摘要：
土家织锦是中国土家族的一种传统织造工艺，经过千百年的发展演变形成了色彩浓郁鲜明，纹样丰富多变，造型抽象丰富，工艺独特精湛的特色，有着较高的审美价值和实用价值。土家织锦是土家族人民日常生活的一部分，传统的土家族服饰、生活用具等处处可见优美精良的织锦。然而随着社会的发展，传统的土家织锦落后的设计理念已经满足不了当下现代化的服装设计需求，特别是在服装的人性化设计处理上，款式设计陈旧呆板，纹样使用不够灵活，缺乏时尚个性，不符合现代人体审美需求等。本文结合作者在实际设计工作中的案例，阐述土家织锦如何通过人性化的设计表达，从而找到传统工艺与时尚流行趋势相结合的方法，使传统工艺转化为兼具民族特色以及时尚实用价值的服装设计。
关键词：
土家织锦；人性化；服装设计
随着时代的发展，人们对于衣着的要求不再仅仅停留于取暖、遮蔽等服装的基本功能上，而是追求服装与人之间更高层次的设计表达，即在设计过程中根据人的行为习惯、身体结构、精神追求等方面，展开“以人为本”的人性化设计，使受众在穿戴服装时从生理到心里感到舒适、方便，得到满足。
1土家织锦在现代服装设计中人性化的设计现状
近年来随着中国元素在时尚界的流行，越来越多的服装设计师将眼光投入到传统的中国工艺元素上，而土家织锦作为中国民间传统的织造工艺之一，其独特鲜明的艺术特色已吸引不少设计师进行现代服装设计开发和利用。如湖南本土服装品牌依柳、秀之坊以及深圳渔牌、四川悦凤等品牌将土家织锦纹样通过刺绣，印染等手法结合牛仔，棉麻等不同质地的材料设计带有民族风味的休闲女装。而在2014Valentino春夏秀场中也有提取土家织锦代表纹样元素与其他纹样图案相结合运用的高级成衣设计，精美的土家织锦纹样图案，更加彰显服装的奢华、优雅。然而笔者通过分析比较目前已有的利用土家织锦进行的服装设计，发现其具有间接使用多于直接使用（即少使用原汁原味的土家织锦工艺所织造的面料），小面积搭配运用多于大面积整体运用（即使用织锦材料占整体服装材料比例以及使用的部位均十分有限）的特点，同时服装设计中土家织锦元素运用过于单一、简单、流于表面，使得服装产品要么过于民族、传统不够年轻、时尚，要么过于夸张，过分追求艺术性，不够商业、实用，并未很好地从消费者“人”的角度出发，精心设计。
2实现土家织锦现代服装人性化设计的方式探索
笔者在2015年参加了首届“莱福士”杯民族服装设计大赛，大赛旨在运用现代化的设计理念以及表现手法使传统的民族服装更加流行，实用。笔者参与设计制作的作品“巢”，主要融入湖南湘西土家织锦民族元素，希望通过现代化以及更加人性化的设计理念创造出兼具实用和时尚的作品。笔者依托传统土家织锦器物纹样背篓花、锯齿花等具有连续性，延展性，波浪式的几何纹样，通过纹样提炼、重组设计出抽象简单，易于拆分组合的新纹样作为作品的主要设计图案。而为了使纹样在制作设计过程中更符合现代审美以及更好的适用于符合人体工学的剪裁，还在织锦织造过程中对纹样的大小、排布等方面进行了调整，由原来一幅（120cm*40cm）20个基本纹样增加至25个，同时缩减原有织线股数，使织锦面料更为柔软轻巧利于造型。而在服装设计风格方面并没有一味地追求传统的民族式样，而是借鉴日本以及唐朝时盛行的宽袖，开襟、高腰的服装风格，结合当下利落简洁的流行趋势。色彩搭配上，织锦面料以黑色为底色，选取土家织锦代表色红、黄配以白、浅灰完成织锦纹样，既保留土家织锦用色跳跃、对比强调的色彩风格，又使搭配不至过于夸张，还与当下流行撞色理念呼应。而面料方面，选用与织锦黑色底色一致同时带有轻微反光效果的混合棉麻面料与织锦相搭配，以求织锦面料与辅助面料的和谐统一。具体款式和制作上，首先前胸处主要依照定制的织锦纹样走势将织锦面料以及辅料进行多元不对称几何式剪裁分割，然后将两种面料依次拼接组成两片类似的扇形，再将两片衣料组合在胸前形成深V的造型，最后利用手工刺绣进行装饰，使胸前设计富有层次感；背后则大胆采用露背设计，利用与织锦纹样配色一致的彩绳编织，将其与前胸衣料在肩线处间隔连接；而服装下体造型则为单侧开叉修身包裙，服装整体通过约20cm宽的腰带连接上下部分。整体造型上松下紧，上繁下简，色彩搭配上部鲜艳活泼，下部朴素简洁，以求整体造型变化又不失平衡统一，夸张而不失端庄大方，兼备礼服以及职业套装的特性，适用于多种场合。同时上部宽松、垂坠的落肩设计，腰间可伸缩式的调节设计，使在利用织锦面料时既不破坏纹样又与人体身形相贴合。
3土家织锦人性化服装设计的发展思考
3.1满足受众个性化发展需求
传统的土家织锦广泛的使用于土家族人传统的节日服饰，婚嫁用品，小孩以及日常生活用具如桌布、被褥、背带中，但其浓郁的民族特色样式、构图、配色与当下流行趋势存在差异，使得现代消费者接受度不高。同时笔者经过分析研究发现土家织锦与许多其他传统民族服装一样存在款式过于陈旧，整体版型较为宽松，不能很好地体现人体的曲线；纹样运用集中有序的固定在服装款式的袖口、领口、腰部等处，使服装层次繁复而呆板，缺乏变化；配色则过于鲜艳跳跃，浓郁厚重，使得其只适用于少数特殊节庆场合，缺少实用性等，让人在日常生活中不敢轻易驾驭。所以针对上述现象，在今后的设计中应该进行大胆革新，使设计思维不再被传统、固定的设计模式所束缚，而是更加关注当下受众的个性化需求和时尚化诉求，让传统的织锦通过灵活多变的设计手法与当下的流行趋势相结合，使设计的服装产品更符合现代审美观念以及个性发展需求。
3.2创新适于剪裁的纹样设计
传统的土家织锦主要采用通经断纬的织法，使用单色染线的棉线或者丝线作底经或底纬，五彩丝线作花纬，在织造的过程中需要不断地更换纬线以满足构图、色彩的需要。由于其特殊织造特点，使得传统织锦存在图案纹样走向单一固定（一般为垂直、水平和四十五度斜三种）的问题。这样的表现方式使图案造型富有秩序感，带有几何抽象意味的同时却缺乏曲线动感，同时也不可能产生相对复杂的多维形象，使得织锦在直接使用设计过程中带有一定限制性。且其多用直线和折线的纹样表达方式以及二方或者四方连续式的构图方式使得织锦在运用中不能灵活的分割运用，容易在剪裁、折叠等其他创作技巧运用中破坏原有纹样的整体性和完整性，不能很好地适用于现代流线型剪裁以及人体曲线型的构造。所以可以在前期设计和制造过程中对土家织锦传统纹样进行提取、简化、重组等处理对纹样进行解构再造。同时可以利用刺绣，印染，镂空等多样化的手法进行设计表达，创造出既符合人性化设计理念同时又利于制作剪裁的织锦面料。
3.3灵活的材料色彩搭配使用
土家织锦原材料的使用经历了从原始的葛麻、苎麻到近代的蚕丝、棉花。传统的棉线一般用手摇纺车将去籽棉花纺成棉纱，再用三根棉纱捻成一股，使用当地出产的矿物和植物染上颜色后运用到织锦上。在织造织锦过程中经线常用2股或3股合成的棉线，一般用原色，也有染成红色或黑色的，而纬线分为色纬和暗纬，色纬也就是我们常说纬线，色纬常用染成五颜六色的棉线或者蚕丝线，暗纬是指用来打紧纬线的梭罗线，主要是用白色或者黑色棉线。通过了解其传统纯手工的材料制作方式，我们惊叹织锦独特工艺手法的同时，也带有对其制作材料单一、厚实，配色受染料色彩、纯度、使用习惯限制，造成织物厚重，色彩搭配不够现代、灵活、多变的思考。随着现代纺织技术的不断发展，现在土家织锦也有用机制棉线来织造的，因为它价格低廉不需要炼制染色就能直接使用，并且色系丰富。而为了适应时尚潮流的发展，我们可以更灵活的运用现代化，色彩更加丰富的其他材质的织线如混合纤维、柔软细纱、带有金属光泽的纺线等等，同时根据具体设计需求改变织线股数、粗细，以满足设计师以及消费者对于服装舒适度、造型、设计等多元化、个性化的要求。
3.4开发现代规模化生产模式
土家织锦大师刘代娥认为织锦制作时“：心要灵，手要巧，眼要快，脚要活，弯腰不驼背，全身协调人机一体。”这话很好的总结了土家织锦织造全靠制作者个人的特点，由于在制造过程中经线是系在一根滚棒上扣在腰间，由人来控制经线的紧密度，要求织造者必须和织机融为一体，才能织出紧密适中的作品，所以织锦的好坏全看制作者的技艺。而光凭制作者个人的创作不但使织锦的品质良莠不齐，同时时间、人工成本较高，造成织锦造价过高，不利于织锦服装设计的大规模使用和开发。而未来要实现传统技艺发展和创新，使其兼具艺术性和商业性，在培养高水平传承人保证技艺的延续、传承和品质的同时还不得不探索土家织锦现代化、规模化、数字化、立体多元化的生产模式。这样使织锦在保有高档纯手工的制作作品的同时，又能使现代化、社会化、工业化、规模化的服装设计生产变为现实。为更为彻底和更加人性化的利用土家织锦作为设计灵感的服装流行和推广提供技术、生产等方面的支撑和保障。
4结语
随着中国社会的发展，中国的服装业正在积极地转型，打造具有中国传统特色的服饰是未来中国服装业立足于世界的重要手段。而在利用类似土家织锦的中国传统工艺进行服装设计的过程中，应该将人与服装的关系摆在首位，只有真正从服装接受者人本身出发，满足其对服装的生理以及心理追求，才能使依托传统工艺为设计灵感的产品被受众广泛接受。
作者：陈忻梅 单位：湖南师范大学
参考文献：
［1］马素琴，姚艳菊.关于服装人性化设计的特点［J］.现代装饰理论，2011（11）.
［2］彭娜.人性化设计——服装设计的回归［J］.科技资讯，2007（22）：190.
［3］邬怡.土家族服饰和现代服饰应结合发展的思考［D］.武汉纺织大学，2013.