一、建筑暗含“风水”之说
风水之说是汉文化一个重要的组成部分，凡是讲究之处必要考虑到风水。作为秦朝的上郡所在地，风水也深刻地影响着榆林的建筑，在四合院体现尤为突出。院落的朝向。榆林的四合院与北京的不同，并不是正向的，也就是并不是正南正北的走向。因为榆林本地的风水学说认为，只有大富大贵之人才可以住在正向的房屋，享受大富大贵。而寻常之家更适合住在与正向有偏角的屋子里，这样朝向既可以有利于家人的富贵，又不会出现所谓的“强占尊位，福受不起”的情况发生。院落的方位。榆林地区的风水为理气派，根据院落的朝向和正房的位置来确定命卦。按照榆林本地风水流派的手法，正房与院落的朝向是同向的，正门位置东南方，保证正门和正房都处于风水的吉利之位。保证房主家丁兴旺、财福双全。厕所则因为有“污秽之气”而为西南方向，则暗含压制之意。如果住宅的宅基地朝向不利，则需要在门口两侧各摆一只石狮来镇宅，以抵挡“煞气”，保宅主一家的平安。建筑所用木料的用法也有要求，如果尺寸超过一米，则大头向下小头向上。内部格局的配置。四合院讲究通敝，正房光线最足，不会受到其他房间的影响。门、窗和影壁的尺寸都暗含着“财、义、官、本”四字。房的椽子数目也有讲究，有的为81，有的则为69。究其根本目的是都让住户生育能力更强，人气更旺。艺术的雕刻。吉祥一直是风水一部分，通过雕刻吉兽来获得平安是人们的向往。有的四合院在大后的影墙上中间画一个大“福”字，而四角则绘有蝙蝠的图案，意念为“五福临门”。在屋脊的砖雕上大多数莲花，根据经济条件有四分之二、四分之一之分。山墙爆头的砖雕大多为梅、兰、竹、菊四君子，有的则为梅花鹿、野鸭和仙鹤。四合院的梁为架木制，雕刻最为精美。斗拱通常为小朵莲花和细叶草，向内的部分刻为凤尾，向外的部分通常为象头。雕刻的形象分为三类，即动物类、植物类和山水类。每种雕刻的艺术选型都含着当地人们美好的祝愿。如梅花鹿意味着福禄，蝙蝠则向着福气多，仙鹤作为神物则与仙道有关。梅、兰、竹和菊这四君子，则表现了人们希望自己和家人也拥有着与之相同的高尚情操。牡丹为大富人家最爱，表现出大贵之气，石榴则期盼着多子多福。山水日月则希望自己的家庭的兴旺与日月同辉，永享平安。
二、构成要素受到少数民族文化的影响
榆林地区自有史料记载以来，就是少数民族活动的区域，从商朝的鬼方到汉朝的匈奴再到唐时的突厥。游牧民族性情豪爽，主食以肉类为主，所使的饭具也非常简单。这也导致榆林四合院里的都设有火炕，炕上通常都设一炕桌。在就餐时一家人在炕上围着炕桌用餐。由于长期以为中原汉王朝与少数民族经常在此发生战争，战争不断，为了保佑亲人平安。因此四合院内都设有神龛，神位设在正厅，以便日常的供奉。与中原地区深受孔孟之道不同，榆林地区的四合院内很少有给未出嫁的女孩子设有单独的闺房，只是与母亲住在一起，这也是受了少数民族简从的影响。
三、结语
自古以来，榆林地区就是多民族杂居的地区，多民族的文化交融必将对建筑产生深远的影响。四合院格局的构成充分反映了我国民族文化大融合的特征，是我国建筑文化上不可多得的瑰宝。
作者：白云 单位：陕西榆林学院艺术学院
