婚姻庆典服务范文1
婚庆市场：甜蜜路上暗藏陷阱
个案一：让人郁闷的婚纱照
广州的张先生和未婚妻在影楼购买了一个含38张照片的婚纱照套系，摄影师给他们拍了100余张，当他们拿了相册和镜框去索要这些照片的电子底片时，影楼却让他们以每张15元的价格购买。他们看到照片后还发现，当时在推销小姐的蛊惑下购买的套系里，明明写了换6套婚纱，但反映在照片中的只有4套。影楼方面解释，另外两套的影像效果不佳，没有将其收入到最后的相册中。而他们额外支付80O元才穿上的带着很长拖纱的衣服，在照片中根本看不出来。
个案二：婚礼不得不中止
不规范、不合格的婚庆服务带给新人的不仅是遗憾，还有安全隐患。不久前，山东小伙刘伟与女友携手步入婚礼殿堂时，竟然出现惊险一幕：随着“砰”的一声闷响，劣质的喷射彩带罐发生爆炸，引燃新郎和新娘的衣物。为此，婚礼不得不临时中止，惊魂未定的夫妻俩被紧急送往医院。尽管伤势不是很严重，但由于大火发生在举办婚礼这一特殊时刻，这个意外给刘伟及其家人心理上留下难以抹去的阴影。
《婚姻庆典服务》要点：
婚庆服务公司要公开服务项目、服务人员和收费标准，交付婚礼音像制品时要将录制过程中的所有原始资料，包括底片、录像带、数码资料等一并交付给顾客；
任何一方当事人因不可抗力不能履行合同的，根据不可抗力的影响，可以部分或者全部免除责任，但应及时通知另一方并在合理期限内提供有关证明；
要求婚纱的安全、卫生必须符合国家相关标准，否则出租方要承担责任。要求婚庆服务机构应采取有效措施，防止各类事故的发生，包括车辆的安全，制定现场安全保卫的措施、制定现场应急预案及指派专职人员负责现场的安全及消防等。
加强行业规范，让甜蜜之旅顺风顺水
据统计，全国每年约有1000万对新人喜结良缘，每年因婚礼产生的消费额超过3000亿元。“就北京来说，近两年每年登记结婚的新人在20万对以上，假定其中有一半举办婚礼，也有10万对。如果这其中的60％去找婚庆公司的话，即使加上没有经营资质的黑中介，也承接不了这个大市场。所以说，有人口基数在，婚庆行业仍是卖方市场。”中国婚庆行业委员会总干事史康宁这样分析。
由于看到婚庆市场蕴藏的商机，一些经营者只要懂点行规、租间小门面、有两张桌子以及一些设备便可开张。这导致越来越多的经营者涌入，于是出现了恶性竞争和价高质次的情况。
在规范产业发展的呼声中，首部规范婚庆行业服务质量的国家标准《婚姻庆典服务》已于2009年12月1日起正式实施。与此标准一并出台的还有《婚庆服务合同》示范性文本。
“虽然婚庆行业已进入监管有‘法’可依的时期，但现在的问题是《婚姻庆典服务》属于推荐性标准，不具备强制力，因此企业有权决定是否采用。”业内人士呼吁，应加大宣传和推广《婚姻庆典服务》的力度，充分发挥其市场引导作用，同时倡导该行业形成规范和诚信的经营氛围，使顾客的权益得到有效保障。
调查数据：
1 拍婚纱照时你有被影楼“坑”过吗?
A 有(75.00％)
B 没有(25.00％)
2 婚庆消费上你曾遇到哪些陷阱?
A 婚纱照底片要收钱(57.14％)
B 化妆时增加额外费用(28.57％)
C 服务货不对板(14.29％)
3 你知道国家已出台服务标准吗?
A 知道(12.50％)
B 不知道(87.50％)
本刊提醒：借您一双慧眼识陷阱
面对婚庆市场暗藏的诸多“糖衣炮弹”，新人们该如何抉择?又该如何维护自己的权益?小编帮您总结了一些婚庆市场常见的“陷阱”及解决方法。
一、切勿忽视公司是否合法
真正有经营许可证的合法公司只占一小部分。在比较价格的同时，不要忽视该公司是否合法这个问题。很多小公司打着低价格来诱惑准新人们，但婚礼质量很难有保证。
解决方法：尽量从大网站或是正规杂志上寻找婚庆公司，一般有品牌效应的公司对婚礼质量有保证，即使出了问题也有源可寻。
二、婚庆公司玩转“偷天换日”
要明确婚礼由谁操办。因为好多婚庆公司只是“中转站”，接到业务后会发单给下家完成，并不是自己公司跟进，这样难保不出问题。
解决方法：要观察公司规模和员工人数，因为“中转站”似的婚庆公司，员工人数屈指可数，有些公司甚至只有老板一人坐镇。
三、婚礼前后大变样
司仪――婚庆公司会给准新人看司仪主持的录像，通常来说，准新人看过司仪的相貌后，婚庆公司想要“偷梁换柱”就很难了。但您不要忽视司仪的身份背景，婚庆公司对于司仪的吹捧有过之而无不及，并开出高价位，您一定要理性分析，看看是否值得。
解决方法：一定要安排时间和司仪碰个面，和司仪仔细商量婚礼流程。如果请的是资深司仪，准新人可以货比三家。一般来说，好的司仪不会只服务于一家婚庆公司，说不定准新人多留意别家婚庆公司，可以找到同一个司仪，但价位有所不同。
摄影摄像――婚庆公司可以做足手脚。举个例子来说：摄影师A收费500元，摄影师B收费700元。如果新人中意的是摄影师B，可实际上到了婚礼当天，婚庆公司安排的拍摄人员很可能是较低价的A，这样可从中多赚200元。
解决方法：选摄影师时不仅要注重他们的作品，更要知道他们到底是谁，要求婚庆公司明确告知摄影师的姓名，并在婚礼当天问清楚摄影的名字，以防被骗。
化妆――在挑选各个价位的化妆师时，也可能遇到和摄影师一样的问题。选择化妆师时，先从中等价位选起。
解决方法：要求婚庆公司安排试妆，如果不合适就选择高一级价位的再试妆，千万不要听信婚庆公司对于高价住化妆师的夸赞，毕竟只有试过妆后才知合不合适。
婚姻庆典服务范文2
在民国初期传统的婚礼上，新郎穿长袍马褂，新娘则是红袍风冠，头披等待新郎掀起的盖头。婚礼举行之前，许多结为夫妇的人从未谋面，完全凭媒妁之言走到一起。
20世纪30年代，在归国留学生、基督教徒和电影明星等群体的带动下，西式婚礼大行其道。上海等大城市开始流行这样的装束：新娘穿白色婚纱礼服，手捧鲜花，头戴白色长纱；新郎穿黑色大礼服，白衬衫，黑领结，手捧黑昵高帽。另外还有男女两位傧相，穿大礼服和白纱，伴随着这对新人。
1950年，第一部《婚姻法》颁布，明确规定实行一夫一妻制，废除包办、强迫婚姻，确定婚姻自由原则。这一时期繁琐、铺张的婚礼基本消失，婚礼多以开晚会、会餐、茶话会等形式举行。介绍恋爱经过和领导讲话基本上是婚礼的主要内容。
“五十年代一张床，六十年代一包糖，七十年代红宝书，八十年代三转一响，九十年代星级宾馆讲排场，二十一世纪个性张扬”这是新中国成立以后婚礼变化的写照。
“五十年代一张床”。即把两张单人床拼起来，就成为新婚夫妇洞房里的双人床，再给前来祝贺的宾客们分分喜糖，整个婚礼就这么简单地宣告结束。
“六十年代一包糖”。那时百姓家结婚开始搭喜棚，但物资紧缺，粮食也是凭票购买，甚至出现宾客参加亲朋好友的婚礼，要先交半斤粮票才能吃酒席的现象。宾客们的贺礼也只是镜子、脸盆、被面等生活日用品。
“七十年代红宝书”。显然，那个年代“红色主题”成为婚礼主要内容。
“八十年代三转一响”。“三转”即自行车、缝纫机、手表；“一响”为收音机。那时结婚，有了这四样才算具备结婚的基础，才能办一个体面的婚礼。但要买到这些东西并不容易，除经济原因外，商品供应也是问题，往往需要通过关系才能备齐。到八十年代末，“三转一响”逐渐被电视机、洗衣机、电冰箱所替代。另一方面，由于改革开放刚刚开始，人们的生活并不富裕，结婚时大摆酒席，宴请宾客并非人人都能承受。对于工资仅有几十元的普通老百姓来说，实惠的旅行结婚不失为符合经济状况也很有面子的选择。
“九十年代星级宾馆讲排场”。随着人民生活水平的不断提高，九十年代的婚礼样式发生了重要变化，婚礼也越来越壮观，自行车队、摩托车队迎亲已无法适应时代需求，豪华轿车排成长龙迎娶新娘不算稀罕。越来越多的新人开始接受经营性婚姻庆典服务。以前亲朋好友中酒量大、能言善辩、幽默风趣的人常被选为婚礼总管，现在他们因为“不专业”而被水平更高的专职司仪所替代。到了九十年代后期，婚纱影楼、婚庆公司开始遍布大街小巷，于是乎，婚纱照、花车、礼服、酒宴等逐渐成为婚礼上必不可少的元素。年轻人更加崇尚个性，婚礼也随之越来越多元化。三轮车婚礼、户外婚礼、仿古婚礼、纯西式婚礼、集体婚礼，还有更加新奇的海底婚礼、空中婚礼等。
进入二十一世纪，人们婚庆观念发生了许多“质”的飞越，越来越注重婚礼的“仪式感”。新人们开始考虑婚礼的风格、样式，开始讲究婚礼中的色彩、音乐、鲜花、装饰等。人们对婚礼的思考开始从“从众和攀比”的心态转变到追逐时尚、彰显个性方面，出现了各种主题婚礼，如草坪婚礼、湖畔婚礼、高尔夫球场婚礼、别墅婚礼、晚间婚礼……五彩缤纷的都市婚礼样式已经成为当代婚礼主旋律。
婚姻庆典服务范文3
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婚姻庆典服务范文4
随着生活水平的逐步提高，人们更加注重物质的享受和精神文化的追求，在婚庆这个朝阳产业上的发展足以显现。婚庆产业的发展几乎带动了包括婚纱影楼、珠宝首饰，汽车、房地产，旅游等40多个相关产业的发展。
作为一个与婚庆行业紧密关联的展示平台，“婚博会”这种形式近年也日益受到新人们的青睐。业内人士分析，这个产业正在进入一个整合发展，资源共享的时期。“80后”进人婚育年龄，成为近几年结婚的主要群体。他们的观念更为先进，更加注重精神追求，崇尚差异化，对待婚礼的态度也与之前大不相同。
消费观念的多元化促使婚庆产业市场内部分工更为细化。户外婚礼，草坪婚礼，中式婚礼等个性化婚礼层出不穷，婚庆蛋糕越做越大，而婚庆摄影，婚庆服务，婚纱礼服等产业链也越来越完善。济南婚庆行业同时也面临较多的商机和挑战。在这场机遇与挑战并存的洗礼中，有的商家愈加强大，同时也有一批又一批的商家被市场淘汰……
走向正规的婚庆公司
济南大大小小的婚庆公司不胜牧举。但由于行业准入门槛低，注定了婚庆公司水平参差不齐。面对婚庆市场丰厚的利益回报，人人都想在婚庆产业中分一杯羹，婚庆行业竞争愈演愈烈。其中，市场中不乏只有两三个人的草台班子，缺乏主导品牌，难以形成规模。在瓜分蛋糕时，诸商家各展身手，也出现了恶性竞争有的婚庆公司利用拉低价格进入婚庆市场；有的则“潜伏”于竞争对手的婚礼现场依葫芦画瓢；有的靠诋毁行业对手来争取客户?更有甚者通过打架斗殴来对待竞争对手……
面对行业间的角逐战，彩云间婚礼公司总经理韩旭红先生认为，市场经济条件下的竞争固然存在，但只有通过良性的竞争才能促进彼此的发展和壮大，低劣的竞争手段只会对行业产生很大的负面影响。婚庆公司的发展应该更加注重婚礼的品质而不是数量。数量的多寡虽然关平婚庆公司的创收，但从长远来看，企业形象是一种无形资产，高品质的婚礼除了给新人留下一个难忘的回忆之外，更有益于婚庆公司美誉度的提升和口碑宣传。
如今，跨行业的合作是市场上婚庆行业的必然选择。这不仅能够提高市场竞争力，也能够在寻求合作的同时，实现双赢，对双方及客户都大有裨益。如婚庆公司在服务新人客户时，同时也掌握了买方的资源。婚庆公司方面在实现自我利益的同时，另一方面联合婚纱礼服，婚宴酒水，婚庆珠宝等产业进行商家合作，实现共享资源，给客户提供更为公平的价格和周到的服务。这对于培养客户的信赖度也有很大的帮助。
2009年12月，中国首部《婚姻庆典服务》实施。《婚姻庆典服务》的颁布使婚庆公司和服务机构更加规范、健康发展。据此来看，整个婚庆产业链市场的发展使婚庆公司正逐步趋向正规化，注重合作和品牌塑造的婚庆公司才能获得更广阔的市场。
个性婚礼：小创意大市场
2011年新年伊始的某一个夜晚，济南一大型室外屏幕正在播放一则唯美感人的短片，笔者以为是一则广告。忽然，“我爱你，我们结婚吧”，旁边有人大声求婚。后来才知道这是男方特意为女朋友制造的浪漫求婚仪式。这种精心准备的求婚令人产生了不经意间的感动，任谁都无法拒绝。求婚如此浪漫个性，何况婚礼呢?
个性婚礼，其实就是通过某种小创意来印证自己的爱情。在网上搜寻“个性婚礼”关键词，很轻易就能搜出十几张名目各异的婚礼方式来，“公交婚礼”，“步行婚礼”，“草坪婚礼”，“电影婚礼”等等顿时映入我们的眼帘。正是因为越来越多的年轻人崇尚差异化，他们的需求才使得婚庆产业格局内部分工更加细致。
北京紫禁红酒业酒实佳酒屋连锁・济南万达店店长张先生介绍，自开业以来，公司接待的客户有很大一部分都是准备结婚的新人。他们前来选购的产品都是婚宴用酒。与其他酒业公司的产品相比，紫禁红酒业推出的特标酒更受新人追捧。这是因为商家迎合了新人客户个性化婚礼的需求。这款酒既为顾客提供婚庆等特色专标，将印有新人婚纱照的特色酒标贴到酒瓶上，新人既可以作为婚宴用酒，也可以作为回赠亲朋的答谢用酒。小小的创意为商家赚足了眼球，不仅带动了销售，为商家带来不菲的经济利润，商家的形象也得到独特的彰显，
由此可以看出，消费主体对“个性婚礼”的需求，使婚庆产业链波及范围更为广阔，产业分工更为精细。比如标新立异的创意高招为新娘打造时尚，个性的婚纱。越来越多的行业嗅到婚庆行业的商机加入到婚庆行业，在婚庆这个庞太的产业中分杯羹。
据济南某景区工作人员介绍，有崇尚“乐活”的新人，将婚礼现场选在郊外景区。青草做红毯，山水承作伴，忠贞爱情自然演绎。如此天然低碳的婚礼怎能被人轻易忘记呢?此外各地越来越多的个性化婚礼在新闻报道中层出不穷，也足以说明小创意也有大市场。
婚宴火爆：持续看涨
婚姻庆典服务范文5
1． 选择婚期和婚礼具体时间上首先要充分考虑各方面综合服务资源是否相对丰富，是否有利于服务资源的最大化。我们在选择婚期时往往都会首先考虑选择黄道吉日，于是就出现了“金九银十红四五加上正月火”的说法。就是每年的九月十月四月五月再加上农历的正月，结婚的新人相对集中，由于新人举办婚礼日期的集中，必然会导致与婚礼相关的各种资源瞬间匮乏等情况的出现，由于资源瞬间匮乏，各种“贵”的现象就会集中出现，就会加大婚礼庆典活动的成本的投入，有可能还会降低婚礼庆典活动的满意度。由于新人举办婚礼日期的集中首先是饭店资源紧缺，因为饭店数量是固定的，接待能力是固定的，如果超出饭店的能力，是必会出现服务水平下降，缺斤短两。二是婚庆服务资源也是有限的，每年的黄金周的连续作战，婚庆工作人员人困马乏，服务质量，肯定会打折扣。三是交通资源，大家都知道，每逢节假日，出行的人多，机票、火车票都很难买，假如你请的来宾中外地亲朋较多的话，你就必须考虑这一因素。四是来宾资源紧张，大家想一想，新人举办婚礼日期的集中的同时，客人参加婚礼的时间也会集中，如果一个客人同一时间收到两对新人的邀请，于是就出现了来宾资源紧张的现象。总之，我们建议各位新人，当你们考虑婚期时，尽量避开结婚高峰期，比如，“金九银十红四五加上正月火”是结婚高峰期，我们可以选择八月、十一月、三月、六月，这样更有利于各方面资源利用的最大化。
2． 选择婚期和婚礼具体时间上要充分考虑民间习俗，南京、苏州、无锡、常州举行婚礼的时间均有所不同，南京是晚上办喜酒，无锡是中午办喜酒的比较多，晚上办酒的也不少。如果新人不是同一城市的人，在选择婚礼时间上就要兼顾两地民俗，假如：新娘是南京人，新郎是咱们无锡人，如果选择中午办喜酒，接亲、迎亲路途较远，所以时间会很紧，还不能兼顾女方的民俗。如果选择晚上办喜酒，接亲、迎亲的时间宽裕了，又能同时满足女方的民俗习惯，又不违背无锡民俗，两全齐美。
3． 选择婚期和婚礼时间上要方便客人参加。通常我们会选择六、日，单从六、日来选择日期的话，尽量选择周六中午或晚上，周日中午比较好，因为周日晚上，参加你婚礼的来宾会因为转天要上班等原因而心态不稳定。如果你选择节日，一定要考虑节日与借用六、日组成小长假的情况发生，恰当选择日期。比如刚刚过去的5、3日就因为不在小长假内，于是影响了来宾出席你的婚礼。
婚姻庆典服务范文6
论文摘要：本文以新的《婚姻登记条例》与旧的《婚姻登记管理条例》之立法区别为视角，揭示了婚姻登记制度变革后面的行政法理念更新。认为，行政法由管理本位向服务本位的迁移、权利自主与权力谦抑、行政的人性化与程序的正当化是决定婚姻登记制度变革的基本理念，也是引领我国行政法律制度进一步创新的基本方向。
2003年8月8日，国务院公布了新的《婚姻登记条例》。与旧的《婚姻登记管理条例》相比，新条例在体检自愿、结婚与离婚登记中取消单位证明、无法定禁止结婚状况之个人签字声明等方面取得了重大的突破，引人瞩目。显然，新条例的出台反思了旧条例的种种弊端，是实证经验的产物。同时，新条例的出台也标志着立法者对公益与私利、权利与权力、行政管理与行政服务、实体与程序进行了重新权衡和审视，标志着我国行政法理念的更新！
一、行政法理念更新之一：由管理本位向服务本位的迁移
传统的观点认为，行政法是行政机关管理国家、社会事务之法，是规制行政相对人行为之法。在行政立法中，行政目的仅仅局限于“高效的管理”，以维持社会秩序或者其他公共利益，而很少兼顾私人利益。从行政法的比例原则来看，以“高效管理”或者公共利益的名义毫无节制的漠视、牺牲私人利益的行政行为显然是不正当的。比例原则要求包括行政立法行为在内的，一切行政权力的行使都不仅要具备追求行政目的的妥当性，而且要具备必要性和比例性。比例原则的必要性内涵要求因行政权力的行使给人民或者行政相对人带来的损害应当是最小的，而比例原则的比例性内涵要求，行政权力所采取的措施与其所达到的目的之间必须合比例或相称。也即是说，行政主体在行使某项行政权力前，必须将行政目的达到的利益与给人民造成的后果之间进行权衡，只有在证明行政目的重于所侵害的人民权利时才能采取。%&’在旧的《婚姻登记管理条例》之体制下为了高度监控或者有效地“管理”人民，防止重婚等非法婚姻的滋生，也为了计划生育之国策，无论结婚或者离婚，婚姻当事人都必须通过所在单位、村民委员会或者居民委员会出具的婚姻状况证明这一“非行政”的程序，使行政确认变质为“非行政”确认。婚姻当事人所在单位、村民委员会或者居民委员会，凭空拥有了本因归属于行政机关的行政确认权力，而又并不对此承担相应的行政义务；婚姻当事人有获取婚姻状况证明的义务，而并不拥有获取婚姻状况证明的权利。徒然增大婚姻当事人的成本与不便，以求取行政管理之功效，显然是不符合行政法之比例原则的。从行政法的目的来看，寻求人民之福祉是为根本。所谓行政效率之提高、行政管理之完善也必须服从于这一根本目的。故新条例之出台，变他人证明为自我声明，实为行政法从管理本位向服务本位转变之彰显。换言之，在比例原则的规划下，行政权力之行使，须以协助相对人正确实现权利、完善婚姻家庭等私人利益为目的，集私人利益为公共利益。在市场经济体制下，行政法由管理本位向服务本位的迁移有着更多的实证经验证明之。事实上，以权力辅助权利，以权利协同权力，更能达到行政管理在高效轨道上的自我良性循环，使行政管理在服务权利的基础上达到一个质的飞跃。换言之，行政法的服务本位在尊崇权利的同时，并不否认行政管理的功能或者作用。服务是目的，管理是手段，在实现行政服务这一过程中，作为手段的行政管理也在效能上实现了自我飞跃！
二、行政法理念更新之二：权利自主与权力谦抑
在我国这样一个“超大陆法系”传统的国家，一般的观点认为，以公共利益为旨意的行政权力应当是不受或者基本不受个体权利的限制的，个体权利因其所代表的狭隘的私人利益而在运行当中趋于盲目，从公共利益的宏观角度来看，个体权利的行使往往是非理性的或者是理性的。因此，权利须在行政的范围内受到一定的牵制，或者权利主体在行使权力时应当接受行政主体的指导，这是权利主体的义务。在权利义务统一论的指导下，上述解释被认为是完美无缺的理论体系。由于行政权力是遂行公共利益的，行政机关被假定为没有任何自身利益——尤其是在我国这样一个社会主义国家，因此行政机关拥有了代表社会的完整的、全能的集体理性，因此，行政权力也应当是无所不在的，对个体权利运行的规制是它的终极使命，即使是在私人关系主导的婚姻登记方面也莫能例外。在旧的《婚姻登记管理条例》体制下，婚姻当事人不仅要在结婚、离婚登记时出示所在单位、村民委员会或者居民委员会出具的婚姻状况证明，而且在结婚登记中婚姻当事人还必须到指定的医疗保健机构进行婚前健康检查，向婚姻登记管理机关提交婚前健康检查证明。也就是说，只有在被辅助或者被指导下婚姻当事人才有可能“正确”地实现自己的权利。关于婚姻状况证明，如前所述，婚姻当事人所在单位、村民委员会或者居民委员会并没有行政法上的义务对应之，婚姻当事人亦无权利要求之。通过如此给当事人徒增成本或者障碍的制度设计，巧妙的使婚姻当事人的实体权利主张兑变为毫无权利支持的程序请求，可谓以权力规制权利的典范。实证经验已经表明，权利的被规制意味着权利的被蔑视或者权利的被消灭，权力对权利的无所不在的要求意味着权力的膨胀和失范。在倡导相互制衡或者利益平衡的行政法国度里，膨胀和失范的权力意味着对人民的暴虐。就婚前强制体检而言，行政权力的行使似乎是为集体的或者个体的健康、为了国家优生的国策。从婚姻登记的行政许可之本质这一角度来看，婚姻权是不可剥夺的固有人权，婚姻登记的行政许可本质并不在于对婚姻权的普遍禁止或者限制，而在于对特定婚姻的确认和维护，这与行政法的谋求人民福祉之目的是完全一致的。婚前强制体检，既体现了法定的社会理性对于个体理性的不信任，更体现了制定法对婚姻权的极大漠视或者普遍限制。就婚姻之本身而言，它既不代表性，也不代表生育。在一个法无禁止即自由的法治国度里，性、生育与婚姻都是彼此独立的存在，相互之间并没有必然的关联。
因为性或者生育而禁止或者限制婚姻权都是违反自然法的，也是不合理的。当然，在婚姻法本身就存在如此缺陷的情况下，似乎也没有谴责旧条例的可行性。但是，考虑到实际上新条例是在同一个婚姻法基础上的操作，我们不只可以看到立法者的智慧，更可以看到立法者对行政权力的重新审视。由于新的《婚姻登记条例》不仅取消了婚姻当事人所在单位、村民委员会或者居民委员会出具婚姻状况证明的规定，而且也取消了婚前强制体检，婚姻当事人的实体婚姻自得到了程序上的尊重和实现，行政机关的行政权力范围与行使方式，也因为当事人权利的自由行使而受到了一定的规制。权利因为没有不合理的束缚而自我张扬，权力因为对权利自我运行、自我实现的尊重或者不干涉而保持谦抑的品质，这是保证行政合法和行政合理的一个根本因素。
三、行政法理念更新之三：行政的人性化与程序的正当化
现代行政法的核心是依法行政，包括合法行政和合理行政。以传统视角来看，无论是合法行政还是合理行政，都是针对实体行政而言，而与行政程序甚少关联。在行政的手段、方式的选择上，只以行政机关的方便或效率为依据，而行政相对人的成本和适应程度从不纳入相应考量范围。在旧的《婚姻登记管理条例》体制下，由于在婚姻登记程序中规定了种种极不合理的前置条件，使原本在中国传统文化中极富人情味的婚姻登记变得冷若冰霜、毫无人情或者喜庆氛围可言。制度设计的不对路，显示了源自西方法律文化的婚姻登记制度在嫁接入中国的过程中，与本土文化的冲突，远远没有融化为国人心悦诚服地接受的本土法律资源。理论和实证经验表明，盲目地追求绝对真理，机械地理解以事实为根据、以法律为准绳的执法原则都会使制度的功能自我变异。
事实上，包括行政程序法在内的一切法律都不是以客观事实作为自己的终级追求，法律价值——正义、秩序与效率等，才是法律的真正使命！从程序法的角度来看，将客观事实或者实体真实转换为可以用证据规则演绎的程序事实，是在实际操作上连接法律原则与法律价值的唯一桥梁。在婚姻登记中，它也是避免制度扰民的一个关键，足以体现立法者的高度智慧。新的《婚姻登记条例》在废除结婚当事人所在单位、村民委员会或者居民委员会出具婚姻状况证明这一陋规的同时，规定申请结婚的当事人双方必须签署一份本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明。这是一个极富象征意义的条款。一方面，它体现了行政程序的人性化，实际上就是行政法学者耳熟能详的行政合理性原则中情理性内涵的体现，使婚姻当事人从繁琐复杂的行政程序中解放出来，也为结婚登记回复到中国传统的喜庆文化中创造了条件。另一方面，这一签字声明即使婚姻当事人作为程序主体的地位得到尊重，又使法定适婚条件之前提事实得到了程序上的合理证明，从而保证了行政程序的正当性。有意义的是，婚姻当事人的签字声明，作为誓言证据在我国证据法律中绝无仅有，该誓言证据的法律性质还有待研究，但它在解决实体行政和程序行政中的作用显然是无法估量的，说明了在我国行政法体系中，行政的人性化与程序的正当化已成为引领行政法发展的一个巨大的标识！
