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文化旅游融合范文1
【关键词】融合动力 需求层次理论 文化创意与旅游演艺融合 旅游产品生命周期理论
【中图分类号】J525 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2014）34-0185-02
一 旅游演艺与文化创意
1.旅游演艺的内涵
旅游演艺是指在旅游景区现场以及旅游地其他演出场所内进行的、以表现该地区历史文化或民俗风情为主要内容，且以旅游者为主要欣赏者的表演、演出活动，统称为旅游演艺。旅游演艺来源于传统表演艺术，到了现代工业社会以后，人们的注意力开始从传统转向现代，大量传统表演艺术都面临着难以适应现代文化的困难，面临消失的危险。然而，现代社会又催生了旅游业的发展，传统表演艺术作为重要的旅游资源日益受到重视，全国各地纷纷挖掘本地传统表演艺术资源，进行一系列的整合包装后推出旅游演艺这一旅游形式，并取得了显著发展。现代旅游演艺脱胎于传统表演艺术，而传统表演艺术是某一地区传统文化的体现，因此现代旅游演艺的灵魂就在于文化。
2.文化创意旅游的兴起
文化创意是指文化的原创性、创新性，是指蕴含在文化产品和文化活动中独特的内容与崭新的形式，简单地说，文化创意就是用创造性的想法对原有文化形态进行改变。在知识经济时代，文化创意理念及产业受到世界各国重视，并且超越经济领域与旅游业快速结合在一起，形成文化创意旅游，当前的创意旅游即指文化创意旅游。在文化转向的影响下，现代人对文化的关注日益密切，对旅游背后的文化价值越来越重视。文化资源是创意旅游的素材，对文化的消费和体验是创意旅游者的原动力。在文化创意旅游中，文化是基础，没有文化的旅游是无源之水、无本之木。
3.文化创意与旅游演艺的共同属性
旅游演艺是旅游的业态之一，文化创意旅游演艺是文化创意旅游的具体化和继续发展。从上面的分析不难看出，文化创意与旅游演艺都以文化为基础，都离不开文化，两者具有天然的一致性，所以文化是旅游文化创意与旅游演艺的共同属性。正是这种共同属性，文化创意和旅游演艺拥有了共同的基础，才使得两者能彼此促进、共同发展，也使文化创意与旅游演艺的融合成为可能。此外，创意这一要素非常重要，为有丰富文化内涵的旅游演艺提供了持续的创新动力，使旅游演艺不会长久拘泥于某一段固定文化状态，从而有力地促进旅游演艺的可持续发展。
二 文化创意与旅游演艺融合动力分析
1.旅游者需求层次提高
传统旅游者对旅游对象主要停留在直观观赏和简单的体验上，随着现代旅游的发展，尤其是体验旅游理念逐渐兴起以来，旅游者的旅游需求层次在不断提高。在文化创意旅游大力倡导发展的今天，旅游者对文化创意旅游的需求呈现多元性、娱乐性、符号性、实用性和虚拟性体验的趋势。同时，旅游者已开始从传统遗产保护式的旅游原真性向注重符号的后现代旅游原真性转变。后现代主义原真性认为真实性是超真实的，是真是假，是原件还是复制品，是实体还是象征，无关紧要，是对真实进行仿制、模仿的像，以一种超真实而存在。
马斯洛需求层次理论是心理学中最重要的一个理论，主要说明了心理需求是从生理――安全――社会――尊重――自我实现不断由低向高递增的过程。有学者据此理论与桂剧旅游演艺结合，分析旅游者在观赏桂剧时在五种心理需求状态下的各种具体表现。旅游者需求的提高，契合了旅游者心理层次需求的顶端部分，对社会交往的需求表现在旅游者不甘心把自己当作过客，希望在旅游演艺中通过亲身体验及互动交流满足对社会交往的需要;对受他人尊重的需求表现在旅游者对旅游演艺多元性、娱乐性等需求希望能够得到旅游演
艺表演者的响应，从而使旅游者感觉到被尊重;对自我实现的需要表现在旅游者欲使自己的想法、需求在旅游演艺中得到体现，而表演者为迎合旅游者对旅游演艺也做出必要的改动，从而使旅游者自我的意志得到体现。
旅游者需求层次的不断提高，既为旅游发展提供了动力，又给旅游发展造成了压力，在当今旅游业以市场需求为主导的发展格局中，旅游者的需求必须被重视，旅游发展也必须做出相应的调整。对旅游演艺而言，其发展也应跟随旅游发展主流和趋势的步伐，才能使自身的地位稳固。单纯简单复制传统表演艺术形式和内容，可能在一时会满足旅游者的需求，但如果不能很好地认清旅游者需求的变化，最终可能会丧失大部分旅游者。
2.现代科技进一步推动
现代科技的进步对旅游演艺发展具有重大的促进作用。尽管学者在此领域的研究甚少，可现代科技在旅游演艺中的表现则是实实在在的。传统表演艺术除了单一的舞台和必要的道具和简单的工匠技巧应用之外，其表演效果自然十分有限，难以在视觉、听觉、嗅觉、情绪渲染之中对旅游者产生巨大的冲击。现代旅游演艺对科技的使用远远超出了传统表演艺术的能力范围，使传统表演艺术只存在想象中的场景得以实现，这具体表现在：（1）音响效果。传统表演艺术舞台声音除了表演者说场外，就是后台有限乐器的伴奏，而且无论是表演者的说唱还是乐器伴奏都只能停留在原声而不能使声音扩大;现代音响系统实现了声音的电子化，不仅扩大了表演者说唱和乐器的声音，而且乐器在数量、搭配、合音等方面都有了巨大的改进和提高，并且能对音响效果进行修正。（2）灯光效果。传统表演艺术基本上是没什么灯光效果的，可用的只是自然光和火灯光，更谈不上什么灯光搭配;现代舞台灯光效果主要借助电力，从光的颜色、光的搭配、光的投射方式等方面完全开启了一个新的舞台格局，给旅游者带来极大的视觉冲击效果。（3）影像效果。传统表演艺术没有影响效果，主要是在幕布上绘制一些简陋的图像;现代舞台运用先进的投影、摄像技术，通过对电脑技术的应用，可以播放录制影像和制造虚拟景象，并且已经实现了舞台的3D化，创造了立体式舞台，这一系列的现代舞台影像极大地丰富了舞台内容和效果，是传统表演舞台无法比拟的。
科技因素对文化创意与旅游演艺融合的影响十分巨大，不论理论设想多么合情合理，如果在技术环节上不能实现也是徒劳。科技因素是区别传统表演艺术和现代旅游演艺的关键，文化创意与旅游演艺的深度融合永远依赖现代科技来实现。
3.旅游演艺产品发展规律的需要
旅游产品生命周期理论是旅游产品发展的经典规律，1980年由Butler提出。Butler认为一个地方的旅游开发不可能永远处于同一水平，而是随着时间变化而不断演变的。旅游产品生命周期模型中生命曲线呈S形，分别代表介入期、发展期、稳定期、滞长期和衰弱期六个不同阶段，说明每个旅游产品的生命周期不是无限的，必须要精心保护以延长其存在时间，无论是什么类型的旅游产品在总体原则上都不会脱离这一规律的制约。如果对处于稳定期的旅游产品不精心维护，紧接着必然会走向滞长期和衰落期，相反如果对处在滞长期和衰落期的旅游产品重新整合提升，就会从滞长和衰落阶段转向复兴阶段，从而延续新的产品生命周期轨迹发展。
当前，关于旅游演艺产品的生命周期问题还没有学者系统进行研究，但笔者可以坚定地认为，作为旅游业态之一，旅游演艺产品一定符合旅游产品生命周期理论。从哲学上说，一切事物都处在变化发展之中，必然经历从产生到消亡的过程，任何一个旅游演艺产品都不可能跳出这一哲学命题。从旅游演艺产品竞争的关系来看，新形式的旅游演艺产品出现就会将原有旅游演艺产品置于被动地位，即使原有旅游演艺产品正处在发展稳定期，也会因受外部性原因影响被迫沦入滞长和衰落阶段。从旅游者角度来看，旅游者对旅游演艺产品需求是不断变化的，一成不变的旅游演艺产品会造成旅游者“审美疲劳”，这样的旅游产品一定会被旅游市场淘汰，跟上旅游者旅游需求的步伐，就会延长处于发展期和稳定期的时间。从旅游演艺产品本身来看，旅游演艺产品自身处于对文化基础的不断挖掘之中，对新的现代科技不断使用之中，对新的旅游演艺产品开发理念和模式应用之中，即使旅游者的需求暂时未表现出来，但旅游开发者对预判旅游演艺产品发展趋势，在没有旅游者需求外在压力的影响下，也会对旅游演艺产品本身进行提升发展，引导和创造旅游者需求，最终延长旅游演艺产品的生命周期。所以从多角度上看，旅游演艺产品都符合旅游产品生命周期理论。
既然旅游演艺产品符合旅游产品生命周期理论，延长其生命周期就十分必要。旅游演艺产品的基础是文化，旅游者的旅游体验也是文化，从文化的角度出发是延长旅游演艺产品生命周期的最主要路径之一，而文化创意就是延长旅游演艺产品生命周期的动力。目前国家高度重视文化创意的发展，旅游演艺是旅游业当中最具活力的发展方向，文化创意和旅游演艺是两个不同的业态，但两者又有文化这一共同属性，因此旅游产品生命周期规律将进一步推动旅游演艺和文化创意的结合。
三 结束语
文化旅游融合范文2
【关键词】株洲文化；旅游产业；融合发展；炎帝文化
0 引言
产业融合的思想最早源于Rosenberg对美国机械设备业演化的研究。早期的产业融合主要在信息传输业体现最为明显、影响最为深远。[1] 随着产业融合现象日益普遍化，产业融合已成为世界性的潮流，各产业之间更加密切的融合催生新型产业结构。学者们开始从更广泛的视角来定义产业融合的概念，产业融合所涉及的领域也越来越广。旅游产业融合是旅游发展的新模式。以关注民生、关注幸福为导向的文化与旅游产业融合是现代服务业的发展热点之一，文化与旅游的融合将形成本地区独具特色的旅游资源，使本地区旅游更具吸引力。
1 炎帝文化与株洲旅游
旅游作为一种文化消费，它的核心产品就是文化产品，只有实现旅游资源与文化资源的整合，才能吸引大量旅游者前来游览观光。株洲文化旅游资源丰富，其中尤以炎帝文化最具代表性。相传中华民族的始祖炎帝神农氏因寻找为民治病的草药误食断肠草不幸身亡，“葬于长沙茶乡之尾”，即境内炎陵县鹿原陂。作为中华农耕文化的创始者，炎帝神农氏教民种谷、制陶，教民建居、织布，还教民弓箭、音乐。从尧舜时代起，炎帝就与黄帝轩辕氏一道，被尊为中华民族的始祖，受到世代炎帝子孙的钦敬。炎帝文化主要包括：农耕文化、中医药文化、陶瓷文化、天文地理气象、交易市场和社会文明等六个主要方面。在炎陵当地还流传着“神农盗谷”、“天降嘉禾”、“神鸟播种”、“神农夺鞭”、“茶叶解毒”、“炎帝下葬”等美好的传说。它是传承几千年的中华民族文化之源，是凝聚全世界炎黄子孙的民族之魂。炎帝文化对于海内外华人寻根问祖的归依情结有着极强的吸引力，是联系海内外华人的情感纽带，更是激励华夏儿女不屈不挠、顽强拼搏、创新奉献的精神之光。
株洲作为湖南的一个组成部分，是炎帝活动的重要区域，也是农耕文化―炎帝文化发祥地的核心区域之一。同时株洲的区位优势明显，且株洲市政府高度重视文化与旅游产业的融合发展，据《株洲市“十二五”规划》，到2015年，湖南株洲文化产业总产值将占GDP的比重要达6%，为更好的壮大文化产业，株洲市政府又印发了《关于加快文化产业发展的若干意见》，提出挖掘株洲文化内涵，促进旅游产业与文化产业的融合，在政策上给予大力支持。为了尽快提升株洲的旅游产业，以长株潭“两型社会”建设和株洲市“旅游升温”为契机，供助炎帝文化与旅游产业融合的个案研究，为株洲文化与旅游产业全面融合发展提供参考依据。
2 炎帝文化与旅游产业融合发展存在的问题
随着文化旅游的兴起，重视文化与旅游产业的融合发展已成为各地旅游业发展的新趋势。株洲也不例外，充分利用炎帝文化的影响力，打造株洲的文化旅游产业，成为株洲旅游业发展的方向。但在具体的实施过程中还存在着许多不足。
2.1 运行机制不畅，制约炎帝文化旅游融合发展
首先，对于炎帝文化旅游融合发展缺乏全面的设计规划。株洲对于炎帝文化的旅游功能非常看重，提出打造炎帝品牌旅游产品。但在具体的操作上，缺乏对炎帝文化与旅游产业融合发展中就产品开发、宣传、投资项目等方面缺乏全面而详细的设计规划。在管理上存在多头管理，对炎帝文化与旅游产业的制度化的合作协调机制缺少有效的合作规划，严重影响炎帝文化与旅游资源的融合发展。
其次，融资渠道窄。近年来，随着炎陵旅游业的发展，当地政府对于炎帝文化旅游投资预算在逐年增加。但由于在陕西宝鸡、湖北随县都有关于炎帝文化的景点开发，炎帝文化旅游资源在开发中存在异议，加之炎帝文化核心区域地理位置稍显偏远，经济基础差，政策优惠措施实施不力，市场运作机制弱，融资渠道窄。由于受资金、人才制约，导致很多与炎帝文化相关的旅游产品开发因为资金的原因被迫延迟甚至停止开发。
2.2 炎帝文化旅游资源产品开发结构单一
炎帝文化历史悠久，内容极其丰富。但从当前对炎帝文化旅游资源开发现状来看，对于炎帝文化与旅游业融合开发的旅游产品更多局限于“炎帝寻根祭祖”文化旅游这种单一产品结构，对于炎帝文化所附有的其它文化内涵开发很少甚至根本没有涉及，导致对游客吸引力有限，制约株洲文化旅游产业的全面发展。[2]
2.3 炎帝文化与旅游产业融合创意滞后
文化旅游创意产业是指为了满足游客对精神方面的需求而策划设计的文化活动内容并形成游客可以体验参与的活动，以及为此而必备的制度安排和设施条件。当今世界，创意产业已不仅仅是一个理念，而是一个新的产业发展模式。纵观上海、北京等大都市的创意空间、创意地标，都因为自身的文化、创意、艺术而成为其主要的旅游吸引物，文化创意产业整合当地的文化科技等要素，将提升当地旅游的个性和魅力。[3]炎帝文化作为株洲文化旅游资源的代表之一，具有丰富的文化内涵，具备发展文化旅游创意产业的强大基础，但目前有关炎帝文化旅游创意产品的开发相对滞后，除了当前炎帝祭祀活动与旅游产业融合互动以外，其它相关的创意活动就非常欠缺，游客能参与互动的炎帝文化旅游产品几乎没有，不利于炎帝文化的开发和利用，从而也制约着株洲旅游产业的提升发展。
文化旅游融合范文3
关键词：文化旅游产业；投入产出表；产业融合；产业链
中图分类号：F590 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）12-0152-03
一、文化旅游产业的概念
目前对于文化旅游产业概念的界定还没有统一的论述。徐群认为文化旅游产业是一个国家和地区从历史文化中留存下来进入旅游市场的物质和精神遗产，主要指文物古迹、风景名胜，宗教民俗设施以及有关的风土民情、民俗礼仪[1]。龚绍方指出，文化旅游产业化就是打造文化旅游产业市场主体的企业化、系统化、市场化、规模化基础性产业运动[2]。万圭认为，文化旅游产业是以自然景观和历史文化景观为核心，带动饮食、交通、娱乐、旅游产品等一系列商业活动配套发展的一个重要文化产业群[3]。李云涛认为，文化旅游产业主要是指由人文旅游资源所开发出来的旅游产业，是为满足人们的文化旅游消费需求而产生的一部分旅游产业。邵金萍从文化和旅游的本质着手，认为文化旅游产业就是以文化为内容、以旅游为依托的综合性产业[4]。根据2004年印发的《文化及相关产业分类》，把旅游业归于文化产业圈层结构的层，这说明现代旅游业越来越成为文化旅游业。
有的学者认为，文化旅游产业是文化产业的分支，还有学者认为文化旅游产业是旅游业中一个重要的组成部分。有这样的分歧主要是因为目前无论是理论界还是实践界对旅游产业的内涵和外延还模糊不清。然而笔者认为不能简单地将文化旅游产业纳入到文化产业或是旅游产业。它是文化产业与旅游产业渗透交叉的产业，是利用现代科学技术产业融合的结果。
二、文化产业和旅游产业的关联分析
旅游产业具有较强的产业关联性，它的发展离不开食、住、行、游、购、娱等多个行业或其他产业的支持，同时也会带动它们的发展。被称为21世纪的黄金产业的文化产业是以文化资源为主要的生产资料，通过对资本、技术、劳动力等生产要素的合理配置，提供文化产品以及为生产和经营文化产品提供物质设备和智力服务的经济行业。它对国民经济增长的贡献率不断上升，逐渐成为新的经济增长点。2010年中国文化产业增加值突破1.1万亿元，占GDP的比重达到2.75%。所以说，文化产业和旅游产业的融合发展将会有光明的前景。本文通过投入产出表分析两个产业之间的关系，为了使研究更全面，把与旅游业密切相关的餐饮和住宿也加入表中。
本文参照《文化及相关产业分类》，把2007 年42部门投入产出表中的造纸印刷及文教用品制造业，通信设备、计算机及其他电子设备制造业，仪器仪表及文化办公用机械制造业，信息传输、计算服务和软件业，科学研究事业，综合技术服务业，教育事业，卫生、社会保障和社会福利业，旅游业，文化、体育和娱乐业十个部门作为文化产业部门。由于是研究旅游业和文化产业的关联性，所以把旅游业单独列出。通过对中国投入产出表的调整合并，得到以下部门的投入产出表（见表1）。
通过表1和表2发现：（1）文化产业对旅游业的投入要大于与旅游业密切相关的住宿和餐饮业的投入，可见旅游业和文化产业的关系十分密切。（2）在旅游产业的总产出中，有近13.6%的投入来自文化产业，而在文化产业的总产出中，只有约0.17%的比重来自旅游业；然而从上页表1中看，旅游业的对文化产业的投入量要大于文化产业对旅游业的投入量。可见虽然旅游业对文化产业的投入较多，但由于文化产业经过不断发展，内涵和外延比较清晰，已涵盖文化产品行业、文化服务行业、文化附加值行业和文化制造业，文化产业有很强的扩散效应，产业内的行业与其他行业之间有着高度的投入产出的多向关联，而旅游业对其产出影响较小。旅游业对文化产业的影响主要表现在：在发展文化产业时，可以借助旅游市场这个平台，高起点的开拓文化消费市场；旅游为文化资源的开发提供了载体，为文化的传播和交流提供了平台，促进了文化的保护和保存。
文化产业在旅游业的产出中所占比重较大，可见文化对旅游的发展有较大影响。表现在：（1）文化资源是旅游产业的资源依托，旅游产品的生产在很大程度上是对文化资源的加工。根据联合国教科文组织1996年公布的相关文件，文化资源主要包括文化遗产、出版印刷业和著作文献、音乐、表演艺术、视觉艺术、音频媒体、视觉媒体、社会文化活动、体育和游戏、环境与自然十个方面。中国的文化遗产、社会文化活动和环境与自然等文化资源丰富，为旅游业的发展提供了“生产资料”。（2）文化产业拓宽和延长了旅游产业链。从横向上看，文化产业融入到与旅游相关的各产业中，增加其附加值，也提升了旅游产业的文化内涵；从纵向看，文化产业与旅游产业的生产、销售、管理、消费等众多环节渗透、融合，延长旅游产业链条。（3）旅游产品因文化的渗透而更富有内涵，形成产品的差异性，提高旅游产品的档次，最终形成品牌。旅游企业具备先进的企业文化，提升旅游企业的竞争力，文化产业为旅游产业的发展注入动力和活力。（4）文化产业中的新兴媒介越来越多，如：微博、团购等，为旅游营销提供了新手段。旅游产品借助新媒体、新营销渠道实现与市场的对接。
从表3看出，文化产业和旅游业的影响力系数较大，说明两个产业具有强大的辐射作用，能够有效地带动相关产业的发展。文化产业的感应度系数超过产业平均值1，这说明文化产业对其他部门的支撑作用也是相当大的。
通过以上分析看出，旅游业和文化产业关联度高，而产业关联是产业融合的一个重要条件，所以两个产业容易发生融合，且产业融合度也比较高。因此，要充分利用这一特点，加强两者融合，形成双赢模式。
三、文化旅游产业链的构建及分析
（一）文化产业和旅游产业融合过程
文化产业链是一个关于文化产业中围绕文化产品而展开的各个环节之间以及文化产业与其他产业之间所存在的相互依存关系的概念[5]。文化产业链从纵向上看，形成了上游环节的文化资源的挖掘和开发；中游环节的对文化资源的深加工和包装，提高文化产品的价值量；下游环节的文化产品经营，提供客户满意的文化产品。从横向看，文化产业已涉及新闻出版业、广播影视音像业、文化艺术业、体育、娱乐业、造纸及纸制品业、印刷业和记录媒介的复制业、文教体育用品制造、家用视听设备制造业、文化和办公用机械制造业、工艺品及其他制造业、卫生、社会保障和社会福利业、教育事业等。旅游产业链是指在旅游者到目的地的空间转移及旅游消费过程中，为其加工、组合并提供旅游产品，以助其完成到达目的地的旅行与游览[6]。
由于文化产业和旅游产业具有较高的关联性，再加上技术的进步和创新，政府管制的放松，文化资源市场化和旅游市场文化需求提高等内外因素的影响，文化产业和旅游产业突破各自的技术边界、产品边界、业务边界和运作边界及市场边界，渗透或延伸至彼此的产业活动领域，使得旅游产业（文化产业）的产业链和价值链发生解构，与文化产业（旅游产业）的产业链与价值链的各环节进行重组、整合与创新，最终形成文化旅游产业价值链和业务流程。
通过融合过程的分析，文化产业和旅游产业在创意设计开发、产品生产、销售和消费都存在很好的切入点。在旅游资源和旅游项目的开发、旅游商品的设计中可借鉴创意、融入文化要素，在文化产品的开发规划时也要融入旅游的思想，通过两者的融合产生了许多新的文化旅游产品。文化产品的生产过程或生产基地可以开发成文化旅游产品，如手工作坊、影视基地、创意产业园都已成为新的文化旅游景观，同时，文化产业可以借助文化旅游增加效益，得到传播和保护。
（二）文化旅游产业链的分析
经过文化产业和旅游产业的融合，产生了文化旅游产业，然而文化旅游产业要发展，取得最大的经济效益，就要构筑文化旅游产业链，并对其拓展延伸，从而产生规模效应和互动效应。目前，对于文化旅游产业的研究主要是文化旅游产业概念的界定，文化旅游产业发展的主要模式和制约因素，较少研究文化旅游产业链的。基于以上分析笔者认为，文化旅游产业链是旅游产业链和文化产业链的接通和对二者的延伸，是以文化旅游为核心，文化产业、旅游产业及相关产业，在为文化旅游者提供服务过程中相互结成的具有价值增值功能的战略关系链（如图1所示）。可见，文化旅游产业作为文化产业与旅游产业融合的产物，所包含的相关产业以及内部各环节之间的联系更为密切。
1.从旅游环节的角度看，随着旅游者素质的提高，对旅游过程中关于文化内容和活动的需求增多，要求也提高。世界旅游组织估算，在全球所有旅游活动中文化旅游所占的比例为40%。在欧洲和美国，许多旅游活动都是被旅游目的地的文化遗产、某种艺术等所拉动的。而文化旅游产业是以文化旅游为核心，集食、住、行、游、购、娱于一体的产业，并在每一个旅游环节中与当地特色文化的对接，赋予了更为丰富的文化内容，增强了旅游的文化属性，为旅游者提供了一次完善的文化旅游经历。
2.文化旅游产业链是以文化旅游景区或旅游集团为核心企业。产业链的形成需要核心企业的主导，带动其他相关企业的发展。核心企业在整个文化旅游产业链中经济实力强、辐射面广、竞争能力大、行业带动能力强。文化旅游景区可以提供差异性的旅游产品，具有垄断性；大型的旅游集团可以最大限度地调动产业内的资源。华侨城紧抓政策导向，开始向文化旅游产业转型，它拥有主题公园、博物馆、演出队伍和电子信息产业，也具备了技术基础和文化基础，如果转型成功可以培育为核心企业，发挥带动作用。要注意的是，要确立和发挥文化旅游企业在市场中的主体地位，只有这样才能促进企业的自主创新，增强文化旅游产业发展的内生动力。
3.从产业关联的角度看，随着经济的发展，文化旅游产业涉及不同产业的垂直、水平和斜向合作，包括旅游产业、文化产业、休闲娱乐产业、艺术产业、商业、制造业、金融业、通讯业、IT、教育行业等，实现了跨行业、跨领域的横向扩张。如利用视频网络、微博等对新文化旅游产品体验进行互动式交流，进而改进产品；还可以通过文化类旅游商品与制造业进行融合。此外，还涉及不同部门领域的衔接配合，包括政府、投资者、产业管理者、教育科研、产品设计和开发、基础设施等。
4.从产业链的纵向来看，文化旅游产业已经形成了上游环节的文化旅游资源规划、开发；中游环节的文化旅游产品和文化旅游服务的运营；下游环节的品牌包装与公关营销。文化旅游产业具有延展性，可以在原有产业链要素的基础上衍生出一些新的要素实现文化旅游产业链的纵向延伸。文化旅游产业延伸已涉及出版传媒、影视、会展、动漫游戏、文艺演出、体育等，而这些动漫、文艺表演等又可以衍生出新的商品市场。
四、总结
旅游产业与文化产业融合发展，有利于促进中国旅游产业发展方式由量到质的转变，旅游产业功能的完善和旅游产业结构的优化升级，提升中国旅游产业的综合实力与国际竞争力；有利于促进先进文化的传播，旅游目的地品牌价值的兑现；有利于促进区域经济的转型升级、跨越式发展；促进与文化和旅游产业相关的科学技术、装备制造技术的研发和创新；提升文化和旅游人才创造力。此外，两者的融合出现了更多的消费需求、产品变化，从而驱动了企业通过投资、合作等手段，发展文化旅游产业，进而推动了产业链的横向扩张和纵向延伸，实现企业间资源共享、信息互通和人才互补，获得规模经济和范围经济，提高产业链的整体竞争力。
参考文献：
[1] 徐群.文化旅游产业的定位与开发[J].北方经贸，1999，(12):128-129.
[2] 龚绍方.制约中国文化旅游产业发展的三大因素及对策[J].郑州大学学报：哲学社会科学版，2008，(6):67-69.
[3] 万圭.凤凰县文化旅游产业发展的思考[J].科技创业月刊，2008，(8):17-19.
[4] 邵金萍.再论文化旅游产业的特征、作用及发展对策[J].福建论坛：人文社会科学版，2011，(8):29-32.
[5] 何群.文化生产及产品分析[M].北京:高等教育出版社，2006.
[6] 张朝枝.基于旅游体验视角的旅游产业价值链分析[J].旅游学刊，2010，(6):19-23.
文化旅游融合范文4
关键词：武陵山片区；文化产业；旅游产业；融合；手段
武陵山片区集革命老区、民族地区、贫困地区于一体，是跨省交界面积大、少数民族聚集多、贫困人口分布广的连片特困地区。片区自然资源和人文景观非常的丰富，文化产业和旅游产业融合发展的条件已经具备。本文按照大作品展现、大集团运作、大景点支撑、大服务引领、大会展集聚战略的指导思想，提出了并论述了武陵山片区文化产业与旅游产业融合发展的资源整合、市场整合、营销整合、政策整合等四种主要手段。
一、以资源整合手段推动武陵山片区文化产业与旅游产业融合发展
1.以规划整合带动资源整合
在旅游产品的开发方面可以结合不同游客的需求偏好和旅游层次来开发特色旅游线路，实现旅游产业与文化产业融合的良好发展。规划思路是借助“以大带小，以小促大”的思路，辅之以“多层次需求，个性化设计”的思想，依托骨干线路建设，充分发挥优势，开发出专业性强、消费档次高、大小各异、长短不一的专题旅游线路，以此促进旅游产业与文化产业融合的良好发展。
2.以核心产业整合相关产业
以核心产业整合支撑产业，就是要根据核心产业的需求去安排相应的支撑要素，构建核心产业良好发展的平台。武陵山片区既需要在旅游六要素吃、住、行、游、购、娱的基础上进行内部相关产业的整合，更需要通过旅游核心产业整合旅游工业、旅游农业，实现旅游产业的可持续发展。
3.以不可移动旅游资源和文化资源整合
可移动旅游资源与文化资源以物质文化遗产为载体，建立文粹园整合可移动文化资源。武陵山片区可移动的物质和非物质文化资源丰富，种类繁多，地域差异大，因此在区域内可以考虑各建文粹园，各地按区域文化来展现当地的民俗和技艺。通过文粹园展示这些技艺的精湛，游客通过体验、参与、品尝达到一种互动。此外还可在文粹园表演传统体育、游艺与杂技，这样不仅可以吸引游客的眼光，形成互动，也可展现当地的民俗风情。还可以借助以丰厚的本土文化为前提发展的工业旅游，整合开发可移动的非物质文化资源。
4.以大景区整合分散文化资源
武陵山片区具备集群条件，具体表现在旅游企业具有集群特征，聚集在旅游目的地的企业之间存在着密切的产业联系也就是知识和信息的共享，区域旅游具有创新力。大景区是指文化内涵浓厚、规模较大、级别较高（一般4A以上）的景区，一般包括世界文化遗产、国家4A级以上景区等，借助大景区的静态效果来对分散文化资源进行移植整合，实现旅游产业与文化产业集群化发展，以此实现旅游产业与文化产业深度融合。
5.以大集团运作整合中小企业
借助大集团运作整合中小企业，提高旅游产业与文化产业集中度。在武陵山片区旅游产业与文化产业发展中：一是要鼓励以资本为纽带的旅游、文化企业间的合作，实现优势互补、市场共享，培育龙头旅游文化企业；二是要在市场准入方面降低门槛，消除恶性竞争；三是在资金方面要继续加大对旅游文化企业的资金支持力度，对经济实力一般的企业给予资金支持，通过政企合作、股权投资、发行旅游债券的方式，完成旅游文化龙头企业的打造。
6.以跨区域合作整合省内外旅游文化资源
在武陵山片区，旅游资源与文化资源具有很强的分散性和互补性，通过跨区域旅游合作整合省内外文化资源，促进旅游产业与文化产业融合发展不仅可行，而且已经有所成效：一方面要加强资金利用，招商引资以求联动发展。另一方面要在资源上共享和互补，不断加强与周边省市合作，以邻为伴，与邻为善，挖掘人脉关系、经济联系、文化源流等关系，打造区域无障碍旅游文化圈。
二、以市场整合手段推动武陵山片区文化产业与旅游产业融合发展
1.旅游市场与文化市场空间整合
旅游文化空间市场整合通常可分为长期市场整合和短期市场整合两种。长期整合指两个旅游文化市场的价格之间存在长期的、稳定的联系，即使这种长期均衡关系在短期内被打破、但最终也会恢复到原来的均衡状态。短期整合指某一旅游文化市场该产品价格的变化，会立即在下一期引起另一市场上该产品价格的变化，它反映了旅游文化市场之间产品价格传递的及时性和价格反映的敏感性。如果某个国家的任何两个旅游文化市场之间都是整合的，则称这个国家的旅游文化市场是整合的或一体化的。实际上，任何一个国家的旅游文化市场都不可能完全整合，完全整合是一种理论上的状态。
2.旅游市场与文化市场的营销阶段整合
旅游市场与文化市场的营销阶段整合是指旅游文化产品不同营销阶段的整合，主要研究旅游文化产品在某营销阶段的价格变化对下一阶段价格变化的影响程度。如果旅游文化商品在不同营销阶段的价格满足“下一阶段价格=上一阶段价格+营销成本”，则此旅游文化产品的营销阶段之间是整合的。
3.旅游市场与文化市场的时间整合
时间整合主要研究旅游文化产品的现期价格变化对后期价格变化的影响程度。当满足“后期价格=现期价格+储藏费用”时，则称为旅游文化市场的时间整合。
三、以营销整合手段推动武陵山片区文化产业与旅游产业融合发展
1.景点营销整合
就单一景点来说，要从内部提高旅游文化景点的文化内涵，根据不同地区的特色资源及重要营销事件来构思不同的营销方式。在武陵山片区，对于一些国际公认、知名度高的旅游景点可采用精品化旅游策略进行整合营销，对于一些非物质文化遗产景点可采用“情景营销方式”进行整合营销。
2.区域营销整合
就不同地区之间的营销整合而言，主要是对营销人才、营销方式的整合。在武陵山片区，要加强国内各地区以及省际之间旅游营销人才的合作与交流；在营销方式上，要借鉴运用分类营销、捆绑营销、有奖营销及季节营销等新型营销方式，使营销宣传的旁侧效应最大化。通过这些举措真正达到营销资源共享、营销人才共创、营销创意共思、营销效果共喜的整体营销整合局面。
四、以政策整合手段推动武陵山片区文化产业与旅游产业融合发展
1.把握旅游产业和文化产业政策制定的主体
首先，发挥政府的主导作用。通过政府的调控，资源可以得到有效的配置，从而保护旅游企业和文化企业的经济利益。其次，企业层面要深化改革。按照市场经济要求，改革旅游与文化企业体制，积极推进多种形式的产权制度改革，搞活中小企业。一方面，走集约化经营道路，另一方面，积极吸引国际资金、社会资本。要使民营资本进入旅游与文化行业，参与开发建设与经营，建立多元化投入的市场运作机制。最后，根据比较优势理论，加快培育旅游企业竞争力，增强竞争意识。
2.探索完备的旅游产业政策体系
实施产业导向政策，坚持旅游与文化业发展所应坚持的原则和方向。实施产业市场政策，明确和强调市场导向的观念。实施产业布局政策，达到产业布局的宏观调控政策的目的和作用。实施产业投入政策问题，鼓励社会各方面对旅游与文化产业的投入，贯彻“五个一齐上”和“内外资并用”的方针。坚持产业组织政策，要求加强旅游与文化市场主体的培育，为旅游与文化企业创造公平竞争的发展环境。实施产业保障政策，以法律、法规等形式保障旅游产业和文化产业政策的有效实施。
3.完善旅游产业政策的立法程序
在实际的政策制定中要采取多部门联合草拟方式，形成良好的利益表达机制。在政策操作中，要对项目的可行性和必要性论证。建立立法的跟踪评估机制，保持对立法全过程的监督。保证立法机构及时修订和矫正法律法规自身所面临的一些缺陷，进一步改进立法工作，不断地提高立法的质量。
4.形成旅游产业国际合作与竞争的政策支持环境
通过国际合作，交流与发展旅游产业与文化产业的经验，在实践中，能够借助对方的力量来克服自己的不足，加速旅游产业与文化产业发展的进程。通过国际竞争，也可以培养较高素质的旅游产业与文化产业，从而进一步完善本国和地方的旅游和文化市场，为旅游产业和文化产业的健康、长期成长奠定基础。
作者:尹华光 邱久杰 姚云贵 单位:吉首大学
参考文献
［1］余杰.文化产业与旅游产业［J］.旅游学刊，2007（10）：9-10.
文化旅游融合范文5
【关键词】乡村旅游；文化体验型；融合
一、西安市乡村旅游发展现状
近年来西安市乡村旅游发展迅速已经初具规模。西安市规模化（100亩以上）旅游观光农业园区发展到86个，已建成的全国农业旅游示范点有18个。2013年元旦假期期间西安市农家乐接待游客73875人次，综合收入312万元；清明节三天假期里，秦岭北麓各峪口聚集了大量参与垂钓、烧烤、休闲娱乐的游客，长安区农家乐接待游客89000人次，同比增长25.35%；户县农家乐接待游客23865人次，同比增长93.6%；蓝田农家乐接待游客20000人次，同比增长5%，周至农家乐接待游客5500人次，同比增长7%。西安市扶持10个市级农业园区，同时大力加强休闲观光农业经营主体建设，2013年西安市标准化“农家乐”发展到4000家以上，力争到2015年发展到5000家以上。
西安市乡村旅游地的分布体现出以下的空间特征：城市近郊、著名风景名胜区附近、交通干线两侧已经成为乡村旅游点的集中分布区，西安市的9个区4个县中以长安区、户县、霸桥区、雁塔区、未央区等区乡村旅游发展得最为集中；从功能分区看，秦岭北麓是森林公园集中分布区；平原地带是各种果林和观光农园集中分布区；、灞、渭河沿岸则是以水为主题的垂钓、水上娱乐项目区；在开发模式上，形成以农业观光和农家乐为主体的格局；在开发层次上，乡村旅游仍处于低水平开发阶段，处在初级农家乐形式向乡村休闲度假模式转换的过渡期；在发展模式上，以农家乐、田园农业游、休闲度假游模式为主。
二、西安市发展文化体验型乡村旅游的条件
（一）西安历史文化深厚
西安被誉为世界四大古都之一，与罗马、雅典、开罗并举，是历史上建都朝代最多、时间最长、影响力最大的城市，而且还是古老的东方丝绸之路的起点。被联合国教科文组织确定为“世界历史名城”，是我国国家历史文化名城之一，是世界著名旅游胜地。依托于西安的历史文化，体现秦汉文化著名的景点有阿房宫、兵马佣、华清池等，体现唐文化以唐文化为主题的曲江国家级文化产业示范区，充分发挥唐长安城的大雁塔、曲江池以及唐城墙等文化遗产的资源优势，初步形成了以文化旅游、会展创意、影视演艺、出版传媒等产业门类为主的文化产业体系，建成使用了西安音乐厅、西安美术馆、曲江电影城等众多公共文化设施，形成了公共文化设施与服务的集聚化、规模化，是历史文化遗产服务于民，实现其巨大价值的具体表现。
（二）农耕文化
我国是农业大国，有悠久的农耕文化，在陕西省的农耕文化主要在杨凌农业示范园区，主要有现代农业示范园区，景区建有工厂化育苗管、梦幻花卉馆、无土栽培管、现代农业创意馆、西部特色馆、超级菜园、南方果树馆（2个）等八个现代农业技术展馆和花卉林木种子资源圃、水生植物展示区（人工湖）、创新中心等现代农业展示区。农林博览园、新天地农业科技示范园、教稼园、有机体验开心农场、秦岭山现代农业生态旅游园主要包括四个区：开心农场采摘认耕区、原生态餐厅休闲娱乐区、净菜加工高科技生产展示区、农业科普推广科技活动实践区。这个农业文化有着现代化的印记，在西安市目前发展乡村旅游遍地都是农家乐，那么这些农家乐可以在各地根据所处的地理位置和相邻的景区的历史朝代，展现不同的农耕文化。
（三）宗教文化
唐朝的宗教文化通过西游记在我国可谓是家喻户晓，在陕西省就有大雁塔、小雁塔、法门寺这些佛教圣地，西安有佛教的六宗祖庭：法相唯识祖庭大慈恩寺、密宗祖庭大兴善寺、严华祖庭严华寺、净土宗祖庭香积寺、律宗祖庭净业寺、三论宗祖庭草堂寺。道教文化的游览圣地有天下第一福地――楼观台、八仙阉、重阳宫、西安都城隍庙、骊山老母殿和老君殿、道教名山――华山。在楼观台有道教文化区，在楼观台建筑结合了道教“一元初始、太极两仪、三才相和、四象环绕、五行相生、六合寰宇、七日来复、八卦演易、九宫合中、一元复始”的文化概念，以太清门、上清门、玉清门三段划分轴线，形成道教“三清圣境”。
（四）餐饮文化
西安的饮食文化开创于周秦，兴盛于盛唐。陕西作为中华文明和文化的发祥地之一，这里同样是中华饮食文化和文明的发祥地之一。这里创造了中国饮食文化的多项之最。比如中国最早的宴――“周八珍”、中国最豪华、最奢侈的宴席是唐时的“烧尾宴”。西安的小吃也比较完整的保留下来，如：羊肉泡馍，据说秦代就有，是秦朝的礼馔，西安的“凉皮”早在秦朝也有；“锅盔”馍则在周代就有，称为“文王锅盔”。宋朝的“水晶饼”，民国时期的“樊记肉夹馍”，这些小吃如今都是西安最有代表性的名小吃。西安的餐饮的文化性体现在这些小吃背后都有美丽的传说，如西安人最爱吃的锅盔馍，一种说法是武则天修乾陵时，因民工在头盔中烙制而成，所以称锅盔；也有人说早在周朝就有了锅盔，所以锅盔又被称为“文王锅盔”。
（五）民俗文化
民俗文化包括我国的财神文化、皮影戏、社火、戏曲文化、工艺美术、节庆习俗等等民俗文化。财神文化的体现就是赵公明财神庙，它的规划布局以泗水归堂、五路财神为概念，以三进财神殿为核心建筑院落，又以偏殿和小庙构成了众神体系，形成了民俗吉祥福神的综合展示园区。整个财神庙景区供奉了近百位各路财神，还有财运轮、招财八宝等吉祥物，全方位展示了财神文化。
三、西安市乡村旅游与文化融合得建议
西安市乡村旅游的发展要依托西安悠久的历史和灿烂的文化，借助于旅游胜地的春风，把历史文化融合在乡村旅游之中，突破乡村旅游一日游的现状，留住客源。
（一）乡村旅游发展突出农耕文化
在乡村旅游中，农业田园模式的旅游成为一大亮点，在西安市成熟的有以科技为特色的西安闻天生态农业观光园、白鹿原生态休闲农业、杜陵塬观光农村旅游区；以赏花、采摘为特色的临潼万亩石榴园、灞桥万亩樱桃基地等。但是目前的这些的农业旅游胜地给游客带来的乐趣较少，一日游之后很少再去。要想留住顾客可以把历史文化引入在农业里，体现农耕文化。如临潼区德万亩石榴园就可以除了游客采摘观赏石榴之外，在这个地区主要有秦代的兵马俑，那么游客在观赏石榴过后，在这一地区的社区就可以建一个小型的博物馆，馆内陈列有石磨、石臼、犁头、蓑衣、土纺车等古老的农耕用具，配以相关的照片、图片和文字，用来讲述历史悠久的农业发展历程。古老农耕用具的展示可以让城镇居民了解传统的农耕方式和生产习俗等。为游客多提供参与农事项目，做一天农民，体验一天农耕辛劳，包括坐牛车、插秧、除草、摘果等农事劳作活动；在乡村内建造曾经用过的水车、石磨、石碾等老式农用器械，通过旅游工作人员的示范，让游客亲身体验如何使用这些古老的农用器具。在餐饮上以体现秦代文化，在餐具上都统一使用秦代农民使用的样式，在这里也用秦代的礼仪接待游客，甚至在这一地区的农家乐的建筑都修建成秦代农村的建筑风格，处处体现那个历史的农耕文化。
（二）乡村旅游与宗教文化的融合
西安市的宗教文化有佛教有道教，目前由曲江产业文化产业集团开发的楼观古镇景区的道教文化发展得如火如荼，但是很多游客的亲身体验是，建筑修建得很漂亮，融合了道教的文化和庞大的神仙体系，但是很多游客的感受是到底什么是道教文化，难道就是神仙吗？那么普通人到底要信奉道教文化的精髓在哪也没有通过旅游体会到。那么这就给在这景区附近的乡村旅游旅游带来了机会。在景区附近的乡村在政府的指导下，大力发展佛教体验，比如住农家时，农家人的行为能体现道教的“道”和“德”，虽然现代人也向往道教的得道成仙，那是人们的美好愿景，我们可以把这种愿景体现在乡村旅游中。如：在就餐时严格按照长幼顺序坐下就餐，而不是我们觉得怎样方便，怎样坐，也不使用现代的圆桌，而使用方桌，在这一地区的餐饮尽量节俭。同时如果这一地区的农村没有规划建设，那么政府可以统一规划，划分区域的在建筑体现道教文化，做到与整个道教景区的相辅相成，补充我们在景区见不到的道教文化。
（三）发展特色餐饮文化
游人进入农家乐用餐时，在菜单上标明其所用原材料的来源，并请游人参观菜地和采摘、加工过程，让顾客在享用农家菜式的同时能够对其安全性和来源地放心。如果游客愿意自己动手做饭，农庄主人可以提供一切所需用品、用具由游客自己加工，吃到更加本真的食物，这是现代的方式。发展餐饮文化更重要的是在西安众多美食中，凉皮出现在秦朝，锅盔在周朝就有了，水晶饼据说最早出现在宋朝，而这些朝代相应的地方，比如说秦朝的代表地点就在临潼，那么临潼的特色餐饮就必不可少有凉皮，而且还要和其他地方的凉皮有所区别，突出秦的历史烙印。西安的面试花样繁多，如剪面、扯面、干面、喜面、粥面等，这些面食的做法、吃法代表都代表礼仪，久而久之形成一种风俗。那么可以在某一地区专门是针对面食的餐饮，让人们一次能够看到各种各样的面食文化。
（四）发展主题性民俗文化乡村旅游
传统节日民俗文化，是丰富的文化旅游资源之一。它们反映了民族的传统习惯道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，每一个传统节日都有它的历史渊源或是美妙传说。西安地区主要的传统节日如春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、腊八等都保存的比较完整。每年春节期间有“行春”、“打春”、“拜春”的歌舞、棋类和游览活动，正月十五元宵前后有耍社火、踩高跷、跑旱船、舞狮、舞龙、扭秧歌闹元宵活动，同时，古时的元宵夜也是古时男女青年互相接触、表达爱情的机会，因此可以借助元宵节开展一些类似于相亲的活动。
本文是西安市201年度社会科学规划基金项目“西安市文化体验型乡村旅游发展研究”的阶段性研究成果（项目编号：13IN18）。
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文化旅游融合范文6
【关键词】历史文化，神仙文化，旅游产业，融合
【 abstract 】 no culture tourism is the tourism without soul; No tourism culture is out of her wits culture. So doing the integration well between them can promote the development of the tourism culture industry. Penglai city features the rich historical and cultural resources but needs further mining and use.
【 keywords 】 historical culture, the fairy culture, the tourist industry, fusion
中图分类号：U695.1+4文献标识码：A文章编号：
“十二五”时期，文化产业被上升为“国民经济支柱性产业”，与同样作为“战略性支柱产业”的旅游业将有越来越多的融合发展。文化是旅游的灵魂，旅游是文化发展的重要途径。没有文化的旅游是灵魂出窍的旅游，苍白的旅游；没有旅游的文化是魂不附体的文化。如果不了解埃及文化，人们眼中的金字塔就是一堆墓地。“旅游与文化的融合”这一发展理念越来越得到社会各界、各级政府和相关部门的重视。文化旅游产业将是挖掘地方文化、完善旅游产业、促进经济结构调整、撬动地方经济腾飞的重要发展方向。山东蓬莱把“旅游与文化融合”的理念上升到战略的层面，立足本地实际，充分挖掘利用文化旅游资源，做好结合的文章。下面具体分析一下旅游产业与文化融合的优势所在。
一、积淀丰厚的历史文化
2011年5月国务院正式批复同意将山东蓬莱列为国家历史文化名城，蓬莱成为烟台市唯一一个、山东省第八个进入国家历史文化名城行列的城市。
从汉武帝太初元年(公元前104年)筑城至今，蓬莱已有2100多年的建城史。唐神龙三年(707年)至民初(1913年)的1200多年间，蓬莱一直是登州(府)治所所在地，是古代胶东政治、经济、军事、文化的中心，是中国古代北方最大的港口城市、东方海上丝绸之路的起点和明清海防遗存廊道的重要节点，积淀了丰厚的历史文化。
1、州府文化。自唐至清一千多年的时间一直是州府所在地，清雍正十三年（1735年），登州辖一州九县（宁海州、蓬莱、黄县、福山、栖霞、招远、莱阳、文登、荣成、海阳），达到最大管辖范围。从而形成了独具特色的州府文化或政治文化。蓬莱曾建有州（府）署、县署、按察司署、兵巡道署、守备署、备倭都司府等行政和军事署衙。为了适应对外交流，加强涉外管理建有新罗馆、新罗坊、开元寺等朝鲜、日本涉外街区、建筑群及寺庙，设立过勾当新罗所等涉外管理机构。
2、港口文化。蓬莱水城是登州古港的所在地，是“海洋之国”齐国的出海口，是古代胶东半岛重要的海上交通要隘。汉武帝时期，中国对外关系有了空前发展，尤其以“丝绸之路”为纽带，成为西汉时期对外关系的一大特色。汉武帝时代不仅开辟了陆路丝绸之路，而且开通了和朝鲜、日本的联系，开辟了以登州（蓬莱）港为起点的东方海上丝绸之路。东方海上丝绸之路，即登州和朝鲜、日本的海上联系，要早于和西方沟通的北路陆路丝绸之路，以及南路海上丝绸之路。唐代登州古港与明州、泉州、广州号称四大通商口岸，有过“沿岸皆水榭，笙歌达旦，商贾云集，富甲六郡”的繁荣景象。
3、教育文化。蓬莱作为华北地区最早的北美基督教传入地，建有第一所教会学校—登州文会馆，标志着蓬莱是接触西方文化最早的地区之一。建有府学、县学、书院等官办学堂及抡材之所。建于明崇祯十一年的登州考院影响更为深远。明代的辽东都司在行政上虽不规登州附管辖，但其所辖的金州卫、复州卫、海州卫、盖州卫参加乡试的考生都要在登州考院应试。因此，民间流传有“金复海盖”辽阳在外的说法。
4、建筑文化。在长期的历史演变过程中蓬莱形成了“一府三城”独特的建筑格局，堪称一绝。“三城”即府城、水城、沙城。“府城”始建于西汉。唐神龙三年，登州治所迁到这里，始为登州城。明洪武九年，升州为府，并设立了登州卫，城池开始不断扩大。“水城”是我国现存最好最完整的古代水军基地，建于宋庆历二年，位于府城北。水城依山傍海，靠城通河，地理位置十分优越。不仅是重要的水军基地和商业码头，而且在海上建筑技术和结构布局方面独具匠心，在海港建设史上占有重要地位。“沙城”建于道光年间，在城北海滨，是重要的军事防御设施。
5、精武文化。蓬莱地处胶东半岛北端，扼京津门户，历来是兵家必争之地。汉武帝时代多次通过登州港对辽用兵。隋唐时期，多次通过登州港对辽东和朝鲜半岛用兵。宋代建“刀鱼寨”，设刀鱼巡检，屯水兵，明朝设登州卫所，在“刀鱼寨”的基础上修筑“备倭城”。明永乐年间设备倭都司府，节制山东沿海三营二十四卫所。清代统辖山东全省军备。中日这里是主要防地之一。戚继光抗倭事迹及军事思想影响深远。
（二）五彩斑斓的神仙文化
由于海市蜃楼的影响，出现了“三神山”，八仙过海传说等令人心驰神往的“神境仙界”。这就是东方神仙文化的主要内容。蓬莱作为东方神仙文化的起源地，被誉为“东方神仙之都”。 蓬莱仙人中较著名的有安期生和吕洞宾等八仙。现在，八仙已走出国门，成为世界文化的一部分。
蓬莱神仙文化的孕育和形成，实际来源于海上偶然出现的海市蜃楼奇观。坡《海市诗》：“东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫。心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。……”海市蜃楼幻景曾吸引了大量信奉黄老之术的术士、方士。
秦始皇、汉武帝、唐太宗、苏轼等人的传奇故事组成，更为蓬莱蒙上了一层厚重的神秘的面纱。蓬莱神仙文化，或正史、或野史、或流传口头，丰富斑斓，不一而足。但其主题特色显著，或与神话有关、或颂天子之德、或赞除暴安良、或歌忠孝节义，反映了蓬莱人民爱和平、尚自由、重礼教的淳朴民风。
（三）浓郁飘香的葡萄酒文化
2005年8月蓬莱市政府与世界其他六大产区的代表共同签署发表《蓬莱宣言》确立了世界七大葡萄海岸之一的特色产区地位。是亚洲唯一的海岸葡萄酒产区。“十一五”期间市政府把葡萄与葡萄酒作为四大主导产业之一着力打造，蓬莱已经成为国内葡萄与葡萄酒产业聚集程度最高的地区之一，先后获得中国葡萄酒名城、最具竞争力葡萄酒产业之都、中国百佳产业集群、全国农业标准化优秀示范区等荣誉称号。2011年种植基地面积发展到16万亩，全市取得生产许可证企业70家，葡萄酒年产量达到14万吨，实现主营业务收入26亿元、利税5.7亿元。葡萄与葡萄酒产业的发展及消费结构的省级孕育了浓香的葡萄酒文化。
（四）旅游产业日益壮大为融合文化内涵提供了产业支撑
文化要素要有产业支撑，旅游文化内涵要通过旅游产业来彰显和扩张。经过多年的打造蓬莱的旅游业已经成为支柱性产业，因此蓬莱已经具备了进一步融合的产业条件。与2003年相比，来蓬游客由156万人次增加到去年的465万人次；旅游综合收入由7.8亿元增加到去年的44亿元；旅游业占第三产业增加值的比例由20.7%增加到31.4%，占GDP的比例由7.3%提高到10.7%；在旅游产业的带动下，第三产业增加值由37.7亿元增加到140.3亿元。市级财政先后投入资金5.1亿元修缮保护了蓬莱阁、蓬莱水城等国家级文物保护景点，引进社会资本20多亿元，建成了海洋极地世界、三仙山、韩菲乐园等一批新兴景点，特色景区景点由5个增加到13个，现拥有5A级景区1处、4A级景区4处。积极建设旅游配套设施，先后建成君顶、中国湾、华玺等一批高档宾馆，三星级以上酒店由3家增加到15家，各类餐饮住宿场所达231家，总床位约1.6万张，接待能力和层次全面提升。引进了利群、振华、博展等大型购物场所7家，发展各类旅游工艺品、纪念品商店200余家。与2003年相比，游客在蓬驻留时间由0.5天延长到1.47天，过夜游客比例达到27.6%，提高了16个百分点。融合文化内涵的旅游产业格局和基础已经形成，文化与旅游相互融合、相互促进的局面将强势发展。
参考文献：
《蓬莱史话》：蔡玉臻
