中学生读后感范文1
雷锋，一位伟大的共产主义战士，中国人民解放军全心全意为人民服务的楷模。下面是为大家整理的雷锋的故事读后感，但愿对你有借鉴作用!
学习雷锋读后感1书，是人类进步的阶梯。如果没有书，这个世界将会变得灰暗无光。我爱读书，是个不折不扣的小书迷。《雷锋的故事》这本书，让我百看不厌，我深深的被雷锋一心向党报国家、心系人民作奉献的高贵品质所打动。
在上世纪60年代，雷锋叔叔是全国家户喻晓的英雄人物。他的父亲在抗日战争时期被日军毒打而死，母亲含恨自尽。七岁的雷锋便成了孤儿，依靠乡亲们的照料而长大。雷锋长大后，热爱集体，关心战友，帮助群众，把“为人民服务”看成是人生最大的幸福。
雷锋叔叔说：“做事，就要做有益于人民的好事;做人，就要做有益于人民的好人。”他这样说的，也是这样做的。在他上小学的时候，每天都要经过一座小桥，每逢下雨河水就会漫过桥面，小同学比较胆小，不敢自己过河，每次都是雷锋叔叔主动把他们背过河;参军后，雷锋叔叔每个月都要把一部分津贴拿出来捐献给灾区，捐给那些最需要帮助的困难群众。
读完《雷锋的故事》一书，我的思想触动很大，心灵感受很深，雷锋叔叔成为了我学习的先进典型。我要积极学习雷锋“全心全意为人民服务”的奉献精神，主动传好“雷锋精神”的接力棒，做一个乐于助人的人，做一个对社会有用的人。
今年暑假，我在少年宫学习长笛。有一天早上，我和妈妈乘坐4路公交车去少年宫上课。我刚坐上窗口边的座位时，突然看见一位满头白发的老奶奶上了车，只见她一手提着包一手拄着拐杖，艰难地在寻找座位。当我发现车上已没座位的时候，我的心咕咕咕地在想：到底是让座还是不让呢?正当我犹豫不决的时候，雷锋叔叔的形象在我脑海里不停闪烁，好像在鼓励我给老奶奶让座。雷锋叔叔能做到的，我也能做到。于是，我定下决心站了起来：“老奶奶，您到我这里坐吧!”老奶奶激动地对我说：“小朋友，谢谢你呀!”，我高兴地说：“不客气不客气，这是我应该做的!”，这时，老奶奶又问：“你叫什么名字呀?”，我说：“老奶奶，您就叫我少先队员吧!”。我隐隐看见旁边的一位阿姨向我竖起了大拇指，车上的乘客都用微笑的眼神看着我，让我心里美滋滋的。车到站后，虽然站了近一个小时，但却让我乐此不疲，并大声哼起了小曲儿：“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强……”
《雷锋的故事》这本书深刻地教育了我，是雷锋叔叔无私奉献的精神触动了我的思想，滋润了我的心田，让我深深地感受到“助人为人己更乐”离我们是这么的近。
学习雷锋读后感2雷锋，这个名字很多人都熟悉吧。我从小就从妈妈那里听到过：“向雷锋学习”这句话，上学后听过老师说过同样的这句话：“向雷锋学习。”可是雷锋是谁呢?我一直也不知道，只知道雷锋跟帮助人有关系。
今年暑假，妈妈给我买了好多书，其中有一本书就叫《雷锋的故事》，我看到后迫不及待地阅读起来。
雷锋的童年是悲惨的，充满了苦难，他从小吃尽了苦，受尽了折磨。一九四0年，雷锋出生在湖南的一个贫苦农民的家庭。他的爷爷给地主种田，成年累月在田地里劳作，却被地主活活逼死;在他四岁那年，他的爸爸被日本人活活打死;在他六岁那年，他十二岁的哥哥就去工厂做工，不幸被机器轧伤了手臂，因无药可治悲惨地死去;他的两岁的弟弟因为吃不饱穿不暖，染上了伤寒病，不久也在哈哈哈怀抱里咽下了最后一口气;他的妈妈因为承受不了一连串的灾难和不幸，绝望地悬梁自尽了。
雷锋从此成了孤儿。在村里一些善良的叔叔婶婶的照料下，坚强地活着。他小小年纪就经常上山砍柴、拾草，有时也帮别人放牛、运送粮草。有一次他出去要饭，被地主家的狗咬伤了，小雷锋痛的大叫：“妈妈、、、妈妈、、、。”
看到这里，我的心真是难受呀!和雷锋相比，我太幸福了，我现在生活在和谐的社会、幸福的家庭里。我有爷爷奶奶、爸爸哈哈哈呵护，我可以吃我爱吃的巧克力，我可以吃妈妈给我做的糖醋排骨，我有许多好看的课外书，我可以看电视玩电脑，我可以在明亮的教室里听老师讲课······所以我要珍惜现在的幸福和快乐，我要更加努力地学习，将来做一个对社会有用的人。
“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的“为人民服务”之中去、、、、、、这是雷锋写在日记中的动人的文字。雷锋无论走到哪里，就把好事做到哪里。他在火车上给老大娘让座，帮助服务员打扫卫生;他帮一位丢票的农村大嫂买票而且不留姓名;他帮一位白发苍苍的老人找儿子、、、、、、
像这样的事情，雷锋做得真是太多了，可以说是数不胜数。人们形象而风趣地夸赞说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”
但是当我看到雷锋牺牲的时候，我真的很伤心，我的眼泪不住地流下来。他只有22岁呀!雷锋虽然牺牲了，但是他却是我们全国人民学习的榜样，一直到现在，我们都还在学习他。
在我们班，也有许多小雷锋:有一次我没带书，我同桌就和我一起看;还有一次，我的钢笔坏了，有一个同学立即把他的笔借给我。我也是小雷锋:有一次，我和爸爸妈妈在广场上玩，突然听到一个小孩在哭，那个小孩看见我们，说：“帮帮我找爸爸吧。”我们马上就答应了，找了半天，也没找到。我们就一边玩一边等他爸爸，最后终于等来了他爸爸。
做雷锋那样的人，其时也不难，就是看你有没有爱心，向那些需要帮助的人伸出援助之手。
今年暑假，我的一位朋友因为腿上多长了一块骨头做了手术，不能出门。我知道后很替他难过，于是我决定：在我有空的时候去陪陪他。这段时间我几乎天天去他们家，不是陪他下棋，就陪他打牌，让他的心情好了好多，也充实了我的暑假生活。我深深地体会到：“帮助别人，快乐自己。”
学习雷锋读后感3未读《雷锋故事》之前，我一直认为学雷锋叔叔就是做几件好人好事。在假期当中，我读了《雷锋故事》后才知道雷锋不怕困难，不怕牺牲，甘愿为祖国奉献一切的强烈的爱国精神，他全心全意为人民服务的事迹，使我久久不能忘怀……
在一次出差换车时，有一个人发现一个背着小孩的中年妇女把火车票和钱丢了，他就用自己的津贴费给大嫂买了一张去吉林的火车票。人们因此留传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”这个人就是雷锋。
还有一次，他“偷”着为战友的亲人寄钱，为灾区人民寄上几年来全部的存款。有人说他是“傻子”，雷锋却说，他甘愿做革命的“傻子”。这就是傻傻的雷锋。
还有很多很多次，雷锋的故事令我们动情动容。
“如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗?如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远的坚守岗位?”
雷锋，就是这一缕阳光、这一滴水、这一粒粮食、这颗最小的螺丝钉，虽然他的一生短暂，但他的精神长存;虽然他的一生平凡，但他的形象伟大。
雷锋叔叔永远年轻，因为叔叔有一张年轻的面容，他的微笑永远留在千万人的心中， 22岁是他永远的年龄。他的日记，人们越读越起劲;他的故事，人们越听越动情!
请允许我吟诵雷锋叔叔说过的话：人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去!
让我们像雷锋叔叔那样，在平凡的生活中，干出一番不平凡的事业!让我们向雷锋叔叔那样，为人民服务!为人民服务!!为人民服务!!!
我在心里发誓，一定要学习雷锋叔叔那种坚持不懈的精神，抓紧休息时间锻炼身体，像雷锋叔叔掷手榴弹一样倔强，执着地把体育成绩提高上去;在学习上，要勇于克服困难、战胜困难，不在困难面前低头，像雷锋叔叔那样做生活的强者，使自己成长为一名活泼可爱、勇敢自信的小学生。
学习雷锋读后感4伴着春风，我们迎来了美丽的春天，雷锋叔叔的日子也来了。雷锋，多么伟大的名字啊，有人说：“现在都进入九十年代了，人人都想着怎样为自己，谁还会发扬雷锋精神去帮助别人呢?”那么在进入九十年代的今天，我们还要不要学雷锋，雷锋精神就真的过时了吗?!
当你在大街道上跌倒，有人在一旁嘲笑你，却没有扶你的时候;
当你的钱包被小偷偷走，旁人看见却不敢吱声的时候;
当你一个人需要人帮助，却没有人愿意帮助你的时候。
在座的各位，您，会是什么心情呢?想必会酸、苦、涩。可就在这时候，有一个人伸出了自己的手，去扶你，去帮助你，你是喝令他走，并说这种精神过时了，还是心存感激地接受帮助呢!答案是很明显的。
当有些人对雷锋不屑一顾的时候，雷锋却悄悄地出国了，我们感到震惊，也感到无比地自豪。雷锋作为我们人民军队的普通一兵，却名高天下，被世人所敬仰，这样的事只有在今天，在我们社会主义国家人民当家作主土地上，才能养育出雷锋这样伟大的共产主义战士。
记得小时候，雷锋的故事就深深地印入我的脑海里，我们用一双小手捡废铁，参加义务劳动，悄悄地做了好事不留名，雷锋的精神就象春天绵绵的细雨，以潜在的、巨大的力量滋润了我们这一代人的成长。有时候我觉得雷锋离我们好远，有时候又好近啊，大家对这样的情景一定不会陌生。两手一摊“拿钱来”。如果没有钱想让他帮忙，门都没有。可是，有时候雷锋却无时无刻不在我们的周围，去年10月29日晚上，在广州市某路口发生了一起重大车祸事故，两位行人拿倒在血泊之中，司机拦了几辆车都不停。遇难者处于生命危急关头。就在这时，一位部队的司机刘某同志经过这里，他毫不犹豫地将两位遇难者扶到自己车上，立即送往某市医院，遇难者得救了，他却没有留下自己的姓名、单位，就悄悄地走了。象他这样的好同志在我们的周围真是数不胜数。
部队中有许许多多的创业者，在六十年代他们就毅然放弃了大城市优越的生活条件，来到这艰苦边远地区，担负起艰巨的国防科研任务。他们勤勤恳恳，任劳任怨，默默无闻地奉献着自己的一份力量。在他们身上，我们看到了老黄牛的精神，在他们身上不正闪耀雷锋的思想吗!是的，正是这些象雷锋一样平凡、普通的人们支撑着一个大厦，支撑着我们共和国的大厦!他们从没有奢望过什么，当他们看到这座大厦越发宏伟、越发坚固时，他们笑了，欣慰地笑了。雷锋的精神不正是在这些人中得到发扬与延伸吗!
学习雷锋读后感5雷锋，一位伟大的共产主义战士，中国人民解放军全心全意为人民服务的楷模;1940 年生于湖南省望城县一个贫穷农民家庭。7岁沦为孤儿，在穷乡亲的拉扯下，挣扎着活下来。
1949 年 8月，雷锋的家乡湖南望城解放后，雷锋从此翻了身。在党和人民政府的关怀下幸福成长，他参加儿童团，进小学读书，并第一批加入了中国共产主义少年先锋队。他热爱集体，关心战友，关心群众，把“毫不利己、专门利人”看成是人生最大的幸福和快乐，并身体力行，认真实践，“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。他把自己省吃俭用积存起来的钱，寄给受灾人民，送给家庭困难的战友。他经常在节假日和休息时间到部队驻地附近车站，扶老携幼，迎送旅客。他出差时，一上火车就为旅客端茶送水，打扫卫生;他曾担任校外辅导员，以自己的模范行动影响和激励少年一代健康成长;他谦虚谨慎，从不自满自炫，受到赞誉不骄傲，做了好事不留姓。
中学生读后感范文2
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”以下是小编为大家整理的中学生围城读后感600字，希望能给各位提供帮助!
中学生围城读后感600字1“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，一句简单的法国谚语就说出了钱钟书想要表达的主题。
在初中的时候我就看过《围城》，可是当时也仅仅是走马观花地看了一下情节就放下不看了。记得那个时候语文课本上有一段《边城》的选段，讲边城的时候教师说了一句话我记忆犹新。他说：“在2000年左右的一年，《边城》被评为中国最受欢迎的汉语小说，《围城》排行第二;而在亚洲，《围城》被评为最受欢迎的汉语小说，《边城》排行第二。”
当时我一下子想到了这其中的简单原因——《围城》在国外的受欢迎程度要还是很值得肯定的!有时候我觉得我不是很喜欢看钱钟书的文章，尤其不喜欢长时间看。因为总觉得看看的书异常地耗费脑力!就像《围城》，很多时候我得在他那巧妙的比喻中先停顿一下才能够继续前行。于是，断断续续地不明白花了多少时间才第二次把这本书给看完。
《围城》的爱好者应当不止是一类人吧!我觉得从青年到中年甚至老年都有其爱好的理由。青年嘛，正值恋爱的时节，正好有着看这书中曲折的感情故事的心态。中年人嘛，自我的家庭刚刚运营没有多么长的时间，有时候看看这书中的家庭中曲折逗人又有点合乎情理的故事还是很值得他们深思一下，反思一下自我的生活的。至于老年人嘛，老夫老妻们似乎最为津津乐道的一个话题就是这年轻一代的感情生活与家庭生活了，他们是资格最老的观众。
看书的时候有时候也能够看得我有点纠结。为什么纠结呢很简单，一个围城的故事似乎又让我觉得感情与婚姻是一个不好接触的区域。尽管，中国的几千年历史以及国外那些童话传达给我们很多令人向往的感情故事，可是，这些完美的故事比起那种《围城》中的纠结故事来说的话又似乎是地税之余沧海了。有时候真害怕自我将来会成为那大海中悲催的一滴苦水。
城外的人想冲进去，城里的人想冲出来，而我，暂时站在城门口观看。
中学生围城读后感600字2《围城》是钱钟书唯一的长篇小说，于1944年动笔，1946年完成，这是作者在困顿之中“锱铢积累”而成的，杨绛女士说“(小说)从他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材。但组成故事的人物和情节全属虚构。尽管某几个角色稍有真人的影子，事情都子虚乌有;某些情节略具真实，人物却全是捏造的。”看来，任何伟大的文学作品都是“源于生活，而又高于生活。”
一方面，作者在小说中刻画了一大批三四十年代的知识分子形象。他们游离于当时的抗日烽火之外，虽然都是留学归来，受到了西方文化的熏陶，但他们没有远大的理想，又缺乏同传统势力和思想斗争的勇气，结果甚至无法把握自己的生活。
像主人公方鸿渐、“冷若冰霜、艳若桃李”的苏文纨、庸俗贪财的学术骗子李梅亭、柔顺之下深藏心机的孙柔嘉作者以机智的幽默和温情的讽刺，剖析了这群人的个性与道德上的弱点，揭示了他们的精神困境，所以有人评论《围城》是“现代的《儒林外史》”。而另一方面，作者通过也对方鸿渐经历的叙述，传达出自己对于生活的思考。
虽然小说中描写的背景是在1937至1939年，离我们现代生活较远，但通过作者的文笔，我们也看到了那个时代所谓的“知识分子”的生活百态。作者用辛辣的笔法使读者忍俊不禁，笑完便会思考，思考我们现代社会中是否也有小书情节的影子，思考我们是否也有思想肮脏的一面
整部小说中最令我难忘的还是主人公方鸿渐。他是一个优柔寡断、禁不起诱惑、无能的人，但同时，他又是小说中除唐晓芙外唯一的好人了。因为比起其他人，方鸿渐身上还有“知识分子最基本的操守”，但也正是这“最基本的操守”使得方鸿渐在三闾大学遭到排挤。
小说的最后是：“当，当，当，当，当，当”的6声钟声，这饱含深意的结尾我一直都觉得自己无法参透，但我想这正是小说的魅力所在吧!
中学生围城读后感600字3虽早知《围城》之名，却一直也未曾读过，但一直是杨绛先生的书迷，读过《我们仨》后深深体味到一个纯粹的知识分子家庭的和美与坚守，看到伉俪情深，血浓亲情，一家人的相知相守。如此对这家人的思想产生了更深的好奇，也许这才是我走进《围城》的原因。一入《围城》却再不想出来。围城之大，围住你我众人;围城之小，困住只影孤身。
书以顶着博士之名、留学归来的方鸿渐，一路的所历之事为主线，将30年代的知识分子生活百态图徐徐展开在我们面前。方鸿渐志大才疏、性格软弱又好面子，有着诸多缺点，假装清高、不通世故、甚至有点虚伪。但是就是这样一个人，有时候竟透着些可爱。
这样的人丰满真实，招人喜欢。先生说：婚姻是围城，有想进者，有想出者，相互艳羡。友谊亦是围城，将方鸿渐与赵辛楣围在了一起，二人相互支撑、扶持;爱情是围城，将方鸿渐与苏文纨、孙柔嘉、唐晓芙围在了一起，上演了一出爱恨纠葛;社会是围城，将整个时代围在了里面，身在其中受着社会的摆弄。
读过《围城》大有欲将之前的小说舍弃的感觉，钱先生的语言活泼幽默、犀利而又细腻，约是先生是拥有一颗七窍玲珑心，才将这人世间的看得如此通透。墨水瓶一样的天气，肿了脸一样的月亮，如在水中叆叇的红酒般的动心，如饭中沙鱼中刺的恶毒，一边印着过期作废一边不注日期的承诺…这层出不穷的比喻生动有贴切，字字珠玑，让人拍着腿叫好。
先生的话幽默却十分值得人深思，放在现在仍十分合适。如今人越来越多，城越来越大，而围城也越来越多，墙越来越高。人们总是处在这城内的困惑里，回忆着那城外的美好，围城的样子大概就像是数学里的集合，每每都圈着不同的事物，每个人都在无数个集合当中，被圈了一重又一重，而在生活的大集合里，找出各个集合的规律，从容的应对，不正是活着乐趣和意义吗?
中学生围城读后感600字4现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎样能够理解爱的含义和生活的真谛?人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗?你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗?
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。婚姻是这样，工作何尝不是如此?有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原先工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。
就拿我们的幼教工作来说吧，在网上我时常看见这样的一些文章，有的老师当初考幼师时觉得这工作挺神圣，走上工作岗位后，有的会认为来的钱不快，看着一些同学、好友进了党政机关，权利带来了实惠;一些人下海经商成功，经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿，心里痒痒得十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才明白党政机关并不是那么好混，人际关系尔虞我诈，勾心斗角。
下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起幼教工作的种种好处，有双休日，又有寒暑假，整天应对着一群活泼无邪，天真烂漫的小朋友，心理也变的简单快乐多了，也让自我变的年轻了许多了。回头再想想有这样让你愉快的工作，还为什么要去羡慕人家呢?还有什么理由不安心幼教工作呢?看着诸如此类的文章我不由的想说：同仁们，让我们好好爱孩子，爱我们的幼儿园，爱我们的幼教事业吧。
最后，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”
最后我还想说一句读后感，愿我们能好好的把握好、珍惜好这天的生活，这样我们的生活会更快乐更完美的。
“西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。”
中学生围城读后感600字5《围城》是钱钟书所著的长篇小说。故事发生于1920到1940年代。主人公方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。方在欧洲游学期间，不理学业。为了给家人一个交待，方于毕业前购买了虚构的"克莱登大学"的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。
在船上与留学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。到达上海后，在准岳父周先生开办的银行任职。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，但最终与此二人感情破裂，并由此结识了苏的同学赵辛楣。方鸿渐逐渐与周家不和。抗战开始，方家逃难至上海的租界。
在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。由于方鸿渐性格等方面的弱点，陷入了复杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮忙下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的期望……
《围城》主要有两大看点，一个是幽默的语言讽刺，一个是深沉的生活阅历。不得不佩服钱老的文字功底与创造力和对生活深刻的观察与剖析。文中那些深沉的思想在幽默的语言下显得妙趣横生，令人回味无穷。那句被人用滥的“婚姻就像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”就是一个很好的例子。当然，《围城》里说的不仅仅仅是婚姻和感情，更说的是人生。
《围城》里的故事看似离我们此刻的生活很遥远，可真正仔细思索过后，才发现那就是我们生活的真实写照。我们每个人哪一个不是生活在自我的围城呢?身边存在着各种诱惑与向往，树立着一道道未知的门，我们不明白门后的东西是什么，是好是坏，只能等待着好奇驱使我们去开启，之后透过一座又一座围城，生活中的种种因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道坚实的不透明的围墙，我们无法窥探到里面任何东西，一切都是未知。生活就是这样，你不可能预测到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事顺心，唯有自我去亲身经历感受那是什么，就像一样。
中学生读后感范文3
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。下面为大家精心整理了一些关于理想国读后感，请您阅读。
理想国读后感1“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的'读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。
我没想到，我随意读的一本书，竟让我邂逅了这位古希腊大哲学家;我也没想到，正是他，让我从新对身边的很多东西有了新的认知;甚至让我对快乐，幸福，痛苦，善，正义，勇敢，激情，欲望，智慧，爱情等有了新的定义，而正是这些新的定义，让我多多少少地扫去了那些旧的理念，开始往另一条曲径去通幽，而且，因为我不是生活在两千多年前，我是个无神论者，我可以更真切的去选择我需要的，我不是格劳孔，总是赞成苏格拉底的，所以我同意，智慧是快乐的，正义是善的，欲望与激情是恶的，而理念与激情是追求智慧的最好组合，爱要是苏格拉底或伯拉图的似的爱，而勇敢需要好的智慧做伴，做正义的事，不做王权……
但我不赞成天堂与地狱会接纳好人与坏人，灵魂也不会脱离肉体而存在，更不会不朽，而且王权不一定是哲学家，虽然他可能不是指我们现在的哲学家，但绝对不是最有智慧的人……
现在可以说为什么要感谢他了，其实我那两天很矛盾的，一方面，我认同着物质与金钱是最好的快乐，另一方面，我又把自己放在一个不属于现在大多数人所默认的幸福之上，并把他作为一种追求。怎么说呢，就象伯拉图在理想国所写的，我是金，银，铜的混合体，虽然这是不成立的，但是可以把他看作是一个最好的比喻，他们在我灵魂里不协调的运作。可是，苏格拉底说，可以让善驾御其他两种，这是可行的，而且，我所要的东西，就是那种，当然，哪一种，这是我的一个理念。
理想国读后感2《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著。无怪乎一次辩论课上，我提到这本书一个学期的时间也读不完的时候，沈友军老师补充说这是一辈子也读不透的大书。它通篇充斥着哲学的智慧，饱含着政治思想的精华，这体现了柏拉图毕生所追求的理想：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。
《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为王权、军人、劳动者。
柏拉图是如何确立“政治家应该为哲学王”的思想的呢?根据史料，柏拉图应该是经历恩师之死后，感受到了雅典民主政治的衰败，才得以萌发政治家应该是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的12年中，在游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰(Archytus)，则为他的“哲学王”理想，提供了现实的雏形。阿启泰本人，既是一个杰出的政治家、军事统帅，受到当地人民的拥护和爱戴，又是一位杰出的思想家。
柏拉图的《理想国》问世虽已有千载，却仍然是人们讨论的焦点。它引领了一股建立一个什么样的国家，如何更加有效治理国家的思想潮流，可谓功莫大焉!
理想国读后感3《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著。无怪乎一次辩论课上，我提到这本书一个学期的时间也读不完的时候，沈友军老师补充说这是一辈子也读不透的大书。它通篇充斥着哲学的智慧，饱含着政治思想的精华，这体现了柏拉图毕生所追求的理想：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。
《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。
柏拉图是如何确立“政治家应该为哲学王”的思想的呢?根据史料，柏拉图应该是经历恩师之死后，感受到了雅典民主政治的衰败，才得以萌发政治家应该是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的20--年中，在游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰则为他的“哲学王”理想，提供了现实的雏形。阿启泰本人，既是一个杰出的政治家、军事统帅，受到当地人民的拥护和爱戴，又是一位杰出的思想家。
柏拉图的《理想国》问世虽已有千载，却仍然是人们讨论的焦点。它引领了一股建立一个什么样的国家，如何更加有效治理国家的思想潮流，可谓功莫大焉!
理想国读后感4曾经以为智者哲人如柏拉图者，其著作势必是艰深、睿智、充满智慧的火花因而很容易使阅读能力与理解能力如我者迷了眼，如坠云端而不知所踪。从来认为像《理想国》这样的西方哲学史上有着如此虚无缥缈的书名的煌煌巨制一定也写得玄之又玄众妙之门，使人没有读下去的勇气。曾经因为看莎士比亚文集，对几乎是纯对话的文体心存恐惧，觉得这样的作品会因为情节的缺乏而造成兴趣的缺乏，看着太累。
现在不知道是因为我长大了，对情节没有过去那样依赖，还是译者的水平，还是柏拉图语言中所达到的妇孺可知，言有尽而意无穷的最高境界，还是我自己的愚昧无知欢乐多，读同样是对话体的理想国，第一卷下来我竟丝毫不感到乏味和疲劳。虽然几乎没有情节和场面的描写，但从柏拉图(尽管书中的主要谈话者以苏格拉底的名义出现，但由于柏拉图是《理想国》的作者，我愿意将他当作柏拉图。或者说，到底是谁并不重要，重要的是谈话中的思想。)有些俏皮但充满思辨智慧的语言中，我却仿佛看到柏拉图和他的挑战者们的唇枪舌剑的场景，看到柏拉图一层层地将对手驳倒，看到一群哑口无言的人不甘心的眼神、面红耳赤的模样和柏拉图有点坏坏的笑容，看到了他们的一笑一颦，一惊一怒。也可能是大一,大二时候看辩论赛的惯性吧，我居然很享受他们这样的一种思维的碰撞，语言的交锋。
肯定的，以我现在的阅历经验、知识结构和能力，我对理想国精神实质的理解是相当肤浅和粗陋的，甚至都没有触及问题的皮毛极可能是隔靴搔痒。我不可能有见地地发表对理想国的看法的，也没有办法很系统的说出它有什么好来，说出它的价值所在。我只是觉得很快乐罢了，因为觉得有意思所以笑了。
但是，给不同层次的人不同的理解空间，开卷有益，能领会到多少就是多少，有一千个读者就有一千个理想国，这也是许多传世巨著的共性吧。尽管这是专业课的推荐书目，我却不想让自己的思维局限在此，这是说得好听的，其实是说我的思维未必可以达到从专业或者哲学角度思考和分析的高度，我只想记叙自己对书中字句的一些理解以及由他们引起的一些联想。纯系感想，无关学术，如有雷同，实为巧合。
理想国读后感5《理想国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，所以有时候不得不停下来想想自己的思维跑到了哪里，是怎样跑的。这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自己的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。
在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自己的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自己和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往!可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白现在。柏拉图最后说“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。我很喜欢，也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。
柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专著，但却几乎体现在他的每部著作当中。不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。
中学生读后感范文4
《季羡林谈人生》由数十篇千字随笔组成。以前看到谈论人生的文章，大都是“主义”一统，“口号”满篇，而季老先生用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个“看惯了人生百态，明了了世间春秋”的世纪老人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。下面是为大家精心整理了一些关于季羡林读后感，希望你们能够喜欢。
季羡林读后感1无意中，看电视里一闪而过的新闻，得知季羡林老先生去世了。于是，立刻到网上搜索最新的消息，确定季老在这个潮湿的季节，确实已经安然地走了。联系到这几日阴霾、多雨的天气，仿佛早已预示着这样一位学术大师将要随着潮湿的空气一起飘飞。只是，惊闻季老离去的消息，我还是忍不住在心底悄悄地感伤着、缅怀着。
真正开始认识季老是2006年的《感动中国》节目，清晰地记得颁奖典礼的时候，厚重的奖杯是记者特意送到季老病房的。季先生出身农家，早年是在清华大学念的西洋文学系，之后去德国留学，归来后常年在北大任教。在语言学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，季老熟练掌握多国语言，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典。季老笔耕不辍，虽已耄耋之年，但是乐观的生活态度，也让我们看到了他做学问之外的另一种生命形态。
去年的这个时候，对我来说是个失意的夏天，偶然在图书馆读到了季老的《季羡林谈人生》，一个下午都沉浸在这位耄耋老人的人生感悟之中。朴实的文字，纯真的情感，这恰恰也是季老文字的精髓所在。记得钟敬文先生有过如此评价：“浮花浪蕊岂真芳，语朴情醇是正行;我爱先生文品好，如同野老话家常。”而我在此刻却无法对季老的文字做出任何评价，因为，我的年纪、我的阅历即使运用再华美的语言，在季老的文字面前都将是苍白无力的!
看季老谈人生，论价值。看这位不平凡的老人写出“不完满才是人生”的感悟。生活中，多少人追求完美?又有多少人真正拥有了完美?现实就是如此残酷，就像生活中诸多的不如意：家庭的变故，学业的低谷，亲人的离开，朋友的误解……是那个下午，在季老的文字中，我读懂了人生，懂得了：人生就像是一种角度的折射，学着去透过阳光的角度去看自己的人生，看自己拥有着的一切。我们不能盲目地陷入完美的误区，从而成就一段并不完美的人生。其实不完美才是人生，不完美的人生才更易于实现自己的人生价值。正如屈原，在流放的路途中写出了惊叹世人的《离骚》，正如很多的文人，都有着难得的旷达一样。季老也同样用自己朴实无华的文字，教会了我如何去看待一段属于自己的人生，收获一份属于自己的幸福。
虽然季老走了，但我始终记得，那个盛夏，是他教会我如何看待人生。
季羡林读后感2前些年，社会上对季老炒得特别热!一会有人说他是国学大师,一会有人说是国宝.后来季老自己出来将四顶帽子一起都摘掉了。说心里话,我由此特别特别地敬佩!在现在人们都在玩命地追求名利时他却视名利如粪土!如此说的人特别多，真正做得到的人又有几个?
当时人们如此地关注这位老人，说白了，其实就是奔着他的大名声来的。说来，这不得不令人觉得世间很多事很可笑也很无奈!
我很早就有一本季老的《谈人生》这本书,但是我翻了翻，最终还是没有看。当时我觉得文字特别平实，平实得一如身先街坊的老大爷在对你语重心长地讲道理，我觉得文字太老，语言也不是我平时所喜欢的那种特别有激情的那种，我想，大概是因为老人的文章都是如此。平淡、朴实，没有华丽的装饰点缀。而且观点也很老人，像是将世间一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，认为年轻人还得看一些冲劲足的文字!
但是，最近季老辞世，同期辞世的还有任继愈，我和朋友一起缅怀季老和任老时，生出了不少感慨!季老一生是平实的知识分子形象，从来就不张扬，晚年竟如此地受社会关注，是社会上真的认识到他的非凡和成就了吗?还有任老，他走了，很多人才知道中国还有一位任继愈!作为学者，耐得住寂寞是学者的优秀品质，而社会如此功利，又是社会的悲哀呀!
回到家里，我又一次拿起季老的书，在小区的花园木椅上静静地读，非常安静，没有人打扰，我的心也很平静，读来竟如品甘露!里面多么平实的话竟有许多让人回味的哲理。不用心去体会是不可能感知的!那么，为什么我以前看不进去呢?我想是因为我浮躁的缘故。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意认真去注视，去用心交流，你不会发现他竟是一位高人!
季老是一位高人，我曾经错过了，现在，我追寻，还不晚。
季羡林读后感3最近仔细品读了《季羡林谈人生》，感慨颇多。面对人生，我也许还真能做到从容不迫，淡泊名利。
从小，我就习惯一种平凡，一种朴素。面对繁华，面对奢侈，我从没有什么羡慕，即使穿着太过普通，我觉得只要洁净，就可以了，从没有想过把自己打扮得花枝招展，或是清丽可人。后来，我又终于拥有了一份我非常热爱的职业，面对职业的苛求，我与伙伴们一起切磋，一起争鸣，一起策划，可谓得心应手。捧着浸着油墨清香的教科书品读，就觉得是在与一位高尚的智者交流，常常忘了已是夜深人静，满天繁星。
人的一生，包括了各个年龄段，不同阶段会遇到不同的人生课题。大师的话题可谓老少皆宜，如提出人生成功的定义：天资+勤奋+机遇。前者是天生的;后者有偶然性，可遇而不可求;只有勤奋，自己可以牢牢把握，以之创造不凡的业绩与美好的未来。浅明的道理，即使学童也能理解。而大师自身的勤奋，更是最好的示范。
大师谈人生，不落俗套，大处着眼，不局限于修身养性的小节。他说，人生的根本问题是解决好三个关系：一是人与自然的关系;二是人与人的关系;三是自身思想、感情矛盾与平衡的关系。这三个关系处理得好，生活才能愉快;否则，生活就有苦恼。他特别强调，对于生活在21世纪的新一代来说，正确处理好人与自然的关系尤为重要。自西方产业革命200多年来，由于科学技术的迅猛发展，人类热衷于‘征服自然’，破坏了生态平衡，遭到了大自然的报复，危及自身的生存。实践证明，‘天人合一’与大自然共存共荣的东方道德观念，是正确处理人和自然关系的根本准则，中国人在学习、引进西方科学技术的同时，必须打破妄自菲薄的崇洋媚外思想，大力奉行‘送去主义’，向西方输送东方文化的精粹，让‘天人合一’的世界观，让凝聚着中华民族优秀文化的汉语，传播到全世界。
人过留名，雁过留声。人当然不能不注重自己的形象与价值。行为端庄，可远观不可亵玩焉。是周敦颐笔下的君子形象，也是我追求的人生境界。这样才上不负父母的教诲，下不愧子女的法效。于己内心坦荡荡。记得有人说过，名利于我如浮云。也有人说过，淡泊以明志，宁静以致远。每读此言，心里油然而生一种豁达，一种超然。“不以物喜，不以己悲”!感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但不是做人的最高境界。对于圣贤，我们这些平凡人确乎相去甚远，但见贤思齐，不断地修身养性，实在是我们为人处世之本。年近不惑，再读季老的人生感悟，更加觉得，一个人真应该好好的珍重人生。
季羡林读后感4季羡林谈人生，是季羡林(季羡林：北京大学教授、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。)谈人生问题的短文的汇集，是他在望九之年发出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一个极为特殊的阶段。世事沧桑，从这样一位智识老人口中道来的人生感悟，如陈年佳酿，沁人心脾。令人爱不释手的是，季羡林的人生感悟，是以十分简洁、通俗的百姓语言娓娓道出的，通篇难以找到时下一些教科书式的人生哲学教材中充斥着的概念和说教。
在人与自然关系的问题上，季羡林赞成张载“民胞物与”的世界观，也就是中国传统文化中“天人合一”的观点。把自然界看作是人类的伙伴，对自然界的利用要使用和平的手段，而不是强制的手段。也就是说，是利用自然，不是征服自然。否则，人类会受到大自然的报复或惩罚。
在人与人的关系问题上，季羡林提出：“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所谓‘毫不利己，专门利人’的人绝无仅有。反之，为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。”对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍也。
在个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系上，季羡林的化解之法是，惟有消灭私心，“淡泊以明志，宁静以致远”。
正是基于这种人生观，季羡林对人生具体境遇的态度，无论是对人生的不完满、世态炎凉，还是对爱情、老年等等的论述，都显得豁达、宽容、乐观和实用。人生在世，每个人都应该认识和实现自己人生的意义和价值，这个意义和价值基于平实的真理。季羡林的人生哲学也许不是无懈可击的，但却是平实而真挚、引人向善、切实可行的。
人民大道被丛丛的树叶所簇拥着，连滤过的阳光也是绿色的。
在天一书店的路上，远远看见两位老人在行乞，记得很久以前他们也在，穿着朴素而破旧的衣服，脸庞干洁，微黄却不失笑容，我都会在他们的塑料碗上放上一些硬币，我不用理会他们是否骗我，一位活了近半个世纪的人心中早已形成了自己的尊严，他们会出来行乞一定有他们自己的苦衷，我会尽我所能来帮助他们。
虽然我没遇见过，但我对那些游手好闲的人深恶痛绝，也许是出自本能，他们拥有双手却不努力工作，拥有头脑却不努力思考，拥有双脚却不脚踏实地，这种人更应该被指责，相比于那两位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成难事，行乞只是一种不得已的手段，他们理应被我们所尊重，去帮助。
我们一些人常抱怨自己的人生。环境时，却挤得出时间去几趟KFC，逛几次ktv，从他们身上我看不出什么好得到的，我想他们才应该被指责，被批评。
但我常常只听过乞丐被鄙视，却从未听说他们这类人被鄙视的。
季羡林读后感5决定买一本《季羡林谈人生》，感觉自己的知识特别是智慧太单薄了，而且做事情的时候很迷茫和彷徨。希望能从智者那里学习智慧。
耄耋之年，正是人生的一个极为特殊的阶段。世事沧桑，从这样一位智识老人口中道来的人生感悟，如陈年佳酿，沁人心脾。令人爱不释手的是，季羡林的人生感悟，是以十分简洁、通俗的百姓语言娓娓道出的，通篇难以找到时下一些教科书式的人生哲学教材中充斥着的概念和说教。
在人与自然关系的问题上，季羡林赞成张载“民胞物与”的世界观，也就是中国传统文化中“天人合一”的观点。把自然界看作是人类的伙伴，对自然界的利用要使用和平的手段，而不是强制的手段。也就是说，是利用自然，不是征服自然。否则，人类会受到大自然的报复或惩罚。
在人与人的关系问题上，季羡林提出：“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所谓‘毫不利己，专门利人’的人绝无仅有。反之，为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。”对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍也。
中学生读后感范文5
在《刀疤豺母》这本动物小说里面，有两个故事，分别就是“刀疤豺母”和豺秃鹫鳄鱼成丁礼的故事。今天我就来给大家讲讲前一个故事刀疤豺母，下面为大家精心整理了一些关于刀疤豺母读后感，请您阅读。
刀疤豺母读后感1今天，我读了沈石溪写的《刀疤豺母》，让我加深了对维护生态平衡的认识，也使我想到了很多很多。
这本书主要讲了：作者到藏族的尕玛儿草原一带去考察，因为怕不熟悉地理位置，于是雇个向导强巴，在高黎贡山发现了金背豺，领头的是一只脸上有一道刀疤的母豺，强巴看到这儿，让他联想到自己的爱犬雪娇是被这活吃掉的，于是发誓把恶豺全部消灭掉，于是，他几次捕猎只打死两只老豺，抓了一窝小豺，最后因为恶豺帮作者解了围，把小豺放归山林，之后召集整个村庄，往天空打枪，把豺群驱赶走了，造成红毛雪兔疯长，造成瘟疫和粮食减少，强巴悔过自新，跟作者去把金背豺请了回来，维护了生态平衡，让人们生活变得越来越好了。
读完了这本书我明白了一个道理：“维护生态平衡，刻不容缓!”很多人们认为捕杀牲畜的动物就应该要杀死，如果做出反抗，就带领很多人一起把这种动物围剿杀死。这使一个完整的生态系统被打破，造成意想不到的后果，让人们蒙受损失，使它们后悔莫及，但是当人们醒悟的时候，原来的生态系统触底崩溃，导致人类的家园也遭受着破坏，让人们流离失所。
这让我想起了一个破坏生态平衡的案例：例如美国於1929年开凿的韦兰运河，把内陆水系与海洋沟通，导致八目鳗进入内陆水系，使鳟鱼年产量由2000万㎏减至5000㎏，严重地破坏了水产资源。在一个生态系统中减少一个物种，也有可能使生态平衡遭受破坏。中国大陆50年代曾大量捕杀过麻雀，致使一些地区虫害严重。究其原因，就是由於害虫的天敌麻雀被捕杀，害虫失去了自然抑制因素。这就是破坏生态平衡的下场。
读了《刀疤豺母》，让我明白了，维护生态平衡，刻不容缓!我们一定要维护生态平衡。这样才能拯救地球，拯救整个我们生存的家园。
刀疤豺母读后感2最近我读完了一本名叫《刀疤豺母》的动物小说。故事的主人公是一只通人性，懂甘苦，明事理的好豺，草原豺的头领，名叫刀疤豺母。却被强巴理解为是老谋深算，狡诈，罪大恶极的坏蛋。因为它曾带领草原上的一群豺和人类结下种种恩怨。强巴一心只想把这群世世代代都生存在这片土地上的豺赶出尕玛尔草原。但他不知道豺是维持自然界生态平衡的功臣。最后，强巴领悟了食物链的重要性，费尽周折才把豺请回了尕玛尔草原。兔患解除了，人与豺的隔阂烟消云散。从此，刀疤豺母再也没有与村民产生冲突，也没猎杀过村民的牛羊。“仇恨是坚冰，感情是太阳。在暖融融的阳光的照耀下，再厚的冰层也会融解，化作一江春水。”
读了这本书，我最大的感受就是要保护好我们赖以生存的大自然，维护生态平衡。想想看猎人强巴因为豺群咬死了自己最心爱的猎狗雪娇而和豺结下怨，将豺群赶出了尕玛尔草原。以为从此这里万象更新，结果适得其反。雪兔泛滥，草原变得就像衣衫褴褛的叫花婆。再也没有从前生机勃勃，万物欣欣向荣的景象。这样一来，豺反而成了“功臣”，雪兔则成了“坏蛋”。豺原本有效地阻止了雪兔的泛滥，捍卫了生态平衡，立下了汗马功劳，却遭到村民们的误解。并且豺通常全都是捕捉一些老弱病残的雪兔，帮人阻止了瘟疫的传播。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，破坏了大自然的食物链就是破坏了生态平衡。大自然的食物链一经破坏，哪怕只是其中一根“链条”断了，所有生物都得遭殃，包括人类也是其中之一。当世界上所有的动物都因为种种人为的原因而灭绝的时候，人类也就看到了自己的尽头。做任何事情都要有个限度。豺不能多打，一旦把它们赶尽杀绝，破坏了大自然的规矩，超过了限度，好事就会变成坏事，会带来预想不到的后果。所以我们千万不能破坏食物链，要吸取尕玛尔草原的这次教训，保护好动物和人类共同的家园，善待我们神奇的大自然。
我们要珍惜动物，维护生态平衡，人与自然和谐共处，世界才会变得更加美好。
刀疤豺母读后感3高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”这个学期，我读了《刀疤豺母》，让我知道人与动物也是有感情的。不仅让我知道人与动物要有感情，而且人与人之间更应该懂得互相帮助，培养友谊。
这本书的主要内容是：在一座大山中，一名猎户与一位考古学家遇见了罕见的金背豺，决定捕猎它们。猎户设下重重机关，机智的豺狼并没有上当。在猎户意外遭遇野猪袭击时，豺狼们不计前嫌，挺身相救。当豺狼们饥寒交迫时，人类也知恩图报，济寒赈贫。它们成了一对心意相通的朋友，互相依靠。这是一段多么深厚的友谊，这种深厚能使两种不同种族的物种联系在一起，放下心中的仇恨，高情厚谊。
在我们的生活中也有类似真挚的友谊。比如在《我的动物朋友》书中的小女孩，她能跟各种动物结为朋友，可以很好的交谈，关系密切得能达到心意相通的境界。在我们刚入学，看到班级里陌生的面孔，结交到新同学时，我热情的帮助同学，鼓励朋友，与他们一起度过开学的恐惧。也许在生活中，有些人会因为别人对你的爱与友谊得到巨大的成功。
人与人之间的友情必然是高情厚谊的，我也不例外。记得有一天，那是一个热火朝天的下午，我们刚刚上完体育课，大伙儿的衣服像是刚从河里捞起来似的。同学们不仅身上散发出汗臭味，而且个个像“无头苍蝇”似的，有的挤在电风扇下面，有的在抽屉里捣鼓着纸巾擦汗。我也不例外，剧烈的运动后，我的喉咙似乎着了火，使得我精疲力尽。刚打开水壶，想往嘴里灌，可是一滴水也没有，跑到饮水机前，按一下开关，本以为美味的水会涌出，可是我的开心变成了硝烟，一滴水也没出现，我彻底绝望了。当同学们喝着自己带的水时，我像是发现了新大陆，一个劲地哀求，到头来还是竹篮打水一场空。唯一对我态度不同的是好朋友——黄盛业，他主动将自己所剩无几的水递给我，还一个劲的冲我傻笑。我顿时感动了，虽然只有半口的水，却也能滋润了我的喉咙，但是黄盛业的好意却甜到了我的心田，我的心似乎与黄盛业的心融为了一体，感到幸福与快乐。
只是一个小小的帮助，但是朋友之间的高盛的情意，深厚的友谊，却也能深深地打动了我。
我读了这本《刀疤豺母》这本书，让我把友谊看的更重，也让我渐渐懂得为友谊付出行动。这本书给了我世界上最纯洁的礼物——友谊，它能让我一步步成长。
刀疤豺母读后感4这几天我读了沈石溪的一本书《刀疤豺母》。我花了两天时间就读完了，完全被书中的故事情节给吸引了。这本书原始、阳刚、充满着大自然的美，述说这迷人的大草原的故事。
故事讲述了在一个无边无际的大草原上，生活着一群高黎贡山特有的稀有动物“金背豺”，和草原上的牧民发生的冲突。金背豺平时经常捕食人们的牛羊，更可恶的是总是对准牛羊的肛门咬，牛羊一吃痛撒腿就跑，一跑肚子里的内脏就被金背豺给拖了出来，最后就死了。牧民们都恨透了金背豺，他们举起了，，，发誓要把金背豺赶出大草原。在长时间的捕杀后，金背豺越来越少，最后只能在一个月圆之夜，不舍的离去。之后，草原上的牛儿羊儿无忧无虑的生活着，都长出了一身肥膘，牧民们也很开心，一致认为他们将金背豺赶出大草原是做对了。可这时，另一种草原动物大肆繁衍，那就是“红毛雪兔”。它们越来越多，疯狂地吃着青草，最后连草根都不放过。原本肥嫩的光鲜亮丽的草原像个时髦女郎，现在却变得像衣衫褴褛的叫花婆。最后，人们意识到：金背豺没有了，草地杀手“红毛雪兔”也使他们的牛羊无法生存。在大家的商量下，牧民们派出了一位了解金背豺的汉子，走出草原寻找金背豺，最后，在他的真诚的邀请下，金背豺怀着忐忑的心情回到了大草原。金背豺回来后，有丰富的食物来源，将红毛雪兔全都捕杀了，但是它们也不敢再捕杀牛羊了，怕牧民们再一次将它们赶出去。牧民们和金背豺相安无事的和平共处着。
这本书，使我懂得了一个道理：人们不可以破坏生态平衡，要保护稀有动物，要喝动物和平共处，要保护美丽的大自然，不然后悔也来不及了。
刀疤豺母读后感5在我们的大自然中，每一个动物都有自己所代表的角色。少了任何一种动物，我们的大自然都将会变的不平衡，而维持动物之间的平衡，就是科学中所说的食物链。本来，我天真的认为像人们破坏食物链这种事情是不可能会发生的，但我读了沈石溪笔下的《刀疤豺母后》，才发现的的确确有这种现象存在。人们啊，醒醒吧，你们到底要什么时候才能明白这种破坏食物链的后果是有多么的严重啊。
《刀疤豺母》的作者是著名的动物作家沈石溪，原名沈一鸣。1952年是他的生日。毫无。在今天我看了一本名叫《淘气包马小跳之疯丫头杜真子》的书。主要内容是这样的:
疑问的是汉族人。1968年初中毕业赴西双版纳傣族村寨插队落户。而《刀疤豺母》之书就是在西双版纳所发生的真实故事。
《刀疤豺母》讲述了沈石溪在一次无意中发现了一群稀有的金背豹群。而刀疤豺母就是那金背豹群的首领。由于金背豺去年捕食了西双版纳村民所爱吃的红毛兔而与村民结下了深仇。日复一日，终于有一天，村民们把金背豺赶出了尔玛尔大草原。因为失去金背豺的缘故，尔玛尔草原的红毛兔开始疯狂的繁殖。一群群红毛兔开始自由自在的吃着草原内的植物。草吃完了啃食灌丛木，灌木丛吃完了就啃食小树……一切能被红毛兔吃的绿色植被都变成光秃秃的一片。因为红毛兔的大量繁殖，有些红毛兔窜进了村民家中。就算这样，村民们也不愿让金背豺再回到尔玛尔草原。无奈之下，沈石溪只能用迷信的说法来骗村民们。同时也带回了金背豺群。从此，尔玛尔草原又恢复了往日的生机。
那些村民们，无论如何也想不到，在他们驱赶了金背豺的时候，同时想不到的应该是他们眼中恶贯满盈的豺是守护尔玛尔草原的守护者。
其实，人类对动物本身的认解就有问题。比如狼，人们认为它无情，可他却最重情……其实，无论什么动物都有自己的性格，都有存在的道理。
刀疤豺母读后感6在大草原中，有温驯的羊，有庞大的象，有暴躁的牛，这些家喻户晓的动物，各受人类的尊重、爱戴。而暗处的猛兽使和谐的草原危险重重，是被一些人贬低的对象，但是没有了它们，世界会怎么样?
强巴带“我”去观察动物，无意中碰到了国家保护动物金背豺，冤家路窄，这可是强巴的死对头，因为这群金背豺了断了他爱犬雪娇的生命，复仇心强的强巴举起了猎枪。
作为动物保护者的“我”，让强巴把枪打歪了。经过了几次较量，“我”无意中取得了豺群的信任，而强巴心里的屡屡失败点燃了复仇的火焰，利用各种手段，把豺群驱赶出了高黎贡山。
没了豺的威胁，稀有的红毛雪兔迅速繁衍起来，让村民获得了金钱收入，畜生们也发肥了。渐渐地，红毛雪兔遍地都是，草吃光了，让畜生们没有了吃的，瘦了下来，用了多种方式，都没能让雪兔数量减下来，反而越勇，发飙的疯涨。无奈之下，只好请豺群回归。
通人性的豺，虽对强巴有一腔怒火，但在“我”的帮助下，接受了强巴，回归了留念的老家。红毛雪兔数量恢复到了往常，草原森林恢复了生机，再也没人厌恶金背豺了，大家都能互相理解，和平的气氛在家家户户洋溢着。
大自然是生物链的控制者，草原上的落弱强食，都是自然的安排，如果没有了凶猛的野兽，草食动物的失控状态可想而知。
中学生读后感范文6
《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。这里给大家分享一些关于水浒传读后感，供大家参考。
水浒传读后感1踏碎一夜的月光，心跳像树影摇晃，沉寂无边的夜里，点一盏心灯，将一本厚厚的旧书，平铺在这昏黄的晕圈之下。
时间卷起了它的书角，让不起眼的它积满了灰尘。隔了这层灰尘，宛若隔了一个世纪似的。轻轻拭去灰尘，让心灵贴书近些，那让人窒息的隔阂呵，随轻尘一同飘散。
拭痕之下，《水浒传》赫然在目。近闻，仿佛还有那丝丝缕缕沁人心脾的油墨清香。想当初，我捧着这本书像宝贝似的，生怕跌坏了它，在灯光下津津有味地读着，还拿支笔在上面圈圈画画呢!什么《林冲雪夜上梁山》《武松景阳冈打虎》《鲁达拳打镇关西》等等，信口拈来。这些故事中我较喜爱的是《鲁达拳打镇关西》了。当时鲁达是个提辖，为了帮助金老汉父女而打死了号称“镇关西”的郑屠。我再次看到时，体会到了它的真正含义，虽然鲁达有着超群的武艺和赫赫军功，又拥有极为重要的职务，凭着这些，他可以生活的很好。但是他从不摆架子，从不贪小便宜，他有一颗正义的心，爱憎分明，路见不平拔刀相助，为金氏父女打抱不平，是一个疾恶如仇的人物。闭目回想，仿佛眼前还能浮现行侠仗义的鲁达。
相比之下，《水浒传》里的还有一个人物——高俅，他呢?一开始只是一个到处荡游﹑不务正业的破落户子弟，只因踢得脚好球，被成为皇帝的端王提拔为殿帅府太尉。高俅因为王进父亲以前教高俅学习使棒，被王进父亲一帮打翻在地，有三四个月将息不起，借着自己太尉的身份逼得王进走投无路，只好连夜奔走。这种卑鄙小人，与鲁达那正义凛然的精神，简直是天差地别。
施耐庵给了我们一个透明的不掺一丝杂质的世界，并将一个个同样透明鲜活的人儿呈现在我的眼前。对此，我们也只能以一颗透明的一如美人鱼晶莹的泪珠般的心，去接受对我们灵魂深处的拷问。
灯熄了，《水浒传》在洒满银辉的桌子上静静地躺着，它的主人也在美妙的梦境中熟睡了。
水浒传读后感2在这个充实的寒假中，我又忍不住再次随着施耐庵之笔，来到了水浒山寨。山寨中但见杏旗招展，大书“替天行道”四字。来到“忠义堂”内，一百单八将身着戎装，好不威武，让人望而生畏。
当年宋徽宗统治天下时，只顾寻欢作乐，不理朝政。高俅等四人横行天下、搬弄是非、奸臣当道。这时，有一百单八将顺应天罡地煞，来到梁山泊聚义。他们在打败朝廷官兵以后，被朝廷招安，帮助朝廷攻破了大辽，立下了赫赫战功。但是在打方腊时，损失了大半兄弟。吴用、花荣、宋江、李逵等魂聚寥儿洼，令人潸然泪下。最终，为数不多的幸存者衣锦还乡。
在《水游传》里的一百单八将中，我最喜欢也最佩服的是浪子燕青。此人绣得一身好刺青，吹拉弹唱无所不会。他忠于主人玉麒麟卢俊义，文武双全，多次救过主人，是一个顶天立地的好汉。
我对燕青印象最深的就是他放冷箭救主那一章。卢俊义因为被李固陷害，所以被发配到沧州去。一路上两个防送公人肆意虐待他，准备在一片林子里将他杀了。一个防送公人正举起水火棍要朝卢俊义头上砍时，一下子躺倒在地上不醒人世。另一个公人正上去看时，也随即躺倒在地，死了。原来燕青早已埋伏在树上，用箭将两个奸臣射死了，他带着主人也来到了梁山聚义。
这就是那细心、冷静的燕青。现在作为少先队员的我们，也应该具有这样的品质。我们做任何事情，都要细心，遇到什么突发事件，都要冷静地面对，一起学习燕青的优点。当然，不可能所有人都是十全十美的，我们还要改正自己的缺点，努力地前进!
《水浒传》让我受益无穷，让我们努力起来，一起争当新时代的好队员!
水浒传读后感3花和尚嫉恶无人敌，及时雨忠义得人心
——《水浒传》读后感
《水浒传》乃是古典四大名著之一，脍炙人口。令方读毕，意犹未尽：豪迈而不失悲壮，众人物鲜活，或英勇或怕事，或忠义或贪财，独有二人深入吾心，感慨颇多。
鲁达，有得一身好武艺，便在经略府作了提辖。为人直爽，嫉恶如仇，正义勇猛。为一个被郑屠欺负的金老儿二人报仇雪恨，三拳打死了镇关西。自此出家为僧，法名智深，人称“花和尚”。
他，可以为了正义而不顾旧日交情。
李忠、周通与他好吃好喝，还给其金银财宝，智深但见那二人颇不诚心，好生悭吝，捆了小卒，自夺财物滚将下山。
他，为宋江为大宋朝廷立下汗马功劳。
夏侯成、方腊二乱贼皆为他活擒，终究还是不逃一死，遇潮信而圆寂。
“及时雨”宋江，广纳志士，深得人心，高举“替天行道”大旗，故全国好汉尽数前往梁山泊。
他可以造反，但并未自立为王。
于他心中，总有法度。皇帝至上，无可改变，只是反贪官，为民除害。
他，等待招安，为国而立功。
皇上派使者前来招安之时虽有李逵踢翻桌子扯了圣旨：“招安，招安，招什么鸟安!”宋江仍然接受，平了夏侯成并方腊，直到受药酒临死，仍强调为人一世，主张忠义。宁可朝廷负他，也不负朝廷。
其实，人生之中，我们也须如这水浒一船，嫉恶如仇，忠义两全乃一人一生之根本。
无论何时，正义永远无人可负，坏人坏事总能驱除。
无论何时，忠义永远不可忘记，忠于国家，忠于领导，为人诚信，才能为人信服。
诗曰：水浒之道今适用，鲁达宋江真楷模。
小人贪官心中痛，嫉恶忠义永恢宏。
水浒传读后感4这几天我终于阅读完了《水浒传》，四大名著中我最喜欢的书就是这本书。它栩栩如生的描写了一百零八名英雄好汉。忠、义、孝、是他们的品德。
虽然梁山好汉与朝廷作对，被称为草寇，但他们也是迫不得已才被逼上梁山，他们上梁山主要有两个原因，第一：他们已经看出朝廷的腐败，不可能一直在朝廷做官，而且一定会有贼寇反对朝廷。第二：他们都被客观形势所迫，逼上梁山。比如豹子头林冲本来是东京八十万禁军教头，后来被陆虞侯、高俅、高衙内等人陷害，要不是鲁智深救他，林冲就被害死了，所以被逼上梁山。武松本来在阳谷县当都头，由于哥哥被西门庆、潘金莲、王婆等人害死，去官府报案，结果知县不领案，武松只好亲手杀了西门庆和潘金莲。后来醉打蒋门神，又被张都监陷害，也被逼上梁山。呼延灼、关胜、董平、张清等大将也被打败逼上梁山……
但是我认为宋江不应该接受招安，因为本来朝廷就腐败，好汉们应该与朝廷战到底，让朝廷明白不是土匪坏，而是自己的国家管理的不好，如果朝廷不腐败，重用人才，安抚老百姓，每个做官的都做清官，不陷害别人，就不会有土匪了。如果朝廷在认识不到自己的错误，就和朝廷拼到底，彻底打败大宋朝。可如果接受了招安，就是自投罗网，被朝廷利用，既不能让朝廷意识到错误，还要被方腊那群真正的贼寇打得生存无几。
梁山好汉的忠、义、孝等优点是非常值得我们学习的，宋江之所以称为及时雨孝义黑三郎呼保义是因为他宽宏大度，乐于助人，是个大孝子。还有鲁智深野猪林救林冲，武松替哥哥报仇，武松血溅鸳鸯楼并写上“杀人者打虎武松也”，宋江接父，李逵下山接母并孤身杀四虎等故事充分表达了梁山好汉孝顺、忠心耿耿、为兄弟两肋插刀、路见不平拔刀相助，做事敢作敢当等英雄品质。我喜欢鲁智深的讲义气，喜欢武松的敢作敢当，喜欢李逵的粗中有细，更喜欢梁山好汉的忠、义、孝。《水浒传》真是一本必读的名著。
水浒传读后感5这个假期，我一眼瞟到了书架上的那本陈旧的《水浒传》，书肋上“一百单八将的英雄演义忠义侠骨，荡气回肠”吸引了我的注意，我回想起了两三年前，我读过一遍，只是囫囵吞枣，就是看个热闹。这个假期，我结合这电视剧，好好的深读了一遍《水浒传》。
之前读《水浒传》，只是看好汉们打斗的情节。这次，我深度了一下，发现，作者还有一层想表达的意思。那就是当时朝廷官府的风气，昏庸无能，让很多本来忠心耿耿对朝廷的忠臣到梁山落草。我翻书仔细看了看，才发现，梁山的五虎上将：豹子头林冲、小李广花荣、双鞭呼延灼、霹雳火秦明、大刀关胜曾经都是官军。豹子头林冲曾经是东京八十万禁军教头。小李广花荣曾经是清风寨的武知寨，国家功臣之子。双鞭呼延灼曾经是汝宁郡的统治，开国将军呼延赞之后。霹雳火秦明曾经是青州军马总管。大刀关胜曾经是蒲东的巡检，关云长的后代。这些大将，要不然是被政府逼上梁山，要不然是被梁山上众好汉感化上山。
