德育的特点和地位范文1
关键词：教师；德育客体；德育目标；心理特点
“以生为本”是新课改的基本理念之一。它强调我们的教育教学都要以学生为本，为了每一个学生的发展。那么，在学校德育中就强调德育主体必须关注德育客体的认知结构、阅历水平、思维方式发展的层次性以及学校道德教育目标的层次性，进行合理的角色定位，以帮助德育客体树立正确的人生观、价值观、世界观，从而更好地去实现个人价值和社会价值。但是，在学校德育的实践过程中，德育教育的无层次性在我国各级各类学校中普遍存在，严重制约德育工作的实效性。本文拟从分析学校德育客体心理发展的特点和德育目标的层次性两方面，对教师进行合理的角色定位。
按文化程度，把学校德育客体分为小学生、中学生、大学生（包括研究生），因此本文试从各层次学生的心理特点及相对应的德育目标要求来进行教师角色的定位。
一、小学阶段，强调教师是传授德育内容的“权威者”
在传统的学校德育教育过程中，教师普遍扮演权威者的角色，强调教师在道德教育过程中的地位和作用。这跟特定的社会经济发展状况以及学生思想的开化程度紧密联系在一起，所以在某种程度有其存在的社会合理性。在当今信息化、多元化程度越来越高的社会背景下，一味强调教师在道德教育过程的地位和作用就会“忽视学生的独立思维能力和创造能力在形成自主、自觉、自治的道德主体中的作用”。所以，笔者认为在小学阶段应该强调教师在传授德育内容方面的“权威者”地位，而在师生关系上则应是一种平等、和谐、互动的关系。提出上述看法是基于以下两个方面的考虑：
1. 小学生的心理发展特点要求老师扮演传授德育内容的“权威者”
小学生的心理发展呈现以下特点：“感知事物往往比较笼统，看不出事物的特点以及相互之间的关联。对时间和空间的观念比较淡薄；注意的特点是无意注意占优势；记忆的特点主要是机械记忆；思维的特点是以形象思维为主，逐步向抽象思维过渡；喜、怒、哀、乐等情感表达直率而明确；自我控制力差，随意性大”。综合以上特点，可以用英国经验论哲学家洛克的“白板说”来看待小学生，他们具有很强的可塑性，适合实施德育的灌输教育，即“教育者根据受教育者的思想状况，按照社会对受教育者政治、思想、道德等素质的基本要求，通过教育环境对受教育者施加影响的过程。”通过这一过程帮助小学生形成正确的认知，养成良好的生活、学习习惯。
2.从小学德育目标的设定看教师角色的定位
《小学德育纲要（试行）》提出小学德育目标：“为提高整个中华民族的思想道德素质，培养学生初步具有爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的思想感情和良好品德；遵守社会公德的意识和文明行为习惯；良好的意志、品格和活泼开朗的性格；自己管理自己、帮助别人、为集体服务和辨别是非的能力，为使他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，打下初步的思想品德基础”。从这一德育目标设定看，它对小学生思想道德的要求尚处于浅层次，较符合学生的生理、心理发展特点，但是这些目标从字面上仍具有抽象性，因此需要德育主体发挥教育智慧，变抽象为具体，通过形象的图文资料、影像资料、丰富多样的活动等方式科学准确地把德育内容输入到学生的大脑当中，并帮助小学生应用于具体的生活实践当中。
结合以上两点，笔者认为在小学阶段，教师应该有针对性的在德育内容的传递上发挥其“权威者”的作用。当然这要求教师自身能够科学准确地把握相关的德育内容。
二、中学阶段，强调教师是德育客体的“指导者”
教师指导说“反对教师的权威地位，也反对教师的放任主义，而认为教师的合理角色应是学生学习的‘指导者’，是教育过程、学生学习过程的‘组织者’”那么，这种观点运用到中学德育教育中，就是强调德育主体应引导中学德育客体有针对的学习相关德育内容，并对德育客体的德育实践进行指导，充分发挥学生在德育内化过程中的主体作用。中学阶段，把教师定位为“指导者”角色是基于以下考虑:
1.中学生心理发展特点要求教师扮演“指导者”的角色中学生心理表现为中学初期和中学后期两种不同特点。前一时期即少年期是一个半幼稚、半成熟的时期，是独立性和依赖性、自觉性和幼稚性错综复杂充满矛盾的时期；后一时期即青年初期是一个逐步趋于成熟的时期，是独立地走向社会生活的准备时期。学生的个性倾向还不稳定，还需要教师对其关怀和指导，以便加强他们的自我修养，使其真正趋向成熟。另外，这一时期，学生开始有闭锁心理的倾向，在意志上有种“小大人”的特点，反对他人过多干涉自己的生活，希望通过自己的尝试去建构自己的“道德王国”。所以，这一时期，教师不能再扮演“权威者”的角色，而应该与学生形成一种“亦师亦友”的关系，帮助指导学生进行正确的道德实践以及人生价值观和社会价值观的建构。
2.从中学德育目标看教师角色定位
从《中学德育大纲》对中学生德育目标的设定看，初中阶段重培养学生基本的公民思想道德素质，如爱国、重科学、遵守法纪、自尊自爱自信等等；高中阶段重确立学生世界观、人生观、政治观以及社会责任意识。对比小学时德育目标，中学德育目标明显对学生的思想道德要求、社会价值观要求、以及心理素质的培养提出更高要求。再把目光转向我们的社会，中学生接受各种信息的途径更加多元化，特别是面临网络文化的冲击，学生很容易形成自己的思想道德体系，但是这样的思想道德体系与《中学德育大纲》所提出的要求会出现冲突。所以，如果生硬的把这些德育目标要求塞给学生，很容易引起学生的反感。因此德育主体应正确分析学生的德育状况，营造优良的德育环境，借助合理的德育手段，给予德育客体恰当的引导。
三、大学阶段，强调教师与学生的对话关系
师生对话说认为在价值教育的过程中，“教师不再仅仅是施教者，在与学生的对话中，他也是受教育者。反之学生在受教的同时也在施教”，师生之间是学习的共同体，师生之间可以相互提出问题并共同解决问题来实现价值观的建构。师生对话论运用到大学的德育具有其合理性，主要是基于以下两点理由：
1.大学生心理已趋于成熟是师生对话关系的基础
大学生心理发展的特征是：“思维心理由聚合式思维开始形成进步到聚合式思维方法的成熟，再进步到发散式思维的初步形成；情绪躁动在大处仍然失控；批判意识趋于独立；自我意识形成，责任观念增强。”所以，在思想上，大学生能够自主去看待、理解各种价值观念，并形成自己的判断与疑惑；在行动上，大学生能够运用各种道德规范和法律法规来规范自己的行为。另外高校教师也不再像中小学教师那样“保姆式”跟在学生后面。因此，高校教师在学生德育内化过程中的作用就不是非常明显。这就直接影响到德育主客体之间的关系。二者相互提问，并针对感兴趣的问题进行探究，这既有利于帮助解决学生在自主构建价值观时产生的困惑，同时也有利于教师更好的了解学生，并及时把有争议的价值观传达给学生，帮助学生更理性地建构价值观念。
2.从高校德育目标看教师角色定位
《中国普通高校德育大纲》确定高等学校德育目标是“使学生热爱社会主义祖国，拥护党的领导和党的基本路线，确立献身于有中国特色社会主义事业的政治方向；努力学习马克思主义，逐步树立科学世界观、方法论，走与实践相结合、与工农相结合的道路；努力为人民服务，具有艰苦奋斗的精神和强烈的使命感、责任感；自觉地遵纪守法，具有良好的道德品质和健康的心理素质；勤奋学习，勇于探索，努力掌握现代科学文化知识。并从中培养一批具有共产主义觉悟的先进分子。”那么，从实现目标的途径看，单纯的依靠高校思想政治课很难引起学生的兴趣，因为，这样的教学方式是一种植入式教育，不曾考虑学生的接受程度。而通过高校各种活动来传递德育目标要求就为广大大学生所喜欢。所以，笔者认为高校教师应多关注学生的需求，注重运用对话的方式，共同解决在学校德育教育过程遇到的难题。
综上所述，在学校德育实施过程中，教师应结合不同学龄段德育客体的心理发展特点以及国家、社会、集体对德育客体发展的目标要求合理地进行角色定位，从而为有效进行德育教育打下基础。
参考文献
[1] 戚万学，唐汉卫.现代道德教育专题研究[M].北京：教育科学出版社，2005.
德育的特点和地位范文2
论文摘要：当前对家庭道德教育在未成年人思想道德教育中的地位与作用的认识存在一定的偏差。鉴于未成年人家庭道德教育的特殊意义，并对进一步明确其地位进行探讨。
随着人们对未成年人思想道德教育认识和实践的深人，家庭道德教育的重要性得到了社会各界的广泛关注。充分发挥家庭道德教育的作用，必须以明确家庭道德教育的地位为前提。2004年2月26日的《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》(简称《意见》)中指出，“家庭教育在未成年人思想道德建设中具有特殊重要的作用。”，“要建立健全学校、家庭、社会相结合的未成年人思想道德教育体系，使学校教育、家庭教育和社会教育相互配合，相互促进。”为我们明确家庭道德教育的地位提供了依据。
一、未成年人家庭道德教育地位的研究概述
关于未成年人家庭道德教育的地位，理论界主要有以下几种认识:1、思想政治教育的家庭环境对子女的思想品德行为的影响特别突出。2.家庭教育在人思想品德和心理形成中起着奠基作用。3、家庭是德育的主要场所之一，相比较于学校和社会，有其本身特殊的效应。4.家庭道德教育的好坏，直接影响到社会未来一代的道德素质。上述观点说明了专家学者们在未成年人家庭道德教育的重要性上取得了较为一致的认识，但都没有从未成年人思想道德教育的体系出发进行明确的界定。笔者认为从系统性、明确性角度对家庭道德教育的地位进行较为深人的探讨。
二、明确未成年人家庭道德教育地位的重要性
1.有利于调动家庭成员德育的主体性和主动性。家庭道德教育指在家庭成员之间进行的德育。家庭成员的积极性决定了家庭道德教育功能的发挥。南北朝著名思想家颜之推认为:“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。前苏联著名教育学家马卡连柯说:“不要以为只有你们在同儿童谈话或教育儿童、吩咐儿童时，才是进行教育，你们生活的每时每刻都在教育儿童。”这说明家长尤其是父母对未成年人的品德养成起着重要的作用。马克思在重视教育子女的过程中同时认为:“孩子们应当教育自己的双亲。这说明在德育过程中调动未成年人主体性非常重要，同时也是为了达到著名教育家叶圣陶说的:“教育目的是为了达到不教育”。过去当学生出现问题时，家长只从学校找原因，而对于自身存在的思想道德教育的缺位却缺乏清醒的认识。可见只有明确了家庭道德教育的地位，才能进一步调动包括家长和未成年人双方在内的家庭成员德育的热情，使家庭道德教育由自发向自觉转变。
2、有利于巩固学校在未成年人思想道德建设中的主导地位。2004年6月1日《教育部关于学习贯彻(中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见>的实施意见》指出，“全面贯彻党的教育方针，采取切实有效的措施，充分发挥学校在未成年人思想道德建设中的主渠道、主阵地、主课堂作用。”加强家庭道德教育就是切实有效的措施之一。“德育即对学生进行政治、思想、道德和心理品质教育”。在信息化时代如此丰富的德育内容，单靠学校是无法完成的，而且因为各种原因，目前学校教育存在重智育轻德育、重道德灌输轻道德养成等问题，造成学校德育工作实效性不够。“5+2＝0现象”的出现从反面更说明了家庭道德教育作用的发挥对学校主导地位的巩固十分必要。明确定位家庭道德教育，使之与学校协调一致形成德育合力，争取“1+1>2"，使德育工作具有更强的针对性、实效性和主动性。
3.有利于加强党和政府及社会各界的重视并有效进行力量整合。我国约有3. 67亿未成年人，《意见》指出，“加强和改进未成年人思想道德建设，是全党全社会的共同任务。”未成年人的思想道德建设必须依靠全社会的合力构筑，理论界对此已达成共识。但这些力量如何整合却成为关键性的难题，巫待解决。党和政府在力量整合中无疑起着重要的协调和领导作用，而正确的领导取决于对未成年人思想道德建设各关键环节的明确定位，此时家庭道德教育的定位问题已突显。可见要尽快明确家庭道德教育的地位，引起党和政府及社会各界对家庭道德教育的重视，最终在党和政府的正确领导下达到各种思想道德建设力量的有机整合。
4.有利于激发相关研究团体的积极性及其研究成果的社会共享。只有明确家庭道德教育的地位，才能加速、加大社会资源的投人，吸引更多专家学者参与家庭道德教育的研究，也才能尽快促使有关研究项目来源于社会并服务于社会，如可在未成年人思想道德建设的领导机构的协调下，通过媒体或家长学校，家庭教育指导中心等平台，使研究人员和家长、未成年人进行面对面、心对心的交流，充分发挥理论研究的作用。
三、未成年人家庭道德教育地位的明确
1.家庭道德教育的不可替代性。《意见》指出，“家庭道德教育在未成年人思想道德建设中具有特殊重要的作用。”家庭道德教育作用的特殊重要性取决于家庭道德教育的不可替代的特点和优势:第一，爱而信任和期望。未成年人思想道德建设过程关键是未成年人思想道德内化过程。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说:“爱是强大无比的教育者”。家庭成员之间的爱及其产生的信任和期望，使未成年人自觉的乐于其中，寓教于爱，在潜移默化中实现自我教育。第二、融于一生。邓小平说，“革命的理想，共产主义的品德，要从小开始培养。”《公民道德建设实施纲要》指出“高尚品德必须从小开始培养，从娃娃抓起。”捷克教育家夸美纽斯说:“德行应当在邪恶尚未占据心理之前，及早去叮呼”。 未成年时期是道德素质养成的最佳时期，他们的早期道德习惯的养成主要依靠家庭德育，而且这将伴随未成年人的成长过程，有显著的渗透性、一致性和连续性。第三、高度针对性。马卡连柯强调:“必须有培养人个性的教育大纲。”有效实施未成年人道德教育必须以掌握他的个性为前提，“没有调查就没有发言权。”而父母是最了解自己孩子的，他们有条件根据子女的道德认知发展的特点真正做到因材施教。第四、解决实际问题贯穿始终。马克思指出，“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。结合当前出现的未成年人道德滑坡、信仰缺失、网络成瘾、吸毒、自杀、违法犯罪等现象，分析得知:未成年人思想道德建设要达到好的教育效果必须与关心未成年人的利益与帮助解决实际问题相结合。我国新《婚姻法》第19条规定:“父母对子女有抚养教育的义务”其实这就是个不断帮助未成年人解决实际问题的过程。
2.家庭道德教育是家庭教育的核心。家庭教育是指在家庭成员之间、主要是父母对子女进行的教育。家庭教育是为了子女的全面发展，即为了提高子女的科学文化素质、思想道德素质和健康素质。其主要内容包括智育和德育，其中德育是家庭教育的核心，因为要实现子女的全面发展，关键要教育子女学会做人，教育他们热爱祖国、积极向上、团结友爱、文明礼貌。这也符合1996年联合国教科文组织国际21世纪教育委员会提出的青少年儿童“学会求知、学会做事、学会共处、学会生存”的教育目标。同时家庭道德教育也可以弥补学校难以兼顾孩子人格和心理品质教育的不足。不可否认，家庭道德教育的不可替代性将不仅教育子女学会做人，而且推动子女的全面发展。
3.家庭道德教育是学校教育的根据地。《意见》指出，“学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道”。既然是主渠道，如何使渠道畅通，这跟家庭道德教育的协调关系紧密。根据幼儿教育科学实验显示:凡人生所需要的习惯、言语、技能、思想、性格多半可以在七岁之前打下基础。这也正是未成年人入学之前的阶段，他们的道德教育主要在家庭完成，并为人学后的道德教育奠定了基础。人学后，未成年人的活动空间扩大及其生理与心理发展的不平衡，要求学校与家庭必须同时加强思想道德教育。苏霍姆林斯基指出:“两个教育者—学校和家庭不仅要一致行动，向儿童提出同样的要求，而且要志同道合，抱着一致的信念，始终从同样的原则出发，无论在教育的目的上、过程上还是教育的手段上，都不要发生分歧。家庭在此过程中要发挥独特的优势，在学校德育目标、内容、规划、方法等的指导下，一方面向学校反馈子女的有关信息，另一方面有目的、有规划的继续在潜移默化中强化子女的道德习惯的养成，巩固学校德育的效果。
德育的特点和地位范文3
摘要：随着社会的进步和教育形势的发展，要求学校培养的人才必须具有独立、自主等个性特点，具备竞争和创新意识。如何进行小学生个性化道德教育成为了当前教育界普遍关注的话题。在教育中强调个性，对发展健全的人格至为重要。教师必须懂得培养儿童的个性，针对小学生的个性特点施行个性化道德教育，使学生在道德方面的主体素质得到全面和谐，充分自由的发展。
关键词：小学生 个性化 道德教育
现在是社会主义初级阶段，在市场经济条件下，要求学校培养的人才必须具有独立、自主等个性特点，具备竞争和创新意识。如何进行小学生个性化道德教育成为了当前教育界普遍关注的话题。在教育中强调个性，对发展健全的人格至为重要。教师必须懂得培养儿童的个性，针对小学生的个性特点施行个性化道德教育，使学生在道德方面的主体素质得到全面和谐，充分自由的发展。
小学生个性化道德教育是根据学生的不同个性特点，进行相应道德教育方式、内容、途径的设计、规划、实施，深入发掘学生的发展潜能，把发展个性和全面发展有机地统一起来，培养学生良好和完善的道德能力和素质。
一、在小学道德教学实践中必须遵循的原则
小学生道德教育应顾及学生个性年龄特征和思想品德基础，发挥教师主导作用和学生主体作用，使道德教育内容更丰富方法更灵活。这就需要在个性化道德教育实践中遵循以下原则：
小学生道德教育过程中必须突出学生的主体地位。道德教育过程中必须突出学生的主体地位，充分发挥其主动性和积极性。主体所具有独立、自觉、能动和创造的内在特性，外在道德观念必须为道德主体所认同，才能发挥作用。教师要启发小学生作为活动主体主动的参与各种道德教育实践活动，以此发展自主意识、自律能力，引导学生做生活的主人。
小学生的个性化道德教育要坚持针对性原则。个性化道德教育，要针对小学生的个性特点，发扬其优良个性鼓励和培养个性特长，修正自身缺点，养成良好习惯，因材施教教育学生，使学生的个性能够顺应社会发展的需要。采取开放的态度，让小学生获取更多的行为机会，表现自己、锻炼自己，发现特长、培养特长。
小学生个性化道德教育还应坚持长期性的原则。人长说，十年树木，百年树人。个性的形成是一个长期的过程，个性化的教育需要教育者有充分的奉献精神。个性的形成同时也是潜移默化的。这就要求必须充分注重学生学习、生活环境的建设，为小学生提供积极向上的道德教育环境，更好地发挥优秀文明传统对学生个性的熏陶作用。
二、施行小学生个性化道德教育的基本前提和发展目标
小学生个性化道德教育必须要熟悉小学生的个性特点(生理的、心理的和社会的)同时还要确立德育教育的目标，然后从各个类型的学生的特点出发分别设计和实施不同的教育方法。
小学生个性化道德教育的基本前提。就是要对小学生的个性特点进行全方位的了解，组建由家长、学校和社会参与的各类道德教育活动，从家庭、学校和卫生部门、校外活动基地等获取必要的信息资源，形成“学校、家庭、社会”三位一体的教育机制。
实施个性化道德教育需要确立正确的目标。挖掘和发挥每一个小学生的潜能，促进小学生的全面发展，使培养出来的学生能正确认识自己，具备正确的思维方式和行为方式，做一个全面发展的人，这是个性化教育的一个最终目标。同时，还要从实际出发，根据受教育者的性格、年龄特征，遵循其身心发展的规律，正确确立德育微观具体目标，为具体的教育过程指明方向，提供有效的考核依据。
三、对不同个性的小学生采取不同的方法、途径和措施进行道德教育
对小学生的个性化道德教育，要针对各类小学生的年龄大小的不同、性格的差异以及原有道德水平的层次的高低等方面进行调查、研究，然后对其分析、综合，采取相应的途径和方法进行个性化的道德教育。
针对各类小学生的性格差异进行个性化的道德教育。对内向型的小学生要注意培养敏锐的反应和办事果断的作风；对过于内向的小学生要多加鼓励，培养其自信心和适应紧张学习的能力。对外向型的小学生，注重培养学生沉着、稳重的精神品质，进行有说服力的教育；对于过于外向的小学生，要培养他们的刻苦精神，并逐步养成做事认真、善始善终的好习惯。
针对不同年龄阶段的小学生的个性特点，要进行由浅入深、由表及里、由行为到习惯的道德教育。我们应根据不同年龄段学生的身心特点，以日常行为规范训练为基础，针对各个年龄段、各年级道德个性特点的不同，由浅入深、由初级到高级，有计划、有目的进行不同的道德教育，使之逐步形成正确的观念和行为习惯。
例如年纪小的儿童对具体性和情境性的行为理解较为容易，因此教师、家长要根据他这方面的个性特点对其进行相应方式的道德教育。对高年级的小学生，除了让他们理解道德行为的规则和步骤外，还要使他们将其运用到具体生活中。
德育的特点和地位范文4
一、注重德育的实效性。德育教育有其自身的规律和特点。管理模式多种多样，但追求的目标都是力争培养学生正确的人生观、世界观、价值观及良好的行为规范和社会责任感与社会道德感，使个性得到和谐的发展。德育教育管理必须注重实效性，要使学生的心灵受到震撼。留下深刻印象，并持续影响其一生，引领和规范其行为。这就要求我们树立以学生发展为本的现代教育思想，注重和发挥学生在其自身发展的主体地位和主体作用，制订符合学生发展的德育工作目标，优化德育形式，使德育教育方法更具个性化、综合化和有效化；德育的内容应从“大家”走向“小事”，从远离生活到贴近学生，“从小事着手”。“从我做起”。
二、强调德育的全方位观念。学校强调每位员工都要参与德育管理，并能自觉地落实在行动上，学校发挥每位教职工的作用，无论在教室、操场、图书馆微机房、音乐室、美术室，只要有学生活动，必须有教师负责管理，包括对学生的思想教育，落实有效的常规措施；此外，我们还应注重课堂教学过程中的德育，通过启发、讨论、探究等教学模式，调动学生的学习积极性，设置必要的空间，让学生多思、多想、多问，发展学生的创造性，创设和谐的教学氛围，提升课堂教学效果，使教育真正进入学生的成长过程。
三、设置合理的德育课程。加强各门学科的德育功能的开发，使其自然地恰到好处地利用自身的因素，发挥德育的辐射功能，如发挥中学思想政治课在学生思想政治教育中举足轻重的作用，发挥地理和历史学科的国情教育和爱国主义等教育资源优势，同时学校德育还应切入学校的教育过程和课程设计，根据学校实际、针对学生的心理特点、品质养成和素质发展不同，设置相关的德育课程，把德育教育作为学生的一种能力来培养，在实践中提炼。形成特色、开发校本课程。
四、发挥校园文化的育人作用。学校应充分重视为学生成长创造一个和谐的、平等的、有利于发展的、具有民主氛围的人文环境，充分尊重学生，使每一个学生得到健康发展；应注重校园文化建设，发挥校园文化的激励和引导作用，学校应强化自我历史的宣传，塑造学校的精神，让每一堵墙壁都说话，每一座人文景观都成为德育的阵地。对学生进行正面的学校文化的熏陶，陶冶学生的情操；学校应大力支持学生组建社团，让学生在活动过程中进行自我教育、处理人际关系、调节和控制自身的行为和习惯，同时丰富学生课余生活，这有利于活跃校园气氛，有利于学生形成良好的个性和心理品质。
德育的特点和地位范文5
关键词：德育工作；以人为本；重要性
一、新形势下青少年德育现状分析
多年来，通过我们党和社会各方面的共同努力，我们在青少年思想道德建设方面取得了很大的成绩，积累了宝贵的经验。但同时也要看到，新世纪新形势下青少年思想道德建设也面临着许多新情况、新问题、新挑战。主要表现在以下几个方面：
一是学校教育不健全。学校教育是青少年道德教育的主要渠道，道德教育工作不仅是学校教育的重要组成部分，更是学校教育的核心。但是，学校现行的思想道德教育工作中，忽视了将思想道德教育的目标贯彻到学校全部课程的教学和各项工作中去，没有注意渗透到社会的各个领域当中去，缺乏社会实践，致使对青少年的道德教育“孤军奋战”，与其他学科的教育彼此独立，达不到预期的德育综合日的。二是家庭教育存在缺陷。家庭是人生的第一所学校，父母对孩子心理、性格和人格的影响是最直接的。在对待子女的态度上，有的家长对子女过分宠溺，容易导致孩子滋生任性、骄横、虚荣的心理和性格：有的家长对子女期望过高，望子成龙、望女成凤，使孩子不堪重负，容易导致孩子要么性格孤僻、不易和人沟通，要么走上极端。有的家长作风不正，利用手中的权力索拿卡要、吃喝玩乐、挥霍浪费，子女耳濡目染，久而久之，思想也会受到腐蚀。
三是社会教育薄弱。现代信息技术的高速发展和信息传播渠道、形式的多样化和复杂化，一方面为当代青少年思想道德教育提供了现代化的手段，新的教育方法和理念。另一方面，我们也应看到有些传媒和出版商由于利益的驱使，极力向青少年传播和兜售充斥暴力和色情的音像制品，甚至反动的印刷制品、“口袋书”，也有的商家通过网络向青少年传播不良甚至反动的信息，给青少年的道德教育提出了更为艰巨的挑战。
二、采取“以人为本”的思想指导德育工作
在德育工作中引入“以人为本”思想，就是正确认识青少年的主体地位，把青少年当作朋友来看待，注重青少年的自我发展，自我完善，自我教育。“以人为本”思想的实质是以人的基本需求为出发点。应用到德育工作中就是：从人的发展需求出发，制定德育内容，设计、实施德育的方式。青少年是社会主义现代化事业的建设者和接班人，他们不但应该具有从事生产建设的知识和技能，更应该具有社会主义的理想、情操和道德。用“以人为本”思想指导德育工作，首先要从根本上承认并确立青少年的主体地位，在教育实践中实现青少年的主体地位。所以，本人认为要注意以下几个问题。
1．教育内容和教育对象需求相适应。安排德育内容应从青少年发展需求出发，贴近他们的实际生活，符合其发展规律。青少年时期是人思想形成的关键期，也是对客观世界的认识由感性到理性的过渡期，思想的可塑性和变化都较大，他们需要也希望有人能帮助和指导自己正确认识客观世界。世界观、人生观和价值观教育是青少年健康成长的内在需求。
2．教育方式与教育对象要求相适应。教育实效很大程度取决于实施教育的方式是否符合教育对象的特征和要求。如果是青少年乐意接受教育、主动接受教育，教育就会起到事半功倍的效果；否则，教育难以深入人心，无法唤起共鸣，效果自然不好。少年时期是生理的成长期和心理的形成期，对客观世界有了一定认识，但很不全面。他们好奇、好动、充满欲望，希望得到承认、把握自己。厌倦封闭式、死板的教育。尊重他们的主体地位就要采取适合他们的开放式的、活泼的教育。
3．建立正确的师生关系。青少年是学校教育的主体，只有建立一种平等、互助、合作的师生关系才能保证其主体地位得以实现。在这种师生关系基础上，教育者在教育过程中的作用是引导和帮助。教育者的教育过程不是对青少年的制造和加工过程，青少年的学习过程也不是被动等待、“任人宰割”的过程。教育实践要紧密结合青少年的发展需求，想其所想，急其所急，投其所好，助其成材。只有这样，“青少年是教育的主体”才不是一句空话。
4．尊重青少年不是教育者的恩惠，而是青少年的权利。青少年是教育的主体，应该得到尊重，无论是人格上的还是利益需求上的都是青少年应有的权利。但是，尊重不等于放纵。尊重青少年的主体地位，满足其个人发展需求，不等于让青少年为所欲为、自由发展。“以人为本”的“人”指的是社会上的人，其发展方向和需求要符合社会规范。放纵其自由发展，不但违背了“以人为本”思想的实质，而且违反了教育规律，极易造成教育偏差和教育失误。
三、建立青少年主体参与的德育方式
德育的特点和地位范文6
英国思想家培根说过：“习惯真是一种伟大而神奇的力量，它可以主宰人的一生，因此人从幼年开始，要通过教育培养一种良好的习惯。”确实，优秀不是与生俱来的东西，需要在具体的教育实践中，让学生从幼年开始，就在优秀的教育环境和教育模式中成长。从目前的教育实际来看，德育工作要立足于学校教育，延长教育半径，努力做到三个最佳结合。
1.学校教育结合主流文化
学校教育应永远处于德育工作的中坚地位，在德育工作中的比重应该逐年提高，时时处处要体现主流文化的脉动。要求学校在进行德育时，着眼于每个孩子的成长，让每个教育活动都能从教育实践中把握时代特点，让学生学会自我反思。我校自2009年开展“日行一善，诚信一生”教育活动以来，从“善在校园”“善在家庭”“善在社会”三个方面，引导师生从身边小事做起，由日行一善到日日行善，将抽象的德育融入师生的日常活动中，让善的理念植根于师生的心田，收到良好的成效。
2.社会教育结合社会实践
德育工作仅靠学校远远不够，德育工作离开了社会大舞台，就会成为空中楼阁。在日常的社会教育中，只有将学校教育与社会教育有机结合，才能让德育工作产生最大效能。从目前的教学实际来看，寻找学校教育与社会教育的最佳结合点，在于德育的社区化和基地化。为开好德育社会实践课，我们充分利用学校周边的社会资源，建立固定的活动课程基地，使德育社会实践活动落到实处。我们与荣成市消防大队、武警中队等单位建立联谊关系，将消防中队、荣鹰橡胶有限公司、道南于家村果园、花园社区居委会、市园林局苗圃基地、武警守备处看守所、孔家垃圾处理厂等九家单位，定为学校的社会实践活动基地，定期组织学生到这些单位开展活动，共同担负起加强未成年人思想道德建设的社会责任。活动基地的选定，为每一个学生走出校门，参加实践活动搭建了广阔的社会舞台，在这个舞台上，我们陆续开展了绿色军训、逃生演练、社会小调查、社区服务等一系列丰富多彩的德育实践活动。让德育工作校内有场所，社区有环境，校外有基地，社会全帮扶，从社会的热点入手，化大为小，将德育工作中存在的问题逐步分解、落实，逐一加以解决，形成全社会都关心和支持教育，特别是支持青少年德育工作的良好氛围，让教育真正成为全社会的关注点和着力点。
3.家庭教育结合传统美德
德育工作离开了家庭，就会沦为空谈。学校教育与家庭教育的最佳结合，是做好新时期德育工作的最佳选择，离开了家庭的德育就会形成短板效应。为增强学生的社会责任感，我们先后开展了“世纪小孝星”“感恩母亲节”等系列活动，表达对父母、师长的尊敬和挚爱；利用假期开展“小鬼当家”活动，提高学生的生活自理能力；以“朝霞情系夕阳红”活动为契机，开展了“爱老敬老，孝心感恩”活动。各班成立了“爱心服务小分队”，与周围社区和附近村庄的孤寡老人结成爱心帮扶对子，每周定期上门服务，做些力所能及的家务。
重阳节带领孩子们走进敬老院、老年公寓，让孩子们在亲身体验、自主参与的过程中，懂得尊老和爱老。这些活动尊重和激励家庭在德育工作中的重要地位，从传统美德教育入手，鼓励家长的创造精神，积极主动地探讨亲子教育、亲情教育的新途径和新办法，受到广大家长的好评，达到家长配合、学生自愿、全社会受益的目的。
二、从细节处落实，锻造新时期德育工作的新特色
创新教育已成为教育发展的永恒主题，德育工作更离不开创新，只有创新才能创树品牌，只有创新才能形成特色，而品牌和特色正是源于细节的积累和褒扬。要尊重一线教师的首创精神，鼓励在德育工作中根据校际实际，创新活动方式和内容，紧贴学习和生活实际，编排各具特色的教育活动，不求整齐划一，更不搞一刀切。
1.创新促发展无论是教育内容还是教育模式，在尊重教育基本规律和学生成长规律的基础上，不雷同，不抄袭，可以大胆引进先进经验，让德育工作紧跟时展步伐，不同时期有不同内容，不上纲上线，但形式新、方法活，既喜闻乐见，又注重实际，这需要一线教师付出大量的劳动，要求教育管理者尊重并且激励德育工作者的劳动，多创造和提供必要的教育资源，让创新成为教育工作永恒的主题。
2.开放办教育
德育工作不仅要实现“三个面向”，更要融通古今，博采众长，最大限度地实现德育的社会化，广泛争取社会上一切资源，最大限度地为德育工作提供一切可能。要将德育工作引入社会中长期发展规划，从不同层面加大对德育的重视，吸引更多的社会资源向德育倾斜。要细化德育的考核工作，在加大德育工作在现代教育中的比重的基础上，适当细化考核细则，淡化条条框框，灵活验收要求，对一线教育工作者加大尊重和激励力度，激励基层多出经验，多出精品。我校在德育活动中充分发挥家长委员会的桥梁和纽带作用，完善学校、家庭、社会三位一体的教育体系，积极开展“家长助教进课堂”等活动。充分发挥每位家长的特长，聘请不同行业的家长为校外辅导员，开设丰富多彩的校本课程。开放的讲台，搭建了全新的教学实践平台，进一步拓展教育的渠道，让孩子们增长了见识，开阔了视野，实现开放办教育。
3.品牌促推广
