高中语文古文知识点范文1
关键词：异中求同；发散迁移；以今释古；开发实施课程；轻负高质
叶圣陶先生指出：“至于语言文字的训练，最要紧的是训练语感，就是对于语言文字的敏锐感觉。”吕叔湘先生更是提醒人们：“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力。”
教师在教学不同知能中，总是面对着一个相同的问题，就是如何才能更加有效地提高教学质量。培养学生语感，也是如此。不同的知能，它们之间也会具有互通性。作为教师根据教学所需，可以通过对比探究，对不同的知能进行巧妙的联系，通过课程的开发与实施，可以达到更有效地提高语文教学质量之目的。笔者在长期教学实践中，对此进行多方探究，并取得了一些成绩。笔者用“以今释古”的课程开发与实施，来培养学生对文言的语感，就是一例。
一、利用互通，探究方法
学生对文言文语感的形成，最好是对学习文言文所需掌握的基础知识要点，首先有一个通盘理解。学生学习文言文所需掌握的基础知识要点概括地说，主要在于：
（1）文字方面，要识别通假字；
（2）词语方面，要区分一词多义、古今异义、词类活用；
（3）句子方面，要掌握常见句式；
（4）翻译方面，要用现代汉语直译。
对此，笔者原来的做法是在教学具体文言文之前，首先以简单的文言文词句为具体事例，向学生进行逐一说明，让学生对学习文言文所需掌握的基础知识要点先有一个整体认识。但是，由于文言文具有浓厚的文言色彩，学生――特别是初中刚入学的学生，由于文言基础几近于无，于是，不少学生对简单的文言文事例词句的理解也就比较困难，自然便更不用提能收到学生对学习文言文所需掌握的基础知识要点有整体认识。这样，培养学生文言文的语感，就遇到了基础难关。
那么，该如何解决这一问题，进而达到培初中生文言文语感的目的呢？笔者根据学生感知理解的障碍主要在于语言的“古代性”，于是就想到相对通俗易懂的现代汉语。
古代汉语与现代汉语，虽然两者是有较大区别，但是，现代汉语是在古代汉语的基础上发展而来，因此，现代汉语对古代汉语应该具有相应的继承性。
于是笔者就深入探究，结果发现：文言文的基础知识要点虽然与现代汉语有很大的不同，但是文言文之“异”在现代汉语中还是“遗传”着。譬如文字方面的通假字，词语方面的词类活用（譬如使动用法、意动用法、为动用法）等，在现代汉语中还是同样存在的。而且学习文言文的基础知识要点，有些是必定要以现代汉语为参照物进行比对才能说明清楚的，譬如词语方面的古今异义、句式方面的不同形式，等等。
因此，笔者决定：以今释古――在开始教学具体文言文之前，先用相应的现代汉语基础知识来引导学生理解掌握学习文言文所需的整体基础知识要点，进而迁移基础知识，来培养学生阅读文言文的语感与能力。
二、开发课程，实施方法
对古代汉语与现代汉语，凭借互通，根据所需，进行逐一深入的探究之后，笔者就把探索出来的成果进行推敲，编写成课程开发资料，施行于教学，来培养学生对文言文的各种语感。
1.文字方面
学习文言文基础知识的要点，在文字方面主要在于通假字。通假也称“通借”，它是指人们在使用汉字时，对本有其字却不使用，而去临时借用读音相同或相近的字来代替本字的一种现象。这种现象在文言文中的存在是想当普遍的。现代汉语虽然规范，但是由于历史原因，使用通假字的现象依然存在。于是，笔者就借用现代语言中的通假字来向学生说明文言文中通假字的知识。
个例：通假字
通过这样的“以今释古”――对一个个现代汉语例句中通假字结合前后文进行观察分析感悟，学生对文言文中的通假字就有了一定的语感。
2.词语方面
学习文言文基础知识的要点，在词语方面，主要在于一词多义、古今异义、词类活用等。现代汉语，同样存在这些方面的知识。于是，笔者同样用现代汉语相应的内容来解决学生在学习文言文中对词语方面基础知识要点的理解问题。下面略举一例。
个例：使动用法
通过这样的“以今释古”――对一个个现代汉语例句中使动文字结合前后文进行观察分析感悟，学生对文言文中的使动用法就有了一定的语感。同样，通过这样的教学，学生对一词多义、古今异义、其他词类活用等，也就有了一定的语感。
3.句子方面
文言文中的常见句式，有判断句、被动句、省略句、倒装句。这四种句式在现代汉语中同样存在。笔者同样拿现代汉语中相应的句式引导学生进行比对理解。像倒装句，笔者先以一个成分是常规排序的典型句子为参照物，再拿现代汉语中与之排序不同的倒装句来比对分析感悟，理解什么是倒装句，有哪些类型，进而引导学生去理解古代汉语中的倒装句。
个例：常规句
个例：倒装句
通过这样的“以今释古”――把一个个现代汉语倒装句结合现代汉语句子成分排列常规句进行比对观察分析感悟，学生对文言文中的倒装句就有了一定的语感。同样，通过这样的教学，学生对判断句、被动句、省略句，也就有了一定的语感。
4.翻译方面
翻译古文，要以对文言文字、词、句的理解为基础，可以说是对文言文基础知识的综合运用。笔者就拿几句学生学习过的文言文与译文引导学生逐一比对，最后归纳出翻译古文之直译有哪些类别。
个例：直译法类别
翻译古文，人们一般赞同直译。直译古文，也有方法。那么，直译古文的方法究竟有多少呢？要回答这个问题，那还是要根据把古代汉语译成规范的现代汉语而碰到的需要解决的问题有多少，经过归纳总结后，才能做出判断。笔者指导学生“以今释古”之后归纳出以下几类：“保留法”“留加法”“补添法”“删减法”“调换法”“固定法”“参照法”。
下面以节选自彭端淑的《为学一首示子侄》的一节古文翻译为例作说明（举例中，译文与原文基本作对应排列；但对古今词序不同的“何恃”，就没有作这样的处理）。
【原文】蜀之鄙有二僧，其……
【解释】四川（结构助词），的边境有二，后面省略量词“个”和尚，其中……
【译文】四川的边境上有二个和尚，其中……
【译法】调换、补添、保留。一贫，其一富。贫者语一，后面省略量词“个”和中心词“和尚”贫穷 其中一富裕贫穷的和尚告诉
于富者曰：“吾欲之南海？何如？
介词，对富裕的和尚说我想，要到……去指普陀山固定词组、怎么样对富裕的和尚说“我想到普陀山去？怎么样？”
富者曰：“子何恃而往？”
富裕的和尚说（对人的尊称，您）何，什么凭 （连词，表示修饰关系），不译往，前往。
富裕的和尚说：“您凭什么前往？”
通过这样的“以今释古”――把现代汉语译文与文言文一个词一个词对应起来进行比对观察分析感悟，学生对如何直译文言文就有了一定的语感。
三、感悟效果，扩展探究
为了培养学生对文言文的语感，笔者对“以今释古”课程的开发与实施，就是这样做的，经实践，效果良好。
为了促进学生利用现代汉语基础知识来深入理解感悟古代汉语基础知识，借以深入培养学生对文言文的语感，笔者在此基础上，引导学生感悟这种做法的好处。
1.易于理解
现在的人从小就生活在现代汉语环境里，由于天长日久、耳濡目染，对现代语言基础知识的感知积淀，本来就比对古代汉语基础知识的感知积淀不知要深厚多少，自然对现代汉语基础知识的理解，也就相对容易――与文言文相比，特别是在少受语意理解障碍困扰方面是显而易见的。
2.易于迁移
知识是能迁移的。以今释古――用现代汉语基础知识来说明学习文言文基础知识要点，由易到难，本来就遵循人们认知的客观规律。更何况在理解中，一直就与文言文相对应，这样，由理解“今文”基础知识，迁移到理解“古文”基础知识，有了奠基，理解也就容易得多。
3.易于统领
不少教师教学文言文的基础知识要点是这样的：在教学具体文言文之前，对学习文言文在字、词、句方面的整体要求不先作讲解，而在教学课文中的字、词、句时，才对具体字、具体词、具体句作对应讲解。这虽不失为一种方法，但笔者认为这样的教学是零零碎碎的，无法使学生形成文言语感。而“以今释古”这种“文前”教学，具有整体性，让学习者在学习具体文言文之前，对学习文言文在字、词、句方面的要求，就有一个整体认识，做到心中有数。
4.易于积累
正是由于学习者在学习具体文言文之前，就对学习文言文在字、词、句等方面的各种要求有了整体认识，于是学习者在学习文言文中，对具体字、词、句，既能利用相应的现代汉语基础知识来解决学习文言文基础知识要点的问题，又能把所解决问题与整体文言文对应的基础知识要点进行一一挂钩，这样就便于学习者对知识的整合，便于积累。
感悟效果，不仅能够巩固已有成果，而且能够启发后起的异中求同探究。譬如笔者与学生一起，通过探究成语，就发现可以用现代汉语中的成语来理解学习文言文所需具备的基础知识，借以培养文言文的语感，同样可以收到效果。下面就对名词活用作一说明。
名词活用为动词：包括名词活用作一般动词、名词活用作使动用法、名词活用作意动用法。
名词活用为一般动词：不翼而飞的“翼”是名词活用作动词，释成“长翅膀”。
名词的使动用法：祸国殃民：“祸”与“殃”是名词活用作使动用法，分别释成“使……受祸”“使……遭殃”。
名词的意动用法：幕天席地：“幕”和“席”是名词活用作意动用法，分别释为“把……当作幕”“把……当作席”。
名词活用为状语：
表示处所：风餐露宿：“风”是“在风里”，“露”是“在露天”。
表示工具：车载斗量：“车”是“用车”，“斗”是“用斗”。
表示比喻：狼吞虎咽：“狼”是“像狼一样”，“虎”是“像虎一样”。
表示趋向：东张西望：“东”是“向东”，“西”是“向西”。（实际上还隐含“南北”）
表示情理：情有可原：“情”是“按照清理”。
表示时间：日新月异：“日”是“每天”，“月”是“每月”。日积月累：“日”是“一天天地”，“月”是“一月月地”。
以上主要是围绕着如何借助异中求同方式来培养学生文言语感所做的阐述。笔者在探究中屡屡感悟到不同的知能，也会有其互通性。作为师生，可以借助互通另辟蹊径，进行发散逆向思维，进而逐一探究挖掘，进行课程开发，创新教学内容、教学方法、教学途径，并付诸教学实践，不仅可以达到更有效地提高包括培养学生文言语感在内的语文教学质量之目的，还能提高师生发散逆向思维之能力。这样的探究，不仅适用于语文教学，也可适用于其他课程的教学。轻负而高质，师生所愿，师生所求，于是笔者写出，以便抛砖引玉。
参考文献：
1.关鸿羽，白铭欣.提高教育教学质量的策略与方法.中国和平出版社，2000.3.
2.叶圣陶.叶圣陶教育文集.人民教育出版社，1998.1.
3.吕叔湘.吕叔湘全集.辽宁教育出版社，2002.12.
4.中国社会科学院语言研究所词典编辑室编.现代汉语词典（第6版）.商务印书馆出版发行，北京新华第一有限责任公司印刷，2012.6.
5.邢福义.现代汉语.高等教育出版社，1986.7.
高中语文古文知识点范文2
从考查内容方面来看，古诗词类政治选择题考查的主要是关于《生活与哲学》中的内容，很少考查《经济生活》《政治生活》《文化生活》中的知识。如果命题者想借用古诗词或成语考查《经济生活》《政治生活》《文化生活》中的知识，那么在设置试题时多以古诗词或成语为引子来进行考查，即古诗词类的内容只起辅助作用。从考查形式方面来看，政治选择题的形式一般是题干+设问+选项。古诗词类政治选择题的题干一般由古诗词或成语组成，在这些古诗词或成语中，一般包含一个或者多个生活与哲学方面的原理。设问一般是考查题干中给出的古诗词或成语体现的哲理，设问中一般用“揭示”、“说明”、“体现”等指向性的动词。选项也就是有关哲学道理的叙述。从考查目的方面来看，古诗词类政治选择题能综合考查考生运用《生活与哲学》《经济生活》《政治生活》《文化生活》中的知识对古诗词或成语进行领悟和鉴赏的能力。古诗词类政治选择题考查的内容来源于教材但又不局限于教材，注重考查考生对知识的迁移能力和发散思维能力。
古诗词类政治选择题主要分为两类。一类是题干中给出一句（个）古诗词（成语），下面四个选项中给出的是哲学道理，让从四个选项中选出与题干中的古诗词（成语）蕴含哲理相符的一项。另一类是题干中给出一句（个）古诗词（成语），下面四个选项中给出的也是四句（个）古诗词（成语），让同学们找与题干中的古诗词（成语）蕴含哲理一致的选项。第二类试题的难度较大，学生不仅要知道题干中古诗词（成语）蕴含的哲理，还要一一弄清楚四个选项中古诗词（成语）蕴含的哲理。
一、常见的古诗词及其蕴含的哲理
1.“人事有代谢，往来成古今。”――一切事物都是变化发展的。
2.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”――矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析。
3.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”――人们对客观事物的认识，受主观条件和客观条件的制约。
4.“夕阳无限好，只是近黄昏。”――事物都有一个产生、发展、灭亡的过程。
5.“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”――矛盾双方在一定条件下相互转化。
6.“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”――看待一个事物应该透过现象看本质。
7.“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”――实践是认识的唯一来源。
8.“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？”――矛盾双方在一定条件下相互转化。
9.“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”――矛盾双方在一定条件下相互转化。
10.“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”――对同一事物人们的反映有差别。
11.“冬青树上挂凌霄，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。”――事物发展有自身的客观规律。
二、解答技巧
笔者在多年的教学实践中总结了解答古诗词类政治选择题的一般方法：“三审”（即审题干、审题肢、审题干与题肢的关系）“三排”（即排误、排绝对、排重）法。掌握以上一般的方法之后，同学们还必须掌握解答这类试题的特殊方法。了解特殊方法之前应先知道这类试题的特殊之处是什么。古诗词类政治选择题涉及政治和语文两个学科的知识，是一种综合性试题。正确解答此类试题的前提是同学们要有较好的语文功底，借助语文知识来正确理解和把握古诗词（成语）的含义。所以同学们在平常的学习或复习中要加强对这方面的训练，提高对文言文阅读和诗词名言的鉴赏能力。能正确理解古诗词（成语），还不一定能够选出正确答案。最重要的是，还要熟练掌握、理解哲学知识，找到古诗词（成语）与哲学知识的结合点。
高中语文古文知识点范文3
【关键词】古代汉语；教学改革
一、调整古代汉语的教学目的
上世纪五、六十年代，语言学界的前辈们明确提出了古代汉语教学目的是培养学生阅读古书的能力，现在的教学大纲也非常明确地作了规定。作为一门工具课，这一教学目的无疑是正确的，而且还必须坚定不移地贯彻下去。然而，如单一地实施，不加多元化的调整，显然不适合时代的需要。现在的学生大部分具有较强的功利性，他们实际需要阅读古书的机会并不多，因此认为学而无用，不如不学。对教师来讲，目的太单一，也束缚了教学多样化的开展，使教学走向了死胡同。因此，笔者认为，在坚持培养学生阅读古书的能力的同时，还应加强与现代汉语的联系，把培养学生的古汉语知识在现代汉语中的运用能力作为教学目的。古今汉语是一脉相承的，有源与流的关系，现代汉语的文字、词汇、语法、语音、修辞等都是从古代汉语演变而来的，要让学生认识到，要学好现代汉语，必须要学好古代汉语，学习古汉语，并不脱离现实生活与学习，是学而有用，不是学而无用。我们教学要以此为目的，培养学生运用古汉语知识去深刻认识现代汉语，去解决生活、学习中碰到的问题，并从古代汉语中汲取营养，增强现代汉语的表现力。教师在施教过程中，要注意古今联系，既要注重培养学生的古文阅读能力，也要注重培养学生的古汉语知识在现代汉语中的运用能力。
二、更新古代汉语的教学内容
更新古代汉语的教学内容，其中教材建设是关键。王力先生主编的《古代汉语》包括三个部分，即文选、通论、常用词。这三部分有机结合，感性认识和理论知识融会贯通，其合理性被学术界所公认，以后编的教材基本上只是在此模式上作些调整。但正如教学目的一样，此类教材也与当前的知识体系不甚吻合，主要表现在：一是文选与中学教材所选的文言文重复太多。现在的中学语文教材加重了文言文的比例，有相当一部分以前大学才讲授的作品现在在中学课本中出现，尽管侧重点和深度不一样，但学生总觉得在“炒冷饭”，没有兴趣；二是注释太简单。仅有释义，没有相应的例句，没有整句的串讲，学生容易过目就忘，留不下深刻印象。还有当注不注的地方较多，不便于学生自学；三是理论知识没有汲取当前的研究成果，使知识处于滞后状态；四是常用词部分选词和释义不精要，贪多图全，反而象字典、词典那样，给人留不下深印象；五是解字、释义上也没有突出历代演变的概貌，缺乏古今联系。因此，编写一部更新、更精、更实用的教材是教学内容改革的重点与难点，也是我们每一个教学工作者的期盼。当然，教学内容的革新还在于任课教师授课时的把握。教材固然起指导作用，但教师还是有很大主动权的，选讲什么，精讲什么，补充什么，要求什么，一般都由教师来决定。
三、改革古代汉语的教学方法
传统的古代汉语的教学方法比较刻板，大都按照教材内容，按部就班地系统讲授，往往教师在上面“咬文嚼字”，学生在下面昏昏欲睡，造成了教师费力、学生乏味、效率低下的局面。笔者以为，在新的时代背景下，在教学方法上应突出要改革的是以下三个方面：其一，教学方法要有现代化手段。在多媒体时代，运用现代化手段进行教学，既能增加知识的形象性，符合当今学生的需要，也能节省课堂时间，事半功倍。教师可制作一些课件，把讲义中的重点、难点、例句放进去，可利用图片形式展示相关资料，也可利用语音播放功能和视频播放功能把一些语音材料、名篇朗读、经典场景提供给学生，还可在网上建立自主学习平台把重点提示、难点解析、练习答疑、复习指导等内容放上去，便于学生随时自学；其二，教学方法要有互动式内容。古汉语教学要生动活泼，教师必须设计互动式内容，采用启发式和讨论式教学，让学生参与其中并展开广泛的思考和讨论，教师主要作些点拨、指导，最后作好归纳、总结，其教学效果比传统的灌输式教学要提高百倍；其三，教学方法要有实践性活动。实践性活动包括两个方面，一是练习训练。在古汉语教学中，我认为阅读方面的练习训练必须突出，因为我们的教学目的是培养学生的古文阅读能力，而阅读能力的培养离不开实践性阅读。实践性活动的另一方面是让学生走出课堂，把学到的知识应用起来。如可以带学生到图书馆、藏书楼去，真实感受古籍的原貌；可以带学生到名胜古迹中去，真实感受古代的氛围，用学到的知识分析其中的语言现象。总之，丰富多彩的实践活动可以培养学生兴趣，学以致用。
参 考 文 献
高中语文古文知识点范文4
关键词：《古代汉语》；教学；理念；转化；方法；多元化
中图分类号：G642.0？摇 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）12-0099-02
在当今社会日新月异的迅猛发展形势下，高等院校课程教学的变革越发显得异常的急迫。其中，《古代汉语》教学由于远离当代及知识点相对零散等自身固有的特点，更需要加紧改革，不仅要在内容上予以调整，而且也要在教学方法上进行多种尝试，使其更加具有时代性和生命力。关于《古代汉语》课程教学方法多元化的设想，我们可以在以下几个方面进行认知和探索。
一、要进行教学理念的彻底更新——变单纯的知识传授为知识传授与素质教育紧密结合
《古代汉语》课程的改革首先要致力于教学理念方面的更新，即必须改变以往只注重单一的知识传授为注重知识传授与素质教育的并重，也就是说要变单纯的知识传播向知识传授与人才素质培养结合方面的转化与过渡。具体说又包括如下三个方面。
1.重视《古代汉语》课程教学对我国传统文化的传承功用。《古代汉语》课程教学所涉及的方面非常宽泛，内容也异常繁多。它既注重语言知识本身的讲授，同时又注重传统文学与文化的传承。在教学实践中，我们一定要认真协调和处理好这几方面之间的关系，既要做到几方面知识的结合与并重，同时也要做到脉络分明、重点突出。如何在《古代汉语》课程教学中更好地介绍与宣传中国古代的传统文化知识，使学生最大限度地得到古代文化知识的滋养与熏陶，确实是我们必须认真面对的一个重要课题。
2.注重《古代汉语》课程教学的人文素质教育功能。《古代汉语》课程具有其他课程所不具备的得天独厚的人文素质教育功能，在它的教学过程中，自始至终都贯穿着人文素质的培育因素。通过这门课程的学习，学生们可以有效地接受到我国古代哲学思想、伦理道德、宗教传统、文化教育、艺术审美等诸多方面的知识熏陶，这对于他们自身人文素质的培养和提升无疑是有着非常重要而积极的作用的。也就是说，本课程具有其他课程所无法比拟的特殊作用。
3.注重《古代汉语》课程教学对学生审美情操的培养功能。《古代汉语》课程的教学还有一个十分重要的功能，就是可以很好地加强对学生审美情操的培养。它所涉及的领域异常深广，尤其是在文学、音韵、诗词格律、诵读以及传统文化方面，这一功效就越发显得突出了。当代大学生不仅要十分注重知识的吸收学习，同时也要在素质提升和审美情操的培养方面狠下工夫。《古代汉语》课程的教学在这方面就具有得天独厚的优势。
二、彻底改变以往教师单纯教、学生机械记的传统做法，变为以学生作为教学活动主体的模式
在以往的高校教学中，通常是以教师全程讲授、学生机械记录作为基本模式的，这在《古代汉语》课堂上尤其如此。彻底改变这种固有的模式，突出把学生作为教学活动的主体，既是教育理念上的根本革新与转变，同时也是达到最佳教学效果的一项积极而有益的探索。在具体实践中，可以运用多种办法来进行尝试：比方说，可以预先提出问题，让学生带着问题去预习并主动加以思考归纳，然后再由教师总结。这样做有助于彻底改变以往教师单纯教、学生被动机械记录的传统做法，还可以通过布置课外阅读及配套练习等方式加强学生自主学习的分量。总之，以学生作为教学活动主体的模式是一种真正意义上的教学理念方面的变革，能够使学生的主观能动性和学习积极性得到最大限度的调动和发挥，在他们迅速拓展知识的同时也大大培养了自主学习的习惯与能力。
三、教学内容侧重点必须予以彻底转变
为了配合上述以学生作为教学活动核心与主体这一理念真正得到最充分的落实，还必须在课堂教学内容方面进行必要的改革与调整。这其中主要就是把教学内容上的单纯传授知识转移到注重学生能力素质方面的培养上来。也就是说，要尽可能在课堂上有意识地加大学生主动阅读、分析以及做练习的机会和比重，把学生的学习积极性、主动性都充分地发挥和调动起来，实现单位时间内学习效率的最大化。一般说来，在教学内容侧重点进行改革的尝试阶段，这种以学生自主学习为主的课程可以占全部课程的四分之一到三分之一。
四、进一步注重讲、拓、练、考四者间的相互结合
在教学过程中还应该突出讲、拓、练、考四个方面的有机结合：“讲”侧重突出教师在教学中的知识传授作用，它是知识传授与接收链条中最重要和关键的一个环节；“拓”是指围绕课堂教学内容，教师有意识、有针对性地布置和预留一些课外自主查阅的内容，以期弥补课堂教学的不足和拓展延伸某些知识点；“练”更是侧重体现学生学习的主观能动作用，是学生强化所学知识并使之转化为能力的关键环节；“考”则是验证学生接收和掌握知识的具体手段和方法，是对“讲”与“练”效果的最直接检测。四者有机地结合在一起，就形成了教与学整个过程各部分教学环节的系统完整链条。它们环环相扣，相辅相成，循序渐进，各有侧重，缺一不可，使得整个《古代汉语》课程的教学过程呈显出活泼新颖和扎实有效的良性循环状态。
五、可以适当采用多媒体形式进行教学
关于《古代汉语》课是否应该采用多媒体方式进行教学，过去一直存在着两种截然相反的意见，可谓“仁者见仁，智者见智”。其实，利用多媒体形式进行教学是利弊并存的，不能一概而论，也不可心存偏见从而失之偏颇。
1.其有利之处在于：可以大大缩短教学时间，减轻教师板书的负担；能够大幅度地提高课堂信息量，加强对课内知识的延伸与拓展；能够增强教学的形象化，大大提高学生的学习兴趣，改变以往抽象教学形象性差并枯燥乏味等弊端；可以做到图文并茂，文字、图形与表格的相互结合，使得形式多样，重点突出，还可以丰富和活跃课堂的教学气氛，使学生由以往的机械被动学习向积极主动学习方面转化。
2.其不利之处在于：比较注重形式，形式大于内容，从而对于教学主体内容造成不应有的冲击与伤害；容易喧宾夺主，挤占课堂讲授时间，冲淡教师的教学主导作用；不注重推导详解的过程，导致学生印象不深刻，有时只停留在看热闹的层面，往往一堂课下来记不住多少有用的东西。
综上所述，我们认为在《古代汉语》课堂上，对那些不需要做过多过细讲授且信息量偏大的环节可以适当考虑使用多媒体进行教学，如在讲授古代文化常识和古文字字形演示等方面运用多媒体进行教学往往效果要更好一些；而在那些需要做重点、深入、细致讲解的部分如古音韵、古代词汇和训诂知识等方面则还是以传统讲法为好。
高中语文古文知识点范文5
关键词：“预成论”；“预成”；“生成论”；“生成”；高中文言文教学
一、“预成论”影响下的高中文言文教学现状及特质。
“预成论”的教学观认为，学习就是预定内容的被动转化和知识的线性累积，教学的目标就是看学生获得、掌握或者是记忆了多少客观知识；教学的目标、内容、过程等都是完全可预期、可重复的，教学就是遵循预先设计的程序和步骤来实现“预成”的教学结果的过程。”
――《教学观念重要变革：从预成到生成论》，李
在“预成论”的影响下，高中文言文教学一直停留在字词识记、语法学习、句段背诵的基础上，整个教学的目标就是看学生获得、掌握或者是记忆了多少文言文知识点；整个教学过程也停留在字词释义、段落翻译，语法总结上。对于中国传统文化的最重要载体的文言文，这种教学理念明显带有现代汉语教学和英语教学模式的影响，而更深层的影响则是“预成论”思想。“预成论”影响下的高中文言文教学现状体现在：
（1）“预成”的目标。“预成论”影响下的高中文言文教学把文言文的教学看作是古代词义的识记、古代语法的掌握、古代句段的背诵。这种做法无非就是把中国汉语言人为的“预设”成古代和现代，然后再利用本来已经深受“预设”论侵染的现代语言教学方法、甚至还直接参考了英语教学轻品鉴重语法的教学理念，从而让本身极具传统文化影响、重主观体悟的高中古文教学走向被动，让学生的学习过程困难重重、苦不堪言。古代文言文那种重美感、重体悟，重音律，重品鉴的传统教学方式，完全被教师既定目标排挤的毫无空间。这种预定的目标看似十分明确，但又毫无操作性可言。更甚至、高考这一看似神秘的潜在抓手跟“预成论”这一深层理念很好的唱了一次双簧，让古代文言文学习这一看似轻松、充满乐趣的活动变得本色全无。
（2）“预成”的教学内容。现如今书刊市场上，文言文教学书籍大为走热，一些学生的古文学习基本全仗这些书籍，老师的教学过程无非是对这些书籍的内容摘抄、复述而已。学生的学习相对也变成了对老师教学内容和参考书籍的比较核对及查漏补缺，因为个别书籍中对“预设”知识点的整理编排的详尽程度连部分教师都无法企及。预设的先在性、主观性，让老师和编辑们都忽略了学生的接受和消化能力。重体悟、重“生成”的高中文言文学习过程变成了对预设知识点的掌握，而这种预设知识点又庞杂而无法度。参考书也好、教师也好给学生预设的学习内容更像是一部中国古代汉语言和中国古代文化的百科全书。有些参考书和教师中有时光古今词义这一项就会列出二、三十条知识点，再加上、古今异议、通假字、实词、虚词、语法、文化常识，一节课下来光预设的知识点就近百个，篇幅甚至超过文言文本的五倍至十倍，本末完全倒置。
（3）“预成”的教学过程。“预成论”下的高中文言文教学是以高考考纲为宗旨，在教学活动开展之前预设好了教学步骤，教学中按部就班地执行预定的教学计划，按照高考词汇考察、语法考察、识记背诵的考试纲领来一一对应平时的教学过程，以大海捞针式的设想，希望在题海及知识点之海中，学生能捞到可供应对高考的知识点。这种愚公移山式的教学预设热情跟高考考场上老师和学生共同展现出的茫然和无以应对形成了鲜明的对比，前者是文言文学习的大投入，后者是文言文考试的大失分，尽管也会出现盲打误撞的时候，但整体的错杂、无序是显而易见的。在“预成论”的影响下，整个高中文言文教学过程其实呈现出一种看似井然有序的无目的性。
二、对“预成论”的超越：教学“生成论”的构建
教学“生成论”把“生成”概念提到最本质的地方，认为“生成”是人的认知结构的基本功能，正是有了生成的能力，才会有个体知识的不断产生和教学资源的不断涌现；“生成”是教学活动的基本特征，教学的目的、内容、过程等都是在预设的基础上不断生成、发展与创造的。
――《教学观念重要变革：从预成到生成论》，李
（1）潜在知识的生成性
文言文或称古文，是相对于现代文来说，并非语言异类，它是建立在大的中国语言文化圈下的时间分支，中国的悠久文化史就是一部语言文化史，语言延续在中国从来没有中断过。作为文言文的学习者、我们的学生，更是从小熏陶在这种语言文化中，有些东西可以说是沿袭已久、潜移默化。与其去精细化拆解，还不如进行模糊化整合。其实，高中文言文文本中百分之九十左右的内容都被沿袭了下来，继续存在于现代语言文化中，现代的学生理解起来本应该不难。而真正难于被现代学生掌握的信息却只是以少数派的身份存在，无非是一些语言演绎中出现古文异义、语法变化现象。换句话说，古文其实不古，它的许多秘密完全可以在现代语言中找到、或得到印证，古文学习完全可以借助潜在于我们日常生活中的现代语言知识灵活操作、动态生成。
（2）教学活动的生成性
“预成论”影响下的高中文言文学习在本质上是知识经验的传授、识记过程，这一过程只是按部就班，毫无生成创造可言。
①目的的生成性。在“生成论”看来，高中文言文学习不在于规定学生必须掌握多少知识点，考试中又能验证多事知识点，或者识记不同语言文本的准确程度。其目标应该是在整个教学过程中生成了多少对古代语言文化的审美体验、差异认同、言语积累。所以，教师在文言文教学中除了要考虑知识点掌握、文本识记等预设目的之外，还要关注在教学中随机迸发的知识火花，比方说文化整合、品鉴审美等，这样的话，教学目标将不再僵化、固定。比如，针对部分古今异义和特殊语法现象，其实不一定非得预设性的确定下来，而是可以整合在传统的咏读教学中，作为一种生成性的目标，即淡化预设、启动生成。说不定有些古文通过咏读、品鉴，在韵律化的审美把握中，这些知识点目标已经得到了潜移默化的解决，根本无需单独预设。
②内容的生成性。“生成论”下的高中文言文教学反对“计划性”，认为教学内容具有主观能动性。例如，我们如果能大胆抛开繁冗的知识点总结和识记，放归古文学习于传统，高中文言文教学或许是一种师生都可以接受的、快乐轻松的事情。按中国传统文化下的语言学习过程，从孩提时候的对字游戏，到童年对联俳句的学习、再到少年时诗词曲赋文的研习，最终至青年时出口成章、落笔成篇。在这种以两字为词、四字为语、七字为句、十字为诗、百字为文的渐进式语言能力生成过程中，按理说学生一目十行、出口成章、下笔如流水根本算不上什么难事，中国语言的特有韵律感，加之对仗的特征，使古人语言学习的过程中充满着音乐性的审美享受、毫无苦涩之意。假若能重拾这些传统生成性的学习理念，许多点式的、复制性的学习方法完全可以被整合进来，化零为整。
③方法的生成性。文言文的教学过程不应是硬性地按照词句分析、语法整理、句段解读、整体识记这套既定成规盲目无序的走下去，这无异于使教学过程走上一条痛苦的不归路。文言文教学的过程应该是灵动的、快乐的、简单的过程，在“生成论”的文言文教学观看来，教学极具现场感和随机性，教师需要开放地包容文化熏陶、审美体验、体悟感受等理念，通过整合的方式，结合咏读、背诵、断句等传统文言文的教学方法和手段，动态生成新的教学过程，使高中文言文教学能真正激起学生语言的兴趣及文化认同的自豪感。
由上可知，中国传统古文学习具有潜在的“生成”特质，发挥这种特质并结合现代的“预成”理论，是高中文言文教学教学观念要做的重要转变。
参考文献：
高中语文古文知识点范文6
古诗文阅读历来是学生的一个软肋，繁琐、难记、枯燥，要改变这种情况，就要努力激发学生学习语文的兴趣，积极化“压力”为“魅力”，让“学生喜欢学习语文”，这样学生学习语文就会变消极为积极，进而走向主动积极地学习。课堂教学中我们对于大的知识点可以分解一个大目标为若干小目标，把学生能够实现掌握语文知识作为前提，通过每一个小目标的掌握使学生感受成功的喜悦，真正做到“信心是成功之舟”。心理学证明充足的自信心是人们完成任何一项工作的重要心理因素。在语文学习中学生如果有了成功的感觉，内心就会有一种积极的暗示，会不断地鼓励自己勇敢拼搏，攀登一个又一个更高的目标。也可以通过奖励增强学生学习的积极性，心理学家研究证明，“奖励可以提高学习效率，至少不会降低其效率”，“奖励是人的一种本能追求”，通过多种奖励方式，培养学生的语文学习兴趣，使学生成为积极的语文学习探究者。
传统的语文教学在古诗文学习时，多强调教师的主导地位，语文教学一般遵循这样的三大模式：大量讲述；大量训练；对学生大量地、不断地否定。殊不知古诗文本身距离学生生活的年代较远，存在着语言的距离，难以成为生活语言。传统的古诗文讲练是一把“双刃剑”，枯燥的学习一旦使学生丧失语文学习的兴趣，后果难以想象。要真正改善和提升教学质量，教师就应精讲，坚持先学后教，学生积极参与，以学促教的方法。不能简单地对这部分知识进行“回锅”，而是要有针对性地、启发性地给学生必要的指导和帮助，给学生解决部分疑难问题，给学生留出一定的思考时间，以便启发学生自主学习。教师要敢于“忍痛割爱”，少讲，精练，考试要有质量、有效果。给学生留出充分学习的时间，这样学生才有可能主动选择学习，才能有较强的针对性，才能有充分思考的空间，才能有质疑和解决问题的机会，才能避免“地毯式轰炸”的学习形式，学生有了学习的主动权才能提高效率，教学才能步入良性循环的轨道。
古诗文阅读教学应该着重强化知识点。高考语文试题与高中语文教材的关系本质是“流”与“源”的关系，也就是所谓的“题目在课外，答案在课内”。高考试题虽不直接取材于课本，但考查的知识大多是课本直接或间接涉及的内容。复习古诗文，就要求学生能够准确掌握高中必修课本中的古诗文，理解选修教材中的重点篇目，从课文中积累古诗文的知识。在文言文的复习上，教师应该与学生共同归纳考试大纲要求掌握的120个实词、18个虚词的意义和用法，然后交给学生解题的技巧，同时加强文言文阅读训练，通过阅读训练，一方面让学生积累文言文知识，一方面让学生熟悉文言文解题的技巧，当然也要因材施教，甚至到每一个学生。文言文的考查在高考考纲中有明确规定，理解常见文言实词和虚词在文中的意义和用法，理解与现代汉语不同的句式和用法，理解并翻译文中的句子，分析综合考查筛选文中的信息，归纳内容要点，概括中心意思，鉴赏评价包括鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文章的思想内容和作者的观点态度。复习时需要关注的是，课本中常见的实词、虚词和句式在历年考题中出现的频率，复习要立足课本，抓住重点，更要有针对性地进行训练，并且认真体会，做对这类题目的难度也不会太大。
古典诗词部分的复习，《考纲》规定学生能够鉴赏古诗词的形象、意境、语言和表达技巧，并且能分析作者的思想感情和观点态度。试题一般“忠实”体现《考纲》，因此复习时一定要搞清考纲规定考什么，怎么考，以及常见的提问方式，剩下的就是加强古诗常见知识的储备了。
新课标考纲在古诗文背诵上略有变化，但是默写题重点一般是高中的，初中为次要的。教师要指导学生进行自主地、有效地学习和复习，让学生从学习者变成求知者，主动去理解和欣赏古诗文。同时，在平时的语文教学中狠抓考试大纲要求必背的文言文，尤其是明确规定的初中50篇文章和高中14篇古诗文。
古人常道：“教无定法，学无定法。”凡事应该因人而异，因教材而异。用合适的方式来指导合适的学生，才是最合适的教学方法。高中语文教学必须渗透新课改这一理念，抓好双基，重视古诗文阅读。在平时的教学中，教师必须努力去践行这一理念，因势利导，把高考命题和平时的教学结合起来，才能真正扣住新课程理念。
