社会主义建设范文1
本论文系河北金融学院“红色梦之队”团队（团队成员：邢艳霞、王茜茜、周佳伟、刘美萱、张林栋、叶新茹、余珊、郭肖晨、郗梓辰、张琪强）社会实践阶段性研究成果。
【摘要】
10月26日至29日，党的十八届五中全会在北京召开，将研究关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议。通过大学生调研和实践宣讲十八届五中全会精神要义，对推动大学生社会主义核心价值观的教育具有十分重要的价值意蕴。
【关键词】
十八届五中全会；社会主义核心价值观；大学生
一、社会主义核心价值观的内涵要义
党的十八大报告在社会主义核心价值观的基本定义方面，从国家、社会和公民个人三个层面明确提出“三个倡导”价值理念，从国家层面倡导富强、民主、文明、和谐，从社会层面倡导自由、平等、公正、法治，从公民个人层面倡导爱国、敬业、诚信、友善，培育和践行社会主义核心价值观。从制度取向上看，社会主义核心价值观对国家治理体系现代化具有定向导航作用。“富强、民主、文明、和谐”是国家治理层面的价值取向。“自由、平等、公正、法治”是社会治理层面的价值取向。“爱国、敬业、诚信、友善”则是国家治理对公民个体的价值要求。社会主义核心价值观从上述三个方面为国家治理体系及其现代化起到了定向导航的作用。
二、社会实践和精神宣讲助推高校大学生社会主义核心价值观建设的重要意义
1.有利于提高社会主义核心价值观在高校大学生中贯彻和传播的实效性和感染力。
实践育人是大学生思想政治教育的重要环节，更是社会主义核心价值观培育的必然途径。作为青年大学生，积极参加精神宣讲活动，既能极大的发展和锻炼学生政治素质，科学文化素质及社会适应能力，同时又能服务社会。更有利于社会主义核心价值观在高校的践行、培育和传播。使社会主义核心价值观与高校大学生思想价值观念有机融合，不断为青年大学生所接受和认同，进而有效提高社会主义核心价值观的培育的感染力和实效性。
2.有利于全面塑造学生的人生价值观和思想道德素质。
以十八届五中全会精神宣讲为例，党的十八届五中全会从多个方面对我国未来的发展绘制了宏伟蓝图。科学发展需要科学理论指导的同时还需要人民群众的支持。作为祖国新生力量的青年大学生有理由站出来以更大的政治勇气和智慧坚持正确的方法论，注重改革的系统性、整体性、协同性，才能更快更强地实现中华民族复兴的中国梦。当代大学生通过社会实践和精神宣讲，可以深化其对学习贯彻党的十八届五中全会精神的要义理解，从总体上把握主题主线，紧扣时代脉搏，树立正确的思想道德目标。同时有利于强化对学生的理想信念教育,引导大学生创新发展,提高思想政治教育的针对性和实效性。从而使大学生得以不断提高政治素养，不断修正自我方向，使其有能力承担起实现伟大中国梦的重任。
三、以社会实践和精神宣讲助推高校大学生社会主义核心价值观建设的现实路径
1.深入借助社会实践，社会调研，精神宣讲等有效宣传平台。
社会实践和精神宣讲是培养大学生参与社会，承担社会责任的重要平台。是学生接触社会、了解国情、增长才干、磨炼意志的有效方式，更是进一步加强和改进学生思想政治教育工作的重要途径。大学生应该选择合理并且有效的途径进行精神宣传，建立社会宣讲长效机制，把学校更好的建成社会主义核心价值观的培育和践行基地，在大学生群体广泛开展社会实践，社会调研活动，深入社会，为国家尽力；通过精神宣讲等形式，帮助大学生及其他社会人员更多的了解党的精神，充分了解中国梦，更好树立社会主义核心价值观，更好的引导大学生把社会主义核心价值体系作为自己的人生目标和价值取向，更好培养扎实可靠的社会主义建设人和未来接班人。
2.借助网络宣传平台，主动占领网络思想政治教育的主阵地。
在现代信息技术发展迅速，信息量爆炸的今天，为了进一步助推高校大学生社会主义核心价值观建设，借助网络论坛、微信平台、微博网站等新兴媒体巩固和宣传社会实践和精神宣讲成果，创新实践和宣讲形式，提高实践和宣讲手段，掌握网络思想政治教育的主动权，引导大学生网络思想政治教育的健康发展。网络宣传平台宣传引导的重点是青年学生，少年强则国强，引导好青年学生的思想教育导向使青年学生树立正确的思想教育观，才能从根本上升华整个民族的精神境界，提高所有国民的精神素养。由此可见，网络宣传平台不可忽视。
3.整合校园文化资源，加强校园文化建设，巩固社会实践和精神宣讲成果。
学校是大学生社会主义核心价值观教育的摇篮，也是思想政治教育的主阵地，因此，高校应当发挥自身优势，深入挖掘、盘活显性和隐性教育资源，着重加强校园硬环境和软环境的建设。在硬环境上，应当借助校园物质宣传设施，着力提高和宣传社会实践和精神宣讲的影响力和成果，借以提高社会主义核心价值观培育的影响力。在软环境建设上，应当着力同学优良的学风、校风和丰富多彩的校园文化，借以巩固和扩大社会实践和精神宣讲的重要成果，不断提高其育人的影响力和感染力。
社会主义建设范文2
关键词:主流文化;重要性;建设途径
在党的报告中明确指出：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”[1]文化市场依托科技的发展迅速壮大，形式多样的文化产品也应运而生。如何在复杂的文化环境中，加强主流文化的指导地位，保证文化发展的正确政治方向，在建设社会主义现代化强国这一新的历史时期尤为重要。
一、主流文化的含义和特点
主流文化是文化的核心，是社会主义发展要求与文化的成功融合。主流文化也是社会主义文化建设的核心，是社会主义意识形态的凝练。主流文化集中体现着一个时代的发展特点和方向，是一定历史时期意识形态的表现形式。主流文化具有导向性、渗透性、动态性和包容性的特点。充分利用主流文化的特点，积极发挥对社会其他文化的正向作用，促进新时期文化市场繁荣发展。
（一）主流文化的含义。主流文化是指具有社会主义特色的、在社会建设中起主导作用的、被人民群众拥护的文化。与非主流文化相比较，主流文化的政治性色彩浓厚。主流文化在一定程度上能够凝聚社会共识，潜移默化影响社会成员的思维方式，进而规范人们的行为，培养符合时代要求的合格青年。文化是上层建筑的重要组成部分，加强文化建设，尤其是加强主流文化在文化领域中的核心性地位建设，对于增强国家文化软实力有重要作用。
（二）主流文化的特点。1.导向性。主流文化在文化建设过程中，起着引领政治方向，保障其他文化发展符合社会主义前进方向的重要作用。主流文化要始终贯穿于非主流文化和其他文化产品中，以多种文化产品形式，对人们产生社会主义文化教育。在规范文化发展的同时，提高人们的社会主义认同感。因此，保证主流文化的科学性和政治性十分重要。2.渗透性。文化对人的影响不是一蹴而就的，是在日常的教育、社会生活中潜移默化的。主流文化对人的影响也是如此。步入21世纪以来，文化的力量逐渐在国家的各项事业中彰显，尤其是在高等教育事业中，发挥文化的力量成为高等教育创新发展的重要抓手。主流文化可以通过对在校学生的理论灌输教育，在社会生活中的积极宣传，在社区定期开展讲座等形式，渗透性的融入到人们生活的方方面面。3.动态性。主流文化是社会经济发展在精神层面的反映，在不同的社会历史条件下，社会经济基础各具特点，并由此相应形成了独特的主流文化。同时，主流文化也是生活在不同历史时期的人们的思想凝结，反映了不同时期人们的生活状况。主流文化具有科学的发展性，会随着社会的进步不断调整更新，形成适应经济发展基础的社会主义主流文化。4.包容性主流文化虽然集中体现了时展对人们的精神要求，但也不仅仅只是意识形态的反映。主流文化包罗万象，除了政治性，在经济生活方面、娱乐舆论方面，都有主流文化的缩影。人们喜闻乐见的大众文化，社会发展过程中衍生出的新兴文化，都以不同的形式融入主流文化的发展范围之中。主流文化与社会生活中其他形式的文化相互影响而长期共存，共同组成了丰富的文化精神生活。
二、加强主流文化建设的重要性
时代变迁带来文化飞跃式发展的同时，也滋生了各种不良倾向的文化产品。加强主流文化建设，才能解决社会主义意识形态的地位受到全球化和资本主义的挑战问题，更好地发展社会主义先进文化，引领其他文化共同繁荣社会主义文化市场。
（一）巩固社会主义意识形态核心地位。“主流文化的价值体系的核心就是意识形态”[2]。社会主义意识形态对我国各项文化事业和文化产业，都起着带头引领的作用。社会主义意识形态，是我们必须坚持和发展的根本方向。主流意识形态铸造文化灵魂，推动文化创新，注重以文化人。社会主义意识形态在人们的日常生活中表现为人们的日常行为和表现方式。做出符合社会主义要求的行为，在制度的范围之内发挥自己的主观能动性，是坚持社会主义的重要体现。当今世界国家与国家之间的斗争，不再以战争为主，而是进入了意识形态输出领域争夺。意识形态的输出，更高级也更加残酷，意识形态领域虽然不同，但是没有明确的定义和边界。经济全球化带来的世界大融合是时展的趋势，这就要求我们牢固把握社会主义意识形态本质，坚决与资本主义意识形态划清界限，在主流文化中坚持社会主义意识形态，警惕西方的“和平演变”。
（二）推动社会主义先进文化发展。社会主义文化包括中国传统文化。中国传统文化凝聚了中华人民五千年来对文化的探索，是广大人民群众的智慧结晶。然而，部分传统文化只能停留在历史时期，已经不适合当今社会的发展需要。传承中国传统文化，应有客观公正的辩证思维，摒弃腐朽落后的部分，着重发展传统精华。要利用主流文化衡量中华传统文化，创新文化的发展，推动中国传统文化更好的与时代结合。社会主义先进文化也包括井冈山精神、雷锋精神和航天精神等一系列优秀思想。在革命时期，坚持不懈的战斗精神是主流文化，激励着一代代的中国人民浴血奋战，最终取得革命的胜利。在建设时期，无私奉献的劳动精神是主流文化，鼓励着广大人民积极投身社会主义事业，促进了经济的飞速发展。在当展新时期，开拓创新的进取精神是主流文化，激发着人民群众不断进行科技创新建设社会主义现代化强国。主流文化作用于人的思想意识，在进行社会建设的同时，也推动了社会主义先进文化的发展。
（三）引领社会其他文化发展。主流文化和非主流文化共同组成文化这个大环境。主流文化的发展关系到社会主义建设，非主流文化的重要性同样不可忽视。非主流文化是与主流文化相对的，在生活中产生的，人们喜闻乐见的大众文化。非主流文化具有自发性、复杂性、开放性的特点，传播范围广，更新速度快，影响力度大。因此，在非主流文化的建设中，要坚持主流文化的引领和指导，积极正向发展。非主流文化的发展更贴近人们的现实生活，如果非主流文化能够得到主流文化的有力引领，就能在全社会形成良好的舆论风气，增加爱国主义情怀，有利于树立正确的三观和高尚的道德情操。相反，如果任由非主流文化肆意发展，可能会出现反社会的言论，给社会造成消极影响，不利于青少年的成长，影响他们的价值判断。因此，发展主流文化极其重要，积极发挥主流文化的引领作用更为迫切。
三、加强主流文化建设的途径
加强主流文化建设是应对新时期文化挑战的重要途径之一。通过坚定马克思主义指导思想，就可以坚持正确的政治立场；不断丰富主流文化形式，能够提高主流文化吸引力；大力抓好文化产品监管，努力形成正向的文化环境。
（一）坚定马克思主义指导思想，坚持正确的政治立场。马克思主义指导思想，是与时俱进的思想，是站在科学的角度上客观辩证的分析情况。我们之所以能够坚定社会主义文化大方向，不断推动社会主义文化创新发展，关键在于，我们始终坚持马克思主义指导地位不动摇。虽然在文化建设过程中会遇到困难，但也因此获得了宝贵的经验教训。马克思主义指导我们，要具体情况具体分析，把理论与实际相结合，杜绝“拿来主义”“教条主义”，以实事求是的精神指导一切发展。马克思主义创造性地回答了我国在社会主义文化建设中所面临的问题，用辩证的方法解决了在社会主义文化建设中所遇到的困难，不仅使马克思主义在中国的土壤上更具有生机和活力，而且极大的增强了我们的民族凝聚力和文化自信心，促进了社会主义文化的进步发展。
（二）丰富主流文化形式，提高主流文化吸引力。主流文化在当代的发展过程中，基本上以理论灌输的形式出现在课堂里。理论灌输虽然有助于学生更好的把握主流文化的精髓，但纯粹的理论教学略显枯燥，无法调动学生的学习自主性和积极性，使课程流于形式，无法发挥本质效用。主流文化可以利用新媒体，得到更好的发展。现在人们的休闲时间，往往是玩手机，通过手机获得外界的新动态，发生的各种大事也在网上迅速传播。主流文化应该深入到网络，在大事发生后，进行正确的主流文化引导，形成积极的舆论氛围。在娱乐项目上，例如拍摄红色电影，传唱红色歌曲等活动，都能在潜移默化中使人们接受到主流文化的教育。主流文化是文化发展的根基，主流文化不应随着社会的发展而逐渐淡化，正相反，要在新世纪焕发出新的活力。
（三）抓好文化产品监管，形成正向的文化环境。文化市场环境复杂，给监管造成了一定程度上的压力。现代小说出版简单，在网上投稿就有可能被上万人传阅。抖音、火山小视频等软件，更是一个全民的娱乐平台，一条视频可能观看量过亿，人们可以自由的发表评论。但是，开放的平台环境，也给不法分子可乘之机，他们找寻监管空隙，传播恶俗、不良内容，甚至宣传一些反社会言论，严重影响了社会风气。加强文化产品监管，势在必行。严格审查网络用户的内容，从体系制度上规范文化市场；对于查处到的违反公共秩序良俗的不良文化产品，要予以严格的处罚；要成立专门的审查监管部门，加强文化作品的监督管理。文化产品虽然监管困难，但其也是主流文化传播的良好平台。把主流文化更好的融入到文化产品建设中，就能够在全社会形成良好的文化环境。增进人们对社会主义核心价值观的认同，内化为自己的良好意识，外化为自己的良好品行。总之，文化建设是当代综合国力竞争的一个重要方面，而主流文化建设又是文化建设的核心。面对国家间意识形态的斗争，在实现中国梦的关键时期，我们更要明晰社会主义意识形态，深刻认识到主流文化的重要作用，通过多种途径加强主流文化建设，提高我国的文化凝聚力。
参考文献：
[1]．决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告（2017年10月18日）[M]．北京：人民出版社，2017:41．
社会主义建设范文3
关键词：社会主义核心价值观；引领；诚信建设
孔子曰：“人而无信，不知其可也。”[1]诚信是人类社会的基本道德要求，在个人层面上是做人的基本规范，在社会层面上是构建和谐社会的基石。当前，我国经济发展进入新常态，仍存在假冒伪劣产品盛行、企业做假账、政府官员言而无信、借贷未如期偿还、学生考试作弊等问题，这些问题严重影响构建社会主义和谐社会，社会建设面临着前所未有的信任危机。党的十八大报告中提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公平、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”的重大历史课题，言简意赅地点明了“诚信”在社会主义核心价值观中的重要地位。党的报告中又提出：“社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯。”[2]因此，积极培育和践行社会主义核心价值观，发挥其在社会诚信建设方面的引领作用，能够为社会诚信建设提供强大的精神动力和精神支撑，规范社会诚信建设。
1当前我国社会诚信建设面临的主要问题
1.1个人信用的缺失
当前，一些人在行为处事上为了自身利益完全背离诚实守信的道德原则，致使失信事件时常发生。个人信用缺失表现在：第一，借贷方面。譬如：一些人在购买房产、汽车等消费产品时以分期付款的方式向银行借贷了大部分资金，有些人不能如期还款。还有当下盛行的蚂蚁借呗、微粒贷、京东金条等借贷平台，虽方便了人们的借贷途径，但也出现了不少借贷后不能如期偿还的失信者，引起了诸多纠纷。第二，大学生助学贷款方面。国家为了鼓励和支持贫困大学生读书，设立了助学贷款，一些贫困大学生毕业后本应该以自己的能力尽快地将所借助学贷款还于国家，有些人有能力及时还但却迟迟不还。第三，偷税逃税。有些人为了谋取私利，不惜触犯法律的规定或钻法律的空子，偷税逃税，给国家的税收造成巨大的损失，个人信用面临着严重的危机。
1.2企业信用的缺失
企业信用的缺失一方面是由于我国市场经济体制还在不断完善和发展，仍不够健全；另一方面是由于一些企业本身不注重企业文化建设，诚信意识淡薄，在处理与消费者、其他企业、政府、社会等方面的事务时不守信用、不遵从规定，做出严重的失信行为。比如，奶粉行业里面三聚氰胺超标事件、养殖行业将瘦肉精作为饲料添加剂应用在鸡、鸭、羊、牛等动物养殖过程中，一些药企不按国家要求生产不合格的药品，致使人类的身体出现不良症状甚至死亡，既损害了人民群众的身心健康又使整个行业陷入了危机之中。
1.3政府信用的缺失
总体上讲，我国各级政府在党的领导下信用还是比较好的，但是由于一些政府在处理一些事务时，“一把手”的权力过于集中、政务信息透明度不高，政府的观念还没有适应经济社会发展的步伐，仍没有从管理型的理念转变到服务型的理念上来，官场形式主义严重，浮夸风屡禁不止，致使人民群众对政府工作的信任度、认可度和满意度还不高。特别是政府里的贪污腐化份子，利用人民赋予的权力谋取私利，不惜践踏人民的民主权利，损害了政府的形象，降低了政府的公信力。
1.4司法信用的缺失
在主持中共十八届中央政治局第二十一次集体学习时，谈到我国司法体制改革时指出“由于多种因素影响，司法活动中也存在一些司法不公、冤假错案、司法腐败以及金钱案、权力案、人情案等问题。”[3]这些问题也是广大人民群众关心的问题之一。有些地方的司法机关在处理案件的过程中，做法有失公平正义，损害了人民利益，致使社会公平正义和司法公信力严重受损，败坏了国家司法机关的形象。
2社会主义核心价值观与社会诚信建设的内在逻辑
社会主义核心价值观凝聚了全国各族人民的共识，为国家、社会和个人树立了明确的方向、目标、理想和信念，是马克思主义理论在中国化进程中意识形态领域的最新成果，是中国特色社会主义建设的价值基础，是社会诚信建设的精神动力，具有强大的引领和规范作用。
2.1社会主义核心价值观对社会诚信建设的精神支撑
当前我国已启动了社会信用体系建设，但是起步晚、发展慢、体系不健全，决定了我国社会信用体系建设的水平和质量远远不能满足经济社会发展的需要。社会诚信建设亟需依靠符合经济社会发展的价值导向引导人民群众提高自我意识，自觉行事，遵循诚实守信的道德原则。社会主义核心价值观是社会主义意识形态的本质体现，是当前党和国家提倡的符合我国经济社会发展的主流意识形态，它从国家、社会和个人3个层面指明了社会主义文化建设的前途和方向，在践行中确立了道德原则，从价值导向上树立了价值目标，是推动经济社会和谐发展和社会诚信建设的重大精神支撑。
2.2社会主义核心价值观是社会诚信建设的内在需求
一个充满诚信的社会可谓是几千年来中华儿女的共同梦想，但是建成并非一朝一夕，其前行之路必将充满坎坷和曲折，急须具有新思路、新方法、新载体、新途径的指导思想来引导、推动和构建。社会主义核心价值观，既凝聚了全国各族人民，为社会的诚信建设提供了强大的正面能量，又决定着中国特色社会主义文化发展的方向，是中国特色社会主义文化的价值内核，指引着社会诚信建设的正确方向。可见，社会诚信建设需要与之同步的科学理论的指导，社会主义核心价值观的应运而生，二者紧密结合，达到了理论与实践的统一。
2.3社会诚信建设有利于实现社会主义核心价值观的价值目标
诚信是中华儿女在漫长的历史长河中一直崇尚和追求的价值标准和基本美德。社会主义核心价值观是从国家、社会和个人3个层面对价值目标的高度凝练和升华，是推动中国特色社会主义建设的较高层次的价值理念。它是在中国特色社会主义建设过程中居于主导地位的价值理念，能够有效引导和制约非主流的社会价值发挥作用。践行社会主义核心价值观能够保障我国经济社会沿着预定的目标稳步发展。诚信虽只是社会主义核心价值观的一项内容，但是却不可小觑，其建设的好与坏直接影响着社会主义核心价值观目标的实现，诚信的实现能够有效地推动其他各项价值目标的实现。
3社会主义核心价值观引领社会诚信建设的路径
理论只有和实践结合才能具有强大的生命力，必须在全社会范围内积极提倡培育和践行社会主义核心价值观，为构建诚信的社会营造良好的氛围。
3.1掌握话语权，扩大宣传和教育
社会的诚信建设是为了造福人民，它的建设离不开人民的认知和认同，积极培育和践行社会主义核心价值观有利于增强人民群众对社会诚信建设的认同感。因此，要通过深入调查和研究，制定符合当前形势的宣传和教育的途径和方法，让人民群众对社会主义核心价值观达到理解和认同，并达成共识。党和政府应在全社会范围内掌握话语权，牢牢掌握意识形态工作领导权和主导权，坚持正确舆论导向，结合中国优秀传统文化提高社会主义核心价值观的引导力，确立社会主义核心价值观在各种文化中主流思想地位，发挥社会主义核心价值观的引领作用。正如在中共中央政治局第十三次集体学习时指出：“要利用各种时机和场合，形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情境和社会氛围，使核心价值观的影响像空气一样无处不在，无时不有。”
3.2以诚为荣，树立榜样
社会诚信建设并不是口号，而是需要各行各业投身其中，响应党和国家的号召，践行社会主义核心价值观，共同推进社会健康发展。由于社会诚信建设主要体现在道德方面的践行，因此，注重树立榜样引领社会风尚显得十分重要。各行各业应选拔优秀，树立典型，使他们成为引领社会诚信建设的榜样。鼓励积极向榜样学习，争先创优，净化空气，为社会诚信建设营造良好的氛围。政府部门树立官风官德的榜样，积极开展官风官德教育活动，改进政风官风，“要提高廉洁自律意识，在依法用权、正确用权、干净用权中保持廉洁，在守纪律、讲规矩、重名节中做到自律。”[5]对表现优秀的团体或个人予以表彰，为社会做出正确的价值导向，引导社会各界自觉抵制不良风气，生动活泼地推进社会各方面的诚信建设。
3.3完善社会信用体系
从某种意义上讲，信用是市场经济的前提和基础，市场经济就是信用经济。特别是互联网技术的发展和推广，人与人之间甚至从没有见过面，从没有任何交流，却因为互联网有了交流和交易，这种交易从表面上体现的是金钱与货币的交易，其实质就是信用的交易。因此，我国需要根据经济社会的发展趋势，制定一套完善的社会信用体系。一方面亟须建立健全成熟的社会信用制度，完善法律法规。将一些涉及信用的方面通过立法的形式确立下来，保障社会诚信建设，具体做到“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”，打击一切不诚信的现象，营造良好的氛围。另一方面做好宣传教育工作，塑造道德品质。诚实守信是一个人最基本、最重要的道德品质，但是其并不是与生俱来的，需要在一个人成长的道路上循序渐进地引导和教育。倘若缺少道德引导和教育，却乏荣辱感和羞耻心，时常出现损人不利己的事情，社会将混乱不堪，影响社会主义和谐社会的建设。因此，要在全社会培育和弘扬社会主义核心价值观，使人民群众树立诚信意识，进而在行动上严格要求自己，并用诚信来检验自己的言行，将诚信融入日常生活，推动社会向前发展。
参考文献
[1]：《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利———在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》[M].北京：人民出版社，2017.
[2]《谈治国理政》第二卷[M].北京：外文出版社，2017.
社会主义建设范文4
在这种社会里，作为被统治者的人们如工人尽管他们的“劳动生产了宫殿，但是给工人生产了棚舍。劳动生产了美，但是使工人变成畸形。劳动用机器代替了手工劳动，但是使一部分工人回到野蛮的劳动，并使另一部分工人变成机器。劳动生产了智慧，但是给工人生产了愚钝和痴呆”。因此，“在国民经济的实际状况中”，工人是异化了的“非人”。当然，“凡是在工人那里表现为外化的、异化的活动的东西，在非工人那里都表现为外化的、异化的状态”，因而“有产阶级和无产阶级同样表现了人的自我异化”。即使“有产阶级在这种自我异化中感到幸福，感到自己被确证，它认为异化是它自己的力量所在，并在异化中获得人的生存的外观”，也不能否定在这种现实中不仅无产阶级不是真正的人，而且资产阶级也不是真正的人的事实。这实际上也说明了，在私有制的奴隶社会、封建社会和资本主义社会里，被统治阶级是异化的，同时统治阶级也是异化的。而正是在这种双重异化的强力束缚下，先前的无阶级社会——原始社会中人与人之间的天然平等关系也受到了彻底的颠覆。由于尖锐的阶级利益冲突，整个社会被撕裂成不同的部分，进而即使诸如资产阶级也大声疾呼自由、平等、博爱、民主、公正、法治等，但那完全不具有包容全体社会成员的意义。对被剥削阶级而言，剥夺者许诺的那些所谓自由、平等、博爱、正义、公平等只不过是维护剥夺者自身阶级利益的宣传口号，建立在剥夺基础上的一切言论和行动都不可能具有名副其实的正义和公平。
在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯曾专门谈到了强制性分工导致的异化的消灭。他们指出：“这种‘异化’（用哲学家易懂的话来说）当然只有在具备了两个实际前提之后才会消灭。要使这种异化成为一种‘不堪忍受的’力量，即成为革命所要反对的力量，就必须让它把人类的大多数变成完全‘没有财产的’人，同时这些人又同现存的有钱有教养的世界相对立，而这两个条件都是以生产力的巨大增长和高度发展为前提的。”当然这个前提，只有到了未来的共产主义社会才会达到。不过，与当下我国生产力水平相适应的以公有制为基础的社会主义建设却毫无疑问是整个共产主义运动的一个组成部分，因此，它也是“绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”。与此相联系，它始终高度重视先进文化建设和人的价值观建设，重视用人类文明发展的先进成果武装自己。早在1945年，在《论联合政府》中就提出要将中国建设成为一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家。
1949年新中国成立后，面对旧中国的一穷二白，尽管我们党的工作重点和治国方略主要放在社会主义经济建设方面，但同时在全社会也大力开展以集体主义为主要内容的社会主义思想道德建设，形成了爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，为人民服务、大公无私、艰苦奋斗、廉洁奉公等道德规范。社会主义建设新时期以来，我们党逐步明确把“富强、民主、文明”作为建设我国社会主义现代化国家的重要目标。随着对社会主义现代化建设规律的深入认识，又把“和谐”纳入进来，使我国社会主义现代化国家建设的目标从“富强、民主、文明”三个维度扩展为“富强、民主、文明、和谐”四大任务。在此基础上，党的十八大报告对社会主义核心价值观的科学内涵作了进一步明晰，提出要在全社会“积极培育和践行社会主义核心价值观”，这就开辟了人类价值取向的新纪元，意味着以富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善等为主要内容的社会主义核心价值观成为了真正的“经验”的存在。
二、社会主义核心价值观培育与践行的时代性向度
在人类历史发展过程中,任何理论的产生都不可能游离于所产生的时代之外，社会主义核心价值观同样如此。培育和践行社会主义核心价值观既是时代的要求，也必须符合时代的需要，引领时代的发展。首先，全球化是当今时代的一个重要特点。随着科学技术推动的人解决自我与自然矛盾能力的不断提高，人们生活于其中的世界联系日渐紧密，人类社会也越来越在全球规模的基础上发展。在所有异在的他者因素皆被同化为全球因子进而构成世界总体意义上的“地球村”的同时，人类社会运行状态的不确定性和脆弱性逐渐增强，从而使人类生存世界逐渐向风险社会转化。“各个领域都存在危及全人类生存的混乱无序的不确定性，都存在危及全人类的巨大风险，人类为了防范和化解风险而不停地忙于改进和更新各种专业系统程序，忙于解决各种问题，可是旧的问题解决了，新的问题又出现了，各种问题花样翻新，层出不穷。”诸如新疾病、核污染、资源匮乏、生态恶化、恐怖主义、道德沦丧、精神荒芜等，都使人们处于极度焦虑之中。虽然他们暂时或能通过诸如抽象艺术、肉欲展览、虚拟网络等形式和途径得到一定程度的释放和慰藉，但探寻一种科学的和合理的价值理念去引导人们并消解人类普遍面临的全球性问题，始终是一个迫切的时代性诉求。其次，由于苏联解体、东欧剧变，当今世界社会主义运动也随之进入低潮。
虽然国际金融危机宣告了新自由主义的破产，西方霸权主义的言行昭示了资本主义宣扬的自由、平等、人权价值观的虚伪本质，诸如德里达等学者大声疾呼“不能没有马克思。没有马克思，没有对马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有将来”，但是，包括西方政治、经济、文化领域的众多“权威”正在不遗余力地唱衰社会主义中国及其指导思想马克思主义。面对西方资本主义阵营的强势挑战，中国经历了一系列深刻的改革，持续快速的经济发展显著提高了中国人民的生活水平，大幅提升了中国的综合国力，创造了东方社会主义建设的伟大奇迹，但贪污腐败、以权谋私、两极分化等一系列严重的社会问题也十分严峻地摆在全党面前。特别是近年来部分党员、干部不再坚定共产主义的理想信念，不再坚守共产党人的价值追求，一味降低自己的人生品格和道德素质，“精神补钙”刻不容缓。最后，伴随中国改革开放进一步向全方位、多层次发展，西学东渐的步伐也在不断加快。各种各样的西方社会思潮通过和国内其他话语体系的激荡碰撞，丰富和深化了我国思想文化的形式与内涵，在一定程度上为我国思想文化走向现代化提供了有益的借鉴和启发。然而，不可否认的是，民主社会主义、新自由主义、等众多的社会思潮带着明显的政治目的，时时刻刻尽其可能地吸引着民众的眼球，努力扩大各自的市场份额，以争夺意识形态领域的话语权，强调自己的普遍性和主导性，从而对当下马克思主义在我国的指导地位以及社会主义主流意识形态构成了严重的挑战。
上述激荡复杂的时代背景无一不内在地要求社会主义核心价值观的“出场”，以其倡导的“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”等积淀凝成的“一”能动地去引导众声喧哗的“多”，从而使广大中国特色社会主义建设者面对新的形势、新的任务、新的起点能始终站在现实的最前沿，从时代的高度来判断中国社会的历史方位，澄明社会发展的价值前提，反思未来发展的可能道路，从而不茫然、不懈怠，“更加奋发有为、兢兢业业地工作，继续推动科学发展、促进社会和谐，继续改善人民生活、增进人民福祉，完成时代赋予的光荣而艰巨的任务”。
三、社会主义核心价值观培育与践行的大众化向度
在《神圣家族》中，马克思、恩格斯指出：“思想本身根本不能实现什么东西。思想要得到实现，就要有使用实践力量的人。”由此可见，尽管我们倡导的社会主义核心价值观精神崇高，然而它毕竟还是属于思想领域里“形而上”的内容，如果不将其与具体的物质生活相联系，不被“有实践力量的人”理解和把握，那么也就失去了应有的价值。也就是说，当下我们培育与践行社会主义核心价值观，绝不能追求去建造高高在上与群众相脱离的象牙之塔，而是要通过深入开展群众性的学习教育，不断推进社会主义核心价值观走向大众化，使之“渗透到群众的意识中去，渗透到他们的习惯中去，渗透到他们的生活常规中去”。这样，“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”，从而最大限度地发挥其教育人民，凝聚社会共识，把广大人民群众团结凝聚在中国特色社会主义旗帜之下的作用。由于社会主义核心价值观必须借助语言符号来表达，所以，在社会主义核心价值观大众化的过程中，一方面，作为一种物理存在的表达社会主义核心价值观的语词和这种语词传达的意义会出现矛盾。人们只能通过语词这一物理存在去把握语词内含的意义或被其传达的思想，而语词这一物理存在和精神性的语词的意义并不是直接同一的。另一方面，作为理解社会主义核心价值观的主体，人民群众也有自己的语言形式，他们只能通过自己的语言才能够理解以对象身份出场的表达社会主义核心价值观的语言符号。
因此，人民大众理解和把握社会主义核心价值观的过程，一般也同时是把作为对象表达的社会主义核心价值观的语言翻译或转换成自己的语言的过程。这种翻译的过程，表面上是一种语言符号形式向另外一种语言符号形式的转换，实质上是在不同语言符号系统之间寻找等价词和句子的过程。而在现实生活中，相异的语言符号之间，在宗教、认知、风俗、习惯、地域、情感等多种因素的共同作用下绝对同义的词和句子的比例是少之又少。这种情况在社会主义核心价值观大众化的过程中表现尤为突出。因为人民群众的大多数是普通劳动者，他们的文化水平普遍不高，所以将表达社会主义核心价值观的语言转换成群众的自我语言一般是通过知识分子这一中介完成的。为此，原生形态的表达社会主义核心价值观的语言实际上要经过两次翻译的过程才能成为人民群众自己的语言，因而更加拉大了社会主义核心价值观和大众理解之间的“间距”，强化了二者之间的疏远状态。培育和践行社会主义核心价值观的大众化向度，就必须彰显新闻媒体的“主流引导”功能，打开核心价值观的通俗化渠道。同时，必须从民众的“生活点滴”入手，寻找核心价值观落地生根的土壤，增强民众对核心价值观的情感认同。此外，还必须大力褒扬身边的“模范人物”，充分发挥榜样的示范作用。社会主义核心价值观的大众化是一项艰苦而长期的工作，按照在全国宣传思想工作会议上的讲话要求，“关键是要提高质量和水平，把握好时、度、效，增强吸引力和感染力，让群众爱听爱看、产生共鸣，充分发挥正面宣传鼓舞人、激励人的作用”。
四、社会主义核心价值观培育与践行的实践性向度
在《实践论》中，曾批判马克思以前的唯物论“不能了解认识对社会实践的依赖关系”。由于社会主义核心价值观也是人们在自己的认识活动过程中积淀下来的优秀精神文化成果，因此，在培育与践行社会主义核心价值观时也必须注重其对社会实践的依赖关系。
其一，社会主义核心价值观是一个理想目标与现实目标有机统一的整体，因而其既包含理想性追求，又必须立足现实性基础，既要以最高价值为理想目标，闪烁理想性的价值光芒，又要以我国广大人民群众最广泛的价值认同和价值诉求为现实基础，将我们党的最高纲领和最低纲领有机统一起来，才能切实增强其作为社会主义意识形态的感召力、吸引力和凝聚力，为全面建成小康社会，加快推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴提供强有力的思想保证和精神支撑。
其二，培育和践行社会主义核心价值观，关键在于在实践中贯彻落实。与雷锋、焦裕禄等一起被评为“百年中国十大人物”的王进喜曾有一句名言：“光想不干，半点马列水平也没有”。当今积极培育和践行社会主义核心价值观，如果仅仅停留在思想宣传的层面，那么不管口号喊得多响亮，宣传多到位，也体现不出“半点马列水平”，换言之，社会主义核心价值观也不可能真正发挥出自己的作用与功能。唯有在学习好中国特色社会主义理论，深入研究中国特色社会主义实践，日渐提升我们对社会主义核心价值观研究和理解水平的条件下，真抓实干，不断推进社会主义核心价值观与其对接，我们才能切实地利用社会主义核心价值观引导生活、服务社会、推动发展。另外，“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性”。社会主义核心价值观来源于实践，但作为一种思想理论，它也只有再次回到实践，经历第二次飞跃，才能在实践中证明自己的“现实性和力量”，亦即自己的真理性。由此可见，要凸显和确证社会主义核心价值观的真理性力量，就必须在实践中有效贯彻落实。
其三，社会主义核心价值观不是凝固僵化的教条，它定会与时俱进，随着实践的发展而发展。作为一种精神文化存在，社会主义核心价值观当然有其相对稳定性。但是，历史总是以其无限的丰富性挣脱逻辑的把握，而实践也总是以其不断的发展变化突破理论的局限。
社会主义建设范文5
关键词；文化人类学;新时代;中国特色社会主义;文化建设
在中国共产党成立95周年大会上，对“三个自信”进行了拓展和完善，在原先的道路自信、理论自信、制度自信上又增加了文化自信并且肯定了其在建设当中发挥的基础性作用。但是，中国特色社会主义文化建设（以下简称“文化建设）的历史并不短暂，但是如果放在新时代来说，文化建设的任务发生了改变，责任也更加艰巨。提起文化建设，它关乎人民生活、社会发展，将此二者合一自然就和文化人类学产生了联系，并且文化人类学与新时代文化建设更是有着前世今生的内在联系。
一、文化人类学与新时代文化建设
（一）新时代文化建设
新时代文化建设其实就是针对新时代社会主义文化的建设，党的报告提出，当代中国共产党人和中国人民要担负起新的文化使命，在实践中进行文化创造，在历史进步中实现文化进步，这集中体现了关于中国特色社会主义文化建设的核心精神，同时也是新时代文化建设的核心精神。新时代文化建设面对时代的改变，其内涵也发生了相应的变化，就文化使命、文化立场、文化自信等多角度提出了新时代文化建设的新要求。但是，无论时代怎样改变，对于马克思主义这一重要哲学基础的坚持是始终如一的，理解马克思主义对于文化建设与经济基础之间的相互作用关系的阐释也是我们进行文化建设的重要原因。
（二）文化人类学
文化人类学在狭义上即可理解为民族学，主要研究人类的生活状况、社会组织、伦理观念、宗教、魔术、语言、艺术等制度的起源、演变及传播等。文化人类学始于大发现的年代，从十九世纪中期《物种起源》和《历史中的人类》出版后文化人类学不断发展，通过文化人类学来我们可以了解、研究世界上不同国家、不同民族的文化，这对于我们国家文化建设以及“走出去”有着重大的指导意义。而面对新时代，我们的文化建设面临着更多的挑战和机遇，故我们需要更多丰富多样的理论支撑，文化人类学将是我们在建设过程中不可避免的理论选择。
（三）二者之间的渊源
中国特色社会主义以马克思主义为指导思想，新时代的文化建设在新时代中国特色社会主义思想的基础上更是紧紧围绕马克思主义的“一元”主体地位，而马克思主义这一被文化建设视为根基的理论在发展中却也吸收了许多文化人类学的思想，并借助文化人类学众多思想结晶得以丰富、拓展其自身理论。文化人类学给马克思开辟了另一方天地、提供了对其《资本论》一些思想的佐证甚至还有方法论，只不过马克思还未能在有生之年将他对于文化人类学的思考转变为思想体系。后来，许多马克思主义者将马克思主义理论与文化人类学理论相结合并形成了马克思主义人类学，这皆以人为本的两个学术理论终于在发展长河中找到了属于二者之间的契合点。可见，文化人类学对马克思、马克思主义都产生了重大的影响，而对于秉承着马克思主义文化观核心要义的新时代文化建设，文化人类学必定会发挥它原生的优势，对其产生重大的影响。
二、新时代文化建设的举措
新时代的文化建设不同于以往时期的文化建设，在注重文化影响力的同时还需要发现文化的内在价值，要从内而外进行全方位的文化建设。除此之外，还要注重人类自身的文化责任，不单单为现在还要为将来的文化发展做出当代的回应。
（一）建设多样一体的中华文化
生活在同一个国家治理区域内，各民族的文化除各自特色外必然还会存在几千年来传承的一些共同特征，这些共性可以帮助各民族找到文化交流的契合点，这对于我们民族大团结有着重要的作用，而这一点也正是使得国内民族文化形成多样一体的关键所在，同样也只有形成了多样一体的文化格局，文化建设才有坚实的实践基础。现如今，在新时代文化建设当中，最需要注意的便是各民族文化的保留与支持问题，也就是经常提起的“文化固守”问题。首先，新时代文化建设放在少数民族地区要面对民族文化多样性的事实，这样的事实决定了少数民族地区新时代文化建设模式的多样化。从文化模式论来看，需要探求各个少数民族的文化模式，站在“他者”的角度去考察各民族的历史、现实、环境等实际，再结合其文化特殊性打造特色型产业，促进少数民族地区的发展。其次，文化相对主义的观点认为认识到文化之间的差异性，并且尊重文化之间的差异性，促进各民族文化之间的沟通交流才能够让民族与民族之间增进了解，避免产生文化误解甚至是文化贬低，只有了解一种文化的本质内涵，才能够真正理解这种文化、客观评价这种文化，也只有尊重一种文化，才有能够坚定文化自信。但同时，文化相对主义的历史经验同样警醒我们不可以陷入相对主义的怪圈，所以更要在此基础上践行优化的“文化固守”观。各民族文化与中华文化是特殊与一般的关系，在保留特色的基础上更重要的是建立文化的认同感，加强各民族的“四个认同”教育。最后，需要对各民族文化加以引导。泰勒认为所有的社会都要经历从蒙昧到文明的阶段，其中的一个阶段就是文明优化阶段，在这个阶段当中，同一时代的不同社会文化可能处于不同的发展阶段，这实际上也就揭示了文化发展与社会发展存在不同步性，更多时候往往是文化发展落后于时展，所以在新时代文化建设过程中，对于一些“落后”的少数民族文化，我们要进行积极引导和教育，避免出现“文化滞后”的现象。
（二）构建文化命运共同体
中共十八大的“人类命运共同体”自提出就一直热度不减，其主要倡导的是一种将人类命运连结在一起的价值观，如果就文化建设来说，显然需要一个更加精准的概念——文化共同体。认为，文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。从文化相对主义来说，要深刻认识到文明交流互鉴的重要内涵之一其实就是平等对待每一种文化，各国之间的文化并无高低之分，只是存在差异，任何两种文化都存在联系，都有可互相借鉴学习的地方，从近代以来殖民主义来看，文化是一个国家最坚不可摧的盾牌。在新时代文化建设中，要善于利用文化民族性的特征，充分彰显我国文化特色，寻求我国文化与他国文化之间的差异与共性，用差异走出国门，用共性走进他国文化，这对于树立大国形象以及与他国建交有着重要意义。再者，从文化的功用来说，世界文化是由各国文化构成的，如果要构建人类共同体，那么文化命运共同体必定会发挥作用，构建文化命运共同体自然也就离不开每个国家文化的贡献。马林诺夫斯基将文化需要分成三类：基本需要、衍生需要以及精神需要，文化命运共同体现在正满足着衍生需要并向着满足精神需要的方向发展。文化命运共同体在国际分工方面很好地满足着我们的衍生需要，各国文化也都为世界文化的精彩纷呈发挥了自己的作用，无论是从经济制度、国际法规制定还是教育交流等等，这些都为维护世界稳定发展以及构建共同体产生了正面影响。但是，精神需求如何满足以及满足怎样的精神需求到目前为止还是构建文化命运共同体下一方向的一个难题，或许在完全满足衍生需要后会产生更深的文化迫力让我们继续走下去。
（三）承担文化中的代际责任
代际责任主要是指对于下一代人乃至以后人类的文明发展的代际责任，倘若不注重现在的传统文化特别是非遗的传承，那么难以想象下一代或者是今后的人们将会面对怎样的“文化空虚”。在新时代文化建设中，应当承担起文化传承的代际责任，不妨从文化人类学来看，在田野调查中以文化为核心进行考察，仿佛是处在一种“向后看”的状态，但实则是在负“向前看”的责任。他们通过实地研究让各种文化得以被发现、被了解、被关注进而被传承，而这系列环节的背后实则是为将来的人类文明创造了莫大的福祉。未来人类的文明发展可能与我们现在对于文化保护与传承息息相关，许多隐藏在日常行为模式中的文化，如果不通过记录可能很快会被快速发展的时代冲刷，那么我们留给未来的文化将会所剩无几进而阻碍社会的发展。但是，不难发现，目前我国新时代文化建设注意到了这一点但仍未把准方向将其做好，我们注重历史文物的收藏、建筑物的保护，但是却忽略了一些不显于形的文化模式，而这一点需要文化人类学家付出诸多努力。
三、结语
新时代文化建设是中国特色社会主义建设的重要一步，也是最基础的一步，文化建设面临新时代的到来也迎来了更多新的任务，对内我们需要树立国民的文化自信，团结各个民族，保护和传承每一个民族的特色文化，构建文化多样一体的格局；对外我们要凭借国家文化差异性走出去，要用文化里与他国文化的共性找到契合点，积极建交、促进发展；除此以外，新时代的我们更要承担起大国的文化代际责任，将现有的显文化以及隐文化好好保存，保证文化的亘古流传。
参考文献：
社会主义建设范文6
关键词:社会主义;核心价值观;文化建设
为了促进我国特色社会主义文化的进一步发展，并且使我国所有群众逐步构建团结拼搏的共同思想基础，在党的四中全会中提出了《关于坚持和完善中国特色社会主义制度的决定》(简称为《决定》)，其中明确提出:“要坚持通过社会主义核心价值观来引导我国整体文化建设的制度。”想要对该制度有清晰地认知，重点是要对该制度构建的意义有明确的了解，并掌握其中的核心思想与优势，才可以逐步寻求到新时期中贯彻该制度的方向与落脚点。
1坚持以社会主义核心价值观引领中华文化建设的意义
1.1社会主义核心价值观是党适应新时代文化建设的战略
选择文化最深层次的内核也就是核心价值观，这是影响文化发展方向和性质的关键所在，能够展示出国家或者民族的整体文化思想与精神层次。而社会主义核心价值观则蕴含着社会主义特色文化的精华与内涵，所以在我国社会主义文化建设的过程中，必须坚守社会主义核心价值观的重要指引地位。现阶段，中国正在逐步开展影响深远的改革活动，不同类型的思潮都涌现在社会中，甚至外来文化也对我国文化造成了很大的冲击，可以说我国社会思想逐渐表现出多样化发展的特征。在我国向着中华民族复兴道路快速前进的过程中，通过社会主义核心价值观来引导整个文化领域制度的构建，并通过制度的方式增强群众思想团结的意识，才可以促进我国整体精神与价值观念的健康发展，与时俱进的开展文化建设辅助各类战略决策的落实。
1.2社会主义核心价值观是党领导文化建设长期实践经验总结
从国家与整个民族的角度而言，发扬与培育社会主义核心价值观能够强基固本，使群众的精神凝聚在一起，而这也是党和国家在实践中获得的宝贵经验。在党的四中全会中也提到过，中国国家制度与国家治理机制应该“坚持一致观念、价值，发扬优良传统文化以及社会主义优秀文化，推动群众在精神方面团结起来的优点”。除此之外，邓小平同志曾在总结“文革”经验教训的过程中提到过，制度问题在中国特色社会主义构建环节“带着鲜明的全局性、稳定性以及长期性”。从中也能发现，中国特色社会主义建设不但要遵守以社会主义核心价值观为中心的整体文化建设，同时还应该将其纳入国家制度体系中，才能够为促进我国整体文化建设的发荣发展奠定坚实的制度政策基础。
2坚持以社会主义核心价值观引领中华文化建设的途径
2.1保障社会主义核心价值观引领常态化
培育社会主义核心价值观不是一蹴而就的，而是长久的、不断发展的过程，应该坚持执行《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，将培育社会主义核心价值观当作是最基本的工作，以及重要的发展战略目标，将其融入全民教育环节，成为重要的教育内容，同时也要确定相关制度规划，才有利于达到常态化、高效性贯彻与推广的目标。将社会主义核心价值观融入教学课堂、教材以及学生思想中，合理设计与贯彻义务教育与高等教育中的思想政治课程与教材，同时也要逐步完善配套的考核机制，然后根据实际情况，逐步改良教育形式与提升教学水平。除此之外，传统媒体与新媒体也需要逐步构建起与社会主义核心价值观引领方面相关的机制，同时运用配套的考核机制辅助实践运用。而且对传统的影视、音乐、美术以及舞蹈等艺术门类，以及新兴的网文、微电影以及网剧等，都构建起相关的评估考核制度，将价值、内涵、受众水平以及社会反响等当作是关键性考核指标，通过量化指标考核进一步保障社会主义核心价值观引领向着常态化方向发展。
2.2发挥社会主义核心价值观的引领作用
逐步贯彻相关于社会主义核心价值观方面的法治构建活动，进一步加强法律制度具备的价值导向作用，使得社会主义核心价值观能够合理地融进法律体系以及社会中的各方各面，让核心价值观要求逐步转换成具备约束性的制度条例，使之能够融入依法治国的环节中。要明确道德约束的缺陷以及制度条例的缺失内容，将实际中相对成熟且容易操作的符合核心价值观要求的道德规范提升到法律层次，通过法律的权威性与强制性发挥出社会主义核心价值观的引领功能。公共决策和群众实际的生活息息相关，特别是公共决策的潜在价值观念会对群众的实际生活产生很大的影响。需要注意的是公共决策的目标与价值应该保持一致，尤其是要将社会主义核心价值观融入经济、政治以及文化等方面的构建工作中，同时也要完善相应的制度政策评价与反馈体系，促使社会主义核心价值观政策机制发挥出更多引领作用，最终达到公共决策与社会主义核心价值观高效正向互动的目标。
2.3保持社会主义核心价值观引领的民族特色
民族文化也就是相应民族区别于其他民族的重要内容，同时其也是民族乃至国家整体核心价值观构建的基础。优秀的中华民族文化蕴含着人民群众最基础且深层次的思想与精神内涵，可以说其是支撑中华民族自强不息、逐步发展与复兴的动力，而这也是我国特色社会主义核心价值观的基础与源头。为了使社会主体核心价值发展为总体文化建设的引领者，必须要以坚持优秀民族文化和特色为基础。在遵循客观原则和科学发展观念的基础上，深入整合与发掘我国传统文化，取其精华加以利用与展现。还应该在创新发展与转变的思想指引下，根据时展趋势，对我国传统的优秀文化中的思想、精神以及道德准则等进行健全与发展，特别是要融入现代化的思想内涵与表达内容，提升民族文化的活力与受欢迎度，才可以更加高效的丰富群众的精神世界。
2.4夯实社会主义核心价值观引领的社会基础
2.4.1建立核心价值建设道德体系
道德规范属于人民群众最为根本的行为准则，同时这也是以德育人的关键所在。为了使《新时代公民道德建设实施纲要》更好的执行下去，把社会主义核心价值观融入群众道德建设环节，通过核心价值建设道德体系，让群众都能够在深入了解到的规范的同时守公德。有机融合道德认知和提升道德实践活动，突出以公民为主的原则，逐步培养群众的健康积极的道德观念，并且提升其道德判断能力与实践能力，指引群众走向尊重与遵守道德规范的道路。要坚守道德构建的规则，突出体现先进性和广泛性的特点，有机结合道德建设和取精去粕，合理利用榜样鼓励的形式宣传道德规范，逐步强化道德问题方面的治理关注度与投入度，坚持祛除社会中的各类歪风邪气，而这就是夯实社会主义核心价值观引领社会基础的主要途径与具体操作方式。
2.4.2健全志愿服务体系
志愿服务体系是一个社会文明的重要衡量指标，同时也是践行社会主义核心价值观引领中华文化建设的重要路径之一。因为社会主义核心价值观引领中华文化建设需要社会各个力量的帮助，需要志愿服务体系提供这样一个可以汲取各个方面的优质资源，为社会主义核心价值观引领中华文化建设提供有效的社会保障。主要健全志愿服务体系的方式有:一方面要遵从《志愿服务条例》《关于支持和发展志愿服务组织的意见》相关文件的指导方向，要坚定不移地走中国特色志愿服务的道路;另一方面要建设一支优秀的志愿服务组织队伍，要广泛的吸引各个方面优秀的人才，为志愿服务组织补充新鲜的血液;最后一方面需要不断地创新当前固有的志愿服务内容和方式，要积极进行社会调查，保障志愿服务内容是真正符合我们国家战略发展的，符合民众迫切需要的。
2.4.3完善诚信建设长效机制
诚实守信一直是中华民族的传统美德，同时是社会主义核心价值观建设的重要内容，也是社会主义核心价值观引领中华文化建设重要着力点。完善目前的诚信建设长效机制，可以全面的健全社会的征信系统。主要的健全方式有:首先需要全面收集用户的信息，这样才可以尽快地实现信息的共享。其次要建立利于诚信建设的相关环境，例如一些政策的颁布，用正规的方式来强制社会民众坚守诚实守信的底线;最后要采取各种各样的形式举行诚信建设的相关活动，要宣传传统诚实守信的美德，摒弃不诚实守信的行为，营造良好的社会氛围。
3结语
社会主义建设范文7
成人教育是我国高等教育的重要组成部分，担负着在职社会人员提升学历接受高等教育的职责，是培育与践行社会主义核心价值观的重要力量，这就必须构建科学合理的成人教育培育和践行社会主义核心价值观的评价体系，才能确保成人教育办学的质量与效果，为中国特色社会主义建设培养更多优秀人才。
关键词：
成人教育；社会主义核心价值观；评价体系；构建
成人教育即是通过参加全国统一的成人高考录取，取得成人高等教育资格，修完高等教育相应专业层次的所有课程，经考试合格，颁发国家承认学历的成人高等教育毕业证书，这是我国高等教育的重要组成部分，是社会在职人员提升学历与进一步接受高等教育的重要途径，对他们进行社会主义核心价值观的教育不仅必要，而且意义重大。为进一步确保成人高等教育培育与践行社会主义核心价值观的质量与效果，需要成人高等学校明确培养的目标和合理的原则，构建起科学的成人教育培育与践行社会主义核心价值观的评价体系，由教育主管部门对成人教育培育与践行社会主义核心价值观质量进行评估和考核，以确保成人教育的办学质量与效果，为中国特色社会建设事业培养更多的优秀人才，实现中华民族的伟大复兴。
1成人教育培育与践行社会主义核心价值观的战略意义
成人教育培育与践行社会主义核心价值观评价体系构建是我国终身教育的根本，对中国特色社会主义事业建设具有重大的战略意义。
1.1有利于贯彻与落实社会主义核心价值观
成人教育学生是贯彻与落实社会主义核心价值观的重要力量。通过对成人教育学生进行社会主义核心价值观的教育与实践，引导成人教育学生更好地培育与践行社会主义核心价值观，促进社会主义核心价值观在全社会的贯彻落实，确保成人教育正确的政治方向，为中国特色社会主义建设事业培养更多高素质的优秀人才。
1.2有利于促进建设社会主义和谐社会
社会主义和谐社会的建设是我国一项长期的战略任务。社会主义核心价值观包含有非常丰富的和谐社会建设的内容，通过对成人教育学生培育与践行社会主义核心价值观的教育与培养，可以真正实现社会主义核心价值观在成人教育学生中的影响，让更多的人参与到社会主义核心价值观的宣传、教育与践行中去，不断提高国民素质，促进社会主义和谐社会的建设。
1.3有利于提高成人教育办学的质量
成人教育的办学目标有两个方面，一个方面是提高成人教育学生的思想政治素质；第二方面是提高成人教育学生的专业素质。这两个方面的内容也是检测成人教育办学质量的标准，通过对成人教育学生进行社会主义核心价值观的教育，不断提升成人学生的思想政治素质与道德修养，引导成人教育学生树立正确的世界观、人生观和价值观，把他们培养成中国特色社会主义建设的优秀人才，促进成人教育办学质量的不断提高。
1.4有利于促进国民素质的整体提升
成人教育是我国终身教育体系的重要组成部分。终身教育体系的实现关系到我国国民素质的整体提升，成人教育培育与践行社会主义核心价值观是提升整体国民素质的关键环节，通过对成人教育学生进行社会主义核心价值观的教育与实践，让更多的人领会、贯彻社会主义核心价值观，不断提升我国国民的整体素质。
1.5有利于培养中华民族的伟大复兴所需的优秀人才
中华民族的伟大复兴事业需要大批政治立场坚定、思想素质过硬、专业知识丰富的优秀人才。通过对成人教育学生进行社会主义核心价值观的教育，不断提升成人教育学生的思想政治水平，将社会主义核心价值观的核心理念贯穿于成人教育，让成人教育学生树立为中华民族的伟大复兴而读书的人生目标，从而为中华民族的伟大复兴培养更多的优秀人才，确保社会主义伟大事业兴旺发达。
2成人教育培育与践行社会主义核心价值观评价体系构建的目标
成人教育培育与践行社会主义核心价值观评价体系构建关系到我国终身教育的质量与方向，评价体系构建的目标如下：
2.1确保成人教育学生正确的价值导向教育
社会主义核心价值观蕴含非常丰富的人生价值导向理念，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，让他们能以正确的观点去发现问题、分析问题和解决问题，学会正确处理人与人、人与社会、人与自然的关系，从而更好地适应社会，成为社会主义建设的正能量，为社会主义伟大事业建设作出更多的贡献。所以，成人教育与践行社会主义核心价值观确保成人教育学生正确的价值导向。
2.2引导成人教育学生领会与践行社会主义核心价值观
通过对成人教育学生社会主义核心价值观的系统教育，让更多的社会各界人士通过理论学习与实践探索，深刻领会社会主义核心价值观的丰富内涵与精神实质，理解社会主义核心价值观的重大战略意义，以自觉的行动践行社会主义核心价值观，积极肩负起中华民族伟大复兴的光荣使命。
2.3确保成人教育办学正确的政治方向
成人教育是我国终身教育体系的重要组成部分。成人教育的质量，尤其是思想政治教育的质量关系到成人教育的方向，关系到国家教育方针的落实，成人教育培育与践行社会主义核心价值观，对成人教育学生进行系统的理论与实践学习，确保成人教育正确的政治方向，确保成人教育的办学质量，确保成人教育学生的正确人生价值导向，解决了成人高等教育为谁服务的问题。
2.4促进成人教育思想政治教育工作开展
成人教育办学受到市场竞争等诸多因素的影响，办学功利性强，对成人学生的思想政治教育工作往往得不到重视。构建成人教育培育与践行社会主义核心价值观的评价体系，有利于通过明确的考核评价机制提升对该项工作的重视度，真正推动成人教育学生思想政治教育工作的落实开展。
3成人教育培育与践行社会主义核心价值观评价体系构建的原则
成人教育培育与践行社会主义核心价值观评价体系构建需遵循如下原则：
3.1政治性原则
构建成人教育培育与践行社会主义核心价值观评价体系要坚持正确的政治方向原则。成人教育承担着国家培养人才的重任，是社会主义伟大建设事业的人才培养的摇篮。在构建成人教育培育与践行社会主义核心价值观评价体系中就必须坚持正确的政治方向原则，以更好地贯彻党的路线、方针、政策，更好地统一思想，让成人教育为实现中华民族的伟大复兴作出更大的贡献。正确的政治方向是构建评价体系的重要原则。
3.2价值性原则
构建成人教育培育与践行社会主义核心价值观评价体系要坚持正确的价值观导向原则。价值导向是成人教育的核心内容，关系到成人教育学生正确的世界观、人生观、价值观的塑造，关系到培养的学生为谁服务的问题。在成人教育培育与践行社会主义核心价值观评价体系构建中，应更加重视正确价值导向的原则，才能确保评价体系的构建促进社会主义核心价值观在成人续教育中的贯彻与落实。
3.3实效性原则
构建成人教育培育与践行社会主义核心价值观评价体系要坚持注重实效的原则。在成人教育培育与践行社会主义核心价值观过程中，必须杜绝形式主义，避免走过场。评价体系的构建必须重视实际产生的效果，真正使成人教育学生能深刻领会、贯彻、落实社会主义核心价值观作为检测的标准，即注重实效。
3.4科学性原则
构建成人教育培育与践行社会主义核心价值观评价体系要坚持遵循教育规律的科学发展原则。无论是成人教育培育与践行社会主义核心价值观的教育，还是评价体系的构建，都必须遵循教育规律，按教育规律办事，才能实现评价体系构建的目标，才能使评价体系落到实处并产生效果，评价体系的构建只有与教育规律有效结合才能符合实际并为大众所接受。
3.5创新性原则
构建成人教育培育与践行社会主义核心价值观评价体系要坚持务实创新的原则。评价体系既是成人教育培育与践行社会主义核心价值观的检测指标，又是成人教育办学改革与创新的依据和指挥棒，有关成人教育的执行部门必须以评价体系作为依据，对成人教育培育与践行社会主义核心价值观的教学与实践进行不断地创新与改革，以务实创新的态度推进评价体系的构建。
4成人教育培育与践行社会主义核心价值观的评价体系构建
任何工作的有效开展都离不开科学的评价体系的构建，构建成人教育培育与践行社会主义核心价值观的评价体系就是为了促进成人教育办学中落实开展好学生的思想教育工作。成人教育培育与践行社会主义核心价值观的评价体系应紧紧围绕教师的教学考核评价（包括教学内容、教学质量等）、学生的学习效果、社会反响和评价、工作开展的特色与亮点等方面来进行。
4.1评价建议
无论是哪一个等级的评价，评估组必须给出科学合理的建议，评价是为了促进成人教育办学整改与进步。所以，给出的建议必须科学合理，有利于办学单位整改与提高。
4.2评价周期
每一项评价体系都必须跟上时展要求，对于评价周期，建议五年评估一个周期，以更好地促进各单位在成人教育中更好地培育与践行社会主义核心价值观，为中国特色社会主义建设培养更多优秀的建设者与接班人。
4.3调查对象
为确保评价结果的科学性和合理性，调查对象的选择面要适度扩大，调查对象应包含老师、学生、办学管理者、社会人员、企业等用人单位等；同时，调查对象的抽选要科学化，要科学使用随机抽选等方式选择调查对象，提升调查的代表性。
4.4评价计算原理
评价结果的计算是依照观测点得分乘以该观测点的权重得出对应二级指标实际分值；二级指标分值之和得出对应一级指标实际分值；五个一级指标分值之和得出成人教育培育与践行社会主义核心价值观评价总分。
4.5总体调查与深入调查
以上调在对成人教育培育与践行社会主义核心价值观进行总体评价，因此评价的指标层级相对不多，评价的观测点主要重在反映总体情况。实践中，为了深入掌握和了解成人教育培育与践行社会主义核心价值观的具体情况，还可以进一步细化评价指标和评价的观测点，开展深入调查研究。
5小结
总之，在社会主义核心价值观的教育中，成人教育是重要的力量，在成人教育学生中培育与践行社会主义核心价值观意义重大，关系到中国特色社会主义建设的伟大事业和中华民族的伟大复兴，通过构建科学合理的评价体系，确保成人高等教育的正确的政治方向与办学质量。
作者：戴春平 单位：河源职业技术学院
参考文献：
[1]许灵红.网络环境下社会主义核心价值观培育[J].继续教育，2015，（01）.
[2]林志文.社会主义核心价值观融入成人高等教育的思考[J].科技文汇旬刊，2014，（11）.
[3]吴云.关于成人高等学校开展社会主义核心价值观教育的思考[J].教育与职业，2009，（32）.
社会主义建设范文8
青少年是社会主义在未来的发展过程中的主要力量，我国历来对于青少年的教育和培养十分重视。目前随着时代的发展，在青少年的思想道德建设的过程中，有关社会主义核心价值观的培养越来越受到思政工作者的重视。在内蒙古的青少年社会主义核心价值观念的教育中，突出了青少年的主体地位，培训过程突出了实践的本质。并将社会主义核心价值观的理念充分和青少年的思想特点相结合，使社会主义价值观成为青少年认识和解决人生难题的重要途径。本文对内蒙古青少年的社会主义核心价值观的培育践行过程进行了研究，阐述了内蒙古青少年社会主义核心价值观念的培养现状。
【关键词】
内蒙古;青少年;社会主义核心价值观;培育践行
【基金项目】
本文为集宁师范学院科学研究项目“社会主义核心价值观视域下内蒙古地区少数民族文化德育价值研究”(编号:jsky2016031)成果。
我国广大的青少年是接受素质教育的主体，搞好青少年的思想政治教育，是我们建设社会主义事业的基本保障。青少年是将来走可持续发展道路和进行社会主义建设的主力军。由于青少年处于特殊的年龄阶段，他们的人生观、价值观和世界观都处在一个没有发展完全的状态，因此，利用社会主义核心价值观对青少年的思想道德品质进行塑造和培养，是青少年发展成长的一个重要环节。将社会主义核心价值观的思想内涵和精神底蕴融入到青少年的成长中，使社会主义核心价值观在日益多元化的社会观念中去引领、整合青少年的思想和行为，让青少年在平时的生活学习中去自觉践行社会主义核心价值观。内蒙古自治区认真贯彻党的十八大、四中全会的精神，在青少年培育和践行社会主义核心价值观的工作中理论结合实际，紧扣时展的脉搏，在青少年的社会主义核心价值观的培育工作中作出了一定的成绩。
一、青少年培育和践行社会主义核心价值观概述
(一)社会主义核心价值观的提出和阐明。
社会主义核心价值观的提出是我国社会主义事业发展到当前这个阶段的必然趋势。当前，我国的社会主义经济水平得到了长足的发展，在物质文明发展到一定高度后，有关精神文明的建设也必然引起人们的重视。社会主义核心价值观集中而凝练地表达了社会主义核心价值体系的基本要求。在党的十八大报告中，第一次明确了社会主义核心价值观的表达方式，即“二十四字”表达形式:“富强、民主、……友善”等。这二十四个字十二个词是对社会主义核心价值观的高度概括，是需要每一个中国人都为之努力的核心价值观。在社会主义核心价值观的培育和践行过程中，针对不同的群体，有着不同的教育途径，在青少年中普及社会主义核心价值观的活动内涵。
(二)社会主义核心价值观的培育与青少年思想政治教育的关系。
近年来，在青少年的思想政治教育中，有着很多专家进行着不同角度的研究。而在社会主义核心价值观针对青少年的培育方面却有着一定的不足。青少年的思想政治教育与青少年社会主义核心价值观的培育与践行之间既有一定的联系又有一定的区别。这种区别主要体现在，青少年的思想政治教育的模式涵盖的面非常广，包括青少年思想、品德、心理、行为模式等多方面。而在青少年中培育和践行社会主义核心价值观，是对中国特色社会主义理论体系精华的阐述。从理论上说，青少年的思想政治教育涵盖了对青少年的社会主义核心价值观念的教育。
二、当前青少年的思想政治现状与推广社会主义核心价值观面临的挑战
在当前的社会环境下，青少年的价值取向出现了功利化的趋向。与过去的注重理想和集体利益的取向不同，目前的青少年受到社会环境的影响，越来越有功利化的倾向。对于个人的利益和眼前利益比较关注，对于社会价值的判断标准也不是以为社会付出多少来衡量，而是把能否做到自我满足为人生价值的衡量标准，这些在一定程度上反映了社会环境给青少年带来的影响。而且当前的青少年在价值取向方面存在着一定的多元化趋势。而不仅仅是传统的以马克思主义思想独大的局面。一些享乐主义和不劳而获的思想或标新立异或自成一家，使青少年的思想政治工作出现了新的难题。由于目前的学校教育中，政治教育普遍冷淡化。一些教师自身的政治素养就存在着一定的缺陷，对于马克思主义理论并没有深入的研究。高中大学的政治教育课仅仅作为一种获得分数或升学的手段，而失去了为学生进行政治教育的功能。马克思主义并不能被活学活用，而是作为考试的内容而被记忆。因此，一些青少年在政治情感上趋于冷淡化，人生态度缺乏正确的思想引导。因此可以说，当前青少年的社会主义核心价值观的培养面临着一定的危机，物质生活的丰富和信仰的缺失使青少年在人生旅途当中缺乏应有的方向。
三、内蒙古自治区青少年培育与践行社会主义核心价值观的基本情况
(一)紧扣价值观念的教育主题，彰显时代特色。
内蒙古在青少年的思想政治教育工作中积累了大量宝贵的经验，在培育和践行社会主义核心价值观的过程中，通过对于多年来相关社会主义政治工作方面的经验，结合了本地青少年思想的特点，紧紧围绕社会主义核心价值观念的培育和践行这一主题，进行了广泛而深刻的开展活动。在针对青少年的社会主义核心价值观的培养过程中，丰富活动的开展和精神文明方面的建设是内蒙古地区的特色。这些教育教学活动的形式多样，内容丰富，并且符合青少年身心成长的发展需求，因此受到了广大青少年的热烈欢迎。青少年在这些内容丰富多彩的活动中，树立了社会主义建设事业的信心，对我国的社会主义核心价值观有了更进一步的理解。并且通过这些教育活动抒发自己爱国爱家的情感，陶冶了自己的情操，锻炼了自己的思想品质，加强了作为社会主义建设后备军的使命感。内蒙古地区针对青少年的社会主义核心价值观的教育活动升华了青少年的情操观念，对他们的品质进行了一定的砥砺，成为青少年健康成长的良好平台。在学习和实践中很好地继承和发扬了过去的教育传统，拓宽了青少年思想政治教育的框架，形成了对青少年思想政治教育的新主题模式，彰显了鲜明的时代特色。
(二)通过“两个转变”提高社会主义核心价值观教育的有效性。
在卓有成效的社会主义核心价值观的推广活动中，内蒙古自治区通过“两个转变”的行动，促使了培育和践行社会主义核心价值观念的效率的提高。在这两个转变中，一是将口号变为实际行动。社会主义核心价值观念的教育不仅仅是理论上的宣讲和口头的说明，在青少年中对社会主义核心价值观的践行也不仅仅是靠几句口号就能完成的实践活动。为了使内蒙古青少年的社会主义核心价值观念的培育和践行具有一定的有效性，内蒙古在青少年的思想政治教育活动中进行了专项的教育模式的改革。对青少年社会主义核心价值观念的践行进行了一定的探索和规范，在规定中对于各项工作的开展要求更加贴近青少年的实际需要。因此，针对青少年的思想教育工作具有了一定的实践标准，并且形成了一定的规范，使针对青少年的社会主义核心价值观的建设有了一定的着力点，有利于实现青少年社会主义核心价值观念的培养目标。二是从偏语言管理到行为服务的过程。对于青少年的社会主义核心价值观念的教育，不能仅仅依靠程式化的语言的教育管理，而应该使老师以身作则，切实发挥老师的主观能动性，使老师自觉践行社会主义核心价值观，为学生树立榜样。通过不断整合青少年的活力，来使他们对社会主义核心价值观进行自觉的践行。
四、结语
青少年作为将来的社会主义建设的主力军和接班人，应该加强对于社会主义核心价值观念的引导与教育。社会主义核心价值观因其具有鲜明的时代性和先进性，对于青少年有着强大的感召力、凝聚力和引导力。内蒙古自治区紧贴时代脉搏，从青少年的实际情况出发，以社会主义核心价值观的教育为主题，对青少年的价值观和意识形态进行了充分的教育，这些活动的开展证明了社会主义核心价值观的先进性，并对青少年的健康发展起到了良好的作用。
作者：赵永文 单位：集宁师范学院
【参考文献】
