摘要:
文化是人类历史发展的符号标记，是人类活动历史的总结和记录。文化建设的力度展示着一个国家和一个民族的强大的发展活力与激情。文化不论是对于经济的发展抑或政治的稳固，其都具有不可或缺的作用。本文以一个少数民族乡镇为个案，对当前农村文化建设进行解析，借以提出加强民族地区农村文化建设的路径。
关键词:
农村文化;文化建设;现状原因;路径解析
1问题的提出
在新的历史时期，面对全球化的日益加深，加强民族地区农村文化建设，充分发挥文化的功能与作用，越来越要把文化建设放在国家利益的突出位置。合理的文化建设不仅可以将广大民族群众结合在一起，形成一股强大的合力，有利于文化建设的可持续性。文化的建设还能够改善人们的生活方式，使人们可以更好地调整适应面对这突飞猛进的现代社会出现的“文化震惊”协调不同民族地区农村社会主义物质文明和精神文明的持续稳定发展。此外民族文化也是凝聚全中国人们的潜在的连接纽带，传达着维护国家统一和民族团结的民族力量，对当今纷乱复杂的社会具有相当重要的意义。近几年来特别是国际交流不断拓展的当今时期，在相关部门的合理引导与支持之下，民族地区农村文化工作取得了一定卓有成就的良好发展势头。然而当今的世界是一个不断整合为一体的世界，各方面的深入交流，文化之间不断流动，外来文化的流入对当前的农村文化建设的程度是一个比较大的挑战。尤其是对于文化建设和经济社会的发展步伐不一致的情况，以及文化建设跟不上农民群众的精神文化需求状况，还需我们在文化基础设施建设方面做进一步的加强和完善。
2农村文化建设的相关概念
文化:文化是相对于经济政治而言的，是相对于物质儿存在的，是人类社会历史发展的符号标记，是人类社会活动的总结和记录，文化深深熔铸在中华民族的历史发展之中，是一个国家强大软实力的体现，文化在当前中国特色社会主义建设中起着重要的作用。文化建设:是与经济建设和政治建设相对应存在的，是一方对另一方的补充。文化建设是在党和政府引导人民完善基础设施通过发展各种形式的文化事业来表现的。文化建设是建设有中国特色社会主义的文明社会党和政府把握的一个突出方向，是一个提高人们的精神文化水平和道德标准重要的条件。文化震惊:文化震惊是指当处于某种文化之中的人们突然接触到别的文化所表现出来的心理变化和行为方面的震惊。
3目前农村文化建设中存在的不足
3．1农村文化建设与经济建设的步伐不一致
改革开放以来，中国特色社会主义经济经过几代领导人的领导取得了骄人的成绩，经济总量位居世界第二，城市建设也愈来愈接近世界化，然而文化建设却在世界排名中远远落后，人均文化基础设施比例更是低于世界平均水平。纵观中国总体来看农村的精神文化生活落后于农民的物质生活;农村文化建设与经济建设步伐严重不协调，经济发展与文化建设二者的物质分配很不平衡;政府对领导农村文化建设的重视远远逊于领导农村经济建设，存在“重经济、轻文化”的倾向。从“文化堕距”理论来分析我们可以明显的看出在经济、政治、文化三者的发展过程中各个方面的发展步伐是不一致的。在一般情况下往往是经济发展的速度较快，文化建设由于需要全民的参与速度有所缓慢就导致了本文所说的“文化滞后”现象的出现。从某种方面来说，张鲁回族镇是这一现象的一个“代表”。新中国成立以来，虽说在发展的过程中历经了许许多多的坎坷，镇上的经济在这几十年也算是初步搞了起来，农民生活富裕了，手中有钱了，也不必为往日的“求温饱”做长期斗争了。但是如果细心观察我们会发现这么一个现实:村民生活条件改善了，却并没有了往日的喧闹，工作之余不知道自己该干些什么了，出现这样的困境，究其根本来说是村民的日常文化生活没有跟上发展的大节奏，致使村民精神文化生活极大地欠缺。
3．2全球化的不断加深对文化建设的冲击与挑战
改革开放以来，中国在建设特色社会主义的道路上取得了前所未有的成就，同时与各国之间的交流也日渐频繁，在全球化不断加快的当今世界，文化之间的融合性程度大大增强，外来文化不断侵入，本民族文化面临着严峻的情形。虽然说农村蕴含着丰富的文化资源，每个民族地区都具有浓郁的地方特色文化。但是，农村现有的民间文化、古村落文化越来越少，且没有人去保护，随着时间的过往，经济建设的扩展特别是外来文化的传入使本来处于弱势的民族文化丧失了最后的一席之地，这些保留着我们最纯粹最古老的文化记忆和文化基因的精神财富正迅速地离我们远去。与此同时受全球化影响舶来的外来文化却不断成为主流文化，我们民族地区的民族文化正在承受着强烈的冲击与挑战。全球化的渗透性是极强的，张鲁回族镇相对于全中国来说是一个地域面积非常小的地方，地域虽小但也在日常生活中折射出了全球化所带来的“影子”。张鲁回族镇传统的生活方式正在不知不觉中经历着世界全球化的覆盖。也许感觉不出这种冲击的力度，但它的确正在改变着我们的生活与习惯。
3．3农村文化建设氛围薄弱
在广大的农村地区，村民们长久地生活在日出而出，日落而息的习惯之中，村民对于文化建设的融入性差，缺乏积极加入文化建设的动力。经济发展所产生的影响力是极其大的，农村青年劳动力向往着发达地区的繁荣世界的喧闹，为了追求更高的生活质量，农村外出务工人员不断地增多一波带动一波去向繁华的城市。有的研究者发现当今农村“空巢老人”想象突出，这也许就是大量农村中青年外流导致的痼疾，农村劳动力外流对于经济来说极其不利更不用说是文化建设了。青壮劳动力外出务工农村中剩余的不是年老的就是幼小的小孩，文化建设无从说起，缺乏文化建设的基础力量和缺乏有组织力量的引领者，种种的情况导致当今农村文化活动开展比较困难①。在此建设过程中我们也可以将文化氛围描述为建设中的社会环境因素，环境因素是社会学视角的一个着重考量的方面，社会环境条件好也有利于文化建设的进行，社会环境恶劣也就无所谓文化建设了。张鲁回族镇地处经济发展地带相对地域偏僻的少数民族地区来说张鲁回族镇的文化建设氛围还是比较好的，文化基础设施在近两年不断地在加强和完善，带动了村民们追求文化的热情，正在逐步形成一个良性的文化建设氛围。
4加强民族地区农村文化建设的路径解析
我国所倡导的特色的社会主义文化建设是在改革开放伟大战略实施的前提下为了更好地缓解全球化对民族文化形成的强烈冲击力，为了推动民族地区农村生产发展长久地持续而顺应社会发展提出的，其最终目标是大力提高整个中华民族的精神文明尤其是民族地区农民的精神文明素质。就此以张鲁回族镇的农村文化建设为例，谈以下几点农村文化建设的看法。
4．1合理评估当地历史文化资源优势，着重建设民族地域文化
搞好文化建设不单单是要政府投资、群众参与就可以了的，一个地区的文化发展也要根据地域区位、地域特点来给一个准确的定位。文化建设既要有文化创新也要有文化的继承，优秀的民族文化是一个地方文化发展的根基，是文化发展的坚实保障。抗日战争的民族英雄马本斋司令员曾在张鲁回族镇战斗、生活过。马本斋烈士陵园”和“马本斋纪念馆”成为当地最具民族特色的人文景观。本斋农民艺术团是优秀的民族文化和现代文化完美的结合，通过深入实地的挖掘文化资源建设了一个独具民族特色的文化艺术团，新建成的马本斋纪念馆成为我们铭记历史弘扬历史继承优秀历史文化的地方，张鲁回族镇本斋广场是村民进行文化表演的地方，村民在此载歌载舞发展出了张鲁回族镇特有的民族文化。为使村民切实感怀历史在马本斋儿子马国超少将的支持下建立了马本斋纪念馆，使优秀的历史文化能够在张鲁回族镇永久的流传下来。张鲁回族镇的文化建设要将传统优秀民族文化和近代的红色文化建设相结合，发展特色的民族红色文化，逐渐建设成为张鲁回族镇的民族地域文化。
4．2要加强队伍建设和农村文化阵地建设，巩固农村文化建设的阵地
队伍建设和农村文化阵地建设是搞好基层文化的重中之重，要想使文化建设的根基打得更加牢固，一个稳定的文化阵地和一个设施机构完整的队伍是必不可少的因素。在加强农村文化阵地建设的进程中我们还要面对一个非常现实的难题，就是在改革开放的引导下过多的中青年劳动力“逃离”农村，去往他们梦寐以求的城市生活之中。可以说这个难题是农村文化建设先关因素中最为让研究者棘手的因素，因为人员的流失对文化阵地建设的冲击是毁灭性的，我们该如何破解这个难题呢?我们需要做的就是加大投资建设好文化基础设施与此同时相关政府部门要积极引导村级民办企业的发展力图吸引农村青年劳动力返乡创业参与到文化建设的大军中来。②张鲁回族镇在市、县、镇政府的带动下建设了一系列的文化基础设施。鉴于张鲁回族镇所形成的优秀的文化建设氛围，本斋农民艺术团在政府鼓励扩大文化建设发展道路与形式的评比中以优秀成绩争取到了一批文化活动的器材，对于张鲁回族镇的现代性文化建设事业形成多层次、多体制的发展格局和持续的发展动力起了重大的作用支持。在本斋农民文化艺术团的文化活动的不断增加的同时作为其中之一的成员，深切地感觉到了村民们不断高涨的激情，夜间广场上音乐响起一群村民随着乐声秧歌扭起来，村民们的文化生活搞得有声有色。
4．3要根据民族地区农村的特点，积极打造文化品牌优势，建设特色农村文化
民族地区的当地文化资源是发展有效依托的重要部分，随着社会主义市场经济的快速发展和人民群众生活水平的提高，人的精神世界和文化需求日益丰富。各级政府必须进一步解放思想，结合当地特有的文化资源，大力发展文化产业。民族地区特色的文化是我们取之不尽用之不竭的文化宝藏，民族文化本身就是一种具有特色的和拥有强劲发展势头的文化产业。因此，要依据各民族文化资源的突出特色，依据当地的社会现实把民族文化做大做强。③张鲁回族镇是民族英雄马本斋战斗的地方留下了优秀的本斋文化，张鲁回族镇本斋农民艺术团就是要发展这种优秀文化打造自己的品牌优势，为中国建设特色社会主义的农村文化提供了一个具有代表性的例子。通过文明宣传教育，将广大农村群众引导到各种健康、向上、文明的文化活动中来，培养优秀文化发展热情，提高全民文化素质，让劣质文化在农村没有发展的空间余地。④
4．4强化民族地区文化建设竞争力，提高文化建设后续动力
文化竞争在当今生活中逐渐多了起来，国家之间的文化竞争也在掺杂着文化渗透不断对各国民族文化产生着持续的冲击。为了更好地发展中国特有的社会文化形态在进行了农村文化基础设施的建设之后，政府要合理带动村民进行有序的文化拓展活动，将本民族地区优秀的独特的民族文化融入当代的建设之中，将民族地区农村文化的村民协调性和参与性搞好、搞活，切实打牢民族地区农村文化发展的根基。当今社会各种文化融合在一起推动者文化世界的大一统，民族地区的文化建设要增强其文化竞争力，增强文化建设发展的可持续性，让文化建设的源泉流传下去，不断推动着民族地区农村文化建设的大发展大繁荣，合理推地进建设中国特色社会主义文化的步伐。张鲁回族镇在李寅堂老人的带领下文化建设活动搞得风生水起，获得了政府各个部门的大力支持，推动了张鲁回族镇向着更好更光明的方向长久的发展下去。
5结语
因此，总的来说贯彻科学发展观，推进民族文化建设，满足人民群众的文化需求，迫切需要大力发展文化生产力，加强民族文化建设。在民族地区农村文化建设的过程中，相关工作者要合理恰当地挖掘有潜力的优秀青年对他们进行有体系的培养，使文化建设的进程拥有持续不断的新鲜的血液注入，保持文化发展的长久性。此外还可以通过宣传教育践行中国和谐文化建设的方针，使农民全面了解当代中国特色社会主义文化发展的内涵、主旨、目标和作用，真实感受到自己在文化建设中的“主人翁”的基础性地位。本文在通过对张鲁回族镇的文化建设全面分析的同时遇到还注意到了一个民族地区道德对于文化建设的相关联系。张鲁回族镇是全中国文化建设的一个缩影，更是中国民族地区文化建设的一个突出的代表。张鲁回族镇本斋农民艺术团的产生也不是突然性的，其产生是有一定的物质经济基础的，可以说是经济的发展间接带动了文化建设的兴起。⑤民族文化作为一个民族的历史传统，在民族中仍然有很强的生命力。当今社会和政府要合理适当地将有关方面的影响因素协调和组织好，最大程度地把民族文化潜在的活力激发出来，发挥出民族文化在中国社会中的重大作用力，甚至成为文化建设的主导力量，为民族地区特色的农村文化建设作出重要贡献。
作者：蔡世锋 单位：天津师范大学
注解:
①杨倩．新农村文化建设现状与发展对策［J］前沿．新农村建设，2013(12)
②李雨沛．关于加强农村文化阵地建设的思考〔EB/OL〕2012－6－15)2013－12－26〕http:wgxj．dafeng．gov．cn/yjyjl/llyj/54299．shtml．
③蔡杭州，蔡苏州．民族地区先进文化建设刍议［J］河北省社会主义学院学报．2009(04)
④樊勇．文化建设与全面小康［M］北京:社会科学文献出版社，2005．
⑤田敏，张兆远．民族地区新农村文化建设的问题与思考—以鄂西南来凤县周家湾村为例［J］中南民族大学学报(人文社会科学版)2007(03)
参考文献:
［1］吴建萍．加强民族地区农村文化建设的对策思考［J］．农技服务，2009，26(10)149－150，159．
［2］袁东升，唐安．民族地区农村文化建设的新途径［J］．贵阳学院学报(社会科学版)，2009(03)．
［3］李雨沛．关于加强农村文化阵地建设的思考〔EB/OL〕2012－6－15)2013－12－26〕。
［4］蔡杭州，蔡苏州．民族地区先进文化建设刍议［J］．河北省社会主义学院学报，2009(04)．
［5］田敏，张兆远．民族地区新农村文化建设的问题与思考—以鄂西南来凤县周家湾村为例［J］．中南民族大学学报(人文社会科学版)，2007(03)．
［6］郑杭生．社会学概论新修［M］．北京:中国人民大学出版社，2009:90－99．