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大学生文化实践报告范文1
调查目的：了解大学生暑假工作、让使用化妆品的各位了解化妆品生产及健康安全、让想要出去工作的姐妹了解工厂生活
时间:20xx年x月10日-20xx年x月23日
地点:广东省深圳市龙岗区坪山镇竹坑村
对象：各学校在**工作的同学们及新老员工
方法:切身体验和向同事提问及网上查资料
有关调查：化妆品卫生状况管理和生产成本及学院同学在化妆品工作情况和生活状况、出现的问题以及分析
美女帅哥们耗费不菲资金买来琳琅满目的化妆品，是为了求美变美，但谁都不会想到自己的肌肤却可能因此受到化妆品的伤害……
化妆品定义：化妆品的使用方式是涂擦(如防晒霜)，喷洒(如香水)或者其他类似方法(如洗发香波，沐浴液的使用方式;染发，烫发产品的使用方式)。化妆品的施用部位是人体表面任何部位，例如皮肤，毛发，指甲，口唇等，但不包括人体内部。不得含有或释放可能对使用者造成伤害的物质，符合化妆品生产经营的卫生要求、化妆品生产的卫生要求。
我们所在的工厂就是一个所谓的美资公司，号称总部在华盛顿的一个家族企业;并且还有一个20字的方征：质量为本、环保为任、安全为先、法纪为要。可是，在我看来，他们根本没做到如此。
它的质量真的劣质，首先是它的卫生工作：我们在进入车间前都要进行消毒，那是正牌的消毒液配制的消毒水(具有强烈的腐蚀效果)，所以一些女孩在进入车间时根本就直接漏掉这关，完全是通关。更值得一提的是消毒水一个礼拜换一次就算干净了，旁边用来擦手的毛巾那叫一个有历史性，你可以在上面看见它的黑色污垢，我去那里一个月多，那毛巾只洗过一次。在这上面消毒你觉得洁净吗?进了车间去拿里面的粉饼前需要再喷一次酒精，是那种工业用途的，开始的时候你会发现，化学作用不错，你的手脱皮很严重，并且你想喷就喷，完全自觉，一周一次的抽检你逃过就好。
那种放粉的盒子就放在台子上，里面的垫板不知放了多少次还没换过，没有任何防脏措施的，有时太脏就用吹风吹掉，用棉花擦脏。我还不知道那些粉是怎么做的，看成品都足够了，我们经常在粉饼里发现可疑物质——比如说蚊子、橡皮。在那里待久了，整张脸都感觉痒，好象粘了东西一样。
说到环保，那叫一个形式，整天强调iso，垃圾分类等，说完全回收，到头来还不是放在同一个篓子里倒掉。厂家来验厂的时候找几个人把垃圾全倒了，车间不留罪证。安全为先，多大的事故才叫大，员工晕倒在车间算不?手指被刀片削皮算不?这都不算。出了事瞒着，不能说出去影响名声。至于法纪，我不知道它是遵循哪国法律。
大学生文化实践报告范文2
一、高度重视、认真组织
假期前，院团委向全院广大同学发出了《关于开展暑假社会实践活动的通知》，并印发人手一份的社会实践活动登记表，各系学生会(分团委)积极响应、认真落实，根据自身专业特点，确定实践方向，作好动员工作。广大同学都以认真的姿态对待这次大学生社会实践活动，热情的参加了社会实践活动，从而锻炼了广大同学的社会交往能力，培养了广大同学的综合能力。
二、紧密结合实际，多形式开展社会实践活动
今年我院的"三下乡"社会实践活动在坚持以往成功做法的基础上，充分考虑各社会实践点的实际情况，各系因地制宜，根据实际需求开展不同的社会实践活动。
(一)从组织形式上看，主要有两种形式：
1.分散活动。其内容丰富多彩，涉及到社会方方面面。从区域划分，有农村的、有城市的、有内地、有沿海的;从内容上划分，有希望工程的，有金融保险的，有房地产开发的，有市场营销的，有厂矿、企业的内部管理机制的，有科技扶贫、文化教育的，有家教、生产劳动的等等。
2.集体组织。组成社会实践小分队，分赴各地开展社会实践活动。今年共派出6个小分队和1个大篷车，他们分别是桂林工学院党员大学生赴河池地区的"三个代表"实践服务团，电计系赴荔浦县社会实践小分队，旅游学院赴阳朔县社会调查小分队，资环系赴桂林柘木镇社会实践小分队，土木系赴兴安县白石村社会实践小分队，材料系赴三街村社会实践小分队以及由桂林工学院大学生艺术团组成的文艺大篷车。
(二)从社会实践的类型看，主要有以下几种：
1.开展便民服务。各小分队利用当地的圩日在市场上设立家电维修、单车修理、理发等便民服务点，尽己所能，不怕脏、不怕累，以优质的服务赢得当地群众的称赞和好评，同时也努力实践着青年志愿者的精神。
2.开展文化辅导活动或者是法律宣传与咨询活动。暑期不仅中小学放假，而且正是夏收农忙时节，中小学生处于无人管理的状态之中，大学生们将这些学生集中起来，对他们进行文化辅导。
3.开展社会调查活动。如电计系赴荔浦县社会实践小组对荔浦县部分镇、村产业现状进行了调查，来分析农村产业结构的调整，并写出几分调查报告。
4.开展义务劳动，帮助缺少劳动力的军烈属、五保户收割庄稼。下乡期间，正值夏收时节，许多军烈属和五保户因家里缺少劳力，庄稼熟在地里而无人收割，同学们积极帮助这类家庭，为他们解决了燃眉之急。
5.文艺下乡。由学院大学生艺术团组成文艺大蓬车到村镇各社会实践基地进行巡回演出，丰富农民群众的精神文化生活。
6.开展大学生勤工俭学活动。不少假期未回家的同学在学院的组织下开展各种各样的勤工助学活动，一方面了解社会，另一方面也解决了自身的生活需要。
7.环境保护。组织学生积极参与"保护母亲河"行动，进行生态环境调查，宣传倡导环抱观念，治理环境污染，装扮母亲河。
8.考察实践。我院集中部分学生党员(干部)、入党积极分子组成"三个代表"服务团，赴河池地区开展考察实践活动，加强对党史、革命史的学习和教育，牢固树立跟党走的信心和决心。
9.开展大学生科技活动。今年全院共确定了大学生科研课题一百多项，为迎接11月份我院的科技活动周，提高我院科技学术水平，各个课题小组纷纷利用假期时间收集数据，抓紧实验。
总之，今年的社会实践的内容是丰富的，形式是多样的，以提交报告的总体情况来看，今年暑期社会实践有几个特点：(1)社会热点问题调查;(2)结合专业进行社会实践。
三、总结经验，评比表彰
写经验总结、相互交流。提高我院大学生社会实践的层次和水平。8月份院团委下发了关于暑假大学生社会实践总结的通知。要求各系分团委、学生会在内部交流的基础上，对今年大学生社会实践的内容、方式、特点、规模、效果、存在的问题及对今后大学生社会实践的意见，提交一分总结报告。同时，在全院将对表现突出的社会实践先进集体和先进个人进行评比表彰。并要求各系评选出优秀的社会实践报告，召开社会实践交流会，同时，全院共推荐出60多篇不同内容和形式，具有一定层次和水平的社会实践报告。
(四)经验和收获
1.学院各级领导的重视，广大同学的积极参与，是我院大学生社会实践活动得以成功的重要保证。多年来，学院党政领导把社会实践活动作为大学生素质教育的重要形式，每年拨出专项经费用于社会实践，并组成社会实践领导小组，指导社会实践活动的展开，并把社会实践列入教学计划，形成制度加以保证。全院广大同学自觉把社会实践作为了解社会、接触社会、投身改革、锻炼才干的重要渠道，积极深入生产第一线，体验生活。
大学生文化实践报告范文3
一、高度重视、认真组织假期前，院团委向全院广大同学发出了《关于开展暑假社会实践活动的通知》，并印发人手一份的社会实践活动登记表，各系学生会（分团委）积极响应、认真落实，根据自身专业特点，确定实践方向，作好动员工作。广大同学都以认真的姿态对待这次大学生社会实践活动，热情的参加了社会实践活动，从而锻炼了广大同学的社会交往能力，培养了广大同学的综合能力。
二、 紧密结合实际，多形式开展社会实践活动今年我院的"三下乡"社会实践活动在坚持以往成功做法的基础上，充分考虑各社会实践点的实际情况，各系因地制宜，根据实际需求开展不同的社会实践活动。
（一） 从组织形式上看，主要有两种形式：1．分散活动。其内容丰富多彩，涉及到社会方方面面。从区域划分，有农村的、有城市的、有内地、有沿海的；从内容上划分，有希望工程的，有金融保险的，有房地产开发的，有市场营销的，有厂矿、企业的内部管理机制的，有科技扶贫、文化教育的，有家教、生产劳动的等等。2．集体组织。组成社会实践小分队，分赴各地开展社会实践活动。今年共派出6个小分队和1个大篷车，他们分别是桂林工学院党员大学生赴河池地区的"三个代表"实践服务团，电计系赴荔浦县社会实践小分队，旅游学院赴阳朔县社会调查小分队，资环系赴桂林柘木镇社会实践小分队，土木系赴兴安县白石村社会实践小分队，材料系赴三街村社会实践小分队以及由桂林工学院大学生艺术团组成的文艺大篷车。
（二）从社会实践的类型看，主要有以下几种： 1．开展便民服务。各小分队利用当地的圩日在市场上设立家电维修、单车修理、理发等便民服务点，尽己所能，不怕脏、不怕累，以优质的服务赢得当地群众的称赞和好评，同时也努力实践着青年志愿者的精神。 2．开展文化辅导活动或者是法律宣传与咨询活动。暑期不仅中小学放假，而且正是夏收农忙时节，中小学生处于无人管理的状态之中，大学生们将这些学生集中起来，对他们进行文化辅导。 3．开展社会调查活动。如电计系赴荔浦县社会实践小组对荔浦县部分镇、村产业现状进行了调查，来分析农村产业结构的调整，并写出几分调查报告。 4．开展义务劳动，帮助缺少劳动力的军烈属、五保户收割庄稼。下乡期间，正值夏收时节，许多军烈属和五保户因家里缺少劳力，庄稼熟在地里而无人收割，同学们积极帮助这类家庭，为他们解决了燃眉之急。 5．文艺下乡。由学院大学生艺术团组成文艺大蓬车到村镇各社会实践基地进行巡回演出，丰富农民群众的精神文化生活。 6．开展大学生勤工俭学活动。不少假期未回家的同学在学院的组织下开展各种各样的勤工助学活动，一方面了解社会，另一方面也解决了自身的生活需要。 7．环境保护。组织学生积极参与"保护母亲河"行动，进行生态环境调查，宣传倡导环抱观念，治理环境污染，装扮母亲河。 8．考察实践。我院集中部分学生党员（干部）、入党积极分子组成"三个代表"服务团，赴河池地区开展考察实践活动，加强对党史、革命史的学习和教育，牢固树立跟党走的信心和决心。 9．开展大学生科技活动。今年全院共确定了大学生科研课题一百多项，为迎接11月份我院的科技活动周，提高我院科技学术水平，各个课题小组纷纷利用假期时间收集数据，抓紧实验。总之，今年的社会实践的内容是丰富的，形式是多样的，以提交报告的总体情况来看，今年暑期社会实践有几个特点：（1）社会热点问题调查；（2）结合专业进行社会实践。
大学生文化实践报告范文4
关键词：大学生；思想道德素质；校园文化
中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1003-949X(2009)-04-0122-01
大学校园文化作为社会文化系统中的重要组成部分，不仅是新形势下高校德育工作的重要渠道，也是加强大学生思想道德教育不可缺少的重要条件。在新形势下，如何进一步加强市场经济条件下的高校校园文化建设，是摆在高校面前的重要课题。
一、新形势下建设大学校园文化的重要性
高校的校园文化建设不能回避学生的迫切需求，必须要科学的审视新形势，以与时俱进的精神，重新认识加强校园文化建设的重要性，改进思想政治教育的方法。
首先，生活在校园中的大学生，无时无刻不感受校园文化带来的冲击。从清晨到入睡，周围人的一声一动都会对大学生自己产生潜在的道德影响；大学生自己的行为也不断受到校园环境的赞同、默许、鄙见或谴责，不断地从他人的评价中调整规范自己的言行。
其次，生活在校园中的大学生，不断从丰富而健康的校园文化中汲取营养，充实自己，提高自己的社会实践能力，积累各种经验，以弥补课堂教学所未能辐射的领域。；
再者，大学校园文化是大学生与其他人共同创造的，大学生对它的认同感较高；校园文化的兴起丰富了教育的方法，将思想性、艺术性、科学性、实践性、主动性、指导性、趣味性、创造性融为一体，使思想政治教育更具说服力、渗透力、感召力、凝聚力、约束力，从而为思想政治教育注入了生机活力。
二、建设大学校园文化的方法
依据变化了的形势和不断发展的大学生思想，大学校园文化建设必须以好的方法获取实效。
1.把握好当代大学生的心理特征与需求，是开展大学校园文化建设的起点。
大学校园文化建设的立足点是培养有较高思想道德素质、政治素质与完善人格的大学生。而我国大学生思想道德素质、政治素质的形成过程，是在现阶段社会物质生活条件和思想道德教育工作的影响下，在其自身知、情、意、信、行诸因素辩证作用下，由“不平衡――平衡――不平衡”这样一个循环往复的矛盾运动来体现的心理过程，这构成大学生校园文化建设的心理特点。当代大学生的心理需求是复杂多样的，其心理特征是动态多变的，很容易受一些社会偏激文化因素的影响。青年学生兴趣广泛、思维活跃、渴求知识而又缺乏对自身、历史以及社会的辨证认识，对中西文化的交流、冲突和碰撞非常敏感，从而引起心理上的苦闷和困惑。因此，大学校园文化建设，要从当代大学生的心理特征与需求出发。
大学生文化实践报告范文5
关键词：当代大学生；精神生活；特点
精神相对于物质而言，是心理或意识以主观存在的方式深藏于头脑之中，不具有客观的可测性，从而使精神问题显得格外复杂和神秘。《现代思想政治工作词典》中认为人的“精神生活”是“物质生活”的对称，是人们的精神活动。包括人生观、世界观的确立和改造，理想的选择，思想道德修养，知识的追求和探索，文艺欣赏和娱乐，以及信念、志趣、情操、爱情、友谊、社交等等。
文章所思考的当代大学生的精神生活是指在新环境下成长起来的具有新特征的大学生，在物质生活的基础上，在认识和实践活动中为满足各种精神需求而进行的精神活动。当代大学生这个备受瞩目的青年群体在社会市场化、信息网络化、竞争白热化、使他们逐渐走向成熟。他们的精神生活包括积极、健康、文明的精神活动和失衡、矛盾、消极的精神活动。据中国青少年研究中心、团中央学校部课题组关于“大学生思想政治教育”的调研报告中显示大学生总体上具有较好的素质，发展较为全面，是值得养育他们的人民信任的，尽管他们还存在着这样那样的问题。作为一个特殊的群体，他们的经济收入绝大部分来源于家庭的供给，物质生活具有很强的依赖性，但健康、文明的精神生活更能促进大学生提高自身素质。因为精神生活是其全部生活中最活跃最具有能动性的方面，更能反映大学生生活的特点和本质。对于处于开放、竞争、信息膨胀的前沿阵地的群体来说，其精神生活的特点具体表现为以下几大特点：
一、精神生活的多样化倾向突出，总体健康向上
中国青少年研究中心课题组曾在2003年12月对我国最著名的二十所大学的学生和青年教师做了《经济全球化中国和平发展的新道路》的民意调查。结果表明青年大学生对我国走改革开放，建设中国特色社会主义的发展道路整体上是认可和充满信心的。对政治、社会问题的分析更加理性，他们以丰厚的书本知识为底蕴，以开放的东西方文化交融为背景，以现代化信息传媒为手段去了解世界，对社会的认识逐步冷静、成熟。这些方面都反映当代大学生的精神生活政治倾向是积极向上的。
在多元化的社会中，他们的精神世界不再安于现状、不甘于平凡，选择也呈现多元化的趋势。传统的“坚定不移的政治信仰”、“别无选择的爱国激情”受到新的挑战。在他们现在看来，国家、集体、个人都是平等的存在，他们推崇的是既要顾全大家、也要快乐自己；既要国家安定，又要个体幸福。在学习上，他们在专业上不再局限于专业知识的吸收，“弹性学分制”和“选修课程”都可以满足他们多方面的发展需求；“双向选择”的灵活就业模式将以往的职业终身制的概念逐步淡化；“注重自身个性的张扬”成为当代大学生普遍的心态；积极参加学校各类型的学生社团，文化娱乐活动丰富多彩，广交朋友、广结知己也是大学生生活状况的具体体现。认为：“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、社会关系、社会存在的改变而改变”，即环境的变化影响人们思想的变化，也促成了大学生精神生活的多元化倾向的各种表现，但这也无疑是社会向前发展、学生自主选择的必然趋势。
二、精神生活的层次性明显，个性化鲜明
认为“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”。生产力的解放与发展，层出不穷的现代技术，使当代大学生在物质生活上更加充裕，为他们追求高层次、个性化的精神生活提供了新的途径，也极大地丰富了他们精神生活的内容。根据潘玉驹、廖传景做的关于《大学生需要状况调查及对策研究》调查，可以发现在满足基本物质生活需要后，独立学习与成才、真诚互动的人际交往，学会选择、学会判断、成为在校大学生强烈呼声和需求。这既是时代的要求，也是现代教育发出的呼唤。因此在这种复杂、各种因素交织的社会中，位于校园中的大学生们自觉地将“专业前途”与“自身发展”联系在一起。实用性技能知识成为当代大学生最感兴趣的内容，各种英语、计算机、驾驶培训班的火爆程度让人乍舌。考研大潮来势凶猛，莘莘学子趋之若骛；特殊群落──寄托一族（GRE、TOEFL）梦寐以求的是圆自己的留学梦。不少大学生在校期间就开始走出“象牙塔”，开始自发进行独立性较强的经商、家教、兼职、营销类的社会实践活动，或是有组织地参与由学校或社会组织的具有一定规模、持续一段时间的集体性社会实践活动，如青年志愿者行动（包括社区志愿服务、山区扶贫计划、一助一结对子活动等）、“文化、科技、卫生三下乡”、考察访问、专题立项调研等。通过这些活动既可以开阔眼界、锻炼社会实践能力、在社会中认识自我，又可以增强自身的综合素质。因此积极参与社会实践，成为校园中的又一大时尚。
三、精神生活的功利与情感并重、低俗与高雅共存
大学生虽然是较高文化层次的社会特殊群体，但由于仍处于个人发展过渡期，许多方面没有达到真正成熟，精神生活容易在自身发展不平衡的状态下出现功利与情感并重、低俗与高雅共存的新特点。
在大学生的职业价值观上，给“理想工作”的定位是最好能够名利双收，个人本位价值观在大学生群体中已经得到广泛的认同，职业流动被大学生视为平常事。浪漫的爱情也是大学生活中的一个重要组成部分。“青年正常的身心需要”成为许多大学生对大学期间谈恋爱持肯定态度的原因。很多调查数据表明大学生对恋爱生活方式的选择总体上是严肃认真的，对恋爱生活方式的追求总体上也是趋向于择优、审美、进取的态度。但在另一方面也存在“寂寞期恋爱”、“痛苦期恋爱”，体现出从众、攀比心理、浪漫幻想。
在当代大学生精神生活的许多方面表现出追求功利和实用的同时，他们并没有完全放弃精神生活中对理想的追求，在审美情趣上总体表现出对具有丰富的内涵、深刻的社会意义、美好人格力量的审美对象强烈的兴趣。大学生活多姿多彩，富有特色的专业课的学习和丰富的课外娱乐活动，使大学生的精神生活得到丰富和完善，从而也构成了校园文化的最基本内容。“大学生艺术节”、“大学生文化月”、“大学生体育周”等活动都受到大学生们的热情参与。但在另一方面，他们又不时地从暗藏黄流的“言情小说”、杂志中寻求慰藉，大学生情侣同居的“日租房”渗透许多高校周围。周六、周日的麻将、扑克战场随处可见，通宵的网络游戏、聊天、看影碟让许多学子宁愿舍弃正常的休息时间。晚上不能正常休息，早上睡懒觉、旷课迟到现象屡禁不止。这些功利、低俗的活动与大学生精神生活的主旋律极其不和谐。
四、精神生活的自主性增强，日趋理性与务实
人的现实生活处境之一就是他的精神状态如何，这反映着精神生活的质量。大学阶段是人一生中精力最充沛、最具有青春活力和创造性的时期，也是学习知识、掌握技能的最佳时期。很多资料表明，今天的大学生们的精神生活自主性明显增强，日趋理性与务实。他们进入大学后踌躇满志，渴望成才，开始对自己的学业有了整体的规划，学习上独立思考，生活上自主管理，而且能很快地在新环境中找到自己的知心朋友。大学的学习内容虽然比中学多，但一周课时相对中学却少了，自己支配的时间大大增加了，更多的时间可以发展自己的兴趣爱好；相对较宽松的交往环境，直接管理少了，给青年大学生提供了一个个性发展余地较大的优越的成长平台。随着市场经济激活的自我意识的增强，学子们在道德与责任的天平上，先忧天下；自我评价高于他人评价；个体意识在社会天平上强化。有些学生的追求目标也从政治取向转向经济取向，从理想转向现实，从精英意识转向注重个人利益与自我价值，追求现实中即时可以得到的东西，他们在理想与金钱、精神追求与物质享受方面，开始抛弃非此即彼的极端思维方式，力图二者兼顾。
五、精神生活的新话语方式的出现
历史直观地告诉我们，每当人类发现、发明某一种具有重大影响作用的事物时，人类的发展命运就面临一次全新的抉择，旧有的存在会在惯性中渐渐淡出历史舞台，取而代之的是新生事物造就的新的存在方式。这些崭新的事物一再改变和改善人们的精神生活的话语方式──传达信息的一个新的空间和舞台。2007年1月23日，我国互联网信息中心在北京《第19次中国互联网络发展状况统计报告》。报告显示，截至2006年底，我国网民人数达到了1.37亿，占中国人口总数的10.5%。其中，男性、未婚、18～24岁、居住在城镇的网民是使用手机上网的网民主体。学历越高，网民普及率越高，大专及以上的网民普及率高达84.8％。
大学生思想活跃开放，容易接受新生事物的影响，跟随时尚潮流的步伐前进。客观上各高校的教育信息化建设平台的构筑也为大学生接受网络文化洗礼创造了良好的条件。各种商业性、非商业性网站上的信息资源库打破了学习的时间和空间的限制，使他们可以随时选择自己所需要的学习内容和方式。大学生可以在互联网上自由地选择、创造和信息。每天例行的上网收发电子邮件、看看热点新闻、登陆BBS上看帖发帖，打开QQ或MSN找“好友”胡侃一番都已经成为他们日常生活的重要部分。网络游戏也一直是许多学子乐此不疲的消磨时间娱乐方式。网络这种新的话语方式消除了人在物理特质上的个体差异，消除了话语与生俱来的工具性和奴役性。它没有政治上的强者、经济上的富者、文化上的巨人，每一个学子都可以任意挥洒来自内心深处率性质朴的原始萌动。这种具有随意性和、隐匿性的时尚话语方式作为一种教育手段，一方面丰富了大学生的精神生活，拓宽了信息交流的途径，帮助他们在一个更广阔的平台中学习和积累知识，另一方面也成为部分大学生沉溺其中，远离社会和片面发展的诱导因素。
参考文献
［1］中国青少年研究中心，中国青少年发展基金会.新学子──当代大学生研究报告［M］.北京：文心出版社，2002.
［2］敬永和主编.现代思想政治工作词典［M］.上海：上海人民出版社，1990 .
［3］中国青少年研究中心团中央学校部课题组.大学生思想政治教育”调研报告［J］.中国青年研究，2005，（7）.
［4］中国青少年研究中心课题组.中国青年看世界调查报告［J］.中国青年研究，2005，（5）.
大学生文化实践报告范文6
关键词 大学生 社会主义核心价值观 认同培育
中图分类号：G641 文献标识码：A
青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。而培育和践行社会主义核心价值观，关键是大学生能认同社会主义核心价值观并身体力行。高等院校作为大学生的教育培养机构，必须围绕立德树人的根本任务，把社会主义核心价值观落实到教育教学和管理服务的各个环节，积极探索大学生社会主义核心价值观的培育与践行路径。
1要加强思想理论“灌输”
意识形态的认同需要理论的“灌输”，而且在灌输过程中要充分考虑对象的直接感受以及社会环境的影响。
1.1发挥思想政治理论课的主渠道作用
思想政治理论课承载着知识传授和价值引导的责任，其主要教学内容之一就对大学生进行价值观教育。要实现社会主义核心价值观从教材体系向教学体系转换，从知识体系向信仰体系转换，必须做到更新观念、优化内容和创新方法，主要表现在：要树立教学平等观，教师与学生之间是平等的伙伴关系，两者在地位平等、相互尊重的基础上共同参与教学，达成共识；要以与社会主义核心价值观相关的重大理论和实践问题为基点，以与社会主义核心价值观相关的基本概念、基本观点、基本方法和重大事件为要素，构建若干内容上具有相对独立性、主题突出、鲜明的教学模块；要进行教学方法、技术创新，改变传统思想政治教育以老师为主导的教学结构，注重师生之间的交互启发，激发大学生对于此方面知识的学习兴趣、提高其主动性。
1.2发挥学科、专业课的社会主义核心价值观教育功能
虽然思想政治理论课是对大学生开展社会主义核心价值观的主阵地，但也不能忽略专业课对大学生社会主义核心价值观认同教育功能。
1.3丰富第二课堂
高校要定期邀请国内外的知名学者到学校开设专题讲座，积极引导大学生将社会主义核心价值观纳入到丰富自身的知识体系中；通过成立青年者研究会、举办学生论坛、各种形势报告会、座谈会，搭建大学生理论学习与思想交流的平台等，使大学生通过第二课堂教学活动深刻领会社会主义核心价值观的内容、实质。
2要充分发挥校园文化“教育场”功能
先进文化的陶冶、滋养将有助于大学生吸纳、内化社会主义核心价值观。高校在校园文化建设过程中，必须充分发挥社会主义核心价值观的引领作用，以社会主义核心价值观引领校风、学风、师德、师风建设，引导教师坚守“道德围墙”，引导学生身体力行“大学精神”。让社会主义核心价值观在大学生日常学习、生活环境中生根、发芽，真正达到潜移默化、润物细无声的教育效果。
2.1紧扣社会主义核心价值观开展校园文化活动
校园文化活动是大学生社会主义核心价值观认同教育的重要载体。通过开展主题鲜明、积极向上、生动活泼的校园文化活动，使无形的价值观念直观化、具体化，不断增强大学生对社会主义核心价值观的认同感，引导同学们形成高雅、高尚的文化品位，向同学们传递正能量。
2.2加强校园物质文化建设
校园物质文化包括校园自然环境，文化和生活设施、建筑设计、人文景观等物质条件，是校园文化重要物质元素和外在表现，也是对大学生社会主义核心价值观教育的重要场所。为此，校园物质文化建设要努力渗透社会主义核心价值观的科学内涵，努力落实社会主义核心价值观的基本要求。
2.3加强校园精神文化建设
校园精神文化是高校精神风貌与个性特征的集中体现，是校园文化的核心。校园精神文化包括校风、教风和学风，发挥着文化育人的作用。校园精神文化建设能使大学生在精神文化的感染和熏陶下形成正确的价值观。将社会主义核心价值观的内涵融入到校园精神文化中，就会持久地对师生的思想和行为产生积极影响，并且通过师生的行为不断得到加强。同时还可帮助大学生远离低俗、陈腐、颓废的文化垃圾，为他们创造积极进取、蓬勃向上的文化环境。
3要牢固占据新媒体阵地
随着现代信息技术的发展，新媒体正逐渐成为高校培养大学生社会主义核心价值观的新载体。高校必须细心观察新媒体对大学生世界观人生观价值观的内化影响，最大限度地发掘新媒体对大学生核心价值观培育的现实价值，实现社会主义核心价值观认同教育的深度传播。
3.1要立足校园科技平台
充分利用校园网、校园广播、校园BBS等大学生日常接触多、参与广的传播平台，采取多样的宣传方式，将校园科技平台打造成社会主义核心价值观传播的坚实阵地。
3.2要灵活运用新媒体。
高校教师要灵活运用微信、微博、飞信等形式与大学生平等交流，及时把握大学生思想动态，丰富大学生社会主义核心价值观教育的表现形式，将社会主义核心价值观教育内容从静态抽象转化为动态具体，从枯燥乏味到妙趣横生。
3.3要加强对校园舆情监测和引导
建立安全有效的网络巡视员制度，加强社会科技平台传播内容对大学生思想影响的引导，时刻关注容易对大学生思想造成深刻影响的社会热点、难点问题，及时制定传播预案，及时介入舆论引导，发挥社会主义核心价值观的教育作用，实现校内科技平台与社会主义核心价值观的教育融合。
4要促进实践活动常态化
一个价值观的形成一般是在“知中行、行中觉、觉中悟、悟中从”这样一个反复循环的过程中形成的，主体的价值实践和体验是其核心价值观形成的现实依据，增强大学生社会主义核心价值观认同，必须坚持教育和实践一起抓，以教育引导实践，以实践深化教育。社会实践是大学生践行核心价值观的重要载体，也是深受大学生欢迎的实践教学形式。为此，高校要充分发挥好社会实践这个载体的作用，一方面，社会实践的安排要贯穿教学过程的始终，要把社会实践纳入学校教育教学的总体规划和教学大纲，规定相应学时学分，提供必要经费支持，积极探索和建立社会实践与思想政治教育之间的关联，找出社会实践与思想政治教育的契合点。另一方面，要通过不断丰富社会实践的内容和形式，提高社会实践的质量，增强社会实践效果，培养大学生的劳动观念和道德意识，强化大学生对核心价值的认同并以实际行动践行。
4.1要做好送理论下基层服务
利用假期，有序组织大学生深入社会，到基层、企业、街道、村镇等开展社会主义核心价值观理论宣讲，通过宣传教育等形式，不仅是大学生自身对社会主义核心价值观相关理论的深入学习过程，同时，也是对广大人民的一次社会主义核心价值观大众化的教育。
4.2要充分发挥当地教育资源
通过组织大学生开展参观革命纪念馆、烈士陵园、博物馆等爱国主义教育阵地，培养大学生的爱国主义热情，激发其为实现中华民族伟大复兴的责任感和使命感；通过到城市、农村、厂矿企业参观，亲身体验改革开放和中国特色社会主义建设取得的巨大成就，增强大学生对基本国情的了解，增强民族自豪感。
4.3要引导大学生积极参加志愿服务
积极组织大学开展科技、文化、卫生等“三下乡”、大学生西部服务计划、青年志愿者等活动，引导大学生利用自己所学到的文化知识和基本技能，奉献社会，服务人民，实现个人价值和社会价值的有机统一。组织大学生围绕社会热点问题开展社会调查活动，通过搜集整理调查资料、撰写调查报告、社会调查心得体会等，让大学生在亲身所见所闻中加深对国情民意的了解，认清社会主流，获得正确的价值取向，使社会主义核心价值观朝着内化于大学生的心灵、外化为大学生的行为方向发展。
当西方社会思潮不断向中国渗透，青年群体尤其是大学生正成为西方意识形态渗透争夺的重要对象时，探讨大学生社会主义核心价值观的认同与培育显得尤为重要，并且这将是一个长期的工程，需要全社会共同努力，促使社会主义核心价值观成为大学生的精神追求和自觉行动。
参考文献
[1] 宋志强，范红雨.近五年大学生社会主义核心价值体系认同研究述评[J].思想理论教育导刊，2012（8）.
[2] 张艺兵，李俏.大学生接受社会主义核心价值体系教育的调查研究[J].思想教育研究，2013（5）.
