美术论文论文范文1
《滴水穿石的启示》是苏教版小学语文第九册的一篇课文，它重点写了安徽广德太极洞的一个奇观，并引出作者的观点。在教学设计时，我采用直观形象的板书，来激发学生的学习兴趣。在课题的下面画了一幅简笔画:一个正在下落的水滴，水滴下面是一块被滴穿的顽石。旁边则写上“启示:目标专一、持之以恒;不能:三心二意、半途而废。”这样的板书实现了图文的有机糅合，简单的几个汉字在配上相应的“画”，它非常符合学生的身心发展规律和认知规律、课文自身的特点;它用简笔画这样质朴的美术元素替换了“静止”的文字，既直观又形象，让学生们觉得新颖、美观、想看、乐看，有益于他们感知、理解和领悟课文。实际上，这时的带有美术元素的板书已经悄然成为教学的重要组成部分，变成了激发学生学习兴趣、激活学生求知欲的有效策略。
二、为创设情境而用
语文的学习离不开与文本匹配的各种教学情境的创设。事实上，教师们在语文教学活动中都非常重视教学情境的创设，使它能更好地促进学生对知识的理解、掌握和技能的形成。为了增强情境创设的吸引力，我们可以在创设时充分利用美术元素再现情境。《变色龙》是苏教版小学语文第九册的一篇课文。这篇课文写的是发现变色龙、端详变色龙、放回变色龙三方面的内容。而第二部分:端详变色龙又重点讲了三方面的内容:外形特点、捕食特点、变色快而多。为了创设教学情境，在课堂教学中，品读外形特点时，我先出示文本，让学生自读自悟，充分感知变色龙的怪和凶。紧接着，我在黑板上贴上变色龙的图片。通过观察和描述，进一步感知变色龙的外形特点。板书形象地再现了语言文字所指向的事物，创设了情境，激发了学生的学习热情，调动了学生的学习兴趣。
三、为突破重难点而用
课文重难点的有效突破是语文教学活动必须进行的教学环节，是一堂语文课必须要达成的教学目标，更是进行教学预设的重要内容。事实上，教学的重难点，它与学生已有的知识和实际的认知水平间存在着一定的“落差”。为此，教师必须认真务实地分析、研判这个落差，努力探寻并给学生搭建突破的台阶，这也是教学技能和艺术的体现。教科书中的部分课文文字比较抽象，我们可以在进行教学板书时合理、准确地使用美术元素，便可化抽象为形象、变繁杂为简洁，从而有效提升学生对知识重难点的领悟能力。这正是高效突破教学重难点的有效方式之一。《金蝉脱壳》是苏教版第九册的一篇课文，重点讲了金蝉脱壳的过程。课文重点部分是第二部分，按照脱壳前，脱壳中，脱壳后这样的顺序来写。在板书时，我为了让学生明确观察的顺序，在脱壳时后面写上:背→头→脚→尾。这样，学生既了解了课文的重点和难点，又学习了课文的叙述方法。可谓是一举两得。在变色后，写上这样的板书:翅膀、颜色。学生通过板书就知道脱壳后重点讲的是这两方面。学生通过观察板书，结合自己的阅读和感悟，就会想象到金蝉脱壳那奇特动人的情景。这种内涵美术元素的板书，给学生以一目了然之感，对他们理解课文、突破重难点能起到有效的辅助、推动作用。
四、结语
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在中国近代美术之前，美术作品不是成为宫廷庙堂上的装饰，就是远离尘事，作为文人墨客的把玩之物，显然当时的画家并没有因为缺少观众而意识到艺术上的“寂寞”。毕竟，追求闲适是中国艺术文化特点之一。直到中国社会受到内忧外患的冲击时，直到中国美术发展遇到颈瓶时，对美术功用才开始重新进行思考。当时，为了艺术为政治服务的需求，艺术家开始对社会、文化、政治等现实问题的展开关注和介入，国家开始强调艺术和公众的关系。随后，中国进入和平时代，绘画形式与语言继续发生着变化，但是没变的是美术与公众的紧密性，并且愈演愈烈。当然关系维持不再是受要求，单一的宣传某种主题，而更多的是画家主动采用展览的方式，来赢得观众的亲身参与。这种“中国绘画从宫廷庙堂、私人宅所，进入面向社会大众的公共展览会时代，是20世纪中国绘画史上的重大转变”。作为视觉艺术，美术本不该是孤独的，它应是通过展示来使更多的人参与其中，从而影响人们的思想精神，而能够提供合适展示空间的就是美术馆了。美术馆是陈列历史上遗留下来的美术作品或当前的美术创造成果，可以说是展示人类文明的场所，是提高全民素质的理想课堂，是人们接受和领会艺术的殿堂。美术馆文化，虽然属于艺术的范畴，但它必须借助于大众文化传播方式向公众推广。其实美术家、作品与观赏者本来就是一个整体，可惜的是中国美术过去长久的忽视第三者的存在，不过历史变革和时展使美术家意识到公众的重要性，告诉我们“美术家需要公众，作品也需要公众”。当然美术家对公众的“依赖”绝不是消极、被动的，他们是互助的，因为公众也从美术作品中得到了东西。
二、美术馆与公众
“学生不是常在学校的，又有许多已离学校的人，不能不给他们一种美育的机会，所以又要社会的美育。”正如20世纪蔡元培先生所倡导的美育方针，任何人都应该接受美术教育。那么，艺术普及的任务，让美术馆承担再合适不过。目前，美术馆越来越成为百姓驻足的地方，而在早期，美术馆常被误解为只有艺术人或者文化人才去的地方，而自认为不懂艺术的人则望而却步，但如毕加索所说：任何人都是天生的艺术家。每个人都有审美能力，在人们对艺术品进行欣赏时，这种能力就会表现，进而提高观者的审美情趣，艺术品位，帮助人们完成了道德与艺术上的融合，最后促进人的精神升华，这其实就是美术教育了。美术家在美的方面是领导者，他们的思想、意志以及对美的理解通过作品被观者感悟，在观者的精神领域里，美术发挥出它自身具有的普遍感染力，从而让观者受到教育。美术馆的教育作用在中国受到重视比国外要晚一些，很多早期的中国留学人员成为了先于国人享受国外美术馆教育的幸运儿，比如著名画家徐悲鸿在留法期间就对美术馆留下了深刻的印象：“因其为民众集合之所，可以增进人民美感，舒畅其郁积，而陶冶其性灵。”同样为中国美术教育做出突出贡献的刘海栗旅欧三年，却未踏入任何艺术学校或师从某位大师，而是将美术馆当成最好的老师，最后依旧载誉而归。当中国在南京建立国立中央美术陈列馆时，就提出“将美术展览立足于教育，想通过美展来提高人民群众的审美情趣和素养”。民国时期的美育要求直接促进了美术馆在中国大地上的出现和发展，随之美术馆便产生了比预想还要好的效果。艺术家需要观众的理解，观众也需要艺术的精神，美术馆在观众与艺术家之间架起互动的桥梁。中国的美术馆正在不断拓宽艺术大门，不仅重视为美术家服务，而且面向公众开展美术普及教育。
三、美术馆美术教育与学校美术教育
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多媒体技术的发展迅速，软件也在不断地更新，这就使舞台表现中计算机的应用越来越广泛，不仅如此，多媒体技术在舞美领域的应用，也为舞台的视觉和人们的审美观念都产生了很大的改变。由于多媒体技术的运用，舞美技术不断的突破了手工时代的封闭性和局限性，实现舞台的时间艺术与空间艺术的综合，不仅具有音乐与文学的听觉性和文学性，还有建筑与绘画的视觉性和空间性。另外，多媒体技术在舞美领域中运用的作用也是具有一定意义的，不仅能够将人们的视觉范围得到扩展，还在一定程度上促进人们思维能力的提升。在图形设计和舞美创作上，计算机起到了非常重要的主导作用，帮助我们开发新的思路，将计算机语言转换成舞台语言，从而激发出创意的火花。
二、多媒体技术在舞美中的运用
1、虚拟现实技术
计算机具有非常神奇的表现力，能够随心所欲地创造理想形态。计算机的三维技术，在仿真和创造上具有非常强的能力，可以在虚拟的空间里，创造出极其逼真的世界，还能够在想象力下创造出大自然的视野，在三维动画所表现的空间画面中，以超现实的表现力设计出动态的理想世界，而这些功能对于传统的材料工具和技法来说是很难实现和企及的。在传统的舞美设计中，首先要进行构思，做出初步的草图，在导演和相关部门协商之后，形成具体化的构思，然后做出效果图。而手绘图只能通过二维空间来表现三维空间，不能直观的显示出真实的场景。还有舞美中的灯光效果也不能仅仅通过手绘来显示，由于灯光变化很多，不能手绘出每一种灯光变化的效果图。另外在舞台上，所有的灯光、布景在安排设定完毕，一旦产生灯光和布景的问题是很难解决的，所以只有通过计算机三维技术来进行弥补。通过计算机灯光设计的相关软件，对于灯光的颜色、材质和影子以及相关的附加效果进行编辑和图像生成，从而真实地展现现场灯光效果。
2、新型影像设备
由于科学技术的发展，在舞台演出中也不断的应用种类更多、更加先进的影像设备，不仅提升了舞台效果，对于舞台演出艺术的进步和发展也有着一定的促进作用。LED电子显示屏作为一个先进的科技产品，具有非常强大的功能，在现代舞台中的应用也在日益的广泛。LED有着极其丰富的表现力，不仅能够模拟实景，将自然再现出来，还可以作为显示器显示一些效果图像和资料等。而传统布景与LED相比，灵活性和虚拟性远远不如LED，在灯光系统上也有着很大的差距，LED屏幕除了能够模拟出现实的空间造型，也能够很好地表现出灯光效果。而LED也在不断完善和发展，成为舞美中非常重要的组成部分。在演出过程中，大屏幕能够代替传统的布景，显示出搭配节目的画面，这种虚拟画面可以为我们提供想象的空间和真是的气氛。相对于实体布景来说，LED的制作成本更低，表现的效果更好。
3、视听特技
在视听技术中，应用于舞美领域中最为重要的就是舞台照明和舞台音响。舞台照明主要是在演出要求和整体构思下，通过灯光技术设备和相关手段与舞台人物和景物进行配合，使舞台表现出理想的视觉形象。传统的舞台灯光的工作是人工更换涤纶色纸，而这种手动操作的方式不仅程序繁琐，缺乏安全性，在演出过程中同一盏灯也不可以换色，不利于灯光设计的发展。在进行灯光设计时，必须紧扣舞台的主题，有针对性地对每一个节目进行灯光艺术创作，实现灯光表现形式与节目内容的高度统一。近年来我国文艺事业的发展对舞台灯光提出了更高的要求，必须逐步的实现舞台灯光的自动化、智能化以及科学化。舞台音响技术在舞台上也占有非常重要的地位，在当代传媒技术的影响下，音响技术也在不断的提升设计理念，使舞台表现更加完整。当前多维数字音响技术已经开始为人们所了解，并在不久的将来一定会得到创新和普及，这对于舞美来说无疑也是一个值得探究的领域。
三、结束语
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民间美术雅俗共赏的特质深受群众喜爱和认同，极具旅游开发价值。许多黑龙江省的民间美术都已列入国家或生计非物质文化遗产保护名录，如望奎县皮影戏、赫哲族鱼皮制作工艺、海伦剪纸、桦树皮制作工艺、牡丹江满族靺鞨绣技艺等在全国民间美术中都有极高的地位。黑龙江省是一个多民族聚居的地区，截至2007年，黑龙江省共有53个少数民族，其世代居住的有满、朝鲜、蒙古、回、达斡尔、锡伯、赫哲、鄂伦春、鄂温克和柯尔克孜等10少数个民族，具有发展民间美术旅游文化得天独厚的地缘优势。以保护为前提，注重地域特色的传承与开发区域旅游文化，是提升黑龙江省旅游竞争力的有效途径。
二、黑龙江民间美术的特色与现状
黑龙江省民间美术是是世世代代锤炼和传承的传统文化，是老百姓日常文化娱乐生活的重要组成部分，主要包括皮影、剪纸、靺鞨绣、鱼皮制作等。
（一）皮影
皮影戏走进黑土地已有250多年的历史，龙江皮影戏在20世纪50年代就被誉为全国皮影三大省（湖南、河北、黑龙江）之一，曾经赴中南海怀仁堂为中央领导献艺，在中国皮影艺术史上的独特地位。目前望奎皮影剧团与哈尔滨儿童剧院皮影剧团仍然在演出，望奎皮影艺术还列入中国非物质文化遗产名录。
（二）剪纸艺术
剪纸艺术在黑龙江有着悠久的历史，在纸张使用还未普及之前，居住在黑龙江省的满、汉、蒙等民族的人们就开始用薄片材料进行剪刻。地处小兴安岭脚下的海伦市早在1993年就被文化部命名为“中国民间艺术———剪纸之乡”。
（三）刺绣
克东满绣、鄂伦春族刺绣列入第二批省级非物质文化遗产名录，鄂伦春族刺绣是其狩猎文化的重要组成部分，主要应用于皮革制品，除此之外，鄂伦春族的萨满服饰、鄂伦春族传统服饰均列入省级非物质文化遗产名录。
（四）鱼皮制作
虽在我国历史上有很多民族都有过鱼皮文化，但只有赫哲族鱼皮制作传承下来，延续至今。黑龙江省同江市街津口赫哲乡的老一代赫哲族鱼皮制作技艺人曾多次为国内外博物馆复制鱼皮服饰，使这一技艺在局部地区得到传承。赫哲族剪纸、赫哲族天鹅舞、赫哲族萨满舞均列入黑龙江省非物质文化遗产名录。
三、黑龙江民间美术与旅游文化的有效结合
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一、舞台美术设计中的色彩运用
如果说绘画中的色彩搭配是为了提高其艺术价值的话，那么在舞美设计中色彩的运用就是为了增强舞台的艺术美感。色彩在舞台中的实际运用启发我们，在舞台上戏剧或是其他艺术形式所呈现的不仅仅是整个艺术活动想要表达的思想情感，更需要观众对整体舞台美感产生共鸣，这正是舞台艺术的魅力。舞台上经常需要通过色彩的冷暖色调、透明遮盖的穿插以增强画面效果，真正地吸引到观众的注意力，给予观众视觉上的享受，这也是色彩在舞美设计中的重要作用。舞台节目不是平面的，而是三维的。在远近不同、凹凸有致的舞台上，如何来安排冷、暖颜色的远近次序等空间逻辑是一个值得思考的问题。在安排色彩的远近时，应该考虑到人类的视觉习惯。一般情况下，亮度较高的颜色，通过人们的视觉传递后会产生比原距离近的偏差；反之，亮度较暗的颜色则会产生较远的偏差。由此，合理地安排颜色应把亮度较高的颜色略向后移动，亮度较低的颜色略向前移动，由此来平衡人类的视觉偏差。如通过对色彩层次的恰当把握，在有限的舞台空间里营造出层次分明、逻辑合理、各有风格的舞台效果，以此可获得成功。
二、舞台美术设计的表现形式
歌剧《奥兰多》（Rinaldo）是乔治•西平最具挑战性的舞台美术设计，他叙述其设计过程道：“当偶然遇到自己难以解释的情况，心跳加速时，我知道可能意外地发现了我需要的某种东西。”在剧目构思方案期间，乔治•西平在伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆参观时，看到展厅中古代玻璃器皿在白炽光灯展箱里展出的待殊效果，这为他的设计带来了灵感，便认定这就应是《奥兰多》布景的效果。回到工作室，他打碎了几个玻璃瓶，再用胶将它们粘合后放置到日光灯箱中，把造型和空间位置调整到满意程度，随即把这种效果再放大到舞台上。由此，约6到10米高的透明瓶子造型没用任何支撑结构屹立于演出舞台之上，这些透明瓶在演出中可以在舞台上前后左右移动，依据演出的需要变换成各种空间形态，通过舞台天幕映衬，看上去时而像城市楼群、峰峦和云彩，时而又像圣徒的身影和女性的体形，使人浮想联翩。乔治•西平通过演员、放大的透明材质瓶子在舞台空间中不同的变化组合方式，完成了整个歌剧的舞台场景的视觉体现。戏剧表演的成功与否最直观的体现就是能否抓住观众的注意力。吸引注意力最主要的部分是该戏剧表演的内容，但是，能否吸引观众的注意力在一定程度上也取决于表演整体的造型设计是否新颖，是否足够吸引人。舞台美术设计包括表演者的整体造型，表演者的造型在表演特定的内容时是有固定的形式的，因此，每个时期的人都要有符合当时大时代的穿着打扮，不同身份背景的人物也都有不同的造型风格。但是在有些方面，表演者的造型设计也可以根据剧情和想表演的内容来进行相应的设计，以突出鲜明的人物特征，对表演者的表演具有积极的作用。整体表演的美术设计相对于表演者的设计要繁琐许多，舞美设计者在根据表演整体内容考虑整体造型设计的问题时，还要考虑整体设计中很多的细节，考虑这些细节怎样设计才能更准确地体现表演的主题，起到画龙点睛的作用，在细节里凸显主题。所以，舞美设计与戏剧的调和对戏剧的整体艺术效果起到很大的影响。舞台艺术中的美术设计表现形式具有多样性的特点。舞台艺术的最大魅力是能够通过艺术设计来创造一个虚拟世界，而在此之中需要美术设计人员进行相应的美术设计，才能够使这个虚拟的世界更加真实，更能吸引观众的眼球。
作者：杨子
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只有经历宗教仪式以及仪式戏剧到世俗戏剧的过程，戏剧才能够兴起。戏曲是中国戏剧的主体，戏曲的主体是歌舞。由于人们普遍的观点都认为戏曲起源于上古巫术歌舞，因此对于戏曲的定义则是利用歌舞的形式对故事进行演绎。标志中国戏剧成熟的是宋元南戏以及元杂据的出现。而中国戏剧最成熟的形态标志是戏曲，因此针对戏剧问题的研究，必须要以戏曲为主。与戏剧艺术有着密切关系的是宗教仪式，因为仪式具有象征性，表演性的特征。在学者倪彩霞所著的一篇名为《道教仪式与戏剧表演形态研究》中将宗教仪式与戏剧演出归纳的很形象，两者的联系非常清楚。因此可以将两者概括为：变现形式也是戏剧的演出，道教仪式则是一种再现形式。通过对研究道教以及与戏剧演出的关系和传承，能够更好的帮助我们在比较中进行经验的总结，促进艺术活动更够的发展和延伸。宗教、以及道教和佛教都对一定范围的艺术发展具有多多少少的影响。
二、道教文化对戏剧美术设计的影响
对于中国戏剧成熟形式，首先要从戏曲的美术设计着手。对于这个问题，必须先高清楚戏曲的美术设计是什么，一般来说就是：设计和制作就是为了戏曲的造型。创作具有艺术感染力的艺术形象必须通过舞台、服装、道具以及化妆等设计。这些设计是戏曲艺术中特别重要的组成部分，道教文化对中国戏剧美术设计中的服装、戏台和化妆都有重要的影响。这些设计都是借鉴了道教中的道坛、道教图案以及道服等元素。
（一）道教中的道坛与戏台设计。
在秦代初期用来祭祀的祭坛中运用最多的是土丘，一些歌舞大多数都是在土丘上表演，表演场地非常受限制。表演场地相对丰富的是汉代时期，这时的表演场地已经可以在一些庭院空地、广场、楼阙下进行，汉代时期的露台又名仙台，之所以称为仙台是它是神灵降临、得到升仙的地方。而道坛与露台搭建时使用的材料特别相似，都是采用的容易拆卸并且可以再次使用的材料。一些戏台与露台在寺庙、道观中也被人发现。道教法事的故事、表演、程序以及宋代杂剧都是以相互借用相互吸取的形式存在的。由此可见，道坛对露台的发展是极具影响力的。戏台的发展也体现出这种影响力。例如圆顶、鬼门道、八卦顶等。由于中国戏台大多利用的是圆顶以及八卦顶，与道教的八卦坛会有一定的关系。由历史来看，从神庙剧场到城市游艺场所再到瓦舍勾栏建设是中国古代西楼剧场发展的过程。道教道坛也影响着戏剧舞台的形态。与道坛的发展过程相识的是从露台到舞亭，紧接着是舞楼，最后到舞厅。
（二）道教道士的服饰和妆容与戏剧服装和化妆设计。
道教穿戴结构是头上戴巾冠，上身穿袍褐，下身船裳裙、外面披氅，着履。它的穿戴结构保持汉族服饰宽大衣袖的传统，对汉服的保存起到了重要的作用。我们看到宋代对于男人的着装与道士相似的原因是因为道教服饰对戏剧服饰有着重要的影响。其实一些戏剧中的道教神仙的着装都是借用道教的服装进行修改的，戏曲的戏服中男演员的常穿的是褶子，褶子来源于是褶衣，是利用道袍改造而来，而在一些戏曲表演中出现的青袍、道姑服、鹤氅等都是利用褶子变化而来。例如戏剧演出中男演员必须先用其束将头发勒起来，就要用的网巾，而这种网巾则来源于道教。对于戏剧人物的妆容，联系更多的是京剧脸谱，有利于演员能够更好的扮演人物角色的妆容是脸谱。它更能够讲人物的性格以及内心充分的体现。针对道教图案对戏曲脸谱设计的影响齐如山老先生进行了详细的描述。例如北斗脑门是在额头间，画一个北斗星的形状，来作为北斗星君。由此可见这些形象都来自于戏剧演出中的道教人物。
三、结束语
美术论文论文范文7
美术论文论文范文8
改革开放以来，随着中国经济水平的不断提升，现代工艺美术设计也进入新的阶段。传统的工艺美术设计已经不能完全满足人们的精神生活需求，如果不进行改革，那么人们的精神生活将会出现很大缺憾。现代工艺美术设计是在继承优秀的传统美术设计的精髓之后，在形式和内涵上不断突破创新，形成了独树一帜的特点，以简洁明快的风格改变着人们的精神世界。现代工艺美术设计经过不断发展，现在已经初步形成了自己完整的体系，具有鲜明的创造特征。
2现代工艺美术设计的创造特征
2.1现代工艺美术设计构思的创新性
设计构思作为现代工艺美术设计的第一环节，必须在创新思维的世界观指导下进行，将审美观念倾注在工艺美术设计中。艺术构思是一个想象的过程，为了得到不同凡响的艺术构思，工艺美术设计必须具备创新性思维。应该运用创新的思维来收集素材、完成加工。如今现代工艺美术设计在构思方面已经具备了一定的创新性。首先，现代工艺美术设计具有丰富的创新性内涵，是从审美、价值观、科学技术等方面全面体现创新性。艺术家们无时无刻不在关注着社会各个领域的新动态，只要出现新的东西就会立马被应用到艺术创作当中，所以现在的艺术创作具有明显的时效性。其次，创新性的思维已经深入设计者内心，体现在设计者的设计理念当中。现在的很多作品都巧妙的揭示了事物之间存在的内在联系和规律，准确的传达了设计师的创新性构思。工艺美术设计者们为了提高构思的创新性，花费大量时间查找资料，反复推敲。通过一点点累积，掌握了丰富的综合知识，为其构思提供源源不断灵感。
2.2现代工艺美术设计的创新性
随着时代的不断进步，世界的竞争慢慢演变成技术的竞争，而技术的竞争也是在不断创新。现代工艺美术设计要想在激烈的竞争中取得胜利，就要紧跟时代步伐，不断扩散思维，不断开拓创新。要有新的构思理念，新的设计方法，才能跟上时代的步伐。从艺术发展的角度看，现代工艺美术在设计方面已经打破了传统模式，不在只注重产品的效用和功能，开始注重设计师的设计理念，作品中被注入了时代感。现在的设计，在道德观念、审美情趣、文化修养等各个方面都体现创新性，注重提高作品的艺术品位。
2.3现代工艺美术设计技术的创新性
随着科学技术的不断发展，现代工艺美术在设计的过程中越来越重视设计软件的运用。photoshop、coreldraw等各种各样的设计软件被运用到艺术设计当中，在很大程度上推动了现代工艺美术设计的发展。因为，如果设计人员能够熟练的操作这些设计软件，可以在很大程度上提升他们的设计水平以及工作效率，可以节省更多的时间，用于其它作品的创作。很多用过ps的人都知道，它的功能是非常强大的，基本上可以完成一幅作品所有的部分。因此，如果设计人员能够熟练操作ps，就可以节约很多时间和精力。技术的创新，使得现代工艺美术设计与信息技术紧密联合在一起，只有正确把握高新技术的发展趋势，紧跟高新技术发展的步伐，以技术带动创新，提高创作水平，才能设计出更加优秀的作品。
3现代工艺美术设计的发展趋势
