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思想政治分析范文1
教育者和受教育者是思想政治教育体系之要素的必然组成部分,它们所具有的单一性、关联性与内在性,符合思想政治教育系统关于要素的约束条件,所以在思想政治教育要素的讨论中,三要素说①、三体一要素说②、四要素说③都把教育者和受教育者视为思想政治教育的组成要素,这是思想政治教育领域百家争鸣中为数不多的无分歧问题。因此,有研究者认为,在思想政治教育活动中,“教育者”和“受教育者”这对概念已足够说明思想政治教育活动的本质,没有必要引进哲学认识论中“主体”和“客体”的概念。在思想政治教育学科体系中,有无必要引进主体与客体范畴成为思想政治教育研究活动的始发问题。对思想政治教育主体与客体及其关系的讨论并不试图用这对概念替代教育者和受教育者的称谓,或者套用哲学认识论的概念将问题复杂化,而是通过对思想政治教育主体与客体及其关系的理论分析,更清晰地认识思想政治教育主体与客体的特殊性,确立平等待人的教育管理理念,充分发挥思想政治教育者和受教育者的主体性,提高思想政治教育的实效性。思想政治教育系统的构成要素,是在实际思想政治教育过程还没有发生时就已经先在地被规定了的。
因此,我们对思想政治教育要素做静态描述的时候,用思想政治教育者和受教育者这对概念说明问题是适当的,更准确地说是够用的。但是,思想政治教育过程是一个动态的实践过程和认识过程,当我们着手分析思想政治教育者和受教育者在这一过程中作用的性质时,在描述它们生动丰富的相互作用和相互转化的情景时,教育者和受教育者这对概念就显得有些词不达意了。引进哲学认识论中的主体和客体的概念构成思想政治教育的主体和客体及其相互关系,可以更清晰地表达思想政治教育中的教育者和受教育者相互作用的性质和相互转化的情景。思想政治教育要素构成的内在运作机制,就其内容指向而论,本质上是认识论问题。思想政治教育系统,是一个特定的认识系统。这个系统的两大基本要素:教育者与受教育者的相互作用,构成了思想政治教育得以展开的内在机制。在这个系统中,就施教过程而论,思想政治教育者的基本属性,是实践和认识主体,其基本功能是主体的功能。他们实现活动的前提,在于正确地认识其教育的对象;其活动的过程,就是同受教育者交流信息的过程,其活动的结果,不但使受教育者的认识有了变化,思想政治教育者自身,也总是同时获得了新的认识。作为受教育者,其基本属性,是实践和认识客体,具有客体的功能。他们是思想政治教育者获取信息、实现认识、检验和发展认识的直接对象。这种主客体性质及其相互作用,已经显示出思想政治教育的认识论本质。
然而,由于思想政治教育的主客体双方,都是在社会中生活着的人,实际活动着的主客体关系,是相互的、双向的关系。客体也具有主体的属性,主体也兼有客体的属性,从而双方都各具有主、客体二重性。这样,从地位来说,思想政治教育者处于主体地位,受教育者处于客体地位;从属性来说,思想政治教育主体是“客体性”的主体,受教育者是“主体性”客体,这就构成了世间主客体关系中最为特殊的一类。这就是思想政治教育认识论研究的特殊问题。所以,当我们把教育者和受教育者作为思想政治教育的实体要素加以指明和概括时,作为思想政治教育这个有机整体的主要组成要素,它们是原始的,不加评论的。而当我们超越了实体性论证,进入认识论时,由于思想政治教育过程所具有的认识论的本质属性,使我们在阐述思想政治教育的动态过程时,需要引进主体与客体这对哲学概念,以便更加清晰地阐明思想政治教育认识论系统中,主体和客体在它们的对象性关系中,双方相互作用的机制、过程和运动轨迹。非如此,不能对教育者和受教育者的角色、地位、作用进行深刻的描述和科学的定位,不能对在思想政治教育中教育者与受教育者关系的特殊性进行深入的哲学反思。
二、受教育者在什么条件下成为思想政治教育中的主体
当我们引进哲学认识论中主体与客体的概念之后,争论随之而来,谁是思想政治教育中的主体,谁是思想政治教育的客体?这个问题的讨论分歧主要不在于教育者是否可以成为主体,而在于受教育者是否能成为主体。重新分析既往观点、存在问题及诸争论在方法上的缺欠是走出困惑的关键。“单一主体说”是思想政治教育领域关于主体和客体讨论中一种具有代表性的观点。“单一主体说”可以分为教育者主体说和受教育者主体说。前者认为,教育者是思想政治教育活动的发动者,因而教育者是主体。后者认为教育者是为受教育者的成长、发展服务的,因而受教育者是主体。单一主体说坚持了教育管理主体的一元论,但因两种观点同时否认各自对方的主动性而陷入片面性:教育者主体说片面强调教育者的权威,只看到教育者的主导作用,并把这种主导作用绝对化,导致否定受教育者的主动性而使教育效果弱化。
受教育者主体说,如美国杜威、柯尔伯格,瑞士的皮亚杰等人坚持的受教育者中心模式把受教育者的作用强调到了一个不适当的地步,否定教育者的主导、引领作用,导致道德自发论。思想政治教育领域中的“双主体说”有两种说法:一种观点认为,教育者和受教育者互为主客体,从施教过程看,教育者是主体,受教育者是客体,从受教过程来看,受教育者是主体,教育者是客体。这种观点是“双主体说”最普遍的说法。另一种说法是教育者和受教育者都符合哲学认识论中关于主体的界定,即双方都是有意识、有目的、并在一定社会关系中从事实践活动、认识活动的现实的人。因此,教育者和受教育者都应该成为主体。“双主体说”在理论上论证了受教育者在思想政治教育过程中的主动作用,在实践中提升了受教育者在思想政治教育过程中的地位,对发挥受教育者的积极性具有重要的意义。但是,“双主体说”(包括多主体说),在一定程度上是一种相对主体说,它混淆了主客体的基本概念,有泛主体化倾向。“双主体说”混淆了受教育者接受教育时的主动作用和进行自我教育时的主体作用的界限。“双主体说”在实践中“一视同仁”地对待教育者和受教育者,降低了思想政治教育主体的责任意识,因为教育者是受国家委托承担对受教育者(学生)进行思想政治教育的任务,思想政治教育者(教师)代表一种责任和使命。在教育过程中能否达到预期目的,虽然受教育者(学生)起一定作用,但主要取决于思想政治教育者(教师)主体作用的发挥程度,而不是相反。
“双主体说”模糊了教育者的责任意识。同时,“双主体说”把思想政治教育过程变成了两个主体,或多或少降低了思想政治教育者的主体地位和作用。“主体际说”认为思想政治教育过程是在教育者与受教育者互动交往过程中,通过“主体—客体—主体”的转化过程实现的,在这个转化过程中,教育者和受教育者结成“主体—主体”的关系,即一种主体际关系。“主体际说”中的客体是受教育者在接受教育过程中由客体转化为主体,与教育者构成主体—主体的关系,这种转化是在空间中的实在的转化。“主体际说”的另一种表达即“主体间性说”。“主体间性思想政治教育是指两种关系的统一:一种关系是教育者与受教育者都作为思想政治教育的主体,二者构成了‘主体—主体’的关系;另一种关系是教育者与受教育者二者都是思想政治教育的主体,是复数的主体,他们把教育资料作为共同客体,与教育资料构成‘主体—客体’的关系。这样的思想政治教育就是主体间性思想政治教育。”[1](P359)这里,主体间性说对于客体的表述有值得商榷的地方,作者认为:主体间性的客体是教育资料。从哲学认识论来看,主体与客体是构成认识过程的一对矛盾,但是主体间性说中所揭示的教育者主体与教育资料客体的矛盾并不是思想政治教育中的主要矛盾,受教育者主体与教育资料客体的矛盾也很难被理解为是教育过程的主要矛盾,教育过程的主要矛盾应该指向受教育者及其思想认识。无论是双主体说、多主体说、主体际说或主体间性说,问题集中指向的都是受教育者能否成为主体?因此,要对这个问题有一个明确的认识,需要重温以下常识性的知识。在思想政治教育中,主体是指思想政治教育的承担者、发动者和实施者。
思想政治教育活动中,教育者的主体性表现为主导性、创造性和前瞻性。主导性即指在思想政治教育活动中,思想政治教育者起主要和支配的作用,思想政治教育者是活动的发出者、主动者,是积极的、活跃的因素。思想政治教育者作为思想政治教育活动的执行者,为达到教育管理目的所采取的行为、措施和方法具有主导的性质;创造性即指在思想政治教育中勇于探索、开拓创新,具有创新精神和创新能力;前瞻性是指能够根据思想政治教育的客观规律和受教育者的思想现状,预见受教育者思想的未来发展,引导受教育者养成与社会发展需要相适应的思想政治素质。思想政治教育主体概念的界定,其出发点是就他们在思想政治教育中的地位和作用来确定的,显然教育者是思想政治教育中的主体。思想政治教育客体是思想政治教育的接受者和受动者,是思想政治教育主体的作用对象,是生活在一定社会关系中与思想政治教育主体构成工作关系的人。思想政治教育作为人类社会实践的重要领域,它也是一种对象性的活动,并通过这种活动赋予对方以自身的规定性,或者说按照主体的要求去努力塑造对方。思想政治教育作用的对象不是物,而是在现实中活动着的人,思想政治教育的客体不是从人与物的关系上来划分的,是从人与人在思想政治教育中作用与被作用、教育与被教育、管理与被管理的相互关系上来划分的。思想政治教育对象的客体性表现为受动性、可塑性和受控性。
受教育者一方面作为思想政治教育中的客体,另一方面又是在社会生活中具有自觉能动性的主体,其主体性并不因为受教育者处于客体的地位而被泯灭,这种主体性表现在:第一,受教育者具有明确的自我意识能力。这种自我意识的程度决定了受教育者在接受教育中的投入与参与程度及自觉接受教育的态度。第二,受教育者具有自我驱动的实践能力。在思想政治教育中使他们把自己看作是教育对象,对自己的教育活动进行支配、控制和调节,发展和完善自身,以达到自己设定的预期目标。第三,受教育者具有反观自省的认识能力。即把自己的思想观念、道德认识作为自己的检讨对象,认识和评价自己的思想、情感、兴趣、爱好和行为动机,认识和评价自己在社会生活中的地位和作用。受教育者的这种自我省察能力是使教育与管理成为可能的必要条件。第四,受教育者具有内在的价值尺度。在对一般事物的认识关系中,内在的标准和尺度只属于主体一方,而在思想政治教育中作为客体的一方也同样具有这种“内在尺度”。这一事实应该得到尊重,思想政治教育者不能任意地以自己的价值判断替代受教育者的价值判断。上述受教育者所具有的主体性并不能否定在思想政治教育活动中,教育者和受教育者地位与作用上主体与客体的基本关系。对思想政治教育主体、客体的讨论中,之所以出现单一主体说、双主体说、多主体说、主体际说或主体间性说等对主体和客体认识上的许多不同理解,主要是分析问题的方法论上存在重大分歧。
因此,要确定思想政治教育主体和客体,从方法论上应有两方面的约定:第一,要在理论上搞清楚主体和客体及主客体之间的关系,需要采用“形而上学”的方法。即在一定阶段的研究中将部分从整体中分离出来,以便集中搞清问题。正如不把特定的因果关系从联系着的因果链条中暂时分离出来,就不能最终确定一种现象是原因还是结果一样,我们不分离思想政治教育的阶段,进行分解研究就不能确定哪个是主体,哪个是客体及其它们之间的关系。第二,在考察主体与客体的关系时,需从特定的视角出发确定主客体及其相互关系。思想政治教育过程可以分解为在时间上和空间上相互连接、相互交融的两个过程。即思想政治教育的施教过程和教育对象的接受过程。在考察主客体关系时应该从特定的视角来确定主客体及其相互关系,而不能同时观照两个过程。虽然,在实际的思想政治教育的过程中,思想政治教育的施教过程和教育对象的接受过程是不可分割的、相互交融的。但正像任何事物的质和量在现实中是相互结合的,没有脱离了质的量,也没有脱离了量的质,但我们仍然可以给“质”、“量”、“度”三个概念在理论上做出分解一样,这种理论上的抽象与剥离对分析问题是必要的和必须的。思想政治教育的施教过程和接受过程虽然在实际的操作中是不可能分离的过程,但是,我们仍然可以进行理论上的剥离,确定研究视角是施教过程还是教育对象的接受过程,如果同时观照这两个过程,随意转换视角,则不能说清谁是主体,谁是客体。在思想政治教育中受教育者在两种情况下可以成为主体:一是从受教育者的接受过程的视角来说,受教育者成为主体。受教育者从已有的思想基础出发,在接受各种社会因素的影响和作用下,对教育者的思想政治教育信息进行选择、内化、整合等,不断地丰富和发展自己思想认识、品德修养,不断推进自身内在精神素质建设,不断进行主体重构,实现思想品德的丰富和发展。二是当受教育者在进行自我教育的时候,由于教育目标、教育内容乃至教育手段不是由思想政治教育者规定,而是由受教育者自己根据社会客观要求设定,自己成为自己的教育者;思想政治教育的方式由外在教育向内在疏导教育转化,根据自己的自主性和独立性,把外在的压力变为内在的动力。从思想政治教育主体的定义来看,受教育者进行自我教育时,它成为思想政治教育的承担者、发动者和实施者而成为教育的主体。
三、怎样认识思想政治教育主体的性质
思想政治教育主体是一种角色主体。角色主体是说每个人在一定的社会关系和社会组织中都占据一定的位置,社会对处于一定社会位置的人规定了用于表现这种位置的行为模式,并有一定的行为期待。思想政治教育者的角色主体同受教育者之间的主客体关系,是以思想政治教育为纽带而建立起来的。思想政治教育者的主体地位,与通常意义的主体相比,它的显著特点即,它是一种具有“客体性”的主体。它的客体性集中表现在:在它发挥主体功能时,同时被它的教育对象审视,并且受着社会角色身份的制约。思想政治教育者的任务,为社会所规定。思想政治教育者作为角色主体,它的活动,不是纯然自主的个人行为,而是为社会所支配。在我国,这种社会力量,就是社会的根本利益,人民的根本利益。它集中反映在党的纲领、路线之中,思想政治教育者只有为党的纲领、路线所武装,具有相应的思想认识定势,才能成为思想政治教育的工作主体。
在这个意义上说,思想政治教育者主体是获得性主体、实践性主体。在思想政治教育工作中的主体作用不具有绝对自由。思想政治教育者(教师)必须遵守思想政治教育规范,如不能向受教育者(学生)传播非国家意志的非主流的价值意识。如果违背了规范性的要求,就丧失了自己作为思想政治教育者主体的地位。思想政治教育者的工作必须对党的方针、政策和具体工作的落实起到保证和服务的作用。思想政治教育者的活动,要接受受教育者的审视。思想政治教育者主体在工作中被受教育者的审视可以从多方面进行,如:思想政治教育主体是否具有素质优势,是否有“资格”担当教育者;思想政治教育主体是否言行一致,一旦受教育者得出思想政治教育者言行不一的评价,就必定缺乏信任感,产生防御机制,使思想政治教育陷入困境;思想政治教育者是否易于沟通、是否平易近人等等。思想政治教育者的作用,是自查反省的对象。思想政治教育者的活动,在受到社会力量支配、制约和工作对象审视的同时,还借助这种支配、制约和审视反馈的信息,进行自检、自查、反省,使主体作用成为自检、自查、反省的对象。比如:是否尽了自己的社会责任?是否动机纯正?自己活动的出发点与教育管理对象的根本目的是否一致?活动的组织是否合理?效果如何?这种借助社会力量的支配、制约和工作对象的审视作用所提供的信息,进行自我剖析,是一种以自我为对象的认识活动,是思想政治教育者的客体性的又一个重要特征。在思想政治教育工作系统中,思想政治教育者是主体,然而它的主体使命为社会所支配,它的主体活动处于客体审视和自我检查反省之中,这就使它同时具有客体的属性,思想政治教育者是一种带有“客体性”的主体。[2](P46-50)认识思想政治教育中教育者的特殊性对于我们加强和改进思想政治教育与管理工作,更新观念、改变思维方式、调整思想政治教育内容、改进教育管理方式、优化思想政治教育过程,提高思想政治教育的有效性有重要的现实意义。
思想政治分析范文2
【关键词】中职；思想政治教学；分析；探讨
1 树立以学生为主体的教学理念
首先要改变中职政治教师的传统教育理念，树立起以学生为主体的新型教学理念，改变过去的课堂上教师围绕课本为中心的局面。要正确面对中职学校生源质量整体偏低的问题，由于他们大多数都是中考失利者，综合能力不高，存在着学习态度不端正、思想松散、自信心不足、对前途充满着迷茫等情绪。因此，在思想政治课上更是要注重处理好教与学的关系，启迪学生的思维，让学生真正成为学习的主人。
2 营造良好的教学氛围
2.1 采取灵活的教学手段
思想政治课内容大多抽象，趣味性不足，容易使学生产生枯燥无味的感觉，从而抑制学生学习的主动性和积极性，直接影响教学效果，进而导致政治课的教学目标难以实现。因此，针对这种情况，政治教师一定要摆脱传统的政治课授课模式，积极采取灵活多样的形式，如对一些和学生生活实际较近的知识，可以让学生充当教师角色，又如可将生活中常见的例子引入到课堂中，使用言简意赅的成语、俗语，风趣逗人的歇后语来解释一些政治问题，让同学在轻松愉悦中学到知识。
2.2 增强教师的民主教学意识
实践证明，传统的“师道尊严”师生关系越来越不利于教育教学活动的开展。教学理念中要形成民主意识，为营造和谐的课堂气氛创造有利条件。由于中职生自身基础不扎实，有时候提出的问题很肤浅，甚至是问题本身就是离题的、错误的，但老师要同样进行重视和解答，使学生的提问意识得到肯定和支持。在面对学生指出自己的错误时要以一种开放的心态去接受，鼓励学生畅所欲言。
3 采用现代教学设备提高政治课的教学效果
目前，随着技术的进步，政治教学也要摆脱传统教学模式中的“一支粉笔、一本教材、一张嘴、一块黑板”的现象，应该将多种途径融合在一起，提高教学效果。例如；在课堂上利用多媒体播放一些视频，将政治教学中所涉及的历史事件、社会背景等向学生进行展示，一方面可以帮助学生更好的理解教学内容，另一方面也可以调动学生的听课兴趣。还可以利用电脑进行师生间的交流，让学生摆脱直面老师时的紧张感，将上课时不懂的知识点通过QQ、博客、微博等网络互动平台进行沟通，从而拉近学生和老师间的距离。
4 理论联系实际，正确引导学生
政治教学最大的难点是其抽象的理论知识很难让学生完全理解和应用到生活中。因此，教师在授课时不能只是一遍遍的去解释那些让学生听起来乏味无趣的概念，要有针对性的去考虑教学内容与现实生活之间的联系，充分发挥政治理论在分析现实问题中的作用，有意识的锻炼学生用所学理论来分析现实生活中的问题。假如学生通过自己的分析而获得了启迪，那么他们就会切实的感受到学习政治课程的必要性。从而增强了学习的热情。因此，教师要根据理论知识，结合中职学生的实际情况，对症下药，帮助学生解开思想上的疙瘩，把课讲到学生的心坎上。
5 改进政治课程的考核机制
传统的政治考试都是默写一段重点内容，解释某一个概念或者对某句话的对错进行判断并阐述理由等，这种量化的考评方式可能会影响学生上课的积极性，甚至改变思想政治课在学生中的地位，以为政治无非就是背课本。因此，完善和改进政治课程的考核机制是十分有必要的。例如，可以采用教师评价，学生自评，以及团队合作相互评价相结合的模式。首先教师对学生的表现进行总结，指出其中的不足。然后学生从客观的角度来审视自己的学习，通过自省的方式来自评。最后，教师可以选择一些典型的案例，让同学之间进行分组合作来讨论，培养学生思考与解决问题的能力。
6 优化教学内容
中职思想政治课教学由于过分强调对教材内容的讲解与知识点的传授，导致出现教师拿书画重点，学生圈出知识要点进行突击性的强迫记忆的情形，这种方式学到的知识应付完考试后也就忘得一干二净了。从而严重偏离了政治课的教学初衷。要改变这种现状，必须从优化教学内容入手。有针对性的选择教学方案，调动学生的积极性。
在如火如荼开展素质教育的今天，中职政治教学必须不断完善教学手段，改革课堂授课模式，形成新的教育理念，将学生作为教学的主体。让政治教学贴近学生的生活，让学生可以学以致用，树立正确的政治方向以及崇高理想，为社会做出更多的贡献。
参考文献：
[1] 巨波.现阶段我国中职思想政治教育的传承困境与超越之径[J]. 剑南文学（经典教苑）. 2011（07）
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[3] 张月琴.加强职业中专学生思想政治教育的探讨[J]. 成功（教育）. 2011（01）
思想政治分析范文3
【关键词】思想政治；德育教育；对比分析；学科性质；紧密联系
思想政治教育与德育教育是两个不同的概念，思想政治教育主要是指对教育对象进行思想观念、政治观念的引导、教育。而德育教育侧重一种道德规范的教育，思想政治的核心是思想观念与政治观念，而德育教育的核心是道德规范，道德规范又包括社会道德、社区道德、学校道德、家庭道德等等方面。思想政治教育与德育有着本质的区别，只有明确二者的区别，才能够将思想政治教育与德育教育分开来，更好地对大学生进行教育工作。 为了简要地说明这二者的区别，我们以下将就几点来进行讨论分析。
一、思想政治教育与德育教育的学科性质对比
德育教育与思想政治教育的学科性质有着本质的区别。德育教育并没有收录在高校开设的课程之中，德育教育也不在专业目录之内。德育原理曾经被分类于教育学，独立设科。但是，后来重新改革，德育原理被包含于教育学科之内。不管德育是否自成一科，德育基本可以归类于教育学，这点是毋庸置疑的。所以，德育的学科性质应该是教育学范畴。不同的是，思想政治教育是作为一门单独的学科和专业来开设的，并且，随着改革开放和教育改革，它的发展速度越来越快。思想政治教育体系也越来越成熟和完善。根据教育部门的规定，思想政治教育是被明确归为法学学科门类中的一个学科专业。即思想政治教育的学科性质是属于法学的范畴。这是思想政治与德育教育的本质区别。从学科性质上来看，思想政治教育与德育是两个不同的概念，是教育学和法学的本质区别。
二、思想政治教育与德育的核心概念对比
一方面来说，思想政治教育的核心概念是我们的三观，即世界观、人生观、价值观。我们的思想政治教育工作是围绕这三个核心概念来展开的。在进行思想政治教育时，我们的目的在于培养学生树立正确的人生观、世界观、价值观。世界观的培养是使他们对世界有一个正确的认识，以及对自己在世界中的地位有科学的认识。人生观的培养是使他们对自我价值、人生的目的和意义有正确的认识，使他们能够在认识自我的基础上，去影响和有意识地改变世界。而价值观的培养则是使他们对事物的价值大小、自己的价值取向有正确的认识。科学的价值观的形成有利于学生明辨是非、努力维护社会价值体系。
另一方面，德育的核心概念是道德。德育教育的工作围绕道德教育展开。道德是人对自身以及自身所处的社会关系或环境的一种处事原则和方法论，道德是正确认识这些关系的结晶。一个人只有具备道德意识，才能够对自己进行约束，根据道德准则去理解自身和周围关系，成为一个具备道德修养的人。二者核心概念的区别是一种最根本的区别。这个核心概念的不同，导致二者的教育手段和教育内容有所区别。也正因为如此，他们的教育目标也是不相同的。
三、思想政治教育与德育的主要内容对比
一方面，德育教育的内容基本固定，它受到社会、政治等因素的影响不大。德育的主要内容概括来讲主要有以下几点：道德理想、公民道德规范、人道主义、职业道德、社会公德、爱情婚姻家庭道德教育等等。德育教育内容跟人自身的发展有紧密的联系，德育主要强调对人自身的影响。比如说，道德理想教育是要让人能够通过理想追求，完善自身，不断地鞭策自己去实现自己的人生目标和理想。
另一方面，思想政治教育的内容变动性较大，它除了固定的部分，比如历史政治等，还有很大一部分内容是随着党和国家在一定时期的政策方针变动而变动的。因此，思想政治教育的内容受到国家经济政治的影响比较大。这是因为党和国家在不同时期工作的侧重点不同，而且社会经济，文化程度的发展也在不断变动，因此，在不同时期，思想政治的教育内容会有所不同。思想政治教育的内容应该根据某一具体时期来看待，而不能够简单地总结出来。
四、思想政治教育与德育的逻辑关系对比
首先，思想政治教育的逻辑关系高于德育教育。从以上对核心概念的分析可以看出，没有建立对自身以及自身所连接的各种关系的正确认识，就无法谈其对社会各种关系的认识。也就是说，德育教育是思想政治教育的基础。比方说，世界观没有建立在自身对世界发展规律的认知、了解的基础上是无法形成的。人生观没有建立于对人生意志的正确选择和认识也是无法形成的。思想政治教育高于德育教育。并不是说思想政治教育比德育教育来的重要，而是指思想政治教育的教育要凌驾于德育教育才能更好地进行。
其次。思想政治教育与德育教育的教育层面有所不同。思想政治教育的教育层面相对来说比德育教育高，因为思想政治教育常常关系到一些政治思想、哲学思想等，而德育教育更贴近学生的实际生活，德育教育常常跟学生的日常生活紧密联系，比如一些学习态度、处事原则等等。因此，德育教育更容易被学生所理解，德育教育的教育效果更明显，比如辅导员开个德育教育讲座，针对学生日常行为习惯进行教育，学生在接受教育之后，可以马上做出实践，只要他们对一些日常生活习惯进行改变就可以做到。而思想政治教育的教育效果往往是一种无形的，它扎根于学生的思想意识中，要经过时间的积淀才能够体现出来。
最后，思想政治教育的系统性比德育教育更强。思想政治教育的系统性更强主要体现在，思想政治教育的各种教育内容的关联性更强。比如，没有正确的世界观，就不可能有正确的政治方向，而没有正确的政治方向，就不可能形成正确的政治立场和政治观。另外，没有对社会主义有正确的认识，就不可能地理解思想等。而德育教育的教育内容就没有这么系统化的理念，德育教育针对“德”和“育”来展开，“德”是一个独立的教育范畴，而“育”也可以是另一个独立的教育范畴。德与育并行展开，不需要明确的先后顺序，相反地，德与育往往要同时进行才能达到最佳的教育效果。
五、思想政治教育和德育教育的教育途径的类同
思想政治教育和德育教育都是以人类认识、发展的基本原理和规律为基础，从知、情、意、行等几个人类的行为出发，将教育内容贯彻到自身修养的问题中去，并体现和影响一个人的行为的原理。因此，他们二者又有很多的类同之处。
首先，他们的教育形式类同。思想政治教育和德育教育的教育形式都包括理论教育和实践操作两大部分，理论是教育的基本途径，而实践是检验理论成果的准则。其次，组织教育的形式类同。通过日常工作开展教育是德育和思想政治教育的重要途径。在学校中，通过教师、辅导员、系主任、班主任等角色利用各种机会，比如讲座、会议、班级建设等等形式去展开教育是实现的主要形式。最后，舆论引导作用类同。通过媒体的舆论引导作用实现思想道德教育和德育教育是最常见的形式。现代媒体的舆论引导作用在思想政治教育和德育教育上的作用是类似的，媒体的教育效果也是差不多的。虽然，思想政治教育与德育教育虽然有本质的区别，但是，他们的也有类同之处。
总而言之，在对思想政治教育和德育进行对比分析时，可以得出结论，即思想政治教育与德育教育是两个不同的概念，他们的学科性质不同，核心概念也不同，还有其他很多不同之处。但是，二者都是教育的重要组成部分，思想道德教育与德育教育是相互依存的，二者的联系是紧密的。二者都是针对人的思想、观念、道德准则而言，是提高一个人素养的关键。
参考文献：
[1]韦冬雪.对“道德教育”、“德育”与“思想政治教育”概念之辨析[J].探索，2007（1）：120
思想政治分析范文4
关键词：油田企业；思想政治工作；问题；措施
随着我国社会发展对能源需求量的不断增加，油田企业的重要地位不言而喻。而为了确保证油田企业持续健康发展，离不开强有力的企业思想政治工作。
1油田企业思想政治工作存在的问题
现阶段，国内油田企业思想政治工作的开展，虽然取得了一定成效，但其中存在的问题和缺陷可仍然比较突出，这些问题主要表现在以下几个方面。(1)重视程度不够当前油田企业思想政治工作中，其最大的影响因素和问题就是重视程度存在着明显的缺陷，一些思想政治工作人员以及管理人员没能意识到该项工作的必要性和重要价值，如此也就必然导致相关思想政治工作的开展受到忽视，有的甚至将思想政治工作当做“浪费时间”，难以给予足够的支持。此外，从油田企业员工角度来看，还存在着较为明显的应付现象，这也是重视程度不高的一种表现，致使思想政治工作效能未充分得到发挥。(2)外界环境干扰较大目前，油田企业思想政治工作的开展，面临的难度比较大，随着当前信息化以及网络化的发展，油田企业职工受到西方“西化”、思想多元化的干扰因素很多，思想文化等受到了多方面的冲击，这也就必然导致思想政治工作的压力增加，很多传统思想政治工作内容已经无法满足于现阶段的基本需求，思想政治工作难以达到应有的效果，同时使思想政治工作开展的有序性和流畅性受损，对员工的吸引力不足。(3)思想政治工作开展不系统现阶段，在油田企业思想政治工作开展过程中，没有结合企业员工的需求以及问题进行设置，有的企业缺乏计划性，往往随机开展，存在着较为明显的散乱性，进而难以形成体系，思想政治工作开展方式较为随意导致了整体落实效果不佳，致使相关工作的落实受到较大阻力。(4)思想政治工作队伍素质有待提高就现阶段油田企业思想政治工作人员而言，其自身存在的各类问题同样也会导致其工作的开展落实效果不佳，成为比较重要的影响因素。结合思想政治队伍人员素质要求来看，新形势要求他们应该能够针对最新问题采取较为及时的措施进行工作安排，而在现阶段的实际状况中，相当一部分思想政治工作人员都无法满足于这一基本要求，思想政治工作的针对性不强，照本宣科、图形式、走过场，未能重视实际效果。
2油田企业思想政治工作优化落实措施
为了更好促进油田企业思想政治工作能够发挥出较强作用，还需要重点围绕着相应问题进行逐一优化，其中比较核心的措施如下。(1)充分提高重视程度为推动油田企业思想政治工作的有效落实，提升对该项工作的重视程度是关键。要使油田全体思想政治工作人员以及企业员工都能够意识到该项工作的必要性，尤其在新形势下，更需要明确加强思想政治工作的重要性，为提升油田企业职工的凝聚力，最终保障企业整体协调发展而努力。(2)完善思想政治工作制度体系为促进油田企业思想政治工作的有序开展，要大力强化制度体系建设，依托制度体系推进思想政治工作有效落实，油田企业要做好思想政治工作制度的制定工作，包括岗位责任制度、计划安排制度、检查报告制度、监督管理制度，通过制度进行管控，进而充分保障各项思想政治工作任务的落实，促进工作的开展，避免随意性。(3)创新工作模式为了更好促使油田企业思想政治工作能够对企业职工具备较强的吸引力，提升其参与的积极性，还需要重点围绕油田企业思想政治工作任务开展模式进行创新优化，促使其能够和新形势发展的基本特点相适应，并且能够充分了解相关油田企业职工的基本需求，如此才能够保障思想政治工作具备更强的目的性，最终也能够赢得油田企业职工的认可，达到思想政治工作开展的目的。这也就要求具体思想政治工作开展应该从内容以及形式等多个方面进行创新，充分提升其整体落实。(4)提升思想政治工作人员能力为推动油田企业思想政治工作的有序开展，加强思想政治工作人员队伍能力建设势在必行。为此，必须针对薄弱环节做好针对性的培训工作，培育思想政治工作人员与时俱进，熟练运用新型的思想政治工作方式，落实相关任务，对相关问题具有敏感性，及时采取相关措施进行改进优化。
3结语
综上所述，为促进油田企业持续健康发展，必须重点加强企业思想政治工作。针对企业思想政治工作存在的问题和不足，努力提高做好思想政治工作的认识，强化制度建设，创新思想政治工作方式，强化队伍建设，为油田企业改革发展和企业稳定保驾护航。
作者:张岩 单位:辽河油田沈阳采油厂服务大队
参考文献：
[1]张丽霞.强化思想政治队伍建设做好油田企业党建工作[J].化工管理,2016,(08):55.
思想政治分析范文5
一、目前思想政治教育话语转换现状
（一）灵活性不足
从目前思想政治教育工作的话语转换情况来分析，灵活性不足是主要的问题。灵活性不足主要表现在两个方面：首先是在教育过程中不能灵活的进行话语形态的转换，导致整个思想政治教育工作出现了单一化的局面，即在教育过程中，要么范围太广，没法进行深层的学习，要么就是深层教育偏重，忽视了系统的全面性，无论是哪种情况，都影响了教学的效果。其次就是话语形态的渗透性比较差。例如在进行思想政治教育的时候，文本话语强调的是整体性，而精英话语则强调的是深入性，要想使得教育效果更好，这两种话语形态应该灵活渗透，但是目前的渗透情况并不理想。
（二）多样性没有体现
在目前的思想政治教育中，话语形态的多样性没有体现也是存在的一个主要问题。话语形态的多样性没有体现主要基于两方面的原因：首先是对于话语形态的价值判断没有清晰的认识，所以导致没法在教学过程中积极的进行多样化的话语形态转换来完成教育。其次就是对于话语形态的多样化理解比较单一，只看到了表面的现象而没有认识到深层次的不同，导致在教育实践中没有合理的利用其差异性。
（三）话语形态的优势没有发挥
话语形态的优势没有发挥也是主要的问题。出现这一问题的原因也是两方面的。首先是对于话语形态的价值不重视，所以也就不能明确各种话语形态的价值，从而导致在利用话语形态的时候，不能进行正确的对待。其次就是对话语形态的应用场合认识不明确。由于这种认识上的失误，所以往往会导致不能在相应的范围采取相应的话语形态，导致话语形态的优势发挥出现问题。
二、现代思想政治教育话语转换改进措施
（一）强化话语转化的灵活性
在现代思想政治教育中，要改进话语转换的现状，必须要强化话语转换的灵活性。话语转换灵活性工作主要需要从两方面进行开展：首先是要提升话语形态的转换衔接，即在进行话语形态的转换时，衔接阶段要做好完整和统一，这样能够保证花与形态的完美过度，使得教育的流畅性提升。其次就是在进行现代化思想政治教育的时候，一定要强化话语形态的渗透，通过文本话语、说事话语、精英话语的相互渗透，实现思想政治教育工作的普遍性和深层性的结合，严肃性和生活化的统一。通过这样的方式使得思想政治教育工作更加的有效。
（二）强化多样性的提升
强化多样性的提升，也是现代思想政治教育中话语转换的重要策略。多样性提升主要从两面来进行考虑：首先是对于不同话语形态的特征要进行详细了解。不同的话语形态具有的优势不同，所以在思想政治教育过程中，要充分的认识各种话语形态的优势，这样才能在教育中利用多样化的手段融合话语形态的优势。其次就是在进行思想政治教育的时候，既要利用话语形态进行单独教育，也要利用多种话语形态进行融合教育，通过这样的方式使得教育手段多变，能够更大范围提高适应度。
（三）在教育中积极发挥话语形态优势
在思想教育中积极的发挥话语形态的优势也是话语形态改进的重要措施。不同的话语形态具有不同的优势，所以在教育中要从两方面做起：首先是要进行不同话语形态的价值探讨，通过探讨进一步的明确其优势，以便于在教育过程中将这种优势发挥到最大。其次是要充分的探讨各种话语形态适应的范围。因为思想政治教育也有侧重性，所以要根据实际教育侧重点的不同来进行话语形态的选择，这样才能将话语形态的优势和价值充分的发挥出来。
思想政治分析范文6
摘 要 思想政治工作是实现人的全面自由发展的途径，它有利于提高人的思想道德素质，塑造健全的人格，调动人的积极性、主动性和创造性，可以使人掌握正确的立场、观点、方法，树立正确的世界观、人生观和价值观，并提升认识世界和改造世界的能力，这是人实现全面自由发展最重要、最根本也是最起码的能力要求。
关键词 企业 思想政治工作 对策
中图分类号：D417 文献标识码：A
随着企业改革的不断深入，职工的价值观念日趋多样化，企业思想政治工作面临新的挑战。做好企业中思想政治工作有利于促进企业团结和谐，增进企业职工之间的相互理解，达到调动企业职工工作的积极性，启发企业职工维护企业利益的自觉性，实现企业和职工个人全面协调和持续发展的根本目的。
1开展企业文化活动，加强对社区职工思想教育培训
加强职工的思想教育培训，是不断提高职工的思想道德素质、开展思想政治教育工作的重要环节。为此企业要推选思想政治教育工作管理者，全面了解思想政治管理内容，合理做好企业不同职工工作空余时间的教育工作计划，针对不同员工开展有针对性的教育活动，引导职工树立诚实守信、廉洁自律、爱岗敬业、实事求是的崇高思想道德观念，帮助员工树立正确的世界观、人生观和价值观，丰富员工的精神世界，增强员工的精神力量，促进员工的全面发展，培养员工艰苦奋斗、自强不息的工作精神和坚持爱国守法、明礼诚信的思想行为准则，此外，还要在员工的心理素质方面加强培训，开展心理健康教育工作，提高员工社交能力，帮助员工塑造良好的心理品格，保障职工以饱满的热情面对工作和生活，增强员工归属感，为企业创设温馨和谐的工作氛围，从而从整体上提高企业的文化竞争力和综合实力。
2企业管理中要引导员工积极参与管理
必须改进工作方式，引导员工积极参与管理，提高整体管理能力。要确立员工的主人翁地位，真正实现民主管理，建设积极向上的企业文化。一是必须改进工作方式，企业党政领导应转变观念，淡化官本位意识，放下架子，密切联系群众，提高工作的透明度，要通过各种宣传途径，一方面及时定期地向全体员工报告企业管理动态及服务经营情况，让职工了解领导的工作内容与成效、企业的发展形势和工作任务及目标，也让员工知道企业所面临的困难和问题。另一方面还要努力宣传企业的文化精神及近期思想政治工作内容，真正做到自觉地把自己的工作方法和手段置于广大员工监督之下，接受员工群众考核评价，以达到彼此互相理解、互相监督的目的。二是引导员工积极参与企业的管理、服务、生产、经营和企业文化的建设，使员工群众与企业同呼吸共命运、齐享福共患难，形成一个紧密的互相依靠、互相促进的利益共同体。这既体现了“三个代表”的重要思想，也强化了员工的主人翁意识，从而赢得广大员工的支持和依赖，使企业的思想政治工作真正建立在具有广泛群众基础的企业文化之上。
3面向特困人群和弱势群体推进“帮扶工程”
由于特殊的历史原因造成部分下岗失业人员对党和政府有怨气，不理解，甚至不信任，为了团结和凝聚这部分人心，我们首先要做到真心诚意的尊重他们，关心他们，帮助他们，以办好事、办实事为落脚点，多为他们提供就业信息，介绍工作岗位，多为他们做一些“雪中送炭”的工作。把实实在在解决居民实际困难作为群众思想政治工作的切入点，对群众晓之以理的同时，重在排忧解难，只要让群众“实打实”地感到温暖，就能打造出开启他们“心锁”的金钥匙。对困难人员不但要物质帮扶更要精神帮扶，把思想政治工作落实到解决具体的困难过程中。对残疾人我们开展了各种文化活动，寓教于乐，如残疾人运动会、卡拉OK演唱会等，从而在精神上激发起他们的自尊、自强、自立的信念和对生活的激情，对单亲家庭儿童，我们经常联络辖区党团员志愿者，开展“当一天假日父母”等各种有意义的实践活动，以抚慰他们幼小的心灵。俗话说“群众利益无小事”，在我们看来也许并不起眼的小事，只要符合群众利益就要做好、做实，群众自然就会信任你，信任我们的党和政府。春风化雨总关情，做到“帮扶工程”永不收工。
4企业管理中要细化责任，注重实效
思想道德教育工作必须抓在前、抓落实、重实效。在新形势下，思想品德教育工作队伍的外延要扩大，要改变政工部门思想品德工作孤军作战的局面，树立人人都做思想品德教育工作的大队伍观念。以“点、线、面”全面展开工作，“点”：即每一个员工，“线”：即从分厂、部门、车间、领导到生产一线班组长，“面”：即从各分厂、部门、班组的思想教育工作网络平台，调动全体企业员工的积极性，把思想道德教育工作延伸到生产、服务及管理各个环节。领导要深入基层，经常研究分析员工中出现的热点问题，统一思想，形成思想教育工作的规模效应。各部门要充分发挥职能作用，通过交流座谈、接待、树立典型、奖励机制、加强宣传、纳入考核等措施多方位、多渠道教育引导员工提升素质，端正思想，将个人价值观与企业核心价值观融为一体，将“打工”意识转化为“主人”意识;将“员工是企业的主人，企业是员工的靠山”这一观念做到入脑入心，充分调动员工积极性，以主人翁的姿态投身于企业的生产建设中来。提高员工思想道德水平，领导要以身作则，树立示范标杆作用，用企业领导的一言一行去引导、感化员工，用企业自身的魅力凝聚员工，让员工在感化中成长，在成长中完善自身，融入企业，奉献于企业。
5思想政治工作要为企业广大的职工服务
在企业发展过程中，紧抓生产，提高经济效益是促进企业发展的最关键因素，因此思想政治工作也要紧（下转第6页）（上接第4页）紧围绕这个主题进行，围绕企业生产经营技术改革工作，改变过去旧的企业制度。一方面，采用先进的管理观念，建立先进的管理制度，通过有效的企业文化的建设，创造各种的激励机制，把企业全体职工的积极性和创造性都集中到生产过程中去，有效的提高自身的经济效益。另一方面，企业的思想政治工作离不开具体的工作实际，否则就会偏离企业发展的目标和方向，避免失去思想政治的价值。在实际的工作过程中，企业的思想政治工作要以企业发展的经营和生产为中心，思想政治工作和经济工作紧密结合起来，具体渗透到企业发展的各个环节过程中，有效的提高企业的经济效益，同时增强企业的凝聚力和向心力。
6落实“科学发展观”，创新社区政治思想工作思路
