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社区文化需求范文1
【关键词】文化传承 居住区 环境设计 植物利用
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2017）04C-0160-03
在“互联网+”模式推动全民信息化时代，科技进步经济发展固然重要，以深厚的文化积淀为基础的人文素养的培育同样意义重大。人文素养对人的三观影响至关重要，是提高人的社会责任感和塑造完整人格的基础。传承文化精髓，培育人文素养是一个漫长的自我积累、环境熏陶、潜移默化的过程，而优秀民族文化对我们人文素养的培育有至关重要的作用。只有重视汲取中华民族人文资源中的精华，将其中的文化精华通过知识传授、自身实践和环境熏陶等综合传承途径，内化为个体的人格、气质和修养等稳定的内在品质，才能培养出具有中华民族独有的优良气质和家国情怀的一代又一代人。
居住区环境作为人们生活环境的重要组成部分及闲暇时间接触较多的公共空间，与人们的生活质量息息相关。从目前居住区环境建设的整体情况看，文化传承方面的功能还比较欠缺，有文化内涵的居住区凤毛麟角。因此，在居住区环境设计中如何对我们自身文化反思继承、对异质文化的兼容并包以及以上述二者为基础的体现时展要求的文化创新，使居住者得到一个能带来幸福感，精神有所寄托，进而在人文素养方面得到潜移默化提升的家园，而不仅仅是一个休息落脚地的研究成为当务之急。
一、植物在居住区环境设计中的重要性
居住区园林植物不但具有美化环境、吸附有害气体、降低噪音的功能，从文化心理学角度看，搭配适宜的园林景观可以令人赏心悦目、怡情养性。诗情画意的居住环境给人以美学的熏陶，所谓春赏杨柳夏赏荷，秋观落叶冬看雪。下了班，看到家园中的花草树木，或正在生长着的生机勃勃的嫩芽；或正盛开的姹紫嫣红的花朵；或正结着形状各异、五颜六色的果实；这些绿色的生命都会让人充满喜爱之情，使人们放松工作一天紧张、疲惫的精神，减缓了焦虑、暴躁的心绪，把人们从电脑桌前、麻将桌前吸引到居住区庭院中来，在美景中与家人或邻里愉快交流……长久来说有利于人们产生亲近自然、热爱自然的情怀，有利于产生积极乐观的生活态度，有利于家庭的和睦、社会的和谐，所以居住区绿地中植物的设计对和谐文明社会的建设有非常重要的社会意义。
二、目前居住区绿地植物利用方面存在的问题
（一）文化内涵建设缺失或落后，难以满足人们精神需求。从目前住宅区建设的整体情况看，普遍存在着小区文化建设滞后的问题。从植物利用角度来看，盲目引进所谓“高大上”造价不菲的日式盆景或热带植物，造成高成本、难养护的现状，而在我们唐诗宋词中被无数文人墨客赞美的具有中国传统意象之美的适应本土环境条件、养护成本较低的植物却没有被充分利用。面对不熟悉的没有家国乡愁情感赋予的外来植物，居民很难产生深层次的情感，从而对居民人文素养的影响之弱也就可想而知了。
（二）园林设计缺乏意境之美，传统美学无以传承。目前很多居住区的绿化缺乏美感，确切说只是有树有草的绿化。因为不切实际的追求亚热带风情，种植了一定数量不适合本地环境的热带亚热带植物，冻害、寒害、高温使得这些植物或顶缺叶残或奄奄一息，观赏效果可想而知。许多居住区园林设计中唯成本至高，建设了许多低品|，毫无意境之美、层次之美的园林设计。我们传统的婉约之美、含蓄之美正在难觅踪迹。欧陆风、北美风、东南亚风正侵蚀着我们传统的文化，如何传承我们中华民族五千年文明沉淀的珍贵文化已成为当务之急。
（三）缺少可亲近的植物资源，难以满足精神需求。在居住区环境的几大要素中植物与人的关系最密切，植物是有生命的，有四季变化，有春华秋实，给人的感触是最深的。生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美，可见人们对植物寄予了深厚的情感。但从绿地维护角度考虑，大多数绿地或不准进入或花木下全是灌木，这样就造成了只可远观不可近赏的现状，人们就少了和自然亲密接触的机会，特别是儿童就缺少了近距离观察植物发芽、开花、结实一系列神奇过程的学习机会，缺少了和大自然亲密接触的机会，而这样的学习在他们成长过程中无疑具有非常重要的意义。
（四）选择树种较单一，难以营造让人赏心悦目的美景及利用率高的交流场地。前几年居住区绿地植物选择追求新奇，引种一些热带植物，鸡蛋花、龙船花以及三角椰、云南苏铁等棕榈科类植物，遮阴效果差，长势差，遇低温成活率低，几年后很多植物因水土不服已不复存在，造成人力、物力、财力的浪费。这几年虽然避免了上述造景误区，但绝大多数小区存在如下问题：一是造景单一。在植物高矮层次、色彩、花期方面没有很好的搭配。中国美学讲究层次、讲究意境，丰富的植物搭配不但可以增加绿量，还可以营造内涵丰富的环境景观，给人们带来美的享受，引导人们日臻完美。不管是早期的基督教还是伊斯兰教，神学家相信优雅的环境不是腐化我们，也并非颓废者的放纵之所，而是潜移默化地推动人们接近完美。二是陆地植物多，水生植物少。有水体的大多设计成喷泉。有些喷泉带有声光，耗电，且设施易坏，易被偷盗，增加物业管理成本，久而久之物业不再花钱维修管理，成了小区中最脏乱差的地方。三是常绿植物多，落叶植物少，季相单一，造成交流平台利用率不高。中国传统文化讲究邻里和睦，其乐融融。北京四合院为人们津津乐道，念念不忘，其实就是怀念邻里那种每日里互相问候，聊聊家长里短，互相关心一下，其乐融融的不孤单寂寞的感情。而这种远亲不如近邻情感的获得少不了良好的交流平台，夏有阴凉冬有暖阳的座椅、健身设施、休闲场地是愉快交流必不可少的平台，而这样的交流平台因没有防晒或冬天过于荫蔽寒冷，在很多居住区利用率不高。
三、基于文化传承需求满足居住区植物利用的建议
（一）重视植物的传情达意作用，多采用传统文化寓意深刻的植物。影响深远的《诗经》中借植物来比兴，或比兴意志坚强，或比兴相思情浓，或比兴兴旺福禄，或比兴忘忧解愁，或比兴祛除疾病，或比兴祭祀祈福，寄托传情达意的篇章数不胜数，唐诗宋词中利用植物抒情明志的佳作也数不胜数，多少年来一直为后来人赞美称颂，影响深远。采用文化寓意深刻的植物造景不但可以给人们带来秀丽景观与内在的精神意涵，还给我们以更多的审美享受、想象空间和人文熏陶。在居住区环境设计中，对我们传统的文化设计中不仅利用，还应加以引导欣赏，如制作与梅兰竹菊荷等相关的诗词或典故的木刻或石刻，置于居民经常游憩的绿地上或步道旁，让身处其中的居民得到潜移默化的熏陶，给儿童从小有一个仁义礼智信美的引导。
表1中所列植物大多数是本土植物，种植成本低，养护成本低，适合居住区绿化。
（二）搭建有利于居民交流的空间，营造邻里和睦的社区文化。中国文化中非常重视亲情、友情，居住在现在的高楼大厦中人们多抱怨与亲人相聚甚远，与邻里关系冷漠，独生子女的时代愈发需要邻里间的问候关心，排遣孤单。生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融，既追求人与生态的和谐，也追求人与人的和谐，而且人与人的和谐是人与自然和谐的前提。所以搭建这样一个交流的平_是非常必要的。居住区内的休闲绿地利用频率最高的是老人和幼儿，尤其是老人看护幼儿的组合。这些退休老人带着孙辈与其他老人互相交流，不能不说是一种天伦之乐。为他们提供交流、为幼儿提供玩耍的场所是非常必要的。不管是南方还是北方，夏天天气炎热需要遮荫，冬季寒冷需要晒晒太阳，所以夏季遮阴效果好，冬季落叶的树种成了座椅、健身设施、游憩绿地上方的首选。北方可以种海棠、梨花、樱花、落叶松、银杏，南方黄葛榕、银杏、无患子、白玉兰、紫玉兰、石榴、丁香、樱花、木棉、铁冬青等会比较合适。
（三）营造中华民族优良美德的文化氛围，实现文化传承的功能。居住区景观设计中，以文化为底蕴，以文化为点，并以文化为终极目标的景观，将引发社会人群的心理共鸣，它也将引导现代生活方式向更加积极健康的方向发展。乔、灌、藤、草本植物或与建筑与小品搭配，通过艺术手法，充分发挥其形体、线条、色彩等自然美进行创作，可以产生极富美感、高品质且实用的园林景观。如浪漫唯美的紫藤花架不但极富美感，可以遮荫，给人们一个静坐读书、玩耍嬉戏、沟通交流的空间。但植物造景在突出美观、实用的同时，也应注重优良传统文化的传承，人们行为引导的功能。通过植物造景的形式把中华民族优良的美德如爱国、明志、持节、知耻及仁义礼智信等相关的经典故事缩影为人们常见的形式，如绿雕塑或木雕、石雕等。商鞅的“立木为信”以及传统故事木兰从军、孔融让梨、程门立雪、崔枢还珠等都是很好的题材。
（四）种植可亲近的季相明显的植物，培养居民自然情怀和赤子之心。为了增强绿地的观赏效果和实用价值，对于所利用的植物要严格筛选。对于低矮的、有刺的有毒植物，尤其是花、果鲜艳的有毒种类不要在居住区的路旁、景观周围和儿童容易接触到的地方种植，以免对游人和儿童造成伤害。这类植物可以选择花坛、花池的中央等游人不能到达的位置种植。选择那些无毒无难闻气味、夏天枝叶繁茂遮阳效果好、冬天落叶季相丰富的树种如法桐、无患子、马褂木、银杏、木槿、紫薇等。梅花、桃花、腊梅、桂花、丁香、石榴树、木槿、紫薇、柳树等较低矮的花木树底下宜采用生态铺装（树底下如果全是灌木，人们无法靠近欣赏）。让人们特别是儿童，与家人一起看看桃红柳绿，叶落杏黄，从小感受四季的变迁，感悟生命的轮回，感受亲人陪伴，呵护关心，培养一种自然情怀、赤子之心，当是我们环境营造者的重要目标。
（五）利用水生植物营造美丽、灵动的水景，观水亲水，感悟人生。中国文化中水是万物之源，万物皆复归于水。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。水的柔性、灵动可以让紧张一天的上班族放松心情，感悟人生真谛。水中鱼儿的游动让人感到一种自由、活力。老人小孩可以通过看鱼、喂鱼增添彼此交流的机会。春天水体中一群群的小蝌蚪可以让儿童欢欣雀跃，比起教科书上的图片，显然这些可爱的小东西更能吸引他们。观察蝌蚪一日日的变化对他们来说是热爱大自然、探索大自然的良好开端。一起玩耍，一起探索，减少独生子女的孤独感，有利于他们身心的健康成长。
在文化气息浓郁环境的陶冶下，每个人的修养不断提高，道德、素质也会水涨船高，我们的社会才能变成一个文明和谐的、凝聚力强的社会，我们的国家才会越来越好。作为与人们关系最密切的居住区环境，对人们精神上的引导、修养的提高责无旁贷。因此，居住环境设计应传承我们的文化，满足人们的精神需求，让人们对居住区有一种归属感，有家园的感觉，是今后居住区绿地设计的趋势之一。
【参考文献】
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社区文化需求范文2
关键词：康乐指数；社区教育；学习需求
中图分类号：G728文献标识码：A文章编号：1812-2485（2012）03-004-4
1 社区居民康乐指数和社区居民教育需求现状
1.1 社区教育和社区居民康乐指数关系的理论阐述
康乐指数即幸福指数，作为体现社会和谐程度的一个重要指标，揭示人们需求结构的态势。社区教育为社区所有成员的教育需求提供服务, 促进社区开发、利用社区资源去解决社区面临的各种问题。社区教育宗旨是发展社区和提高其成员素质和生活质量，极大地促进社区内的物质文明建设和精神文明建设，提高人们的康乐指数。
2010年关于 “幸福指数编制及指标体系建构探析”一文中对幸福指数的指标体系作了详细的阐述：列举了幸福指数的五个客观指标和五个主观指标。我们从中归纳出与社区教育相关的幸福指数指标体系，见表1。
表1 与社区教育相关的幸福指数指标体系
幸福指数一级指标 二级指标 三级指标
教育医疗（客观指标） 教育普及率
文化与体育（客观指标） 每万人口用于公共文化设施建筑面积
身心健康（主观指标） 休闲娱乐活动丰富 公共健身设施娱乐设施完善
文化休闲娱乐活动丰富
生活便利（主观指标） 对教育状况满意 教育机会公平
其他教育机会很丰富
自我价值实现（主观指标）
通过社区教育能使居民文化生活更加丰富多彩，使居民精神风貌更加积极乐观。为加快推进终身教育体系的建设，社区教育的辐射面将更广泛，更反映民生，更注重居民的幸福感，因此构建好社区大文化、大教育平台,满足社区居民实现幸福感的教育需求, 是创建康乐家园的重要内容和途径。
1.2 社区教育和社区居民康乐指数的问卷调查基本情况
基于表1的指标体系，我们采取了问卷调查法来分析社区教育的需求和社区居民从社区教育中获得的满意度。本调查采用随机问卷调查法，以上海静安区社区居民为主要对象。共发放410份问卷，有效问卷率100%。
1.2.1 调查对象基本情况
（1）性别：男性有175人，占42.7%；女性有230人，占56.1%。
（2）年龄：18-29岁占到29.3%，30-39岁占到16.6%，40-49岁占到9.0%，50-59岁占到9.3%，60岁及以上占到35.6%。本次调查没有涉及18岁以下的未成年人，因此本次研究针对社区成人教育。
（3）婚姻状况：已婚者占到66.8%，未婚者占到26.36%。
（4）户籍：上海户籍的占到89.8%，非上海户籍的占到8.8%。
（5）学历：在本次调查中，调查对象具有高中及以上学历的占到94.4%，具有大专及以上学历的占到65.8%，具有本科及以上学历的占到39%。
（6）月收入：1500元以下的共占4.9%，1500至2499元的占41%，2500至3499元的占27.1%，3500至4999元的占17.8%，5000以上的共占8.3%。
（7）职业状况：离退休人员占到38%，企业单位员工占到26.6%，事业单位员工占到21.2%。
1.2.2 调查结果。
（1）学习形式中社区教育比重最大。
目前调查对象中参加社区教育的共占到44.63%，具体情况如下：参加社区学院学习的占到15.12%，参加社区学校学习的占到13.17%，参加老年大学学习的占到13.66%，参加居委教学点学习的占到2.68%。目前社区教育已经成为一种被大众接受的教育，已经成为成人学习最主要的形式。
（2）参与社区活动社会价值显著。
在关于参与社区活动能起到的作用调查中，58.54%调查对象认为能加强邻里关系47.56%的认为能形成自己的社交圈；44.15%的认为能提升生活质量； 35.61%的认为能形成良好的情绪和愉悦的心情；27.80%的认为在活动中能得到认可；24.39%的认为能了解自我，肯定自我，有幸福感。
（3）社区教育促进教育机会平等。
社区教育在促进教育机会平等方面起的作用上，有50%左右的调查对象认为作用非常大或比较大；40%左右的认为作用一般。
（4）学习需求形式多样化。
在调查愿意参加何种形式的社区活动时，有43.17%的人选择听讲座；39.27%的选择参加活动； 19.76%的选择参加班级授课学习； 16.34%的选择参加咨询活动；11.95%的选择参加讨论。
（5）学习需求内容多样化。
在对哪些社区课程可以提高幸福指数的调查中，素质教育类中37.07%的居民选择了心理健康课程，37.07%的居民选择了医疗保健课程；技能培训类课程中37.56%的人选择电脑基础课程，31.95%的人选择网络与生活；休闲类课程中50.98%的人选择了旅游，46.1%的人选择了养生，33.9%的人选择了烹饪。
（6）一期课程时间需求周期短。
社区教育课程开设多长时间比较合适的问题调查结果，有两个倾向比较明显。一是选择课程时间在1至3个月的占到三分之一左右。二是选择因学习内容而异的占到调查对象的近50%。
（7）社区课程单位学时需求短。
在对每天能用在社区课程学习上的时间有多久的问题上，有50%左右的调查对象选择1小时；35%左右的调查对象选择2小时；选择3小时及以上的调查对象不到10%。
2 从康乐指数指标看目前社区教育存在的问题
2.1 社区教育普及率还不够
社区教育作为一种教育活动，以社区为范围，以社区全体成员为对象，旨在发展社区和提高其成员素质和生活质量的教育综合体。本次问卷调查主要对象都是在静安区生活、工作或者学习的人，静安区的社区教育也是发展的相对较好的区域，但是上述调查数据显示，调查对象在所有学习形式中参加社区教育的共占到44.63%，这个比例已经占到所有学习形式的第一位，但是同时我们也能看到社区教育距离全民参与距离尚远。
2.2 社区文化设活动的设施配备不够丰富
在对社区中的文化设施设备情况的调查中，认为能够满足居民需求的只占到37%多，而认为不能满足居民需求的却占到三分之一强。其中，从年龄上来看，40至49岁的人认为社区文化设施设备能满足需求的比例最低，仅占13.5%。从文化程度上看，初中学历的人认为社区文化设施设备能满足需求的比例最高，占63%。调查显示我们的社区文化资源不够多元化，低层次的建设多，满足不同程度人群需要的多元化建设少。
2.3 缺乏人群细分和针对性，社区教育资源满意度待提升
对社区教育资源满意度的调查数据中，只有一半左右的调查对象对当前的社区教育满意；认为目前的社区教育开展的比较一般的占到41%到42%；对目前的社区教育不太满意和很不满意的合计不到8%。调查显示，社区教育活动的针对性、分层性不强。社区教育活动参与的群体以老年人为主，对于其他年龄层次的人吸引力较弱；社区居民中在职职工参与社区教育的意识还不强，社区教育资源缺乏吸引在职企事业职工的行为动力。究其原因，社区教育在内容和形式上都比较单一，多为一些零散性培训，规模不大，内容拓展不够，针对性和时效性不强，尚不能满足社区居民差异化的教育需求。
2.4 社区教育重视了实际教育需求，忽视了潜在教育需求
目前社区教育以成人教育为主，成人学习分为实际需求和潜在需求。实际需求是成人自身意识到的迫切的学习需求，而潜在需求是成人自己没有意识到但实际存在的需求。在对“通过社区学习和活动你在哪方面得到了提升”的调查中，51.71%的人选择了生活充实，是社区教育提升幸福感中比例最大的一项。生活充实是一种主观幸福感受，是人们自我价值实现的体现。促进自我价值实现的社区教育需求是一种潜在学习需求。从目前社区教育发展的现状看，社区教育的课程多是针对社区居民的实际需求，缺乏对居民自我价值实现的潜在需求的系统考虑。
3 满足社区教育需求提高居民康乐指数的思考
3.1 扩展社区教育的规模，提升康乐家园建设客观指标
3.1.1 整合社区各类资源服务于社区教育，提高社区教育普及率。
要实现康乐社区的客观指标社区教育普及率的提升，这就需要整合社区资源，让社区各种资源合力发挥更大效用。
社区内的单位资源是重要资源，如宣传部门、工会、民政局、人事局、团委、妇联等。例如社区学校可以和妇联资源整合对妇女提供社区教育。社区学校有教育资源，但是缺乏组织妇女的优势，而妇联有组织妇女的优势却缺乏教育资源，两者有效整合可以互补开展社区妇女的教育，推进社区妇女素质提升、生活幸福。
整合各级社区教育组织，充分发挥各级社区教育指导委员会在社区教育工作中的指导、协调、协助作用，研究社区居民建设康乐家园的教育需求。发挥社区组织、民间组织、志愿者组织的作用，共同助力社区教育，横向联合，扩大社区教育的覆盖面。
开展与社区内各类学校、培训中心的合作，在课程资源、师资力量、经费、场地方面共享资源。
要加强与现代远程教育系统的联合共建，充分利用现代信息技术和现代远程教育的优势，扩大社区教育网络课程资源，提高居民的生活便利。
3.1.2 加大社区教育投入，优化社区文化设施设备建设。
社区文化设施设备是居民学习休闲的硬件设施, 丰富的社区文化设施设备是体现社区居民物质和精神生活康乐的客观指标。建立稳定的经费投入保障机制是优化社区文化设施设备的重要保证。目前社区教育应该以政府财政投入为主设立社区教育专项资金，根据社区教育的现有规模确定基数，再结合区财政收支及社区教育发展规划，使社区教育投资增量与区财政收入的增长幅度形成一定的比例关系，以确保社区文化设施设备也稳步增加。同时要采取企业出资、社会捐赠、适当收费等形式多渠道筹措经费用于加强社区教育的基础建设，以不断满足居民的需求。
要利用整合所在区域具有教育意义的文化设施设备，包括图书馆、科技馆、文化宫、名人故居、博物馆等。实现部分社区教育的市场化、满足高端人群的需求，以增强社区教育的选择性。
3.2 细分人群研究康乐社区教育需求
每一类型社区教育需求就如同一个细分市场，每一个细分市场都是具有类似教育需求倾向的居民构成的群体。
3.2.1 重视老年社区教育，促进老年人的身心健康。
上海老年群体日益增加，办好老年社区教育是社区康乐的重要保障。社区教育内容要满足老年人老有所学、老有所为、老有所养、老有所乐的目标。开设有利于身心健康的休闲活动类课程和保健类课程；老年群体里由于历史原因有相当一部分学历层次比较低，社区教育应该考虑到这部分老年人的圆教育梦的想法，开设相应课程；借鉴西方国家老年教育成功经验开展退休准备时期教育和退休后的适应生活教育；拓展老年人参与社区服务管理、老人互助等的社会参与类课程，满足老年人的社交需求和自我价值实现需求。
3.2.2 吸引中年人群和在职职工参加社区教育，提高社区教育资源满意度。
中年人在事业和生活中都是中坚力量，压力相对大，因此社区应该开展一些放松身心、缓解压力的休闲类教育；和企业合作开展在职人员职业技能培训，满足中年人职业技能提升需求；中年人必然属于一个家庭、一个楼宇、一个单位，配合有关部门开展创建学习型家庭、学习型楼组、学习型单位等多种形式的学习型组织活动，吸引中年人的参与；根据中年人的意愿组成各种类型的读书会、聊天会，开展社区丰富多彩的活动，凝聚社区民心、积淀社区文化。
3.2.3 迎合青年人的兴趣和需求，促进青年自我价值实现。
青年期是人生的奋斗期，青年人要积累能量，实现自我价值。可以开展轻松活泼的休闲文化类活动，营造社区快乐生活；开展体育与健康类教育，提升青年人身体素质；更新知识、时政常识等素质教育类培训，培养青年人人文科学素养；在岗培训、创业培训、面试技巧等发展教育，提升技能、促进发展；成立社交促进组，开展健康的社区社交活动，包括促进未婚青年寻找终身伴侣等社区活动，满足青年人的社交需求。
3.2.4 提供待业人员丰富的社区培训项目，提高生活便利满意度。
调查显示，待业人员对社区教育的渴望最强烈。待业人员暂时没有工作，没有收入，生活压力大，而社区教育政府主导，学习成本低廉，为待业人员提供了教育机会的公平，一方面可以开展待业人员的就业类教育，通过“校校联合、校企联合、校政联合”三条社区教育培训途径，争取在培训职业和工种上多样化，努力提高受培训人员的就业率。
3.2.5 加大社区外来务工人员适应性培训，促进社区和谐稳定。
上海是流动人口的聚集地，随着上海外来务工人员越来越多，社区教育应该广泛开展“新市民培训流动课堂”，推出以精神文化、城市文明、技能提升为核心的社区讲座，为新市民搭建学习平台，从而帮助他们适应城市生活，促进社区和谐稳定。
总之，社区教育的开展要细分各种人群，满足不同年龄、不同职业、不同收入、不同层次人的学习需求，通过社区教育努力提升居民的身心健康、生活便利、自我价值实现等康乐指标，为康乐家园建设搭建平台。
3.3 社区教育内容模块化、形式多样化适应康乐社区教育需求
社区教育内容模块化建设是满足个性化、差异化的社区教育需求的最佳方式。社区教育内容模块化是把社区教育内容分解成较小的单元，每个单元都有独立的学习目标，不同的模块之间可以有多种组合，形成更大模块的社区教育单元。社区教育内容模块化特点就是单元模块教学周期短，学习内容选择灵活，以“拼图”的方式来增减或重组模块，建立成“社区课程超市”。比如摄影课程，可以分解为摄影器材、摄影技法、摄影作品赏析、数码图像后期处理单元等，社区居民可以根据自己的基础和兴趣选择喜欢的单元学习，自己控制学习内容和学习进度。建立科学有效的评价体系，每个模块课程都认定学习者的学分，逐步建立社区教育的“学分银行”，实现不同课程模块之间的衔接与转换，以增强学习的激励机制。模块化社区教育的教学形式要多样化，融合课堂讲课、网络课程、参观旅游、实践操作、访问观摩、表演展示等，以丰富居民的视野和体验，促进居民精神文化生活极大丰富。通过模块的选择组合和内容更新来增加教育活力，创造出人人能学、时时可学、处处能学的社区教育环境。
3.4 大力开发社区教育隐性课程，创造康乐社区教育需求
社区教育中隐性课程，是指那些隐蔽在社区各种教育和氛围中的，起潜移默化影响的教育内容，社区学校的学员通过社区各种教育活动和教育内容，结合学习中的人际交往、处理事务过程获得体验，在不知不觉中改变自己的行为方式和生活方式，实现自我价值。隐性课程大多针对居民的潜在教育需求，形式多样，潜移默化。应大力开发隐性课程，来创造居民的社区教育需求。
目前社区教育的潜在需求应该主要来自于人的自我价值实现的精神层面，因此要开发人生观价值观、人文素质、创新素质等活动性课程，比如在社区定期开展公益活动、主题演讲和辩论、社团活动、文化艺术节、各种专业技能竞赛等教育活动。同时，良好的社会文化环境包括物质文化环境、制度文化环境和人际环境，是居民提高幸福感的基础，因此要培育整洁优雅、康乐和谐的社区文化环境隐性课程。比如社区中的宣传栏、楼道文化、小区广场等的文化内容属于社区隐性课程中的教育内容，这些物质文化环境教育对人产生潜在影响；开发民族文化传统、社区特色等隐性课程，“本土知识”或“地方性知识”作为一种存在于社区居民身边但又长期沉睡的资源获得开发，彰显出社区特色的魅力。
总之，社区教育要合理开发显性课程和隐性课程，满足居民实际的教育需求，创造体现居民自身价值呈螺旋上升态势的潜在教育需求，做到先唤醒、后启蒙，先生活、后知识。
在资源整合、加大社区教育投入的基础上，通过深入的调查研究、满足、创造社区居民的康乐教育需求，社区教育将不断提高全社区居民文化水平和整体素质，激发社区居民的生命活力，并给接受社区教育的人的生活工作和整个社区带来积极的变化，营造和谐的氛围。
参考文献
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社区文化需求范文3
【关键词】 油田；社区；文化建设； 队伍；和谐发展
社区文化作为胜利文化的重要组成部分，是构建和谐社区的灵魂，建设和谐社区需要文化作支撑。油田社区与城市社区相比具有特殊性，仍属于企业。因此，随着油田企业改革的不断深化，油田社区要实现和谐、稳定、科学发展，就必须要适应新形势，顺应企业发展规律，尽快建立起具有行业特色的社区文化。近年来，胜南社区积极适应社会发展和居民需求的变化，以文化立社区，以和谐促发展，保稳定，通过社区文化“软实力”推动和促进了和谐社区建设。培育社区精神，着力构建凝心聚力、催人奋进的文化体系，以小区文化、广场文化、家庭文化等不同层面的文化建设为重点的文化体系建设促进了社区的和谐健康发展。本文就如何建设有自身特点的基层社区文化，促进小区发展为出发点展开论述。
1 加强社区文化形态建设， 体现社区文化的人文关怀
社区物质形态文化是指社区各种文化设施的总和，主要包括以居民生活环境、社区容貌、文化阵地、社区标识等内容。建设以精神文化为核心的社区文化离不开物质文化的建设，物质文化的建设和精神文化的建设相辅相成，相得益彰，物质文化可体现社区精神风貌，因此应重视社区物质文化环境的建设。社区文化建设始终牢固树立以人为本的思想，体现公平正义，真正使“人人享受文化”这一人文理念转换为职工群众看得见、摸得着的多种文化形式。社区所有文化活动，始终根据职工群众的实际需求，确立活动的着眼点，在活动内容上充分尊重个体差异，充分调动职工群众参与，鼓励基层的首创精神。在服务特殊群体的文化需求上实施倾斜政策，代表和维护弱势群体的文化权益，使更多的弱势群体感受到人文关怀。
2 把握社区文化的基本内涵，探索社区文化建设的新定位
社区文化是整个社会文化的重要组成部分，是全面实现小康社会的一个重要指标，也是社会主义精神文明的重要内容。在整个社区文化中，社区精神文化是最具核心意义，是社区文化的灵魂。社区文化的建设就是要利用社区的文化资源满足社区居民在精神文化生活方面的需求，取得更高质量的社区居民生活。文化是“魂”，文化是“根”。社区着眼于从实践这个层面上研究推进社区文化建设：一是树立新理念，树立以人为本的和谐文化建设观和人文理念，用这些新的理念来指导社区文化活动的组织和开展；二是找准新定位，把社区文化的目标锁定在倡导精神、理顺情绪、服务需求、营造环境上；三是探索新模式，，即针对社区的文化形态、资源优势、人文特色，重点培植、总结和谐社区文化示范性工作的模式；四是建立新机制，在完善和谐社区建设运行体系的前提下，围绕资源、环境、阵地等方面建立相应的制度。
3 .加强社区基础设施建设， 营造优美的社区人文环境
提出：“营造良好的文化环境，是提高文明程度，推进改革开放和现代化建设的重要条件。”营造社区良好的人文环境应不断完善社区基础设施建设，要以“硬化、净化、绿化、美化、亮化”为目标，把社区建设成为管理有序、服务完善、环境整洁优美，治安状况良好，生活便利、舒适、人际关系和谐的高标准现代化社区。胜南社区加大了对文化阵地建设的投入，努力扭转文化阵地设施薄弱的状况。一是社区文化广场的建设。社区通过加强老区改造、新区配套设施建设，不断扩增文化广场的面积。以文化广场为依托的各种文化活动，丰富群众的业余文化生活。二是室内文化设施的建设。图书室、阅览室、文体室、健康教育室、职工之家从无到有，从少到多，从单独活动到集体活动。三是社区网络教育平台的建设。社区充分发挥现代信息技术在文化建设中的作用，积极开办网上学校，随时随地为职工群众提供学习内容，使职工群众的学习交流更为方便，文化信息的传播互动更加快捷。
4 不断丰富群众文化活动内涵，营造共建和谐的良好氛围
社区文化活动是丰富职工居民思想感情，陶冶情操，增强社区凝聚力的重要形式。要使社区文化活动丰富多彩，必须充分挖掘社区文化资源，兴办社区文化事业。组织开展健康有益、丰富多彩的文化、体育、娱乐活动。注意把居民群众的热爱文体活动的积极性保护好、发挥好，并有意识地加以正确引导，从而提高居民群众参与社区文化活动的积极性和对社区的认同感、归属感。立足群众需求，以活动为载体，推进社区文化的繁荣发展。构建社区文化，需要最大限度地整合各方面的力量，集聚各种资源优势来推动，实现资源共享。胜南社区在积极挖掘文化智力资源的基础上，按照“优势互补、互惠互利、共驻共建、促进和谐”的原则，大力营造团结协作的合力。一是主动加强与主营单位密切联系，注重发挥驻地单位的阵地作用。二是加强与地方政府沟通融合，良性互动。三是充分利用社区文化场所资源，开展生动活泼、丰富多彩的社区文化活动，使不同文化修养及情趣爱好的群众都能各展其长、各得其乐。
5 共建共享完善社区文化管理机制，推进社区文化建设
完善社区工作运行机制、完善文化资源共享机制、探索社区新型的财力机制等社区文化建设管理机制。胜南社区从实际出发，制定了符合自身特色的企业文化创建目标和规划，把社区文化分为观念形态文化、制度行为文化和物质形态文化三个层次，从安全文化、班组文化、青工文化、老年文化等方面构筑起完整的社区文化体系。设计制作社区标志。明确任务，制定措施，将文化理念渗透、融入具体的规章制度中，贯穿于日常工作的每一个环节中，坚持从社区生产实践中总结提炼具有文化特征的理念和精神，进一步构建凝聚人心、催人奋进的社区文化理念。
6 结 论
社区文化需求范文4
关键词:攀枝花市;城乡居民;文化消费需求;现状;分析
中图分类号:F293文献标志码:A文章编号:1673-291X(2009)14-0228-03
一、文化消费需求现状
(一)文化消费方式
目前,攀枝花市城乡居民经常参与的文化休闲娱乐方式主要集中在:看电视,上网,看电影,看影碟/录像,打羽毛球、乒乓球、篮球等球类运动,利用社区文化设施进行户外运动,串门、聊天,看休闲/消遣类书籍,登山/郊游/散步,打麻将,赶集/逛街等,具体情况见下表。
(二)文化消费支出情况
该市居民文化消费在家庭消费中所占比例,按集中在5%以下、5%～10%、10%～20%、20%～30%、30%～40%、40%～50%、50%～80%、80%以上八种情况进行调查,具体见下表。
该市城镇居民在文化消费方面的支出占前三位的是休闲娱乐、教育培训、旅游,其次是购置家庭娱乐文化设施、体育锻炼。农村居民在文化消费方面的支出占前三位的是教育培训、休闲娱乐、体育锻炼,其次是购置家庭娱乐文化设施、旅游。具体支出情况见下页表3。
(三)平均每天用于文化活动的时间
据调查,该市城镇居民每天用于文化活动的时间在1―2小时的占22.67%,2―3小时的占21.5%,长达5小时以上的占15.52%(这部分人主要是高校学生和退休人员),根本没有时间参加文化活动的居民仅占5.95%。农村居民用于文化活动的时间在5小时以上的占34.72%,其次是1―2小时和2―3小时,分别占19.13%、16.79%。
(四)参加文化娱乐活动的主要目的
城镇居民参加文化娱乐活动的主要目的,列前三位的依次是愉悦身心、增加知识、强身健体,其次是缓解压力、获取信息。农村居民参加文化娱乐活动的主要目的,列前三位的依次是增加知识、愉悦身心、强身健体,其次是缓解压力、广泛交友。具体见下表:
(五)对文化娱乐生活状况的满意程度
城镇居民中,只有16.09%的居民对自己的文化娱乐生活状况感到满意,48.59%的居民认为一般,12.13%的居民不满意自己目前的文化娱乐生活状况现状。农村居民中感到满意的占22.47%,认为一般的占48.36%,不满意的占10.7%。
二、文化消费需求的特征
(一)文化消费方式比较单一
由以上表1可以看出,该市文化消费方式比较单一,除网络属于新兴文化消费项目外,其他几乎属于传统项目,这些活动消费范围和环境局限性比较大,仍以简单廉价的休闲活动为主,文化消费层次偏低。
(二)迫切需要增设公共文化设施
调查显示,有19.34%的居民对现有公共文化设施非常满意,32.41%的比较满意,34.04%的居民基本满意,14.17%的居民认为现有公共文化设施完全不够。这说明,目前该市的公共文化设施还不能完全满足市民的文化需求,应尽快增加图书馆、博物馆、文化(艺术)馆、民俗馆等文化设施。调查中,城镇和农村居民均把图书馆的建设列在需要增加的文化设施的首位,表现出市民对图书馆的迫切需要。公共图书馆是公众获取知识的重要场所,图书馆的拥有量、馆藏书人均拥有量以及人年均读书量是衡量一个国家或地区文明程度的重要标志。国际平均每2万人拥有一个公共图书馆,我国平均每45.9万人拥有一个公共图书馆,该市平均每36万人拥有一个公共图书馆,约相当于国际平均水平的1/18;该市公共图书馆藏书人均0.3册,在国内同等城市中偏少,远低于人均2册的国际标准。
(三)比较偏爱节庆文化活动
调查表明,46.26%的居民希望参与或观赏节庆活动,其次是文艺演出、文体竞赛,分别占40.36%、24.04%。对于该市各级地方政府举办的、具有地方特色的节庆文化活动,如长漂节、石榴节、啤酒节、美食节、桃花节、樱桃节等,58%的居民认为这对丰富市民文化生活作用很大,18.66%的居民认为现有节庆文化活动所起作用一般。
(四)以社区为单位的群众文化活动初具规模
该市居民参与文化活动主要是以社区为单位开展的、具有民族风味、地方特色、自娱自乐等特点的群众文化活动。活动的组织,一方面由社区统一组织,另一方面由居民自发组织,尤以后者居多。全市129个社区基本上都组建了秧歌队、腰鼓队、老年乐队、太极拳队等文艺演出队,居民自发组织的文化活动主要以坝坝舞、打跳、锅庄等民族风味浓厚的集体舞蹈为主。如盐边县编排的笮山锅庄,已在全市推广,深受群众喜爱。目前,各县(区)文化广场每天傍晚跳坝坝舞的群众均有近千人,多的时候达到3 000人。
(五)参与社区文化活动人口日趋老龄化
该市居民参与社区文化活动及建设的积极性普遍较高,但主要以离、退休老人为主。全市现有的社区文艺队、体育团队等,70%以上是老年人,其他年龄段的参与者极少,绝大多数青年人根本不清楚自己所在社区的各项文化活动,对社区的认同感不强。
(六)文化消费主体偏于年轻化
该市文化消费主体主要集中在18―35岁的青年群体,他们进行文化消费有三个特点:一是喜欢尝试并购买新的文化产品;二是由于就业、工作、情感等方面的压力较大,企图利用各种休闲娱乐方式来减压,或者借此增进朋友、同事之间的感情;三是较多参加学历教育及各种培训。
(七)具有适度超前的文化消费意向
调查显示,53.48%的居民将在未来五年内大幅度增加文化消费支出,其中城镇居民计划增加文化消费支出的项目,列三位的是教育培训、旅游、健身,分别占38.9%、31.46%、22.74%。农村居民也把教育培训、旅游、健身作为了预期文化消费的支出项目,其中,81.79%的居民愿意自费参加电脑、外语、驾驶等技能培训。随着居民收入的逐步提高,文化消费总体水平持续增长,对于教育培训、旅游、健身方面的文化需求,将直接影响着市场供求关系的变化。
三、文化消费需求存在的问题
由于该市文化事业发展滞后,文化产品市场发育不充分,公共文化基础设施薄弱,文化产品以及文化娱乐方式等,尚不能充分满足居民日益增长的精神文化需求,与居民实际文化消费需求相脱节,文化消费还不能在居民生活中占据应有的位置,难以激发居民的文化消费热情。因此,该市文化消费需求还存在诸多问题。
(一)公共文化设施不足
与该市人口总量相比,其公共文化设施无论在数量还是质量上都略显不足。受访者中,选择“文化场所不能满足需求”的比例高达42%,认为“目前社区文化活动中的问题是设施缺乏”的有33.2%,希望社区文化建设应该在设施上得到加强的有39.5%,认为目前限制自己参加体育锻炼的主要问题是“没有合适场地”者为46.4%。例如,从仁和区大河中路等街办和社区反映的情况看,社区腰鼓文艺演出队日常排练都没有合适的场地,无论酷暑还是严寒,都只能在一些露天的公共绿地或公园里进行,以至难以开展活动。即便是基础条件较好、处于城市中心区域的炳草岗街道社区也没有自己的文化广场。社区文化广场匮乏是该市普遍存在的问题。城区尚且如此,乡镇的条件就更困难了,只有少部分乡镇有文化活动场地,多数乡镇组织文化活动的地点是由村干部轮流坐庄解决,在自家的院坝里开展。
(二)社区功能发掘不够
一方面,社区文化中心尚未发挥出应有的作用。调查显示,有53.7%的市民只是偶尔去附近的社区文化中心,只有13%的市民经常去,更有超过20%的市民从未光顾;而“由社区文化中心组织的各项活动的群众覆盖面和知晓率”一项,有高达35%的受访者认为很难说,原因是不了解。特别需要指出的是,青年群体几乎没有参与社区文化活动中心组织的活动。另一方面,社区在引导居民文化消费方面有待加强。调查中,60%的居民希望社区能开展健身、厨艺、花卉和美容等活动;40%左右的居民希望社区举办绘画、书法、音乐和戏剧欣赏等学习班。大家希望社区能够不断拓展文化活动内容,能够动员和组织更多的居民参加到健康、有益、文明的活动中来,使社区居民的休闲生活更加多姿多彩。
(三)文化经费投入太少
社区文化活动因为缺少足够的经费支持而导致后劲不足,在设施、辅导、排练、道具、服装、乐器等诸方面都很难达到较好效果,难以打造出群众文化活动的精品项目和特色团队。目前全市已有的社区文艺演出队中,演出服装基本都是队员自己出钱购置,并且参加文艺表演多数是义务性演出,只发放一点交通补贴。此外,大多是遇到有活动了才找经费,变数大,缺乏应有的培育保障机制。社区、居民群众呼吁最多的问题就是文化经费投入太少。
(四)文化工作队伍建设有待加强
该市文化工作队伍尚不能适应文化体制改革和文化产业发展的需要,从县(区)、乡镇、社区的文化工作队伍来看,从业人员呈现出年龄和知识结构普遍老化、专业水平不高、整体素质偏低、人员不足等现状。调查中,乡镇、社区普遍反映文化专业人员比较匮乏,不能及时有效地指导基层群众开展日常文化活动。
(五)居民文化消费观念有待提升
长期以来,政府是文化事业的“包办者”,自然形成了文化事业发展是政府责任的心理,居民则成为文化事业的旁观者。由于对文化消费认识不深入、重视不够,使其一直作为一种“软需求”受到冷落,致使该市多次文艺商业演出失败,灯会、花展、时装节等文化活动倘若要收门票则门庭冷落,免费则观者水泄不通,这些现象说明居民文化消费意识淡薄,需要尽快改变并提升。
四、引导城乡居民文化消费需求的途径
(一)激发居民文化消费热情
随着城乡居民收入水平的提高,在物质生活消费水平提高的同时,精神文化生活消费需求也应不断扩大、延伸和提高。文化部门要通过群众喜爱、易接受的方式,如利用电视、网络、报刊、文艺演出等形式,广泛地宣传、倡导文化消费理念,激励居民以不断提高文化素质、满足精神享受、实现自我全面发展、追求较高生活品质等为目的,自觉进行文化消费活动。
(二)加大文化设施建设力度
文化设施建设是文化发展的基本条件,是满足市民文化需求的根本要求。一是要立足攀枝花城市功能定位,围绕炳三区、三区两县中心城区的开发建设,优化文化资源的整合和配置,适度调整文化设施布局,不断完善县(区)、乡镇、社区基础文化设施网络,逐步形成以县(区)中心城区为重点建设一个大型文化广场,以乡镇、社区为单位建设多个小型文化活动中心的文化活动场所格局。二是要整合现有街道文化设施,完善其公益性的文化服务功能。在县(区)级层面上,可以考虑建设具有地方特色的主题公园。在炳三区开发、炳二区改造中考虑建设文化(艺术)馆、民俗馆、少年宫等,以逐步满足市民的需求。三是要积极争取上级文化主管等部门的支持。我省从2002年开始每年投资100万用于少数民族地区流动文化服务车配备工作和“2131”工程,但是放在全省,这笔资金摊下来就很少了,满足不了农村基层的文化需求。该市文化主管部门应在建设乡镇宣传文化中心和村文化体育广播电视室等方面争取更多的政策支持。
(三)加强区域内文化资源共享
攀市乡镇、社区区域内的企业、学校和其他社会单位中的可利用文化资源较多,如攀钢和攀煤的不少二级厂矿都有自己的文化设施和文艺骨干,可立足全局,整合资源,形成县(区)、街道、社区一盘棋的思路和理念。邀请一些区域内的专家、学者、艺术家等专业人才,成立文化工作参谋队伍,指导培训文化干部,带动区域内的文化活动开展。
社区文化需求范文5
关键词：文化站；社区；群众文化建设
中图分类号：J022文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）03-212-2引言
随着我国社会主义文明建设的不断推进，社区群众的文化建设也逐步得到了发展。文化站可以帮助社区群众开展文化活动，丰富广大群众的文化生活，同时也为我国的社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设等各个方面都作出了显著贡献，这也是文化站作为我国群众文化公益性事业机构的基础。文化站需要担负起社区文化建设发展的重担，为推动社区群众文化建设和构建和谐社会发挥应有的作用。
一、 文化站在社区建设中的重要意义
社区文化既是城市文化的发展基础，又是代表城市精神文明建设和社会进步的重要标志。社区文化建设是构建和谐社会的具体实践，是党和人民保持血肉联系的重要纽带，是社会主义精神文明建设和社会主义文化传播的基本载体和基本阵地。社区文化建设对人民的安居乐业有着十分巨大的影响，社区需要文化，社区文化不但能够提高社区居民的素质，增强社区的感召力、吸引力和凝聚力，而且还能以多种形式直接物化到社区经济、社区服务中去。社区就是一个大家庭，搞好社区文化建设关系到千家万户的利益，关系到千家万户安居乐业。社区文化是社区精神文明建设最直接的反映，是用先进文化熏陶人们的思想阵地，丰富群众文化生活的最便捷的途径。社区文化是群众文化，没有群众的参与，社区文化工作是搞不好的。社区文化建设要用先进思想教育人，用社区的好人好事倡导良好风尚形成。只有发挥人的主观能动性，使广大群众在参与社区文化活动中潜移默化地接受教育，才能增强群众思想道德修养的有效性，提高全民素质，搞好社区精神文明。文化站作为一个指导社区文化建设、普及文艺教育、改善社区文化生活、提高居民文化素质的群众文化活动基地，在发展社区文化中，具有不可替代的作用。
二、 目前社区文化的状况
随着公共文化资源向社区农村倾斜，目前的社区农村文化建设状况有很大的改观。各街道、乡镇有文化站，各社区（村）有文化室、图书室、体育器材、活动室、文化广场等，每年上级单位还配备相应的乐器、戏剧舞蹈服装、锣鼓等，资源相当的丰富。但是通过调查我们发现，社区文化建设还存在着几个方面的问题：① 认识不到位；② 制度的不健全；③ 专业人员少；④ 群众参与的少；⑤ 活动的内容单一。
三、 文化站专业辅导员在社区文化建设中的作用
（一） 下派专业人员
笔者所在文化站的专业人员基本都是从专业学校毕业的，有美术、摄影、声乐、器乐、舞蹈、曲艺等专业。有的专业人员虽不是专业学校毕业的，但是经过了好多年的实践，也在本专业取得了一定的成绩。这些专业的人员，下派到社区，以社区为服务中心向周围辐射，定期举办各种专业的培训，为不同文化需求的社会群体提供基本文化服务。
（二） 满足社区居民文化需求
家庭是社会的细胞，社区是由许许多多的家庭组成的大家庭。随着生活水平的不断提高，人们对文化的需求也更加的渴望，也呈现出多元化的需求。社区文化联系着千家万户，下派的文化专业人员要根据社区的特点，开展社区群众文化活动，组织有专长的居民成立舞蹈队、秧歌队、乐队、美术、书法、声乐等，满足社区居民日益增长的文化需求，吸引更多的居民来参与社区举办的文化活动。
（三） 发挥专业文化辅导人员的专长
面临社区文化蓬勃发展的新形势，下派的文化专业人员应在准确定位的基础上发挥自身优势。如我馆的舞蹈专业人员，在早上和晚上广场上跳舞的人员组织起来，根据比较流行的舞曲，编排了一些简单的舞蹈，受到大家的热烈欢迎。文化专业人员通过举办多种群众文化活动，充分调动社区居民参与文化活动的积极性，让社区居民在群众文化活动中相互交流，为构建和谐社区、繁荣社区文化发挥余热。
（四） 培养后备力量
在社区文化的辅导过程中，能发现有一定特长并且文艺基础比较优秀的人才和队伍，这就需要我们专业的辅导员多加关注和指导，使这些优秀的人才和队伍能快速成长壮大，以点带面带领更多的居民共同发展繁荣社区的文化建设。
四、 文化站专业辅导员在社区文化建设中的优势
（一） 辅导培训优势
文化站是群众文化工作的龙头，在群众文化中具有主体地位和主导作用，且各门类艺术人才较全。文化站专业人员可以发挥自身的业务优势，提供专业化的辅导与培训。社区居民中有很多业余文化爱好者，他们在声乐、书画、器乐、舞蹈等文化艺术方面都有专业的基础，也是社区文化活动的中坚力量。
（二） 组织引领优势
文化站不仅拥有各类专业文艺骨干、文艺团队，还拥有一批专家、学者等社会力量和信息，在开展社区群众文化工作中，文化站不仅能发挥自身优势，而且可以努力挖掘、整合社会文化资源，为发展社区文化提供更多的文化建设信息，同时还能够为社区文化发展提供宽广的演出平台，如广场文化的演出，为社区居民的演出等。这些演出能够锻炼社区文艺队伍，正确引领社区文体团队开展弘扬主旋律、健康向上的文体活动，使社区居民的生活更加丰富多彩，使社区文化建设在健康有序的状态下运行和发展。
（三） 组织活动优势
文化站开展工作要以社区民间社团为基础，通过开展群众文化活动可以增强社区居民参与活动的积极性。文化站不仅要辅导各社区开展经常性的小型分散的文化活动，让社区群众从被动欣赏转变为自觉参与，文化站还要策划大型的节庆晚会，结合本地主题活动、品牌活动等重大活动，引领、带动社区的优秀文艺团队参与其中，积极组织参与本市、本省及全国的文艺比赛，来增加社区居民文艺展示机会，形成“以点带面、点面互动”的生动局面。
五、 文化站在发展社区群众文化中应注意的问题
（一） 牢固树立服务理念
社区居民是社区文化建设的主体，社区文化离开了社区居民的支持和参与，将成为无土之木，无源之水。社区文化活动要满足不同职业层次、不同文化水平、不同兴趣品味居民的精神需求，这就要求文化站的专业辅导人员更新观念，牢固树立服务理念，以不断地提高自身的业务素质、以社区文化建设为目标，时时提醒自己，摆正位置，履行职责，全面推进社区文化建设，提高社区文化活动的品位和活动质量，丰富和满足社区居民的多样化文化需求。
（二） 努力加强自身修养
社区文化工作是公益性文化事业的重要组成部分，为群众提供更多更好的公共文化服务是文化站的首要任务。社会在发展，各种文化活动形式纷纷出现，文化站在社区群众文化建设与发展中如何才能占有一席之地？这些在很大程度上取决于专业文化工作者的专业素质和业务水平。因此，文化站必须加强自身特别是队伍建设，必须站在时代的前沿来选拔和培养高素质的群众文化工作队伍，增加知名度和凝聚力，这是确保社区文化事业蓬勃发展的基本保证。加强自身修养，做道德品行和人格操守的示范者。要引导广大文化工作者自觉践行社会主义核心价值体系，增加社会责任感，弘扬科学精神和职业道德。
（三） 不断创新工作机制与方法
社区文化具有平民化的特点，发展社区文化是建设和谐文化的必然要求，它同样要求在工作方式方法、工作机制上不断创新。首先应着眼于社区文化的健康发展，创新活动方式和活动载体，满足广大居民日益增长的文化生活需求，为推进和谐社会建设提供强大的精神动力。要在坚持正确的宣传舆论导向、弘扬主旋律的前提下，创新工作机制，培育先进的社区文化，不断开展内容丰富、形式多样的社区群众文化活动，使社区文化呈现蓬勃的生机与活力，并能促进群众文化工作走向新的繁荣。总之，社区文化是最基层的文化形式，在构建和谐社会中发挥着宣传、桥梁、传承、娱乐、引领及稳定等作用。当然，加强社区文化建设、发挥文化站在社区群众文化建设中的积极作用，要充分发挥基层群众文化创造的积极性。在此前提下，文化站应顺应形势的发展，切实担负起职责与使命，创新机制与方法，大力发展社区群众文化，从根本上增强基层群众对党和政府的认同感，在构建和谐社区、稳定社会的实践中发挥应有的功能和作用。为构建和谐社会发挥文化站的正能量。
六、 结语
综上所述，社区群众文化在我国文化建设中的作用不可低估，而文化站作为可以帮助社区群众开展文化活动，丰富广大群众文化生活的设施，对文化站的建设应该也要有一定的重视。我们要发展文化站在社区群众文化建设中的优势作用，为推动社区群众文化建设和构建和谐社会作出贡献。
参考文献：
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[2]刘成玉.新型社区群众文化研究[J].大众文艺，2012，（20）.
社区文化需求范文6
关键词：基层社区 群众文化 文化建设
引言
随着经济的发展，城市化进程的不断加快，广大社区群众对精神文化生活的要求越来越高，而社区群众文化建设与日益发展的经济建设相比，却仍然处于落后的状态。社区群众文化工作难以开展，“文化活动形式单调，内容单一，社区文化活动绝大部分只能在一般水平上存在，至于高层次的文化交流活动根本没法实行，无法满足全体群众的需要。”
一、当前社区群众文化建设的困境
1、群众文化活动，形式过于单调，缺少创新
多年来，群众接受的文化教育、文化知识学习等方面都得不到充分的提高，群众对于开展的文化活动渐渐失去了信心，群众活动的效率也开始降低。以至于基层群众文化活动失去其自发性，而变成职能部门推动社会文明发展的任务。群众们对于文化活动的单调，乏味开始敷衍，只作为完成的指标，甚至群众内心是抗拒的，长此以往，很难起到丰富群众文化的作用，导致文化活动开展达不到期望的要求。
2、基础设施薄弱
基础文化设施建设是文化队伍建设的必要设施，文化事业发展需要一定经济基础的支持。不少基层组织片面强调经济发展，在资金投入上侧重经济项目，对文化建设重视度不够，在基础文化设施建设上投入不足。文化事业经费在财政总支出上的分量低，在对基层文化建设上的经费则更少，文化站点的功能软化，活动场所设施陈旧，文艺设施更是少之又少，更有甚者还会出现活动场所被占用的现象，无法使文化建设发挥应有的作用。
3、文艺人才骨干缺乏
社区群众文化活动形式和内容单调，群众认同意识不强，参与度不高，缺乏牢固的群众基础。社区群众文化大都以政府为主导，成为一种行政行为，文化活动的政治色彩突出，说教的目的性强，又或者应付式地开展活动，活动形式和内容都很单调，缺乏文化性、娱乐性、群众性、多样性，不能很好地寓教于乐。因此目前群众文化的主要参与者一般都是老年人、妇女及儿童，而中青年这一社会的主体却参与热情不高，这就直接导致缺乏辅导社区文化活动的年轻文艺骨干人才。
4、文化活动缺乏吸引力
基层群众文化建设过程中，由于部分文化活动内容单一，场所稀少且远离基层生活，很难引起农民参与的兴趣。同时，很多社会活动带有浓烈的商业气息，忽略了农民精神上的需求，和百姓日常生活关系不大，与群众文化需求不相适应，基层群众的业余生活在打牌、串门、聊天的过程中度过，乡镇举办的文化活动也多为国庆、春节等节假日服务，对群众的影响较小，参与此类文化活动的青年更少。
二、提高基层群众文化工作的有效措施
1、加强社区文化阵地场所建设
通过社区文化站馆及各种宣传舆论工具，向广大社区居民宣传社会主义精神文明，倡导科学、文明、健康的生活方式。一是加大政府投入。立足本地实际，改善一批老的社区文化设施，增强其利用率；建设一批新的社区公共文化活动室，使之更加贴近社区居民的文化活动需求。依托旧城改建、城中村改造等契机，规划先行，预留公共文化用地，兴建一批社区文化活动广场。二是开放公共文化场所。做好文化场所的免费开放工作。在休息日、节假日时段，有序开放一批学校操场、体育活动设施；与辖区内企事业单位协商，免费开放单位文化活动场（室）。加大宣传力度，吸引社区居民开展文体活动，充分保障社区居民基本公共文化活动权益。三是加大文体惠民力度。积极探索政府或社会组织“买单”，居民消费文化的工作模式，无偿或低偿向社区居民发放文体活动唬在特定时间段开放一批社会文体活动场所；加快全区图书馆网的建立，切实提高区图书馆服务社区居民的能力和效益。
2、加强群众文化基础设施建设
要加强群众文化建设，建立完善基本公共文化服务设施必不可少，这是基础的一环，也是各项文化活动开展的重要保障。我市结合实际，围绕群众基本文化权益，确立了基本的公共文化服务标准，并明确了服务内容、种类、数量和水平，以及应具备的基本条件和各部门的保障责任。同时，还建立了实施标准动态调整机制，以便我们结合经济社会的发展变化，适时调整具体指标，及时满足群众文化需求。在整合现有文化设施资源的基础上，各社区进一步完善社区文化活动中心，组建文化兴趣小组，形成了以社区居民为主体的基层文化服务网络，从而让社区居民全面享受了社区文化发展成果。
3、培育社区文化活动骨干队伍
一是注重社区文化干部的选拔培养。在条件成熟的社区，可以发掘一批年轻文艺骨干担任社区两委。加强对街道一级文体专兼职人员的培训力度，开展各种交流学习活动，提高基层文化工作者、社区文体骨干服务社区文化建设的工作本领。二是培养社区文化活动“领头羊”。大力加强社区文化人才队伍建设，将社区文化纳入年度培训计划，定期举办文化讲座和技能培训班，着重培养社区文化骨干。与此同时，不断发展壮大文化人才队伍，并对其进行针对性培养。三是鼓励引进文化人才。从文艺类、体育类着手，更广泛地引进全方位的人才参与社区文化建设，并让他们深入社区，组织开展群众性文化活动。争取每个社区配备一名文化人才，做好各方面的沟通协调工作，促进社区之间的文化交流。
4、创新社区文化活动形式方法
一是创新文化活动平台。结合社区实际，按照社区居民的文化层次、年龄段、兴趣爱好等设计相应的文化活动平台，尤其是针对年轻人的特点，加强网络文化活动平台建设力度，采取建立社区文化活动微信群等形式，开展网络读书、评书等活动，增强社区文化活动的吸引力。二是灵活社区文化活动形式。按照“群众所需我们做，群众所盼我们办”的思路，开展一些小型化社区特色文化活动，尤其是注重以小区为单位，增进居民间的文化交流互动。三是丰富社区文化活动内容。赋予社区文化活动更多的时代内容，开展社区“微论坛”等活动，传递党的声音，培养正确价值观，凝聚正能量。
结束语
总而言之，人民是国之根本，相关部门也在积极努力的去寻找，去发现提高基层群众文化建设的方法，为的是满足基层人民群众日益增强的精神文化的需求，构建和谐幸福的生活。如今这些措施也正在很多地方如火如荼的实施中，也得到了广大基层群众的认可与支持。
参考文献
