教育性研究论文范文1
[关键词]改革开放；教育学；教育实践；主体性教育
一、主体性教育思想的形成与发展
伴随着我国改革开放以来的思想解放运动，主体性问题成了多学科关注的焦点问题。在教育学界，关于主体性教育的探讨最早始于20世纪80年代初。“它的兴起有着教育内外的现实原因和理论依据。尤其是改革开放以来，有关教育本质、教育功能、教育与人的关系的讨论以及由此带来的教育观念的不断更新，更是在一定程度上为主体性教育理论的研究作了思想铺垫。”从研究历程来看，主体性教育研究最早发端于顾明远教授于1981年在《江苏教育》第10期发表的《学生既是教育的客体，又是教育的主体》一文。在这篇文章中，他提出了一个引起学术界长时间热烈讨论的教育命题，即“学生是教育主体”。此后，教育理论界开始了教育主体问题的讨论，并最终形成了对教育理论和实践产生广泛而深入影响的主体性教育理论。主体性教育在过去30年间的发展大致经历了三个阶段。
(一)探索与争鸣阶段
主体性教育的探索与争鸣阶段在时间上主要是20世纪80年代，讨论的核心是学生的主体地位问题。由于认识的不同，学术界出现了“教师主体论”“学生主体论”“互为主客体论”“双主体论”等几种不同并发生过激烈交锋的观点。
这一时期的探讨是广泛而又有深度的，并在一定程度上改变了人们对师生关系的看法。但讨论侧重点在于师生关系的处理，并且主要在教学论领域、认识论范畴中进行。由于教学不仅仅是认识过程，也是促进学生发展的实践过程。因此，囿于教学认识论范畴的研究存在着明显的局限。为了打破这种局面，20世纪80年代末学术界有人开始在教育基本理论的层次上思考“学生是教育的主体”，开始从教育主体性的角度研究学生的主体性问题。这方面具有代表性的是王道俊和郭文安两位教授提出的“让学生真正成为教育主体”的命题。在《让学生真正成为教育的主体》这篇文章中，他们不仅对学生主体的内涵进行了分析，还对学生主体性的表现和实现条件进行了系统的阐述。自此，教育理论界关于主体性教育的研究迈向了一个新的台阶。
(二)研究的深化阶段
20世纪90年代，主体性教育研究进入深化阶段。与前一阶段相比，这一时期的主体性教育研究呈现出一种“顶天立地”的态势。具体来说，这一时期的主体性教育除了进行大规模的实验之外，在理论研究方面还具有以下特点。
1．指导思想明确化
对于倡导主体性教育，很多人心存疑虑，担心会误人资产阶级自由化的歧途。有人甚至认为，讨论人的主体性就是资产阶级自由化的思想根源或具体表现，要坚持社会主义，就要否定人的主体性。为了消除疑惑，澄清认识，王道俊和郭文安教授指出：提出和建构主体教育理论，不是企图一概否定原有的教育学理论，而是试图从一个角度来研究教育理论，深化教育改革，期望能探索出一条使我国的教育学更科学、更具实践性、更具中国神会主义特色的路子。因此，主体性教育研究必须坚持以马克思主义为指导。~1997年在湖北沙市(现荆州市沙市区)召开的“全国第二届主体教育研讨会”对主体性教育的指导思想也作了明确的规定：“马克思主义在实践的基础上将主体与客体、心与物统一起来，建立了科学的主客体理论，驳斥了机械唯物主义、唯心主义的主客体理论。我们研究主体教育理论必须以马克思主义哲学为理论基础，而不能到唯心主义那里去找根据。”在明确马克思主义指导思想之后，主体性教育研究者的思想获得了解放，主体性教育研究得到了进一步的繁荣与发展。
2．研究视野逐步拓宽
这具体体现为从倡导学生的主体性到探讨教育的主体性。为什么要研究教育的主体性?王道俊和郭文安教授认为：“教育的主体性是教育的本质特性，体现了教育的特殊功能与本质力量，是微观教育与宏观教育运行的核心与动力。只有揭示教育主体的这一特征，才能不断地改善教育，以提高教育的本质力量。”此后，他们又从培养学生主体性的角度进行了深入论证。事实上，教育实践包括培育和促进学生个体发展的微观教育活动过程以及在此基础上建立起来的宏观教育事业管理，这两个层次的活动都是人的主体活动，都有主体性问题。因此，教育的主体性就包括教育过程的主体性和教育管理的主体性两个方面。北京师范大学王策三教授在“主体教育理论是一种教育哲学思想”的基础上提出“教育主体哲学”的概念，并对此进行阐述：“所谓教育主体哲学，就是主张教育是主体的教育哲学。从宏观和微观两个层次上，在世界观和认识论双重意义上。都可以说教育是主体。教育是客观存在的一个事物、一种社会实践活动。在教育与政治、经济、文化、科学、技术等组成的整体社会结构中，它有其相对独立的主体地位。在学校或任何一种教育机构中，教育者是主体，受教育者也是主体，他们互动展开的教育活动也是独立自主的教育活动，是自己运动的。教育主要作为一种精神活动，作为‘反映者’，对社会政治经济等社会存在的反映，也是主动的，并且只能是一种主体的反映活动。”这样，随着研究视域的拓展、研究内容的丰富和思想定位的提高，主体性教育理论渐趋成熟。
3．研究视角趋于多元化
主体性教育理论的兴起源于国内哲学界关于人道主义的论争和人的主体性问题的讨论。随着研究的深化，主体性教育的理论基础从过去的哲学拓展到人学、心理学、社会学、人类学和文化学等不同学科。学术界开始从不同学科的视角来探讨人的主体性和主体性教育问题。如：王坤庆教授从人性与主体性的关系人手，提出人性发展的精神维度是主体性发展的根本目标，并结合人类自身解放历程的考察和对现实教育问题的分析，论述主体性教育思想的理论价值。肖川教授将“人性本善”作为主体性德育的价值预设，认为在道德教育中，只有作人性本善的价值预设，我们才可能对教育的结果持有乐观与光明的期待，才能树立起对人的信心、对教育的信心。石中英教授从文化学的视角对主体性教育的本质和目的进行分析。王启康教授从心理学角度对主体性教育进行探讨，他认为主体性教育研究的一个不足之处在于对主体性的心理学分析上不够集中、连贯和一致。为给人的主体性一个确定的合适的界说，在给予说明时，应该适当地与其心理学上的特征联系起来。
(三)反思与总结阶段
步入21世纪，主体性教育研究进入反思与总结阶段。与前一阶段的“热闹”“繁杂”相比，这一阶段主体性教育研究显得相对“冷清”。有学者据此认为，个人主体性正走向黄昏，主体性教育研究已经过时。
我们认为，这一阶段呈现的特点并不能说明主体性教育已经过时，它所体现的是主体性教育研究步入反思与总结阶段。正如裴娣娜教授所说的那样：“主体性教育作为一种开放的、发展的、动态生成的教育理论，必须在不断的反思、总结、批判、概括和提升中实现对自我的超越，从而保持其生命力。”客观地说，主体性教育就是在不断自我批判与反思中成长壮大的。20世纪90年代，对主体性教育进行反思和总结的文章就已经出现，但这一时期的批判性研究成果并不是很多。进入21世纪，对主体性教育进行质疑、反思和总结的文章骤然增多，探讨的也更为全面和系统。除个别研究者对主体性教育进行反思与总结外，学术界还就主体性教育理论的发展问题组织过大规模的讨论。2002年，全国主体教育理论与实验研究第六届学术年会在武汉召开，会议的一个重要议题就是关于主体性教育的定位、主体性教育的理念与操作模式、“十五”期间主体性教育的理论建构等。2004年，以裴娣娜教授为首的“主体教育与我国基础教育现代化发展的理论与实验研究”课题组在哈尔滨师范大学举办“全国首届主体教育理论研讨会”，与会者在对十几年来主体教育研究反思的基础上，对主体教育的一些重要的理论问题进行了深入研讨，并对主体教育在新形势下的发展问题进行多方位的探索。2005年，“全国主体教育理论第二届专题学术研讨会”在河南大学召开。关于主体性教育的发展，会议得出结论：“主体性和主体性教育不是走向黄昏，而是在依托13年教育实验的基础上，开始了更为深入的研究；主体教育在我国当前乃至今后的一个时期内，仍是一个历久弥新的话题。”
二、主体性教育所取得的成效
历经30年的探索、研究和实验，主体性教育正逐渐被社会各界广泛的理解、接纳和认可，其取得的成效表现为以下几个方面。
(一)对儿童的正确认识改变了教育理论和实践“目中无人”的状况
教育的根本问题是人的问题，是人的自我认识问题，有什么样的人的形象就会有什么样的教育理论，进而也就会有什么样的教育实践。因此，要想探求现实教育问题的根源就必须回溯到人的自我认识之中，同样，想对现实教育问题有一个根本性的解决也离不开对人的形象进行反思、批判与改造。由于学校教育的对象是儿童，因此，教育视域中人的认识问题就是儿童观的问题。儿童是什么?这是一个困扰人们千百年的世界性难题。过去，一些人习惯于把儿童看作可以任意加工和改造的客体，教育就是把儿童塑造成为国家所需要的人才。由于无视儿童在教育活动中和自我发展中的主体地位，儿童的学习就成了机械灌输、盲目填鸭的被动性接受，教育就从人的唤醒和解放蜕变为对人的压抑和束缚。针对这种漠视儿童的教育状况，主体性教育明确指出：学生是教育的主体，自主性、主动性和创造性是其根本特性。正确理解儿童是尊重儿童、解放儿童的前提。“主体教育理论的兴起，使人们逐步认识到要培养能动的社会主体，具有独立个性和主体性的现代人，必须根本改变传统受动的教育理念和模式为能动的教育理念和模式，最主要的是要坚持学生的主体地位与作用，呵护和弘扬学生的能动性。”可以说，主体性教育为儿童的解放开辟了一条崭新的道路。(二)主体性教育提出一系列新概念。形成一系列新命题，丰富了教育理论，提升了教育学的学科品味
教育学是一门研究教育现象，揭示教育问题和探索教育规律的学科。作为一种直面生命的学科，在创新型国家建设中，教育学所起的作用是其他学科无法替代的，其发展前景就像著名哲学家李泽厚先生所说的那样：“教育学——研究人的全面生长和发展、形成和塑造的科学，可能成为未来社会的最主要的中心学科。”然而，现实中的教育学却备受质疑，一些学者出于对教育学自身的不满，把教育学称为“迷惘的教育学”，无奈地认为教育学已到了“终结”的边缘。我国教育学屡遭诟病的一个重要原因在于移植国外理论、照搬其他学科、脱离教育实践等问题。解决这些问题需要教育学研究者转变观念，努力做到教育学问题教育化、教育学问题中国化。
主体性教育是一种以解放儿童为旨并极具中国特色的原创性教育学理论。针对现实教育理论和实践的弊病，主体性教育提出一系列具有针对性的概念和命题。这一系列新概念和新命题是思想解放的结果，而这些新概念和新命题的出现又进一步解放了教育研究者的思想，有力地推动我国教育学理论的原创性发展，对于构建具有中国特色、中国风格和中国气派的教育学起到重大促进作用。
(三)教育主体性的提出为教育的相对独立性找到了坚实的理论基础，为现实教育改革的深化指明了方向
过去，很多教育改革的失败在于没有正确认识和把握教育规律，具体来说，就是对教育的相对独立性的忽视。正如郭文安教授所说的那样：“传统教育以社会为本位，视政治、经济为社会根本；视教育为政治、经济的附庸与工具，它的作用指向人；至于人，虽然也讲人不是环境与教育的消极产物，他能改变客观世界，但具体论述，尤其在处理三者关系时则总是坚持：社会决定教育，教育决定人，这似乎已成金科玉律。当然，这有助于根据社会的需要改革教育与造就新人，为社会主义建设服务。但这种单向度的机械决定论，必然导致教育的附庸化、工具化、制度化、简单化与窄化，扭曲了教育的本真特点与整体功能，压抑了教育的相对独立性与自主性，严重影响了教育的作用与质量，也必然使其造就的人工具化、奴化、物化。成为因循守旧、不思创新与变革的庸人。”为了扭转这种现状，主体性教育理论提出“教育的主体性是教育的本质特性”这一命题。教育主体性的提出，在深化教育本质探讨的同时，也改变了人们对“人·教育·社会”三者关系的认识，这为教育的相对独立性找到更为坚实的理论基础，为现实教育改革的深化指明前进的方向。
(四)主体性教育实验的探索和推广，在推动教育实践变革的同时也改变了传统的教育研究范式
自20世纪90年代以来，主体性教育由学术领域的理论研究开始向学校教育实践渗透，并从最初的关注主体性某一功能特性发展到进行整体主体性的综合研究。历经二十多年的不懈努力与艰辛探索，主体性教育不断从抽象走向具体、从理论走向实践。主体性教育实验在推进中国教育改革朝纵深发展的同时，也逐渐改变了教育研究者的学术立场和研究取向。对此有学者进行过专门的概括：第一，对马克思主义关于人的发展含义的重新认识，提高了人们推进素质教育的自觉性；第二，促进教育观念的转变，针对当前我国教育时间存在的弊端，转换研究主题，寻求我国教育改革的立足点；第三，以主体教育理论作为改造教育理论的依据和基石，对我国现代教育理论体系的改造和构建起到了重要的突破意义，尤其是对现代教学论的发展起到了实质性推进作用；第四，对探索具有中国特色的教育实验研究、促进我国教育科学研究方法论科学化有重要启示。
三、关于深化主体性教育研究的思考
随着社会的发展、时代的变化，主体性教育研究应该与时俱进，从目前看，主体性教育仍有很大的研究空间。为使其朝着纵身方向发展，教育研究者应该注意以下几个方面的问题。
(一)拓展对主体性教育核心概念的理解
主体和主体性是主体性教育的核心概念，但是，自主体性教育产生之日起，人们对此理解就比较混乱。“目前学术界特别是哲学界有一些人认为主体和主体性的提法已过时，主要表现在提倡类主体而否定个体主体，提倡主体间性而否定主体性。这种思潮在教育界也产生了较大的影响。”为克服这种混乱，主体性教育研究的一个重要任务是进一步澄清主体和主体性的内涵。主体是单数还是复数?是孤立的实体、单子化的个人，还是处在一定社会关系中权利和责任相统一的行动者?主体性是积极的还是中性的?主体性和主体间性的关系是怎样的?受动性是否是主体性的表现?如何处理主体的能动性和受动性的关系?如何使主体的独立性、为我性与社会性、依赖性协调一致?这些现代化境遇中的主体性教育问题将是研究者未来关注的重点问题。
(二)加强与其他学科的对话
教育学是一门直面生命的学科，是极富人文精神的学科。面对人类社会发展的不确定性，教育学必须向其他学科开放，与其他学科对话。作为当代的教育学理论，主体性教育是在哲学、心理学、社会学、文化学、人类学等学科的影响下发展和壮大的，但主体性教育的成熟和完善不能过分依赖其他学科，教育研究者需要构建属于自己的理论体系，这样才能具备与其他学科进行对话的知识平台。另外，教育研究者在关注相关学科发展的同时，也要不断提高自身的理论素养，这样才能与相关学科展开真正平等的对话与交流。只有在真正的对话中，主体性教育的发展空间才可能得以拓展。
(三)注重理论与实践的互动
主体性教育是以弘扬儿童主体精神、培养儿童主体能力、塑造儿童主体人格为标示的教育理论，其最终目的是促进儿童的发展和解放。为实现这一目的，主体性教育除要紧扣时展脉搏、密切关注相关学科发展之外，还要做到理论和实践的双向互动。因为，理论是对实践的理性分析与升华，实践是理论的延伸和发展，是为社会发展作出贡献的最终形式。要做到理论与实践的有效互动，甚至“互哺”，我们必须在研究方法论方面有所突破和创新。在研究中要做到，“既要重视理论研究又强调实证研究和实地调查，将归纳法与演绎法结合，边研究边总结，同时采用对象化方法、工程学方法，以保证研究的水平和效益”。
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【关键词】民族预科；入学教育；重要性
民族预科新生从紧张而又充实的高中生活步入预科院校，经过一年或两年的学习和生活后再结业进入目标院校，这个过程是特殊的也是非常重要的。预科新生能否在入校后就树立正确的价值观、人生观、学习观，对其能否顺利完成预科学习并进入目标院校，乃至对其今后的一生都起着关键性的作用。
因此预科新生在入校后要加快转换角色，准确定立位置，和谐融入新环境，培养新的学习方式和生活习惯，以积极全新的面貌应对新的环境。然而，角色的转换与环境的融入需要一个过程，它是入校新生不断地克服自身的缺点和不足，不断地完善自己的结果。入学教育，是预科新生入校后所接受的第一次全面系统的学习，在其成长过程中占有很重要的地位，本文将从预科新生人际交往、学习及生活这三个方面分析做好民族预科新生入学教育工作的重要性。
1预科新生入学面临的问题及其分析
1.1人际交往方面
对于新生来说，他们面临的问题是陌生的校园、生疏的新群体，多数学生首次远离家门，离开长期依赖的父母以及其亲人、朋友和熟悉的环境，在与他人交往中有意无意地采取“自我保护”的措施，增加了交往的难度。许多同学进入大学后不能马上交上新的朋友，知心的话无处说，常常陷入不为人所理解的孤独感之中。在我的教学过程中就曾遇到过类似的案例。有的学生刚刚开学，人生地不熟，普通话又说不好，一开口别人就会觉得语音怪异，使其产生不愿张口，不敢开口的心理阴影，导致预科生一年都很少和其他同学交流沟通，对其以后的大学生活乃至毕业后工作都造成不良影响。
1.2学习方面
预科生来自不同地区，不同学校。学生的知识水平层次不齐，就如，有些地区的学生在小学就开始学习计算机，高考前就学习了VB等编程语言，而有的地区学生连最基本的计算机基础课都没有系统的学习过。这就导致学生在预科入学后学习重点及学习方的不同。而基础知识弱的学生自然而然产生自卑、学习压力大的心理，这对其建立正确的学习观及自信心有很大的影响。同时，中学的教学以教师为主导，教师会指定教材，指定学习方法，上课细腻，面面俱到。而进入预科后，教师会从全局着想，教学方法不同于中学，授课只是起到抛砖引玉的作用，并且只阐述重点难点，其它内容需要学生自觉地完成。这样一来，对于刚刚迈出中学的预科新生来说，很难摆脱已经养成的学习习惯，也很难适应预科的学习重点，一时会显得不知所措、无法应对。
1.3生活方面
新生刚入校，难免会想家、思念家人和朋友，面对陌生的环境、不同的生活习惯以及南北差异的饮食习惯，很容易产生一种不安全感。并且，现在预科新生都为90后，多数为独生子女，从小在家处在养尊处优的环境中，生活自理能力较差，来到预科院校，面对新环境，要迅速进入独立生活的状态，学生很难适应，加之接踵而来的学习任务，导致学生生活、学习两方面都不如意，进而产生厌学的现象。
在我的教学过程中，曾遇到过类似的案例，新生刚刚入学，觉得生活条件及学习环境都不如家里及高中的好，在失落及对外界的不满中产生很强的抵触心理，不愿意去适应环境，经常旷课，甚至天天吃泡面或者外卖，在多次考试中都不及格，最后，虽勉强结业，但因为在校成绩不理想，没能选到如意的专业。预科新生若刚入校，在不了解周围同学，没有融入到班级的情况下就迅速进入课程学习阶段，不仅不会对其学习有所帮助，还很有可能对其心理产生不良影响，将不利于其日后的学习及生活。
以上问题，在预科新生中普遍存在，若发现不及时，问题得不到有效地解决，会使预科新生在入学后无法快速适应新的学习环境，从而导致自我定位不明确，这对其以后的学习及生活将会有很大影响。所以，对预科新生进行入学教育非常必要。
2预科新生入学教育的重要性
预科新生从紧张而又充实的高中生活步入空虚而又多梦的大学校园，一切都是未知的。无论是周围的环境还是周围的人，从学习到日常生活，从角色到责任都发生了改变，它需要刚入校的大学新生能够重新树立正确的世界观、人生观、价值观，尽快转换角色，准确定位，尽快融入和适应新的环境、新的生活方式和学习方式。然而，角色的转换与环境的适应是一个过程，它需要入校新生不断克服自身的缺点和不足，不断完善自己。
预科新生入学教育是学生思想教育的一个重要组成部分，是引导新生适应新生活的关键，对于教育新生明确预科学习目的，了解预科学习特点，了解和遵守学校的规章制度，增强法纪观念，自觉提高思想道德修养和科学素质，迈好大学生活第一步，有着积极的影响。作为教育主体的学校，对新生进行的有计划、有目的的教育活动，主要是为了帮助预科新生尽快适应新的环境，引导他们学会学习、生活、与人相处，确立学习目标，树立正确的价值观与人生观，顺利完成预科学业，为以后的大学学习与生活铺平道路。
从教学经验来看，成功的入学教育不仅能使学生坚定学习信念、顺利完成学业，还往往使其终身难忘并终身受益。所以，入学教育至关重要，应根据预科新生的特点、教育内容的轻重缓急，合理安排入学教育的时间和形式，帮助他们尽快进入角色，适应新的学习环境及新的生活状态。
3结语
预科学习是学生进入大学的基础，而成功的入学教育是预科学习成功的必要过程，作为专职的民族教育工作人员，深知做好民族预科新生入学教育工作的重要性，通过全面扎实系统的入学教育学习，使每一届预科新生都能够较快地适应新环境，实现人生新角色的转变，为他们很好地完成大学学业奠定坚实的基础。但预科学生的教育管理是一个系统工程，如何做好民族预科新生的入学教育工作是一个值得深入探讨的问题，需要我们民族预科教育工作者共同研究。
参考文献：
[1]周腾蛟.简论民族预科教育的方法和时机[J].高教论坛,2009(1).
[2]贾玉敏.大学新生面临的诸多问题及其入学教育[J].思想教育研究,2008(2).
[3]文敏.浅谈大学新生入学教育[J].湖北教育学院学报,2005(7).
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激励是指激发人的动机的心理过程，通过激励使人在某种内部或外部的刺激下始终维持在一个兴奋的、积极的状态中。心里研究成果表明，动机是需要刺激下直接推动人进行心里活动的内部动力，动机作为心里倾向具有达到目标的功能，因此，在素质教育中实施激励性教育势在必行。
一、善于启发和引导，鼓励学生自主学习
学习新课之前，指导学生做好预习。教师要精心设计好预习提纲，使学生有目的、有重点的预习。同时，对预习中遇到的疑点要做好标记，这是上课时听讲的重点。在认真预习的基础上，教师在授课过程中，要充分释放学生作为学习主题的积极性。教师自己则要导好向，领着学生走向知识，而不是带着知识走向学生，让学生变被动接受和管理为主动参与，要激发学生创造的潜能，而不是单纯品尝前人创造的成果。
二、把握提问技巧，循序渐进
提问的技巧对于激励性教育来说，也是功不可没，因为对于一个学困生，如果提问比较难或太易，他们会感到老师是在捉弄他，从而引起他们的反感，更不愿学习物理；同时，也会使他们始终陷于失败的阴影中，久而久之，就会丧失自信。因此，提问时要掌握好“度”。
三、多些鼓励，少些批评
在教学和生活中，尽量挖掘学生身上的优点和闪过点，并给予赞许式的肯定，使每个学生看到老师与身边同学的评价。如在学完杠杆的应用后，一位学习不好的同学拿出来身边的筷子、钳子、指甲刀问身边的同学：“这是不是杠杆啊？是什么杠杆？”我听见后对他说：你能学以致用，理论联系实际，很好。现在我们共同分析一下，找出它们的支点、动力和阻力，并画出力臂。正是许多这简单的鼓励，赞许式的肯定使他的物理成绩迅速提高。
四、加强反馈，谈话激励
沟通使师生之间共同进步的催化剂，通过沟通，老师可以了解学生的学习或其他方面的困难，并尽最大努力帮助他们。同时，老师也能从中吸取他们提出的意见，并及时改进，不断完善自我。一次考试后，我发现相当一部分同学对凸透镜成像这一知识点错误率较高，于是找来几名学生代表谈原因，通过交谈，我发现他们掌握不牢的原因是我讲的太多，我接受了他们的意见并作了改进，注意学生的参与意识，让他们自己通过动手发现规律，满足了学生的求知欲，激发了他们作为学习主体的热情，取得了较好的效果。
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由于对性问题的关心，青少年便也会特别想了解性知识。2001年,北京海淀区计生委对泉区4000余名中学生进行了问卷调查,结果表明90%以上的中学生渴望获得行知识。1988年的青春期教育调查结果表明，各种文化传播媒介成为青少年性知识的一个最重要来源，其中男生为76.6%，女生为70.1%，而在各种文化媒介中,医学书籍占首位,报刊杂志次之;而在对中学生产生影响的各种人物中，同学与朋友的影响居首位(男生为11.3%，女生为10.0%)，详见表（1-1）
值得注意的是，父母的影响（男生为2.9%，女生为6.3%），学校课程对中学生的影响甚微（男生为2.7%，女生为3.8%），所占比率不到4%。家庭是儿童社会化的起点，父母作为家庭的主要成员对儿童的社会化具有潜移默化的作用；而当儿童进入学龄期后，学校的影响逐渐上升到首要地位，成为最重要的社会化因素。最为最重要的两个场所的家庭和学校却不是青少年性知识的重要来源，真是让人痛心疾首。
而且当前社会上一些丑恶现象的泛滥，传播媒体（如影视、书籍、杂志等）和网络上的那些之作，所散布的虚假的迷信的伪劣的性信息就像细菌一样在迅速的传播。在儿童时期或青少年时期，如果受到一些环境的不良刺激，就会形成一种不良的“心理定势”，甚至终生难改。在社会生活中看到的一切“性别同一性”的倒错现象、同性恋等，这大都和性心理有密切关系。针对这种情况，如果我们不能及时开展必不可少的青春期教育，不通过正常的渠道给青少年提供科学而准确的信息不为他们提前打“预防针”，提高他们的免疫力，而让他们在虚假的、迷信的、伪劣的性信息中去选择和学习，让他们在色情商品中去了解两性关系，又怎能防止他们出现行为和心理方面的问题呢？
让我们来看一组针对“大学生对我国性教育的评价”的调查表（1-2）吧！（p=0.02）
性别总人数很适当太保守太开放
人数%人数%人数%
男18301246.8167591.5311.7
女12181179.6107888.5231.9
表中可见，大学生认为我国性教育的状况“太保守”的，在全部调查对象中占85.1%，认为很适当的占7.9%,认为“太开放”的占1.7%。这至少说明了目前所进行的这种性教育不能满足大学生的需要，远未起到应有的效果。广东省性学会副会长也多次指出，现青少年性成熟的时间比以前大大提早，但性教育仍然没跟上，一涉及“性”问题，有关方面总是“放不开”。所有这些都不利于青少年学生正确认识和对待性问题。
海淀区计生委的调查结果表明，90%以上的家长面对儿子第一次遗精，女儿第一次月经来朝不知该说么。家长们都表示把握不好对孩子生理教育的尺度，说多了恐怕孩子受到不良影响，说浅了又不足以解释清楚。又不少学校，虽然开设了青春期生理课，但一涉及性知识，老师就挑着讲，或者让学生回家自己看书。这样，学生无从了解性知识。又写同学就通过黄色录像带、庸俗书刊等非正常的渠道填补性知识的空白，以致引发了越来越多的性犯罪等社会问题。
教育性研究论文范文5
一、现代社会，家长们正面临着空前的、史无前例的、严峻的独生子女教育问题。多子女的家庭，父母是一层，子女们是一层，形成一个完整的社会关系。独生子女家庭，就只有父母一层，一个孩子形不成一层社会，是不完整的社会关系。老祖宗没有给我们这代人留下教育独生子女的经验。以前，都是多子多福的概念。例如：过去的社会，一个家庭有几个孩子，经常为一件事“争抢”。孩子们之间“抢着”吃饭，已司空见惯。从小就养成了一种“竞争”意识。现在的家庭，多数为独生子女，父母事事让着孩子，连喂饭都是家长追着孩子一口一口地喂。独生子女在家庭里，没有与孩子“抢”东西的伙伴，孩子缺少竞争对象。独生子女摔倒后，就会哭，做家长的恨不得8个人一起去扶他。但这不是因为孩子摔疼而哭的，是孩子看到家长惊慌的样子吓哭的。你不扶他，他就不起来。这样的孩子就会养成“娇气”。这种现象很普遍。如果家里有几个孩子，一个孩子摔倒了，当父母的不一定会顾得过来去扶他，他就不会依赖别人，自己就会站起来。这样，孩子就会养成什么事都要依靠自己的好习惯。独生子女的家庭，父母都是让着孩子的。做家长的不跟孩子一般见识，有的孩子打大人时，大人却不敢打孩子；玩游戏时，孩子只能赢不能输；孩子喜欢什么，家长就送到身边。不喜欢的东西，家长就不让它出现在孩子面前等等。这些使孩子养成了一种“唯我独尊”、什么都要是第一、不能吃亏的思想。独生子女长大后到学校或走上社会就很有可能“吃不开”。因为离开了家庭后，没有人会像父母一样让着他们。他们一旦遇到挫折时，就会感到这个世界变了，受不了，甚至厌学或讨厌社会。这时候，就需要家长们在适当时候“跟孩子一般见识”，扮演兄弟姐妹的角色，故意跟孩子抢东西。孩子打父母，父母也要打孩子。让孩子从小认识这个世界不是为他一个人准备的，否则孩子成长不起来。很多独生子女缺乏责任感。这是由于家长从来没有让孩子对一件事负过责任，责任都让家长承担了。没有对事物负过责任的孩子，他的责任感又如何产生呢？所以这样的孩子一旦走进学校，老师要求他们承担很重的学习任务时，他非常不习惯，千方百计地逃避，上课不安心听讲，作业磨磨蹭蹭甚至不能完成。其主要原因就是缺乏责任感的培养和锻炼。如今的家庭教育是一次性的，一旦出错，很难有改正的机会。过去有些人老大没教育好，接受了教训，老二就可以教育好，现在没有这种机会了。孩子幼儿阶段没教育好，到小学阶段再来补救的话，效果就差远了。因为孩子的每一个成长阶段都有它的规律和特点。做父母的要把自己的孩子送出去，把别人的孩子引进来，让独生子女多跟小伙伴们接触。家长不能满足孩子的一切要求，要把孩子的要求分成两类：一是合理的要求，二是不合理的要求。好孩子不能养成任性，任性的孩子都是父母娇惯的。家长的刀子嘴、豆腐心是最坏的教育方法，破坏了孩子的自尊和自信，破坏了孩子的自立能力，造成了孩子的任性、依赖和无能。还说明了家长不能控制自己的情绪，显然是心理不够健康的表现。一个心理健康的家长要把孩子看成是独立的人，尽可能地帮助孩子成长。成长主要是孩子的事而不是家长的事。对于孩子，家长是一个指导者、可靠的朋友和坚强的后盾，而不是指挥官、不是奴仆、也不是救星。二、总体来说中国社会从没有像现在这样富裕过。现在我们的生活是从困难到温饱再到富裕阶段。我国有句老话讲“穷人的孩子早当家”，很多穷人家的孩子都考上了大学。这是因为他们从小生活在一个贫穷的家庭里，他们知道只有奋发图强，才能摆脱困境。而有些家长，给小孩子很多的钱，孩子拿着钱怎么能好好学习呢？这些家长们还说我给孩子这么多钱了，他都不好好学习。这是拿钱买孩子学习，有再多的钱也买不来好孩子。大家应该明白，世界上还有比金钱更能吸引孩子们学习的东西。做父母的应该认识到，“钱”离学习远，离吃喝玩乐近。给孩子很多的钱等于把孩子引向了吃喝玩乐的企图。等孩子长大后就不会挣钱，只会花钱。因为钱都父母给的，没有了可以向父母再要。这种培养孩子的方法是行不通的，是错误的，更是十分危险的。有些家长给孩子买很多贵重的玩具，可孩子们却不喜欢玩。他们对沙子、泥、水感兴趣。这是为什么？因为孩子们没有价值观，贵重玩具不适合孩子们玩，而水、泥和沙子等更能让孩子们随着他们的意愿移动、变化，使孩子们看到了自己的力量，所以孩子们都喜欢玩。由于独生子女和家长素质等原因，我们的许多家庭都变成了“家庭特区”、“家庭温室”。家庭与社会温差太大，在家里对孩子实行的是过度保护和包办代替，孩子根本没有多少自主自立的机会，当然他也就没办法长大。家长实际上是“不允许孩子长大”。家长在生活上过分迁就孩子，骑名牌自行车，穿名牌衣服，不停地给零花钱，搞“超水平消费”等，这些都引导孩子向吃喝玩乐方面迅速发展。结果使孩子适应社会的能力严重滞后，消费欲望则极大地膨胀起来，挣钱的本事没学来，花钱的能耐却比家长还大。做家长的即使再有钱，也不能在孩子面前摆阔，要适当装穷。早先那句“再穷也不能穷孩子”是错误的，应该是“再富不能富孩子，再穷不能穷教育”。钱包越鼓，家长们的知识也应该越多。家长不应该越位，有责任满足孩子的基本需要，但不能满足孩子们的贪婪和虚荣心。为孩子的成长敢于“奉献”是好的，但不能当“奴隶”。为孩子敢于“奉献”与给孩子当“奴隶”不是一回事，两个概念混淆了，就会毁掉孩子和家长。已经做了父母而准备不足的人必须赶快补课，刻不容缓，因为你不能对孩子说：“孩子啊，你慢些长，等等我，我正在学习怎么样做父母。”三、当今是信息封闭转向信息开放的年代，广播、电视、互联网，包括一些不健康的信息，孩子们有很多的知识来源，。孩子们的小脑袋不能正确处理这些知识，导致孩子们不爱学习。老师的课讲的再好，也比不过说评书的，内容再精彩也比不过“小燕子”。这不能怪孩子们厌学，因为有更吸引孩子们的东西在与学校和老师争夺孩子们的注意力。家长为了提高孩子的学习成绩，不是逼孩子学，就是打孩子，造成一些孩子离家出走。现在的年代，要求家长学会比广播、电视、互联网更能吸引孩子们的学习方法。这是一门很高的艺术。表面上看，电视会影响孩子们的学习时间，其实这只是小事，关键是电视卡通片之类的都是图像思维，孩子们经常看这种带画片的东西，就养成了没有画片的书不爱看。因为上学以后尤其是初中高中，书本上不是字体就是公式，都是抽象的东西，孩子们就不爱学，感到学习可怕，枯燥乏味，没有画片那样能吸引孩子们的眼球。对这种畸形发展，电视起了很大的作用。长时间的看电视，使孩子的动手能力大大降低。因为看电视既不需动手，也不需要动口，只要用眼睛耳朵就行。电视培育了孩子一种虚拟的生活态度，就是喜欢看别人怎么活，让别人替自己活着，而不是自己亲身去创造生活，这必然会阻碍孩子的成长，弱化了他们的能力。另一方面，电视又极大地刺激了孩子们的娱乐心理和性意识。电视为了俘获观众，第一条原则就是要“好看”，里面充满了娱乐，并打破了成人与孩子的界限。有些话成人可以背着孩子说，电视不管那一套，什么都说，大量泄露了成人的秘密。孩子很早就听到许多他们不该听到的话，看到了许多他们不该看到的镜头。可见，单从负面作用来看，电视同时做了两件坏事：既让孩子长不大，又促使孩子畸形发育。这样的孩子一旦走进学校，特别是走向社会，就会显得呆头呆脑，笨手笨脚，与人无法交流，遇事没有办法，总是喜欢退回到自我的世界中去。四、现今的家长们已经从让孩子们谋生转为全民望子成龙阶段。原来只要找个能吃饱饭的“饭碗”就行了。现在不一样了，时代变了，家长们要保持心态平和。原来都是家长跟着学校跑，让孩子们听老师的话，现在是家长们从后勤服务型向全方位辅导型转变。很多家长都帮老师给孩子们听写生字，检查作业，成了“二老师”。孩子做完作业，家长还会让孩子做另外的辅导题。孩子做的多，做的快也玩不成，就会边玩边做题，这样孩子们能学习好吗？孩子们应当比大人们玩的时间更长些才对，家长逼着学，看着学，这都是不对的。很多家长都已经把对学校的附属性转向了自由性，家长们有自己的想法，有自己的教育孩子的方法，不跟着学校跑。因为学校是集体教育，不能因材施教，只有家长才能做到这点。家长可以根据自己孩子的特点，采取相应的教育方式。家长一方面要尊重学校，尊重老师，不拆学校老师的台，一方面要有自己的一套教育方法。孩子的前途是家长的事，学校和老师只是“铁路警察”，只管孩子一生中某个阶段的教育，而家长是孩子的第一个老师，也是终生老师。许多家长都特别注意孩子的学习成绩，因为它对孩子的未来作用很大。那么学习成绩的好坏是由学校教育的水平决定的吗？不一定，应该说，它在很大程度上是由家庭教育决定的。因为家庭教育决定了孩子的学习心理状况，而学习心理在学习的各种因素中是最重要的。什么是学校教育和家庭教育二者真正有效的配合？应该是各司其职，各自发挥各自的优势。如果学校有意无意迫使家长当“学习辅导员”和“监工”，势必造成家长的角色混乱，最后“助教”没当好，家长也没当好，形成学校教育和家庭教育表面的“一致”而实际上的分裂。家长最主要的优势是亲情，最主要的任务是培养孩子良好的非智力因素，不能做对于家长是外行的事――学习，学习这方面是学校在起导向作用的。谁不重视家庭教育，谁就是在破坏自己和家庭的幸福。家庭教育常常不只影响一代人。那些优秀的家长，不但能把子女教育好，而且能保证隔辈人成才。因为他建立了好的家风，好的家教传统。所以，家庭教育将影响家庭的未来，不可不慎。人类绝不能以牺牲环境为代价来换取工业的发展，这已经成为常识；同样，我们也绝不能以牺牲孩子的身体健康、心理健康、道德健康为代价来换取高升学率，换取家长“望子成龙”的满足。不久的将来，这也必将成为人们的共识。
教育性研究论文范文6
1.音乐教育对培养儿童良好性格的意义
小学音乐教育是培养小学生良好个性品质的教育。通过音乐教育使小学生能够欣赏不同的音乐，调节自己的情绪和情感保持乐观向上的态度和积极的情感。通过学唱和演唱积极健康的歌曲，增强中小学生爱祖国、爱人民、爱家乡、爱集体的道德情感，形成勤劳、勇敢、坚毅、团结、互助、助人为乐的道德品质。还要通过音乐教学增强学生的自信心，克服不良性格特征和行为习惯，形成良好的学习和生活习惯。对这些道德品质的教育不是通过说教，而是通过潜移默化的熏陶和影响形成的。
2.小学音乐教学中培养儿童良好性格的途径
2.1 选择合适的"演唱、演奏、欣赏"音乐作品。首先，选择音乐要结合儿童接受和欣赏音乐的心理。六到十一二岁的儿童，正是人的童年时期，在音乐能力方面，他们辨别音高、快节奏的能力逐渐增强，对于乐曲的调式调性的变化较为敏感；对于相对复杂的节拍节奏也能产生良好的反应；良好的机械记憶力有助于记忆曲调，他们心里和生理的逐步发育完善为音乐能力的提高奠定了良好基础。选择合适的音乐内容要考虑到儿童的年龄特点和接受能力。笔者所选择的音乐作品篇幅小，音乐形象具体生动。例如，《拉拉勾》使儿童体会到友爱的快乐。
其次，要选择以鲜明的节奏、优美的旋律、积极向上的歌词为特点的优秀音乐作品。它不仅能培养学生的良好性格，还能直接震撼学生的心灵，直至对学生的情感世界、思想情操、道德观念产生影响并产生一种积极向上的力量，使人的思想道德情感得到净化和升华。如《义勇军进行曲》的曲调激昂向上，催人奋进；《歌唱祖国》使学生产生热爱祖国的情感《每当我走过老师窗前》影响学生尊敬老师，懂得是老师洒下辛勤汗水，才使他们茁壮成长；《劳动最光荣》培养学生勤劳的性格特征。器乐曲的欣赏也同样能达到培养目的。
2.2 丰富多彩的音乐活动。音乐活动是音乐教育的一种特殊形式，它是把感受音乐同动作表演结合起来，从而达到以音乐促进动作发展，以动作促进音乐领会力发展的目的。与音乐和谐一致的动作能帮助儿童用他的身体和运动知觉去感受音乐，从而加深对音乐性质和节奏的感知；另一方面，音乐的节奏和韵律又促使儿童的动作变得协调、敏捷而优美，富于韵律感。音乐活动的主要形式是音乐游戏和音乐比赛包括律动、歌咏比赛、合唱队及各种乐队的组织、训练与演出等许多不同的形式。
对音乐的兴趣就产生在追求音乐美的过程中。美的事物不仅使人获得美感，而且是产生兴趣的源泉。音乐本身的美是激起学生强烈兴趣的重要因素。兴趣也在探索和创造的过程中，兴趣和创造是两个相互作用的因素，比如儿童在对各种物体的敲敲打打中就会产生兴趣这最初的兴趣也许就奠定了日后音乐志趣的基础。儿童对音乐的兴趣也是从对不同的声音探索开始。音乐课程标准提出让学生从探索生活中的声音开始，培养学生对音乐的兴趣和对声音的感知，正符合儿童的这种音乐接受心理的特点。音乐教育把那些高度发展的社会理性转化为生动、直观的感性形式。其蕴含的政治思想内容、伦理道德内涵，均使中学生在提高音乐审美感受、表现力的同时，心灵得以进化，道德情操得以升华达到崇高的精神境界。在对音乐感兴趣的基础上儿童才会更容易感受到音乐的作用，更容易接受音乐教育的影响。
