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思想政治教育的功能范文1
微博的出现具有划时代的意义，它标志着个人互联网时代的到来。作为时代宠儿的微博具有网络融合时代的典型特征，它打通了移动通信网与互联网的界限，并借助自身强大的传播优势蓬勃开展起来。微博受青年人青睐的一个重要原因是微博以电脑为服务器、以手机为平台，把每个手机用户用无线的手机连在一起，它具备4A（Anytime，Anywhere，Anyone，Anything）的元素，成为一种流动的互联网装置。
微博走进了青年人的生活，并成为影响其思想和行为的一种不可忽视的力量，微博极强的渗透力和吸引力，使思想政治教育工作面临新的挑战。如何应对微博的挑战并有效地发挥微博的思想政治教育功能，就成了我们研究和探讨的新课题。我们应该用科学的、发展的眼光来看待微博思想政治教育功能实现的途径，从而提高思想政治教育工作的针对性和有效性。
一、微博的含义、特点与功能
（一）微博的含义
微博（Micro-blogging，Microlog）是一种基于web2.0的迷你型博客，用户可以通过登录网站、手机短信（SMS）、IM软件（如MSN、QQ、飞信等）和外部API接口等多种途径及时更新并公开博客，它最大的特点就是集成化和开放化，允许任何人阅读或者只能由用户选择的群组阅读。微博的消息一般文字比较短小、内容比较简洁。
（二）微博的特点
微博与博客相比较，在功能上与博客类似，用于记录生活、交流互动；在形式上较博客短小，有字符数的限制；在技术上较博客先进，用户可以通过多种途径消息。
1.短小性
字数的限制决定了微博内容的短小性。例如新浪微博容量为140个汉字，人民网微博为140个字，网易163字，腾讯200字，搜狐500字。字数多少只是技术层面的问题，但反映了微博短小的特点。清华大学的金兼斌教授认为，微博短小精悍、信息量密集的特点，契合今日人们快节奏、快餐化的生活特点。
2.随意性
微博内容的短小性决定了其随意性，用户可以随时随地编辑信息，抒发自己的感情，可以随意发一个表情或是上传一幅图片。微博不仅支持用户传播文字、图片等内容，还支持音频、视频等多媒体信息，人们利用时间碎片提交的信息保证了微博内容的丰富性。
3.即时性
与其他传播方式相比，微博的传播速度更快，关注的人更多，时效性更强。因为微博融合了网络、手机以及IM软件等多样化的信息途径，任何人都可以使用网络或手机，在最短的时间内信息。
4.互动性
微博的互动性源自微博信息的开放性，微博主的信息能即时更新至关注者的首页，无需对方主动访问。一键转发功能，可以将信息瞬间分享给更多的用户，从而增强了博客的互动性。现代人面临各种压力，表面忙碌充实，内心却感到空虚，渴望得到别人的关注。手机短信点对点的传播，人们思想上会顾虑很多，不会轻易与朋友或家人倾诉，而微博点对面的传播，则打消了人们的思想包袱，即便无人回复，也能使内心的情感得到宣泄。
（三）微博的功能
作为一种分享与交流的平台，微博更注重随意性和时效性。它的魅力主要集中在群聊功能和跨平台数据交互功能，随着3G时代的到来，微博即将刮起一场新的跨平台交互风暴。
1.核心功能：即时信息的与获取
对于微博用户来说，它们既是微博信息的者，同时又是信息的接收者；对于信息的渠道来说，微博并不是唯一的渠道，论坛、贴吧、博客等都可以信息，但微博与其它渠道相比，优点在于其便捷性和交互性。微博用户可以使用手机或电脑，随时随地将日常生活中的所见、所闻、所思和所感上传到微博。传统的信息渠道不能提供即时信息共享，往往无法有效满足用户的需求，微博的传播速度则使它的价值凸显出来，此外微博的交互性能够使用户从纷繁复杂的信息中筛选出对自己有价值的内容，这也是微博得以发展的最重要原因。
2.延伸功能：人际网络的构建与维护
在微博上，人际网络的构建来自于两个方面：一是既有的人际网络在微博网站上的延续，即网络用户之间的好友关系是在使用微博之前就存在的，在现实生活中双方可能就是同事、同学或者家人、朋友，微博只是给他们提供了一个继续交流和沟通的空间；二是基于共享信息在网络中形成的比较稳定的“关注――被关注”关系，即用户之间以信息为纽带建立起来的关系，一方有展示信息的欲望，另一方有索取信息的需求，双方出现不同程度的互动。微博对人际网络的构建与维护功能即是其延伸功能。
3.附加功能：多样化的网络应用
随着科技的进步，为满足用户对网络应用的多层次需求，提升用户的尝试体验效果，更多应用软件的接入，使微博的附加功能陆续被开发出来，为微博的功能拓展提供了新的方向。微博凭借自身的特点和功能，开创了更符合现代人生存特性的“碎片化沟通时代”，将互联网带来的话语快乐推向了极至。
二、微博给思想政治教育工作带来新的挑战
思想政治教育工作的主要对象是青少年，当微博走进青少年的生活，其强大的渗透力和吸引力，将对青少年的思想和行为产生重要的影响，而青少年的思想还不成熟，容易受到各种思潮和观念的影响，从而使思想政治工作遭遇到微博的挑战。
（一）对思想政治教育工作预见性的挑战
多元文化的传播、碰撞和交融，不可避免地会使一些无聊、低俗的观念充斥到校园文化当中，而微博的即时性、开放性特点又使得这些思想的传播飞速蔓延，各种合法或非法、健康或非健康的信息迅速地进入人们的视野，社会不能实施有效的管理和监督，给青少年的思想政治教育工作带来了严峻的挑战。青少年不再单纯地接受教育者事先设计好的主流思想和先进文化的教育和熏陶，而是以他们自己的是非观判断和选择自己认同的答案。
思想政治教育工作必须要有预见性，只有这样才能明确特定的教育对象、内容和方法等。因此，如何应对信息开放并将其带来的消极影响降到最低，是摆在每一个思想政治教育工作者面前的大挑战。
（二）对思想政治教育工作传统载体的挑战
随着网络的迅猛发展以及现代化教学手段的日益丰富，思想政治教育的载体也日益多样化。依托于网络多媒体技术的发展，思想政治教育的载体也早已在过去较为单薄的课堂教育和有限的课外活动的基础上拓展了新的内容，如网络交流（BBS、网上论坛、网络聊天、网络电话等）、数字通信（短信、E-mail、电子杂志等）、网络课程及其资源开发及主题网站、网页规划建设与相关链接等。但是由于起步较晚，许多校园网站的建设速度迟缓，发挥不了应有的价值，不能满足青少年对网络的需要，更满足不了网络时代思想政治教育工作开展的需求。当思想政治教育工作还没有来得及反应时，微博的发展已经促使其成为新的载体。因此，如何利用微博建立形式多样、内容丰富、格调健康的网络思想政治教育平台也是摆在我们面前的大挑战。
（三）对思想政治教育工作传统方法的挑战
传统的思想政治教育的方法主要有：说理引导法、实践锻炼法、熏陶感染法、比较鉴别法、自我教育法以及心理咨询法。思想政治教育工作者可以有意识地选择合适的材料对教育对象集中、持续、高强度地传播含有特定内容的信息，以促进教育对象的思想、行为发生转变。然而，随着微博的出现，信息的传播逐步脱离政府、学校、教师及家长的控制。不良社会现象及无聊低俗信息的传播引起青少年思想上的烦恼与困惑，导致思想政治教育工作无法有效地开展。因此，如何利用微博探索出有效的思想政治教育新模式，也成了思想政治教育工作面临的重要挑战。
（四）对思想政治教育工作者素质的挑战
传统的教育过程中教育者往往处于信息优势的地位，思想政治教育工作者还比较容易树立威信，得到学生的认可。随着信息时代的发展，思想政治教育工作者的信息优势逐步地丧失，尤其是微博的出现，青少年通过微博方便快捷地接触到各种各样的信息，而思想政治教育工作者却开始面临信息劣势的境地，经常遭遇尴尬的局面，因为他们越来越不知道青少年在想什么、需要什么，越来越不知道如何有效开展思想政治教育工作了。青少年说的新名词和新鲜事自己闻所未闻，而自己所讲授的东西他们早已知道，或者不感兴趣。因此，如何提高思想政治教育工作者的素质，以适应新形势的发展，也成为微博给思想政治教育工作带来的新挑战。
三、微博的思想政治教育功能探究
思想政治教育功能是思想政治教育本质的外在体现和集中表露，是思想政治教育得以存在和发展的重要基础。思想政治教育功能的发挥的程度如何，直接关系到思想政治教育整体效能的发挥和思想政治教育价值的实现。思想政治教育工作贵在与时俱进。只有充分利用微博这个新型信息交流的载体，思想政治教育工作才能发挥更大的作用。
（一）思想导向功能
传统的思想政治教育的导向作用主要体现在价值、目标和行为导向方面。思想导向功能则是依托于计算机和网络技术的发展，微博凭借自身独特的特点和功能凸显出来的。思想政治教育工作者可以利用微博即时性的特点，将学生感兴趣的思想政治教育素材到微博空间，促进青少年思想政治教育学习的即时性；还可以利用微博的开放性、随意性特点，将自己在道德观、人生观、价值观方面的观点，通过简单凝练而富有哲理的文字形式到微博空间，对学生进行教育，从而提高思想政治教育的针对性。
（二）交流互动功能
传统的思想政治教育实施“灌输式”教育，渠道单一、方法单调，青少年学生很难接受，因此收效甚微。但是随着科技的进步，网络的发展，师生交流有了更多更广的渠道，如手机短信、E-mail、QQ、博客等，但是这种交流互动基本上还是“点对点”的传播，青少年会因有所顾虑而不愿意表露内心的真实想法，但是利用微博，青年人却愿意大胆、真实地表达内心的想法。微博的即时通讯功能，能够使教师及时发现学生思想上的问题，并将问题扼杀在摇篮之中。思想政治教育工作者能够通过微博及时把握青少年的思想状况、心理需求，进行师生之间的交流与互动，从而实现真正的因材施教，提高思想政治教育工作的有效性。
（三）信息共享功能
微博网站提供的一键转发功能，可以将信息瞬间分享给更多的用户，使得微博的思想政治教育功能具有信息共享的功能。网络中信息资源极为丰富，更新速度快，微博的出现提高了网络即时信息的传播速度，思想政治教育刚好可以利用微博这一网络工具，精挑细选出青少年感兴趣的思想政治教育相关的多媒体学习资料，既突破了传统思想政治教育内容贫乏、资源有限的限制，又打破了“井底之蛙”的困境，发掘出更多有价值的信息，引导青少年思想和行为的进步。
四、微博的思想政治教育功能实现的途径
（一）正确认识微博，发挥微博的思想政治教育功能
将微博融入到思想政治教育工作中，帮助青少年树立正确的世界观、人生观和价值观，抑制不良思想的侵蚀，引领青少年的思想朝着积极健康的方向发展。有关部门应进行广泛的网络调查研究，了解青少年的思想动态及需求，建立自己的微博阵地，扩大其影响力，增强其吸引力。正确认识微博，发挥其思想政治教育功能，只有正确地认识微博，才能更好地利用它。在利用微博的过程中，注意将理论与实际相结合，任何思想政治教育方法在理论上都是有效的，但是在实际的操作过程中会出现或多或少的问题，并不一定能达到预期的效果。
（二）更新思想观念，提高思想政治教育工作者的素质
人类社会的每一次重大变革，总是以思想的进步和观念的更新为先导。思想政治教育工作的进步离不开思想政治教育工作者思想观念的更新，唯有与时俱进，才能适应新形势下的思想政治教育工作。微博有传统网络媒体不可替代的思想政治教育功能，但在运用过程中要注意与实际工作结合，发挥其所应有的功能。注重思想政治教育工作者素质的培养，提高思想政治教育工作者利用微博进行思想政治教育工作的能力。各级教育部门不但要成立专门的网络思想政治教育机构，还要培训一大批专门人才，使他们成为具备心理学知识、能利用微博与青少年进行平等交流的思想政治教育工作者。通过与青少年开展良性互动，及时发现问题，对表现出来的思想动态及时疏导，从而使微博的思想政治教育功能得到有效的发挥。
(三)科学管理微博，提高思想政治教育工作的针对性和有效性
依据微博的不同特点，对微博实行科学的管理。如微博信息的字数有数量限制，我们就利用超媒体链接的形式来传播思想政治教育的内容，通过微博热点新闻、政策的网络地址链接，提供学习资料网站等，实现信息、知识的共享。针对热门话题发起讨论，使每一位学生都能够参与其中，培养独立思考问题的能力，增强学习政治理论的自觉性。微博这一新的网络多媒体形式其独有的功能和特性，丰富了思想政治教育的内容，使思想政治教育内容从平面走向立体、从静态转变为动态，从空洞乏味转变为生动活泼。同时，即时通讯功能使得思想政治教育工作能够随时随地开展，扩大了思想政治教育工作的覆盖面，从而增强了思想政治教育工作的针对性和有效性。
综上所述，运用微博开展思想政治教育工作，发挥微博的思想政治教育功能不仅是必要的，而且是必需的。我们要以科学的、发展的眼光来看待思想政治教育功能实现的途径，提高思想政治教育工作的针对性和有效性。
参考文献：
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思想政治教育的功能范文2
张丽芬 孟祥丽 张文杰 李丽满 河北联合大学迁安学院
摘要：儒家人本思想具有政治整合功能、经济发展功能、文化传承功能。从社会发展层次上讲，儒家人本思想的社会性功能与个
体性功能是密不可分的，社会性功能以个体性功能为基础，个体性功能以社会性功能为实施保障。在现代社会中，为最大限度挖掘人
本思想的潜在价值，应积极探索各种方式发挥其教育功能。
关键词：儒家思想；思想政治教育功能；人本思想
一、儒家人本思想的思想政治教育社会性功能
儒家思想在汉朝时期成为封建正统思想，这源于儒家思想包
含着众多社会观点，对社会有一定的服务功能。儒家思想的社会
功能在现代思想政治教育中着重体现为个体性功能。
（一）政治整合功能
在现代社会中，政治整合功能指的是通过思想政治教育活动
培养高素质人才或者个体，通过高素质人才或群体的影响力去传
播政治思想，进而提升全民整体素质水平。政治整合功能能够最
大范围最大限度传播政治思想、最大程度造就政治人才、最大力
度推动和谐社会的建设，因而在思想政治教育的诸多功能中，政
治整合功能占据主导地位。孔子认为政客在政治运行中扮演者重
要角色，政客的思想与行为直接关系这国家兴亡与衰败。在社会
生活环境中存在诸多人际交往的关系，这些复杂而细微的关系直
接影响着社会道德规范化。儒家善于从整体把握社会关系，提倡
人与社会建立和谐和谐，推动社会政治健康发展。
（二）经济发展功能
经济发展功能指的是个体在思想政治教育影响下受到启发，
在经济建设中积极发挥主观能动性，为经济的腾飞贡献自身的绵
薄之力。儒家不反对个人追求财富，只是在乎追求财富的手段，
儒家认为君子爱财取之有道，对财富的追求方式能从本质上区分
君子与小人。君子用符合道义的方式追求金钱，小人不择手段追
求财富，在关系到民族危亡的紧急时刻，君子愿舍利取义，贫困
中仍保持自身高尚的气节，而小人则会为一己之私投递叛国。儒
家认为对财富的追求无可厚非，但追求的程度要合乎“礼”的要
求，对过多财富欲望加以制止。针对国家的管理，儒家主张施行
仁政，爱民亲民，反对苛捐杂税。儒家思想认为，附属制度不应
成为酷吏施行不仁政策的依据，而应成为激发人们积极性的工
具，在赋税制度的激励下培养人们对经济的理性认知，进而发挥
主观能动性追求经济效益的最大化。儒家人本思想的经济发展功
能对我国社会主义经济有借鉴意义，我们应从民族经典中汲取营
养，进一步提升我国的经济实力。
（三）文化传承功能
文化传承功能指的是思想政治教育对整个社会文化的影响。
儒家思想属于意识形态范畴，其对个体精神世界有积极作用。儒
家思想是中华文明中耀眼的一颗明珠，经过千百年的发展和历史
的沉淀，其蕴含着丰富而充满哲理的思想。这种思想对现代社会
有重要的指导意义，这种思想也已经深深内化到每一个中国人的
心中，成为凝聚社会的一种向心力。
二、儒家人本思想的思想政治教育的实践应用
从社会发展层次上讲，儒家人本思想的社会性功能与个体性
功能是密不可分的，社会性功能以个体性功能为基础，个体性功
能以社会性功能为实施保障。在现代社会中，为最大限度挖掘人
本思想的潜在价值，我们应积极探索各种方式发挥其教育功能。
（一）主张学以致用，在生活中发挥学的价值
学而无用不可谓之学，儒家着为重视知识的应用性。孔子认
为，学诗旨在学习其中深刻哲理，从中领会侍奉父母道理、正确
处理君臣关系的方法，在实践中提升自身的综合素质。修身治国
平天下的基础是个体生存需求的满足，个体是构成整个社会的基
本单位，只有满足个人的生存需要，实现个人的社会价值才能谈
及整个社会整体水平的提升与社会的进步。
（二）发挥模范带头作用，健全个体人格
榜样的作用是无可估量的，在榜样的模范带头下人们会认识
到自身的缺陷，并以榜样为目标不断完善自身，使自身满足社会
的要求，成为社会栋梁。孔子曾说，见贤思齐焉见不贤而自省也，
这就告诉我们要虚心向他人学习，提升自身的道德需要，在看到
他人的不足时，要做到有则改之无则加勉，只有这样我们才能成
真正为社会需要的人。
（三）教育内化，内外统一
孔子率先提出“自省”，意在要求人通过惯常自身的行为，
对自身有正确而客观的评价，认识到自己的优势与不足，并针对
自己的不足进行有针对性的学习，以实现自身的全面发展。儒家
要求严于律己、宽于待人，即使在没有舆论监督的情况下也要严
格要求自己，使自身的行为符合道德规范；在人际交往中，人要
真诚对待他人，不能将个人的意愿强加于他人。人的道德修养是
在犯错误与改正错误的过程中养成的，只有认识到自己的错误，
并下定决定改正错误，才能以错误为垫脚石成就自身的道德素
养，个人道德素养的提升会对其人际圈产生良好的带头作用，人
际间道德的广泛传播对推动社会进步有重要作用。
（四）实现个体与社会的统一，建立和谐社会
实现和谐的人际关系最有效的方法就是个人做到谦让不争。
孔子在学习过程中丝毫不讲自己摆在德高望重的位置，而是以谦
虚的态度向有知识的人学习。面对别人的建议和批评，孔子也是
虚怀若谷的坦然接受。从孔子的谦虚态度中，我们可以看到孔子
对真善美的追求以及自身的高尚品德，孔子所表现出的这种道德
品质正是儒家所人本思想的核心，我们要领会其中深刻的哲学含
义，并将其应用于现代思想政治教育中。个体的学识程度与其处
理社会关系的能力有直接关系，一个知识渊博的人能通过自身良
好的道德修养处理社会关系，使自身的人际关系处在和谐状态。
结语
儒学发展至今已有千年历史，经过历史的洗礼与沉积，儒家
思想沉淀下意蕴丰厚的思想。在现代社会中儒家的人本思想逐渐
受到人们的重视，并以多元化的方式展现在人们面前。在时代进
步中，儒家思想发展也呈现多元化发展态势，但究其根源儒家思
想的核心为人本主义思想，我们对儒家思想进行研究、挖掘其内
在价值的首要前提是确立人本思想的首要地位。在对儒家人本思
想教育功能的研究中不仅要利用儒家的君子教育方法，也要与时
代相结合，积极融入各种具有时代特色的教育模式，只有在多教
育方式的引导下才能最大限度发挥思想政治教育的功能。
参考文献：
[1]王建林，王治中.儒家思想在教育中的解读[J].杨凌职业技
术学院学报，2008（3）.
思想政治教育的功能范文3
“范跑跑事件”是一个思想道德伪议题
传媒行使思想政治教育功能时，对议题的选择很重要。政治家科恩在1963年出版的《报纸与外交政策》一书中指出，报纸“虽然不是每次都能很成功的告诉人们想什么，但是在告诉读者该想些什么上出奇的成功”。这实际上指出传媒的议题设置功能。所谓议题设置，就是在特定的一系列问题或议题中，那些得到媒介更多注意的议题，在一段时间内将日益为人们所熟悉，它们的重要性也将日益为人们所感知，而那些较早得到媒介注意的议题将日益为人们所淡忘。②议题只要符合社会情境，就能对当下思想具有重大启蒙作用，或对流行思潮具有改弊纠偏功能。传媒的目的就是敏锐抓住此种议题，进而一石激起千层浪，引发社会反响。
（一）合理的思想道德议题特点。首先，符合党的路线、方针、政策。社会变动时期，人们许多思想问题都与对党的方针、路线和政策发生误解或认识不足有关。因此，议题要具备政策导向作用，从宏观上对人们的思想意识展开关注和引导。
其次，具有可争辩性。即多数人对议题有模糊认识，这时廓清议题对引导社会思潮就具有重大作用和现实意义。如改革开放之初广为争论的大学生张华跳入粪坑救老农的事件，就体现新风与旧习的斗争，进而能澄清整体性的社会迷失。
再次，符合基本的思想道德底线。底线以下的问题是不能争论的，不能拿一个根本不成立的伪道德命题来争论，如要不要见死不救，要不要背信弃义？纠缠在伪道德的命题争辩中，不但不能提升整体性的道德水准，还会降低人们对道德的认识水平，模糊人们本已清晰的道德视界。
（二）“范跑跑事件”不是合理的思想道德议题。笔者觉得，以上述标准来看，“范跑跑事件”不是合理的议题。
首先，它不具备政策导向价值。汶川地震赈灾期间，党和国家的最大的政治和政策就是“救人”。温总理不断强调：“只要还有百分之一的希望，就要尽百倍的努力。”范美忠临难独自脱逃，无论如何都不符合党和政府的政策和方针，充其量只是个体人生观、价值观的体现。从“范跑跑事件”衍发大规模的传媒讨论，背离了国家抗震救灾的政策大方向。
其次，它不存在认识模糊性。人们对“范跑跑事件”的定性，早有答案。人们在赈灾中的表现，也说明了整体性的道德认识要高于范美忠的个体道德认识。范美忠对自己逃脱行为的认识，不过是万千个体思想中的一种特例，展示这种争辩，缺乏全局性的导向价值。
最后，它不符合基本的道德底线。应不应该在地震中救人的争论，是一个在职业道德和社会公德底线之下的争论。它不但没有起到提升人们思想道德素养的作用，反而在某种程度上激发了人们心中阴暗的心理，降低整体性的道德水准。
传媒思想政治教育功能面临挑战
从“范跑跑事件”可以看出某些传媒思想政治教育功能的弱化。首先，某些传媒重情绪宣泄功能，轻思想政治教育功能。“范跑跑事件”中，传媒更多地在发挥精神减压阀的作用，把汶川地震在人们心中引发的压力，通过对范美忠的报道发泄出来。“范跑跑事件”并未成为一种有思想政治教育意义的典型范本。情绪宣泄并不等于思想政治教育。某些传媒庸俗理解了思想道德教育功能，缺乏承担整体性社会思想改良和公民理性构建使命的责任感。
其次，某些传媒的报道只停留在“客观”反映转型期社会的功利思想，却不采取合理策略进行引导。随着人们价值观的多样化发展，不时产生出“雷锋做好事该不该”、“用胸口堵机枪到底明智不明智”等讨论，这标志着社会发展到一定阶段人们对于金钱和道德关系的重新定位和反思，恰可以成为传媒构建新时期思想道德秩序的重要切入口。但是某些传媒对此的报道却只注重表面的热闹和喧嚣，并未揭开隐匿其后的思想根源，把简单的道德判断引向恶搞式的诡辩，放弃对基本道德观的引导和教育。
再次，某些传媒的娱乐功能遮盖了思想道德教育功能。随着社会的发展，传媒更加重视娱乐功能。具有道德范本价值的事件往往被当成简单的娱乐事件来炒作。像让人大跌眼镜的凤凰卫视的《一虎一席谈》，就让范美忠和郭松民坐在一起讨论，主持人有意以话题相激，让两人争吵起来，取得收视效果。从表面看是对“范跑跑事件”的争论，实际上忽视对事件终极价值的道德评判，转而注重对当事双方的娱乐性争辩。重要的表现就是伪事件、伪话题正在逐渐增多，它们打着思想教育的幌子，行娱乐闹剧之实，不进行有建设意义的传媒构建，而沉溺于作秀式的传媒表演，从看似有意义的事件中展开伪教育活动。杨丽娟事件、艳照门事件、范跑跑事件都在此列。
第四，某些传媒以人为本的思想政治教育功能在弱化。思想政治教育的主要任务就是要尊重人、理解人、关心人。人的自尊需要和自我价值需要是产生积极性的主要源泉。尊重教育对象的人格和首创精神，理解他们的人生追求，才能充分调动和发挥人们的积极性。范美忠本人有行使自己自由的权利，可以选择在地震来临时该跑还是不跑，而且他也为自己的行为付出了代价。如果传媒不把范美忠作为议题，他也不过是万千人中的普通一员，比他道德更加恶劣的人大有人在，并不值得如此大规模地口诛笔伐。传媒的失误在于把他搬上舞台，无限炒作，并为之展开伪道德审判。
最后，网络媒体对传统大众媒体思想政治教育功能有负面影响。在网络传媒高度发达的今天，传统纸质媒体和电子媒体易受网络媒体的影响，在报道议程上趋近网络热点和热帖，并以此为新闻价值的评判标准。由于网络传媒彻底的民间性和话语的非理性特征，容易改变传统纸质媒体和电子媒体的立场，进而发生网络媒体和非网络媒体的集体狂欢，并发展成价值判断力部分丧失的集体晕眩。
传媒思想政治教育功能的弱化，会产生负面的社会影响。首先，间接助长整体性的社会非理性情绪。在社会转型期的今天，科学民主精神明显增强，价值取向趋于多元化。对于同一事件，人们的看法丰富多彩，但是其中会有非理性的成分。像对“范跑跑事件”的群体争论，感性多于理性，情绪性发泄多于思想性探讨。而传媒不但没有阻断这种非理性的发泄，反而推波助澜，主动加入对范美忠的口水攻击之中，就是典型的传媒误导。
其次，议题设置发生偏颇，会导致对具有主流意义事件的忽视。汶川地震赈灾期间，有比“范跑跑事件”更值得关注的事件，如灾后重建、校舍质量、捐款审计都需充分被关注。关注主流意义的事件，更有助灾后生产秩序和精神秩序的重建。让“范跑跑事件”占据报道的主要时间和空间，影响到人们对主流意义事件的关注，没有发挥传媒对灾后人们生产、生活的正向构建作用，它未产生启蒙，却导致了屏蔽――屏蔽了更有意义的事件。
提升传媒思想政治教育功能策略
首先，提升传媒自身思想政治素养，加强对传媒的宏观管理和指导。传媒所反映的内容及其对人的思想的影响是复杂的，既有积极有利的一面，也有消极不利的一面。不同的信息使传媒的教育作用可能出现相互抵触相互干扰的矛盾现象，所以要加强对传媒的自身管理，其中提升媒介思想政治素养是重中之重。媒介思想政治素养既包括政治、法律、政策素养，也包括业务素养，更包括道德素养。仅仅是道德观素养，就应包括集体主义、职业道德、社会公德和家庭美德等方面的素养。“范跑跑事件”中反映出的正是这些基本的道德观念，某些传媒不但不去探寻事件背后的道德意义，反而用娱乐的方式炒作，本身就反映出自身思想道德素养的淡漠。在传媒报道中修好思想政治内功，才是传媒对外报道的理性基础。
其次，网络传媒与传统传媒要和谐共振，走好平衡木。网络传媒是双刃剑，很多具有道德评判意义的事件，都是通过网络传媒最先传达的，其中有许多有非理性色彩的、借道德大旗行作秀之实的事件。网络通过BBS论坛和热贴的形式把负面的狂躁情绪传染给传统媒体，因而造成更大规模的思想混乱。6月20日，同人民日报社编委会谈话时鲜明指出，必须加强主流媒体建设和新兴媒体建设，从社会舆论多层次的实际出发，把握媒体分众化、对象化的新趋势，努力构建定位明确、特色鲜明、功能互补、覆盖广泛的舆论引导新格局。因此，我们要充分重视网络传媒和传统传媒的和谐共建关系，既要充分发挥网络优势，也要主动进行内容把关。既要发挥网络传媒对传统传媒的舆论监督和信息促进作用，也要发挥传统传媒对网络传媒的思想引导和理性疏导工作，努力创造和谐的舆论文化环境。
再次，报道涉及道德评判意义的事件时，要讲究方式方法。传媒对公众进行思想政治教育时，要选择合适的议题，善于发掘议题中关乎思想道德教育内容的因素，而忌讳无限扩展，纠缠在细枝末节和无聊的内容上大加发挥。有些则要讲究报道时机，不能一味追求时效，一哄而上。传媒思想政治教育的重要原则就是要有建设性的帮忙，不能无原则性的起哄。另外，在具体报道过程中，防止用单一的娱乐化思维看待问题，事关道德立场的事件还该交给道德法庭进行严肃判决，而不能放在T型台上作秀唱戏。思想政治教育工作是严肃的事情，关乎国计民生，乃传媒重要职责所在，不能有半点马虎或用娱乐的方式进行炒作。
注释：①张耀灿，陈万柏编.《思想政治教育原理》.高等教育出版社.2007年版
思想政治教育的功能范文4
关键词：校园网络文化；大学生；思想政治教育
目前，我国各大高校都已实现网络普及，这对于高校师生的生活方式、学习方式、交流方式都产生的巨大的影响。网络文化的发展也使大学生的思维方式、价值观发生了的巨大的变化。在建设信息化校园的同时，一定要充分挖掘校园网络文化的教育功能，充分发挥其积极作用，使其满足师生的教育、科研、学习和工作需求。网络技术的发展为校园网络文化建设提供了有力的技术保障，而校园网络文化开拓了大学生思想政治教育工作发展的新领域，为其提供了新契机校园网络文化思想政治教育更强调在教学过程中将理论与实践相结合，更注重教育的实效性和应用性，这也是大学校园网络文化思想政治教育健康、持续发展的根本保证。
一、校园网络文化对大学生思想政治教育的负面影响
1、道德行为和道德认知脱节
受网络上诸多不良信息的影响，使大学生的道德标准出现严重的下滑，主要表现在言行不一，甚至还会出现行为方式与实际行为年龄相悖，作为违反常规的举动。大学生充分认识到了成从世界诚信缺失，交将其融入了自己的思想行为之中，使其出现道德行为与认知脱节的现象，加剧了学生功利心理的形成，很容易激化社会矛盾，不利于和谐社会的构建。
2、思想世俗化
由于网络具有信息传播快的特点，使学生能够及时地了解到社会上各种各样的信息，淡化了大不的理想信念，使大学生的思想观念越来越世俗化，严重影响了大学生的人生观、世界观和价值观，他们更注重现实而失去了其本应有的天真。甚至加入了追星族的行列，使浓厚的享乐主义、个人主义和拜金主义充斥着校园的每个角落，严重阻碍了大学生的健康成长。
3、网络道德沦陷
由于我国各大高校都已经实现了网络普及，这无疑为大学生构建一个方便的娱乐平台。目前，在高校很少有学生通过网络进行学习和查阅资料，更多的是通过网络进行游戏和从事其他娱乐项目，使网络逐渐成为了学生们的精神，并没有发挥其真正的教学功能和积极作用。这种网络道德的缺失给大学生思想政治教育带来了更大的困难，切实做好校园网络文化工作成为时展的必然趋势。
二、构建良好的校园网络文化环境，促进大学生思想政治教育
为了帮助大学生克服不良的网络文化影响，学校必须通过构建优秀、新型的网络文化产品去吸引大学生的注意力，为大学生构建一个良好的校园网络文化环境，即有利于提高学生的综合素质，使大学生得到全面的发展，又可以提高办学质量，提高学校自身的意识力，为社会培养更多高素质专业化技术人才奠定良好的基础。
1、抓好校园网络教育基础工作
高校领导、教师以及相关管理者要正视校园网络教育中存在的问题，要认识到校园网络教育正处于发展阶段，为了促进其健康发展，不能以成熟的标准去衡量和评价，要尽量为其创造一个的环境，并对学生进行正确的引导，创造出具有特色的校园网络文化事业。
2、强化校园网络教育服务意识
要从学生的角度出发考虑校园网络的教育服务功能，首先要强化相关人员的网络教育意识，这也是决定校园网络文化质量的重要标志。学校要针对大学生的实际水平和本校发展需求构建完善的校园网络教育服务体系，培养学生在校园网络环境下的自主学习精神，要使网络教学能够满足学生的个性化需求，只有这样才能为学生提高优质的教学服务。
3、校园网络文化教育规范化管理
实施规范化管理是保证校园网络文化持续、稳定、健康发展的基础。由于网络存在开放性、灵活性、流动性、传播性强等特点，这给校园网络文化教育规范化管理工作带来了很大的难度，要求高校要根据自身的发展需求建立严格的校园网络管理系统，使校园网络保持正常的运行秩序，从而突出校园网络文化的优势和时效性，使其能够更好地服务于高校和思想政治教育工作。为了防止外界不良信息的流入，要对校园网络接入进行规范化管理，建立起更加完善的网络管理方案，为学生提供一个超过平面网页的交互学习环境。
4、挖掘校园网络文化建设中的教育功能
在校园网络文化建设，充分地发挥网络信息量大、传播速度快的特点，从而提高其思想政治教育的效果，通过校园网宣传校园或身边随时发生的先进事迹，从正面引导学生感受时代精神的本质。在思想政治教育过程中，注意教学方式和教学手段的运用，在对教学成果进行考核时不以学生的学习成绩作为考评的唯一标准，可以运用网络考核方式对学生进行考评，这样更有利于规范学生的网络道德。
5、创设多样化的校园网络文化活动
博客、主题网站、BBS空间、各种聊天工具在高校校园网络中得到了广泛应用，学校要能够充分利用校园内相关专业技术，调动学生学习的积极性，加速先进文化的传播。学生既是校园网络文化的主体，也是校园网络文化的建设者和参与者，可以通过创设多样化的校园网络文化活动来提高学生参与网络教学的积极性，有利于充分发挥学生的主观能动性。学生通过参加各种有益的校园网络文化活动，即丰富了自己的课余生活和精神生活，又有利于塑造学生的思想品德。要保证校园网络文化活动内容健康、格调高尚，从而逐渐营造一个浓厚的学习氛围，以有效地提高校园文明水平。校园网络文化建设作为思想政治教育工作的一个新课题，可以为大学思想政治教育开拓更广阔的发展空间，使学生能够收到更有效的思想政治教育。高校的思想政治教育工作者，要坚持科学的发展观，在实践中不断积极经验，通过不断探索对校园网络文化进行准确的定位，并构建完善的教学体系，使这种新型的教学模式逐渐成为主流文化为大学思想政治教育工作服务。
参考文献：
[1]胡钟喆.校园网络文化思想政治教育的功能研究.中北大学硕士学位论文.2010.
[2]张坤.校园网络文化环境下大学生思想政治教育研究.湖南大学硕士学位论文.2008.
思想政治教育的功能范文5
【关键词】高校；校园文化；思想政治教育
思想政治教育体系是一种社会需求，在高校的教学教学中对于影响学生呢过的价值取向，形成正确的人生观有着很大的帮助。通过校园文化对学生实施思想政治教育是一种良好的教学途径，校园文化是学生在校期间对学生影响最大的文化因素，降至运用于学生的思想政治教育中，能更好的对学生学生尽心个思想政治教育，提升学生的思想境界。
一、高校校园文化释义
（一）高校校园文化内质分析
高校是文化传播的重要平台，其目的是为社会培养高素质高水平的人才，校园文化是社会文化在校园中一种映射，是对学生影响最大的文化因素。校园文化是在教育的长期发展中，逐渐形成的一种校园中独有的文化思想，是文化在高校中最直接的表现形式。基本上分为四个层面：物质、精神、制度和行为，精神文化层面是校园文化的核心，也是高校建设校园文化的重点，制度文化主要表现在校规校纪方面。高校文化的层次相对比较高，一方面是因为教师以及学生的文化水平都比较高，二是因为因为其所创作出来的文化产品层次比较高，因此，高校的校园文化对整个社会都有着比较深远的影响。
（二）高校校园文化与思想政治教育契合
高校的思想政治教育是为了通过对学生进行思想方面的教育来影响学生的价值观和是非观，从而影响学生的行为。思想政治教育对于提升学生的政治觉悟和明辨是非的能力，完善学生的人格，从而促进学生的思想境界的提升，将来走上社会做一个对国家和社会有用的人才。校园文化具有一定的教育功能，高校校园文化是进思想政治教育的载体，校园文化的核心是帮助学生健康快乐的成长，通过各种形式的宣传来对学生起到耳濡目染的作用，渐渐影响学生的观念和行为。
二、高校校园文化之于思想政治教育功能实现的优势
（一）实现了显性教育和隐性教育的统一
高校思想政治教育分为显性教育和隐性教育两种，显性的教学方式主要是开展思想政治教育的理论课程，通过思想政治教育方面的系统性学习来让学生形成一个体系化的思维，对学生进行直接的，知识性的思想教育。显性教育是连贯的，学生能从教课书的理论教学中直接汲取营养，用来形成自己的思想体系，进而对自己的思维和行为产生影响。隐性教育主要是通过开展一系列的思想教育活动，让学生在参加活动的同时被其中所蕴含的寓意和思想所影响，达到思想教育的目的。
校园文化的建设与思想政治教育的目的性是一致的，建立校园文化与课堂思想政治教育互相结合的教育机制，可以实现思想政治教育现行教与隐性教育相一致的教育结构。应该从校风、校纪、校训等多个方面进行校园文化的建设，形成一种健康的、积极向上的文化理念，对学生进行多元化、全方面的思想教育。
（二）拓展了思想政治教育的实现路径
课堂理论课程的教育作用是思想政治教育中不容忽视的一个方面，其对于学生形成系统化的思维有着不可代替的作用，但是仅仅开展理论课程对学生进行教育，其囊括的范围是远远不够的。学生不能在教育的过程中将所学的知识融会贯通，体会不到教育的可信的精神，也就很难能产生生思想上的共鸣，对学生的影响有限。校园文化运用多种教育形式在日常的学习和生活当中对学生产生潜移默化的影响，弥补理论课程中涵盖面不足的缺憾，让学生能将在课堂上学到的理论知识在实践中进行体会，才能对学生产生根本性的影响。
（三）提高了思想政治教育的效果
传统的思想政治教育都是通过灌输的模式进行教育，是教师妄图经自己任课的思想灌输到学生的思维当中，让学生接受，但是学生对于这些观点并没有深切的体会，单纯的灌输也不具备相应的说服力，所以很难被学生所认同，也就不会对他们的思维和行为带来影响。大学阶段的学生已经形成了自己的思想体系，想要对其产生思想方面的影响并不容易，价值大学的教育方式相对比较开放，接受的社会信息比较多，这些信息都可能对学校的思想政治教育产生影响。因此要有目的、有计划的开展优秀的校园文化，形成多种形式、多个方面的文化体系，增加学生受影响的可能性和深度，针对这个年龄阶段的学生的特点，以及当前学生的思维方式，抓住学生的心理。例如可以调查学生的基本观点来制定对学生有影响的内容，或是已解决学生现阶段面临的学习生活中的问题来与学生之间建立信任，从而影响学生，达到思想教育的目的，都可以提高思想教育的效果。
三、总结
高校的教学目的是将学生培养成为高素质、高能力的人才，思想政治教育是开展素质教育的根本，对于提升学生的综合素质，树立正确的人生观、价值观有着不容忽视的作用。校园文化是对学生影响最大的文化因素之一，通过建设和完善校园文化来影响学生的思想水平，提升思想政治教育效果，将思想政治教育的理论课程进行多元化的体现，让学生能够更深入的理解。
参考文献：
[1]孟蕴华.试论如何强化高校校园文化的思想政治教育功能[J].社会纵横 ， 2010（ 07）： 171-173.
思想政治教育的功能范文6
关键词： 高校体育 思想政治教育 功能 途径
1.引言
当前我国高校体育教育的总目标在于增强学生体质，使学生掌握一定的体育技能与知识，促进学生身心健康发展，帮助其养成终身锻炼的好习惯。思想政治教育的内容覆盖范围较广，不仅包含马列主义、思想等内容，还包括社会主义民主法制和道德教育。通过对我国社会的实际情况和高校学生的思想状况进行调查与研究发现，在高校体育教学中展开对学生的思想政治教育，能够达到极强的教育效果。因此，充分融合高校的体育教育与思想政治教育能够有效提升大学生的思想政治水平，增强学生的体质。本文主要对高校体育中思想政治教育的功能进行探讨，分析高校体育中实施思想政治教育的途径。
2.高校体育中思想政治教育的主要功能
2.1能够有效促进高校体育教学中思想政治教育实践
作为开展研究的最终目的，在教学中必须注重促进实践[1]。认识是以实践为基础的，最终目的在于指导实践，如果认识脱离了实践，其自身就没有任何意义。具体到高校体育教学中，对思想政治教育展开研究，深入探索其中的规律，归根结底在于对高校体育中的思想政治教育实践形成正确的指导，因为重点研究最终能够起到促进实践的作用。
2.2能够促进高校体育的顺利开展
在高校中，思想政治教育对体育教育起到动力性保障的作用。体育教学与其他学科教学不同，必须把身体练习作为基本手段，对自身的特点与要求较高。第一，负荷性特点与要求。在高校体育教学中，由于大学生的身体要承担一定量的负荷，因此，学生在活动过程中会产生相应的生理反应，如肌肉酸痛、呼吸困难、心跳加速等，大学生必须具备顽强的毅力克服这些苦难；第二，规范性特点与要求。在体育教学中，要求学生必须以队列的形式呈现，在学生活动过程中，必须按照一定的时间、次数等规范练习，并且遵照所学项目的规范展开，因此，在体育课中培养大学生遵守纪律、服从指挥的习惯；第三，多样性的特点与要求。在大学体育课程中，开展项目形式多样，大学生要想掌握各项目运动技巧，不仅要具备较高的思想品质，还要根据不同的项目调整自身状态。由此可见，高校体育中，不管是课堂教学还是课外训练，都要求大学生具备较高的思想道德品质，否则体育教学质量便会大打折扣。因此，在高校体育中必须加强对学生的思想政治教育。
2.3引导大学生的健康成长
要想引导大学生健康成长，必须把思想政治教育作为最基本的工作，如果在思想政治教育中做得不足，重视程度不够，那么将会使得大学生的教育发生偏移，严重者甚至会影响学生终身。对高校而言，基本任务在于促进学生健康成长，为社会培养优秀人才，高校体育的任务也是如此[2]。广大高校教师必须以身作则，通过良好的修养与品德对学生产生潜移默化的影响。深入发掘体育课程的思想政治教育资源，在体育课程中不仅完成专业知识的传授，而且加强思想政治教育，提高学生的思想政治水平。因此，在高校体育中加强思想政治教育的研究，能够促进思想政治教育与体育教学的融合，有利于引导青年大学生健康成长。
2.4促进思想政治教育理论发展
在高校体育中研究思想政治教育，能够有效促进思想政治教育理论的发展，一方面是由于在体育教学中开展的思想政治教育是思想政治教育的一种具体的实践形式，可以说这是思想政治教育理论的来源之一。另一方面，通过高校体育课堂中开展思想政治教育不仅能够接收到理论指导，而且可以完成对理论的检验，促进人们更加深刻地认识问题，最终对理论起到丰富与完善的作用。因此，深入研究高校体育中的思想政治教育功能，促进二者的融合，使高校体育为思想政治教育奠定基础，有利于促进思想政治教育理论的发展。
3.高校体育中开展思想政治教育的途径探析
3.1与教学内容相结合
在教学过程中，教学内容本身蕴含的思想性内容比较丰富，广大体育教师必须根据教学内容的不同，充分结合学生的具体情况，对学生展开有计划、有目的的教学，向学生渗透教学内容本身的思想内涵。例如，在球类项目的课堂教学中，能够增强学生的团结协作能力与集体主义精神；通过组织学生欣赏体育健儿在竞技中夺冠的视频，能够培养大学生顽强奋斗的品质，激发爱国情感与民族自豪感。
3.2与课堂堂规相结合
作为教学顺利开展的保障，课堂堂规需要每一位师生共同遵守。在一些思想含较深的项目教学，教师应该采用一些合理的方式，对学生产生潜移默化的影响[3]。例如，在单双杠教学中，教师可以要求学生保持队形，遵守秩序，久而久之，学生能够逐渐养成遵纪守法、团结互助的良好习惯。
3.3与教学现实相结合
在体育教学中，由于实践性较强，学生练习时相互之间很容易发生冲突，教师要对此多加注意，找出问题的根源，抓住重点及时对大学生展开教育。例如，在篮球比赛中，由于犯规引起的口角冲突，教师应该多角度展开教育，使犯规者与不犯规者同时做到遵纪守法、团结友爱，逐渐提升他们的道德品质。
4.结语
充分融合高校的体育教育与思想政治教育能够有效提升大学生的思想政治水平，提高学生的体育素质，必须做到在体育教学内容、堂规、教学现实中发掘思想政治教育的内涵，锻炼学生身体的同时，提升学生的思想道德水平。
参考文献：
[1]郑香妞.体育与思想政治教育良性互动的有效对策研究[J].法制与社会，2015（22）：226-227.
