统职能的重要方面。在实践中，这个过程也极易产生腐败，是反腐倡廉必须高度重视的。这就要求我们既要关注交通系统内的廉洁，也必须把目光放到系统之外，关注交通领域工作人员与他人发生公务行为的交往过程。由于交通领域工作人员与外部系统进行互动时以行使交通行政权力为主，特别容易受到各种诱惑，因而更应强调清廉正直的价值理念。
“清廉正直”除了强调交通领域工作人员自身要廉洁外，更强调交通领域工作人员在与他人进行公务交往时也要廉洁；不仅要抵制腐败行为对自身的侵蚀，也要抵制腐败行为对他人的侵蚀。一个人，能做到“正己”已属不易，能做到“正家”更为艰难，能做到“正人”最为神圣。因此，清廉正直是交通廉政文化建设核心价值中的核心，是最高程度的价值要求。
廉洁文化心得体会范文5
把握全面从严治党新形势，一体推进“三不”机制建设，积极顺应“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”的反腐败战略方针，在新形势下加强党风廉政建设工作，坚定文化自信，推进廉洁文化高质量发展。小编为大家整理的集团领导廉洁文化建设讲话稿资料，提供参考，欢迎参阅。
同志们：
物资集团自开展廉洁文化建设工作以来，以党建为引领、以廉洁为主题，以阵地建设为抓手、以促进廉洁从业为根本目的，各项工作掷地有声、成效凸显。区域物流、社会贸易、工程服务各单位因地制宜，融入中心工作，加强廉洁文化浸润和廉洁风险防控，组织有力、措施得当、亮点突出。各单位通过互学互鉴，为我们进一步做好工作提供了经验和做法。下面，我就推进廉洁文化建设工作讲以下三个方面的意见：
一、对廉洁文化建设工作的思考
针对这几年的廉洁文化建设工作，我有以下几点体会：
一是真抓实干，科学部署落实有力。我们始终坚守“物资有形、服务无限，因地制宜、和而不同，打造各具特色的廉洁文化”的总体思路，围绕党建“14335”总体布局，致力于党风廉政建设“三个政治责任”的落实，科学部署廉洁文化建设工作。20xx年以来，每年都会依托纪律教育宣传月开展专题廉洁文化推广活动。2017年我们在黄陵分公司举办了首届廉洁文化交流会及作品展。
2020年，是廉洁文化建设工作的考核年，“企廉网”及彬长分公司的廉洁文化建设示范点作为考核项目参加验收。各单位廉洁文化建设工作开展也各有千秋，彬长“八廉工作法”、招标公司“五廉”文化体系，榆通公司的“5+3+3”模式、项目公司以支部标准化建设引领廉洁文化发展，促进“四力”提升，采购中心“四种文化”等等都是充分结合自身实际提炼出的工作方法，这都是值得我们学习借鉴的。可以说这几年，我们在廉洁文化建设方面的工作成绩是较为突出的，各项工作稳步推进，廉洁意识、从业氛围、管理效能都得到有效提升。
二是齐抓共建，成果丰富亮点突出。以制度建设构建廉洁长效机制。我们坚持制定并完善党风廉政建设责任清单、记实管理办法、‘三重一大’决策管理、党建责任制考核、中央八项规定精神实施办法、领导干部个人重大事项报告等各项制度，通过制度建设和强化制度执行，进一步使廉洁从业入脑入心见行见效。
以阵地建设助推廉洁文化弘扬。打造“企廉网”平台，构建大监督格局，党建活动室充分注入廉洁文化元素，形成警示震慑，“廉洁文化走廊”时时敲打，形成视觉震撼。通过廉洁文化阵地的思想浸入，使广大党员干部形成了思廉、保廉、促廉的思想自觉和行动自觉。
以作品推广鼓励人人参与受益。我们致力于将廉洁文化与艺术有机结合，黄陵分公司小品《家有贤妻》、榆通分公司沙画作品《清正廉明》、招标公司舞蹈《莲》等作品坚持以多样的艺术形态展示廉洁文化思想精髓，沁人心脾。同时，我们通过公司网站、微信公众号积极推送优秀廉洁文化作品，让更多党员干部受益。
以学习教育筑牢思想防线。通过举办来陕考察学习班、弘扬延安精神净化政治生态专题学习班、党风廉政建设警示教育报告会、中心组专题学习研讨、党风廉政学习日、主题党日等一系列学习活动，教育引导广大党员干部严守政治纪律和政治规矩，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”，做到“两个维护”。
以“关键少数”管好“绝大多数”。我们连续多年组织开展“廉洁承诺”百人宣誓活动，集中并层层签订“党风廉政建设目标责任书”，任前开展廉政谈话、廉政考试，让每一名党员干部打好“预防针”、守好“责任田”。岗位廉洁风险防控工作从实施到提质升级，对各岗位职责和权限进行明确界定，促进员工履职尽责，廉洁自律，突出扎紧不能腐的笼子，构筑不想腐的堤坝，实现不敢腐的目标。
三是廉洁文化长足发展，短板依然存在。自廉洁文化建设工作开展以来，各单位高度重视、务实求效，切实把廉洁文化建设作为构建惩防体系的重要载体和重点工作。但依然存在一定的短板：第一是廉洁文化建设水平发展不平衡的问题仍然存在。第二是方式方法较为单一，资源整合不够。第三是缺乏系统思考，长远谋划不够。很多单位习惯于照搬照抄、“见子打子”，对廉洁文化的理论研究和长效机制构建还很薄弱。
二、正确把握当前全面从严治党新形势，深刻认识廉洁文化建设的深远意义,坚定政治信仰笃定前行
在中纪委四次全会上指出，党的十八大以来，我们党以前所未有的勇气和定力推进全面从严治党，取得了历史性、开创性成就，产生了全方位、深层次影响。2020年中央党风廉政建设和反腐败工作会议指出，要强化监督职责，深化政治监督，落实中央八项规定精神，集中整治形式主义官僚主义，抓好政治巡视和整改，严格执纪执法、精准有力问责，深化拓展整治群众身边腐败和作风问题，巩固发展反腐败斗争压倒性胜利。正确把握全面从严治党新形势，是我们做好新时期党风廉政建设工作的先决条件，是开展廉洁文化建设的前提条件。
当前正是我们爬坡过坎，迈向高质量发展的关键时期。近年来，通过巡视巡察整改，物资集团全面从严治党工作成效明显，巩固形成了风清气正的政治生态和营商环境。全体党员干部始终要保持政治定力，不驰于空想，不骛于虚声，久久为功、善作善成，加快适应“以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进”的新发展格局，努力在危机中育新机，于变局中开新局，坚持目标不变，任务不减，坚定不移贯彻落实好物资集团党政决策部署。
三、做好廉洁文化建设的思路和要求
我们要准确把握全面从严治党新形势，一体推进“三不”机制建设，积极顺应“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”的反腐败战略方针，在新形势下加强党风廉政建设工作，坚定文化自信，推进廉洁文化高质量发展。
(一)加强组织领导，压实主体责任，完善考评机制，进一步增强廉洁文化的实效性。
一是要强化组织领导。培育廉洁文化，离不开企业管理者的大力倡导和用心呵护。各级党员领导干部要以身作则，率先垂范，带头做廉洁文化建设的组织者和实践者，切实把廉洁文化建设作为反腐倡廉建设的一项重要工作内容，纳入党建工作总体安排，列入重要议事日程，确保廉洁文化建设安排有计划、落实有保障。
二是要完善考评机制。各单位要认真对照陕煤集团《廉洁文化建设工作示范点考核评价标准》《廉政文化建设示范点动态管理暂行办法》，围绕保障措施、运行情况、工作成效三个方面，重点开展研究部署、落实举措、制度建设、宣传教育、文化活动等工作，积极创建特色明显、成效突出的廉洁文化。
三是要注重工作实效。廉洁文化建设要贴近实际、贴近生活、贴近职工，真正发挥成风化人润物无声的作用。廉洁文化建设活动的开展，要一切从实际出发，充分发挥主观能动性，创造实实在在的效果，使廉洁文化建设工作在各单位有规划、有品位、有声势、有作为，着力打造一批精品项目。
(二)把握重点环节、紧扣关键节点，要进一步增强廉洁文化建设的针对性。
一是丰富廉洁文化建设的内容。一要大力加强廉洁思想建设。二要突出制度建设规范权力运行。把制度建设贯穿于廉洁文化建设的全过程，形成群体行为规范的保障。三要结合形势任务，注重把新时代中国特色社会主义思想、不忘初心牢记使命等科学理论与中华民族优秀传统廉洁思想相承接，突出廉洁文化的先进性和时代性。四要坚持培养健康的生活情趣。
二是拓宽廉洁文化的传播载体。一要加强“企廉网”、公司官网、微信公众号等网络平台的管理，充分利用新兴媒体营造浓厚的廉洁舆论氛围。二要整合党建资源阵地。三要建立廉洁文化宣传走廊。四要开展好廉政主题党日活动。
三是注重廉洁文化建设的结合点。一方面要注重抓好廉洁文化与企业“合”文化建设的结合。通过廉洁文化的熏陶，使广大党员干部更好的发挥合融同心、合力同创、合和共赢的“合”文化精神。另一方面要与业务工作有机融入融合，使廉洁文化建设能够根植于中心工作这块土壤中。要将廉洁文化与高风险环节相紧扣，处处体现出制度约束、思想约束、行为约束的廉洁保障。
(三)强弱项、补短板、促提升，进一步增强廉洁文化建设的紧迫感。物资集团廉洁文化建设已经形成了一定的物资品牌效应，在发展创新的道路上，我们要“取其精华、去其糟粕”，巩固提升，全方位推进廉洁文化建设工作迈向新台阶。
一是区域物流板块要引领示范，扩大廉洁文化影响。区域物流板块三家单位尤其是彬长分公司，要树立标杆形象，发挥示范点引领作用，带动其他单位将廉洁文化渗透在业务重点环节和高危环节，避免“源头”污染、切断“中间”利益、防止“终点”腐败，处处把好“廉洁关”、守好“自律心”。
二是工程服务板块要突出特色，打造廉洁文化品牌。要体现第三方服务特色，把握服务本质，坚决避免违规插手干预工程建设行为。结合业务特点，以北关片区为中心，打造廉洁文化“品牌圈”，形成“廉洁之花处处盛开”的良好局面。
三是社会贸易板块要凝聚合力，完善廉洁文化体系。社会贸易单位廉洁文化建设工作基础薄弱，下一步，希望大家提振精气神、勠力同心、以机关党委为中心，加强廉洁文化建设，强化制度执行，全面推进廉洁文化建设工作。
同志们，我们要胸怀“两个大局”：一个是中华民族伟大复兴的战略全局，一个是世界百年未有之大变局。准确把握全面从严治党新形势新要求新任务，深刻认识廉洁文化建设的现实意义和历史意义，扎实推进廉洁文化建设高质量发展。我希望通过1-2年的时间，我们所有单位都能基本达到廉洁文化示范点考核标准要求，希望各级党组织以此次推进会为契机，提高政治站位，坚定政治信仰，强化政治担当，干在实处、走在前列、勇立潮头，以廉洁文化建设为重要抓手，突出思想建党、理论强党和制度治党相统一，持续推进全面从严治党向纵深发展，为物资集团高质量发展提供坚强政治保证，为陕煤集团建设世界一流企业，奋力谱写新时代追赶超越新篇章贡献物资力量。
廉洁文化心得体会范文6
【关键词】高校；廉洁文化；实效路径；思路
高校廉洁文化是校园文化的重要内容，是高校管理者廉洁从政、教师廉洁从教、学生廉洁修身的思想基础。高校开展廉洁文化建设，对构建和谐校园、培养社会人才和推进反腐倡廉建设都具有重要的意义。为进一步增强高校廉洁文化建设的实效性，营造廉荣贪耻的良好校园风气，营造风清气正、务实和谐、干事创业的良好文化氛围，高校可通过“四维”举措营造廉洁从政、廉洁从教、廉洁修身的良好氛围，实现高校廉洁文化全覆盖、常态化。
一、高校廉洁文化建设的基本内涵
廉洁文化建设是一项预防腐败的基础工作和系统工程。高校廉洁文化是根据社会主义廉洁文化建设的总要求，结合高校实际提出的概念，是指廉洁的理论和行为方式及其相互关系在高校这一特定领域的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总和，是廉洁文化在高校这一特定范畴的延伸和发展。
（一）高校廉洁文化建设的基本特征
一是主体的大众性。高校廉洁文化建设的对象不仅包括高校管理者和教职员工，而且包括广大在校学生。二是指向的权力性。要求掌握社会公共权力的高校管理者和未来走向社会的高校学生力求通过文化的熏陶和指引做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系。三是实施的职业性。即高校管理者廉洁从政、教师廉洁从教、学生廉洁修身。四是组织的公共性。即高等院校等社会公共组织处事公道、诚实守信、廉洁高效。
（二）高校廉洁文化建设的功能作用
一是引领功能。高校廉洁文化能够潜移默化地指引广大师生区分合法性与不合法性、合理性与不合理性，指导人们作出正确判断和取舍，并通过校园文化环境改变人们思维方式、行为习惯、价值观念和审美取向。二是控制功能。高校廉洁文化作为一种价值观体系，能发挥强大的舆论控制作用。高校廉洁文化本质上倡导社会主义核心价值体系，能影响高校大众的判断选择及其行为方式，从而发挥廉洁价值观对高校广大师生的内心控制。三是督促功能。高校廉洁文化把廉洁从政、廉洁从教、廉洁修身的理念灌输到广大师生，让师生之间相互督促，形成一种良性互动的关系。廉洁文化让学生对高校管理者和教师的监督成为一种自觉行为，同时让高校管理者和教师对学生的督导成为一项常态工作，相互之间能够显示出良好的督促效果。
（三）新形势下高校廉洁文化建设的要求
一是体现先进性。廉洁文化作为高校先进文化的重要组成部分， 对于促进高校校园文化的健康发展具有深远的意义。腐朽文化侵蚀校园精神土壤， 是滋生腐败现象的深层次原因， 是和谐校园建设的主要障碍。消除腐朽文化， 培育良好的廉洁文化氛围， 可以让腐败行为无文化孕育之环境。二是富于时代性。一是教育内容要富于时代性。高校廉洁文化教育的内容要区别不同的群体，针对不同的对象，紧跟时代的发展。针对高校管理者， 重点抓好党性修养和作风教育；针对高校教职工，重点抓好师德师风教育；针对广大学生特别是学生党员，重点抓好社会主义核心价值观教育和廉洁教育。二是教育手段要富于时代性。要坚持理论教育与实践教育并重、课堂教育与课后讨论结合、正面引导与反面警示并用、传统方式与现代手段并施等喜闻乐见的方式方法， 真正让廉洁文化蔚然成风。三是教育载体富于时代性。只有不断创新廉洁文化教育的载体， 才能调动广大师生员工的积极性和创造性，扩大有效覆盖面。面向高校理论研究者， 要为他们提供平台，创设廉洁文化研究中心，鼓励他们加强廉洁文化理论研究；面向全校师生员工，可以设立廉洁文化艺术节，积极开展各项活动；面向大学生，要充分发挥思想政治理论课程的优势，加强必修课程和选修课程环节，在课时学分、创新学分等方面予以认定。三是把握规律性。高校廉洁文化建设要遵循教育规律和青年学生身心发展规律，不断探索廉洁文化教育的有效途径。要切实尊重青少年学生的主体地位，坚持重在教育、重在引导，切实以社会主义核心价值体系教育为主线，在社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等教育方面体现廉洁教育思想，将廉洁教育有机“渗透”人才培养的全过程。针对不同地区青年学生群体的差异，针对青少年学生的身心特点、思想实际和认知能力，规划教育内容，选取教育方式，提高教育的吸引力和感染力。
二、高校开展廉洁文化建设的时代意义
高校应充分认识到廉洁文化建设的必要性和紧迫性，促进高等院校健康成长和良好社会风气的形成。大学生是国家的栋梁、民族的希望，今天大学生的廉洁素养将直接决定其今后的廉洁思想和廉洁意识。高校教师和管理者是一盏明灯，指引着一批又一批的大学生，他们的廉洁准则、人格魅力和学识风范，对广大学生具有言传身教的示范作用。
（一）高校廉洁文化建设是繁荣校园文化的需要
高校作为文化的传承地和发源地，更应发挥其示范引领作用，不断加强校园文化建设，实现校园文化的繁荣与发展。廉洁文化具有弘扬正气，正气教育的好效果，更应该在大学校园内得到提倡与弘扬，这不仅是丰富校园文化内容，更是繁荣校园文化，实现校园文化昌盛的需要。廉洁文化具有为其他文化保驾护航的作用，加强廉洁文化建设，能够使高校校园充满正气，充满活力，能够使教学科研、教书育人、教学管理等多项工作在风清气正，公平正义，充满活力的校园文化中得到更好地展开，促进其他校园文化向着良性发展的方向前进。
（二）高校廉洁文化建设是构建和谐校园的现实需要
构建和谐校园，要求高校必须有一个清正廉洁、公平正义、安定有序、诚信友爱的校园环境，学校上下形成一个和谐发展的合力。高校廉洁文化建设的核心内容就是在育人为本的基础上， 按照社会主义核心价值体系的要求，根据党政管理者、教师、学生在廉洁文化建设中的差异，提出不同的内容要求，而这些内容要求与社会主义和谐校园的特征是一致的。高校廉洁文化要求高校管理者廉洁从政、高校教师廉洁从教、高校学生廉洁修身，为构建社会主义和谐校园创造一个风清气顺、心齐劲足的高校校园；高校廉洁文化对校园人既具有伦理方面的约束， 又具有道德方面的规范和诚信方面的要求，它与学术抄袭、考试作弊、损公肥私等不道德行为是根本对立的。因此，高校廉洁文化是一种道德诚信文化。管理者清廉自律、一身正气，勤奋务实，以师生为本，为师生服务，就会得到校园人的广泛认可，从而产生向心力和凝聚力。因此，廉洁文化要求每一个校园人拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操，坚持和弘扬社会主义核心价值体系，以形成诚信、友爱、互助、和谐的校园环境。
（三）高校廉洁文化建设是培养社会人才的必然需要
高校作为培养具有高尚思想品质、良好道德修养、扎实专业本领的人才基地，把廉洁教育融入自身的教育教学体系中，不仅是全面贯彻高等教育方针、切实推进素质教育的内在要求，也是锤炼大学生的意志品质，提升他们的廉洁意识，培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人的必然要求。从某种意义上说，大学生的整体思想政治素质将决定未来我们国家党政管理干部队伍的整体素质。在大学生的世界观、人生观、价值观形成的关键阶段，积极开展大学生廉洁修身文化建设， 用廉洁文化的理论内涵和社会道德规范对大学生施加影响，用社会主义荣辱观武装学生的头脑，使敬廉崇洁的价值观内化于心，培养大学生廉洁的素质，使其树立起积极的人生价值，具有抵御腐败、清白做人、认真做事的人生操守，是当前大学生思想道德教育的应有之责。
（四）高校廉洁文化建设是推进反腐倡廉的迫切需要
随着经济社会的不断发展，一些不良社会风气不断影响高校校园，少数党员干部逐渐淡忘了艰苦朴素、勤俭节约的精神品质，贪图物质享受，生活情趣低下，在制度不健全、政策有漏洞和各种不健康思想侵蚀和引诱的时候，在干部提拔、人事管理、基础建设、招生就业、项目立项、职称评审等重要岗位和关键部位存在有失公平现象。有的党员教师不潜心教学研究，不带头遵守学术道德，在教学科研活动中急功近利、浮躁浮夸、伪造篡改，严重损害了教书育人的形象。尽管反腐败力度越来越大，一些不正之风和腐败现象还是愈演愈烈，其重要原因是一些腐败现象成为一种文化，渗透在学校办学的各个环节。因而高校廉洁文化是在高校党风廉政建设和反腐败的实践中形成的，对反腐倡廉起着导向和支撑作用。教育是从源头上预防和遏制腐败现象滋生蔓延的土壤，是一项前瞻性、长期性的工作。高校加强廉洁文化建设，教育引导学校群体正确对待公共资源和利益，有利于夯实防腐体系的社会基础，营造良好的社会风尚，提高高校各群体对党风廉政建设的监督能力。
三、高校廉洁文化建设的实效路径思考
（一）环境育廉，营造廉洁文化建设的良好氛围
高校应该充分利用主要高校宣传栏、高校报纸、校园网站进行长期的廉洁文化宣传，如在校园网站开辟专栏 “廉洁文化进校园”专题网站、“廉洁文化进头脑”专刊、“廉洁文化进课堂”专题讲座等发人深思、耐人寻味的专题报道和讲座。同时，充分利用电视、广播及各宿舍宣传栏、公示栏大力弘扬本土红色文化、宣传廉洁文化内容，既可以通过正面案例引导，也可以通过负面案例警示。总之，让廉洁文化走进办公室、楼道、上办公电脑屏保，并在学生休闲场所建设寓意深刻的勤廉文化景观。
（二）活动促廉，拓宽廉洁文化建设的工作路径
学校可以通过开展“校领导接待日”、“校园开放日”等活动、“上好一堂廉政党课”活动、举办廉政书画作品展、廉洁征文比赛、组织“崇廉尚洁、知行致远”体育运动、廉洁文化知识考试、重温入党誓词、多形式开展革命传统教育、召开廉政形势报告会，创作廉政小品小戏通过“廉洁文化艺术节”、文艺晚会、“三下乡”等平台大力宣扬廉洁文化，进一步扩大廉洁文化的覆盖面、影响面、教育面。
（三）基地倡廉，提升廉洁文化建设的发展特色
在校园整体建设中，可以适度打造集休闲、娱乐、教育功能于一的勤廉教育基地。在做好对基地的管理、维护、更新工作的同时，定期安排各学院牵头在基地开展形式多样的勤廉教育活动，组织人员到基地参观，充分发挥基地的警示、教育作用及精品点的示范、辐射作用。在图书馆建立并完善教育廉政教育图书基地，方便广大师生借阅、参观，接受教育，并不是流于形式、走过场。图书馆廉政教育基地不仅应该成为廉洁文化建设的主战场，而且也应该成为全校青年学生学习廉政知识、陶冶道德情操的新课堂。
（四）工作讲廉，力求廉洁文化建设的实际成效
高校应建立健全《高校廉洁文化建设管理办法》、《高校廉洁文化建设规章制度》、《廉洁文化建设实施方案》等，组织优势力量编写理论性和实践性强的《高校廉洁文化建设培训教材》和《大学生廉洁文化建设知识读本》，使廉洁文化建设有章可循、有据可依。涉及师生切身利益的内容应做到党务、政务公开、加强学校集体资金、资产、资源监督管理、严肃查处高校管理层违法违规行为等，切实加强对党员干部的监督、制约，同时也应该注重青年学生尤其是学生干部的廉洁意识培养，让公共权力在阳光下运行。
参考文献
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