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化学社会论文范文1
声乐教学的重点是指导学生进行科学发音和歌曲演唱，抒发内在情感，引起人们的共鸣。而对学前儿童进行声乐教学，则应突出“如何教”，而不是“教什么”，要准确把握学前儿童的特点，调动他们的学习兴趣和歌唱欲望，培养他们的审美情趣，激发他们对美和快乐的感受。这就要求学前教育专业声乐教师必须主动改革传统的声乐实践教学模式，创新教学方式、方法与手段，使声乐实践教学成为培养学生综合艺术表演能力、创新能力、实践能力及职业技能的有效途径。一是加强学前教育相关政策和专业知识研究。高职院校专业教师要密切关注学前教育专业的发展新动向，及时调整自身的教学内容，使教学内容更加贴近幼儿园的教学目标实际。要注重学习学前儿童生理和心理知识，熟悉他们发声和演唱方式，经常深入幼儿园和幼儿艺术教育机构进行观摩，掌握学前儿童教学工作的实际方法，科学融入到日常的授课环节，使声乐教学不仅能够提高学生的演唱技巧和水平，还能够提高他们的从教能力。二是强化学生实践能力培养。要逐步加大专业技能课程比重，引导学生养成良好的训练习惯，教师既要做好范唱，又要帮助学生选准曲目，在课内和课余时间强化练习，为学生打牢技能基础创造条件。同时，利用多媒体等现代教学设备，为学生提供教学录像和更多的演唱示范，帮助学生查找差距，改进方法，提高声乐演唱水平。三是注重教材的实用性。要加快学前教育专业声乐教材更新换代，降低教材的专业化水平，主动向幼儿园实际教学靠拢，选择那些思想性较强、艺术性较高、训练价值较大的艺术歌曲和优秀民歌作为教学素材，也可以根据学前儿童成长特点和幼儿园需要，订制或编写合适的教材，让学生多接触幼儿园歌唱教学内容，使教材更具可学性和实用化，发挥好教材帮助学生练习声乐的辅助功能。
二、突出“联”字，在推进校企合作上求创新
针对高职院校学前教育专业声乐教学与学生实际应用存在学用脱节、课堂所学无法有效指导入园实际工作等问题。要进一步转变教学模式，拓宽学生实践教学渠道，通过社会化运作模式，深度推进校企合作和工学结合，组织学生入园开展实际工作，采取边学边做、以做促学、以做验学的方式，促进“学”与“用”的有机结合，实现声乐理论与实际应用的无缝对接。要采取高职院校附属幼儿园、联合办学、合作建立实训基地等途径，建设一批适合学前教育专业学生训练声乐技能的实践场所，搭建好技能训练平台。同时，定期组织专业教师和学生深入幼儿园，进行听课、看课、教学研讨和模拟授课等活动，有计划有针对性地带领学生到幼儿园观摩主题特色课程和日常歌唱教学，帮助学生了解学前儿童音乐教学等方面技能，有效检验课堂所学知识，掌握科学的学前儿童音乐教学方法，提高实际工作能力，让学生从声乐专业角度深刻理解开展幼儿园音乐教学的价值，自觉运用所学理论指导实际工作。
三、突出“练”字，在强化学生技能上求提升
实践出真知。高职院校学前教育专业要强化学生的日常声乐技能训练，必须紧密结合学前儿童的教学和活动，在实际应用上下功夫，使学生的学习路径由“教”向“学”转变，由“接受知识”向“解决问题”转变。一是采取“请进来、走出去”的办法，联合幼儿园定期开展声乐练习实践活动，由学生组织学前儿童编排和演练活动，设计一些小合唱、表演唱、独唱、二重唱等节目，学生也可以进行范唱和展示，不断提高学生的舞台表演能力。二是加强学生日常声乐技能训练，建立和完善专业技能考核体系，将学生声乐实践技能纳入考核内容，每学期定期举办专业技能竞赛、声乐汇报演出，着力打造一批声乐技能训练的精品活动和品牌活动。建立和完善竞赛的组织和考核制度，逐步实现学前教育声乐专业技能竞赛的常态化、综合化和制度化，通过竞赛活动的互相比学，为学生搭建学促交流平台，不断提高学生艺术技能整体水平。三是注重提高学生的创新实践能力，组织和指导学生参与幼儿歌曲、音乐节目的创作、编排和演练，开展相应的展演活动，切实提高专业学生的综合技能和专业本领。
四、突出“优”字，在优化教师配置上求实效
化学社会论文范文2
2008年美国次贷危机引发的金融危机席卷了整个世界，面对这场危机，世界各国都在采取各项措施竭尽全力进行挽救，同时也引起了各国专家和学者对引起危机原因的反思。导致这场全球性经济危机的原因很多，也很复杂。许多学者和专家指出，经济危机的发生是人类自身的问题，“科学的危机就其实质而言，就是人的危机”［1］141。因此，解决经济危机不仅应从经济中寻找，还应从人们的价值取向、社会伦理道德等方面去寻找，这已经引起了学术界、理论界的重视。而培养人的正确价值取向和社会伦理问题必然涉及到教育。教育是开启文明社会的一把金钥匙，关于人和社会的所有理论如果要走向社会实践和个人生活，都得通过教育，都得变成教育（广义地理解“教育”）。 中国当今教育尤其是高等教育的严重缺陷在于科学教育和人文教育的分裂，以及人文教育的缺失。时代的发展给高等教育提出了严峻的任务，即要造就科学精神和人文精神兼备的人才，呼唤科学教育和人文教育并重。 一、教育的本质：培育全面的人要深刻理解教育的本质，首先必须弄清“什么是教育？”关于“教育”的定义多种多样，可谓仁者见仁、智者见智。孔子认为：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”鲁迅认为：“教育是要立人。”蔡元培认为：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”英国哲学家怀特海说过：“教育就是把你在课堂上学的东西全部忘记了，把你为考试背的东西全部忘记了，那剩下的东西就是教育。如果你什么也没有剩下，就意味着你完全没有受过教育，白上了学”。德国教育家雅斯贝尔斯说：“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生成，并启迪其自由天性”。 综合来看，中外教育家是从两个不同的角度给“教育”下定义的，一个是社会的角度，另一个是个体的角度。从社会的角度说，教育是文化得以传递的活动，教育要担负为社会培养人才的功能；从个体角度来说，教育是唤醒和引导，是心灵对心灵的唤醒，引导学习者成人，发展其人性，培养其人格，改善其人生。一个有教养的人，精神丰富的人，真正的健全人格的人，也必然是社会所需要的人。所以，教育的目的不仅在于传授知识和技能，使培养的人服务于社会，更在于培养其成为一个真正的人，亦即人的宝贵禀赋都得到发展的人，有能力认识自己、实现自己的人，同时又具有仁爱之心、有能力关爱自己和他人的人。 尽管对教育的释义多种多样，但他们对教育本质的阐释却是共同的：即教育的本质就是育人，培养全面的人。教育要使学生变得聪明，更要使学生做有道德的人。“教育是人的灵魂的教育，而非智识和认识的堆集。”［1］4而当前我国高等教育中科学教育和人文教育长期处于分裂和抗衡状态，偏离了人的全面培养，即偏离了教育的本质。 二、当前中国教育的现状：科学教育和人文教育分裂 （一）人文教育和科学教育的内涵 什么是人文？这个词最早见于《易经》：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”这里的人文包含两个方面的含义，第一是理想的人，理想的人性观念；第二是为了培养这种理想的人（性）所设置的学科和课程。人文教育就是为了培养理想的人，通过传播文学、艺术、历史、哲学、宗教等学科和课程，通过自然环境与社会环境的熏陶，将人类优秀的文化成果内化为自身的素质、品格、修养的教育。通过这一教育过程来实现人的世界观、人生观、价值观的转变。 什么是科学？今天我们所说的科学，是指近代科学，而近代科学首先又是指近代自然科学。 科学教育就是为培养科学技术人才而从事的教育。如果把教育分为德育、智育、体育、美育和劳动教育五类，显然，科学教育是属于智育这一类的。从学科上划分，如果把全部两千多个专业归纳为七大学科，即物质学科（包括物理学、化学在内）、生命学科（包括生物学、医学和农学在内）、环境学科（包括大气学、天文学和地学在内）、数学和计算机学科、工程技术学科、人文学科和社会科学学科，那么，前面五大门学科就组成了科学技术这个大学科群，这就是我们所说的“理工医农”。对上述五大门学科，或者说理工医农学科，实施的专业教育，就是科学教育。 （二）当前中国教育现状：人文教育和科学教育分裂 18世纪中叶是人文教育与科学教育的分水岭。 随着18世纪中叶工业革命的兴起，各种实科学校的纷纷建立，从初等教育到高等教育，各种自然科学课程广泛开设，并且分量越来越重。可见，科学教育与人文教育的分裂是近代以来的一个普遍现象，但是在中国，这种分裂更为严重。 科学教育与人文教育的分裂表现在以下几个方面： 1．科学技术的迅猛发展和分科的扩张、分化，使人文学科的领地越来越狭窄［2］22随着科学技术的迅猛发展，科学和技术的学科日益分化、日益扩张。每一次科技的进步之后就会出现很多新兴学科，并产生了交叉学科，如物理化学、生物化学、生物医学等交叉学科。高校中文理科职能的发挥极度不对称，理工农医所占的比例越来越大，而人文学科比例相对在减少，如哲学是万学之祖，而今天哲学在大学里是小系科，尤其在理工科大学，文史哲学科只是理工农医的陪衬而已。而且在“近代以来，运用自然科学的方法来解决社会问题的学科即社会科学日渐兴起，它们进一步挤占了传统人文学科的地盘，人文学科甚至到了只有栖身在社会科学这个牌子下才有生存机会的地步。社会‘科学’的概念取代了‘人文’的概念，‘功利’的概念取代了‘理想’的概念。在一个科学化的时代，为了争得在学术殿堂中的位置，人文学界也出现了‘人文科学’的说法。”［2］22－23“仅从学术影响（而不是学术水准）来看，改革开放三十年，是社会科学不断发展壮大、人文学科日渐衰落萎缩的三十年。不论是从绝对数量还是相对比例上看都是如此：在整个中国学界的人文作品一百七十三篇，平均每年不到六篇，在整个中国学界所占的比例不到四分之一，特别是最近十年发表的作品已然不及六分之一。其中原创的人文作品只有三十九篇，平均每年一篇多，不到同期社科作品的六分之一。”［3］“改革开放三十年，给社会科学带来的是机遇，而给人文科学带来的更多是挑战，甚至是严酷的挑战。”［3］#p#分页标题#e# 2．科学教育的价值观膨胀，人文精神失落 现代科学技术的迅猛发展，使很多人产生了“科学万能”、“技术至上”的“现代新迷信”———“科学迷信”，似乎“科学能够解决一切问题”，无论是自然、社会以及人与自然的关系，一切都应当诉诸“科学”，用“科学的方法”能够解决问题。“学好数理化，走遍天下都不怕”正是这种价值观的现实反映。认为科学无所不能，一切困难都可以克服，人类从此可以过上幸福富裕的生活。 “不仅在学科规模方面人文地位越来越低，而且在教育思想方面，科学教育、专业教育、技术教育压倒了人文教育。”［2］32受教育中的功利主义思想支配，现在的高等教育中相当程度上存在着“重术轻道”的倾向。这里的“道”指的是理论、理性，是观察、思维、想象和判断能力的综合，指向学生的人格、理想、信念、视野和胸怀。“术”是指具体的操作性知识。为培养急用现学的人才，把教育等同于专业培训。在高等教育中重专业知识，轻视人的全面素质培养；重理工实用学科，轻人文社会科学；重单学科研究，轻综合交叉研究。“到处都为争夺学生数目而在各专业之间展开了激战，以及为满足专业细化而降低原来作为人的教育的总体要求。学校课程在计划中经常被更换。”［1］32“今天在大学和技术学院则渗透着：无休无止地招收学生，增加所谓必需的讲座和练习，象填鸭般地用那些诸如形而下之‘器’的东西，塞满学生的头脑，而对本真存在之‘道’却一再失落而不顾。这无疑阻挡了学生通向自由精神之通衢。不成系统的所谓专业和知识，削弱了学生的反思能力，以及独立自主的个性和对一个问题反复思考的习惯。”［1］33这些片面性导致人才的知识缺陷和人格缺陷。 3．科学教育在高等教育中占统治地位，人文教育缺失 对于当代中国教育来说，科学教育和人文教育的分裂体现在现行教育体制中严重的文理分科现象。这种分科现象在西方各国的教育史上或多或少地都存在，但都没有像当代中国这样突出。我国在高中阶段就划分了理科班和文科班，为了适应社会的需求和功利的需要，理科人数极度膨胀，文科人数少得可怜，而且这还被认为是理工科学得不好的人在无奈中的一种选择。至少我们都知道一个不争的事实，如今最优秀的学生都选择了计算机、航天、土木建筑等学科，其次是经济管理、法律、政治，再次是选择新闻、社会、信息、教育，最后才是文史哲。到了大学，学校和专业就明显地显示出科学教育和人文教育来了。理工科高校人文专业太少，甚至没有。 在课程设置中，“目前我国高校人文社科类课程的比重偏小，总体上不足1／5，而英美等发达国家高校人文课程的比重普遍占到1／3左右”［4］。受越来越严峻的就业形势的影响，人们热衷于技术和专业的市场价值和经济价值，这直接影响高校的专业设置。 为了适应社会和市场的需要，高校不断增加新的、技术实用性强的专业，而裁撤一些人文专业，人文课程进一步被排挤，从而导致大学人文精神的衰落。 当今教育的种种问题，归结为一点，就是人文精神的失落，而且失落得相当全面。 三、让教育回归本质：科学教育与人文教育并重 正由于今天高等教育的本质———精神价值的失落，所以今天高等教育的任务更为明确和负有使命感：将人类的精神内涵转化为当下生气勃勃的精神，并通过这一精神引导所有学生掌握知识和技术，服务于社会。如何使教育回归本质？那就是科学教育与人文教育并重，科学教育和人文教育相融合。 （一）树立科学的教育理念：崇尚科学，重视人文教育 只有教育理念是科学的，才会有正确的教育方法和教育内容。新世纪的竞争和挑战，使我们更深刻地认识到必须培养一大批具有一定人文素质和科学素养的创新型、全面的人才。2001年8月在会见部分国防科技和社会科学专家时的讲话中指出：“哲学社会科学的研究能力和成果，也是综合国力的重要组成部分。在认识和改造世界的过程中，哲学社会科学与自然科学同样重要；培养高水平的哲学社会科学家，与培养高水平的自然科学家同样重要；提高全民族的哲学社会科学素质，与提高全民族的自然科学素质同样重要；任用好哲学社会科学人才并充分发挥他们的作用，与任用好自然科学人才并发挥他们的作用同样重要。”可见，时代呼唤科学教育和人文教育并重。 在高等学校中要改变培养专才的理念，高等教育不是专业教育，而是要把学生的专业能力培养和人格的完善结合起来。“在专才教育体制下成长起来的理工科学生缺乏基本的人文素养，对于社会进步和发展难以有一个宽阔的视野和深谋远虑的计划。正像许多教育家所指出的，如果高等教育培养出来的学生只会用自己学科内部标准去判断事物，那就不是真正的高等教育。真正的高等教育应该培养学生既掌握内部标准，也能够用其他学科的原理和方法即‘外部标准’来评判自己的学科，能够看出自己学科的优点和缺陷。”［2］23高等学校诚然要为社会输送人才，问题在于输送怎样的人才。高等学校要向社会输送的不是一台台没有思想的机器，而是应该有独立人格、心智健全、人文关怀的人才。人文精神是教育的内核，人文精神是教育的灵魂，它决定了教育的使命、目标和标准，没有人文精神，教育就没有灵魂，就是徒有其表的教育［5］。丧失人文精神的教育不是真正的教育。“学校的目标应当是培养独立行动和独立思考的人，这些人把为社会服务看作是自己人生的最高目的”［6］。 人文教育和科学教育如同“车之两轮、鸟之两翼”，二者相辅相成，缺一不可。一所高等学校要培养全面发展的高素质人才，就必须做到人文教育与科学教育相统一，在传授给学生科学知识的同时，应注重对学生人文精神的培养，这样才能为社会提供不仅拥有合理知识结构而且拥有健全人格的人才。#p#分页标题#e# （二）合理地设置课程，优化课程体系 课程是进行教育活动的载体，因此合理的课程设置对于落实科学教育和人文教育并重的教育理念是至关重要的。“美国高等教育，本科以培养‘通才’为理念，较早强调课程结构体系的综合化，并将科学教育与人文教育融合在课程结构体系上。麻省理工学院的课程结构体系中，要求各学科学生必须在人文、艺术、社会科学、实验、自然科学等领域课程组中各选修若干学分。俄罗斯教育改革中非常重视文理渗透与结合，如要求获文学学士学位者必须掌握自然科学的理论与方法和现代计算机技术，了解人与社会、人与环境等相关关系，使科学教育与人文教育融合落实到人才培养上。”［7］因此，我国高等学校课程中应该有1／3的课程是人文学科，理工科学生要选修一定的人文课程，人文学科学生也必须完成一定数量的理工科课程。这样，培养的人才不仅具备掌握和运用科技的能力，更具有人文素养和人文精神。 （三）培养具有科学精神和人文素养的教师 教师是高等教育的主体，也是人才培养的灵魂。 他们的个人素质和学术修养通过言传身教，对学生的影响有时甚至是决定性的。高素质的教师在教学中不仅能把知识传授给学生，而且还能以正确的人生观、价值观、严谨的治学态度、高尚的人格、科学的思维方式去影响学生。什么是好大学？教育家梅贻琦有一句名言，即“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”。一个大学要有一批好老师，一批心灵崇高、头脑活跃的大师，通过他们去影响学生。学生在大学里不仅要学习知识，而且要从教师的教诲中学习研究事物的态度，培养影响其一生的科学思维方式。因此，教师不仅要有扎实的专业知识，更要具备很高的人文素养，从而在教学中贯穿科学和人文精神的教育。只有教师具备了科学思维和人文素养，才能保证所培养的学生也具备以上的素质。 （四）注重培养学生自主的学习方式 教育归根到底是自我教育，对于高等教育更是这样。高等教育的任务是教学生学会学习，不仅是灌输知识，更不仅是培养职业技能，而是要培养学生的好奇心，培养其独立思考、自主学习的能力。因此在教学中要从根本上转变目前学生总是被动、单一的学习方式，倡导新的学习方式，即自主学习、合作学习、探究学习。我们可以借鉴西方的教学模式，如牛津大学、剑桥大学的导师制，由导师规定学生每周必读的书籍，并要求学生撰写读书报告；学生按时见导师，把报告读给导师，然后进行相应的讨论。学生通过小组讨论、撰写文章、组织讨论等教学活动，可以训练学生如何评价有争议的论题、如何论证自己的观点、如何得出自己的结论，从而形成学生的批判性思维。组织学生参加学校的各种活动，在那些活跃、博学、著名的专家学者的不断启发引导下，学生逐步懂得参加研讨会、讲座、以及校园其他活动的价值和意义。学校要积极组织学生参加社会实践工作，要求每位学生一学期内参加至少3天的社会实践工作，并就这一工作经历写一份体会报告。学生参加实践工作的目的是帮助学生把课堂内学到的学科理论知识运用到实际生活中去。学校还要为学生的独立思考和自主学习提供一个轻松、宽容的环境。 一所大学必须有一个好的图书馆，学生的学习研究、学术交流要以图书馆为依托。学校要用丰富的辅助教学活动来充实学生的课外生活，如组织学生社团、学生俱乐部、学术讲座等等，为学生营造宽松、自主学习的人文氛围。 （五）合理的、灵活多样的学习评价方式 当今在我国高校中，对学生的学习检测方式比较单一。一般都是通过闭卷考试的形式来检测学生的学习情况，但这不能真正反映学生的能力水平。 因为闭卷考试客观性强，但容量小，形式死板，它只能偏重死记硬背的知识而不利于独立思考，弊端比较严重。在学校里所学到的真正有价值的部分，常常是学校的考试无法检测出来的。因此，高校要改变单一的评价模式，采用灵活的评价机制，如闭卷、开卷、写论文、口试等多种方式相结合。口试能较好地反映学生的语言表达能力，论文考查知识运用及创新能力，可以帮助提高学生综合研究的水平。无论哪一种都有其弊端，关键是多种方式的融合，灵活运用。 四、结 语 回顾我国的教育发展史可以知道，我国古代教育走了一条重人文轻科学的道路，到明清时期尤为极端。近百年来，我国教育又走了一条重科技轻人文教育的道路，这值得我们深刻反思。 要倡导科学教育，但不是唯科学主义。我们在肯定和高度评价科学在人类文明进程中的重要作用时，要从理性与价值的立场出发，反对盲目推崇科学，尤其是反对科学万能论。科学只是人类文明成果的一部分，除此而外，还有道德、宗教、文学等人文领域的成果，它们分属于不同的研究领域，各有其不同的价值取向，前者求真，后者求善、求美，其间没有孰轻孰重之分。培养出大多优秀公民的教育才是成功的教育，而不是凤毛麟角地出几个名人或科学家，国家是否强大，取决于大多数国民本身的素质。因此，我们在教育中要主张科学教育与人文教育并重，科学教育和人文教育相融合。
化学社会论文范文3
1最早的期刊中医学论文
清乾隆五十七年(1792)至清嘉庆六年(1801)的《吴医汇讲》，既是我国最早的医学杂志，也是中华第一刊［3］。该刊相继发表41位作者的94篇医学文章。其中发表在《吴医汇讲》卷一王云林的《祷告药皇誓疏》，叶天士的《温证论治》，以及唐大烈的《张、刘、李、朱后当以薛、张、吴、喻配为八大家论》(图1)已经具备了中医科学论文的基本特征。该刊于清乾隆五十七年(1792)发表的王云林(1645—1710)《祷告药皇誓疏》是迄今所见中国继承传统医德以来最早的医者誓词，亦即中国版的《希波克拉底誓言》。它传承了孙思邈(541—682)《大医精诚》的内容，也在“忍辱安贫”方面丰富了其内涵;但更重要的是它将其条理化、誓言化，标志着我国医德作为一种准则、一种信条、一种规范的表述，开始萌芽和生发，是中医业逐渐走上成熟的标志之一。“药皇”，即药王，《吴医汇讲》指韦慈藏、启玄子、王冰，后世供奉的药王也有唐代名医和我国医德的提出者孙思邈;“疏”，即分条陈述，祝告文。它在形式上，已有篇首刊眉(《吴医汇讲》卷一)、骑缝刊眉、按篇编码(便于重新分类再版)、主编者(长洲唐大烈立三氏纂辑)、审阅校对者署名(门人沈文燮玉调氏校订)、作者署名与简介(王云林:“讳家瓒，号缄斋，?赠文林郎，徐州府学教授。年六十六岁，殁于康熙庚寅。此篇系令曾孙绳林授梓。绳林名丙，号朴庄，吴县恩贡生，世居包衙前”)［5］、论文篇名(《祷告药皇誓疏》)、文末附载孙岱东、唐大烈的审稿意见和编辑评语等。在立论、举例、分析、论证上，第1步，提出问题，依据文中注类型的参考文献，如“窃闻《诗》云……《书》曰……又曰……此列圣所垂之明训也”，引用了《诗经•大雅》和《尚书•大禹谟》有关善恶吉凶的论点，并由此提出是否会“惠迪吉，从逆凶，惟影响”?［6］即是否行善即有百祥，作恶即有百殃，从于道德有福，违反常道就会有凶咎?第2步，分析问题，以作者自己命运多舛，一线单传，6个儿女皆殇，到无论贫富，先怀悲悯，兢兢业业于中医外科家传而相继得二子的例证，说明《诗经》《尚书》所言不谬。第3步，解决问题，提出结论性建议，即“王家瓒七誓”，要求儿子谨守此誓，并专门救济“贫病无告，烟火不继之家”和“每有不堪之惨”的患者。由此可见，其论证有理有据，论文的基本要素皆已具备。其选题也符合“发前人所未发”的求新原则。这篇《祷告药皇誓疏》的宿命论或佛教因果报应说自然应予批判，但也有谋事在人、劝人向善、多做好事的积极成分，“谋事”就是要有医德。郭月霞也认为“虽文字不免掺杂迷信，然本意在宣扬医德”［7］。唐大烈门人顾景文在随同温病学奠基者叶天士游洞庭山时，在舟中口述笔录其言谈，并特约发表的《温证论治》一文，最早提出“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”［8］的认识，形成了察舌、验齿、辨斑疹、辨白疹等诊治方法，将其发展变化分为卫、气、营、血4个阶段，渐成外感温病和辨证施治的金科玉律，从而与《内经》的热论、张仲景的《伤寒论》一样，均成为论述外感热病证治的划时代的代表作，也是温病学说走向鼎盛的奠基之作。该文经唐大烈修改润色后，首刊于《吴医汇讲》。此后，《临证指南医案》《医门棒喝》《温热经纬》等医著竞相转载，奉为圭臬。其弟子吴鞠通、章虚谷、王孟英等，以及儿子叶奕章、叶龙章等，也都传承光大，成为著名医家。《祷告药皇誓疏》《温证论治》与春秋战国时期最早的3篇农业栽培论文相比，在引经据典、推求本源、解释疑难、论断推理方面有许多共性;但不同的是其载体形态开始由图书向连续出版的期刊过渡，出现了署名、作者简介、连载、特约稿、编辑评语、同人评审、随到随镌等新的形式，文体也有了口述笔录、述评、短评、讲稿、遗著再整理等多样化体裁，除引用经典以外，也以自己亲身经历为例，特别是其“发前人所未发”“两说并采”等做法，成为我国图书论文体向期刊论文体转化的一个标志。
2最早的期刊数学论文
清同治十一年(1872)，同文馆在北京创刊的《中西闻见录》相继发表了中国数学家的一批数理天文学论文，在我国期刊科学论文演化史上具有特殊意义。其中，以1872年第2、3、4期连载发表的中国数学家李善兰的《考数根法》(图2)［9］一文最为重要。它标志着中国人对素数问题，即费玛定理最早的研究。李善兰在翻译《几何原本》后9卷时，开始沿用《数理精蕴》的译法将素数译为“数根”。伟烈亚力从李善兰处得到一个判定素数的方法，将其译成英文，并于1869年5月10日给香港的一家英文杂志《有关中国和日本的札记和答问》(NotesandQueriesonChinaandJapan)写信，附上李善兰所得的这个定理，当月，便被冠以“中国定理”(ChineseTheorem)发表于该杂志，即若2p－2≡0(modp)，则p为素数，亦即费尔玛(PierreFermat)定理的逆定理。当然已知其定理不真，但它引发了许多讨论和争论。李善兰采纳欧洲人对“中国定理”的意见，发表了《考数根法》，从而成为我国素数研究第一人［10］。在该文中，李善兰并未列入“中国定理”，想必已知费尔玛定理的逆定理不真，故给出了自己的素数判定定理，又给出了4种判断素数的方法，得到了相当于费尔玛小定理的理论。他在全然不知西人素数论的情况下，独立地获得了近似结果，虽说晚于欧洲，但亦首开我国数论研究之先河，功不可没。1897年，《湘学报》转载该文，同年又被收入《西学新政丛书》之《算学名义释例》《中西算学九种》之四、《湘学报类编》本和《湘学报大全集》本等。此外，清道光二十五年(1845)中国数学家戴煦(1805—1860)的《求表捷法》，涉及幂级数、对数和三角函数造法，运用级数计算对数和常用对数，得到了与牛顿相同的结果，遂由传教士艾约瑟(EdkinsJoseph，1823—1905)译成英文，在伦敦刊行，也堪称19世纪中期我国数学家的重要成就之一。传教士所办期刊科学论文体的特点是科学消息报道、科学问答、科学论文翻译、科学论文编译等体裁的大量使用，甚至是百科全书、教科书上科学知识的选择性连续介绍，很少有纯粹的科学论文体，即便有，也是以社论、评述等形式出现的一些有关科学与社会问题的论述。因此，在此背景下李善兰发表的《考数根法》等原创性科学论文就具有特殊的意义。它虽然在科学论文的论证方式、符号体系使用、公理化概念的建立等方面还是落后于西方，但这毕竟标志着中国学者促使科学论文体走向近代化的重要进步，特别是在号称“科学之母”的数学领域获得突破，就更显得弥足珍贵。
3最早的期刊声学论文
中国科学家徐寿发表于《格致汇编》第3年第7卷(1880年8月)的《考证律吕说》一文，亦为我国有重大影响的科学论文之一。《格致汇编》的主编者傅兰雅，本来把此稿寄到英国，请一位声学家评审，但这位声学家对中国科学家的研究颇为赞赏，结果被推荐到英国《Natuer》杂志，于1881年3月10日以《声学在中国》为题发表。徐寿对乐律学有独特的爱好，青年时代即曾复制古乐器，晚年热衷于律管的管口校正实验，研究律管的半黄钟与正黄钟不相应的问题，得出“两支相差八度的同径管，其管长比为4/9”的最新结论，推翻了黄钟律管与长为其一半的半黄钟管应该刚好相差八度音的传统说法，从而攻克了困扰人们上千年的一大难题。晋代的苟勖(?—289)和明代的朱载?(1536—1611)都曾对此有所研究。徐寿在朱载?“理虽近似”，但“尚未密合”结果［11］的基础上，缩小管长，用九寸长(1市寸=3．3•cm)的开口铜管实验，发现按传统做法截去其一半并不能得到八度音，但再截去半寸稍长一点，则能准确地得到八度音。他反复截取不同管径的铜管进行验证，所得数据均完全一致，从而否定了弦管同律论。然而，这与英国物理学家丁铎尔(J．Tyndall，1820—1893)《声学》(徐建寅，傅兰雅译)1874年由上海江南制造局刊行的有关论述不符。清光绪六年(1880)十月，徐寿让傅兰雅将此结果译成英文，向丁氏求教。同时，他们将信件也寄给了《Nature》杂志。最终，徐寿的研究结果虽然使用的实验材料最简单、最原始，但却得到了与英国物理学家瑞利(LordRayleigh，J．W．Strutt，1842—1919)勋爵在《声学理论》(《TheoryofSound》)中发表的理论推算公式相同的结果。1881年3月10日，徐寿的实验结果以《声学在中国》为题在《Na-ture》杂志发表，并以“编者按语”宣布“一个古老定律的现代科学的修正已由中国人独立地解决了”［12］。徐寿用中文在《格致汇编》发表的《考证律吕说》和《格致汇编》主编者傅兰雅在英国寻找专家评审，并推荐到《Natuer》发表一事，加之傅兰雅要将《格致汇编》打造成“中国的《科学美国人》”的办刊抱负，使《格致汇编》渐成19世纪中国文明进程的标志，不仅发表了诸如关于巴斯德细菌学说的科学家演讲体、傅兰雅考察英国工业的考察报告体等一批新的科学论文体裁，而且论文所涉内容也越来越广泛，遍布于数学、热学、光学、电学、力学、化学、天文学、植物学、动物学、地质学、工程技术，甚至科学方法、科学思想和自然科学史等各个领域，大大丰富了我国期刊科学论文的题材体裁。
化学社会论文范文4
关键词:中医药;人文学科;学科建设
中医学是生命之学，扎根于中华优秀文化的土壤，具有自然科学和人文科学两个方面的属性，是科学与文化的共同载体;就中医学的理论基础和思维方式的思想来源而言，人文属性恰恰是中医学的第一属性。由于知识类型和思维方式的不同，科学与文化之间各种形式和内容的冲突依然明显存在于中医学的实践之中，给中医学的继承、发展和运用造成了极大的困扰。为此，需要巩固和加强中医人文学科建设，弘扬中医人文精神，将解决实际问题的“求实”，解决科学问题的“求真”与解决疾病问题的“求善”结合起来，使得中医学在发展的过程超越科学与人文之争，从而自然地实现科学与人文的统一，也为当代医学的进步提供积极有益的启示和借鉴。
1中医人文学科建设的现状与问题
近年来，随着中医药事业和学术的不断发展，人文学科在高等中医药院校中获得了一定程度上的发展，学科本身有一定规模且相对稳定的教师队伍以及自主发展的学术空间，部分院校还独立设置了人文社会科学学院、卫生事业管理学院等实体学院，建设了一批人文学科重点研究基地;除了中医医史文献、中医基础理论等传统学科外，中医文化学、中医心理学、中医哲学等新兴学科不断成熟。在开展中医药国际交流和传播、当代社会和科技条件下中医药传承与发展的过程中，我们越来越清醒地认识到，中医人文学科在解决医学发展过程中出现的重大理论和现实问题、中医药文化创造性转化与创新性发展、符合中医药思维特质的人才培养等方面具有并且应当发挥极其重要的作用。中医人文学科建设虽然取得了一定的进展和成绩，但尚未形成相对独立、完整的学科体系，在中医药学科的整体框架之中缺乏应有的位置，更未在兼顾历史传统和当代条件下的情形下，较好地发挥应有的功能;甚至，对于中医人文学科与中医基础学科、中医临床学科相互关系的认识也缺乏足够的视野和格局。在当代学术环境和条件下，如何更好地发挥中医人文学科的作用，需要我们首先正视当前中医人文学科发展的问题，并藉此重新认识中医人文学科在中医药学科建设、人才培养、文化传承等方面的积极意义和价值，进而对中医人文学科的建设路径进行积极的思考和有益的探索。中医人文学科发展存在的问题集中和突出地表现在下列两个方面:
1．1学术评价体系制约了中医人文学科的发展
尽管我们在一定程度上认识到了人文学科在中医药学科建设、人才培养和文化传承过程中具有不可替代的重要作用，但在实际建设过程中，大学为了迎合和适应政府和各大排行榜上的量化评价指标，往往在具体举措和制度上忽视甚至抑制了中医人文学科的发展，使得其涵养和引领中医药学术发展的作用无法发挥，导致中医药发展过程中“中医思维弱化、中医评价西化、中医学术异化、中医技术退化、中医特色优势淡化”，这些潜在的影响即使通过中医药立法也无法立竿见影地获得解决。这其中，既有一般人文学科发展存在的共性问题，也有中医人文学科发展遇到的特殊问题，在这些功利主义和唯科学主义思潮的影响下，学术周期长、成果考核难，无法用现行的一些量化指标进行评价的中医人文学科自然成为营养不良、先天不足的"豆芽"学科，自然也无法获得丰富的学术资源。
1．2学科发展体系制约了中医人文学科的发展
一方面，在当代医学与人文不断交叉发展的过程中，中医人文学科可以贡献丰富的智慧和足够的力量;另一方面，回答和解决当代环境与条件下中医药学发展的重大科学问题和实践问题，也需要中医人文学科结合当代学术语境不断创新发展。但是，当前中医人文学科的学科发展体系不够健全，在哲学、历史学、伦理学、心理学、科学学、文化学等学科范畴和领域里，中医人文学科体系不全或者少有建树，在现代语境下关注和解决中医药发展重大现实问题的能力不足;从医学教育的角度看，中医人文学科的发展有的甚至还停留在思想政治课的知识层面上，人才培养体系没有很好地将医学与人文融合，中医人文学科的思想引领和启迪作用没有充分发挥出来。
2中医人文学科建设的当代价值
2．1创建一流中医药大学的时代需求
作为人类知识生产、创造和传承的学术重地，高等学府将不可推卸地承担起中医药学术创新的历史使命，在当前"双一流"建设的实践中，以学科为基础是其基本原则之一。而世界一流大学建设的经验告诉我们，任何一所一流大学都不可能仅仅依靠一两个一流学科，而忽视其他学科的发展，多数世界一流大学具备学科综合集群的资源优势，以协调发展基础与应用学科、人文社科与理工农医科，促进不同学科间的相互渗透、交叉融合，构筑协调发展的学科生态，充分发挥学科群对提升学校竞争实力的巨大作用。对于进入国家“双一流”建设体系的中医药大学而言，不可能仅仅依靠发展进入“双一流”建设体系的学科，而忽视其他基础学科、相关支撑学科以及人文学科的发展。一方面，中医药学科体系决定了它既要传承历史，又要在现实中创新，这就决定了中医药学科的发展离不开人文学科的支撑。尤其在当今唯科学主义思潮的冲击下，中医药的核心价值观和思维体系越来越偏离中医药文化核心，更需要人文学科来实现思想引领、价值引领和方法引领［1］，将一般人文学科的理论和方法与中医药学紧密结合，相互交叉、渗透、协同并形成具有内生动力的中医人文学科，以此来保障中医药的发展方向和发展后劲。另一方面，纵观学术创新的大部分原创成果，多数都是学科交叉整合的结果，一流大学的建设需要各学科之间形成"凝聚态"的发展态势，需要大学构筑良好的学科发展生态。对于一所大学而言，良好的学科生态体系既有鲜花、也有灌木，还要有高大的乔木，它们和谐共生，构成一个生命有机体。就建设世界一流中医药大学而言，需要特别注重良好学科生态的构建，以此形成结构合理、关系稳定、内涵相互呼应的学科体系，中医人文学科是其中极为重要的生态资源，繁荣发展的中医人文学科并将推动中医药的学术发展和创新。因此，发展人文社会科学学科是创建一流中医药大学的时代需求。
2．2中医药人才培养的迫切要求
在中医药源远流长、博大精深的历史中，人才培养始终伴随着中医药学术的继承、创新和利用。从某种程度上说，人的问题是中医药发展的根本问题。中医药与中华传统文化一脉相承、不可分割，中医药的学术思想体系不仅仅可以治“已病”，还可以治“未病”;不仅仅可以治“病”，还可以治“人”;不仅仅可以治“人”，还可以治“国”，其载体就是中华优秀传统文化，医哲结合、医药并重，医儒兼通、医德并修是中医药的学术特点和学科特色，也是中医药人才培养需要重视和着力塑造的根本内涵［2］。中医药教育既是传播医学知识，也是传承传播中华优秀传统文化，既有普遍的专业属性，又具有自身独特的人文特征。因此，在中医药人才培养过程中，中医人文学科的重要性不容忽视。当前，在中医药人才评价唯科学主义、唯SCI论文论等情形下，我们应当在中医药人才培养体系中增加传统文化、中医药经典、哲学社会科学等方面的课程，及早树立中医大学生的中医药思维，培养其中医人文精神，塑造中医文化核心价值观，增强对中医药的理论自信、文化自信，既不自卑也不自负，提升从事传统医学事业的自尊，促进业务创新的自为，才能成为医德高尚、情怀大义的好中医，医学的人文精神需要中医人文学科来涵养。一方面，纵观历代名医大师的成长经历和成才特征，可谓学验俱丰、德技双馨，丰厚的国学功底和人文修养是其成功的重要条件，正是人文知识的涵养和引领才真正使得大医辈出，从而才能造福百姓;另一方面，当今世界的知识中心仍然在西方，在中医药现代化和国际化的进程中，如何获得国际学术话语权、国际议程设置权、国际规则制定权迫切，需要具有人文思维的一代英才将中医学深厚的人文属性及其学科范式、思维方式、技术手段，在当代科学技术条件和语言环境中予以表达和呈现，不偏不倚、衷中参西、中西合璧，既充分充满学术的自信，又谦逊地实现与其他文明的交流。
2．3中医药文化传承创新的必然要求
中医药是中华民族的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙，是最具代表性的中国元素，中医药文化堪称中华优秀传统文化的“活化石”。高等中医药院校作为传承中医药文化的重要阵地，不仅仅是传承传播中医药的理论、技术和方法，更重要的是传承创新中医药的思想文化，特别是以中医药核心价值体系为中心的中医人文文化。长期以来，中医药发展的危机特别是对其科学性的质疑从根本上来说就是中国传统文化的危机，离开了文、史、哲等文化的滋养，中医学术理论很难得到健康、可持续地发展。因此，中医药学科的整体进步与发展离不开中医人文学科的内在推动，文化的传承与创新是推动中医药振兴的根本所在。无法想象，没有中医人文学科，中医药学术会实现光大复兴。尽管目前中医药已传播到世界上多个国家和地区，在全球范围内掀起了中医药研究热，但由于东西方文化的极大差异，中西医理论体系的巨大区别，中医药并未能在世界范围内得到广泛的认同。受现代生物学、西方医学的影响，人们总是试图用现代医学理论和方法来解释和揭示中医药的阴阳五行、脏腑经络等核心理论和基本概念，结果往往是徒劳的，但中医学的所谓科学性问题也一直横亘始终。及至近日，关于部分中药含有马兜铃酸成分而致癌的报导又甚嚣尘上，再次凸显了当代科学与传统文化之间的冲突。为此，加强中医人文学科建设，借助学科内的学术力量深入研究中医药的文化精髓、思维方式和价值取向，并用现代语言来表达中医药的思想和理论，让先进的中医药文化、科学的中医药理论、有效的中医药养生保健方法走进千家万户、走向世界，增强中医药跨文化传播能力，提升国家文化软实力，并以此为契机，让中医药的理论体系和人文精神为百姓日用而不知、被世界所广泛认同。
3加强中医人文学科建设的路径与思考
3．1丰富完善学科发展内涵
中医人文学科是高校哲学社会科学阵营中一支重要的力量，当前，中医人文学科已经初步拥有和形成了一定的学术地位和学术水准，但是，该学科还存在学科发展目标和学科内涵需要进一步清晰和明确的问题。有的院校简单地将中医人文学科当成思想政治理论课教育，并且割裂了其与中医药基础学科、临床学科之间的联系［3］。具有中医药特色内涵、反映中医药本质规律的中医人文学科体系尚在形成之中，中医人文学科能够为中医药学术发展提供丰厚涵养，特别是为其发展困境与危机提供理论辩护和保驾护航的作用和功能尚未得到充分发挥和有效彰显，这与当前中医人文学科建设内涵不够丰富完善不无关系。围绕“创造性转化”和“创新性发展”的目标和思路，中医人文学科应当在一般人文学科的基本理论、概念框架、研究方法的支持和启鉴之下，从文化的外在社会性和内在学术性中找准定位，突出中医人文精神、人文内涵、人文方法的传承与创新。一方面，围绕中医药的核心价值体系，挖掘、抽取和阐发中医药学科中的学术资源和思想资源，不断丰富和发展中医哲学、中医文化学、中医心理学、中医伦理学等学科;另一方面，面向当代医学发展的目标和方向，在反思中西医学发展困境和当代冲突的过程中，不断交叉和融合发展系统中医学、中医思维学、中医方法学、中医文化人类学等学科。通过设立中医人文学科的综合性实体研究机构、实施学科交叉和培育计划等措施，推动中医人文学科“走出书斋”，在高度融入到中医药科学研究、人才培养、文化传承创新等过程中，明确定位、形成特色，完善学科内涵。中医人文学科不是“人文学科在中医”，也不是“中医里的人文学科”，而是中医药学科自身与生俱来的人文思想资源和内生发展动力，是在中医药学科整体框架内，与中医基础学科、中医临床学科浑然一体的学科体系，为中医基础理论实现重大创新、中医临床研究思路与方法实现重大突破提供学科支撑。
3．2重塑中医药学科评价体系
中医人文学科发展的困境和瓶颈，与当今的大学评价体系有着很大的关系。纵观国际上影响力较大的U．S．News、THE、QS、ARWU等排行榜，尽管均考虑了各类学科之间的差异性，但均非常看重学科的科研产出情况，所占的指标权重也比较大，认为学科建设最直观的表现就在于学术产出，或关注论文数、师均论文，或是采用总被引、篇均被引，或是评价高质量的学术产出情况等，并且这些论文均是SCI收录的文章［4］。按照这些评价指标，包括中医人文学科在内的人文社会科学学科确实乏善可陈。尽管上述评估体系社会认可度很高，在一定程度上达到了以评促建的效果，但这些貌似公平的SCI、ESI指标，却让中医药院校在各类资源的获得中尝尽了极不公平苦头，严重制约了中医药学科的发展。中医人文学科在中医药学科整体框架中，也由于无法直接“经世致用”而遭遇了冷落。中医药学植根于中华传统文化的沃土，吸取了儒道佛的精华，蕴含着丰富的中华优秀传统文化精髓。因此，我们不能盲目把排行榜上的各种指标体系当成中医药学科发展的终极目标，而丢弃那些具有活力的学术气息、组织成长、中华优秀传统中医药文化精髓以及中医药学者所坚守和秉承的价值观念和思维方式等潜在要素，而这些才是中医药学科能否成为一流学科的生命养分。也正是鉴于此，我们需要扎根中国大地，遵循中医药学的学科属性、中医药人才成长的规律，在借鉴世界一流学科排名指标体系的基础上，与教育部学位与研究生教育研究中心或者中国管理科学研究院等社会机构合作，将中医药学单独从医学门类中独立出来，单独设置中医药学科评价标准和体系，既考虑中医药学科的科学属性，也能体现中医药学所蕴含的中华优秀传统文化底蕴、哲学思想等人文精神，树立中医药学科评价的中国标准，精心构筑中医人文学科、基础医学、临床学科协同发展的良好环境，真正获得国际学术话语权、国际议程设置权、国际规则制定权，最终在实现与西方文化充分沟通与交流的前提下，将中医药学术发展的主动权牢牢掌握在中国手中的目标。
3．3加强中医院校大学文化建设
纵观世界一流大学，除了那些耀眼的学术大师所沉淀的学术积累外，最让师生引以为豪的就是大学精神与大学文化，这是大学在长期实践中积累而成的精神特征，是一所大学的价值观念和学术信念，反映的是大学师生的思维方式和行为方式［5］。保持包括中医人文学科在内的中医药学科的发展定力，既需要充分的文化自信，也需要高度的文化自觉，加强大学文化建设，是促进和维护中医院校师生实现文化自信和自觉的必然途径，惟此，方能积极支持中医人文学科建设、积极投身中医药学术评价体系重塑。健康、优秀的大学文化，可以为中医人文学科的发展营造一个良好的人文环境和学术氛围，促进各种学术思想的交流和碰撞，进而促进新的学术观点和思想的产生和发展。当前，中医药学术发展尤其需要这种“兼容并包，有容乃大”的文化传统，中医人文学科建设与中医院校大学文化建设之间恰恰是一种相辅相成、相得益彰的关系所在。当前，受“经世致用”、SCI崇拜等因素的影响，中医药学科建设的功利性太强而又陷入科学主义的排斥，承载人文精神而又在实践中不断迷失于人文之外，面对“中医不科学”等种种质疑声时在盲目自信与过度自卑之间的心理徘徊，秉持着整体观念和辨证论治的学术理念却又对自身发展不能洞明，这些焦躁和焦虑是当代中医院校大学文化的症状之一。“正气存内，邪不可干”，只有通过加强大学文化建设，引导师生在中医药学术继承、发展和利用的过程中自觉将中医的科学属性与人文精神相融合，在遵循中医药自身发展规律基础上正确对待中医药发展过程中的问题，以更加开放、包容、多元的态度接纳现代科学与技术，方能为中医药的创新性发展、创造性转化提供新的思路和方法，不断提升中医药的国际话语权和中华文化的软实力。
参考文献:
［1］张宗明．创建一流中医药大学哲学社会科学不可替代［J］．南京中医药大学学报(社会科学版)，2016，17(3):141．
［2］殷忠勇．中医药学科建设应当遵循自身规律［J］．中国高等教育，2017，(7):48．
［3］陈琦，张大庆．新世纪医学人文学科建设:现实与挑战［J］．医学与哲学，2017，38(4):9．
［4］武建鑫，周光礼．世界一流学科:“以评促建”何以可能－基于系统科学的分析［J］．国家教育行政学院学报，2016，(11):53．
化学社会论文范文5
硕士研究生是我国进行科技创新，知识传播的重要人才，是我国科研队伍的新生力量，而且很有可能成为未来主力力量，以繁荣我国经济，科技和文化为历史使命，然而,随着经济社会发展，社会大环境的变化，研究生的学术道德问题日益凸显。本文结合我国高校全日制硕士研究生学术道德的现状,论述了硕士研究生加强学术道德建设的重要性，通过分析我国研究生学术文化建设中存在的问题,针对存在的问题，重点从学术制度建设方面进行研究，以求改善研究生学术道德问题。
关键词：
研究生；学术文化建设；措施；学术制度
我国硕士研究生是建立在本科教育基础上的更高层次的专业教育。它以培养对某一领域、某一学科有创造研究能力的专业人才为任务。高校的学术文化建设具有举足轻重的作用，一方面，作为学校立足之本的学术文化，直接决定着学校的生存和发展方向。另一方面，良好的学术文化，为我国培养出更多专业性人才，创造更多科研成果，对经济持续健康发展也起着至关重要作用。所以，研究生自身的学术修养和品格状况以及高校学术文化建设，直接影响着我国高校创新人才，新型学术性人才的培养，关系到国家科教兴国战略的实施。
一高校硕士研究生学术道德的现状
（一）研究生学术道德问题的表现形式
1.实验数据和报告进行伪造与篡改,论文严重失真，缺乏学术性、科学性、严谨性。
据调查，我国很多大学图书馆期刊网服务器在研究生开学交课程论文的前半个月，都会出现登陆不上，登陆拥堵的问题，这种情况反映了研究生论文完成时间都是集中在后期很短的时间。这种突击完成的论文，基本上都是图省事，学生进行东拼西凑,粗制滥造或盗用别人的数据。即便有的是自己完成的，我们发现这部分中很多论证不严谨，没有按论文的要求和规范进行排版，甚至个别错字也会出现。
2.论文直接引用他人学术成果而不加注释，甚至有的在没有任何参与下，直接挂名。
现在社会功利主义、实用主义、物质主义等思想泛滥,学术活动领域也深受影响，尤其对涉世未深的研究生，带来很大冲击，很多研究生在学术课题研究中出现了严重的物质倾向，对结果特别重视，忽略采用的方式是否可取，可行，甚至合法。比如，有的研究生非常清楚已经触犯了学术道德规范，仍然不标注释进行论文引用；有的研究生不重视理论研究和自己的思维拓展，急于求成，课题研究选择取决主要源于研究经费的多少和专业是否热门，很多选择自己不擅长的领域；有的研究生丧失自身学术人格和尊严，对自己导师的学术观点，或者某些报刊的某些独到创新的论述，在没有得到原作者许可的情况下，就借题发挥，整理成自己作品进行发表。有的研究生严重丧失学术上的独立性，打亲情、友情牌，对导师或同学、亲友等的研究成果和文章,在没有任何实质性的参与情况下,急于追求学术上的名利，挂名逐利。
3.虚报成果，伪造学术经历。
有的研究生苦心钻营，为了自己未来应聘到好的职业，不惜造假以增强未来履历求职上的分量。如在提交有关学术情况时，虚写自己学术经历，学术成果，学术荣誉，伪造专家鉴定，证书及其他学术能力证明材料等。虚报学术成果具体表现在多投稿或者一稿多投，增加数量；不独立完成论文，抄袭其他作者论文，或者同学之间互相署名；有的甚至在申报科研成果时,利用文字上的技巧,掩饰内幕交易等，不能沉下心来，努力专研专业课题，也就不可能学有所成，学以致用，而是做学钱交易，浪得虚名、做无用的学问，肤浅的学问。
（二）高校硕士研究生学术失范的原因
导致研究生学术失范的原因有外因和也有内因，概括起来外因主要包含社会大环境影响——社会诚信缺失；学校和社会有关部门对研究生学术监督不到位——制度不健全；内因主要指研究生自身素质水平——个人的道德水平下降。
1.社会大环境的影响
我国经济的迅速发展，促进了教育的发展，但也带来了经济社会利益的诱惑，一切以经济利益为出发点，导致社会诚信缺失，高校教育也深受其影响，重智轻德,学术诚信教育缺失。最近几年，高校研究生扩招规模不断加大，研究生教育看似空前繁荣，但是受社会环境影响，社会竞争越来越激烈，很多学生考取研究生只是作为自己就业跳台，或者暂时可以不用找工作的理由。所以很多学生并不是由于喜欢研究学问继续深造的，在学校学习期间，对自己所要完成的课题以及论文，大都没有一个长期的、系统的学术规划，只能是匆匆完成,缺乏严密的思考和论证,论文也只是应付一下导师。很多人面对毕业和科研压力时不惜剽窃抄袭,进行，准确地说,其实质是在制造学术的垃圾,论文不仅没有任何学术意义,还浪费学术的生产资源和个人的时间和精力。
2.学校和社会有关部门对研究生学术监督不到位，缺乏有效的学术监督审查制度
高校学术道德规范制度不健全是造成研究生学术道德失范的制度原因。很多高校的研究生管理部门根据学校实际情况制定了相应的研究生培养评价机制，希望能提高研究生的培养质量。但是这些机制和制度并不健全也不合理，学术评价形式单一，标准片面，缺乏学术科学性和灵活性。如许多高校对研究生学术水平的评价主要以的数量为主，论文质量问题被忽视，有的只有发表相应论文才能进行毕业论文答辩，这种学籍评价制度本身也不合理。很容易导致研究生炮制劣质论文，发表在一些学术性并不强的期刊上，论文内容及质量不堪入目。有的研究生为了追求学术上的名利，获得奖学金等，增加数量，以求达到学校奖学金申请的硬性要求，这种以利益为驱动，匆匆赶出来的论文,学术价值可想而知，也不会高。所以高校研究生培养机构要建立一种宽松和严格的学术环境,变“刚性”规定为“柔性”的激励可能更有利于学术道德的培养。建立有效的学术监督审查体制对研究生学术道德培养具有重要的作用。科学的学术监督审查体系，除了包含学校的研究生管理机构的监督，还包含外界期刊出版社的监管，出版社编辑对于投稿论文要更多的重视论文质量和论文创新性，不能只是大略的审稿和只注重论文版面大小以及版面费，所以国家要制定相应的学术规范约束和监督相应的出版社。高校也要对制定出的各种学术规范制度，建立有效的监督审查机制，增大学术失范行为的严惩力度，使研究生的学术道德水平得到提高，将研究生存在的“浑水摸鱼”的侥幸心理扼杀在摇篮，学术道德失范行为从源头上得到遏制。而且科学合理的学术评价制度可以引导学术方向，是促进研究生努力学习的动力和提高科研水平的有力保证。
3.研究生个人的道德素质下降比较严重
高校研究生扩招一方面增加了我国未来科研的后续力量，另一方面科研素质下降问题也非常突出。主要是由于扩招来的研究生道德素质的参差不齐，生源地区的差异性导致研究生道德素质培养难度增大；生源质量的差异性导致了研究生专业能力，自律能力的管理难度也增大。而且我国高校对研究生的管理上比较分散，从表象上看导师、研究生部、研究生辅导员和学位委员会都有监督和约束的功能，但是政出多头,难收实效,各个部门对研究生学术道德的管理和实践展开只是侧重宏观管理和方向性指导,并不能触及具体的问题。
二硕士研究生加强学术道德建设的重要性
加强我国高校研究生学术道德教育，提高研究生学术道德水平，不仅是尊重知识、尊重人才的需要，也是落实我国科学发展观、实施科教兴国战略、培养高素质人才的需要。研究生是我国科技创新的生力军,为研究生营造良好的学术文化环境和提高他们的学术道德素质，对我国培养更多高素质科技创新人才具有重要重要意义。所以针对研究生中普遍存在的学术道德问题,作为研究生教育工作者,除了认识到有研究生自身和社会的原因外,还必须对自己的教育管理工作,做深刻的反思,积极探索问题发生的原因,以便找出切实可行的解决办法,建立和完善学术规范,形成有效的学术管理体制和工作机制。
三措施
（一）加强学术规范管理
以科学发展观为指导,以研究生为本,结合本校和专业特点,制定出符合本校学术发展的制度要求。上级教育主管部门和高校研究生管理者要设立专门的学术道德机构，并出台很多具有针对性的政策法规，学术评价制度，完善的学术道德监管和惩治规范，借鉴发达国家的科研管理经验来防范研究生学术失范行为的发生，建立研究生的学术诚信档案制度。
（二）建立科学的研究生学术成果评价体系
改革当前的研究生学术成果评价体系，论文的考核可以检测学生自主学习能力，但是对数量和字数不在做硬性要求，而是鼓励研究生创新，进行有价值的科研创造活动，以保障论文质量，提高论文内容的创新性和实用性。同时借鉴欧美发达国家学术成果评价体系，有的放矢的对学生进行学术成果鉴定。研究生学术成果的评价除了论文的考核外，要更重视学生的科研实践能力、独立创新能力的考核。
（三）开展诚信教育课程，提高研究生道德素质水平
对研究生进行入门培训,长效预防。由于高校研究生具有专业细化和分布分散化特点，所以研究生入学后，首先要对全体新生进行学术道德入门培训和教育，具体形式可以多样化，内容要涉及中国古代诚信文化的传统美德教育，马克思主义诚信理论教育以及学生学术评价制度、学术道德规范、研究生学术失范惩戒制度的学习等，建立长效的预防机制,使学生学术失范行为能防患于未然,终身免疫。最重要的是学校要营造良好的学术文化氛围，师长以身作则,培养学生遵守学术道德的习惯。
作者：李振 杨超 王明静 单位：西安科技大学化学与化工学院 国土资源部煤炭资源勘查与综合利用重点实验室
参考文献
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化学社会论文范文6
传统研究生实验教学的学术化和程式化培养方案，严重制约学生的实践能力。该文从现代化学分析技术课程教学及研究生培养的现状出发，以学生研究前沿的文献资料作为新的教学内容，利用实验室的先进仪器，组织学生自带样品进行测试，采集并解析图谱，建立教学案例(卡片库)。该课程教学内容及教学方法的改革，有利于提升研究生的创新意识，增进其操作技能，为后续科研论文的顺利开展奠定基础。
关键词
现代化学分析技术;研究生培养;实验教学改革;能力
研究生实验教学是高等教育人才培养体系中必不可少的一个环节。传统的研究生实验教学培养方案，通常采用已有的学术研究成果，进行验证式实验教学，并按照实验教材的顺序程式化进行。这种实验教学模式，内容乏味，很难提高学生学习的兴趣和实践能力。研究生实验教学的目标是培养学生的实践动手能力，提升学生的创新激情，进而培养其独立自主的创新能力［1－2］。因此，需对其现有实验教学模式进行大胆改革。华南理工大学十分重视研究生实践能力的培养，提高研究生动手能力，自2010年起，独立设置了化学类研究生2个学分的选修课———“现代化学分析技术”课程。该课程作为现代物质结构分析的一个重要手段，在各领域中得到了广泛的应用，已成为鉴定各种化合物以及测定其结构的最常用方法。通过该实验课程的学习，极大地提升了学生对学科前沿知识的认知，培养了学生的实际操作技能，同时为其后期的科研论文的顺利实施打下了良好的科研基础。本文阐述了在该课程教学改革方面的探索与认识。
1化学研究生创新实践现状
1.1现代化学分析技术课程现状
在国内外，“现代化学分析技术”通常作为化学、化工、生命科学、材料科学、环境科学、医药食品等诸多领域的硕士研究生专业基础课。一般侧重介绍光、电、色、磁等物理化学方法基础理论知识;通过授课培训、实际操作等方式，向学生讲解每一台仪器设备的基本内容，让学生在较短的时间内了解仪器设备构成，培养学生独立操作如核磁共振仪、X－射线衍射仪等贵重仪器设备的能力，为其从事科研工作打下坚实的基础。在华南理工大学，现代化学分析技术课程作为化学与化工学院硕士研究生的学位选修课，是圆满完成硕士学位论文的基础。目前，开设该课程的专业主要有:有机化学，应用化学，分析化学，无机化学，物理化学，化学工程等。自2010年开设以来，该课程深受各相关专业硕士生的欢迎与好评(每学期约有60位研究生选修)，同时吸引了本院和外院的博士生来旁听。甚至有许多学生是带着科研任务中遇到的实际问题来听课和参与讨论的。该课程的开设，不仅帮助学生解决实际科研中存在的诸多问题，而且能大大提升学生利用现代化学分析方法和技术解析化合物结构的能力。
1.2化学研究生实验平台现状
当前，随着全国研究生招生规模的不断扩大，高等学校发展层次不平衡。如“985”“211”学校，教育部及地方投入了大量的资金，构建了一流实验平台，并从国内外引进大量的高素质、高水平科研人才，为研究生创新平台的建设、研究生创新能力的培养打下良好的基础;而普通高等院校，由于财力的原因，实验设施简陋、老化，很难适应现代实验分析的需求;研究生导师自身因为科研资金有限，导致研究生从事一些低水平、重复性的科研工作，这不仅浪费人才资源，同时使学生实践能力、创新能力的培养大打折扣。另一方面，当前研究生教育只重视传授基本理论和方法，较少关注现代技术的不断创新和根据研究生导师的研究方向、结合研究前沿进行创新实验教学。学生常常只是依照老的实验教材，进行验证式的实验操作，不仅适应不了现代化学实践的需要，而且对学生创新兴趣、创新能力的培养产生消极影响。基于化学分析与实验技术在现代相关领域研究中所起的重要作用，结合我校实际情况，并从化学化工、生命科学、材料科学、环境科学、医药食品等相关专业的发展趋势来看，迫切需要加强研究生现代化学分析技术课程的改革，建立其大型仪器测试创新实践基地。
2化学研究生创新实践教育举措
2.1推动教学内容和教学方法的创新
化学分析方法发展迅速，教学应该引入最新知识。当今社会，科学技术不断进步，科研成果不断涌现。与此相对应，现代分析仪器日新月异，分析手段不断创新，因此，二者有机结合，就能快速、有效地推动研究生的认知能力、并提升其研究水平。为适应新发展，“现代化学分析技术”课程教学应该以导师的研究方向为指导，以最新相关文献、资料等为教学内容，建立新的分析方法，使学生初步掌握现代仪器的基本原理、操作规程及步骤，以及对实验结果的分析和判断，培养学生解决实际问题的能力，为学生从事后期科研论文的工作打下坚实基础。教师结合本校相关领域的课题，整理和收编科研实践中的谱图以及采集和解析谱图的经验，建立相关教学案例(卡片库)，使学生有更多机会进行有效的实例演习，以提升学生解决实际科研中所遇到问题的能力。“现代化学分析技术”课程不能囿于现有教学模式，但又不能完全脱离。在理论教学上需重视教学内容的新颖性、先进性，在实践教学上需结合现代仪器的新特点、新方法，是一种全新新型教学模式。该课程共开设32学时，其中，教师课堂理论讲授16学时;设计性、创新性实验16学时。课堂讲授包括:大型仪器实验室安全及现代化学分析技术现状与发展趋势(2学时);紫外、红外光谱仪(2学时);气相、气－质联用仪(2学时);离子色谱、高效液相色谱仪(2学时);原子吸收、等离子体原子发射仪(2学时)，热重差热联用热分析仪(2学时);粒度仪、X－射线衍射仪(2学时)，以及核磁共振仪(2学时)。在16学时的设计性、创新性实验中，着重加强实践教学，提高学生综合技能的培养。由于X－射线衍射仪和核磁共振仪的价格比较昂贵，在国内多数开设的仪器分析课程中，甚至学生在实际科研中，学生没有机会动手操作这些贵重仪器。而在国外，这些仪器对研究生，甚至本科生都是开放的。为了提高本校研究生的综合技能和素质，该课程利用化学与化工学院的资源，组织学生带上自己科研中的样品进行操作培训，采集样品图谱。在教师的现场指导下，学生能快速掌握从选择合适的分析方法，准备样品，采集图谱，处理数据到最后解析图谱的一般程序。研究生实验教学实施5年来，取得了较好的教学效果。如核磁共振仪，学生学会了利用Mestrenova谱图处理软件处理核磁原始数据的能力，运用ChemDraw进行谱图模拟、进而进行谱图解析的能力，使学生深刻认识到二维谱图在结构鉴定中的重要作用，提高了学生谱图分析和解释问题的能力。
2.2推动大型仪器测试创新实践基地建设
近年来，为适应新形势发展，国内各高校纷纷投入巨资建设新型实验教学实践基地，积极开展科技创新活动，为研究生实验教学新模式提供创新平台［3－5］。实验室经过学校多年的财经投入，拥有了一批先进的大型仪器设备，为广大教师、研究生科学研究和实验教学建立了较好的测试创新实践基地。该基地的大型仪器设备主要包括:用于样品结构和组成表征的红外、紫外、核磁共振仪、X－射线衍射仪、等离子体原子发射光谱仪、离子色谱仪等;用于样品高效分离的气相色谱－质谱联用仪、高效液相色谱仪等;以及样品热物性、粒度、电性分析的热重－差热联用分析仪、粒度仪、电化学工作站等。多年来，这些大型仪器设备一直向广大师生开放，实现科学、规范地为教学科研服务，取得了丰富的科研成果［6－7］。依托该实验平台，教师不断地丰富实验教学内容，提高实验教学工作水平;学生依据其研究方向、结合学术前沿，进行相关内容、产品的测试，不仅为其后期研究课题的选题打下良好的科研基础，而且通过课程实践，极大地提升了学生对相关仪器设备的自主学习能力、动手操作技能，培养学生的观察力、开拓创新意识，提高创新水平。借助该实验平台，教学与科研有机融合，完善了人才培养方式与创新教育模式。创新型化学研究生的培养，不仅能为研究生解决实际科研问题、提升学生动手能力、创新能力，而且随着大型仪器创新平台合理利用，将为社会提供更多的创新性科研专门人才，产生巨大的经济效益和社会价值。以信息工程学院核磁共振仪为例，随着核磁共振仪的开放共享，为学院化学、化工学科、特别是化学的发展带来了质的飞跃。如核磁共振仪自2010年开放使用至今，几乎满负荷运转，使用机时数达4.6万，测试样品数约15万个，发表SCI一区TOP科研论文达80余篇，外部专用索引(ESI)进入国际前1，为我院化学学科首次进入世界大学前200强做出了应有的贡献。
2.3提高学生综合素养和择业水平
目前，化学研究生择业的主要方向为化学、化工相关企业、科研机构及高等院校等。这些行业考察并接纳学生的主要依据就是学生的综合素质及科研能力。如结合导师研究方向和科学前沿，学生能独立开展文献检索，并能初步提出科学问题;学生在教学实践中养成良好的实验观察、数据记录习惯;培养学生团结协作、实事求是的科研作风等;科研素质提升的外在表现就是学生科研能力的提高。如查阅文献、提高科技英语阅读、写作的能力;学生在测试过程中观察能力、分析能力、特别是动手能力的培养;撰写实验报告的能力等。现代社会是知识经济和市场经济的有机融合。化学研究生为适应这个开放、现代、繁荣的社会，顺应这个发展潮流，需提升自己的综合素养和技能，使自己在将来的择业上立于不败之地。华南理工大学为化学研究生开设的新型化学实验课程教学，就是为学生后期顺利开展研究课题提供预演。学生借助新型实验教学实践平台，进行独立上机操作，不仅能验证实验测试原理、测试方法及测试步骤，更能培养掌握和操作大型仪器设备的技能，掌握现代先进仪器的检测手段，为将来走向工作岗位打下坚实的基础［8－10］。
3结束语
研究生是我国发展生产力、进行科技攻关的主力军。化学研究生是化学、化工、材料、环保等领域的中坚。传统实验教学模式已无法适应这变化多端、日新月异的科学社会。因此，对现有实验教学内容和方法的改革势在必行。化学实验教学改革立足学术前缘、结合导师的研究方向，以高校现代先进仪器设备作为教学平台，通过独立上机的操作方式、结合课堂理论，培养学生独立从事科学研究的能力，提升学生从事科学研究的综合素养，形成了以学生为主体的实践教学模式［11－12］。为学生更好地融入创新型社会打下牢固的基础。
作者：梁向晖 钟伟强 毛秋平 单位：华南理工大学化学与化工学院
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化学社会论文范文7
一、学术期刊是高校教师职称评定的硬指标
我国绝大多数高校的教师职称评定将论文的发表数量作为硬指标。尽管这种评定模式备受诟病，但其确实在短时间内让我国的学术共同体迅速形成。我国学人的声音亦在这些参差不齐的论文中得到了回应。我们业已告别如民国般不以论文论“大师”的年代，现今教师的学术水平主要就体现于其所著论文数量及质量之中。然而，教师的学术水平并非只靠论文来体现，何况论文的质量有时与学术水平存在脱节的可能。那么是否存在其他更为科学、合理的模式来取代以论文为核心的评价模式呢？答案是显而易见的。如果我们全盘借鉴民国的模式，大师的水平都是通过几篇大作，或者几场演讲来认定，难免有点儿戏。特别是时下“任人唯亲”现象凸出，没有一些指标，特别是一些较为明确的指标，高校的教师职称只会沦为权力高层的游戏———一种能够获取“金币”的游戏。论文，或者只有论文，才能降低此类“游戏”的风险。无可否认，“游戏”仍然存在，只是我们的硬性指标将这些游戏不能在公开场合随时浮现罢了。可以说，论文指标如同高考，新晋教师如同贫穷学子。大家都没有其他更好的路径走，唯独在论文指标、高考面前，人人显得相对公平。因此，这也就是为何多年来尽管论文指标一直饱受批评，依旧屹立不倒之原因。一些制度，特别是涉及面较大的，都会将公平放在第一位，甚至为了公平牺牲效率。科学的制度，必须在公平和效率之间寻找一个平衡点。任务型的论文指标必然带来了学术期刊市场的繁荣。纵观我国现有的学术期刊，任何等级、任何水平的期刊均有；要版面费的，不要版面费的均有；有通过内部途径录用的，也有通过公平途径录用的。不同于高水平大学必须要求于核心期刊，甚至是CSSCI期刊，大多数普通高校只要求发表在省级以上期刊即可。在这种硬性条件下，就形成了一种畸形的学术生态———各位教师或学子的著作权不但没有得到尊重，而且需要排着队向学术期刊送钱来；很多期刊似也不再以学术标准来论高低，仅仅金钱足额即可发表。而这种畸形商业链的根源就在于高校不合理论文指标的设置。目前看来，各高校论文指标的设置不仅不合理，甚至是不现实的，对我国学术生态是贻害无穷的。厘清学术期刊科学化发展模式，设置合理的高校教师职称评定制度，协调两者的互动关系，将是改革的重要方向。
二、学术期刊普遍存在的问题
我国现有的学术期刊存在诸多问题，此处深入探讨若干个，以供读者明辨：第一，版面费问题。近年来，编辑成本不断加大，而国家在期刊投入的经费仍然较低的情况下，多数学术期刊日益走上商业化道路。以文科期刊为例，能够获得国家社科基金资助的期刊多为各大学科的顶尖期刊且数量极少，2012年，全国哲学社会科学规划办公室分两批各评选出100种，共200种优秀社科类学术期刊，至今这个资助数量波动不大。[2]而据原国家新闻出版广电总局新闻报刊司有关负责人透露，截至2017年，中国现有期刊10084种，其中学术期刊6400种，占比超过期刊总量的60%。据万维书刊网统计，目前，我国共有1743种期刊实行免版面费政策。[4]由于精力有限，笔者随机抽出50多种期刊并对该期刊的征稿启事进行阅读，最终证实了该网站上所列举的无版面费期刊属实。可见，有关部门对学术期刊的资助数量可谓杯水车薪。因此，大多数学术期刊走上商业化道路自不待言。诸多“省级以上期刊”一般需要收取作者一定的版面费才能刊登。除了文章质量过硬或者教授级（含副教授）的文章不需要版面费外，许多学报亦要求作者缴纳一定的审稿费和版面费才能刊登文章。据笔者调查，这种现象在医学类、管理类的北大中文核心期刊上尤为严重，多数收取投稿者1500到3500不等的版面费，而一些C刊扩展版亦大致收取1000到5000元不等的版面费。2017年初，原C刊来源刊的《同济大学学报》（哲社版）被评为C刊扩展版，尔后该刊就想划出一定的版面专门供愿意付版面费的人刊登学术论文。这种畸形的学术生态正日益充斥着整个神州大地。理工医学类期刊或者需要通过实验等路径来验证论文是否造假、质量是否符合期刊要求等，往往需要大量的人力、物力成本，收取一定的版面费亦无可厚非。何况，理工医学类期刊收取版面费，是世界学术圈的通例。这里姑且不探讨理工医学类期刊收取版面费是否恰当，但文科类期刊收取版面费却让人匪夷所思。一些所谓的省级期刊，往往只要给了版面费，无论论文质量如何，甚至有些还一稿多投，均可发表于期刊上，与此同时，杂志社还提供论文的服务。这种现象的长期存在，势必导致学术圈泥沙俱下，论文良莠不齐，对我国文科的长期发展具有负面影响。曾几何时，许多刊物千金买马，通过高额的稿费来吸引一批有志于发表大作的学者投稿。而作者只需忧心如何写出高质量的文章，从不为写出文章后如何发表或囊中羞涩而感到担忧。这种学术生态的转变始于何时，难以深究，但唯一确定的是，我国学术界再不扭转这种以贫富论英雄的局面，将难以让我国学者响亮的声音传得更远，不利于我国在世界学术圈的可持续发展。尽管关于版面费问题，有关部门已经三令五申不能向投稿者收取版面费等费用，但监督不到位，甚至连监督主体都是“闭只眼，睁只眼”，那所谓的监督规定就只能是被束之高阁。第二，审稿时间长问题。上文探讨的是普通期刊的版面费问题，接下来要阐述的是一些核心期刊审稿问题。毋庸讳言，高校引进一个新教师，或许说培养这个教师需要耗费的成本也是极其巨大的。一般而言，新晋教师往往雄心壮志，渴望在高校大展拳脚，干一番大事业。这个事业包含在学术上取得一定的成就。将之量化而言，即是评上更高的职称，这不仅是新教师实现学术理想的需要，也是其生活所需。而评上一定的职称需要新晋教师能够完成职称评定的相关要求，亦即论文的数量要符合要求。无论哪所高校，发表一定数量的核心期刊论文是必须的。而现实中，许多核心期刊的审稿周期非常长。三个月内是最低限度的，从作者投稿至论文出刊，往往需要耗费作者八个月以上的时间，有的期刊甚至更长。在这个拖沓的过程中，很可能青年教师的“新”观点由于和发表在普通期刊的论文所重合而失去新颖性，降低了论文本应具有的价值。因此，一种违反学术道德的行为———一稿多投就频频出现，甚至看起来是应该被理解、原谅的。与审稿周期长相关的是学术期刊的默认退稿问题。按新的《著作权法》相关规定，作者自搞件发出30日内未收到用搞通知的，可以改投他刊，但多数期刊在征稿启事中仍规定“若投稿者自投稿之日起三个月内没有收到编辑部回信的，可自行解决投稿”。而现实往往一些编辑次日看完某一投稿者的文章后认为该文章不适宜在其期刊上发表，心安理得地不对投稿者发出拒稿信。一些严格遵循学术道德的投稿者或者会等到三个月后才另投他刊，另外一些投稿者则在两个月左右的时间就“一稿多投他刊”。这种默认退稿的规定，容易导致审稿期限过长，而丧失了向其他合适期刊上再次投稿的良机。默认退稿规定的存在，亦表明当下学术期刊对待学术严重不负责任的态度，加剧了投稿者的负担，致使一稿多投在学术界习以为常，对我国学术界的规范化、科学化、国际化发展十分不利。第三，关系稿问题。首先，约稿问题。我国仍然是一个熟人社会，人情似乎重于学术品德，在“低头不见，抬头见”的学术圈，在学术上相互帮忙尤为频繁。由此，在我国学术阵地———核心期刊，人情气味显得更加浓厚。诸如一些学界前辈担任某一核心期刊的主编后，约稿自然成为了保障核心期刊权威地位的重要路径。而约稿普遍是一些与主编学术水平相媲美的学术前辈的专利，作为后辈的年轻学者往往只能望洋兴叹。如果某一个核心期刊的约稿数量过多，投稿录用的概率就自然变得更低，从而扰乱了正常投稿的秩序。其次，人情稿问题。人情稿与约稿有时交融，但作为关系稿的范畴，前者公正性更加失衡，故此处独立论述。人情稿作为关系稿的重要组成部分，亦一直受到学界的诸多批评。约稿，从理论上而言，是合乎学术道德的。不同于约稿，人情稿极大地破坏了正常的学术秩序，违反了学术道德。诸如某一个核心期刊的主编或者其他编辑将自己的于自己主办的刊物上，或者通过人情的关系，发表于其他刊物上的现象尤为普遍。姑且不论文章的水平是否符合该核心刊物的发表要求，人情稿的出现，往往会损害正常投稿者的权益，以至于许多投稿者“白等了”三个月，原本可能属于这位投稿者的发表名额，最终却让位于人情稿。最后，匿名审稿制度。毋庸置疑，在学界，匿名审稿制度的实行效果一直备受诟病。由于关系稿的存在，匿名审稿制度一直实行得不够彻底。许多核心期刊并非不看重投稿者的文章质量，而是往往先看投稿者的单位、学历、职称、户籍等与文章水平风马牛不相及的因素。我国的学术圈总是存在论资排辈的现象，学术话语权往往集中于一些学界前辈手中，而他们的观点总能得到学界的认可，其论文引用率远远高于一些初出茅庐的“小年轻”。在这种情况下，核心期刊为了保障引用率，往往杜绝一些年轻学者的稿件，诸如硕士研究生便很难像十多年前作为第一作者或者独立作者发表于核心期刊，更不用说本科生。一些顶级期刊在选用博士研究生的稿件亦是十分慎重的。在诸多因素的作用下，许多核心期刊的匿名审稿制变得名存实亡。
化学社会论文范文8
一、马克思主义理论期刊编辑整体素养的基本构成
“素养”一词意指主体在成长过程中经由实践、学习、培训等多种途径而养成的符合职业要求的综合能力。就马克思主义理论期刊编辑工作职位而言，它要求承担这一工作的主体必须具备政治信仰坚定、政治立场稳固的政治素养；研究能力突出、理论水平高超的学术素养；精益求精、认真奉献、编辑功底扎实的基本素养。
1.高度的政治素养
在马言马，在马信马，坚定政治信念、站稳政治立场、引领政治导向是马克思主义理论期刊编辑必须具备的核心素养。马克思主义理论期刊编辑的政治素养是引领广大作者及读者对党和国家政治认同的关键。这就不仅要求其自身具备正确的政治观念，同时也要在约稿、组稿、审稿过程中要求作者坚守坚定的政治立场，践行正确的政治行为，明确对马克思主义、党和社会主义的政治认同。政治素养包括政治理念和政治行为两方面内容。就政治理念而言，马克思主义理论期刊编辑的政治素养可以结合中国近代史的历史和人民的“三个选择”凝练概括为“三个坚持”，即坚持马克思主义指导，坚持中国共产党领导，坚持社会主义道路。“三个坚持”的政治素养具有科学的理论基础和厚重的历史支撑。马克思主义是科学的理论，是我们立党立国的根本指导思想，它照亮了中国人民探索历史规律和寻求自身解放的道路并深刻改变了中国的历史命运，必须毫不动摇地坚持。中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是领导中国人民实现站起来、富起来、强起来的核心力量，必须毫不动摇地坚持。道路决定命运，社会主义道路尤其是中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活、实现民族复兴的必由之路，必须毫不动摇地坚持。毫无疑问，“三个坚持”是马克思主义理论期刊编辑政治素养的核心内容。就政治行为而言，马克思主义理论期刊编辑的价值判断和行为选择关系着期刊政治导向的正确性，必须将自己的政治素养贯穿到编辑工作的全过程，时刻保持清醒的头脑，对于政治立场不坚定、政治方向不正确的稿件必须坚决退稿；对于整体方向正确、细节上有政治争议的表述论述，要严格要求作者加工修改。马克思主义理论期刊编辑要将自身的政治理念和政治行为有机统一起来，不断在实践工作中强化政治素养。
2.优秀的学术素养
马克思主义理论期刊的定位是政治性与学术性相统一，二者相辅相成，不可分割。新时代，中国特色哲学社会科学整体水平的快速发展已对期刊编辑提升学术素养提出了严峻迫切的要求。关于期刊编辑无须重视学术素养历练的观点无疑是错误的。且学者化编辑是建设一流期刊的必经之路，编辑学术素养越强，其社会价值与社会影响力也就越大，期刊的学术信誉就越高。马克思主义理论期刊编辑在提高自身政治素养的基础上必须同步强化自身的学术素养。从一定意义上而言，马克思主义理论期刊编辑的学术素养具体包括以下几种能力：引领推动学术研究的能力，运用多维学术方法的能力以及敏锐独特的“问题意识”。引领推动学术研究的能力是指编辑结合刊物的宗旨、定位、特色及自身研究的兴趣旨向，深耕细作马克思主义某一研究领域，取得一定有影响力的研究成果，且对该领域的研究进展、研究概况、研究困难以及开拓路径等熟稔于心，在学界具有一定的研究话语权，并能够以本刊物为平台，组稿、约稿刊发反应此研究领域的最新成果，推进期刊建设和学界研究的双向发展。运用多维学术方法的能力是指编辑能够对学术研究领域的一些前沿方法以及这些研究方法的优劣处有所了解。编辑有责任向作者介绍该领域最前沿的学术研究方法，引入新的分析框架，引导作者逐渐摆脱陈旧研究方法的路径依赖，以研究方法创新实现研究成果创新。此外，是否具有真正的问题意识是衡量学术期刊水准的重要标准。编辑必须提升自身的问题意识才能提升刊物的问题意识。所谓问题意识是指在立足中国实际的基础上，以高度的敏锐性洞察社会重大现实问题，并结合自身的研究领域深度追问何以应对中国问题，致力于提供中国方案和中国方法。马克思主义理论期刊编辑必须自觉强化自身的学术研究能力、学术方法能力和问题意识，加强学术素养修养，更好地引领学术研究，提升学术期刊品位。
3.扎实的基本素养
从广义上而言，基本素养包括以上所提政治素养、学术素养等多方面，但就狭义而言，基本素养特指编辑工作中编校审核规范运用的基本功能力。编辑质量是期刊的生命线，这对期刊编辑的基本功提出了很高的要求。新时代，马克思主义理论期刊界暴露出的问题，绝大部分不是文章的质量问题或者是学术道德问题，反而是文章的编辑规范问题。值得注意的是，随着期刊界一批老编辑工作者的逐渐退出，新生代年轻编辑急速进入期刊编辑领域并逐步成为主力军，尤其是硕士、博士等高学历人才越来越多进入马克思主义理论期刊界，编辑规范等基本功问题反而愈发凸显出来，期刊的编辑质量不仅没有提高，反而成为制约期刊发展的薄弱短板。因此，马克思主义理论期刊编辑除增强自身的政治素养和学术素养外，还要有意识强化基本功锻炼，“必须掌握编辑行当的特殊语言（例如校对符号），掌握各种编辑应用文（诸如选题报告、约稿信、审稿意见、退修信、退稿信、编者按、出版消息、出版物评论等）的写作，掌握审稿、编辑加工的规范，熟悉与出版行业有关的各种法律、法规、标准、制度”，[1]守好期刊建设的底线。
二、马克思主义理论期刊编辑整体素养强化的必要性
新时代，马克思主义理论期刊编辑作为期刊建设发展的核心资源和人力支撑，必须对提升整体素养有高度的自觉和充分的准备，更大地呈现期刊的价值功能，更好地契合新时代党和国家对马克思主义理论期刊寄予的高度厚望。无论从国家意识形态的宣传研究还是马克思主义理论学科的建设发展，以及期刊品牌和形象的建设，新时代马克思主义理论期刊编辑的整体素养都体现出亟待加强的必要性。
1.肩负主流意识形态宣传研究的责任担当
意识形态工作是党的一项极端重要的工作，对中国特色社会主义起着举旗定标的重要作用。没有有效的意识形态，执政党的政治治理和社会治理就会缺少合法性，至少缺乏执政效果和影响力。对于中国共产党而言，作为“软力量”的意识形态所发挥的功能甚至会超过作为“硬力量”的组织制度。党的十八大以来，高度重视意识形态建设，深刻阐述了意识形态工作的重大理论和现实问题，强调：“要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。”[2]马克思主义理论期刊是宣传、研究、阐释马克思主义的前沿阵地和重要载体，做好主流意识形态宣传研究工作是马克思主义理论期刊编辑的责任和使命。由于马克思主义理论期刊所建立的作者队伍大都是从事马克思主义理论研究的专家学者，能否将这些专家学者撰写的阐释党中央最新决策精神、重大理论论断的科研成果优中选优及时刊发，一定意义上取决于马克思主义理论期刊编辑政治风向的敏锐性、学术见解的创新性以及基本能力的扎实性。一名优秀的马克思主义理论期刊编辑理应时刻严格要求自己，排沙拣金、激浊扬清，将那些兼具政治性和学术性、理论性和可读性，反应国家要求、时代声音和人民要求的优秀理论文章推送发表，如此才能担当起维护国家意识形态安全、引领意识形态风向的重大责任。
2.推进马克思主义理论学科发展的内在要求
马克思主义理论学科是一门从整体上研究马克思主义基本理论和科学体系的学科，承载着为我国主流意识形态建设提供学理支撑和人才培养的特殊使命。自2005年设立以来，为推进党的思想理论发展和提升思想政治理论课教学效果，马克思主义理论学科快速发展，学科体系日益丰满，在助力马克思主义理论研究传播、培养马克思主义理论专门人才、服务社会文化传承创新等方面发挥了重要作用。同时，在新形势下，马克思主义理论学科的建设和发展也面临着诸多方面的挑战，如引领多样化社会思潮能力不足的风险；对马克思主义理论的学习、运用和创新乏力的风险；学科大而不强、引领哲学社会科学过程中合力不够、封闭孤立的风险等等。马克思主义理论期刊作为服务于马克思主义理论学科建设发展的重要媒介，肩负着加强学科建设的重要使命。马克思主义理论期刊通过发表反映马克思主义理论学科建设概况的实证报告，为推动本学科前进发展提供规律性认识和经验借鉴；通过发表马克思主义理论研究最新成果，推动本学科领域的学术进步；通过召开学术会议，提供研讨平台，联络全国马克思主义理论学科机构和队伍，推进马克思主义理论学科学术共同体的形成和发展；通过自身平台助力本学科科研人员完成职称评定、课题申请等工作，更好地培育本学科人才队伍，等等。上述这些工作大都需要通过期刊编辑才能顺利实现，可以说，马克思主义理论期刊编辑在建设马克思主义理论学科的系统工程中是必不可少的关键一环。这就需要马克思主义理论期刊编辑提高站位，开阔视野，站在推动马克思主义理论学科建设发展的高度明确自身所应肩负的责任，树立自身所应秉持的精神，提升自身所应具备的整体素养。只有不断地鞭策自己，强化自身的政治素养、学术素养和业务素养，才能站在马克思主义理论学科建设发展的风口浪尖，更好地服务于本学科的建设和发展。
3.建设期刊品牌形象、提升期刊信誉实力的必然选择
所谓期刊品牌和期刊形象，就是期刊及其成果在社会各界和读者中间所具有的口碑、信誉和评价，尤其是在学界中的地位和评价。期刊的品牌和形象对于期刊的长期发展至关重要，它在很大程度上能够决定期刊的作者群体和文章质量，并以此决定期刊本身的社会影响力和学界影响力。一个品牌好、形象好、口碑好、信誉佳、地位高的期刊，能够吸纳更优秀的专家学者力量为其提供高质量的学术文章以及其他资源和机会，从而为期刊长期发展注入强劲动力。反之，一个品牌差、形象差、口碑差、信誉差的期刊，很难被学界的知识分子群体所认可，也就失去了长期发展的根本支撑。这已为近年来期刊界正反两方面的事例所证明。而且从目前高校科研机构的职称评价体系来看，一般都会对期刊进行分级，并将在高级别期刊上视为职称评定的根本依据，而期刊划定级别的依据很大程度上是根据学校、学院教授委员会对各期刊的评价和认知来进行的。这就对期刊品牌和形象建设提出了更高更迫切的要求。要提高期刊的品牌、信誉、形象，除加强期刊制度建设外，关键还是要加强期刊的编辑队伍建设，提升期刊编辑队伍的整体素养。相较于其他学术期刊，马克思主义理论期刊建刊时间短，办刊数量少，一些期刊的品牌和形象与其所承担党和国家赋予的重大责任还不能完全匹配。因此，马克思主义理论期刊编辑必须要有强烈的责任意识和危机意识，在坚定政治立场的基础上，不断提升自身的学术素养和科研能力，坚定走学者型编辑之路；善于同专家学者打交道，提升自身的组织能力和社会活动能力；还要熟稔编辑学的基本理论和方法，提升基本功能力。马克思主义理论期刊编辑只有具备较高的政治素养、学术素养和基本素养，才能更好地建设马克思主义理论期刊品牌，提升马克思主义理论期刊形象，提高马克思主义理论期刊的学术地位和学术影响力。
三、马克思主义理论期刊编辑整体素养的强化路径
马克思主义理论期刊编辑素养的养成和强化不是一蹴而就的，是一个持久发力、久久为功的系统工程，需要通过有针对性地下苦功夫才能实现。新时代，马克思主义理论期刊编辑必须努力学习中国共产党历史和理论强化政治素养，努力耕耘研究领域强化学术素养，努力践行职业规范和职业精神强化基本素养。
1.深入学习中国共产党历史和理论，强化政治素养
旗帜鲜明讲政治，坚持马克思主义指导思想、党的领导和社会主义道路不是一句空话，必须通过对中国共产党历史和理论的持久学习和认真领悟才能将政治素养提升为坚定的政治信念，否则讲政治就会沦为肤浅的政治表态。学习党的历史和理论首先要深入学习马克思主义的根本立场、观点和方法，尤其是要学习辩证唯物主义。熟稔辩证法，才能辩证地看待党领导社会主义现代化建设历程中取得的成就和遭遇的挫折，才能辩证分析自我乃至家庭在国家社会发展中的定位和经历，为树立理性的政治观奠定科学的根基。学习党的历史和理论还要学习马克思主义中国化的相关理论成果，尤其是学习新时代中国特色社会主义思想，用马克思主义中国化的最新理论成果武装头脑，增强中国特色社会主义“四个自信”。此外，学习党的历史和理论还要认真学习党史、国史。历史是最好的教科书，马克思主义理论期刊编辑应在深刻体会党带领人民实现站起来、富起来、强起来的波澜壮阔的伟大历史进程中升华自身的政治情操，坚定政治立场，坚守政治信念。需要注意的是，政治素养不仅包括宏大的政治立场和政治态度，在更具体的层面，它还包括对马克思主义理论成果如何转化为国家政治决策所秉持的特殊敏锐性。这就要求马克思主义理论期刊编辑在明确主管单位的具体职责中，在服务上级主管单位的具体实践中提升自我的政治能力，这也是政治素养的核心内涵之一。实际上，一些重要的马克思主义理论期刊每期都会报送上级主管部门和一些领导干部审阅，这些期刊的文章不仅面向学界读者和社会大众，更重要的是还面向党的政府机关，这就为理论成果转化为国家政策提供了一种更好的便利性和可行性。马克思主义理论期刊编辑对此要有清醒的认识，努力提升这方面的政治素养，在组稿、约稿的过程中有意识地多刊发一些契合本刊物主管单位具体职能的理论性文章，推动理论成果转化为政策方针，更好地发挥期刊资政育人、服务社会的价值功能。
2.努力耕耘研究领域、锤炼研究本领，增强学术素养
走学者型编辑之路已成为包括马克思主义理论期刊编辑在内的编辑职业共识。期刊编辑部是否拥有学有所长、功底深厚、学界认可的学者型编辑是反映期刊人才建设水准、期刊实力地位以及期刊品牌形象的重要标志。马克思主义理论期刊编辑强化学术素养，应该具备四方面特质：坚定的学术志向，恒定的学术训练，创新的学术方法，真正的问题意识。首先，马克思主义理论期刊编辑走编辑学者化之路，必须对从事学术研究有坚定的追求和浓厚的兴趣，能够在枯燥繁重的科研过程中体会到自我认知提升、知识储备丰富、思想境界升华的乐趣。如此才能在板凳甘坐十年冷、甘为他人做嫁衣的编辑工作中坚守“文章不写半句空”的学术操守。其次，任何一位学者的养成都要历经极艰辛的科研学术锻炼，不仅需要大量研读元典著作和经典文章，更需要在艰辛的论文写作中、学术研讨交流中强化自己的学术写作能力、语言表达能力和逻辑思辨能力。再次，马克思主义理论期刊编辑学者化的实现既要“专”也要“博”，在“博”识中创新研究方法、开阔学术视野以更好地增进“专”业的深度和宽度。就目前的马克思主义理论研究而言，基础性的文本研究、理论研究依然重要，但在研究材料既定的基础上，唯有实现研究方法的创新才能创造出更多富有新意的研究成果。最后，马克思主义理论期刊编辑还要具备真正的问题意识，以问题为导向引领自身的研究和创作，这种意识一定是立足中国现代化建设实践、反映人民群众诉求、契合时展需要的意识，是实践性、人民性和时代性的统一。这就要求编辑不能只关起门来学好理论知识，同时也要关注社会现实，经历社会现实，增强实践知识。概言之，唯有持之以恒、久久为功，艰苦奋斗，才能成为一名称职合格的学者型编辑。
