一、中外合作办学模式下，大学语文教学要加强中国传统文化教育
中华民族有五千年文明，中国传统文化不仅是中华民族的瑰宝，也是全人类的宝贵财富。目前国际上学习汉语、汉文化的国家和个人越来越多，以孔子学院的发展为例，“从2004年3个国家3所孔子学院起步，截至2014年8月，全球已有123个国家设立465所孔子学院和713个孔子课堂，注册学员达85万人。孔子学院快速发展，已然成为一张闪亮的中国名片，被誉为‘迄今为止中国出口的最好最妙的文化产品。’”孔子学院的办学宗旨之一就是帮助世界各国人民学习汉语，了解中华文化，加强中外教育、文化交流与合作。孔子学院是世界人民了解中国文化的重要途径，中国留学生同样也应该承担起宣传、弘扬中国文化的重任。因此，在中外合作办学模式下，加强中国文化，特别是中国传统文化教育非常重要。当前大学语文教材种类繁多，编排方式也各不相同，但都万变不离其宗，都以古代经典为重头戏。教材中，中国传统典籍分类中的经部、史部、子部、集部的著作占有绝大多数比例，这些作品是中国传统文化的极好载体，体现着典型的中国文化。通过这些内容的学习，学生将逐渐领略、了解、掌握中国传统文化的意蕴，当他们走出国门后，将成为传播中国文化的形象大使。
二、中外合作办学模式下，大学语文教学要加强爱国主义教育
“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深感情。”爱国主义一词早在秦统一中国之前就产生了。《战国策•西周策》有“周君岂能无爱国哉”的判断，《汉纪》也有“欲使亲民如子，爱国如家”的记载。每一历史时期，爱国主义内容不尽相同，但是，在我国漫长的封建社会所产生的文学中，爱国主义却是一个永恒的主题。如《诗经•秦风•岂曰无衣》曰“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇”，表现的是国家面临强敌压境、外族入侵时，全国人民昂扬的斗志和共同抵御外侮的团结战斗精神;《民劳》《十月之交》《正月》等也从不同侧面表现了诗人的爱国主义思想。《诗经》之后，我国古代文学作品中的爱国主义作品更是难以胜数。屈原、曹操、杜甫、岑参、范仲淹、陆游、辛弃疾、文天祥等，以他们的爱国主义作品感染着后人。鸦片战争后，外邦的入侵激起中国各族人民的反抗，这使得爱国主义作品呈现出崭新的内容。今天世界形势纷繁复杂，作为新一代的大学生必须树立坚定地爱国主义信念。2013年10月21日，在《在欧美同学会成立100周年庆祝大会上的讲话》中恳切希望留学生“坚守爱国主义精神”，他说:“在中华民族几千年绵延发展的历史长河中，爱国主义始终是激昂的主旋律，始终是激励我国各族人民自强不息的强大力量。不论树的影子有多长，根永远扎在土里;不论留学人员身在何处，都要始终把祖国和人民放在心里。……希望广大留学人员继承和发扬留学报国的光荣传统，做爱国主义的坚守者和传播者，秉持‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的人生理想，始终把国家富强、民族振兴、人民幸福作为努力志向，自觉使个人成功的果实结在爱国主义这棵常青树上。”因此，对大学生来说，出国后，面对国外的种种诱惑和种种复杂环境，怎样保持对祖国的赤诚之心，这是非常重要的问题。科学无国界，人是有祖国的。加强爱国主义教育应是大学语文教学承担的重任。
三、中外合作办学模式下，大学语文教学要加强道德修养教育
中外合作办学的大学生是以走出国门为学习目的的，走出国门的大学生，表面看似一个个独立的个体，实际上他们不仅代表着个体形象，更代表着国家的形象，因此，对于中外合作办学的学生来说，加强道德修养教育十分重要，而大学语文无疑是实现这一目的的最直接的途径。首先，文以载道，大学语文教材蕴含着丰富的德育资源，如崇高的人格理想追求;积极向上的人生观、价值观;自强不息的进取精神;诚实守信的崇高人格等。充分挖掘大学语文教材中的德育资源，是大学语文教学的一项重要内容。其次，大学语文教学还应承担起对大学生进行修养教育的责任。中华民族乃是文明之国，礼仪之邦，三千年前，周公制礼作乐，就提出了礼治的纲领，其后经过孔子及其弟子、孟子、荀子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心，也成了中华民族的民族特色，不仅为亚洲各国人民所崇尚，也早已为西方世界侧目。遗憾的是，近当代以来，随着科学的发展和经济大潮的到来，一切向钱看成了许多国人追求的目标，社会越来越浮躁，道德水平严重倒退，礼仪文明抛之脑后。文化是民族的基本特征，文化存则民族存，文化亡则民族亡。在未来的世纪中，中华民族能否自立于世界民族之林，基本前提之一，就是能否在吸收先进的外来文化的基础上、建立起强势的本位文化。因此从自身做起，提高道德修养素质，发扬传承传统的礼乐文化，是炎黄子孙的义务，更是海外学子义不容辞的重责。即将走出国门的留学生来说，必须上好礼仪修养这一课。在这方面，大学语文教学无疑应该是当仁不让的。
作者：刘宝春 王文睿 单位：山东科技大学