经典古诗文范文1
心微动奈何情己远。物也非，人也非，事事非，往日不可追。 接下来小编为大家整理了古诗词好句，欢迎大家阅读!
古诗词好句1新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐·杜甫)
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(五代·李煜·虞美人)
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐·李白·南陵别儿童入京)
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。(清·秋瑾·对酒)
海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。(清·郑板桥·对联)
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。(·满江红·和郭沫若同志)
众口铄金，积毁销骨。(史记·张仪列传)
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。(唐·杜甫·曲江)
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(唐·李白·春夜洛城闻笛)
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(鲁迅)
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(唐·白居易·钱塘湖春行)
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。(唐·李白·北风行)
亡羊补牢，未为迟也。(战国策·楚策)
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。(宋·李清照·声声慢)
古诗词好句21、天下之大，舍我其谁。
2、杯酒释兵权，图穿匕首现。
3、愿得一人心，白首不相离。
4、不识我阴曹地府，敢问我指间生死?
5、丈夫非无泪，不洒离别间。
6、寡人不死，尔等终究是臣。
7、我于你是王，却未必是郎。
8、寄君一曲，不问曲终人聚散。
9、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
10、佛渡不了的天下，由我来渡。
11、我要这天，再遮不住我的眼，要这地，埋不了我的心，要这众生，都明白我意，要那诸神，都烟消云散!
12、我且逍遥山水人家，闲话桑麻听一曲琵琶，曲终，再无牵挂。
13、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
14、用我三生烟火，换你一世迷离!
15、你若活得凄凉，我定笑的猖狂。
古诗词好句3这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
朕的江山养你一个祸水够不够。
剑气纵横三万里，一剑光寒十九州。
人生的本质不是索取而是奋斗。
少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
残花若梦，花落满天，舞乱心伤，沿着天边最美的那一道风景。
天若负我，我便逆天，神若阻我，我便弑神。
除非黄土白骨ヽ我守你百岁无忧。
如是你爱，如是我在，金口纵开，只为伊改。
你的路途，从此不见我的苍老。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
然，我长活一世，却能记住你说的每一话。
古诗词好句4提笔安天下，跨马定乾坤。
守你一捧黄沙，陪你君临天下。
如果全世界背叛了妳，我会站在妳身后、背叛全世界。
转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿?
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
风也笑，雨也笑，天为我狂自难傲。
有朝一日龙得水，吾叫长江倒海流。
脚踩生灵，手掌生死，传说不朽，王者不败。
苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
我用江山如画，换你笑靥如花。
皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉!
古诗词好句5抛却江山如画，换她笑面如花。
如若为你权倾天下，我愿自此丢盔弃甲。
梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
我摇晃着向前走，哪怕血与骨散落一地。
那一场盛世流年我们守着寂寞伤得面目全非。
海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。
心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
原来山盟海誓说遍，似这般都付与过眼云烟!
月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
经典古诗文范文2
读；意义；方法
〔中图分类号〕 G623.2
〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004―0463（2011）
09（A）―0038―01
近年来，对小学生诵读经典古诗文的问题，学术界看法不一。支持者认为，小学生诵读经典古诗文是继承中华文化之大统、培养学生人文素养的良方；反对者则认为，学生应集中精力学习现代科学，没有必要再去诵读古诗文。而笔者认为，小学生诵读经典古诗文不但对培养学生的文化素养有着非常重要的意义，而且在实践中也是可行的。
一、经典古诗文诵读的意义
1. 培养小学生的高尚情怀。经典古诗文一般都思想深刻、意境优美、语言精练，是对小学生进行爱国主义、集体主义教育的良好教材，也是帮助小学生建立积极向上的人生态度、培养高尚道德情操的好助手。学生从小诵读古诗文，能够很好地了解我们民族的文化传统，接受优秀文化的熏陶，这对于丰富学校德育的内容、加强小学生思想道德建设具有非常重要的意义。
2. 丰富小学生的社会知识。经典古诗文的诵读，对于丰富小学生的社会知识，培养他们热爱大自然的情感，理解人与人、人与社会、人与自然的关系都具有积极的意义。如，孩子自小朗诵孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”、王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”、李坤的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”等诗歌，会使他们在不知不觉中体验到人对自然、对生命的关怀，体验到朋友之间深厚的友情。
3. 为小学生的记忆宝库奠基。有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到十三岁时达到最高峰。所以，我们要利用记忆力的这一特点，让学生们在小学阶段多背诵经典诗文，不求甚解，但求背熟，记下一些永恒的东西，将其作为一种可供终生消化、理解、受益的文化储备。
4. 形成多种学习能力。诵读古诗文是小学生语文学习的重要组成部分，可以全面提高学生的语文素养。诵读不但可以让古诗文在孩子幼小的心灵中不断地反刍、发酵，在潜移默化中开发他们的智慧，促成其人格的健康成长，而且可以培养他们的记忆力、理解力和想象力等多种能力，使学生终生受益。
二、课内诵读经典古诗文的方法
读是语言学习的重要途径之一，只有读得多，才能悟得深。多读有助于学生对语言的感知、吸收、积累，也有助于其思维的发展。笔者在带领学生进行古诗文诵读时的具体做法如下：
1. 熟读古诗，自悟自得。在小学生诵读经典古诗文的问题上，笔者赞同中华古诗文经典诵读工程组织者对古诗文“不求甚解”的提法，在学生诵读时，让他们选择自己最喜欢的诗句多读几遍，使学生通过熟读慢慢体会诗的意境，从而由熟读、质疑、解疑最终达到自悟自得。
2. 适度讲解，交流体会。古诗文中所表现出来的既有诗人对宇宙万物关怀的感情，也表现了诗人的品格、修养和抱负，教师可通过适当的讲解，使学生更好地理解古诗文，之后再进行诵读，就能读得声情并茂了。
3. 展开想象，悟意明理。教师可根据古诗文的内容，引导学生想象诗中描绘的美好画面，让学生进入古诗的优美情境中，感受语言的美。这样，既激发了学生学习古诗的兴趣，又能加深学生对古诗的理解。
三、课外诵读经典古诗文的途径
1. 营造社会氛围。儿童心理是很注重模仿的，如果他们看到很多人都在读古诗文，就会产生诵读的兴趣，所以营造人人读古诗的社会氛围，会使学生的诵读兴趣大大提高。
2. “成就感”可以提高兴趣。学生读得愈好就愈喜欢读，所以教师要维持学生的这种“成就感”，对功课好的儿童，固然要多加称赞；对功课差些的儿童，只要他们有进步，教师就应当加以赞赏，使学生保持诵读的兴趣。
经典古诗文范文3
第一，在观念上，不能为背诵而背诵，而要认识到古诗文是中华民族的优秀文化，积累古诗文，可以为学生打下精神的底子。诗词中蕴涵的思想精华和情感魅力，举不胜举。因此，教师指导古诗文的诵读，既不能放任自流，又不能降格为技能技巧的分析，要着力于整体感知，充分发挥诗词所蕴涵的丰富的育人功能。用中华优秀文化，用精炼、精湛的母语哺育我们的后代，在他们的心田撒播文化的种子，播撒做人的良种。如王之涣的《登鹳雀楼》，当读到“欲穷千里目，更上一层楼”时，那种不断进取、立志攀登的精神能给人启迪，发人深省。再如白居易的《赋得古原草送别》中所寓含的顽强拼搏、百折不挠的意志，是学生成长的重要精神养料。
第二，在方法上，要突出吟诵，把握诗歌的音乐美，引导学生展开想象，培养学生的创造意识。古诗文经典诵读，意在突出一个“诵”字。中国的诗词一向也是“吟诵”的，而不是“朗读”的，更非机械识记、背诵。如果只是一味地让学生反复多次的读，在方法上无疑机械了一些，学生学得被动，缺乏乐趣，久而久之，学生吟诵起来有口无心。教师也迫于完成任务，缺乏创造性。
学生是有个性的，每个学生对于诗中形象、情味等，都有自己独特的理解与感受。因此，教师要放手让学生自己诵读。学生只有真正进入角色，与诗中景、诗中情、诗中人沟通，才可以读得慷慨激昂，读得委婉含蓄，才能与诗意、诗情、诗境合拍。当然，学生在诵读过程中，教师的指导作用也不能忽视。如字音读错要纠正，停顿有误要指点。教师也可以示范吟诵，更可以利用现代媒体，让学生倾听名家大师们的经典诵读作品等。
经典古诗文范文4
古诗文是非常有价值的教学内容，小学阶段的语文教学中已经加入了一些简单的古诗文的教学，这些诗作或文章无论是故事性题材还是借景抒情，大部分都较容易理解，符合小学生的知识结构与思维模式。然而，对于古诗文的教学想要引导学生真正体会到这些经典作品背后蕴藏的思想与情怀，则需要教师在教学方式上下功夫。诵读是很适合小学阶段古诗文教学的教学模式，诵读更像是一个体验的过程，能够让学生和古诗文之间有更近距离的接触，从而帮助学生更好的领会古诗文的含义。
1“经典”与“诵读”的概念界定
“经典”通常是指那些经历了时间的洗礼、冲刷，仍然流传下来的具有典范性与权威性的著作。经典的作品不仅具有很高的文学造诣，更重要的是它能传递某种正面的价值观，给予阅读者以正确的人生指引，让人从中受益。“诵读”通常是指读出声音来，它强调的是“诵”，当朗读者带有感情的读，这才能称之为“诵读”。诵读一般针对有较深的情感意蕴的文章，是一个很好的体验作品的过程，能够让读的人和文章之间产生更紧密的联结。
小学语文教学中很多“经典”的作品都很值得“诵读”，尤其是古诗文的部分，读的过程能够直接将学生带到文字中，让他们更真切的体会诗文的含义，也能够更直接的领略到诗文中文字间的韵律与美。诵读还能加深学生的印象，对于帮助学生识记诗文也是很有效果的。
2小学语文教学进行经典古诗文诵读的必要性
小学语文经典古诗文的学习过程中，诵读是很有必要的。小学阶段的学生还不具备完整的知识体系，生活经历也很局限，在学习古诗文的过程中，不仅对于古汉语从字面的意义上理解会存在障碍，想要透过文字领会到古诗文中蕴含的思想及情感，难度会更大。在学习古诗文时，教师的分析指引当然是很有必要的，然而，如果能够让学生带有感情的诵读诗文，很可能会收获到意想不到的效果。诵读的过程是一个让学生真正走到文字中去的过程，学生仿佛置身于当时作者所在的场景，体会到作者当时的感受，这样，对于作者笔下的文字也会有更直观的体会与认识。诵读是帮助小学阶段的学生更透彻的理解与体味古诗文的意蕴及内涵的方式，由此可见，诵读在小学语文古诗文教学中是很有必要的。
3小学语文教学进行经典古诗文诵读的可行性
小学阶段的学生生性活泼，教学中如果能够引发他们的兴趣则是最有效的教学方式。诵读对学生而言是一个有意义的过程，学生们能够从自己的口中将这些经典的古诗文表达出来，过程中还能引发出或深或浅的情感体验，这对于学生而言是很有价值的。此外，小学阶段的学生还处在一个语文基础知识不断积累的过程，进入中高年级后学生认识的汉字、学过的文章已经比较多，加上教师的课堂教学，对于所学的古诗文必然已经有了相应的基础及一定程度的理解，因此，让学生将古诗文诵读出来是完全可行的。学生也会喜欢这个过程，想要自己走进文字中体会作者当时的情感，从而对于古诗文有更深刻的理解与认识。
4小学语文教学中经典古诗文诵读教学实施的具体方法
小学语文教学过程中对于经典古诗文的诵读教学通常要经历几个过程，首先，必须让学生对于古诗文的字面意思有准确的认识。古诗文大部分是用古汉语或文言文写作的，这对于只接触过现代汉语、而且语文知识并不丰富的小学生而言理解上肯定存在障碍。因此，教师首先要引导学生逐字逐句的对于古诗文的字面意思有掌握，明白诗文是在说什么，在讲述一个怎样的故事，才能让学生读的时候有感情。其次，教师要引导学生透过文字进一步体会诗文的情感及内涵。好的古诗文必然是要传达某种感情，表达某种情怀，这也正是经典作品的价值所在。透过作品的情感能够让学生体会到作者的情怀，这才是古诗文作品教学的要义，也是学生能够将作品饱含情感的诵读出来的前提。
5在小学语文教学进行经典古诗文诵读实验的初步效果
经典古诗文的诵读实验在小学语文教学中取得了不错的成效，学生们普遍表示喜欢并接受这种教学方式，都很愿意用诵读的模式加深自己对于作品的理解与体会。诵读的过程首先让学生对于古诗文作品的含义有更进一步的认识，很多学习过程中还没有弄懂或者仍然存疑的地方，在读的过程中会突然有感悟，就这样，通过走进文字中，立刻能够对诗文的含义有了更深刻的认识。其次，诵读能够让学生对于诗文的情感有更好的认识，“三分诗七分读”，诗作文字韵律的美只有通过读才能得以体现，诗作中蕴藏的情感也只有通过读才能得以深刻的表达，诵读的过程让学生和诗文有了更亲密的接触，对于诗文的情感及内涵也体会更多。诵读的方式在经典古诗文的教学中十分受用，尤其是针对小学生的特点，诵读能够很好的提升小学生对于古诗文的学习效率。
经典古诗文范文5
[关键词] 古诗文 诵读 兴趣
古诗文是中华民族的文化瑰宝,是前人的圭臬,智慧的结晶。几千年来,她已经成为我们民族文化约定俗成的教科书,民族素质的滋养剂。诵读古诗文,是继承传统、描绘未来的有力之举,可以让民族思想和智慧在一代代人身上延续。笔者认为,在青少年时期开展古诗文经典诵读活动,是抢救民族思想和智慧的黄金时期,也是青少年学习语文的重要组成部分。
1.抢救思想和智慧的黄金时期
有心理学家指出,青少年时期是记忆力发展最快的时期,所以我们要充分利用这个时期,让青少年多读多背点经典古诗文,不求甚解,但求熟背,记下一些让他终生可以去消化、理解、受益的文化知识。
2.学习语文的重要组成部分
古诗文教学是语文教学的重要组成部分。古诗文教学不但可以培养青少年的记忆力,还可以培养他们的理解力和想像力,让古诗文在学生的心灵中扎根,从而启发他们的智慧,促进他们的学习,潜移默化地成为他们一生受用的源头活水。
因此,开展古诗文经典诵读活动,抓好学生经典诗文的背诵积累,不让学生错过积累的黄金时段,是教师一份不可推卸的责任。试想,我们的孩子自小朗诵孟浩然的“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。”杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小。”李绅的“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”……不知不觉地体验到人对生命的爱护和珍惜,体验到施展抱负的雄心壮志,体验到对辛勤劳动的尊重,体验到亲朋之间深厚的感情,一切高尚的修养和哲学会毫无痕迹地从他们的口中渗入血液,渗入生命感受的深处,成为孩子生命的一部分。这将是一件何等功德无量的事情啊!
然而,古诗文的年代毕竟久远,时代的隔阂造成了很大的学习障碍。再加上如今的学生课业本来就这样地繁重,电视、电脑等外界诱惑又那么得多。如何能让孩子们沉下心来去诵读古诗文呢?
笔者认为,陶渊明《五柳先生传》中的名句“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”对我们开展古诗文经典诵读活动是很有指导意义的。
首先,是要“好读书”,就是要激发学生诵读古诗文的兴趣,使学生养成“好读书”的习惯。其次,是“不求甚解”,即不要求准确深入地理解,只要了解个大概。主要是让学生积累,烂熟于胸。这样就使学生学得很轻松。有了大量的积淀,就好比在他们的心中垒起了巨大的雪球,随着年龄的成长,人生阅历的丰富,就会对这些古诗文不断地有新的,更深刻的领悟,就好比是雪山慢慢地融化,不断地滋养着他们。到那时,便是“每有会意,便欣然忘食”了吧。
如此看来,在学生中开展古诗文经典诵读的道理其实很简单,就是要激发学生诵读古诗文的兴趣。通过一年多的探索和实践,笔者摸索出了以下几点切实可行的操作策略:
1.“流行”可以引起兴趣
青少年是很重模仿的,如果他看到很多人都读,他也会学着读。就好像青少年不一定喜欢上学,但人人都上学,他就渴望上学了。也并不一定都喜好钢琴,喜欢英文,但大家都去学,他也就不排斥了。所以,一人读古诗文较难,学生一起读,则兴趣将会大为提高。为此,笔者根据《中学生必背古诗60首》,以“每日一诗”的形式,抽出早上5分钟的时间,让学生每天背诵一首。以后又精选《唐诗三百首》、《诗经》、《论语》的篇章进行补充。诵读要点燃学生诵读的欲望,通过教师鼓动性的语言,营造浓郁的诗词氛围,利用一小部分学生的带动,包括教师自己的以身示范,总之利用一切手段让诵读古诗文在学生中“流行”起来。并且保证这种“流行”在足够的时空内发展。时间长了,孩子们自然会养成诵读的习惯。早晨一到教室,他们就会拿出古诗文大声地读起来。
2.“家长的热力”可以感染兴趣
要充分认识到家长对学生的影响力,努力发动家长参与进来。鼓励家长保持高度的信心和热忱,若起初孩子未进入状态,须有耐心去等待,一天不行两天,只要坚持下去,定能感染孩子。到后来,有些家长不但有了兴趣,甚至真的和孩子一起读古诗文,互相考试比赛,虽然大多数是大人输,但大人也因此受益,而且一家人兴致高昂,乐在其中。
3.“情感”可以维系兴趣
教师平时在课前课后都要与学生建立良好的师生关系。师生之间的感情深厚了,就容易带动学生诵读的兴趣。学生觉得老师可亲了,学生也就会因喜欢老师而喜欢诵读古诗文。教师可以经常强化学生的诵读,诸如开展“诵读争星”等活动,维系学生的诵读兴趣。
4.“变花样”可以激励兴趣
读古诗文所能变的花样不仅仅是在读的方式上,或快或慢,或吟或唱,或带读,或齐读,或接龙,或默读,或当场试背,或提问征答,还可以组织各种比赛活动,如古诗朗诵赛,赛诗会,古诗接龙赛,诗迷俱乐部等,使他们的热情不断被点燃,兴趣不断被激励。
5.“教师认可”可以提高兴趣
经典古诗文范文6
关键词： 初中语文 古诗词教学 教学策略
古代诗词以精练的语言、深邃的意境、优美的韵律而被世代传承。初中语文古诗词教学，仍然存在方法落后、手段不新的问题，因此，古诗词教学方法有待进一步革新。
下面，我以初中几个古诗词的教学案例为例，谈谈初中语文古诗词创新教学的几点体会。
一、初中语文教学重视古诗词的必要性
学生从小就会接触到很多高科技的东西，比如电视、电脑、手机、平板、复读机等，这使他们精神生活相当“丰富”，各种课外活动很多，诸如唱歌、舞蹈、游泳、绘画、书法、棋类、跆拳道、武术等，可谓琴棋书画、刀枪剑戟无所不触，但这些活动留给学生值得记忆的东西并不多，因为毕竟不是每一个学生将来会成为运动员、歌唱家、舞蹈家、武术达人。相对而言，古代诗词在学生的成长及以后的生活中会显得意义非凡。
古诗词是中国古代文化的精髓，是语文教学的重要组成部分，学好古诗词，有助于提升他们对中国传统文化的认知，启迪智慧，发展能力。
古诗词一般句式工整、篇幅短小、押韵上口，利于背诵，学生多背诵古诗词，对提高文学素养很有帮助。
二、初中阶段古诗词创新教学的意义
古代诗词博大精深，诗词中所记的事，所描的景、所抒的情等都与学生有很大的心理距离。因此，学生可能无法真正理解其内涵。因此，我们在古诗词教学中，不应在量上有奢求，也不能过于强调学生对诗词的理解多么透彻，而应引导学生在诵读古诗词的过程中，能够潜移默化地受到古诗词的熏陶，为以后的语言发展打下良好基础。
创新是民族发展的灵魂，是时代进步的源泉。教育当然离不开创新。教学方法要创新、教学内容要创新、教学的宗旨要创新、教学手段更要创新。古诗词包罗万象，有的说理透彻，有的抒情真挚，有的寓意深刻，有的寄情山水，有的诗情画意，有的是内心的独白，有的是对未来的希冀和憧憬，有的现实主义浓烈，有的浪漫主义凝重，对初中生们来说，要求他们能够深刻领悟这丰富无比的诗词，的确不是一件容易的事。创新古诗词教学就是为了让孩子们能够在古代诗词的海洋里自由地畅游。
三、初中语文古诗词创新教学策略
1.创新不离“境”，激发品读兴趣。
同一首诗词，不同的读者对其意境的认识是不同的。如《游子吟》，有人会想到儿子进入了梦乡，母亲坐在床边为他缝着新衣服的场面；有人会想到临行前，儿子穿上了母亲亲手缝补的衣服的景象……我们可以利用学生对意境的感悟，引导学生理解诗歌所抒发的情感，从而使意境与意蕴结合起来，达到理解诗歌的目的，以期取得最佳教学效果。
学习《木兰诗》时，教师可以播放黄梅戏《谁说女子不如男》，欣赏了戏曲之后，教师提出问题：戏中的女英雄是谁、在她身上发生了哪些感人的故事，你认为这个女英雄是个怎样的人等，音乐情境和问题情境的创设，激发学生品读的兴趣。
2.创新不离“情”，体会诗词的意蕴美。
在引领学生在欣赏古诗词时，应站在一定的高度，感受和体会“物我一体”的意蕴美。如李清照的《如梦令》，新课标要求学生能感悟作者的思想感情，对于这首诗词的教学，教师不妨抓住“浓睡不消残酒”和“昨夜风疏雨骤”等情境描写，使学生融情于画意之中。学生就会自然地生发出“惜花”之情。
3.创新不离“真”，品诗词的“写实”。
很多古诗词是“写实”的作品，比如小学学习的《锄禾》、《悯农》；初中阶段学习的白居易的《观刈麦》，汉乐府的《木兰诗》，杜甫的《三吏》《三别》，孟浩然的《过故人庄》等都是写实的作品，写实的目的是情有所托、有所依。不同的是诗词所抒发的感情是各异的。以《过故人庄》为例，诗的首联描写友人的热情款待，反映旧友的热情好客。颔联采用白描手法，了了几笔就将农村的特有风光写得很真切。颈联夹叙夹议，显得亲切自然。尾联属于语言描写，再一次写出了友人的热情，在结构上起到了首尾圆合之作用。全诗虽没有艳丽的言辞，但情感的抒发却是真真切切的。诗歌的写实手法及其优点，对我们指导学生的写作也有借鉴作用。一些学生的作文假大空，无病的现象普遍存在，因此无法抒真情。我们应让学生明确，写作应“写实”，只有这样才能表达自己的真情，文章才能动人心。
4.创新不离“用”，培养创新思维。
在学习古诗词时，创新思维能力的培养主要表现在对诗词的独特的理解方式上，让学生根据所学的知识，正确评价古诗词，学会创作诗歌。
如学习了《陋室铭》，可让学生模仿这首诗而改写，写写自己的房间或教室；学习了《木兰诗》就可将文章的略写的――“征战沙场”部分进行详细描述；还可以让学生发挥想象扩写诗词等。
这里的“用”还包括用所积累的阅读古诗词的知识，诵读古诗词。能读出“诗味”、“意味”和“情味”，从而走进作者的内心世界，领悟诗人的情怀。如《木兰诗》的诵读，教学中，教师应指导学生对木兰替父出征、征战沙场、建功受赏、辞官回乡等不同的情节作情感分析。只有这样才能读出不同的心理感受。如描写“征战沙场”的四句诗，应读出“悲凉雄壮”之感；“愿驰千里足，送儿还故乡”的“愿”和“还故乡”应读出“渴望还乡”的迫切心理；“开”、“坐”、“脱”、“著”、“当”、“对”等六个动词应读出铿锵有力，又不乏轻松愉快的心情。
创新古诗词教学应将“传统”和“创新”巧妙结合，在传统中创新，创新要不离宗、不离本、不离境、不离真、不离用。创新是一个永恒的话题，古诗词的教学离开了创新就会像大地离开了阳光，鸟儿折断了翅膀。因此，古诗词教学的创新有必要且很重要，只要我们不断创新教法，古诗词教学就会走向高效。
参考文献：
