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家庭教育学的理论体系范文1
为深入贯彻党的十和十八届三中、四中全会精神以及系列重要讲话精神，落实教育规划纲要，积极发挥家庭教育在少年儿童成长过程中的重要作用，促进学生健康成长和全面发展，现就加强家庭教育工作提出如下指导意见。
一、充分认识加强家庭教育工作的重要意义
家庭是社会的基本细胞。注重家庭、注重家教、注重家风，对于国家发展、民族进步、社会和谐具有十分重要的意义。家庭是孩子的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。家庭教育工作开展的如何，关系到孩子的终身发展，关系到千家万户的切身利益，关系到国家和民族的未来。近年来，经过各地不断努力探索，家庭教育工作取得了积极进展，但还存在认识不到位、教育水平不高、相关资源缺乏等问题，导致一些家庭出现了重智轻德、重知轻能、过分宠爱、过高要求等现象，影响了孩子的健康成长和全面发展。当前，我国正处在全面建成小康社会的关键阶段，提升家长素质，提高育人水平，家庭教育工作承担着重要的责任和使命。各地教育部门和中小学幼儿园要从落实中央“四个全面”战略布局的高度，不断加强家庭教育工作，进一步明确家长在家庭教育中的主体责任，充分发挥学校在家庭教育中的重要作用，加快形成家庭教育社会支持网络，推动家庭、学校、社会密切配合，共同培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
二、进一步明确家长在家庭教育中的主体责任
1.依法履行家庭教育职责。教育孩子是父母或者其他监护人的法定职责。广大家长要及时了解掌握孩子不同年龄段的表现和成长特点，真正做到因材施教，不断提高家庭教育的针对性；要始终坚持儿童为本，尊重孩子的合理需要和个性，创设适合孩子成长的必要条件和生活情境，努力把握家庭教育的规律性；要提升自身素质和能力，积极发挥榜样作用，与学校、社会共同形成教育合力，避免缺教少护、教而不当，切实增强家庭教育的有效性。
2.严格遵循孩子成长规律。学龄前儿童家长要为孩子提供健康、丰富的生活和活动环境，培养孩子健康体魄、良好生活习惯和品德行为，让他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。小学生家长要督促孩子坚持体育锻炼，增长自我保护知识和基本自救技能，鼓励参与劳动，养成良好生活自理习惯和学习习惯，引导孩子学会感恩父母、诚实为人、诚实做事。中学生家长要对孩子开展性别教育、媒介素养教育，培养孩子积极学业态度，与学校配合减轻孩子过重学业负担，指导孩子学会自主选择。切实消除学校减负、家长增负，不问兴趣、盲目报班，不做“虎妈”“狼爸”。
3.不断提升家庭教育水平。广大家长要全面学习家庭教育知识，系统掌握家庭教育科学理念和方法，增强家庭教育本领，用正确思想、正确方法、正确行动教育引导孩子；不断更新家庭教育观念，坚持立德树人导向，以端正的育儿观、成才观、成人观引导孩子逐渐形成正确的世界观、人生观、价值观；不断提高自身素质，重视以身作则和言传身教，要时时处处给孩子做榜样，以自身健康的思想、良好的品行影响和帮助孩子养成好思想、好品格、好习惯；努力拓展家庭教育空间，不断创造家庭教育机会，积极主动与学校沟通孩子情况，支持孩子参加适合的社会实践，推动家庭教育和学校教育、社会教育有机融合。
三、充分发挥学校在家庭教育中的重要作用
1.强化学校家庭教育工作指导。各地教育部门要切实加强对行政区域内中小学幼儿园家庭教育工作的指导，推动形成政府主导、部门协作、家长参与、学校组织、社会支持的家庭教育工作格局。中小学幼儿园要建立健全家庭教育工作机制，统筹家长委员会、家长学校、家长会、家访、家长开放日、家长接待日等各种家校沟通渠道，逐步建成以分管德育工作的校长、幼儿园园长、中小学德育主任、年级长、班主任、德育课老师为主体，专家学者和优秀家长共同参与，专兼职相结合的家庭教育骨干力量。将家庭教育工作纳入教育行政干部和中小学校长培训内容，将学校安排的家庭教育指导服务计入工作量。
2.丰富学校指导服务内容。各地教育部门和中小学幼儿园要坚持立德树人根本任务，将社会主义核心价值观融入家庭教育工作实践，将中华民族优秀传统家庭美德发扬光大。要举办家长培训讲座和咨询服务，开展先进教育理念和科学育人知识指导；举办经验交流会，通过优秀家长现身说法、案例教学发挥优秀家庭示范带动作用。组织社会实践活动，定期开展家长和学生共同参与的参观体验、专题调查、研学旅行、红色旅游、志愿服务和社会公益活动。以重大纪念日、民族传统节日为契机，通过丰富多彩、生动活泼的文艺、体育等活动增进亲子沟通和交流。及时了解、沟通和反馈学生思想状况和行为表现，营造良好家校关系和共同育人氛围。
3.发挥好家长委员会作用。各地教育部门要采取有效措施加快推进中小学幼儿园普遍建立家长委员会，推动建立年级、班级家长委员会。中小学幼儿园要将家长委员会纳入学校日常管理，制订家长委员会章程，将家庭教育指导服务作为重要任务。家长委员会要邀请有关专家、学校校长和相关教师、优秀父母组成家庭教育讲师团，面向广大家长定期宣传党的教育方针、相关法律法规和政策，传播科学的家庭教育理念、知识和方法，组织开展形式多样的家庭教育指导服务和实践活动。
4.共同办好家长学校。各地教育部门和中小学幼儿园要配合妇联、关工委等相关组织，在队伍、场所、教学计划、活动开展等方面给予协助，共同办好家长学校。中小学幼儿园要把家长学校纳入学校工作的总体部署，帮助和支持家长学校组织专家团队，聘请专业人士和志愿者，设计较为具体的家庭教育纲目和课程，开发家庭教育教材和活动指导手册。中小学家长学校每学期至少组织1次家庭教育指导和1次家庭教育实践活动。幼儿园家长学校每学期至少组织1次家庭教育指导和2次亲子实践活动。
四、加快形成家庭教育社会支持网络
1.构建家庭教育社区支持体系。各地教育部门和中小学幼儿园要与相关部门密切配合，推动建立街道、社区（村）家庭教育指导机构，利用节假日和业余时间开展工作，每年至少组织2次家庭教育指导和2次家庭教育实践活动，将街道、社区（村）家庭教育指导服务纳入社区教育体系。有条件的中小学幼儿园可以派教师到街道、社区（村）挂职，为家长提供公益性家庭教育指导服务。
2.统筹协调各类社会资源单位。各地教育部门和中小学幼儿园要积极引导多元社会主体参与家庭教育指导服务，利用各类社会资源单位开展家庭教育指导和实践活动，扩大活动覆盖面，推动有条件的地方由政府购买公益岗位。依托青少年宫、乡村少年宫、儿童活动中心等公共服务阵地，为城乡不同年龄段孩子及其家庭提供家庭教育指导服务。鼓励和支持有条件的机关、社会团体、企事业单位为家长提供及时便利的公益性家庭教育指导服务。
3.给予困境儿童更多关爱帮扶。各地教育部门和中小学幼儿园要指导、支持、监督家庭切实履行家庭教育职责。要特别关心流动儿童、留守儿童、残疾儿童和贫困儿童，鼓励和支持各类社会组织发挥自身优势，以城乡儿童活动场所为载体，广泛开展适合困境儿童特点和需求的家庭教育指导服务和关爱帮扶。倡导企业履行社会责任，支持志愿者开展志愿服务，引导社会各界共同参与，逐步培育形成家庭教育社会支持体系。
五、完善家庭教育工作保障措施
1.加强组织领导。各地教育部门要在当地党委、政府的统一领导下，把家庭教育工作列入重要议事日程，建立家庭教育工作协调领导机制，制订实施办法。积极争取政府统筹安排相关经费，中小学幼儿园要为家庭教育工作提供必要的经费保障。把家庭教育工作作为中小学幼儿园综合督导评估的重要内容，开展督导工作。中小学幼儿园要结合实际制定推进家庭教育工作的具体方案，做到责任到人，措施到生。
2.加强科学研究。各地教育部门要坚持问题导向，通过设立一批家庭教育研究课题，形成一批高质量家庭教育研究成果。依托有相关基础的高等学校或其他机构推动成立家庭教育研究基地，发挥各级教育学会家庭教育专业委员会和家庭教育学会（研究会）等社会组织、学术团体的作用，重视家庭教育理论研究和家庭教育学科建设，探索建立具有中国特色的家庭教育理论体系。
3.加强宣传引导。各地教育部门要开展家庭教育工作实验区和示范校创建工作，充分培育、挖掘和提炼先进典型经验，以点带面，整体推进。教育部将遴选确定部分地区为全国家庭教育实验区，部分学校为全国家庭教育示范校。各地教育部门和中小学幼儿园要树立先进家庭典型，宣传优秀家庭教育案例，引导全社会重视和支持家庭教育工作，为家庭教育工作营造良好的社会环境和舆论氛围。
政策解读
切实加强家庭教育工作指导努力培养新时期合格家长
――教育部基础教育一司负责人 就《教育部关于加强家庭教育 工作的指导意见》答记者问
日前，教育部印发了《教育部关于加强家庭教育工作的指导意见》（以下简称《指导意见》）。教育部基础教育一司负责人就有关问题回答了记者提问。
问：请介绍一下出台《指导意见》的背景和意义是什么？
答：家庭教育是家长对孩子进行的教育，是家长的法定责任。《未成年人保护法》明确规定家长应当学习家庭教育知识，有关国家机关和社会组织应当为家长提供家庭教育指导。《教育法》也规定学校、教师可以对学生家长提供家庭教育指导。当前，加强中小学幼儿园家庭教育工作的指导非常迫切而且意义重大。
一是贯彻党和国家对家庭教育的要求。去年以来，关于家庭教育做出了一系列重要指示，强调家庭教育在少年儿童成长过程中的重要作用。2014年“六一”国际儿童节前夕，在北京市海淀区民族小学参加学校少年队主题队日活动、与师生代表座谈时指出，“家庭是孩子的第一个课堂，父母是孩子的第一个老师”，强调“家长要时时处处给孩子做榜样，用正确行动、正确思想、正确方法教育引导孩子”。在2015年春节团拜会上的讲话又指出，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校”，再次强调“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。的系列论述，深刻地指出了家庭在人一生成长中的重要作用，家教在人一生教育中的重要作用。为贯彻党的十、十八届三中四中全面精神和系列重要讲话精神，落实教育规划纲要中“充分发挥家庭教育在儿童少年成长过程中的重要作用”要求，教育部制定了《指导意见》，明确了当前加强中小学幼儿园家庭教育工作的具体举措。
二是促进学生健康成长和全面发展的需要。新形势下家庭教育在促进学生健康成长和全面发展方面具有更加重要的作用。家长的家庭教育取向和水平，直接影响着少年儿童养成好思想、好品格、好习惯，也关系到千家万户的切身利益，关系到国家和民族的未来。当前，由于各种原因，一些家长没有树立正确的教育观念，未掌握科学的教育方法，不尊重子女的健康情趣，不注重培养子女的良好习惯，与学校的沟通配合不够，导致家庭教育未能发挥应有的重要作用。家庭教育工作是对家长进行教育，普及家教知识，更新家长观念，提升育人水平。因此，必须进一步加强家庭教育工作，为家长提供家庭教育指导服务，推动家庭、学校、社会密切配合形成综合育人体系，把广大少年儿童培养成德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
三是家庭教育工作现状亟待改进。近年来，家庭教育工作取得了积极进展，但还存在一些困难和问题，现实状况不容乐观。社会各界对家庭教育的认识不到位，家庭教育工作水平还不高，家庭教育资源相对匮乏，相关体制机制还不够健全，学校教育、社会教育和家庭教育还没有形成合力，这些问题导致在育人方面出现了一些违背教育规律和人才成长规律的现象，如缺教少护、教而不当、重智轻德、重知轻能、重身体健康轻心理健康等。因此，切实加强学校家庭教育工作，是让每一位学生享有人生出彩机会的关键环节，是学生培育和践行社会主义核心价值观的重要途径，是坚持立德树人根本任务、深化教育领域综合改革的现实需要。
问：请介绍一下《指导意见》的研制过程。
答：《指导意见》的制定是一个深入开展调研、广泛征求意见、不断修改完善的过程，尽可能凝聚广泛共识、形成最大公约数，使其科学、严谨、可操作性强。
一是深入开展调研。我们委托有关研究机构深入开展文献研究，对家庭教育工作的现状和问题进行分析梳理，并进行实地调查研究，了解地方教育部门和中小学幼儿园的相关意见，吸收地方有益工作经验。在此基础上，形成了文件征求意见稿。
二是广泛征求意见。为了让意见征求更广泛，更有代表性，我们多次召集有关家庭教育的专家、教育行政部门管理人员、学校校长、教研人员、一线教师、家长举行小型座谈会，集中征求文件修改意见。
三是不断修改完善。在多次征求各方意见的基础上，我们对文件进行反复修改完善，最终形成了《指导意见》。
问：《指导意见》在加强家庭教育工作方面对家长提出什么要求？
答：家庭是孩子的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。教育孩子是父母或者其他监护人的法定职责。《指导意见》明确提出要进一步明确家长在家庭教育中的主体责任。
一是依法履行家庭教育职责。广大家长要及时了解掌握孩子不同年龄段的表现和成长特点，真正做到因材施教，不断提高家庭教育的针对性，努力把握家庭教育的规律性，切实增强家庭教育的有效性。
二是严格遵循孩子成长规律。广大家长要根据学生年龄特点和幼儿园、小学、中学阶段特征，把握学龄前儿童、小学生和中学生家庭教育的规律性，明确各个阶段家庭教育的重点内容和要求。
三是不断提升家庭教育水平。广大家长要全面学习家庭教育知识，不断更新家庭教育观念，不断提高自身素质，重视以身作则和言传身教，努力拓展家庭教育空间，推动家庭教育和学校教育、社会教育有机融合。
问：《指导意见》对各地发挥学校在家庭教育中的重要作用有哪些主要措施？
答：《指导意见》就如何充分发挥学校在家庭教育中的重要作用提出了4方面的主要措施。
一是强化学校家庭教育工作指导。各地教育部门要推动形成政府主导、部门协作、家长参与、学校组织、社会支持的家庭教育工作格局。中小学幼儿园要建立健全家庭教育工作机制，统筹各种家校沟通渠道。
二是丰富学校指导服务内容。各地教育部门和中小学幼儿园要坚持立德树人根本任务，将社会主义核心价值观融入家庭教育工作实践，将中华民族优秀传统家庭美德发扬光大。通过培训讲座、咨询服务、社会实践、亲子活动等形式营造良好家校关系和共同育人氛围。
三是发挥好家长委员会作用。各地教育部门要采取有效措施加快推进中小学幼儿园普遍建立家长委员会。中小学幼儿园要将家长委员会纳入学校日常管理，制订家长委员会章程，将家庭教育指导服务作为重要任务。家长委员会要组织开展形式多样的家庭教育指导服务和实践活动。
四是共同办好家长学校。各地教育部门和中小学幼儿园要配合妇联、关工委等相关组织，在队伍、场所、教学计划、活动开展等方面给予协助，共同办好家长学校。中小学幼儿园要把家长学校纳入学校工作的总体部署。
问：《指导意见》如何推动社会支持家庭教育工作？
答：《指导意见》就加快形成家庭教育社会支持网络提出了3点意见。
一是构建家庭教育社区支持体系。各地教育部门和中小学幼儿园要与相关部门密切配合，推动建立街道、社区（村）家庭教育指导机构，利用节假日和业余时间开展工作。
二是统筹协调各类社会资源单位。各地教育部门和中小学幼儿园要积极引导多元社会主体参与家庭教育指导服务，利用各类社会资源单位开展家庭教育指导和实践活动，扩大活动覆盖面，推动有条件的地方由政府购买公益岗位。
三是给予困境儿童更多关爱帮扶。各地教育部门和中小学幼儿园要指导、支持、监督家庭切实履行家庭教育职责。要特别关心困境儿童，引导社会各界共同参与，逐步培育形成家庭教育社会支持体系。
问：《指导意见》在加强家庭教育工作保障方面有哪些具体措施？
答：《指导意见》对如何完善家庭教育工作保障措施明确了3方面的要求。
一是加强组织领导，狠抓文件落实。各地教育部门要把家庭教育工作列入重要议事日程，制订实施办法。积极争取政府统筹安排相关经费，中小学幼儿园要为家庭教育工作提供必要的经费保障。把家庭教育工作作为中小学幼儿园综合督导评估的重要内容，开展督导工作。中小学幼儿园要结合实际制订推进家庭教育工作的具体方案。
二是加强科学研究，提升专业水平。各地教育部门要坚持问题导向，通过设立一批家庭教育研究课题，形成一批高质量家庭教育研究成果。推动成立家庭教育研究基地，重视家庭教育理论研究和家庭教育学科建设，探索建立具有中国特色的家庭教育理论体系。
家庭教育学的理论体系范文2
一、传统道德与德育的批判继承
如同我国现时代整个的社会文化一样，德育文化处于既有德育文化趋向消解、新的德育文化正在建构的文化转型阶段。新的德育文化的建构过程实质上便是既有德育文化的现代化过程。那么在这一现代化过程中，究竟怎样看待传统道德与德育呢？传统道德与德育体系中又有哪些因素具有现代因子经过必要的现代转换能够纳入正在建构中的新的德育文化，并为与现实的德育所用呢？在批判继承传统道德与德育过程中必须坚持什么原则呢？
与会的专家学者一致认为，继承传统道德与德育的精华，既是社会的稳定与发展的需要，也是建构新的德育文化的需要。我们不可能割断中国的历史，脱离国情。在急剧变改的社会中，对传统的维系与科学地弘扬对维护社会稳定、缓解因观念突变而出现的思想阵痛具有不容忽视的作用。新的德育文化的建设固然以对传统的扬弃为重要特征，但尤为重要的是科学地继承。传统道德与德育的精华是我们赖以建构新的德育文化体系的基础。整个人类思想史的发展证明：人类思想的发展并非依据基础而创造新的思想，而是依据基础而改变传统意识。对新的德育文化的建构而言，所依据的“基础”是有中国特色的社会主义现代化建设这一现实，据此应予改变的“传统意识”主要包括了传统道德与德育思想体系的精华。
传统道德与德育思想体系博大精深，虽有糟粕，更有精华，继承其精华，有利于加强学校德育及德育学科建设，这是与会的专家学者所普遍认同的观点。与会的专家学者指出，礼、义、廉、耻、信，以及孝等传统的道德观念，传统美德所体现的整体主义（具体表现为维护国家统一、民族团结与强调集体利益）、辩证思想（具体表现在强调“为政以德”与人际和谐）以及“先义后利”等，虽然其中具有特定的历史局限，但都拥用合理内核，所蕴涵的基本价值有一定的超时代特性，经过必要的现代转换，结合现实赋予必要的时代内涵，完全可以变现实的德育及新的德育文化建设所用。在研讨过程中，有些专家还特别指出，传统道德与德育是一个有机的思想体系，它以儒家思想为主体，同时也包括了儒家以外其它学派（比如道家、墨家等）的思想在内，在批判继承传统道德与德育过程中，不能仅仅关注儒家的传统道德与德育思想。会上，有些专家学者专门就“先秦道家的德育思想”、“《周易》的道德教育思想”作了研讨，与会者对此给予了积极的评价。
传道德与德育的批判继承，既是一个理论，也是个实践问题。那么，在批判继承过程应遵循哪些原则呢？经过研讨，与会的专家学者普遍认识到，在新的德育文化建构过程中批判继承传统道德与德育，必然要遇到三大矛盾，即精华与糟粕的矛盾、传统与现代的矛盾、中国传统与西方文化的矛盾；要正确解决三大矛盾，必须区分、认识和处理这三大矛盾关系，坚持三个基本原则：1.正确区分中华民族传统道德与德育思想中的精华与糟粕，坚持批判继承、取其精华、去其糟粕的原则；2.正确认识传统与现代的关系，坚持古为今用，发展创新的原则；3.正确处理中国传统与西方文化的关系，坚持以为指导，贯通古今、融汇中西原则。在对待传统道德与德育思想的问题上，“五四”以来更有着两种不同的态度度和主张：一是毫无批判兼收并蓄，食古不化；一是全盘否定，“全盘西化”。受其影响，在批判继承的实践中也多出现过国粹主义与的错误。与会的专家学者强调，我们今天仍有必要批判和警惕这两种极端倾向的出现。基于对此现象的高度关注，有的与会者提出，在新的德育文化建构过程中批判继承传统德育文化尤其需要遵循这样四项原则：1.化为现代的而非守成的；2.实践的而非体用的；3.抽象的而非具体的；4.历史的而非学理的。
二、德育学科建设
德育学自80年代初从教育学分化出来，成为一门独立的学科以来，始终受到这样一种非议，即认为它缺乏理论，没有科学的体系。与会的专家学者勇敢地面对这种非议，视之为加强德育学科建设的一种动力，站在使德育学更为完善的维度上，就德育学的学科性质、德育学的若干基本概念，既有德育原理教科书的体系编排等问题作了研讨；与此同时，运用整体辩证思维、系统论、现代全息论等现代的新思维新方法提出了新的德育学理论及体系。
究竟怎样认识德育学的学科性质，与会的专家学者有两种观点。一种观点认为它是一门以理论为基础的应用学科。在这种观点看来，德育学是从德育的现实出发，用科学的方法研究德育的本质问题，并运用从实践中总结来的德育规律去指导实践，其研究目的在于指导实践。另一种观点认为德育学是具有多种性质、多种功能的学科群，包含众多具体的德育学科，比如德育社会学、德育心理学、德育哲学、德育工艺学等，不同的具体学科有着不同的性质与功能。
一门学科的概念准确与否直接影响着学科的科学性。德育学的一些基本概念的内涵与外延仍有作进一步界定的必要。在这一方面，与会的专家学者主要围绕“德育”的内涵、外延、功能、目标、任务等作了探讨。与会者认为，我们现在对德育所下的定义仅仅是自学校教育的维度出发的，因此无法涵盖社会及家庭教育中的德育的内涵：一般认德育的外延包括政治教育、思想教育、道德教育、但在教育学的各个领域的阐述过程中，却只有道德教育是贯彻始终的且有实在的内容；在表述上，“德育的功能”、“德育的价值”、“德育的作用”并存，有的专家主张用“功能”更为确切；至于德育功能的问题，有的专家认为它既有现实的一面，也有超越一面，我们强调它的现实功能是必要的，但不能忽视它具的的超越现实的功能，即按照某种超越于现实的道德理想去塑造与培养人的功能；德育的“目标”与“任务”是有区别的，“目标”是概括的、相对稳定的。任务则是根据目标所制定的具体化措施，现行的《德育原理》及德育实践中将它们合二为一是不恰当的。
家庭教育学的理论体系范文3
关键词 儿童中心论 家庭教育 原因
中图分类号：G78 文献标识码：A
现阶段，儿童教育理念出现了重大的变革──“儿童中心”日益成为教育改革者的改革取向，成为家长和教育工作者的核心观念。这看似民主，实际上是脱离了我国现阶段儿童教育的实际，最终将成为阻碍儿童教育顺利施行的绊脚石。
1 “儿童中心论”简介
“儿童中心论（Paidocentricism）”亦称“儿童中心主义”，是19世纪末以后在世界上广泛流传的一种教育思潮，反对传统的课堂中心、教师中心、教材中心，主张把儿童的发展看作是一种自然过程，以儿童不变的本能、自然发展的需要及活动为教育过程的中心。①
19世纪初“儿童中心”思潮传入中国，它在我国的一个世纪的传播也同样经历了一个曲折的历程，它的历史命运同我国的政治、经济、意识形态等诸多社会因素紧密联系，经历了繁荣、、遭受厄运、低迷到再次繁荣发展甚至受到过度重视的过程。
2 过度强调儿童中心对儿童家庭教育的不利影响
家庭是人出生后最早接触的生活环境、是人幼年时成长的主要场景，对人一生品格的养成影响很大。如果这一阶段家长采用放任自流的教育方式或过度强调儿童自由和个性发展的教养理念，可能助长儿童不良品行的养成，这在儿童一生都是很难补救的。但在现在家庭教育的关系中出现了一种不健康的“轮型”关系即：
A
D E B
C
（注：图1中的A代表祖父、B代表祖母、C代表父亲、D代表母亲、E代表子女及受教育集团，代表家庭教育成员之间的影响关系）②
在这种以儿童为中心的家庭中，儿童成为家中的小太阳，指挥和决定着整个家庭的动向，成人围着孩子团团转，对儿童百依百顺，这就容易形成自我中心、为所欲为、自私、任性、不守纪律或依赖等不良性格特征。
2.1 使儿童养成骄纵的性格，自我中心严重
我国古代的家庭教育历来主张“父母威严而有慈”反对“无教而有爱”。随着家庭结构的日趋简单化，仅有的一个孩子集“三千宠爱于一身”。在此情况下，一种被称为“被溺爱儿童症候群”（Pampered Child Syndrome）席卷世界，父母及其他长辈把所有的爱宠集中倾泻在唯一的孩子身上，迁就、顺从孩子各种不合理的要求，使孩子成为家庭中“小太阳”或“小皇帝”。这种以儿童为中心的教养模式常使儿童忽视前方的目标，以为像在家庭中一样自己是宇宙的中心，不必努力就可以成为天之骄子。长此以往，儿童便钻入了“自我中心”的壳中，难以解脱出来： 他们待人接物笨拙，缺乏与他人分享食物和玩具的愉快体验，一味地只知道霸占；他们只愿意指挥别人，不愿意配合、听从别人的安排，还经常表现出攻击；他们不懂得照顾年幼的伙伴、不懂得听从年长的兄姐，容易滋长不合群、自顾自、独占一切的思想、感情，同情心、责任感也会比较薄弱。显而易见，从这种教育中走出来的儿童在与他人相处的过程中会遇到相对较多的交往问题。
2.2 使较多儿童出现社会不适应现象
在现代家庭，尤其是4-2-1家庭中，儿童既无兄弟姐妹“争宠”于长辈的烦恼，长辈也没有“厚此薄彼”的困惑，六位长辈服务于一个孩子，使孩子成为家庭活动和一切决策的核心。这虽然在一定程度上增多了亲子间的互动，但家长日益强化儿童在家庭中的中心地位，养成儿童自私自利的品性，在进入社会生活时，一不如意就会觉得别人对他有恶意，虐待他。法国教育家卢梭反对这种一味骄纵、放任的片面的“儿童中心”至上的教育，他曾这样告诫年轻的父母“惯见一切事物都屈从于自己的儿童，一旦投身社会，到处碰到的都是违逆自己意愿的事情。”③在百依百顺的环境中长大的孩子，长期处于被满足、被重视的地位，任何要求都会得到满意的回复，养成了自私、自满、自我中心、不合群、缺乏实际工作能力等缺点。带着这样的性格特征，他们很难完成社会化进程。
2.3 问题少年增多
中国青少年犯罪研究会的统计资料表明：近年来，青少年犯罪总数已占到全国刑事犯罪总数的70%以上，其中十五六岁少年犯罪案件又占到青少年犯罪案件总数的70%以上。④大量事实证明，由于现在教育理念的转变，儿童成为家庭的圆心、小太阳，家长在实施教育时往往以儿童的意愿为中心，无条件的满足儿童任何要求，对儿童没有一个统一的道德规范甚至根本就不进行道德教育，这无疑助长了儿童不良习性的养成，成为问题少年的根源所在。
无可否认，爱是父母的天性，任何父母都是爱孩子的。家长在教育孩子时，在感性地对孩子热爱和关心的同时，需要理智地对孩子进行严格的要求：既不能拔苗助长，也不能放任自流，既不一味地放纵、溺爱孩子，也不过分地限制、压迫孩子，只有将感情和理智相结合地施爱，孩子才能健康成长。
3 过度强调儿童中心对儿童家庭教育产生不利影响的原因
根据以上分析可以发现：过度强调儿童中心的教育理念对中国教育尤其是儿童教育产生了不可弥补的负面影响，这是由多方面的原因造成的，主要有以下方面：
3.1 儿童中心论自身存在的缺陷
诚然，杜威的“儿童中心”的教育思想是一个完整的教育理论体系，但这一理论本身并非尽善尽美。如：一方面，杜威主张教育的无目的论。这看似给了学生充足的学习自由，但由于教育本身使命的限制，在实施过程中并不能一帆风顺，实施不好会影响学生知识的系统性，形成学习上的放任自流；另一方面，这种教育思想把教育视为经验的不断改造，把教育仅仅当作民主主义社会不断改造的工具，这在实践中陷入了偏激的泥潭，理论上也难以自圆其说。
3.2 对儿童中心论的理解流于表层化，缺乏对其真正精神的领悟
由于对杜威的“儿童中心主义”的理论学习不够深入或大多流于表层，在教育实践中出现了顾此失彼的现象。在教学过程中过度重视儿童的主体作用，因为这个原因，对教师的作用就有所忽略，并使得教学过程流于散漫，教学内容缺乏体系。正如沈百英所说的：“进了课堂，我对学生的第一句话就是：今后你们要学什么就学什么，你们要学什么我就教什么”。⑤可见，我们所倡导的所谓的“儿童中心”只是对杜威实用主义的儿童中心理论的单纯的“嫁接”，徒具其表！
在家庭中，父母并不是专业的教育者，他们的教养理念大多来源于社会上比较流行的教育理念或是继承于自己的父辈，所以在遇到被鼓吹得几近完美的“儿童中心”时，追风就难以避免；加之，家长的水平未达到对其进行甄别的水平，于是 “甲之砒霜，乙之蜜糖”的教育观念就在家庭中流行开来。
3.3 成人在教育儿童时太急功近利
由于受强烈的功利心和消极的人生哲学的影响，现在越来越多的家长在孩子的教育中显得急功近利：为了不让儿女输在起跑线上，许多家长拼命给孩子买资料，报特长班，请家教。于是除了玩、睡觉、自由学习之外的其他要求，家长一一满足，这看似是以儿童的需要为中心，实则是家长的需要蒙蔽了自己的双眼。
另外家庭对孩子的教育投资在家庭开支中所占比例越来越高，许多家庭教育表现出急功近利的技能化，破坏了儿童内在的学习动力，剥夺了儿童正常休息与娱乐的权利，阻碍了儿童人格发展，造成大量的身心发展问题。古代“揠苗助长”的故事多少应该给我们一些启示，在教育孩子的过程中应该遵循孩子身心发展的规律、尊重孩子自身的兴趣，因势利导，促进孩子的成长与发展。而事事处处打着“儿童中心”的幌子，满足家长的功利目的，是万万不可取的。
4 结语
杜威传承了卢梭“儿童本位”的衣钵，并在此基础上发展并提出了“儿童中心”的教育理念。但是我国教育对这种教育理念的简单“嫁接”不但违反了“促进儿童发展”的初衷，而且适得其反——阻碍了我国幼儿教育的发展，可想而之，产生于西方发达国家的教育理念在我国的教育条件下是如何的水土不服。面对这种局面，我们应该痛定思痛，在深刻理解杜威“儿童中心”教育理念的深层含义的基础上加以借鉴，取其精华，发展我国幼儿教育事业。
注释
① 扈中平，陈楚玉，黄国胜等.“学生中心教育”的基本理念[J].现代教育论丛，2001（3）：9-14.
② 杨宝忠.大教育视野中的家庭教育[M].北京：社会科学文献出版社，2003：97.
③ 卢梭著.爱弥儿[M].李平沤，译.北京：商务印书馆，1978.
家庭教育学的理论体系范文4
关键词：大众化，道德教育，新途径
一、借鉴的必要性
（一）理论层面上，党的十七大报告明确提出“推动当代中国大众化”。这使有关当代中国的研究终于“浮出水面”并吸引了众多研究者的关注，学者们对大众化从不同角度进行了研究探讨，也取得了一些可观的研究成果。但是大多数的学者只是肯定了当代中国大众化，而对怎样推进当代大众化的研究在只是停留在推广意识形态的阶段，缺乏具体可行的方法，可操作性更是不强。
（二）实践层面上，在中国化的过程中，较好地实现了精英化，但大众化却相对不足。体现在以下几个方面：
1．大众化的对象。大众化的对象为广大人民群众、党员、干部和学生等。而在实际的宣传与教育中，对学生、党员、干部的教育很多，但是针对广大人民群众的却很少。很多人民群众知道有，却不知为何物。
2．大众化的内容。理论只局限于学者们的研究中，而没有生活化和通俗化。没有生活化，理论教育没有结合人们现实生活实际，更不用说将这种理论或价值观渗透到人们的生活形态中去；没有通俗化，指在介绍和宣传理论时，太过于学术化，不够通俗易懂，没有将理论预言转化为广大群众喜闻乐见的生活话语。没有生活化，没有通俗化的理论是脱离人民群众的，那么这种理论的大众化就无从谈起。
3．大众化的方法。中国化的对象（即传播主体）是广大人民群众，能否被其所传播的对象所接受，就取决于能够用来解决现实中的实际问题，满足其所需要。而如今，在传播的过程中，只注重将理论进行单方面地介绍和宣传，并不考虑对象是否对其了解、熟知或感兴趣，对于被教育者是否对其内化为自己的思想理论和行为准则，是否运用于实践去解决现实问题，满足其需要，这些重要环节被忽视，致使宣传、教育被停留在形式上，内容被架空。大众化的效果也是事半功倍了。
二、借鉴的可行性
（一）理论教育，以理服人
理论教育法以马克思列宁主义关于灌输原理为理论依据，是思想政治教育最主要、最基本的方法。[1]直接教育法，也称灌输教育法，是有目的、有计划地向受教育者进行理论体系，或由受教育者系统地学习理论，逐步树立科学世界观的教育方法。所谓灌输，就是就是灌送、输入的意思，包括向人们完整、准确地灌输理论；全面宣传党的路线和方针政策。[2]早在上个世纪初，列宁就在《怎么办？》一文中，针对当时俄国社会内存在的崇拜自发论的工联主义倾向指出：“工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去。论文参考网。”[3]列宁认为，人民的社会主义意识不是自发产生的，而是要有意识、有计划地向工人阶级传播、灌输理论，以指导革命实践。列宁的时代已时过境迁，但灌输的教育方式仍然适用。因为任何科学理论都不是自发形成的，都是要经过宣传、灌输、教育等途径，让人们熟悉、接受、理解和掌握。如果人们不了解理论的科学性、真理性，就不可能去接受，进而化为自觉的行动。同时，在现实生活中，人们的思想的变化发展和世界观的形成，会在一定程度上受到外界各种各样思潮、观点的影响，不是这种思想起主要影响作用，就是那种思想起主要影响作用。进行灌输教育，可以有意识、又计划地让科学理论、先进的思想起主要影响作用。由此可看出，进行理论宣传、灌输教育的重要性。当前，我国正处于社会转型时期，国外各种思潮不断侵入人们的头脑。为确保理论体系的主导地位，更要加强理论教育。
（二）实践教育，潜移默化
实践教育主要为实践锻炼法，就是指教育者组织、引导受教育者积极参加各种实践活动，在改造客观世界的过程中改造自己的主观世界，不断提高思想觉悟和认识能力，养成良好思想品德的方法。[4]实践锻炼法以的认识论和实践观为直接理论依据。认识论和实践观认为，社会实践是人的正确思想形成发展的源泉，是人的思想发展的动力，是人的思想认识的目的，也是检验人的思想观念是否正确的唯一标准。[5]社会实践活动为理论联系实际提供了现实条件，使人们在交往互动过程中，把业已掌握的理论逐渐转化为自己观察和处理问题的立场、观点和方法，从而促进知行转化，使得理论教育的成果得到进一步强化与巩固。
三、探索大众化的新途径
关于探索大众化途径与方法的研究有已经很多，但是涉及到大众化的具体方法的却甚少。而全球化趋势不断增强，各国在思想文化的交流日益频繁,各种文化相互激荡 ,对带来了较大的冲击，给的信仰带来了前所未有的考验和挑战对。因此，大众化的任务是刻不容缓的。而道德与生俱来的大众性和普遍性，彰显出道德在传播和教育方面经验的广延性，具有较高的理论价值和借鉴性，为大众化提供了新视角。故借鉴道德教育方法探索大众化不仅具有理论价值，也有重大的现实意义。
（一） 构建以学校为中心的教育网络，加强学校、家庭和社会的合作，增强基层公民的教育
教育属于全社会的系统工程，其包括学校教育、家庭教育和社会教育这三大部分，教育应该建构以学校为中心，家庭、社会一起努力、相互配合，建立一个教育的网络，从而增强基层公民的教育。
首先，学校是传统的、权威的教育场所，是大众化的核心基地，其能传授系统而全面的及其最新理论成果。然而，对于不同年龄阶段的教育对象，应采取不同的方式。对于尚处于幼年阶段对象，可将经典著作以及理论寓于图画、小故事以及科普读物等载体中，培养其浅层意识。对于儿童，其模仿性高、塑造性强，容易受感染，可将经典理论融入情节波澜壮阔或引人入胜故事和读物中，加深儿童对的感性认识。对于青年，则要注重理性认识，将理论运用到实践中，解决实际问题，通过运用促进青年们对经典理论的内化，同时也能建立青年们对的信仰。
其次，家庭是育人的第一所学校，对于实现大众化至关重要，应加以重视。
家庭教育最大的特点，就是父母的思想、品德、习惯对子女潜移默化的影响。[6]在家庭教育中，父母对子女的影响主要通过日常生活的言谈、举止不知不觉进行的。目前，目前处于父辈阶段的群体大部分都是80年代以前出生，曾受过及其时代精华的洗礼和参加意义深刻的实践运动，对有较为深刻的理解，为家庭的宣传与教育提供了优势条件，应抓住这个积极因素，加以充分地利用。
再次，社会是检验家庭和学校对教育成效的理想场所，是大众化的普及与再普及的场所。具有坚定信仰和协调偏离的思想，引导对信仰的功能。
（二）寓教育于工作生活实践中，进行渗透教育
把教育融入到人们所从事的经济工作、管理工作、文化工作等各方面工作乃至日常生活工作中去，与各项具体工作一起实际进行。人们的一生大多数时间都是在工作中度过，人们的物质需要和精神需要主要通过工作来满足，人们的思想问题往往与日常的工作、学习和生活紧密相联。因此，只有渗透到各方面具体工作中，融入到学习和生活中，才能更好地满足人们的需要，才能及时发现问题并及时解决问题，从而增强教育的针对性和时效性，促进各项工作正常有序地开展。[7]实现教育与工作生活等的有机结合，主要有以下几个方面的途径和方式：
第一，抓住工作生活中带共性的思想问题进行教育。工作生活中带共性的思想问题，就是从事不同的职业、不同学科的人们在工作和学习过程中必然反映出来的思想问题，如工作和学习目的和态度，工作作风和学风，以及职业责任、职业道德、职业纪律等。[8]（虽然人们从事的工作内容不一样，但是人们的工作态度，作风等形成于工作过程中。论文参考网。人们的世界观、人生观、价值观就反映在其对待工作的态度、观点上。所以，要善于在工作表现中，发现人们的思想问题，从而能有针对性结合工作进行教育。论文参考网。
第二，在与工作生活结合教育时，要坚持按思想性、知识性、通俗性有机统一的原则实施教育。所谓思想性，指在进行教育时，要以中国化的思想为指导；知识性，是指把教育与传授科学文化知识很好结合起来，形成某种能力；通俗性，是指要进行教育的内容要通俗易懂，易于被人们所接受。在进行教育的过程中，若能使思想性、知识性，通俗性三者有机的统一，既能提高人们的工作能力，增长知识，又能强化教育效果。
第三，不断改革和创新教育与工作相结合的方法。把教育渗透到工作中需要一定的手段和方法。没有科学的方法，教育与工作相结合只能是一句空话。只能借鉴思想政治教育的一些方法，但是其在这方面的经验积累的也不是很多，究竟如何渗透，在具体方式上还要进行探索。
（三）加强当代中国大众化工作者的队伍建设。在德育教育中，教育者要履行好自己的职能，就必须具备良好的素质。一定的素质是教育者承担德育教育职责、充分发挥主导作用的基础，也是影响德育教育效果的重要因素。同理，要推进大众化，也需要素质过硬的专业化队伍，特别是中青年理论专家队伍，他们应经常深入群众、深入基层，采用灵活多样的宣传普及形式，特别是将研究和宣传普及工作与群众的实际问题和困难联系起来，让群众从内心感到当代中国就在他们身边，感到当代中国能帮助他们解决实际问题，在争取群众信任中宣传当代中国，实现当代中国大众化。
（四）探索并构建长效的宣传教育机制，保障大众化有效实行大众化是长期的、潜移默化的工作，不可能立竿见影。在进行大众化的宣传教育中，要保证宣传普及的动力是持续的，关键是要形成一套宣传普及教育的有效机制。中国古代的“三纲”“五常”通过伦理道德的形式深入到老百姓的日常生活中去，自觉成为他们的生活准则，潜移默化地影响着人们的生活，这些经验就值得我们研究和借鉴。
作为党的理论选创工作者，应努力运用理论解释回答重大现实问题，切实把理论体系融入到广大人民群众社会工作生活的各个层面，使之耳熟能详、潜移默化的变成人民大众的思维模式和行为方式，这样可以说，用思想理论把党和大众武装起来了。
总之，推动当代马克思助于大众化是一项艰巨的、重大的和复杂的任务，期间肯定会出现许多困难和阻碍，但笔者坚信，只要但是只要方法科学、正确，坚持不懈，中国大众化将最终实现。
[参考文献]
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[6][8] 国家教委思想政治工作司组编．思想政治教育方法论[M]. 高等教育出版社，1992.
家庭教育学的理论体系范文5
在新的形势下，对于刚刚诞生的社区心理学提出了很高的要求，尤其在社区心理学的研究问题领域上。以下我们从社区心理学的研究对象和研究目标两个视角来审视社区心理学的研究领域问题。
1．社区心理学的研究对象社区心理学不同于心理学的其他学科，其要求积极参与社区活动的变革，经历社区的发展历程，具备很强的社会实践性。对于西方国家来说，在其心理学体系中，社区心理学主要重视的是强化自身对于现实中人的行为的理解程序，并在此基础上去调整和改善人们的生活质量，简单来说就是以自身掌握的社区心理学知识去帮助人们走出困境。从这个视角来看，社区心理学不仅仅是心理学的分支学科，而且是社会性公益性于一身的职业价值观。社区心理学界定的基本环境是社会系统，即人们生活的真实背景，在这样的系统中和背景下去理解人们的举动，去帮助人们走出心理困境。由此，我们可以说其学科关注的对象是人与社会，人处于社会环境中，社会环境由人的集合构成，这是西方国家社区心理学的主要特征。
2．社区心理学的主要目标综上所述，社区心理学关注的对象是人与社会。在现实生活中，必定要以特定的人群为其研究的终极目标，以达到其研究的目的，即帮助人。一般意义上来讲。其主要涉及到以下几个方面：其一，以预防为主，治疗为辅；如果将社区心理学的援助体系分解成为三个步骤的话，其中起着关键作用的应该是第一个环节，也就是预防阶段，对于可能出现的心理问题开展一系列的预防措施。而且相关心理学家认为，预防大于治疗。其二，注重人与环境的和谐问题；在社区心理学家眼里，环境可以影响一个人的生活和工作，个人也会因为自身适应能力的不同而表现出对于环境的不同态度，但是最佳的状态就是实现两者的完美结合。其三，关注生态，希望以调整的方式达到生态上的平衡；也就是说为了实现生态上的平衡，人要积极的调整自我，环境也要做出改善，争取都朝着积极正面的方向发展。其四，坚持以人为本，尊重人和集体之间的个性化；众所周知，每一个人都有自我的一面，其在表现上很可能是不同于其他任何人的，在社区心理学中要求要尊重每个人的个性化表现。这些人往往会在现实生活中成为弱势群体，是我们社区心理学研究的主要对象。其五，提高个人能力；也就是说为了达到与环境的融合，人要不断的改善自己，以充分的控制和管理自己的生活和学习。
二、社区心理学的学科功能
由于社会心理学科要求能够进入社会真实环境，以社会化的心理学理论去审视处于社会系统下的人的行为，在此基础上形成科学的认识，以此展开各项活动。其实践性和公益性很强。由此可以将社区心理学科的功能概括如下。
1．能够有效的预防社区环境中的心理问题倾向由于社区心理学科强调预防重于治疗，也就是说其需要在心理问题出现的前期就要在社区范围内开展各种形式的措施，以避免心理问题的出现。在开展心理援助的过程中，将最好的心理资源、时间精力集中在第一个环节，的确可以有效的规避心理问题的出现。我们知道心理问题的产生与环境有着很大的联系，如果在前期我们以健康、积极、正面的思想去引导人们的生活，使得社区范围内形成良好的社会氛围，将有利于规避心理问题的产生，将其抹杀在萌芽状态。
2．能够保证人与社会之间形成和谐发展的趋势在社区心理学体系下，人要求实现更大的发展，这需要健康的外在环境，也就是需要社会给予其发展创造一定的基础条件；社会要想形成健康发展的局面，这就需要个人在社会环境中积极主动的去维护，去创造。两者之间形成合力，相互影响，相互渗透，在此社区心理学倡导生态学观点，充分尊重人与社会的关系，个人积极调整自身，以适应社会，社会积极创造条件，以满足个人。由此形成和谐发展的局面，有利于实现共赢的局面。
3．能够合理的处理好社会环境中弱势群体问题由于社区心理学关注于每一个人，每一个团体，认为其具备权利去表现出个性化。基于这样的理论基础，社区心理学势必会将社会中的弱势群体视为其主要的研究对象，在展开相关的预防和治疗工作的时候，这样的弱势群体将会得以关注，在经过一系列的活动和措施之后，其必然使得弱势群体的心理问题得到解决。由此活动带来一些积极的效果，也就是引起社会对于弱势群体的关注，进而从制度、资金上去解决弱势群体问题。
4．能够提高社会环境中个人的综合能力社区心理学认为，在社区心理学的体系中，个人的能力会得以更好的提高，因为社会环境的转变，给予其提供了良好的发展环境，在这样的基础上，只要个人能够积极主动的去掌握机遇，发展自我技能，促进综合素质的提高，将会在社会环境中找到自我的定位，充分的掌握自己的生活和学习。
三、中国社区心理学理论体系的构建
对于中国来讲，社区心理学的相关理论和实践主要出现在上世纪九十年代的时候。对于我国的社区心理学理论体系的构建，我们可以从以下几个角度去审视。
1．从社区青少年心理发展视角出发，健全社区青少年心理理论体系在社区环境中，青少年是一群比较特殊的群体。对于他们来说，社区环境是其认知形成、感情寄托、行为发展的地方。在这方面，国外已经形成了比较完善的理论体系，中国在此环节还处于初阶阶段。但是总体来说，我们在青少年特点的基础上，以社区心理学的视角去研究其心理健康，取得了一定的成绩。首先在社区青少年心理健康因素上。对于社区青少年来说，其年纪都集中在14-25之间，其活动的区域限制在学校、社区、家里，普遍缺乏家长的监管，因此常常处于游离于学校和家庭，在社会环境中成长。在社区环境方面，学校教育难以管制，家庭教育严重缺失，社区环境危机四伏，在这样的环境下很容易形成心理问题。其一，在社会方面，徐静平等人以调查研究的方式，对于一定年纪的社区青少年进行了全面的了解，结果显示社区青少年的心理健康水平低于全国水平，尤其在敌意因子中呈现出不稳定的特点，情况严重于现阶段的大学生的心理状态。在此情况下，提出要以社会支持的观点去审视其问题的产生，希望社会对于其展开系列的救助措施，以避免心理问题不算恶化。其二，在家庭因素方面，郭云霞同样以调查的方式对于社区青少年的心理状态进行了深刻的分析，认为家庭关系和家教方式严重影响到社区青少年的心理健康水平。这是家庭软环境作用的结果。希望以人格的力量去感染社区青少年，避免其问题的恶化。在于社区青少年犯罪方面，主张展开社区预防和矫正措施。我们知道，社区青少年的犯罪行为往往是家庭、学校、社会三种环境共同起作用的结果。由于我国社会经济的发展，社区渐渐成为青少年活动的主要场所，在保护青少年避免其走入歧途的过程中发挥着重要作用。首先我们从犯罪心理学的视角去审视青少年的犯罪现象，其中心理问题往往成为其犯罪的主要原因。依据吉朝珑等人（2005）的文章，其提出社区应该积极发挥其在保护青少年心理健康上的作用，要在尊重青少年心理特点的基础上，以各类社区心理学的理论去指导问题少年及时纠正行为误区，合理调整其情形，形成健全的人格。除此之外，也有相关学者关注于国家权威部门的作用，如徐素娣等人在对于上海某社区服役青少年进行调查来看，一般有着心理问题的青少年其犯罪的几率比较大；其在服役过程中，不仅仅要面对外在环境的质疑和唾弃，还要处理自身心理问题。由此，其呼吁社会对于这类群体要予以重视，倡导以心理辅导的方式去化解其内心的困惑，促进其社会矫正的进程。
2．从社区老年人心理发展视角出发，健全社区老年人心理理论体系对于社区老年人心理发展来说，我国学者展开了多方面的研究和实践，主要涉及到生活质量的提高，社会支持的力度，集体效能，以及心理方面的干预措施等。以下我们从微观的角度去审视社区老年人的心理问题。其一，社区老年的生活质量影响着老年人的心理健康，对于这方面，张卫东（2002）基于Lawton理论框架，以上海地区某社区的老年人为例，对于其生活质量与心理状态之间的关系展开了研究。在结构建模的研究方式下，关注于老年人生活质量、生活环境与心理健康水平。结果发现，生活质量、生活环境都会对于其心理健康水平产生影响；由此可见，社区生活环境对于老年人的心理健康是很重要的。对于生活质量方面，戴静以三组试验为基础，对于老年人的抑郁情况进行了评定试验，得出了老年人的生活质量与其认定焦虑情绪和认知功能之间有着一定的联系。王芳、廖晓春、王庆华等人认为由于抑郁情况的恶化，会使得老人的生活质量受到影响。其二，社区老年人的社会支持影响着社区老年人的心理健康。对于社会支持方面来讲，王永丽等人主要从城市社区老年人抑郁症状的因素中发现，良好的社会支持对于老年的心理健康来说，有着积极方面的作用，有利于缓解老人的抑郁症状。对此张明园在调查的基础上，以社会理论看待老人的心理问题，认为社会支持不足，会使得老人的心理问题不断恶化。贾晓清等人对于干部门诊的老年患者进行了调查，倡导以提高退休干部的社会支持水平，以缓解其抑郁状况。王兴华等人以测量的视角去看待问题，证明了社会支持与老人抑郁呈现出负相关的关系，社会支持与家庭支持将有利于缓解不健康情绪，使得易感抑郁人群处于健康的状态。其三，社区老年人的集体效能影响着老年人的心理健康水平。对于国内来说，在集体效能与心理健康上的研究成果不是很完善。但是依据相关方面的研究发现，集体效能可以预测心理健康水平，对此艾娟等人在2005年就以集体效能的角度去审视教师的心理健康，得出了其预测的结果。可惜的是，对于老年人这样的群体来说，其集体效能与心理健康之间还处于待开发阶段，但是从一般性与特殊性之间的关系来看，以提高老年人集体效能的方式去探索心理问题，想必可能成为全新的解决老年心理问题的方式。其四，心理干预对于老年人心理健康水平的影响。结合目前我国开展的各项心理干预措施，对于老年人群体来说，其主要表现为以下几种：其一，家庭探访；其二，康复锻炼；其三，心理知识讲座；其四，心理影视观看；其五，心理咨询，其六，心理护理。对于干预效果来说，钟深秀、于琪等人都以效果的发挥为研究目的，对于其效果给予了高度的评价，认为心理干预措施能够使得老人的心理状态呈现出良好的状态。其一方面有利于社区老年人心理障碍的调整，另外一方面还使得老年人的心理调节能力增强。总而言之，心理干预在社区老年人心理问题的解决上发挥着重要作用。其五，老人幸福感影响着其心理健康水平。以幸福感的视角去审视老人的心理健康水平，在我国来说，始于上世纪初，起步比较晚，但是在相关方面的研究还是有一定成绩的。对于幸福感来说，我国的老年人主要考虑的有文化水平、职业、人际交往、经济来源、健康状态等等。关维俊等人以唐山市的社区老年人为数据源，调查发现幸福感与健康与否有着很大的联系。对于文化高的老年人，其知道以何种方式去调节身心，使得其处于健康的水平；对于经济收入好的老年人，其能够保持良好的精神状态；对于人际关系良好的老年人，其感觉到外界的关怀；李志雄等人在此基础上，提出了娱乐活动、生活能力、身体感知对于幸福感有着一定的影响。3．从社区特殊女性心理发展视角出发，健全社区特殊女性心理理论体系这里的特殊女性，主要指的是更年期女性和离婚女性。首先，更年期女性，对于此类社区人群的关注比较晚。李英坤等人以调查的方式进行了研究，发现更年期阶段的女性，其在心理水平上呈现出很多的问题，比如对于疾病的恐惧，遇到事情焦躁，容易冲动，敌对情绪明显等等。对于这样的情况，相关的学者赵卫青等倡导以社会干预的措施去化解其心理障碍，争取有效的解决其心理问题。其二，对于离婚女性来说，其经历了离异，家庭破碎，其对于旧的生活有着愤恨的心理，对于新的生活有着怀疑的心理，再加上社会上的不良风气很容易使得其心理出现问题。对此，俞文敏对于离异女性展开了系列的调查，发现离异女性的心理健康水平低于普通人群，常常出现负面的心理状态。其也倡导以社会干预的手段去加以引导，以促进其心理健康的发展。
四、中国社区心理学专业教育与培养模式
综上所述，我国社区心理学专业教育与培养要在尊重实际情况的基础上，不断去探索自身发展的模式，争取做到科学、有效、精准、健康。详细来讲，我们可以从以下几个方面入手：其一，注重引进，主要是指对于西方国家先进的社区心理学理论和实践要不断的学习、总结、归纳，不断夯实我们的社区心理学的理论基础，为我国社区心理学实践提供更多的依据。其二，重视本土化，无论是引进经验，还是开展实践，其首要做好的是对于本社区实际情况的了解，由此制定的预防措施、治疗方案，才是最符合实际的。其三，关注弱势群体，因为弱势群体在社会体系中，其地位决定了其话语权不多，需要我们以更加积极的姿态去关注他们的生活状态和心理状态，以采取合理的措施去解决社区中弱势群体的心理问题。其四，强化预防，在社区心理学的理论体系中，预防一直是处于主要地位的，这就要求我们要透过现象看本质，充分做好社区的心理预防工作，将心理问题扼杀在萌芽的状态下。其五，注重制度化，对于社区心理问题的出现，要以适度化的体系建设来审视，对于谁来管理，谁来维护，谁来负责的问题，要形成统一的认识，并将其纳入制度体系，营造良好的制度管理环境，使得社区心理工作长期有效的开展下去。其六，讲究合力，我们知道社区心理问题的出现，是由于各方面教育工作的缺失，学校方面、社会方面、家庭方面应该高度重视社区心理问题，群里群策，以形成合力，为社区心理健康工作贡献自己的一份力。其七，注重自身心理素质的培养，这就要求全社区动员，积极学习社区心理学的相关知识，对于心理问题的形成、预防、治疗都要有清晰的认识，以便指导自我舒缓情绪，缓解心理问题的时候发挥作用。
五、结束语
家庭教育学的理论体系范文6
南京师范大学赵寄石教授是中国大陆幼儿教育界具有很高学术声望的幼儿教育专家。1921年，赵寄石出生于南京一个牧师家庭，民主开放的家庭氛围，使她享受到了无忧无虑的童年，这也是她严以律己、宽以待人的为人风格和谦逊博爱的人格形成的重要条件。在教会学校接受教育后，她被保送进入苏州景海海女子师范，毕业后留校，在附属小学和幼稚园工作。从婴儿院、幼稚园一直教到小学一、二、三年级。正是在这些年间，她与2-8岁的儿童及他们的家长建立了感情，也感受到了与比她大很多的其他教师共事的乐趣。这八年的经历，为她进入学前教育学术领域打下了良好的基础。
1948年，赵寄石赴美留学，学习幼儿教育。1952年回国，任教于当时的南京师范学院幼教系，先后从事幼儿园自然教学法和语言教学法的研究和教学工作。在这个阶段，通过对教育现实和社会现实的了解，尤其是通过与基层普通民众的接触，坚定了她教育为大众服务的思想，这也是指导她以后研究和工作的重要信念。
恢复幼教 引领建设
20世纪70末，中国进入了一个新的历史阶段，百废待举，百业待兴。赵寄石教授在唐淑教授的配合下，负责恢复学前教育专业和带领同事们进行学科建设的工作。从教学和研究队伍的组织，新的培养目标和教学计划的拟定，一批新的课程的开设及相关教材的编写，专业基础研究的展开，团队研讨活动规范的建立等等，赵寄石教授倾注了大量的心血。在赵寄石等老一辈研究人员的努力下，关注理论前沿、注重教育实践这一陈鹤琴先生倡导的学科建设原则又得到了发扬和光大。在赵寄石教授的倡导和带领下，教师们深入幼儿园，开展各科教学法的研究，为进一步的幼儿园课程改革打下了坚实的基础。
赵寄石教授不断从理论上思考高等师范学校的学前教育专业建设，在培养目标、队伍建设和研究方向等方面提出了很多具有前瞻性的见解。在《重新思考学前教育专业》和《90年代高师学前专业面临的挑战》等文章中，赵寄石教授对高等师范学校的学前专业建设提出了很多极具价值的观点。她指出：高师学前教育专业的改革，首先要从学前教育基本概念的变革中引伸出来，要关注学前教育的内涵的变革，如年龄的下延、服务范围的伸展等，将高师学前教育专业办成培训和科研一体化的机构，拓宽高师学前教育的服务范围，高师的服务和研究对象要扩展到从出生到入学前的儿童，要研究所有正规和非正规的学前教育机构的保育和教育。
赵寄石教授特别关注教学和研究队伍的建设。在完善基本的学术团队的同时，倡导研究人员出国进修和深入实践，鼓励年轻教师留校任教后首先深入幼儿园进行实践锻炼。赵寄石教授还非常重视研究团队的讨论和研究，还注重跨学科的学习和交流。
锐意改革 探寻真知
赵寄石勇于正视幼儿园教育尤其是幼儿园课程中出现的问题和弊端，并努力从理论和实践的层面上进行深入的探究。她在幼儿园实地研究的基础上，结合结构主义的理论和陈鹤琴等的课程思想，创造性地提出了“综合教育”的思想，并在幼儿园中实践这种思想。“综合教育”的提出，在当时过于一统化的采用分科课程的背景下，对于当时幼儿园课程理论和实践来说，这是一种重大的震动。综合教育的实验研究，拉开了我国声势浩大的幼儿园课程改革的序幕，对解放学术思想，促进教育观念更新，促进幼儿园课程的多样性和适宜性起到了重大作用，当然也对幼儿教育的成效起到了不可低估的影响。当然，对综合教育的研究，也必然会出现一些不同的或者是反对的意见。面对这些不同的声音，赵寄石教授很平静地说，我们是在为孩子做事，我们继续为孩子做事。在“综合教育”研究的过程中，她经常深入到班级中，深入到教师和儿童中，践行行动研究法。在不断总结的基础上，形成了幼儿园综合课程的基本结构、综合机制及实践策略。“综合教育”在中国大陆所产生的影响，远远超出了“综合教育”本身，它让很多的研究者和实践者解读到了这样的理念：中国的幼儿园课程不应该一统化，一切适合于幼儿发展的课程都值得去探究。
在城市幼儿园综合课程研究的基础上，赵寄石教授带领一批教师深入农村，开展农村幼儿园课程的研究，并主持了全国教育科学“七五”重点课题“农村学前一年综合教育”的研究。赵寄石教授不顾年事已高，经常深入农村，有时跟随孩子们来到村庄和田间，观察农村文化背景中的幼儿园活动，关注农村的幼儿园的课程开发。从80年代末起，她的身影经常出现在扬州邗江、南京江宁、常州武进、无锡锡山和宜兴、徐州睢宁等地的农村幼儿园。当时的交通条件还不发达，有些山路还要坐拖拉机进去。赵寄石教授和年轻的同事们一起，克服了各种生活上的困难，全力投入到研究之中。90年代初，课题组出版了《农村学前一年综合教育课程》，发表了近二十篇相关的论文。在国内产生了很大的影响，相关研究成果在1992年OMEP大阪会议上进行了交流。
在赵寄石教授的带领下，90年代中期，南京师范大学的学前教育研究人员又开始了幼儿园领域课程的研究。该研究一方面试图整合过于分散的课程内容，将相关的学科整合为相应的领域，同时确保经验的系统性；另一方面，使重要的学习经验不至于遗漏，使幼儿教育真正促进幼儿的全面和谐发展。1996年，出版了中国大陆第一套以健康、语言、社会、科学及艺术五大领域为组织线索的幼儿园课程方案，并在随后展开了更大范围的实践研究。近年，对幼儿园领域课程进行了改革和发展，尤其是更多的关注不同领域之间课程内容的相互渗透。刚出版的由赵寄石和唐淑教授领衔主编的《幼儿园渗透式领域课程》是对领域课程的一种改进和完善。
在实践研究的同时，赵寄石教授还深入讨论幼儿教育和幼儿园课程的理论问题，系统的提升幼儿园课程建设实践的经验。在幼儿教育的基本价值观念、幼儿与教师的关系、幼儿园教育的基本结构、幼儿园课程的综合机制、幼儿的智力发展与教育、幼儿语言发展与教育、幼儿园可持续发展等问题上进行了深入的理论研究，发表了很多的学术论文，也在全国产生了很大的学术影响。
赵寄石对幼儿教育的理论建设总有一种宏观洞察和高度把握的能力，先后提出用“结构主义心理学理论”、“生态学的观点”和“持续发展的观点”等理念来研究幼儿教育，并将这些观点运用到幼儿园课程的理论和实践中去。赵寄石教授在《为建立具有我国特色的幼教科学努力奋斗》、《我国幼教科研的发展与展望》、《为建立具有我国特色的学前教育理论体系而努力奋斗》等相关的文章中，明确地提出了她对于幼儿教育研究的见解。如，她在80年代末提出，学前教育的理论研究可以从两个方面进行：一是对原有体系中的概念、变量、陈述、格式等理论基本要素重新进行考察，加以确定、调整、更新、充实；同时，对原有体系的基础理论，即教育哲学、心理学、社会学等领域中的新发展加以探讨并吸收，从而构建基本理论的框架。二是80年代借鉴吸收国外新的理论观点，直接用于指导幼教实践。对这些实践研究的过程和成果进行概括，探讨其中的规律，就能建立起技术理论的框架。赵寄石教授的这种理论建设思想，一直是指导南京师范大学学前教育研究的重要思想。
广泛沟通 积极借鉴
在关注本国学前教育研究的同时，赵寄石教授非常重视开展国际交流。从80年代起，她通过多种方式，广泛接触国外幼儿教育专家。1982年，联合国儿童基金会同中国建立幼教合作项目，南京师范大学被教育部确定为首期唯一的与儿童基金会合作的单位，作为该项目的重要负责人之一，赵寄石教授积极推进各项合作工作，在项目计划、实施及成果推广等方面做了大量的工作，甚至还亲自关注资料的翻译工作，并培养年轻教师和学生对外交流与合作的基本能力。南京师范大学的工作受到联合国儿基会官员的高度评价，也为联合国儿童基金会与中国进一步的合作打下了良好的基础。
赵寄石教授多次赴国外考察及参加国际幼教学术会议，为中国幼教界参与国际间的交流与合作做出了重要贡献。值得我们关注的是，在考察交流的同时，赵寄石教授非常重视对国外先进经验的借鉴和思考。比如，80年代初，赵寄石教授随学校考察组，访问了墨西哥、美国及英国，回国后，她一方面介绍在国外看到的先进的实践，与此同时，她也比较分析了我们自己的优势和存在的问题，并在借鉴的基础上探讨了解决这些问题的途径。在赵寄石教授起草的国外考察报告中，都有思考和启示的部分，也正是在不断对外交流和思考的过程中，在对本国现状不断思考和审视的过程中，孕育了她关于学前教育改革和建设的基本思想。赵寄石教授深知了解世界幼儿教育发展的重要性，她自己亲自为本科生开设“外国幼儿教育”这门课程，还编写了讲义及外国幼儿教育文稿，并积极扶持国内的年轻学者编写相关教材。赵寄石教授的“外国幼儿教育”课，资料详实，“说”与“思”并重，任何理论观念最后都落实到我们的教育现实之中。
转贴于 扩展领域 辛勤拓荒
在当代中国幼儿教育界，赵寄石教授德高望重。她从事幼教工作半个多世纪，把全部的生命与幼教事业紧紧地联系在一起。近十年，赵寄石教授又在不断拓展自己的研究视野。她引导年轻的研究人员关注比较教育、教师教育，并努力为年轻教师的申请科研项目提供帮助和服务。她自己又向新的研究领域迈进。她特别关注托儿教育，经常深入托儿所关注一岁半至三岁孩子的活动。她和托儿班的老师一起研究托儿的发展特点和学习特点，研究托儿课程的组织和实施，她们的研究成果——《托儿综合教育课程》已于90年代出版，并在更大的范围里进行实验研究。赵寄石教授高度关注家庭教育，她对家庭教育的研究，理性中透着浓厚的情意，循循善诱又言之成理。她认为，在学龄前这个关键阶段，成人的不同态度会给孩子以不同的导向，造成以后不同的结果。若能在幼儿阶段因势利导，支持鼓励，放手培养，就会逐渐形成孩子的独立性；若事事包办代替，孩子自感无能，必然导致依赖性。从小养成独立性，一辈子受益，依赖成性，非但难改，而且贻害无穷。她特别强调要珍惜幼儿的自主性，要让幼儿拥有快乐的童年。她的《育儿之道》及《家庭教育小议》等家庭教育手册，深受家长和研究者的喜欢。赵寄石教授在研究幼儿语言教育的基础上，还开始了幼儿英语教育的研究，并受到了很多实践工作者和研究者的关注。
当我们看到80多岁赵寄石走进幼儿园、托儿所，当我们看到她在一群蹒跚起步的孩子中间，不时的与孩子们交谈，不时的倾听和观察，我们无不为这个场景感动！我们可以确定，这就是这位老人最重要的生活。正是这个老幼亲和的世界，不断地激发着赵寄石教授的思想和智慧，让她向着一个又一个专业领域前行。
博爱谦逊 扶持后学
赵寄石教授的博爱与谦逊感染了很多人的心灵。她总是为他人着想，谦恭宽容，远离功名。她总是耐心的倾听别人的意见，肯定别人积极的方面。从大学的同事到幼儿园孩子的父母，从城市的幼儿教师到边缘山村的代课教师，都感受到了她的博大的胸怀和博爱的品格，都能在与她的交往中感受到一种关爱、尊重和激励。有些农村甚至边缘山村的幼儿教师突然造访，赵寄石教授总是热情接待，耐心倾听，积极鼓励，有时还给予生活上的帮助。全国各地的幼儿教师只要给赵寄石教授写过信，不管她（他）深处何地，总是能收到赵寄石教授的回信。
我们这些在赵寄石教授身边工作的每一个人，都得到过她的真切的关心和帮助。赵寄石教授关心身边每一个人，在她眼里，任何人都在发挥着独特的作用，所以她对大家没有远近亲疏，对任何人一视同仁，都给予热情的帮助和关心。90年代初，赵寄石教授领导的农村幼儿教育研究课题组的报告被幼儿教育国际大会接受，作为第一作者，赵寄石教授放弃了参加会议的机会，把机会让给年轻教师，并帮助年轻教师准备发言提纲，修改英文稿。有些教师身体不是很好，赵寄石教授总是利用外出的机会，为他们寻找相关的资料、保健品。这类事，在赵寄石教授的生活中的经常发生的。国内其他的师范院校也有很多教师得到了赵寄石教授的热情帮助和关心。可以说，只要在赈灾、救助的地方，就能感受到赵寄石的善心、爱心。赵寄石教授的为人感染和激励了很多人，她的品格和学术思想将会指导和激励人们为幼儿教育事业的辉煌而不断奋发努力！
参考文献
