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德育最有效的途径范文1
论文关键词：高职院校,隐性课程,校园文化
高职院校加强人文素质教育，培育人文精神得到社会上越来越多的有识之士的重视。但在高职院校加强人文素质教育却存在时间上的制约，高职的学制大多是三年的，也有两年的，其中至少有半年要到工作岗位上顶岗实习，在校上课时间最多两年半，两年半的时间要完成理论教学与实践教学在时间上已经是捉襟见肘了，再挤出时间，利用正课时间开设人文课程，加强人文素质教育，培育人文精神是不现实的。人文素质的养成是一个潜移默化的过程，因此高职进行人文素质教育最切实可行的办法是发挥隐性课程的作用。
一、完善校园文化建设，创设良好的人文环境。
马克思说：“人创造环境，同样环境也创造人”。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”环境对人的作用是十分重要的。学校作为教育的主要场所，校园环境特别重要。如果学校有一种良好的科技、人文交融的文化氛围，对学生就能起到潜移默化的作用。因此，加强校园文化建设，营造一个和谐的充满人文氛围的校园环境是对学生进行人文教育的必要条件。校园环境在人文教育中的熏陶作用不可忽视，更不可替代。它时刻影响着人的思想行为，提醒人们要做一个文明素质较高的人。加强校园文化建设，是实现高职院校人文教育和文化启迪的主要形式。所以，高职应注重校园软环境建设，积极营造浓郁的校园人文文化氛围。
校园文化既包括校内的文化设施、文化组织、文化管理制度，也包括一个学校内全体师生员工所具有的共同的文化心态和文化生活方式，即校风、学风和教风的外在表现。创设丰富多彩的人文校园文化氛围，营造良好的人文教育环境，对培养学生的人文精神非常重要。加强校园文化建设，主要包括四个方面：
（一）举办系列人文学科讲座，帮助学生提高自身的人文素质。
（二）开展健康向上、格调高雅、内容丰富的校园文化生活。如举办各种人文讲座、艺术节、科技节，各类竞赛、影展、文艺演出等，吸引学生主动广泛地参与，营造生动健康的人文氛围，培养学生的创造能力、组织能力和协调能力。
（三）充分利用网络资源。网络的高速发展已经使教育越来越具开放性，同时也为人文教育提供了新的机遇和广阔的发展空间。学院可在校园网上开辟“人文论坛”，定期与学生进行交流，及时了解其人文现状。同时，教师要利用校园网进行人文方面的网上教学，引导社团设立自己的网站，锻炼学生利用校园网进行自我管理、自我服务、自我教育。
（四）加强校园自然景观、人文景观的建设，突出学校的办学精神和办学理念，用优美的校园景观激发学生的爱校热情，陶冶其关爱自然、关爱社会、关爱他人的美好情操。
同时，学校要给学生提供足够的文化学习空间。若有可能，请一些知名学者来校作报告。他们的治学态度、精神风貌、对人生事业的追求，都会在无形中给学生以启迪和激励。有时这种报告会使学生受益终生。这不仅会增加学校的学术氛围，也可以激励学生树立远大目标，并培育优良的学风、校风。一旦一个学校的氛围形成了，它对每个人都会产生潜移默化的影响。
二、开展社会实践活动，拓展人文教育的空间。
高职社团活动是学生为了共同的兴趣与爱好、需要与目标而自发组成的活动团体，其活动内容丰富多彩，涉及政治、经济、文化、艺术、科技、体育、新闻、社会热点等方面，或开展有关人生社会价值等方面的演讲、辩论等。学生参加社团活动，可弥补教学计划不足，感受人文与科学教育，培养人文素质，激发学生对未来所从事职业的热爱和开拓创新精神。学生组织社团，可发挥学生的主体作用，锻炼其自我管理能力，培养其自豪感、成就感和自信心。
参加社会实践活动，深入社会生活，是加强人文教育的重要内容之一，也是促进人文精神化成的有效途径。社会实践活动，能把学生学到的人文知识内化为自身的素质和修养，从而塑造出高尚的人文精神。面向企业和行业开展的社会实践，不仅有助于调动学生的积极性和主动性，而且对培养学生的人文素质、促进其人文精神和创新能力的养成等具有重要作用。俄国民族主义者车尔尼雪夫斯基的名言：“美是生活。”[1]让学生深入生活，感受生活之真善美，体味生活之酸甜苦，以丰富其情感。而且人文知识的积累，是我国古代《庄子》中说的“知道”，人文精神是《庄子》中说的“体道”。由“知道”到“体道”，要经过实践的过程。开展社会实践活动，可以拓展人文教育的空间，深化课堂教学。这种来自现实的社会实践的人文教育比在学校的教育更深刻、更直接、更持久，更能有机地将感性教育与理性教育结合起来。因此，学校应当充分利用寒暑假，结合专业学习的特点，有计划地组织学生深入社会、企业，使学生在实践中了解国情、认识社会，改造自我，促进自身健康的发展，以达到人文素质培养与人文精神提升的最优化。现在欧美流行的社区教育，特别重视鼓励学生积极走向社会，强调教育与社区之间的开放、参与和互动，这点是特别值得我们高职院校学习的。
德育最有效的途径范文2
一、关于德育的本质内涵
一种观点认为，从学理上讲，德育即是道德教育。另一种观点则认为，应该坚持“大德育”的概念，我国的学校德育即是道德教育、政治教育、思想教育、法制教育和心理教育等方面的总称。这两种观点反映了两种不同的思路：一是学理的思路，一是约定俗成的思路。会议争论的焦点在于，能不能把政治教育、思想教育、法制教育、心理教育等当作德育。双方都不反对学校应该开展这些方面的教育，问题是应该用什么来概括。从学理上看，用德育来概括是不理想的，带来了一定程度的混乱。究竟用什么来概括目前学校德育的内容？有的学者提出用社会性教育，有的学者提出用价值观教育。会议在这个问题上还没有统一的结论。关于德育的本质，从教育哲学的高度来看，主要有两个视角。第一，德育是超越的，还是适应的？第二，德育是工具，还是目的？
“道德教育是一种超越”曾经被人指责为“理想主义”。对此，有学者指出，“道德教育是一种超越”所表达的是道德教育“应该”超越，反映的是人类对道德教育“理应如此”的期望，是从“道德教育应该怎样”来说的。它从教育的本性（超前性）和道德的本质（道德是人类主体精神的自律）中获得理论支持，是对时代误区（经济至上、物质主义）的超越，是对传统德育指导思想（机械适应论）的超越，它必然要求超越人们习以为常的规范化德育模式。
德育是目的还是工具？一种观点认为，德育是一定社会为教育下一代而进行的活动，它是社会、阶级或集团实现自己目的的工具。另一种观点认为，德育应该摆脱一时一事的功利限制，坚持以人为本。当前的学校德育太功利化，以致于失去了自己的目的和价值。有学者在分析中外学校德育历史经验的基础上，特别强调指出：学校德育只有建立在个体德性需要的基础上，才能深入人心。在社会本位与个人本位之间，应该是以个人为本位。
对德育本质的研究，也涉及到德育功能，对此要与德育功能联系起来考察。德育的根本功能是“育德”，是传递道德文化，延续人类道德生活。还有学者认为，要进一步研究德育何以可能的问题，即学校德育的条件性。应该思考这样一些问题：要不要道德？要什么样的道德？道德是否可教以及应该如何教？教道德有哪些途径？学校德育是不是教道德最有效的途径？最有效的学校德育是怎样的？新时期德育理论的突破，可能就在于对这些问题的解答之中。
二、关于德育哲学的研究
德育改革需要德育理论思维，这是与会的专家、学者的共识。理论思维的更新，集中体现为构建新的道德教育哲学，这正是目前德育学科的新的“增长点”，也是“九五”期间德育理论发展的重大课题。
作为对社会变革的反映，新时期的德育思维也相应发生了转折。第一，德育思维的出发点由“泛政治”转向人的发展。第二，德育思维的根据，从唯书、唯上的教条主义转向现实基础和可能。第三，从德育思维的价值尺度来看，从片面抽象的集体主义转向个人与集体相结合的集体主义。
本次会议反映了专家学者们对我国学校德育的强烈的社会责任感和忧患意识。如何估计当前学校德育的历史进程？绝大多数学者认为，当代中国的德育正在实现根本性转换，但这种转变远未完成。甚至可以说，学校德育存在着“危机”。有学者把它概括为“德”——“育”生态的危机。这种危机不仅仅是“德”的无奈——在文化冲突与价值多元的背景下，教育者与受教育者都在不同程度上处于困惑之中；也不仅仅是“育”的无力——教育者的教育努力惊人地低效、无效，甚至是负效；还是道德精神与育德模式的不相匹配，是“德”——“育”冲突的危机。要摆脱危机，就必须确立“德育生态”的理念。“德育生态”的理念强调：第一，德育的具体性。它强调德育过程中“育”与“德”的适应性，强调“育”的特性与“德”的品质一致性，认为只有在二者匹配时，才会产生德育效力。第二，德育的生态性。它强调道德教育的诸要素所形成的有机结构对实现德育目标的影响，突显的不是个别要素，而是诸多要素构成的生态。“德育生态”的理念提醒我们注意德育环境建设，注意德育的文化环境。
三、关于市场经济与学校德育
我国的学校德育何去何从？一种有代表性的观点是，时代精神、文化传统、市场经济和人类发展是确立新时期道德教育的价值选择必须加以观照的四个基本点。
关于德育的规律，有学者认为应该研究进行德育的可能性问题。道德究竟可教不可教？应该以什么样的人性观为基础？性善论？向善论还是反映论？现在一讲德育，就是说教，最通常的作法就是开课。那么，儿童道德的形成、发展主要依靠什么？学校起多大的作用？课程又占多大的比重？儿童不上学难道其道德就不发展，就没有道德吗？有学者指出，德育的前提就是学生有道德需要，因此应该激发学生的道德需要，提高其需要层次。目前的德育模式是为了解决问题，以管住学生和不让学生出事为目的，根本不是为了引导学生积极向上。
四、关于新的德育模式
在新的历史时期，要实现对传统德育的根本改造，还需要构建一些新的德育模式。值得注意的是，这里所讲的“模式”不是一种操作步骤，而是指从理论建构到实践尝试的系统过程。本次研讨会主要探讨了列入教育部“九五”规划重点课题的三个模式。
第一，整体构建德育模式。该模式着眼于学校德育的整体构建，包括小学、中学和大学的德育目标和内容体系、德育途径和方法体系、德育管理和评价体系的构建。其中德育内容构建，就是把德育内容的要素结构和层次结构划分出来，以五大要素（即道德教育、法制教育、心理教育、思想教育、政治教育）为纬，以各项要素的不同层次为经，按照整体性、有序性、动态性的原则有机地结合起来。
德育最有效的途径范文3
关键词：思想品德 素质教育 作用
全面提高学生的思想道德即教会学生学会做人，是素质教育的首要任务。因此，必须把德育放在素质教育的首位。德育是智育的基础，又是其他各育的归宿和保证，在素质教育中要突出德育的功能，强化德育的效应。而发挥德育教育效应的最有效途径是思想品德课。因此要发挥思想品德课在素质教育中的作用。
提高学生思想素质在教育教学中的重要性，主要体现在以下几个方面。
首先，提高学生思想品质是素质教育的要求。根据素质教育的新形势，教育要面向全体学生，以促进学生全面发展为宗旨，以育人为根本。因此素质教育的首要任务是提高学生的思想道德水平，教会学生做人。而思想品德课正是对学生进行思想教育最简捷的途径、最有效的手段，是各学科对学生进行思想教育的内容的精华。
其次，提高学生思想道德是党的教育方针的要求。培养德、智、体、美、劳全面发展的有社会主义觉悟的有文化的劳动者，这不仅包括对学生进行德育教育，而且把德育放在首位。因此要完成我国社会主义教育任务之一的德育教育，必须发挥思想品德课的作用。
怎样才能发挥思想品德课在素质教育中的作用呢？根据几年来担任思品课教学，我个人认为，应做到以下几点：
1.要根据学生的年龄特点和思想品德发展规律进行教学。初中生刚刚认识社会又缺乏社会经验，有些事自以为是，实际上对人对事有时缺乏正确判断力；他们模仿性强，同时又有很大可塑性，易于接受外界影响，正是“嫩枝易弯也易直”。针对这一特点，我们对学生思想教育要做到抓早抓小。抓早就是要思品课教师认真上好每年级的思品课，要从初一年级抓起，时刻围绕素质教育进行教学。素质教育的目的是要提高全民族的素质，提高各方面能力，忽视思品课教学，为考试而教学的做法是与素质教育相违背的。抓小就是结合思品课从小事抓起，防微杜渐，使学生明白对错，分清荣辱，使学生心灵不受侵蚀，保持纯洁健康的品质。
2.目的要求要切合实际。这是教育是否成功的前提。要做到这一点就要在确定教学目的前，先从调查研究入手，分析本年级本班学生的情况和特点，然后依据课程标准确定学年的教学计划和每单元、每堂课的具体目的和要求。比如，初一学生思想开始活跃，是世界观的形成时期，教学中可多采用讨论法、辩论法、谈话法的教学方式，会收到很好的教学效果。
3.每堂课的课题要小一些，灵活一些。学生的道德认识、道德观念，是从一个个小而具体的概念逐步形成的，从认识无数小道理达到认识大道理。课题太大，涵义太深，教师不容易讲透彻，学生印象不深刻，就达不到教育的效果。
4.教学要点要简单明了。教学要点是为达到一堂课的教学目的所必须讲清的几个主要之点，它是教师的教学提纲，是学生领会某个道理的要领。教师讲课时要把学生的注意力引导到最主要的、最本质的东西上去。
5.材料要生动形象。思想品德课运用的材料，是帮助学生形成道德认识，启发道德实践的基础。因此要重视选材，材料要生动、形象、立意深刻、有感染力、紧扣中心。
6.讲明观点。讲清道理，明确道德准则要求是品德课最重要、最基本的要求。教师要把观点讲准确，把概念讲清楚，把道理讲充分。要使学生明确什么是对的，什么是错的，什么是好的，什么是坏的，什么是荣，什么是耻等观念。教师不仅要求学生应该如何做，而且还要告诉学生为什么要那样做，道理在哪里。这样有利于提高学生行动的自觉性和主动性，防止学生养成盲目服从坏习惯。
德育最有效的途径范文4
一、德育渗透在常规管理之中
小学生的一日生活常规正是培养和提高思想道德素质，进行良好行为规范训练的最普通、最直接、最有效的途径。小学生年龄小，思想纯，可塑性大，每天学校的引导，无疑都对他们的成长起着潜移默化，举足轻重的影响。因而，我们加强常规训练，促进学生全面发展。在常规管理中注重“三导”。
1．校会导向。
每周一次的校会，是学校实施德育的主渠道之一，每周一次的校会可让师生不断明确方向，形成共识，导之行动。
国旗下专题讲话让我们“有机结合，宣传激励，形成系列，注重实效，正面引导。”
2．制度导训。
健全完善德育管理制度，不仅是落实德育到位的需要，也是对学生进行常规训练的需要，是明理导行的保证。
我们以查带训，以查促进，健全完善了“热爱祖国每日升降旗制”，全面发展“班级评优制”和“个人学分制”“一日常规六查制”；“每周活动八查制”；“红领中监督岗制”等等。各项规章制度促进了学生德智体美劳诸方面的和谐发展，形成了德育渗透学校全面育人的管理体系，强化了对学生的训练。
3．竞赛导行。
我们每天公布各班全面发展情况，周周小结，月月发流动红旗，期末评优发奖，总结表彰，形成学校不断地竞赛激励机制。每个同学在竞赛中进步。每个班级在竞赛中奋发向上。
二、德育渗透在各科教学之中
我们从管理入手，要求各科教学德育渗透入格。
一写：各学科必须把德育目标写进教案；二看：课堂教学看德育渗透的措施落实；三导：以育人意识检查指导德育渗透到位。
我们用“两全”指向，为各种教学渗透德育引路。
（一）全面贯彻方针：全面育人意识，渗透思想教育，培养良好习惯，发展学生思维，重视能力训练，关心学生身体，培养意志的品格，支持学生活动，减轻学生负担等。
（二）面向全体学生：厚爱中下生，提高优等生，关心帮助每个学生成长。
培优补差有效果，使每个学生在原有基础上有进步。
三、德育渗透在丰富彩的活动之中
活动是让学生在快乐中受到教育的好形式。活动只是途径，育人才是目的。
我们特别注意活动中的德育渗透，强调寓教于乐，让同学们在活动中受教育，养习惯、启智慧，练本领，长才干。
开展活动，我们力求“两让”：让一次活动使学生得到多种效益，一举多得，让每次活动都能令学生终生难忘，留下金色童年的美好记忆。在活动中，我仍还特别注意了“三结合三训练”。
（一）结合各种活动渗透养成教育，强化行为规范训练；
（二）结合各种活动渗透＂五爱＂教育，强化意志品格训练；
（三）结合各种活动渗透艰苦奋斗的教育，强化自主自理能力的训练；
四、德育渗透在评比之中
评比是激励人积极向上，开拓进取的好方法。评比只是手段，导向才是目的。
德育最有效的途径范文5
一、优秀传统文化与高校德育的关系
大学生对中国传统文化缺乏深入的学习和理解，很容易受到不良文化的侵蚀。当今部分大学生心灵脆弱、诚信缺失，自私自利的倾向越来越突出，甚至做出了一些违纪违法的事情。而中国优秀传统文化历史悠久，其丰富的内容和深刻的内涵既是高校德育的重要内容，也是德育的重要形式，在新时期的高校教育中具有重要意义。所以，将中国优秀传统文化融入高校思想政治教育，有利于提高学生的道德修养。
二、中国优秀传统文化在高校德育中面临的困境
中国优秀传统文化在高校思想政治教育中的作用極为显著，然而当前高校德育中优秀传统文化的融入也面临着许多困境。
1.思政教师传统文化素养有待提升
优秀传统文化教育要求高校思想政治教育教师具备丰富的学识和高尚的个人品质。高校思想政治教育队伍主要由专职辅导员和教师构成，其专业学识和文化素养在高校德育中难以发挥应有的作用。目前国家高度重视高校大学生思想政治教育工作，要求加强辅导员队伍建设，鼓励高校辅导员向专业化、职业化方向发展，但实现这个目标并不是一朝一夕所能完成的。由于高校辅导员缺乏思政专业知识，其德育理论及文化底蕴不足，因而很难有效开展思想政治教育。
2.中国优秀传统文化彰显途径有待拓展
高校是中国优秀传统文化传播的主阵地，大学生的道德状况关系到民族的前途和命运。而目前学生对中国优秀传统文化的内涵缺少了解，导致传统文化教育在外化途径上遇到了阻碍。中华优良传统文化作为高校育人的重要内容，面临着一种尴尬的困境。
三、高校德育中加强传统文化教育的思考
高校德育工作要发挥民族传统文化对大学生的教育功能，弘扬优秀的民族精神，丰富学生的思想道德教育内涵，笔者认为应从以下几个方面着手。
1.加强教师队伍建设，提高教师的传统文化修养
教师自身言传身教是真正实践中国优秀传统文化教育最有效的方法。学高为师，身正为范，这是对教师职业修养最基本的要求。教师只有充分认识到教书育人的职责，重视自身道德素养的提高，内强素质，外树形象，才能在高校德育中真正发挥应有的德育作用。因此，高校要建立一支高水平的教师队伍，教师自身也必须加强自身的文化修养，以丰富的文化积累、高尚的道德情操和卓越的人格魅力发挥榜样育人的作用。
2.调整课程设置，加强传统文化与专业课程的融合
课程教学是高校的日常活动，是大学生的基本学习方式。当下高校德育课程设置滞后于时展，德育内容缺乏说服力。针对这一问题，我们一方面要增强教学内容和传统文化的结合，充分挖掘各学科中有关传统文化的德育因素；另一方面可以调整高校课程的设置，开设一些传统文化课程，列入教学大纲，作为学生的必选课程，以丰富高校德育内容。另外，还可以在课外开展中国传统文化讲座，加强学生对传统文化的认识，以课程为载体，彰显中国传统文化的精髓，加强学生思想道德素质的培养。
3.将优秀传统文化有效融合在大学校园文化环境中
德育最有效的途径范文6
【关键词】立德树人；教育；小学；语文教学
语文是一门启迪人类心灵的科学，也是一门表达交流，传递知识的学科，所以，在小学语文的教学中实行“立德树人”教育，是十分有效和可行性的。所以，把“立德树人”教育融入小学语文教学中，是现目前为止，最有利于学生德育发展的，也是，教育学生的做有效的手段。
一、目前小学学生的品德现状
1.小学学生的品德有待提高
长期以来，学生对于知识的教育要高于德育教育，这主要是，我国的教育形式的陈旧和传统的思想所致，所以，造成了很多人，只看重成绩，不看重品行，就连小学的学生也是如此，所以学生对于基本的道德素质和修养的意识，很是浅薄，在小学的校园之中，我们经常会听见学生满口脏话的现象，这主要就是因为，学生对于道德素质的浅薄和无知所造成的。
2.家庭缺乏对于孩子的管束和教育
由于我国计划生育政策的有所成效，现如今我国家庭中，往往都是独生子，所以很多家里人，过于溺爱自己的孩子，导致了孩子的品性和性格发生了扭曲，导致孩子，不懂得与人分享和助人为乐。进而，使得孩子在日后的成长过程中，不懂得尊老爱幼，助人为乐的良好道德。
由于上诉原因，导致了如今孩子的道德流失，因此，要想改变如今孩子的这种问题的进一步加重，学校教育就显得尤为的重要，语文课堂教学是学校教育的中心，是学生道德认知、道德情感培养的主要途径。教育部门和中小学校要在课程改革中加强对思想品德类课程教学的管理和评价，推动在语文课堂教学中落实德育要求。与语文课程教学有机结合的德育，是最基本最自然的德育。
二、“立德树人”教育融入小学语文教学中
1.突出小学课程立意指导
随着社会的进步，人们的思想道德，似乎被社会中的各种价值观和言论所左右，对于青少年往往是这种社会思想浪潮的影响者。这就要求现代的语文工作者，能够有效的帮助学生，如何辨析出社会中真善美。在语文的作文的教学中，多添加一些标新力意的的课题，对学生进行潜移默化的影响。例如，指导课题《面对摔倒的路人该不该扶》这个小议论文时，引导学生从多个方面就此类问题进行研究。使学生明确道德缺失和忽视的这种现实，引导学生，学会换位思考和变向思考。让学生内心充满对无良被扶者的鄙视，对胆小旁观者的惋惜，对施以援手者的佩服，对既能坚持道义又有必要法律防范意识施救者的效仿之意，总之，学生既在构思时分清了论辩的角度，又收获了思想的利器，实现了语文的立德树人的责任。
2.用心拟写读后感
语文的学习，最讲究的就是对于课文的的理解和总结。所以要想在语文的教育中实行“立德树人”教育，就必须要求学生对于道德素质文章的总结。最有效的方式就是使学生真正用心去写读后感，这样在学会反思的过程中，也使得学生拥有辨析事物的能力。比如在学习雷锋故事的课文时，教师就必须，积极的引导学生如可的学习雷锋精神，和怎样做到这种道德的修养。并且使学生写关于雷锋的读后感，在学生书写的过程中，便会潜移默化的懂得道德的重要。从而起到德育孩子的作用。
3.精心组织活动
通过小学语文的课上活动，积极的促进学生进一步的对于道德观念的认识，比如，在举行语文演讲的活动的时候，可以进行道德素质理论的演讲，这样极大的促进了学生对于道德观念的认识，积极有效地起到了道德宣传的目的和加深学生对道德观念的意识。
4.积极学习八荣八耻
在语文的课堂之中，应当把八荣八耻的学习放到日程中来，小学语文教师必须引领学生对其理解和学习，要求学生背诵，使得学生加强对于道德概念理解。
5.结合实际，以身作则
语文教师在教育孩子的过程中，应当以身作则，应当为人师表，作为道德的先行者，遵守有关道德的规章制度，为学生作出表率的作用。只有这样才能根本达到德育教育的目的和，“立德树人”的成果。
三、“立德淙恕苯逃融入小学语文教学中的意义
把“立德树人”教育融入小学语文教学中，不仅要求教师要运用相应的方法，而且，还要保持一种两者相符现成的概念进行教学，不要脱离了语文教学的课本，这样不但会影响到正常的教学，而且会使得孩子失去学习的兴趣，起到适得其反的作用。把“立德树人”教育融入小学语文教学中，不但具有从小培养孩子养成一个具有道德修养的人的意义，还会为其今后的学习、工作和成家立业具有关键性的作用。孩子是祖国的花朵，只有少年不失道德规范，才会推动整个民族的进步和发展，所以把“立德树人”教育融入小学语文教学中，还具有长久的历史和发展意义。只有学生不失道德规范，才会是中国成为一个礼仪之邦，一个向前不断进步的和谐社会。因此把“立德树人”教育融入小学语文教学中是，中国实行德育教育进步的唯一捷径。
四、结论
立德树人是一项系统工程，是学校、家庭、社区和社会共同承担的重大任务，必须始终坚持齐抓共管，凝聚起加强和改进德育工作的强大合力。学校、家庭、社会各种教育力量，应建立教育网络，形成教育的正向合力，统一协调地开展德育工作，发挥德育整体效益，加速个体的杜会化进程。实际上，学校、家庭、社区的德育目标应当趋同，德育内容应当互补，德育资源可以共享。为此，要联系社会各方面力量，广泛整合社会资源，建设青少年健康成长的社会大课堂。努力构建以学校教育为主导、家庭教育为基础、社区教育为保障的德育工作格局，形成学校、家庭、社会育人合力，共同促进年轻一代健康成长。
