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影视表演的意义范文1
中图分类号：J903 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）10-0109-01
才艺实践是一个专业性、艺术性为主的实践方式。才艺实践有利于影视表演专业的课堂教学，并能够提高学生对舞台表现的感受力、创造力，拓宽学生的视野。影视表演专业的同学在专业上更具备实践精神，大量的才艺实践无疑为学生提供更好的艺术思维与创作的平台，量的积累才能达到质的飞跃，将理论与实践相结合会对专业有很大的帮助。
才艺实践是影视表演专业需要学习的一个重要方面，它包括的面非常广泛，如舞蹈、声乐、器乐、武术、朗诵等或是在某些方面的一技之长。许多影视中需要演员饰演的角色是有时代特征的，这就需要演员的专业素养，而这种专业素养的培养和才艺是紧密相连的，如跳宫廷舞、弹奏古典乐器、武打镜头等。
表演就是把对生活的理解，对人生的感悟在规定的情境中，通过形体、语言表现出来。在这里结合演员和近年来优秀影视作品中的角色塑造，进行发掘和分析，也是对才艺实践对影视表演专业的作用进一步进行剖析。如：在2014年5月16日，张艺谋导演的电影《归来》全国上映。其中最引人注目的就是演员张慧雯，因在电影中的出色表现，获得了观众的肯定，虽是张慧雯的荧幕首秀，但和陈道明、巩俐两位大牌的演员合作中张慧雯毫不怯场，也不夸张，将“丹丹”演绎的张弛有度。相信看过这部电影的朋友，会对张慧雯的舞蹈大为赞赏，面容清秀、大眼灵动的她，在《归来》中大秀芭蕾舞姿，却让人想不到的是她是民族舞专业出身，所以回到“才艺实践”这个主题，她的舞姿之所以让人称赏，更关键是她有一个良好的舞蹈基础，那么在塑造电影中“丹丹”这个会跳“红色娘子军”芭蕾的角色，让她更有力度的去把控需要的舞蹈镜头，让情节更加丰富与真实。
英国著名的戏剧理论家威廉・阿契尔说：“要使戏剧的兴趣能保持长久，就必须要有鲜明的人物性格。”而要体现人物性格的独特性和鲜明性，就必须选取典型的细节，找到人身上最显眼的那一处。艺术来源于生活，但其高于生活。我们普通的生活直接拍成影视剧，那也难免过于冗长，反而显得无趣与乏味。要想真实有意义的表达内容，就要进行提炼，进行艺术化的创作。这就要求影视的表演不能只是我们在生活记述，而是要通过别样的方式，具有美感的突出我们要表达的内容，抓住典型细节塑造鲜明人物性格。这样一来，特殊的才艺表演就是一种很好的表达手段，这种在生活中不常见的表演在影视表演上反而显现的自然、真实一气呵成。
才艺实践的加入，让影视表演更加有创意。表演是一种综合艺术，它包括：声、台、形、表各个方面。多方面的才艺让影视表演有更多的方式去诉说故事，表达思想。例如：舞剧的表演，全程无一句对话的表现形式，依然将故事展现的栩栩如生。这种方式运用到影视表演中一样会有一种观众内心强烈震撼。电影《万花嬉春》就是一部经典的歌舞剧电影。三个主人公在雨中欢唱的景象一定给观众留下深刻的印象。尤其是金凯利一人独唱的那段一直被奉为经典传唱。这种多元的才艺让影视表演更加的精彩，有创意，不只是纯粹的对话那样呆板，有一种音乐和舞蹈独特的韵律。
课内才艺实践教学有多种形式，但重点是艺术专业的基本功训练。基本功是应用型艺术人才的基础，是靠长期刻苦练出来的。因此，对课内的才艺实践教学突出抓好各专业的基本功训练，不仅用教学计划把基本功训练的课时、内容和要求固定下来，而且还制定了各专业基本功训练的标准，凡不合格者不能进入下个阶段学习。学生经过扎实的基本功训练，一方面艺术技能迅速提高，另一方面又培养了学生的自制力，而自制力又是学生成才最重要的内在动因。
所以说，才艺实践源于平日里扎实的基本功训练，只有在自身能力全面提升的情况下，才能从根本上提高舞台艺术创作的能力。才艺实践对影视表演专业学习的影响是毋庸置疑的，在专业学习中才艺实践做得越充分，自身能力提升越快，从而对影视表演专业的发展越有帮助。
参考文献：
[1]梁伯龙，李月.戏剧表演基础[M].北京：文化艺术出版社，2002.
[2]张恒.影视艺术院校应用型人才培养中的实验教学模式探索[J].北京：中国现代教育装备，2007.
[3]林洪桐.表演艺术教程[M].北京：北京广播学院出版社，2000.
作者简介：
耿凯娟，女，汉族，北京联合大学广告学院，表演系2013级影视表演专业专升本在读学生。
李楠楠，女，汉族，北京联合大学广告学院，表演系2013级影视表演专业专升本在读学生。
何继昌，男，汉族，北京联合大学广告学院，表演系2013级影视表演专业专升本在读学生。
影视表演的意义范文2
1诺德功能翻译模式
诺德提出的功能翻译模式包含四个步骤，依次为：翻译要求分析，源语文本分析，翻译策略设计，目标文本生成。翻译发起人制定好目标文本具体目的之后，翻译过程从对翻译要求分析开始，如果有必要可以逆方向进行，直至所产生的目标文本符合目标环境。诺德设计的环形翻译过程是其功能翻译模式的核心，此翻译过程分为四个步骤，依次为：翻译纲要分析，源语文本分析，翻译策略设计，目标文本生成。翻译发起人制定好目标文本具体目的之后，翻译过程从对翻译纲要分析开始，如果有必要可以逆方向进行，直至所产生的目标文本符合目标环境。诺德指出，在源语环境和源语文本之间，目标语环境和目标语文本之间，每一个具体步骤的分析之中，以及源语文本和目标语文本分析之间，也存在一系列的循环活动。其意味着译者对前一步骤的回顾，可以对其在分析和理解过程中已分析的因素和所获信息予以确认或更正。这四个步骤构成一个大的翻译环形，每个步骤又是一个次级环形。第一个次级环形可检测所翻译文本的可行性，第二个次级环形对原文文本与目标语文本的相关成分进行分析并选择翻译策略，第三个次级环形是对文本进行翻译，第四个次级环形是根据翻译纲要对生成的译文进行检验。
2标识语英译分析
现以某单位标识语“人才流动开发处”为例，该单位将此标识语译为“FlowofTalentDevelopmentOffice”。我们可以用回译的方法来检测这个译文，这个英文译文如翻译成汉语，可译为“才华横溢的人开发办公室/处的流动”，显然这个译文与“人才流动开发处”相距甚远。那么，我们现在便应用诺德的功能翻译模式对“人才流动开发处”予以翻译。
2.1翻译要求分析翻译要求是翻译任务的委托人对翻译提出的要求。合格翻译的要求包括或暗示以下信息：译文的预期功能、读者、传播媒介、出版时间和地点，有时可包括译文的目的或出版译文的动机。诺德强调译者只有了解了翻译要求，才能明确译文动机，才能选择合理的翻译策略。标识语的翻译要求无非有两点，一是正确地传递信息，二是良好地展示形象。
2.2源语文本分析源文分析在翻译过程中起着统领和导向的作用。主要方面有：(1)翻译任务的可行性；(2)源文中与译文中相关的信息；(3)使译文符合翻译要求的翻译策略。翻译导向的文本分析过程要求译者能透彻地理解源语文本，准确地阐释源语文本，或者能解释语言和文本的结构及其与源语系统规范的关系，还应考虑到翻译过程中影响译者决策的一切因素，以提供制定翻译策略的依据。
2.2.1文外因素分析“人才流动开发处”根据官方网站的介绍，其人才流动开发处的职能是：拟订人力资源开发和流动政策，指导人力资源开发和流动工作；拟订人员调配政策，承办特殊需要人员调配工作；按规定承办中省直机关、事业单位接收大中专毕业生和人员调配事宜；承办中省直机关事业单位调配人员事宜；负责承办国家和省毕业生就业服务项目，提出国家和省急需并应予保证的高校毕业生指令性安置方案并组织实施；拟订省属事业单位年度公开招聘人员计划并组织实施；承办驻外机构工勤人员的选派与协调工作。所以，人才流动开发处的含义是，对人才流动和开发事务性工作的管理和服务。
2.2.2文内因素分析“人才流动开发处”，这个标识语是个偏正短语，用“人才流动开发”来修饰“处”，也就是说这个“处”（即这个部门）是负责人才流动开发的。可以拆分成如下成分：人才、流动、开发、处。“人才”一词出于古老的《易经》中的“三才之道”，即孔子及孔门弟子的《易传》讲：“《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”“《易传》反映孔子的思想”。“孔子是讲天才、人才的。”人才有5中基本含义：(1)人的才能;(2)有才学的人;(3)人的容貌;(4)指美貌女子;(5)有贡献的人。传统上我们把饱读诗书、博学多才之人称为人才，当前提到人才，一般是指具有一定的专业知识或专门技能，并进行创造性劳动，对社会作出贡献的人，是人力资源中能力和素质较高的劳动者。“人才流动开发处”中的“人才”应该是指一般意义上的人才，即有一定专业知识或技能，对社会有一定贡献的人，而不是“才人”，才华横溢的人。英文中有关“人才”的表达有：apersonofability,atalentedperson,talent,skilledpersonnel,brain,trainedpersonnel。“流动”是指经常变动、不固定。用于液体、气体、物体、人员等。“开发”的含义为：(1)以荒地、矿山、森林、水力等自然资源为对象进行劳动，以达到利用的目的；(2)发现或发掘人才、技术等供利用。对应的英文有develop、exploit。“处”的含义有：(1)地方，如：处所；(2)点，部分，如：长处，好处；(3)机关，或团体、单位理论的部门，如办事处，人事处。
2.3翻译策略诺德以雅各布森的语言功能分类为基础，将文本功能分为所指功能、表达功能、呼唤功能、寒暄功能4类。她指出在实际翻译中要按照不同功能的文本采取不同的翻译策略，主要有文献翻译和工具翻译。文献翻译强调源语文化，重在再现原文发送者同原文接受者之间交际时的情境，包括逐字对译、字面翻译、注释翻译和异化翻译；工具翻译强调译语文化，重在表达原文发送者与译文接受者之间新的交际情境下的互动，包括等功能翻译、异功能翻译和类体裁翻译。对标识语的翻译应采用文献翻译策略。可以采用参照平行文本的翻译进行翻译，可以参照国内已有的、较为认可的翻译，还可以参考英语国家相关翻译。如图2,美国政府官网中UnitedStatesDepartmentoflabor中的OrganizationalChart。
2.4译文生成生成译文是功能翻译的最后环节，也是翻译工作的目的所在。在“人才流动开发处”这个标识语中，应选择哪些英文词汇较为恰当呢？对于“人才”原译文使用了“Talent”，我们看一下这个词的意思，“Talent”作为名词有两个意思：(1)pecialnaturalabilityorskill.如：Youneedtalentandhardworktobeatennisplayer.(2)apersonorpeoplewithpecialnaturalabilityorskill.如：TheNBAisevensearchinggradeschoolsfortalent.“talented”为“talent”的形容词性，意思是：havingaverygoodnaturalabilityorskillinaparticularactivity.可见，在“人才流动开发处”这里用“talent”不合适，可用“trainedpersonnel”。对于“流动”原译文使用了“flow”一词，“flow”可以指：liquid，goods/information/cars,alcohol,words/ide,clothes/hair,feelings,ocean,movementofliquid,supply/movement。可见，“人才流动”中的“流动”可以用“flow”表达。对于“开发”，可以使用英文的“development”，因为该词具有“使成长、使发展、发现、发觉”等含义，与汉语的“开发”基本一致。对于“处”，可以使用“office”，因为“office”的一个意思为：“officeusedinthenamesofsomegovernmentdepartments”，但是根据平行文本可以看出当“office”的修饰成分较多时，其一般都前置，如：officeoftheSecretaryofLabor，OfficeoftheDeputySecretary。因此我们可以将“人才流动开发处”翻译为：Officeoftrainedpersonnelaffairs或Officeoftrainedpersonnel’smovement&development。
3语言
影视表演的意义范文3
关键词：影视语言 符号 抒情
一、激发抒情行为的美感
美包括自然美和社会美；当我们看到万物复苏的大地时，我们会感叹大自然的鬼斧神工，秋冬落叶萧瑟时我们会沉浸在这万事万物的自然美中，而这些美是来自于大自然的，它们是纯粹的美。社会美则是被我们所歌颂的被我们认同的人性美，在某种程度上它受意识形态、历史时刻的限制。不同的历史时期会有不同的社会主题也会有被我们所认同的社会美。创作者也正是发现了影片中周瑜贞这个人物形象的美进而对其进行创作才有了我们在电影看到的周瑜贞。影片中她服装的色彩，似乎万绿丛中一点红，为这个冰冷的冬日增添了色彩，看到她我们心里不免暖洋洋的。她的笑声也是那么的开朗，与这个毫无生气的社会相比，她的身上充满了朝气与希望。她与罗群并没有任何牵连，但她却一心要帮助他们，出版罗群的著作，帮他们改变政治上的问题，这些事情在当时的社会大背景下处理有很大的压力，而她却坚定信心要帮助他们，她并没有因为周围舆论的压力和实际操作的困难而放弃，因为她坚信罗群这一家是应该要，是值得大家去学习他们的著作。也就是她的执著乐观的信心和为他人着想的精神，让我们感受到了人性的美，社会的美。她没有像大多数人一样，只是考虑自身的安危，她引领我们走向一个温暖的世界，宋薇也是在她的鼓舞下走出了没有思想的冰窟。她身上彰显着新时代的灵魂，让我们看到了希望，看到人性的美。也是由于她身上的人性美为影片的完成增添了色彩。
二、激发抒情动力的爱
爱包含爱和被爱，它还包含着感动，爱与被爱中我们可以感受到存在的价值与社会温情。影视作品中关于爱的抒发，传达了温情，让我们找到活下去的理由。重要的是影视作品的呈现引导人们去深入地认识什么是爱，因为我们大多数人并没有正确的理解爱，我们所说的爱大多是狭隘的。听老师讲这堂课时，其实是特别有触动的，从小的时候一直到现在，经历的事情中很多事我会简单随意地标定为这是爱，这是被爱；从影视剧中我们也经常会被一些有关爱的表述而打动，但这些所谓的爱与一个即将走到生命尽头的母亲，从她用热水洗脸只是为了预防感冒，让她的孩子有一个“妈”叫，从这件事中，我们体会到甚至完全可以用震惊一词来形容我们的心情，这样的母爱无法简单用一个爱字来概括，而就是这样细小的部分让我们体验着生活的美好。现实生活中的爱我们有各自不同的领悟，影视作品也因为有这些爱的支撑，让我们再次去回味我们所付出和收获的爱，去感恩我们所有的一切。《天云山传奇》中的冯晴岚，她对罗群有着深深爱意，为罗群她放弃了自己的美好前程，一辈陪在罗群的身边，最令我感动的是她拉着板车，在大雪纷飞的环境，她冒雪前进，一步一个脚印，路途的艰辛与崎岖，也抵不过她心中对罗群深深的爱，风雪中她脱下外套为罗群盖在身上，而罗群把晴岚的眼睛摘下来，放在怀里，他们俩为对方做的这些事，让我们看在眼里，暖在心里，这种爱与被爱的展现，让我们为之动容，为之惭愧，他们才是最有资格去诉说爱的故事。看到这里，我们对爱有了新的准则，他们对爱的诠释，也让我们重新去审视自己，去感悟生活。
三、决定抒情态度的信念
信念是指涵盖世界观、人生观在内的价值观念；信念体现为真和善，真不是指存在意义上的“有”、“没有”，它是指意识上的正确。善，则是指优良的品格，是将人性推至极点的行为和人格，当人把信与善放在心里时，这种行为会支配我们去实施不同的行为、态度和动机，而如果这种意识是恶的，那么就会有罪恶性为的出现。在影视作品中我们经常会看到善恶的对立，但结果大部分都是惩恶扬善，这样我们对生活怀有憧憬，通过影片引导我们对真和善的信念的肯定。冯晴岚这个人物之所以得到大家的一致肯定，首先是她意识上的正确认识，在所有人都离弃罗群时，她放弃了自己工作的机会，只身一人来到罗群家，鼓励安慰照顾生病的罗群，因为她有自己的判断，她相信自己的选择，而没有人云亦云，坚守自己的信念，就像她评价罗群是一个纯的像水晶一样的人，如果爱他就要探讨他的灵魂。她确实也做到了，用她的善良感动着我们，为了保护罗群的著作她差点丢了性命，她怕冷，但为了给罗群买书，她宁愿穿的像瓦片儿的棉衣，她的眼镜早已褪色，她的那件毛织的背心也打上了补丁，她的清苦生活让我们为之感叹，命运的不公，但她却没有一丝一毫的怨言。很多人会认为她是傻子，但她也是一个善良的傻子，她的生活是清贫的，甚至是穷苦的，但她的精神是富裕的，是充实的。一个普普通通、淳朴善良的女性形象油然而起，她树立了中国女性善良质朴的形象，勾勒了女性的真、善、美，谱写了人性的光辉，给当时的时代背景添上了亮丽的色彩。观众也正是看到了她身上的真与善对生活又有了全新的定义，创作者也正是通过对冯晴岚这一人物的塑造引起观众的共鸣，使得影片在抒情表意方面达到一个新的高度。
四、激发抒情力量的生命
生命就是世界，生命就是存在。影视作品表达出的感慨、感叹、感悟，诠释了对生命的理解。可以赞美万物生灵的诞生和感谢上苍的赠予，对个人来说生命会终结和死亡，但人的创造力让生命延续，让生命足以存在。生的激动激励人们为生命的美好而努力，生的力量，让人永恒为之放声歌唱。我们每天起床会感觉到新一天的来临，但或许是认为理所当然我是健康的，每一天都会有我的存在，基于这样的想法，我们对生命就失去了敬畏感，所以人们经常会说只有经历了才懂得感恩，所以生活中对生命抱以感恩之心的大多是有自己亲身体验的人，所以影视作品就以此来诠释生命的珍贵，去引导和感化我们去赞美上苍的馈赠，影视语言符号通过抒情这种表意方式，让我们在情感中去捕捉生命的美好。周瑜贞曾把晴岚家和宋薇家进行对比，宋薇的房子是典型的干部家属小楼房，吃的也是非常丰盛；而晴岚家一眼望去破烂的泥土墙，窗户上挂着的窗帘还是当年她从女生宿舍拆下来的，除此之外家里几乎就没有什么像样的家具，他们吃的也是最简单，从老乡的口里我们得知，他们家一天才吃两顿稀饭，但他们家的书架上却摆满了书，从屋顶到地下全是书，我们不由得佩服他们如此高尚的情操，物质生活如此匮乏，但他们却能够坚守自己心中的信念，他们的精神是值得我学习的，他们对生命的态度令我们敬佩。很多资料在评价冯晴岚这个角色时说她是一支蜡烛，燃烧了自己照亮了别人，在我看来，这一点都不夸张。冯晴岚带给我们太多的震撼与感动。就像晴岚给宋薇的信中所说的一样，“即使今天我离开人世，我也敢骄傲地宣告我是幸福的，是对得起养育我的人民和这个世界的。”她对生命的理解以及她用自己的行动去诠释她的生命，让我们钦佩，而最后晴岚的去世，让我们感慨人生的变幻莫测，让我们为这个生命而惋惜，但当我们看到她坟前的杜鹃花时，不禁想到了鲁迅先生在《药》中描写夏瑜的坟前放着红白相间的花圈，两者比起来，杜鹃花不是更饱含着哲理的意味，真可以说：沧桑不改杜鹃红，风雨过处竟芳菲。虽然晴岚离开了这个世界，但她对生命的创造让生命延续，让生命继以存在，也正是影片的着重塑造，让观者从晴岚身上看到不一样的生命，看到了生的力量，激励我们为生命的美好而努力。
参考文献
影视表演的意义范文4
关键词：通信测仪；仪表；应用
中图分类号：P634文献标识码： A 文章编号：
引言
使用相关的通信测试仪器为2 MB/s数码频道网站运营开通、维护等,是一项重要的工作。但如果能提供一个简单而实用的方法检测线路、框架结构、通信信号质量和其他信息,以确保通信网络的质量操作具有重要意义。
一、通信测试仪表的热点
随着移动通信、光纤通信和以IP为代表的网络技术应用的迅速发展,其相应的测试技术也呈现高速发展的态势, 移动通信仪表、光纤通信仪表和网络测试仪表成为当今通信测试仪表开发、研制和应用的热点。
1、光纤通信测试仪表
光纤通信从80年代初开始发展,是电信网核心和接入的主要传输方式,也是有线电视网、计算机数据网的主要传输骨干段。目前,光纤通信干线传输容量越来越大,光纤接入向最终用户越来越接近,覆盖范围更加广泛的应用。所以,不断有支持 SDH、DWDM、光放大器的新的光纤通信测试仪表面世,满足光纤通信生产、检测、研发等环节的测试要求。基本的光测试仪表,比如光功率计、光源、OTDR等,在测试精度、操作简单性和智能化程度方面都有很大的提升,非常适合用于工程和维护测试的需求,有力地促进了光纤化发展。
2、移动通信测试仪表
在移动通信测试领域,伴随着模拟移动通信的淘汰和数字移动通信的普及应用, 数字化测试技术正在逐步取代模拟测试技术。GSM系统和CDMA 移动通信系统测试的开发和建设发挥了非常重要作用。若干年以后,移动通信用户规模将远远超过固定网,是由于移动通信发展迅速、潜力巨大。因此移动通信测试仪表市场也随之扩大。另外新概念移动通信技术不断提出,从2G到4G,以及中间的2.5G等,移动通信新仪表也是层出不穷, 即使该应用程序和相关技术还没有确定应用程序， 测试仪表的广告已先入为主,移动通信测试仪表市场的热度是显而易见的。
3、网络测试仪表
以IP为代表的网络技术以前所未有的速度发展,IP网络被认为是三网融合的最佳结合点,用于IP网络互联的设备越来越多,采用的技术也更为复杂。如何设计网络，以满足客户的需求、如何比较选择设备制造商的设备的性能，如何在网络实际运行之前判断网络是否符合设计的要求、如何运行网络发现网络性能瓶颈和故障导致的一系列的问题，网络运营商和网络用户必须面对和解决的问题。所有这一切都需要IP网络测试技术和IP网络测试仪表的应用的支持。
虽然已有很多关于局域网、广域网等 IP 网络测试仪表推向应用,但与其他通信网络的测试水平相比, IP 网络的测试技术与网络技术的发展尤其是新兴网络应用还有很大的差距, 其测试规范的制定也相对比较落后,许多的测试只能以仪器制造商提供的建议为基础, 其一致性和适用性则难以确保。因此，IP网络测试仪表将有大的需求,但其测试技术还需要进一步的研究和发展。
二、2Mb/s 通信测试仪表应用
根据2 MB / s通信测试仪器功能介绍,我们根据不同的业务功能,引入了通信测试仪器测试2 MB / s通道的方法和需要注意的问题。
中断业务测试(非成帧)
2Mb/s测试(帧)通道中断业务主要在设备研发生产、工程建设、项目验收和维护,能够准确地测试系统的误差特性。2Mb/s接口测试可以使用循环测量及测量方法,测试连接图如图1。
需要注意的是:
1.1 当进行环测时, 可以直接在设备通信接口通过环回回路电缆,也可以通过通信设备维护软件设置或远程通信接口环回。
1.2 在测试中,可以使用仪器误差插入函数直接进入错误,验证该仪器工作状态和通道来发送和接收信号。
2、中断业务测试(成帧)
中断业务测试(帧),可以N×64 KB / s测试(N = 1 - 31)通道。这个测试是关于2 MB / s通道的一个或几个64 KB / s通道测试。主要用于研究和开发,工程测试的E1数字交叉连接设备。
E1数字交叉连接设备可对多条E1线路上的任意两个64kb/s时隙之间进行无阻塞的交叉连接,通过通信测试仪表成帧测试功能, 在2Mb/s信号中选择相对应的时隙(一个或多个),测试时隙的连通情况、通道的误码等方面指标, 以验证交叉连接设备性能。
在测试之前应该进行了仪器设置,选择PCM30根据形式的框架结构,PCM30 CRC,PCM31,PCM31CRC框架结构,根据实际情况,选择合适的时间段。测试连接也可采用环测和对测的方法。
2.1 Nⅹ64kb/s通道环测
Nⅹ64kb/s通道环回测试连接如图 2 所示。在该图的例子中, E1交叉连接设备将某一条E1链路中的第2、第3时隙交叉连接到另一条E1链路的第29、第30 时隙, 并将此E1链路环回。因此,仪表的发送时隙选择第2、第3时隙, 接收时隙选择第29、第30时隙。2Mb/s 接口环回可通过环回电缆在E1 交叉连接设备通信接口进行环回,也可通过维护管理软件设置通信接口环回。
2.2 Nⅹ64 kb/s 通道对测
在有两台2Mb/s通道测试仪的情况下,N ⅹ64kb/s通道的测试可采用对测的方式, 仪表分别连接到发送和接收端口,如图3所示。在此图的例子中, E1交叉连接设备将某一条 E1 链路中的第2、第3 时隙交叉连接到另一条 E1链路的第29、第 30时隙。因此,本端仪表的发送时隙选择第2、第3 时隙, 对端仪表的接收时隙选择第29、第30时隙。
在进行Nⅹ64 kb/s通道对测时,我们也可以通过一台2Mb/s通信测试仪来完成上述测试功能,仪表测试连接方法如图4所示。
3、2Mb/s 通道在线业务误码测试
在测量通道不能中断传输业务的场合,例如2 MB / s实时和计费信息传输通道或连接到移动基站、测试功能通过在线业务,从测试结果菜单可以得到在测试期间测试结果。这种方式的测试为电信运营商维护传输设备,确保服务质量提供了一个快捷、方便的测量模式。
此外,在线业务测试还可以更实用和更精确的反映2Mb/s 通道的运行情况,为通道故障的检测和分析提供了可靠的保证。
2Mb/s 通信测试仪可进行在线跨接和在线桥接测试,用户可根据实际情况选择使用。如在数字配线架上有三通接头时建议使用跨接方式,在数字配线架上没有三通接头时建议使用桥接方式。
3.1 在线跨接误码测试
仪器的接收机设置为高阻状态(> 2 k8),将仪器的接收机连接到一个数字配线架2 MB / s发送或接收端口,根据信号的选择,PCM30 PCM30 CRC的形式,PCM31 PCM31 CRC框架结构,选择误差监测功能。测试连接方法如图5所示。
有一点需注意的是, M.2100 分析适用于在线误码监测,同时对接收和发送两个方向进行分析。
3.2 在线桥接误码测试
如通信仪表选择为在线桥接测试方式,2Mb/s信号将直接通过仪表进行传输,根据线路信号的形式选择PCM30、PCM30 CRC、PCM31、PCM31 CRC帧结构,仪表测试连接图如图6所示。
结束语
通信测试仪表是多学科技术的综合, 具备相应测试功能和技术性能并且稳定、可靠是基本要求,而通信网越来越面向大众,作为通信测试的专用仪表也必须要降低成本,还要适合人们的操作习惯,适应实际的各种测试需要。
参考文献
[1] 通信技术标准汇编---通信仪表卷[M]. 北京: 中国标准出版社, 2008.
影视表演的意义范文5
关键词：摄影；表现形式；创新
中图分类号：J405 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）35-0032-01
摄影艺术常被作为视觉的眼睛，是技术与艺术结合产生的造型艺术，同时也是人类思想以及情感的艺术表达形式。摄影者通过摄影传递作者内心的情感，将作者自身的主观感觉以及情感因素通过影像表达出来。摄影艺术不像科学研究一样，由于摄影师作者情感蕴含的寄托，因此摄影艺术的领域总是不断创新的。因此，创新摄影艺术的表现形式，通过对摄影表达体系的创新改进，将主题充分的在影像上表达出来，已经成为摄影者创作的新追求，这对于进一步激发群众的智慧也具有重要的作用。
一、摄影艺术表现形式的基本要素
（1）空间感的表现。摄影艺术中空间感的表现主要是通过对影调以及线条层次的合理运用来实现，这也是将摄影作品的观赏性引入深层次空间的关键。在具体的调整上主要是通过影调明暗以及线条的交织关系，来充分的表达摄影作品的空间感。
（2）立体感的表现。立体感往往是摄影过程中最难展现的要点以及重点，对客观物体的三度空间进行展现也是摄影艺术表现的重要形式。对于摄影中立体感的表现主要是通过侧光、逆光以及影调变化来实现。
（3）摄影作品质感的表现。摄影作品的质感主要是指摄影作品对题材结构感的展现，这也是摄影作品意境表现的重要内容，能够发挥提高摄影作品整体艺术感染力的作用。
（4）作品动态美的展现。摄影作品的动态美就是指摄影者对于题材对象动感的表现，这也是提高作品感染力的途径，摄影作为一项造型艺术，对于摄影作品动感的展现应该凭借摄影者的造型语言以及摄影技巧艺术来表现。
（5）摄影作品韵律感的表现。韵律感以及节奏感也是摄影作品艺术形式美感的主要表现形式，如果摄影作品韵律感以及节奏感不足，也就会存在艺术感染力与号召力的不足，只有充分的融入韵律感才能使摄影作品变得更为生动鲜活。
二、摄影艺术表现形式创新的措施分析
（1）重视摄影作者自身气质的培养。摄影作者自身的气质，直接影响了摄影作者作品创新的个性，摄影作者的文化气质也直接反映了摄影作品的艺术气质。因此对摄影表现形式的创新，必须强化摄影者自身的文化气质培养。特别是在当前世界文化不断交融发展的今天，摄影者应当结合世界文化的发展趋势，既要积极的借鉴学习优秀作品的艺术表现形式，同时也要勇于批判容纳不同类型的摄影作品。借助于摄影者文化视野的不断拓宽以及知识理念的学习，创新摄影作者在摄影方面的思维以及激情，进而在摄影作品中更深层次的表达作者的情感世界，通过创新摄影者对于文化以及摄影艺术的理解与认识，丰富摄影艺术表现形式。
（2）在摄影艺术的表现过程中重视对于细节的表达。在摄影者进行摄影艺术创作过程中，除了必须能够准确熟练的运用摄影技巧，合理的选择摄影造型语言之外，同时还应该对于自己的摄影作品有着明确的认识以及定位。对于摄影艺术而言，将摄影者自身的情感充分的表达出来，同时也应该积极的探索发现表现形式，这就要通过对于细节的整理来实现。摄影者在作品的创作过程中，应该注重细节的表达以及处理，通过展现细节的独特之处，在摄影作品中充分的倾注摄影者的真情实感以及个人情绪，将生活中的真实面以及代表性完全的展现出来。
（3）对摄影题材进行深层次的挖掘。由于摄影艺术是摄影者个人的视觉造型艺术行为，对摄影艺术表现形式创新的重点就是注重摄影者个性化的张扬，在摄影作品的创作过程中，应该突破传统的摄影理论以及摄影规则的限制，对摄影题材进行更深层次的挖掘。摄影作品创新的基本要求就是在摄影内容以及摄影形式上的新颖，这也是使作品区别于其他作品特征的基本要求，通过题材深层次的探索发现以及标新立异的创作思维实现表现形式的创新。
（4）综合协调使用光线、影调以及色彩以及运动镜头。通过协调使用光线与影调，在摄影作品的画面上充分体现出空间以及时间氛围，刻意的展现以及隐蔽修饰，刻意增强摄影作品的造型表现力度以及艺术感染力度。色彩主要是指摄影作品中画面的色彩、色反差、色饱和、对比度以及色温色调等内容，色彩也是摄影作品造型与艺术表现的重要手段，具有渲染气氛以及调整情绪的目的，因此创新摄影作品的艺术表现形式，应该对色彩的运用进行创新，通过在画面中组织运用色彩来体现摄影者的真实情感。运动镜头主要是为了增强摄影作品的动感，通过运动镜头来展现摄影作品的速度以及节奏，这也是提高摄影作品视觉享受的重要表现手法，同时也是摄影作品思想以及意图表现的重要形式。
三、结语
对摄影艺术进行表现形式的创新，是新时代对于摄影工作者创作的新要求，摄影者实现摄影艺术表现形式的创新，不仅仅是要停留在摄影艺术形式以及摄影技巧的创新，同时应该转变摄影者的个人思维，深入的观察了解题材，捕捉题材的细节，以最新的形式表达真实的意境以及作者的情感，增强摄影作品的整体艺术感染力。
影视表演的意义范文6
作为一名青年演员,我有幸拜在了著名豫剧表演艺术家、中国豫剧崔派艺术杰出传承人张宝英老师的门下,悉心学习恩师的表演艺术和为人品格。自我立雪张门之后,就开始在恩师的带领下踏进崔派艺术的神圣殿堂,静心聆听恩师的教诲、感悟与学习恩师的表演艺术。我认为,要想继承好老师的表演艺术,就要对老师的表演艺术吃透、认知清楚,然后结合自己的条件先死学后活用,这样才能成为一名出色的崔派艺术再传弟子!
众所周知,豫剧流派中的崔派艺术,以其唱腔浑厚深沉、做戏含蓄蕴藉为其独特而鲜明的艺术特色。多年以来,以其特有的艺术魅力,有力地拨动着广大观众的心弦,成为豫剧艺苑中一朵奇异而艳丽的红花。而在崔派艺术的继承方面,卓有成效的当推恩师张宝英。她从一九五九年开始拜中国豫剧一代宗师崔兰田先生为师,虚心向大师学艺,坚持从自身的特点出发,不做机械地模仿,而逐步掌握了崔派艺术的精髓。同时敢于学习和借鉴豫剧其它流派的长处,博采众长,兼容并蓄。因此使她的表演既体现了鲜明和浓郁的崔派艺术特色,同时又有一定的发展,使崔派艺术在新的条件下,表现出更加诱人的艺术感染力,进一步赢得了广大观众的欢迎,在人物形象塑造上,她不仅像大师一样,能够成功地塑造一些如窦氏、秦香莲等封建时代的悲剧女性的动人形象,而且还成功地塑造了一些我国现代妇女的艺术形象,特别是一些如韩英这样的女英雄的形象。老师在塑造这些现代妇女的人物形象时,又表现出既有崔派的浓郁风格和色彩,又有根据人物和时代的不同而有其发展和创造。几十年来,她在五十多个包括传统戏和现代戏的剧目中扮演主要角色,其中一部分剧目上了银幕和电视,大部分唱段灌制了唱片,是戏曲界公认的崔派艺术的杰出传承人。
恩师张宝英很好地继承了崔派艺术的表演特色,在她的唱、念、做中,像崔兰田大师一样,具有浑厚深沉、含蓄蕴藉的特色。她经过长期的磨炼逐步掌握了科学的发声方法,音质逐渐达到丰厚圆润,在行腔方面委婉深沉,吐字清晰准确,归韵蕴藉酣畅,音高而声不炸,音低而声不压。同时,她也逐步掌握了崔兰田大师的演唱技巧,如崔兰田大师独具豫西调特色的“下五音”和“特低音”的运用,以及“鼻音”和“切齿音”的运用等等,这就使她的演唱能够很好地体现崔派的演唱特色。
这首先表现在她所演出的传统戏上,在《桃花庵》和《秦香莲》中尤其突出。如她在《桃花庵》“盘姑”这场戏中,张宝英老师在表现窦氏时,开始只是让窦氏一般性的盘问,当她听到丈夫已死的消息后,她悲伤、怨恨,直至发展到对丈夫的斥责,恩师在这时的演唱中,像她的老师一样,用了如泣如诉、满怀哀怨地音调叙述了窦氏的哀痛,同时又用了强有力的高音甩腔去倾泻窦氏的愤懑。她在《秦香莲》中,她基本上是采用大师的旋律,如她演唱“三江水洗不尽我满腹冤枉”一段唱时,行腔深沉委婉,抒发了秦香莲无法压抑的满腹冤情,是有浓郁的崔派韵味。她在运用崔兰田大师的鼻音技巧方面也很成功,崔兰田大师的鼻音运用,通过精心的创造,在鼻音中加了一些细弯,听起来显得更有艺术美,张宝英老师在演唱《陈三两》中“今日落在虎口中”的尾音时,恰当地运用了鼻音,表现了陈三两惨遭迫害的痛苦之情。在演唱《桃花庵》中,窦氏唱到“我的张才相公”中的“相公”二字时,也运用了轻巧的鼻音,闭口用共鸣发出,真切地揭示了窦氏此时对其丈夫张才既有思念又有所不满的内心活动,她不仅成功地运用了鼻音,而且也能成功地运用崔兰田大师的绝技“切齿音”。在演唱《桃花庵》中“奴相公不听我解劝,桃花庵死在你手中”最后几个字时,便用切齿音唱出,这种特技的运用,真实地表现了窦氏对张才的怨恨以及造成今天的悲剧的不胜悲痛,具有十分强烈的艺术效果。在《桃花庵》中,她还运用了崔兰田大师的拿手绝技“特低音”,当她唱到“我的张才夫啊,你的鬼魂听”时,那细如毫发的特低音,又成功地再现了窦氏此时的内心情怀,使观众产生了强烈的共鸣,在唱的方面,这些精心的艺术处理,不仅精细地刻画了人物,同时也成功地体现了崔派艺术的特色。
在做戏方面,她也象崔兰田大师一样,表现出含蓄蕴藉的特点,通过一些富有说服力和感染力的简练细小的动作来揭示人物的内心活动,崔兰田大师在做戏方面,基本上不采用大幅度的动作,而只是在关键时刻画龙点睛地透露出人物的一点心机。张宝英老师在演出《桃花庵》中,在表现窦氏和妙善在接杯时的动作就是如此,窦氏只是把用过的茶杯在妙善的托盘中轻轻地一按,妙善此时是惶恐地低下了头,在这里仅一细小动作,就比较细腻地提示了窦氏的机敏和妙善的惶恐之情。在《包青天》的“序歌”中,张宝英老师在扮演秦香莲送丈夫陈世美赴京赶考临分别时,秦香莲仅用简单地手势,轻轻地抬手,便十分动人地表现了当年秦香莲和陈世美的夫妻情谊,她曾用手扶动陈世美三次,这三次动作简练而不同,也真切地表现了秦香莲复杂而又丰富的内心活动。
在念白方面,崔兰田大师的话白稳重、深沉,读音变幻不大,但外松内紧,极富感情。张宝英老师在《桃花庵》中表演窦氏和妙善见面时,虽是一般地问好,但却包含着双方激烈的内心活动。妙善问:“施主可好?”窦氏说:“小师付你也好吧?”窦氏问过庵中师付已经下世时,又问妙善:“撇下你一人在庵内,叫你多受孤凄了啊?”此时,张宝英老师把“多受孤凄”几个字咬得很重,这一方面敲击着妙善不平静的内心,同时也向观众做了交代。念白不多,对揭示人物的内心活动却是十分成功的。张宝英老师在演出《陈三两爬堂》中,当陈三两基本弄明白大堂上的李凤鸣正是自己那个忘恩负义的弟弟时,她有两句念白:“这一个我明白了!”她把“明白了”三字压得很低,当李凤鸣问道:“你明白了什么”时,陈三两又答道:“你是一个大大的清官!”此时,她把“清官”二字读得很重,这一轻一重,一高一低,相当成功地表现了受尽生活磨难的陈三两不可遏止的愤怒之情。
