经典诵读论文范文1
（一）经典诵读
1、关于经典。
主要指的是在民族文化起源和发展中所形成的，而且是经过了一段较长的历史时间积淀下来的能够代表民族精神核心的东西，是民族文化的精髓和生命，是能够反映本民族人类情感与智慧的某些代表性的文学作品等。
2、关于诵读。
对诵读的界定主要是指通过对声调抑扬顿挫的吟咏，让人们熟读成诵。并在这样一种过程中通过自己的精思细想,渐渐的体会到所诵读内容的情感与内涵。这一教学方法主要包括是吟诵、朗读、熟读、背诵。
（二）在中学语文教学中实施经典诵读的价值意义
1.学科意义：培养学生的语文素养。
有关语文能力的提高是一个有关听、说、读、写全面结合的整体，各种能力之间有着关联效应。而诵读则是链接各项能力的一座桥梁，能够对语文能力中的听、说、读都能够产生一定的积极作用。在中学语文中进行经典诵读的教育能够让学生通过对经典的不断诵读，反复的咀嚼，提高他们听、说、读、写的能力，进而全面提高中学生的语文素养。
2.智育意义：承接民族精神和民族文化，培养学生健全的人格。
文化是人类发展的社会基因，而民族文化则是民族的基因。优秀的民族文化对一个民族、一个国家的生死存亡起着至关重要的作用。因此，有必要通过教育的手段来对传统的民族精神和文化进行人为的传授。每一种文明大都是通过“经典”来探索和继承民族文化的核心价值。通过对“经典”的课堂教育能够让中学生认识到本民族文化的深刻内涵和强大的吸引力，增强他们对本民族的认同感。在中学语文教育中进行经典诵读的教育对于学生领略传统文化的核心内涵具有重要的价值意义。经典中蕴含着强大的精神品质和许多优良的道德准则。坚持经典诵读的长期教育对于学生行为举止具有潜移默化的影响，通过对经典的领悟能够学到更多为人处世的原则，从而实现陶冶中学生道德情操、净化学生心灵、培养他们健全人格的德育意义。
二、在中学语文教育中实施经典诵读的途径探讨
（一）为学生搭建多元化的诵读平台
在教育中环境因素的影响有着重要的作用，古往今来环境在教育中的作用也一直被人们重视。在中学语文中开展经典诵读同样也需要环境的影响作用，学校要为学生建设一个良好的诵读平台，建立一个适宜的诵读环境。要将传统经典因素注入到校园环境建设之中，比如在校园的橱窗之内定期贴出有代表性的文章，其中文章内容要做到题材多样，韵律感强，短小易记。还可以利用校园的广播在播放时段进行经典文章的诵读，从听觉上刺激中学生学习经典的热情。另外，还以通过举办丰富多彩的经典诵读活动，进行经典诵读比赛等在校园营造浓厚的经典诵读环境，也为经典诵读教育的顺利开展提供条件。
（二）在教学资源上，要充分利用语文课本
中学的语文课本都是经过专家学者的认真研究为中学生量身制作的，其中也包含了大量的有关经典的文章，因此，在中学语文教育中要学会运用这样一种现有的强大资源。首先，在教材的魅力的挖掘上。课本中收录了具有不同体裁和风格的文言文、古诗词等，这些文言文和古诗词不仅语言精练而且文辞优美，具有鲜明的节奏感和韵律感，对学生来说具有很强的可诵读性。另外，教师要在经典诵读实施的过程中对学生进行适时的指导与引导，让他们更好的领略到其中的内涵。其次，培养学生从多角度领略经典的能力。正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，学生对经典诵读的领悟也是各有不同，这时就要求老师在教学过程中，应该鼓励学生积极发表不同的见解，在学习经典的过程中进行思维的碰撞与交流。教师也要避免一味的使用标准答案来限定学生的思维，这样才能给他们更多的进步空间。
（三）对中学生实施经典诵读教育中利用多样化的教学资源
科技的发展和进步催生了教学方式的改变，在教学中不再单一的依靠教师的口头讲授而是可以利用网络和多媒体等现代化的资源进行教学活动的开展。因此，对中学生实施经典诵读课程的教育也可以使用多媒体技术等，学生通过对视频的观看和对经典诵读的听觉训练能够更好的激发中学生的学习兴趣和热性，也能够更好的提高他们的语文素养和学习经典的能力。
三、小结
经典诵读论文范文2
关键词：诵读经典；传统文化；文化底色；语文素养
中图分类号：G426 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）34-0244-02
著名的特级教师黄玉峰老师说：“一个不懂中国传统文化的人怎么能算得上是一个中国人。”那么该如何传承传统文化呢？经三年来的研究，我认为诵读经典是传承传统文化的重要途径。诵读经典的意义深远，特别是在学生时期，诵读经典，更是意义深远。因为初高中时期，正是一个人的人生观价值观形成的黄金时期，在这关键期，让学生诵读经典、诵读名篇佳句，能让学生感受文化内涵之深厚，领悟人生哲理之睿智，从整体上提高学生的素养。本文将从四个方面论述诵读经典的意义。
一、诵读经典，形成中华民族特有的人生价值观
新加坡的心理学家做了一个有趣实验。比较新加坡学生中偏好汉语的和偏好英语的华裔的价值观的，结果发现那些偏好英语的大学生，他们更注重现代性的价值观，而偏好汉语的华裔大学生，他们传统的价值观特点比较明显。这个实验非常有说服力——说明我们学习的语言，除了语言外，语言里包含的价值观会潜移默化地影响你。因此，学哪个国家的语言，实际是在学这个国家的文化，接受这个国家的价值观。而经典是我国传统文化的精华，诵读经典能在诵读的过程中，潜移默化形成中华民族特有的人生价值观。
中华民族传统文化源远流长，选入教材的课文就蕴含着丰富的历史人文内涵和人生价值观。学生在诵读这些经典课文的过程中，不仅学到了传统文化知识，受到传统文化的陶冶，更重要的是汲取丰富的精神营养，形成中华民族特有的人生的价值观。如《寡人之于国也》中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的“仁爱”思想；《鱼我所欲也》中“舍生取义”的献身精神；《曹刿论战》中的“国家兴亡、匹夫有责”的责任感；《生于忧患？摇死于安乐》中的忧患意识；屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着的爱国精神；李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高洁洒脱形象；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民情怀；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的以“天下为己任”的入世精神；诸葛亮的“鞠躬尽瘁死而后已”的精神……正是这些民族文化精髓滋养着学生的精神世界，奠定了学生的人生根基；正是这些经典，影响了一代又一代的中国人，形成了中国人特有的人生观、价值观。
二、诵读经典，提高学生的记忆力
有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到13岁达到最高峰。此后，主要是理解力的增强。青少年时期，正是记忆力的黄金时期，如果有效地开发，就能提高学生记忆力。如果这种记忆潜能不予开发，就会随着孩子年龄的增长一天天蜕化。同样，在学生记忆的黄金时期，选择记忆内容显得非常重要，我们常要思考，在学生记忆的黄金时代，我们该让学生记住什么呢？难道就让学生记些流行歌曲、网络流行语吗？让学生记住“学而不思则罔，思而不学则殆”、“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”不是更有意义吗？作为一名语文老师，怎能把自己的阵地转让了呢？我主持《传统文化与语文教学》课题研究后，自2009年提出的一个做法是：每天背一句古诗文。要求学生诵读七～九年级的文言文课文及诗歌。另外，要求实验老师根据自己学生的特点增加《三字经》、《论语》、《孟子》、《诗经》和唐诗宋词的部分篇目让学生背诵。刚开始实验教师带着疑虑说：“学生怎么可能背完？”经过一年多来的实验，老师们就惊叹学生的记忆力之强，一首古诗，学生用不了多长的时间就能够熟读成诵了。经过一段时间的训练，不仅学生的记忆力的提高了，还形成一种良性循环，学生对背诵产生浓厚兴趣，对背诵不再视为畏途，而是当作精神享受。诵读经典，
在学生的记忆黄金时期，在记住的是人类智慧的结晶——经典同时，提高了记忆力。
三、诵读经典，积淀学生的文化底蕴
五四时期诞生了一大批大师级的人物：鲁迅、胡适、蔡元培、郭沫若、茅盾、沈从文、巴金、钱钟书、老舍、陶行知……这些大师都接受过严格的传统的私塾教育，大师们在儿童、少年时期诵读了大量经典著作，从而打下了深厚的传统文化根基；他们大多又都在青年时期远渡重洋，接受了西方文明的熏陶。传统文化的扎实根基，西方先进思想的启蒙，二者融合，造就了三四十年代这样一批大思想家、大学者、大作家、大教育家。正因为他们头脑中存储了大量的古今中外的文化知识，做起学问写起文章来才能旁征博引，成为一代大家。我们为什么说“学贯中西”，而不说“学贯西中”？“中西”和“西中”同的是字，不同的是语序。语序不同，内涵却大不相同。因为只有有了深厚传统文化根基，有了深厚的本民族的文化底蕴，对外来文化（西方文化）才能融会贯通，才能把外来文化化为己用。大量的事实证明，少年时期没有打好文化经典的根基，就难以培养出第一流的人才。诵读经典，正是让学生像大师们一样，在脑中存储大量的传统文化知识，为学生打下深厚的文化根基，积淀文化底蕴。
正因为如此，我在《传统文化与语文教学》课题实验中开展了多样的诵读活动：（1）传统节日活动固定化：春节猜谜，端午诵读屈原，中秋诵读中秋。（2）用《弟子规》上班会课。（3）读“经”时间。“经”即经典。这些活动引起学生的兴趣，为诵读经典打下了良好的基础。一年来，实验学生诵读了不少的作品，在诵读过程中，学生不仅学到了传统文化知识，得到了“润物细无声”的传统文化陶冶，更重要的是积淀深厚的文化底蕴。
四、诵读经典，提高学生的语言表达能力
经典诵读论文范文3
[关键词]经典诗文；现代方式；传统文化；指导行为
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2017）03-0005-02
经典诗文是中国传统文化的根基，也是中华民族传统美德的精髓，能启迪学生的智慧与思想。因此，课堂教学中，教师应引导学生用现代的学习方式学习经典、感悟经典、践行经典，让传统文化浸润学生的心灵。
一、坚持诵读，启迪思想
在学校的经典诵读计划基础上，我制定具体的教学活动计划，明确诵读篇目，保证诵读时间，引领学生诵读经典、感悟经典、践行经典，让优秀的中华经典陪伴于学生每天的学习生活，潜移默化地启迪学生的思想。
第一，落实每天晨读和每周一的经典诵读活动。在每周的经典诵读交流分享课中，我积极开展学生喜闻乐见的经典诵读活动，师生共同诵读经典、分享诵读心得，吸收精华，传承民族美德。
第二，依托小组力量，通过小组合作学习，悟读中华经典，引导学生领悟中华经典文化中的道德和智慧。
第三，在班级文化建设中充分发挥中华经典文化的育人作用。我组织学生开展以仁爱、孝道、诚信、礼仪等为主题的实践活动，通过展示经典诗文的学习成果，对学生进行行为指导。
二、选好教材，落实目标
人教版语文教材收录了很多古诗文，为开展经典诵读活动提供了基本保证和训练平台。但是光靠语文教材所提供的内容是远远不够的，所以我在认真落实课程标准、充分挖掘现行教材中经典教育资源的基础上，选编符合本校实际的教材，建立经典诵读的长效机制，更好地落实中华经典教育的教学目标。
1.根据学生的学情与年级特点，选定教材和制定诵读计划
根据学生的学情，我选定各年级经典诵读的必读教材：一年级《弟子规》《三字经》《千字文》；二年级《声律启蒙》《朱子家训》《必背古诗75首》；三年级为《大学》和《论语》两部其中的片段；四年级《论语》《千家诗》；五年级为《中庸》和《诗经》两部其中的片段；六年级为《孟子》《春秋》《道德经》三部其中的片段。
根据学生的年级特点，在诵读经典教学中，我把学校的经典诵读教材与语文教材中的经典诵读内容有机结合，制订了一至六年级的诵读计划。
2.根据学生的实际情况，灵活选择教材，落实育人目标
除了按照预定的诵读计划选择经典诵读教材和落实教学目标之外，我还根据学生的成长需要灵活选择教材，落实育人目标。例如，当学生文明礼仪不够好时，低年级的经典诵读教学除了读《弟子规》之外，我还提前选择《论语》中关于礼仪的内容让学生进行诵读。如，子曰： “ 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰： “不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁……”通过此类诵读活动，来规范学生的礼仪行为。
三、创新载体，激发兴趣
在吟诵、吟唱、小组合作诵读等经典诵读活动中，我发现学生诵读热情最高的是自己选择富有童趣的诵读方式。因此，我充分发挥小组合作学习的作用，让学生小组选择自己喜欢的诵读方式，营造良好的诵读氛围，激发学生的诵读兴趣，提高诵读教学效果。例如，教学《论语》时，在“温故而知新”的复习环节中，我让学生小组合作以自己喜欢的诵读方式展示学过的内容，结果学生想出了各种有趣的方式：有的小组学古人摇头晃脑地吟诵；有的小组根据歌曲《新年好》的旋律填词吟唱；有的小组边表演武术边吟诵；有的小组根据孔子弟子的特点扮演子路、子贡、颜渊进行诵读……活泼、有趣的诵读形式，让学生学得开心，从中获取知识，既激发了学生的诵读兴趣，又收到了良好的教学效果。
四、整合资源，融入课堂
在语文教学中，将课堂和传统经典有机结合，那些蕴含丰富哲理、发人深思、有灵性的国学经典，都会植根在学生的心灵深处，影响学生的言行，熏陶学生的情感。
1.以现代方式，悟读经典
小学语文教材精选了优秀的中华经典诗文，教会了我们做人做事的道理，记录了我们民族的感情和精神，对学生产生深远的影响。但是，传统的古诗文教学方式多为教师讲解分析，学生被动理解背诵，不利于传统文化的熏陶。如果用现代的教学方式，以生为本，引导学生主动学习，学生对传统文化的领悟会更加深刻。
例如，教学《短歌行》一课时，我采取小组合作学习的形式，让学生通过多种方式进行诵读、交流，有联系上下文、联系学过的知识、联系生活体验、理解诗歌意境等方式。在小组合作学习中，学生除了能说之外，还能用画、用文、用歌等方式来展现自己的学习成果。在学生学习过程中，我给予适当的点拨、评价，通过激励性的评价语言，为学生主动赏析古诗文插上了奋飞的翅膀，让学生更加深刻地感受到中华民族优秀传统文化的深远影响。
2.运用于课堂，指导行为
学生诵读大量的古诗文后，还需要有复习的时间和运用的时机。因此，在语文教学中，我积极运用古诗文进行调控，这样既能帮助学生复习古诗文，又能指导学生的学习行为，实现学以致用的目的。例如，课堂上有学生不尊重别人或发言不文明时，我就背“亲师友”，让学生对背“习礼仪”，以此来提醒学生，引导学生端正课堂学习态度，尊重他人。
3.围绕单元主题，拓展经典名篇
语文教材中的每一个单元都有其鲜明的学习主题。课堂教学中，我根据单元主题选择相关的经典诵读内容，将经典诵读内容融入语文阅读教学中，让学生阅读相关主题的古诗文，并与现代诗文进行同步阅读。例如，教学三年级上册第六单元“壮丽的祖国山河”时，我选择了描写祖国山河的古诗融入单元导读课、阅读教学课和单元阅读分享课中，引导学生诵读古诗名篇，有白居易的《钱塘湖春行》、谢灵运的《初去郡》、李白的《蜀道难》、杜甫的《望岳》、王维的《汉江临泛》、孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》等，让学生把现代文和古诗文融合起来进行阅读，进一步领略祖国的风光，从中感悟祖国博大精深的历史文化。由此可见，把国学经典有机融入语文课堂，既让国学经典学习常态化，又丰富语文教学内容，收到了较好的教学效果。
经典诵读论文范文4
【关键词】经典诵读；高职师生；人文素养
文化是国家和民族的灵魂，集中体现了国家和民族的品格。何为经典诵读？“读经”（又称“经典诵读”、“中西文化导读”或“古诗文诵读”）是积极从事传统文化教学实践的台中师范大学王财贵教授于1994年在台湾发起的教育运动，旨在倡导利用13岁以前的人生的记忆的黄金时期，诵读中国文化乃至世界一切文化的经典，以夯实文化修养基础，健全儿童的人格、道德和智慧，为中国文化之发扬光大，为建构“人文和科技交汇的未来世界”做出贡献。
一、经典诵读与人文素质之间的关系
《大学》讲“修身、齐家、治国、平天下”对人的基本素质提出了很高的要求。所谓的“人文素质”，在范志华教授认为，主要是指人的世界观和人生观，它是人类文化的灵魂，是人类精神家园的宿主，对人类的心理机制、情感世界、意志能力、价值取向、审美体验、意识形态和理想模式都具有决定作用。赵悦林教授认为，人文素质。其涵义分广义和狭义两种。从广义上讲，是指一个人成其为合格社会公民和发展为人才的内在精神品格。这种精神品格从大的方面看，蕴含了民族精神之中的爱国思想，表现为人的气质和价值取向之中的一种气节。经典诵读与人文素质的相辅相成，没有经典诵读的铺垫，人文素质的发展也将是一句空头炮，经典诵读属于人文素质的发展的下的基本方式，校园文化建设等发展需要通过各种方式，来促进老师和学生共同的发展。
二、高职学生的人文素质现状
现目前，部分高职院校校园场所中出现公共场所吸烟、谈恋爱、喝酒等各式各样的不文明现象，从这些不文明的现象，我们可以窥探出培养高职院校的学生，除需要具备较强的专业知识和专业技能之外，还需要具备相应的人文素质。人文素质需要具备了3个基本的表现：
1、人文知识。经典诵读的目的，是在为丰富大学生的人文知识，除具备专业知识外，还需要通过更多的方式来了解中华民族文化，培养良好的行为习惯。
2、人文思想。人文思想是把我们民族的特色、个性色彩一些基本的文本理论通过如经典诵读的方式展示给学生本身，通过辅导员老师，或者人文素质教师传达给学生。特别由于现目前高职院校过分重视技能教育，轻视人文教育，导致部分学生对人文素质的作用和价值认识不清，认为学习这些传统文化知识浪费自己的时间，只重视知识的获取和技能的训练。这样的结果导致部分学生缺乏对人生目标的追求，对于形成健康的人格造成非常大的影响。
3、人文方法。现在很多高职院校，对于人文素质教育只是做表面功夫，认为人文素质教育只是通过简单的人文教师传授基本的理论知识，而对于学生的人文素质的基本实践缺乏，部分学生由于人文方法的缺失，自己在处理人际关系，交际能力上面存在非常大的问题。
三、高职院校推行经典诵读培养人文素质教育的实践
人文素质教育需要一定的方式方法来解决高职院校学生素质提高。因此，四川现代职业学院在推行经典诵读这一环节，起到了好的带头作用。我们学校大多设计的专业为技能型，技术型，在文科类设计上面较弱。大多数高职院校的高职学生的人文素质的缺失较为严重，而我院从院领导到辅导员老师至学生个人都比较强调学生明德修身，提高自身专业素质，个人素质。采用了推行经典诵读这一方式。通过经典诵读对高职学生进行中华经典文化的熏陶和引导，促进学院学生的人文素养的养成，这也是为学生的全面发展乃至终身发展打下了坚实的基础。每天早自习，由学生处牵头，提供相关的经典诵读的参考文本，各个班级根据自己本专业特色自己挑选经典文本，学生在早上记忆力最好的时候进行经典诵读。朗朗书声，让整个校园弥漫在校园的每一个角落，文化冲刺整个院校。
四、以经典诵读为载体培养学生的人文素养的路径
1、提高自身品读经典的能力
汉代扬雄在《答桓谭论赋书》中说：“能读千赋，则能为之”。唐代诗人杜甫留下了“读书破万卷，下笔如有神。”的千古名言。清代唐彪则在《读书作文谱》中对语文能力的形成规律作了具体的总结：“阅者必宜博，经史与古文时文，不多阅则学习肤浅，胸中不富。”“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。作文时吾意欲所言，无不随吾所欲，应笔而出，如泉之涌，滔滔不竭。”诵读经典，可以积累丰富的语言材料，把别人的好作品融会贯通后，变成自己的东西，逐渐形成自己的能力。诵读经典，不失为我们老师的一个管理学生的好途径。经过几年的探索实践，在管理学生中以经典美文诵读作为研究的突破口，破解了当今学生“读书苦，苦读书”的现状，走出了一条快乐阅读之路。让学生也感受到了高职大学生对于文化的渴望，认为文化、素质与自己的专业是息息相关的，不是完全无关。辅导员老师自己先理解到经典文献的意义后，通过经典诵读，可以培养高职院校学生的情操的培养，端正部分学生的品行，达到更好的优化管理班级的目的。
2、通过现代教育方式丰富学生的人文教育资源
利用整合学校的图书馆资源、网络教育等，结合自己学院的特色来办理和提升人文素质能够得到好的成效。比如，我院各位专业老师都要推荐专门的书籍给学生，让学生进入图书馆学习看书，各个系部、专业进行专门的活动，如朗诵比赛、主题班会活动，促成经典诵读的进一步发展，当然学院能够开设专门的讲座，也有利于促进学生的人文素质和经典诵读的发展。
3、通过学生管理，培养高职学生的人文素养
通过院系开展经典诵读的宣传工作，加深学生对于经典诵读的理解。班级可以专门开展相关的主题班会，如：诗歌朗诵比赛，经典诵读晚会，世界读书日等，通过这些方式让经典诵读不是一个摆设，营造良好的的文化氛围来提升学生的文化素养。同时，开展丰富多彩的文化艺术节，社团艺术节，举办经典文化创作并将学生的文章进行院系专栏发表，开展寒暑假经典诵读社会实践活动等，激发学生对于经典诵读的兴趣，“普通人只用了自己实际记忆能力的10%，其余的90%都被浪费了，其原因在于他违反了记忆的自然法则。”（心理学家卡尔・希修教授语）也就是说记忆的方法好坏直接影响学生记忆的效果。因此，在培养学生经典诵读中，应有意识地指导学生进行诵读，从而提高诵读效率。把人文素质教育深入高职院校的灵魂之中。
【参考文献】
[1]范志华.人文素养在当代大学生的缺失与重建[J].学校党建与思想教育，2005（12）.
[2]何叶娟.经典诵读在高职学生人文素养培养中的实践[J].文教资料，2012（6）.
经典诵读论文范文5
《论语》
〔中图分类号〕 G623.2
〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004—0463(2012)
17—0052—01
经典是文化的精粹,是人类文明的积淀,历经岁月河流的淘洗依旧光彩夺目,是中华民族的瑰宝。《语文课程标准》也指出:要使学生认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化的智慧,关心当代文化生活,汲取人类优秀文化的营养。
诵读祖国优秀的经典文化,可以让学生在诵读过程中受到古诗文经典的道德熏陶,接受中国传统美德潜移默化的影响和教育,从而提高学生的文化素养和道德修养,增强他们的民族自信心和自豪感!我校很早就被命名为“中华经典文化诵读试验学校”,同时我校每年都有“读书节”。依托这样的平台,学校各个年级、各个班级开展了形式多样、丰富多彩的诵读经典诗文活动。我们班在这个大环境下,开展了诵读儒家经典书籍《论语》的活动。
诵读经典对于学生来说是枯燥乏味的,教师只有运用各种方法指导学生诵读,激发学生的兴趣,那朗朗上口的“论语”才能吸引学生。读《论语》时,我摇头晃脑,学生见状也开始学我。每天清晨,我和学生一起在教室里摇头晃脑诵读“论语”已经成为了一道靓丽的风景。在诵读的过程中我常用的方法有:
1.教师领读,学生跟读。在这个过程中,我先给学生领读,因为《论语》中的语言对于学生来说还是有些深奥,有些难读,在我的领读下,学生可以读通顺了。我不强求让学生读懂意思,在反复诵读的过程中,学生自然而然对其意思有一定的了解。有些比较难懂的句子,我会适当讲解。
2.师生对读,生生对读。在这一过程中,学生兴趣盎然,他们经常喜欢和我对读,在对读的过程中他们把我当做孔子,把自己则当做孔子的学生。那种与孩子们一起对读的场景是我每天都期待的。
3.每天坚持背诵《论语》一则。我给学生布置的一项常规作业就是每天必须抽出一定的时间读书(一般是30分钟)。同时,每天回家背《论语》一则。第二天到校后语文课代表把昨晚背诵的《论语》一则写在黑板的右上角,我和学生一起诵读。而且,学生在每节课上课前都会诵读,在放学时也会诵读,这样一天下来学生已经把当天的《论语》一则烂熟于心了。
4.亲子共读。家长会上,我和家长们商量好,每晚他们要抽出30分钟时间陪孩子读书。我告诉他们“别人的孩子优秀,是因为家长更优秀”。这样家长就很配合。他们不一定和孩子一起读《论语》,但是他们能督促孩子养成每天读书的好习惯,好习惯的养成有利于孩子的一生。
5.成立读书小组。要求学生自由组队,力求兴趣相近,取长补短,并且选出小组长。以小组为单位学习、背诵时,组长起带头作用,通过小组讨论制订学习计划,组员共同实施,互相监督,共同进步。
6.组织《论语》诵读会,每月评选出诵读小明星。即每月从背诵的《论语》中精选20条,每组选派一名代表进行朗诵比赛(可低吟,可配乐朗诵)。在这一过程中,可让学生当评委,教师进行适当点评,然后根据学生的诵读情况,评选出当月的诵读小明星。这一活动充分调动了学生诵读的积极性。
经典诵读论文范文6
关键词：经典诵读； 文明礼仪
中图分类号：G613.6 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2013）03-114-001
在几年的经典诵读课实践中，我幼儿园制定了详细的诵读计划，分年龄段运用他们实行文明礼仪教育，为了方便教学，让诵读成为特色，把诵读落实到实处，我们组织老师自编了诵读校本教材，教材包括：《三字经》《弟子规》《千字文》《论语》《诗词十首》等重要内容。在不断的诵读中，幼儿学生们逐步感悟了中国文化经典的精深博大，里面既包含了优雅高尚的情怀，又有我国的民族精神，还有做人的道理。而且，我们还把经典文学译为幼儿的语言，在诵读中不断积累，不仅感受到了其中的美，更重要的是从中悟出了一些做人的道理，为成为一名文明的人做好了准备。
一、让幼儿在经典中受到熏陶，感悟文明
经典诵读带给幼儿的好处是有目共睹的，因为其中包含了多少年来人们的智慧，是智慧的结晶，他们对于我们伟大的民族形成一个文明的国家是功不可没的，经典朗读是精神境界的提升，是文明的结晶。通过实践，我们发现，它对于幼儿的道德、品行、性情、气质等文明礼仪都会产生良好的作用，它对幼儿的影响是耳濡目染的，也是在长时间中潜移默化的。比如诗句“莫等闲，白了少年头，空悲切”，孩子们就会知道我们要养成一个珍惜时间的好习惯，偷懒的少了，不完成作业的不见了。学了“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”后，他们做事积极了，不论大小事，只要是好事都可以做，可以帮老师拾起地上的小纸片，可以帮小朋友把牙刷摆好等等。学了“己所不欲，勿施于人”，孩子们知道自己不能光想着自己，还要为别人着想，处处帮助别人。学了“慈母手中线，游子身上衣”，就会知道妈妈对自己的爱是无限的，在以后的生活中，知道为妈妈做一些好的事情，帮妈妈刷碗、扫地，还为妈妈送上句句温暖的话。这些，都是我诵读经典后出现的可喜变化。
二、寻找多种途径，培养幼儿的文明礼仪好习惯
1.经典诵读与文明竞赛相结合。我们在经典诵读的时候，还要力求与实践结合起来，把读落实到行动中去。比如规定孩子们每做一件好事就会给一个小红花或者大头贴，并且张贴在墙上，看谁争得多。
2.多解释，让幼儿懂得诵读与礼仪修养、行为规范的关系是什么。比如，《三字经》《弟子规》等经典诵读意义深刻，不易理解，这时，老师要用举例的形式与现实生活联系起来给他们解释，更好的形成好的文明习惯。
3.把经典诵读的成果带回家。家庭是幼儿成长的重要场所，我们在幼儿园学习的知识要运用在家庭里，让家长监督落实，在教学相长中培养孩子的文化素养。
4.把经典诵读在日常的班级评选中体现。可以把幼儿分成几个小组比赛，评出诵读优秀小组，也可以评出我是诵读好孩子，也可以评出文明之星等，拓展经典诵读的作用，丰富经典诵读含义。
三、经典诵读在文明礼仪上取得的成效
现在的孩子大多是独生子女，他们都是家里的小皇帝，家长都是以他为中心，处处都是别人想着他，而他不需要想着别人，久而久之，幼儿的爱心没有了，没有一个帮助别人的好习惯，也不知道尊重别人的劳动。为了让幼儿成为一个有爱心的人，我们开发经典朗读，把其中的教育作用在他们身上体现出来，从而形成无私奉献、团结友爱、孝敬父母的良好品质。比如，我班学生诵读了《三字经》：“子不学，非所宜，幼不学，老何为……融四岁，能让梨……如囊萤，如映雪……”老师提取其中的涵义，晓之以理，动之以情，对孩子们进行良好行为习惯教育，并对照他们自己的生活，找出自己哪些做的不对，哪些做的好，应该怎么改正错误，发扬优点，做一个优秀的好孩子。另外，我们还通过各种形式的主题班会对幼儿进行经典诵读教育，形成一些有意义的活动，比如，“三字经大擂台”、“我是爱心小天使”等主题班队会，形成一个良好的生活环境，让他们在文明的环境中成长。通过我们的经典诵读教育，家长对我们给予了很高的评价，普遍认为自己的孩子懂得了尊重家长，懂得做一些力所能及的家务，懂得讲究卫生，喜欢帮助别人。对自己的事情都能做的井井有条，上课时能认真听讲，认真完成作业，喜欢与同伴一起交流玩耍。通过上面的一些活动，学生在学习中学到了知识，增长了见识，还形成了良好的行为习惯。
综上所述，对幼儿的礼仪教育有很多种途径，而经典诵读同样在幼儿中可以起到良好的教育，特别是对幼儿形成优秀的行为习惯极为重要，我们幼儿老师应该认识到经典诵读在其中发挥的强大作用，在以后的教学中，继续把经典诵读坚持下去，让幼儿受到良好的教育，成为一个有修养的中国人。
参考文献：
[1]蔡祖泉.诵读经典，文化育人——恩施市实验小学广泛开展“名言警句、经典诗词诵读”活动[J] 学校党建与思想教育，2009（06）
[2]吴锡龙.开展文明礼仪特色教育的实践与思考[J]教书育人，2011（08）
