民族一家亲心得体会范例6篇

民族一家亲心得体会范文1

【民族团结一家亲心得体会范文一】 在谈民族工作时强调，最关键是搞好团结，最管用是争取人心。在多民族地区的新疆，这句话就显得更科学更真切。在昨天召开的自治区民族团结一家亲活动动员大会，要求今年 11 月底前，最晚明年2月底之前，自治区各级行政事业单位党员干部带头每人结对联系1户基层群众，各民族之间相互结亲，实现党员干部结对认亲全覆盖。这无疑是新疆推进民族团结一项具有战略意义的活动。

我们知道，家园意识是一种文化上最基础的认同，生于斯，长于斯，这片水土，构建了我们的物质家园，也构建了精神家园。把祖国当自己的母亲，把新疆当成各民族共同家园，都是这种文化认同的最真挚最纯净的精神维系和情感归宿。也故如此，在共同家园里，各民族是一家人，各民族团结一家亲。

此次民族团结一家亲活动，可以说是把积累多年的推进民族团结的经验，提升到一个新高度。这个高度就是回归到求真务实的结对认亲工作中。我们知道，认亲，是情感上的交融和关联，是对社会关系中稳固而强劲的文化脉络的确认，这也促进了社会陌生人向亲人的文化复归，将各民族之间三个离不开的关系深深植根在新疆大地之上。

一家人，维系的是共同的文化血脉，寻求的是共同的梦想，维护的是共同的至高利益，融汇的是共同的正向能量。结对认亲活动，逾越了空间距离，拉近了心灵距离，以心交心，认亲结对，核心是要播撒民族团结的种子，结出民族团结的果实。

此次民族团结一家亲活动，确保活动一人不少，全员参与，达到全覆盖，这在新疆民族团结的进程中，也是罕见的。全覆盖效应，强调了民族团结人人参与的意识，党员干部要参与，援疆干部要参与，同样也可以带动全社会各民族人民共同参与。

民族团结结对认亲，因此形成社会的共同责任，大家在日常生活中，关心民族团结，承担社会责任，与基层各族群众结对认亲，村村有亲，人人有爱，共同奔小康，共同围绕社会稳定和长治久安的总目标做基础工作，做雪中送炭嘘寒问暖的工作，做争取人心工作。

此次民族团结一家亲活动，规定要经常走访，坚持每两个月与结对认亲户开展一次交流活动。这就强化了结对认亲的互动性。3年不上门，当亲也不亲讲的就是这个道理，认亲不是终极目的，互帮互助，共同进步，形成合力，形成同心圆才是真正目的。串串门、聊聊天、跳跳舞、唱唱歌，解人之忧，宽人之心，在结对认亲中，密切干群关系，凝聚民族关系，互动是最有效的途径。

自治区民族团结一家亲活动，可以说是又一次改进人与人基本关系的正能量活动，在这个活动中，社会的互动性不断强化，社会关系不断淳化，社会共识不断深化，源头活水，涓涓汩汩，给我们的社会关系带来新的润泽，同时也保证了不同层面的人，在结对认亲中，重新认识自己的社会责任，维护民族团结，是进行时态，是不断依靠每个人付出和努力的艰巨工作，所以，若想收获民族团结带来的社会之利，就要承担推动民族团结工作的社会之责。一家人，让我们满怀家国情怀，不分彼此，和谐相处，担起建设美好家园的责任;一家亲，让我们结对认亲，同声共气，血脉相连，心手相牵，在亲人的微笑中，看到希望，在亲人的信任中，走向未来。

【民族团结一家亲心得体会范文二】 指出：民族团结是各族人民的生命线。船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族团结重在交心，要将心比心、以心换心。这里就很好地诠释了心的重要性。

开展此次活动的要求和目的非常明确，那就是要坚定不移地把民族团结一家亲活动长期坚持下去，实现制度化、常态化、长效化，让民族团结的种子植入各族干部群众的心田，生根、开花、结果。怎么才能真正实现生根、开花和结果呢?交心乃至结心至关重要。

结亲行动，只是良好的开端。如果只是在一起吃吃饭，搞些活动，送点米面油生活必需品或者慰问金，然后一走了之，是很难取得长期实效的。

一家人的稳定与和睦，靠什么来维系?除了天然的血脉之外，心靠在一起是最为重要的因素。

而成为亲戚的党员干部和各族群众也同样如此，只有做到相互交心、贴心，才能真正心意相通、心心相连，才能开诚相见、互相理解、共同进步与发展。做到了交心结心，就会宽容和理解，就会有耐心和细心，就会一起去勇敢地面对所有的困难。

对每一个新疆人来说，民族团结从个人做起，不是高不可及，也不是遥远的事，它就在我们身边，是每天可以去做、去实现的事情。民族团结就像空气、阳光，要成为我们生活的组成部分。其实每一个人的言行，都会形成蝴蝶效应，做好民族团结工作，最终良好的结果也会反作用到自己身上。

结心，需要我们每一个人付出自己的爱。多一点付出，就会得到更多更大的满足，也会让爱得到升华。因为，爱加上爱是更多的爱。这会成为民族团结的大爱，成为民族团结源源不断的力量。

结心的结亲，牢不可破，坚不可摧。

【民族团结一家亲心得体会范文三】 深入推进民族团结一家亲活动，结对认亲是载体与方法，更是重点与难点。因为，结对认亲，结对易、帮扶难，认亲易、真亲难。不长期结对、持续帮扶，不认真亲、付真情，必然难以认出真亲、结出佳话。

结对子，就要成为家人、亲人。如果只结对，不认亲，或者假认亲，不仅让这项工作流于了一般公事、沦为了指令安排，让结对缺乏认亲真心与帮扶尽心，更会让百姓产生距离感，很难形成齐心协力共克难题、脱贫致富的合力。倘若在亲字上用心用力不够，那么彼此之间的客观障碍，只会成为结对认亲工作推进的天然沟壑，而不会成为深厚亲情的天然台阶。

所以，结对认亲，亲是工作开端、破题出口，也是用力重点、责任使然。那么，如何将亲字诀念好念实，念出团结共进的伟力与恒心?恐怕，关键还要回答好以下几个问题。

首先，有没有一颗认亲之心?这不是一个可有可无的问题，而是第一个需要自我审视的重要问题。因为，有没有认亲之心，实质上能够决定结对认亲工作的成败。有没有认亲之心，最重要的影响在于，结对责任人到底会发挥出多大的主观能动性。没有主观努力，必然难出成绩。这无疑是一条逃脱不了的规律。再者，以什么样的态度、用多大力气落实工作，百姓心里也最清楚、最敏感。敷衍了事、流于形式，结对认亲的好经被念歪，不仅伤了百姓的心，更损了党和政府的形象。

其次，有没有满腔帮亲之行?口号喊得再响，愿景描绘得再好，最终还是要落到一点一滴的行动上。百姓脱贫致富、生活更加幸福，不是讲出来的，而是实实在在干出来的。那么，就结对帮亲而言，就是要看相关的责任人和单位，有没有深入了解情况、研究问题、共商对策?有没有真正将百姓的困难，当成是自己家的困难，食不甘味思索、积极努力协调、竭尽全力解决?有没有对困难挂账销号、帮扶列出计划表，稳步推进结对帮带工作?

再次，有没有做到亲情恒久?只有做到帮扶不松劲，一步接着一步走，最终才能扶着百姓走向脱贫致富的大道。而这其中最需要注意的就是，不能抱有活动一阵子、努力一下子的临时工思想，也不能出了一点成绩就松口气、歇一歇，更不能让自己的结对帮扶工作成为半吊子的烂尾工程。否则，亲情半途走开，贫困依旧再来。结对认亲，许的是一辈子的承诺，认的是一辈子的亲人。

一言蔽之，结对认亲，关键还在整个工作含亲量有多高。亲字含量高，无疑工作起点就会高、过程就会实、效果就会好。当然，民族团结也必然会在结对认亲中更加牢固紧密。

【民族团结一家亲心得体会范文四】 事成于和睦，力生于团结。这句维吾尔族谚语道出新疆开展民族团结一家亲活动的意义所在。

新疆开展民族团结一家亲活动有着必要性和紧迫感

身披民族团结进步模范的红色绶带，韦志红激动地在自治区民族团结一家亲活动动员大会会场留影纪念。

韦志红是乌鲁木齐公路管理局燕儿窝分局的退休职工，去年获评自治区民族团结进步模范个人。她资助了60多个贫困学生，还跟3个维吾尔族家庭结对子，逢年过节总会给结对子的朋友带去自己亲手编织的毛衣、毛裤等生活用品。

只有各民族拧成一股绳，才能战胜各种困难和风险的挑战。韦志红说。

在新疆，民族团结的光荣传统源远流长，上世纪50年代库尔班大叔骑着毛驴上北京的动人事迹，白衣圣人吴登云等民族团结典型人物身上体现出来的精神，集中体现了新疆各族人民血浓于水的同胞情、骨肉情、团结情，形成了各民族文化上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近，你中有我、我中有你、谁也离不开谁的一体多元格局。团结稳定是福，分裂动乱是祸。

多民族、多文化是新疆的一大特色，也是新疆发展进步的重要动力。新疆财经大学副教授苏宁说，新疆开展民族团结一家亲活动有着必要性和紧迫感。

让各级干部多接地气、多点泥土味

在日常工作生活中，我们经常组织各种民族团结活动。自治区民委(宗教局)政策法规处副处长段红娅说，在未来一个半月内，我们还要前往我们局访惠聚工作组所在的皮山县科克铁热克乡4个村，进行结对认亲户走访活动。

加强民族团结事关新疆发展稳定大局，不能停留在口头上、纸面上、形式上，关键还是要付诸实践、见诸行动，落实到日常的学习、工作、生活中，扎扎实实做起来。

指出，新疆最大的群众工作就是民族团结和宗教和谐。

新疆社科院社会学所所长曾和平认为，人心是最大的政治。民族团结说到底就是人与人的团结，民族团结重在交心，要将心比心、以心换心。

开展民族团结一家亲活动，首先由自治区本级行政事业单位全体干部职工与南疆四地州基层群众结对认亲，各地州市行政事业单位、人民团体全体党员干部与本地基层群众结对认亲，从而形成覆盖全区各族党员干部结对认亲交朋友的生动局面和工作机制。

这是新时期党的群众路线在新疆的生动实践和创新举措，这一举措就是要推动各级干部走出机关大院、走进田间地头、深入庭院炕头，多点泥土味、少点官僚气，与各族群众融为一体、打成一片，养成脚踏实地、真抓实干的优良作风，推动各级干部多层次、多方位了解基层真实情况和群众愿望心声，进一步密切与各族群众的血肉联系，进一步增进与各族群众的深厚感情。

曾和平说，开展民族团结一家亲活动，就是要解决好渡河的桥与船的问题，为加强民族团结搭建一个平台、找到一个载体，就是要让各族干部群众通过手拉手、心连心、交朋友，消除隔阂、加深了解、增进感情，感受血浓于水的兄弟情、姐妹情，手足相亲、守望相助。

结穷亲让各族干部群众走动互动起来

11月底前，我要到结对认亲户家里去看看情况，还要把他们请来我家做客。自治区人民政府研究室副主任买合木提吾斯曼说。

正如指出的，来来往往、说说唱唱、聚聚聊聊里面就有大政治。你离群众有多近、群众就与你有多亲，你将老百姓的冷暖放在心上、老百姓就会把你装在心里。

新疆开展民族团结一家亲活动，突出强调要结穷亲，就是要通过一对一结对子，千方百计帮助群众摆脱贫困，让群众更加深刻地感受到党和政府的关怀和温暖，更加坚定地感恩党、听党话、跟党走。

当前，我区民族团结面临许多新情况新问题：区域发展不平衡问题还比较突出，一些少数民族群众生产生活还比较困难;日常生活中还存在一些影响民族团结敏感、复杂而又微妙的具体问题等。

买合木提吾斯曼认为，应对和解决这些问题，当前最基础性的工作之一就是要推动各民族干部群众之间走动、互动起来，只有加深了解、增进交流、促进互信，才能为解决深层次的矛盾问题打下坚实基础。

团结就是力量，团结就是生命，团结就是胜利。

以同志为总书记的党中央为新疆确立了社会稳定和长治久安的总目标，这个总目标需要全区各族干部群众共同努力、共同推进、共同完成。

民族一家亲心得体会范文2

【2017年民族团结一家亲心得体会范文一】 多少年来，学校的民族团结教育活动以月促年，在师生中牢固树立起马克思主义民族观，使他们懂得了民族团结则百业兴旺，民族纷争则百姓遭殃的道理。针对少数民族分裂分子和暴力恐怖分子的活动，校领导在意识形态领域开展反分裂斗争再教育活动，让学生明白破坏民族团结的极少数人是无处藏身的。

新疆维吾尔自治区作为一个多民族融合的地区，在其发展的过程中都必须考虑到社会各方面的问题。五十六个民族的大家庭需要我们每个人都有一颗宽容的心，用自己的包容心态去处理生活中的每一件事，去处理好各民族的关系。

新疆是一个以维吾尔族为主的多民族自治区。新疆各族人民在维护祖国统一，增进民族团结方面肩负着重大的责任。为此，要不断加强民族政策和民族团结的教育，克服各种不利于民族团结的错误思想。并要做好民族团结的宣传工作，使广大干部、群众真正懂得：在新疆，民族团结是大局，是各族人民长远的根本利益。没有民族团结，就不会有安定团结的政治局面，就不可能进行经济建设和其他事业的建设，也不利于维护祖国统一。

民族团结是一个国家能稳定及更好发展的前提条件，历史的镜子告诉我们，由于民族矛盾，民族歧视所引发的各民族之间的战争和冲突给与了我们最好的忠告;各民族之间的友好交流，相互学习则在一定程度上促进了民族关系的友好发展，友好交往成为贯穿历史的主流。

通过学习使我认识到民族团结教育的重要性和必要性，作好新疆的稳定和民族团结工作对进一步推进新疆经济社会快速发展，促进社会稳定，有着十分重大的意义。进一步认清民族分裂主义本质和危害，分清是非界限和敌我界限，进一步统一了思想，全面正确地理解党的民族、宗教政策，增强反对民族分裂，维护祖国统一，维护社会稳定的自觉性和坚定性。切实把热爱祖国，振兴中华同爱岗敬业，做好本职工作，实现中华民族的伟大复兴，全面建设小康社会统一起来。

总之，民族团结带来了社会的安宁与稳定，形成了建设合力，为新疆经济与各项社会事业的快速发展提供了有力保障。也为教育战线上的教师们教育出大量的有用人才奠定了坚实的基础。

立足本职，脚踏实地，坚定走中国特色社会主义道路的信念。向英雄人物学习，学习英雄一心为公，无私奉献，忠诚党和人民事业的高尚情操;学习英雄忠于职守、爱岗敬业，对工作精益求精的优良作风;学习英雄乐于助人，尊老爱幼、全心全意为人民服务的优秀品德;学习英雄艰苦奋斗，百折不挠、敢于战胜一切困难的拼搏精神。民族，贯穿了整个时代，实践证明民族团结给我们带来了社会发展，经济发展，科技的进步，人民生活水平提高，各族人民可以安心地从事社会主义现代化建设，同时民族团结也有利于各民族之间的相互学习，相互支持，共同发展。通过学习英雄模范先进事迹，对照检查自己找差距，决心以英雄人物为榜样，弘扬民族精神，维护民族团结，热爱本职工作，忠实履行全心全意为人民服务的宗旨，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

作为一名教师，要教育好学生，让每一位学生都能懂得民族团结的重要性，愿我校的民族团结之花常开不败。我们应该以身作则，用自己对祖国的无限忠诚来维护民族团结，加强四个认同三个离不开思想，不做不利于民族团结的事，不说不利于民族团结的话，像爱护眼睛一样爱护民族团结，像珍惜生命一样爱护民族团结，因为天山松树根连根，各族人民心连心!

【2017年民族团结一家亲心得体会范文二】 民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家自古以来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有维吾尔族音乐欢快的旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩?而我们生活在新疆的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。就拿我们学校来说吧，我们身边有很多少数民族同学和老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。我们的汉族同学，谁没有几个少数民族朋友?我们的少数民族同学，谁没有几个汉族伙伴?彼此的信赖与默契，构建了我们的和谐校园，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系。给我们上美术课的哈萨克族老师拉新，漂亮而温柔，关心每一位同学的听课状态，用精熟的专业知识为同学们解疑答惑用流畅的普通话开启了同学们的智慧之门，充分展示的教师风采感染着我们每一位同学。

在我们的生活中，无论是在乡村，还是在县城，和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系，热情好客，彼此尊重一定是大家共有的话题。民族团结的故事平常而又温馨，多的讲也讲不完。

七月，我县举办阿肯盛会。赛马场上，哈萨克族骑手以他们娴熟的驾驭技术征服了所有观众的眼球;广场上悠扬朴素的冬不拉弹唱，似乎把人们带回到辽远的牧场，那里有青青的草坡，淙淙的泉水。他们歌唱着自己幸福的生活，歌唱着党和政府民族团结的好政策。花团锦簇的哈萨克族刺绣品，又好像让人置身于商品经济的大潮中，带领大家共同走向富裕。

我们多么幸运，因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代;我们多么幸运，因为和许许多多不同的民族生活在一起，感受着不同的文化，创造着共同的未来!

民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带;民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱;民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力;民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂!民族团结一家亲，让我们共同建设美好的家园!

【2017年民族团结一家亲心得体会范文三】 作为一名教师，要教育好学生，让每一位学生都能懂得民族团结的重要性，愿我校的民族团结之花常开不败。我们应该以身作则，用自己对祖国的无限忠诚来维护民族团结，加强四个认同三个离不开思想，不做不利于民族团结的事，不说不利于民族团结的话，像爱护眼睛一样爱护民族团结，像珍惜生命一样爱护民族团结，因为天山松树根连根，各族人民心连心!

民族一家亲心得体会范文3

马龙，男， 30岁，霍尔果斯市市场监督管理局行政审批科副科长,按照自治区党委“两个群覆盖”工作要求，扎实开展住户工作,始终心系人民群众,胸怀为民情怀牢记使命不忘初心不负重托,真帮实扶,真抓实干,用行动诠释担当和责任。在局领导班子的细心指导下和村支两委密切配合下，认真深入了解村情民情,结合全村实际,理清工作思路,找准帮扶着力点,敢拓创新,勇于主动作为,扎实开展帮扶工作取得了良好成效。

在“五·一”劳动期间，我被单位安排到了霍尔果斯市莫乎尔牧场开干村一组邓开强家中，家中只有他和妻子两人，有两个儿子，大儿子在东北已经成家，小儿子在霍城县清水河镇打工，在仔细询问家庭状况后，知道老两口都是中共党员，是村里的“四老人员”，邓开强爷爷今年已经六十六岁高龄了，还在务农，家里四十亩地都是老两口在打理，这让我感触颇深，老两口都六十多岁了，还有退休工资，在这个年纪因该是享清福的时候了，却还在田地里面朝黄土背朝天的干农活，在唠家常时我问他们，你们年纪都这么大了，是该到了享福的年纪，为什么还要坚持种地呢？邓开强爷爷笑笑说，我从部队退伍后就在种地，你让我干别的我也不会啊，家里那的地让它荒着可都是钱啊！而且我们老两口闲不住，还能再折腾几年。听完这些后我内心的那份敬佩之情油然而生。

现在这个季节正是农忙的季节，在了解邓开强爷爷家困难诉求时得知爷爷田地里还没有施肥，老两口还在找肥料发愁呢。这时我想到开干村有哈萨克牧民，因为牧民靠养殖生活不靠种地为生，这些牧民家是不是可以找到肥料呢？于是我联系了村委会，要到了开干村牧民的家庭住址，然后去和牧民沟通，正好他家的羊圈好几个月没有清理了，我对他说，我帮你把羊圈清理干净，这些羊粪我拉走，行不行？牧民得知我是下沉干部，来的目的也给他说了，是帮助邓开强爷爷解决肥料问题，他欣然同意了。于是我和邓开强爷爷开着他的拖拉机带着铁锹就开始帮牧民清理羊圈了。刚开始往拖拉机上装羊粪时，闻到这个味后还真的有点喘不过气，但想想为了爷爷的田地，这些肥料可是老百姓眼中的金疙瘩，更是土地增肥的好宝贝，想到这些，身上顿时就有了干劲，我和邓开强爷爷用了一天的时间拉满了五车肥料，邓开强爷爷看到自家地里一溜溜整齐的羊粪堆，开心的合不拢嘴，乐呵呵的说道“谢谢你，你真是好样的，羊粪这么臭，我想清理羊圈的活你干不了，没想到你竟然坚持干完了，你为我们家解决了一个棘手的问题”，这时我感觉和邓开强爷爷家的关系更加亲密了一层。

民族一家亲心得体会范文4

“北疆的雪，南国的花，一轮明月映照我们共有的家……中华民族一家亲，同心共筑中国梦，天南海北心相映，我们是一家……”这首《同心共筑中国梦》在2016年第五届全国少数民族文艺会演开幕式上一经唱响，就赢得了各族群众的喜爱。2019年，还是这首歌曲，在中央广播电视总台春节联欢晚会上以及在庆祝新中国成立70周年群众游行中的民族团结方阵里反复传唱后，迅速红遍大江南北。

 

2015年国庆节前夕，在人民大会堂接见来自5个自治区的13名基层民族团结优秀代表时，提出“中华民族一家亲、同心共筑中国梦”，强调这是全体中华儿女的共同心愿，也是全国各族人民的共同目标。2019年，同样是在国庆前夕，在全国民族团结进步表彰大会上再次强调：“中华民族一家亲、同心共筑中国梦，这是新时代我国民族团结进步事业的生动写照，也是新时代民族工作创新推进的鲜明特征。”这一重要论断的演进，深刻体现了我国新时代民族工作与时俱进的时代步伐，指明了新时代民族团结进步事业全新的历史方位，指出了全国各族人民共同的奋斗目标，为开创我国民族团结进步事业新局面提供了强大的思想指引。

 

中华民族一家亲、同心共筑中国梦，描绘了崭新的时代目标。中华民族是具有伟大梦想精神的民族。在几千年历史长河中，中华民族始终心怀梦想、不懈追求，既形成了小康社会的理念，又传承着天下为公的情怀，盘古开天、夸父追日、精卫填海、愚公移山等古代神话代代相传，深刻反映了中华民族勇于追求和实现梦想的执着精神。近代以来，实现中华民族伟大复兴成为中华民族最伟大的梦想，在中国共产党的带领下，中国人民百折不挠、坚韧不拔，以同敌人血战到底的气概、在自力更生的基础上光复旧物的决心、自立于世界民族之林的能力，为实现这个伟大梦想进行了百年奋斗。今天，我们离实现全面小康、实现民族复兴从未如此之近。在这一重大历史节点上，站在全局的高度，鲜明提出“中华民族一家亲、同心共筑中国梦”。这一重要论断一经提出，迅速在全国引起强烈反响和广泛共鸣，正鼓舞全国各族同胞在新长征的道路上团结一心、敢于斗争、奋勇前进。

 

中华民族一家亲、同心共筑中国梦，贯穿了崭新的时代主线。在民族工作领域，这条主线就是铸牢中华民族共同体意识。中国梦是56个民族共同的梦，中国梦的实现需要凝聚全体中华儿女共同的智慧和力量。中华民族一家亲、同心共筑中国梦，与铸牢中华民族共同体意识是一体两面的关系，前者为后者提供明确的目标指引，后者为前者提供了具体的路线遵循，二者相辅相成、互为表里，构成了关于民族工作重要论述的核心内容。坚持中华民族一家亲、同心共筑中国梦，就是要以铸牢中华民族共同体意识为主线，正确把握和处理好中华民族和各民族的关系，既要搞好大家庭内部的民族关系，又要搞好大家庭的巩固和发展，推动中华民族走向包容性更强、凝聚力更大的命运共同体。

 

中华民族一家亲、同心共筑中国梦，展现了崭新的时代氛围。在这一时代号召指引下，各族人民紧密团结在以同志为核心的党中央周围，正全面打赢三大攻坚战，决胜全面建成小康社会，开启社会主义现代化建设的新征程，推动中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。在这一时代号召引领下，“各民族都是一家人，一家人都要过上好日子”等朴实无华的话语已经深入人心，各族群众相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，谱写出一曲曲和衷共济、血浓于水的赞歌，不断凝聚起推动我国经济社会持续健康发展的蓬勃力量。当前，中华民族一家亲的氛围越来越浓，各民族同心共筑中国梦的精气神越来越足，全面建成小康社会、实现社会主义现代化的基础从未如此坚实，中华民族凝聚力、向心力从未如此强大。

民族一家亲心得体会范文5

关键词：母爱 文化身份 迷失 寻找 回归

《亲・爱》是李欣蔓执导的于2013年母亲节之际上映的一部电影，这部电影从女性视角出发，里面男性近乎缺席，处处闪耀着母性的情怀，表达了母爱和母爱传递的主题。影片讲述的女主人公陆雪妮是上海一家日企的高管，她是中国人，自小由一位日本遗孤身份的养母抚养长大，而陆雪妮本人并不知晓，一直认为自己是日本人，直到她的这位日本养母去世，雪妮才知晓自己的身世经历。就在养母刚刚去世之时，她正沉浸在丧母之痛时，一位自称是她亲生母亲的东北老太太从天而降闯入了她的家庭，原来这位东北老太太是日本养母临终前为她寻找到的生母，意在安抚她的丧母之痛。剧情自此开始一波三折，陆雪妮开始了她的身份与情感的探寻之路：我是谁？我从哪里来？当她渐渐接受命运的捉弄并与东北生母产生了日渐浓厚的母女亲情时，一份养母的体检报告又宣告了这位东北母亲并非自己的生母，此时女主人公又该何去何从？维系人与人之间情感的除了血缘之外还有别的可能吗？电影最后给观众的答案是肯定的。

影片围绕主人公陆雪妮呈现了三对母女关系：中国母亲与女儿高岛美智子（高岛美智子即陆雪妮的日本养母）;日本母亲与女儿陆雪妮;东北母亲与女儿陆雪妮。这三对母女虽然都没有血缘之亲，但她们之间却有着浓浓的母爱，这种母爱并非一般意义上的基于血缘关系的传统母爱，而是在传统母爱情感上的进一步升华，即跨越血缘、民族和国籍的博大母爱，这种母爱不含一丝的杂质，更为纯粹，因此也更令人震撼。而且，电影在这种大爱主题之下蕴含着丰富的文化元素，其中涉及到一个重要的文化身份问题，即关乎文化身份的迷失、寻找与最终回归问题。

一.文化身份的内涵

文化身份（cultural identity）这一概念来源于后殖民文化理论，在我国它也被译为“文化认同”，因为汉语“身份”与“认同”这两个概念在英文里是同一个词语“identity”。而且，在当代文化研究领域，“identity”同时具备汉语的“身份”和“认同”这两种基本含义：一是作为“身份”的含义，“identity”隶属于名词，指个体或群体用以确认自己在人类社会中所属角色、地位的某种明确的、有着显著特征的依据或尺度，如性别、阶级、民族或种族等，它侧重于个体或群体回答“我（我们）是谁”的问题;二是作为“认同”的含义，“identity”就是动词，指个体或群体试图追寻、确定自己在人类社会中的角色位置的心理或行为过程，回答的是“我们何以、如何成为我们”的内在心理归属问题。①

由上我们不难看出“identity”所具有的“身份”与“认同”这两个含义是密切相关的。而且文化身份的构成涉及到三个要素：角色定位、自我认同和他人认同。因此，所谓文化身份就是某个个体、群体或民族在确定和认同自己在文化上的角色位置，同时这一角色位置也被他人给予认同。②

人是复杂社会中的存在，有着包括性别、阶级、民族、种族、宗教等多重文化身份，因此每个人都有确认自己文化身份的需要，即明确“我是谁，我从哪里来，将往何处去”，以此获得心理上的归属和安全感。一旦个人与其文化环境的联系发生障碍，文化身份随之飘忽不定，个体心理上就会产生强烈的冲突和不安的状态，这种状态即文化身份焦虑或文化认同危机。人本主义心理学家马斯洛说过：如果人们在他的团体和家庭中有一个位置的渴望得不到满足，“归属需要”不能实现时，他就会强烈地感到孤独，感到在遭受抛弃，遭受拒绝，举目无亲，浪迹人间的痛苦。③电影《亲・爱》中的女主人公身上就演绎出这种文化身份上的迷失与不安，缺乏归属感和难以认同以及后来的重新建构与回归问题。

二.性别身份的迷失

女主人公陆雪妮，在上海一家日企任高管，看上去事业有成，生活体面。工作上雷厉风行，在同事面前似乎总是高高在上的模样，表现得比较强势、生冷。下属背后对她的议论非非，与男同事的激烈竞争，她都表现得坚强、无所畏惧，于是，女下属们私下略带嘲讽地称赞她“古有花木兰，今有陆雪妮”，都显得格外“敬畏”她，不喜与她接近，更不愿与之交流。

可以说，职场上的摸爬滚打竟让她忘记了自己是一名女性，使她迷失了女人柔美的本色。女性身份的迷失使她很难成功地进入婚姻家庭生活，因此婚姻失败，做了一名单亲妈妈，独自一人拉扯着孩子。所以，一直疼爱呵护她的日本养母一旦离她而去，她在家庭中的性别角色和情感的处理就发生了错位，一度让她感到无所适从，异常痛苦，尤其在夜晚她感觉到自己是多么的孤独无助和身心疲惫。

影片中呈现了她在处理与儿子的亲情关系上显得力不从心的场景：陆雪妮的养母去世后，她让生病的儿子吃药，当儿子不接受时，雪妮就三番五次强硬地命令道：“吃药！吃药！”可儿子始终坚决拒绝。她在职场上的一贯强势反而弱化了她做母亲的能力，她不会照顾儿子，更不知如何温柔慈爱地面对自己幼小的儿子，无法蹲下来跟儿子耐心细致地交流，只会简单的命令，让儿子服从，结果儿子对其反感，母子关系显得僵硬。

三.民族文化身份的认同危机

民族文化身份是个人确定自己民族归属感的心理依据或尺度，在一个多民族国家，民族文化身份认同分为两个层次：一是族群认同（民族认同）;二是民族―国家认同。民族认同应是文化身份认同中最高层次的认同，为其他身份认同提供坚实的基础，是个人或群体确认情感归属、忠诚、义务和价值，并从中获得温暖、安全和力量等等。④电影《亲・爱》中雪妮和其日本养母则面临着一个民族―国家认同的危机。这个问题从雪妮的日本养母高岛美智子在影片画外音的倒叙开始，并且她反复地强调这种民族文化身份的迷失：“中国人觉得我像日本人，日本人觉得我像中国人。”这种民族文化身份的认同危机始终伴随着日本养母和陆雪妮。

雪妮小时候跟日本养母居住在哈尔滨，她经常会问母亲：“为什么我们是日本人”？养母不知该如何回答，对于日本养母而言，她没觉得日本人和中国人有什么不同，她说：“一样在副食店上班，一样做两掺面的面头，一样端起饭碗吃饭”。在文化心理上，日本养母一直倾向于将她自己当作一个中国人，这是因为：第一，她在中国生活了几十年，早已经习惯了中国的生活，并且完全不会讲日语了，1984年当她带着雪妮去日本寻亲时，反而不习惯日本的生活，所以说“日本人觉得我像中国人。”第二，源于收养她的中国养母对她这位日本遗孤的浓厚的母爱，这也是最重要的原因。观众由此可以想象到：当时，一位中国母亲要收养一个日本遗孤，那要背负着多重的骂名，顶着多么巨大的压力，但是这位中国母亲义无反顾地收养了她并抚养其长大成人，中国母亲对她的收养和倾注一生的关爱让高岛美智子内心感到无比的温暖，也使它这名日本遗孤渐渐从战争逃亡的可怕阴影中摆脱出来，并从中明白了她生活的世界里不只存在残酷的杀戮和冷漠，同时还有阳光和慈爱，特别是这份来自无血缘关系的无私的母爱。

就陆雪妮而言，她在文化心理上的身份感与她的日本养母恰恰相反，从小到大她一直认为自己是日本人，因为她的日本养母生前从未把雪妮的真实身份告诉过任何人。而且在1984，雪妮尚在年幼之时随养母到日本寻亲并在日本生活了多年，雪妮很快就习惯了日本的生活。后来，她随日本养母返回哈尔滨之后心理上觉得很不适应，曾经还想再回到日本。所以，她长大后就在日本发展了自己的事业，接着成为上海一家日企的高管，并把养母连同养父的骨灰从哈尔滨一起接到了上海这样一个国际大都市里的一个国际社区定居下来。直到养母去世后，雪妮是中国人的身份才被揭示出来。雪妮知道真相的那一刻和东北生母的从天而降，使其一方面要承受失亲的痛苦，另一方面要面对自我身份的尴尬、困惑和重新寻找情感（与东北生母重建母女亲情）的心路历程。

从影片中可以看出，日本养母和雪妮她们母女二人无论身在中国还是日本，无论母女二人在文化心理上认同自己是日本人还是中国人，她们母女始终都是不被认同和融合的“异乡人”，这种民族文化身份的迷失与危机感让她们的生活处于孤独、飘零的状态，无论居住在东北哈尔滨、日本还是上海，无论是最初的贫穷还是后来的富有，她们心理上从未有过真正的“家”的感觉。经历了长时间的身份迷失与情感探寻的过程，日本养母找到了自己的情感出路――母爱，也就是源于中国养母对她的超越血缘和民族的大爱，她要把这份源于中国养母对她的爱融入到自己收养的中国孤儿陆雪妮身上，她像自己的中国养母关爱自己一样，倾注自己一生的心血去关爱、呵护雪妮的成长。雪妮也从这份浓厚的母爱中有了情感或者说文化身份上的归依之所。可是后来日本母亲的去世，她心灵的归依之所立即坍塌，原本文化身份上的困扰和危机感随之更加强烈。养母临终前为她寻找的东北生母的到来又能否为雪妮的情感和自我身份的迷失带来出路呢？

四.主人公寻找情感――母爱与文化身份的回归

（一）情感的寻找与性别身份的回归

东北生母王玉芬对陆雪妮而言完全是以一位陌生人的身份突然出现在她的家庭里，她不知如何与这位陌生人交流，再加上生活方式和思想观念的差异以及对“生母”抛弃她的怨恨，让她一度对这位生母比较抵触。但是，东北生母的热情奔放、勤俭淳朴以及积极主动地对她的关爱，还有与不不的和睦相处，一起快乐地玩耍等等，这样一位充满生活情趣的母亲打开了雪妮一直封闭的家门，也打开了雪妮尘封已久的内心世界。在与生母的磨合与交流中，雪妮慢慢感觉到家的温暖，似乎从中寻找到了血浓于水的亲情。观众可以清晰地看出雪妮的变化，一个孤僻冷漠，不苟言笑的职场女强人脸上有了罕见的笑容，她从生母身上发现了女人应具有的生活内容，于是她开始装扮自己，穿着漂亮的衣服，主动与人打招呼交流，开始请同事们聚餐;还请求休假陪伴家人，与母亲、儿子一起聊天、玩耍;尤其是她这时可以蹲下身子与儿子不不进行交流，儿子也兴奋地拥抱和亲吻雪妮：“妈妈，我真是太爱你了！”

陆雪妮回归到女性本质的过程，可以说是因为母爱的再次到来，这位来自于东北农村的母亲无形中教会了雪妮成为一名自然纯朴的女性，雪妮从中学会了如何生活，学会了如何做儿子的妈妈，并渐渐用女儿爱母亲的方式对待面前这位陌生的母亲。

（二）母爱的再次追寻与个人民族文化身份的回归

东北母亲王玉芬是一个有根基有传统的人，在她身上蕴含着中国传统的文化元素，她会捺鞋底，懂艾灸，拔火罐，扭秧歌，玩手影戏等。电影中两次呈现了东北母亲玩耍手影戏的场景，戏中讲述了一只大黄狗不顾人的阻挠努力哺育一个小狼仔并陪伴其长大的故事，这个手影故事感动了孩子生日聚会上在场的每一个人，包括主人公陆雪妮。电影安排这个手影戏自然暗喻了中国养母收养日本遗孤美智子的故事，从而强化了影片表达的母爱主题，即跨越血缘、民族和国别的博爱。同时，这个传统的手影故事也象征了我们中国传统的民族文化精神――以德报怨、热爱他人的宽宏的民族性格。

当雪妮与陌生的母亲刚刚建立起母女亲情时，剧情又发生了巨大扭转，雪妮从东北母亲的体检报告中得知这位东北母亲并非自己的亲生母亲。雪妮再次陷入了情感的矛盾和身份的尴尬之中，面对眼前的这位母亲，她该如何选择？此时她的内心极为彷徨：是让这位“母亲”留下来还是送走“母亲”？而此时，东北母亲也从家中一张几十年前王玉芬的送女字据里的红色手印发现自己并不是雪妮的真正生母。此时，尽管“母女”二人都知道了真相，可谁也没有主动说出这个真相，因为她们二人已把彼此视为亲人，从而不愿伤害已经建立起来的母女亲情。但是，东北母亲最终还是选择主动离开雪妮回到东北农村。

雪妮于是又面临着再一次失去亲人的现实，她怀着犹豫而不舍的心情送王玉芬回到东北农村的四面透风的家中。在返回的路途上，雪妮从车窗外看到寒风瑟瑟的旷野上狼行走的身影，立刻下车站在辽阔的荒野上四处张望，一步步地向前探索，似乎在寻找什么，此时电影通过长镜头和超现实的意识流表达方式展现雪妮内心变化的激流：思想上经历过一段时间的迷茫和冲突之后，雪妮的脑海中不断浮现的是自己的日本母亲被中国母亲收养时的温暖画面，在辽阔的荒野中，冰冷的松花江上，中国母亲伸出温暖的手喂养着日本遗孤，此时脑海中浮现的中国母亲的脸庞离雪妮越来越近，似乎触手可及，这份温暖像一股激流在冲击和洗涤着立于寒风中的雪妮。最终，雪妮突破了心中的迷茫，突破了世俗的血缘观念，完全接受了王玉芬作为自己心中真正的母亲。观众从片尾儿子那开心的笑容中定能猜到雪妮最后把王玉芬又接回上海与自己永远在一起。

女主人公最后接受王玉芬作为母亲的心路历程，也更是她民族文化身份的重新建构之路。这既是对有着中国传统元素的母亲的接纳，也是她在当下多民族文化的交流和冲击中找寻到了隶属于我们民族的文化精神，即源于养母的养母――中国母亲的那种超越血缘、民族和国籍的大爱，这种大爱不仅仅是母爱，更是透过母爱展现出的我们中华民族文化的博大、宽容和深厚，从中最终确认了自己隶属的中国民族（国家）身份，并于此获得精神上的归宿。

参考文献

①④刘莉.全球化场域中中华民族文化身份与民族认同的建构[J].思想战线，2011（6）：16-20.

②张立波.后殖民理论视域中的东方民族文化身份[J].广东社会科学，2004（5）：68.

③马斯洛.动机与人格[M].北京：华夏出版社，1987：50.

民族一家亲心得体会范文6

“56个民族，56朵花”这句话写出了天山儿女的心声。在茫茫的宇宙中有一个美丽壮观的星球，上面有一个非常团结的国家---中国。它是由56个民族组成的。这里给大家分享一些关于民族团结感人故事事例，供大家参考。

民族团结感人故事事例1一位伟大而慈祥的母亲，那就是祖国，她养育着56个不同民族儿女。她用强大的身躯保护着我们，用肥沃的土壤培育我们，让我们健康快乐地成长。我就是其中的一个儿女，汉族。我有着55个其他民族的兄弟姐妹，我们是相亲相爱、和谐、亲密的一家人!

一次，到元阳县梯田旅游，居住在一个哈尼人家。傍晚，大家围聚在篝火边，大人们喝酒、聊天，小孩们相互追逐。在浓郁的民族风情里，感觉舒服自在。我和这家的哈尼族小姐姐相识，成为好朋友，并结下了深厚的友情。她叫索丽，多么好听的名字啊。她皮肤有些黑，鼻梁高翘，不论何时，脸上总是挂着甜蜜、热情和憨厚的微笑;索丽姐姐穿着具有哈尼族特色、自织自染的小土布衣服;她用不太标准的普通话向我们介绍着家乡规模宏大、气势磅礴的万亩梯田。她还给我们唱了哈尼族儿歌，虽然我听不懂她唱的是什么意思，但那音韵、歌声是那么的悦耳、动听，那么美好，这深深感染着我。

在到元阳梯田之前，爸爸告诉我，梯田在大山里，由于山路崎岖，交通不便，所以居住在元阳梯四周的人生活很艰苦，小朋友们学习也都十分刻苦，我都暗记在心里。临出发的时候，我把以前穿的衣物、多余的文具、课本、读过的课外书准备了一些，用自己的零花钱购买了很多好吃的零食，都带去了。当我把这些东西分享给索丽姐姐和她的小伙伴时，看到她们高兴的样子，我好开心啊。

分别时，我和索丽姐姐依依不舍，这时索丽姐姐望着我用哈尼族语说了一句“俺侬哟嘎呀”。我睁大眼睛望着她，不解地问：“这是什么意思呀?”索丽姐姐深情地轻声说道：“我喜欢你!”“‘俺侬哟嘎呀’我们永远都是好姐妹。”我也动情地说。我们虽然相距遥远，相信仍会彼此挂念，这份纯真的友情，相信仍会延续。

祖国地域辽阔，还有很多的地方我都没去过，我也想去各个地方，和那些不同民族的兄弟姐妹相识、相知。因为我们都是祖国的儿女，因为我们都是兄弟姐妹。只有民族团结，我们的祖国妈妈才会更加繁荣，更加的昌盛，让我们手拉手，心连心，使我们的祖国妈妈越来越美丽，越来越富强，永远屹立在世界的东方!

民族团结感人故事事例2我们56朵民族之花虽各有不同，但是各民族的美好友谊是任何困难都割不断的。因为我们是祖国母亲疼爱的孩子，是炎黄的后代，更是龙的传人。

虽然我们56个民族有着不同的生活，不同的语言，但我们汇聚在一起，就会形成巨大的力量，去保护国家，去把祖国的大地装扮得五彩斑斓，去把祖国的天空描画得壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有民族音乐的欢快旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩?就拿我们学校来说吧，我们身边有很多少数民族同学和老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助。汉族同学和少数民族同学有着彼此的信赖与默契，构建了我们的和谐校园，真正体现了我中有你，你中有我，风雨同舟的新型民族关系。在生活中，无论是在乡村还是城里,和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系，热情好客，彼此尊重，一定是大家共有的话题。民族团结平常而又温馨，多得讲也讲不完。

如今，十一国庆节来了，白鸽飞翔，传递着各族人民之间的思念之情。红旗飘扬，象征着祖国正以矫健的步伐迈向世界。今天，既是祖国诞生的日子,又是一个纪念抗日战士们的日子。妈妈对我说过：“你要好好读书，将来报效祖国。”祖国是我们中国人的母亲，无论是谁，我们都要去奋力拼搏。决不能让悲惨的历史重演。

我们是多么幸运，因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代，我们多么幸运，因为和许许多多不同的民族生活在一起，感受着不同的文化，创造着共同的未来!

民族团结感人故事事例3五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如这首歌中所唱，中国是一个拥有五十六个民族的泱泱大国，民族团结是一条重要的发展大计。

新疆更是一个多民族的聚集区，在这里民族团结显得非常重要。7·5事件之后，三个离不开成了这里的发展之大计。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开。

是啊，只有各民族团结一心，祖国才会有今天的辉煌!只有民族团结了，经济才能更迅速的发展;只有民族团结了，才不会发生昨天的悲剧;只有民族团结了，人民才会安居乐业。我们中华民族才能真正地，走向社会主义的伟大复兴。

纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来就是一个多民族的国家，共有56个兄弟民族，生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间，在历史上曾经存在着矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一直是历史的主流。中华民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，正是因为我们的祖辈们如此团结，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和亲入藏，土尔跋扈族在渥多锡带领还乡……这些事例虽然来自离我们非常遥远的古代，但至今仍然广为流传。

不光在古代，在今天也有很多这样的事例：

人们不会忘记，为了挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生毛兰·吾买尔， 23岁的王燕娜姐姐，把自己的一颗肾，无偿捐赠给了素不相识的维吾尔族“弟弟”。

人们不会忘记，在天山深处偏僻的库车县栏杆村，维吾尔族老人卡德尔，用40年时间写下了1000多篇日记，记载了解放军与当地村民之间拥军爱民的故事。这位老人说，我的眼睛不行了，但要把写日记的任务交给儿子，这日记不会停，一定会一代下去。

人们不会忘记，被誉为维吾尔“音乐之母”的“十二木卡姆”在新中国成立前已濒于灭绝，新疆维吾尔自治区政府将其列为重点抢救的艺术品种，组织力量收集、整理和保护;柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、哈萨克族的《阿依特斯》等一批民族优秀传统文化项目被列入首批国家非物质文化遗产名录……

手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的，这不是一句口号，而是要真正落实到行动中去的，让我们每个人从身边做起，从一点一滴的小事做起，滴水可以汇成江河，不传谣，不信谣，不参与违法犯罪活动，不利于民族团结的话不说;不利于民族团结的事不做，共同筑起一道维护祖国统一，反对民族分裂的铜墙铁壁。

一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚硬。我们要团结，不要分裂，让我们民汉一家亲，永远这样相亲相爱吧，如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会让我们走向灭亡，如果我们心连心，手握手，筑起铜墙铁壁，那么，就算有再强大的敌人，我们也不会害怕!我们中华民族必将象巨人一样屹立在世界的东方。

民族团结感人故事事例4在我国辽阔富饶的土地上，生活着五十六个民族。这五十六个民族就像五十六朵花，在中华大地上盛开!

在这五十六个民族中，汉族人口最多，约占全国总人口的91.59%。其他五十五个民族人口虽少，但他们居住的地域十分广阔从我国东北的乌苏里江流域西北的帕米尔高原从海南岛的椰树林到内蒙古的大草原，都居住少数民族。我国少数民族集中居住的地方在内蒙古、广西、西藏、宁夏、新疆、甘肃、青海、云南、贵州、四川等。这些地方大都位于祖国的边界，战略地位十分重要，少数民族人民世代为保卫祖国边疆而奋斗不息。

我们伟大的祖国五十六个民族，在漫长的历史发展中和谐相处，开拓了祖国的大好江山，这和我们民族之间的团结互助是分不开的。近年来，我国政府也常常派人去帮助少数民族发展。

有位汉族干部，在母亲年迈，三个孩子未成年，妻子体弱多病的情况下，两次响应国家号召，主动要求进藏工作。他把藏族人民当做自己亲人，关心藏族人民疾苦。他为藏族牧民看病、治病;用自己的收入，给生活不好的藏民买衣、买粮;还抚养了两个藏族孤儿。

然而，就是这样一位人民的好干部，不行因公殉职，倒在了他所热爱的土地上。得知这个噩耗，成千上万的藏民失声痛哭，在他的墓周围，老百姓敬献的哈达堆成了雪白的小山。

他，就是维护民族团结的好干部--孔繁森!

五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家!让我们和少数民族的姐妹们团结起来，把我们的国家建设的更富强!

民族团结感人故事事例5翻开历史画卷，在五千年中华民族文明史里，有勤劳勇敢的人民，有优良光荣的传统。有多少英雄儿女，爱国志士，为了祖国，为了正义，宁死不屈。苏式牧羊，痴心不改;林则徐虎门痛击侵略者;朱自清宁肯饿死也不食美援面粉;他们的英名就是民族尊严的化身。正是因为有了他们，我们的民族精神才代扬光大至今。

在20--年3月，曾在泽普出生并长大的维吾尔族男孩毛兰江·吾买尔在泽普县姑姑家做客时，出现尿频。经新疆医科大学第一附属医院检查确诊为尿毒症晚期，只有换肾才能挽救毛兰江的生命。医生的话如同晴天霹雳，毛兰江的妈妈发动全家人和所有亲戚进行验血检查，与其配对。遗憾的是，所有亲属均不能为毛兰江提供手术肾源。接受透析期间，毛兰江病情几度恶化，先后抢救了5次，医院接连下了病危通知书，生命危在旦夕。

眼看毛兰江的生命就要走向尽头，亲戚朋友们只有整日以泪洗面。正当大家一筹莫展的时候，毛兰江的父亲吾买尔接到一个电话。一位自称王燕娜的汉族女孩说看到了媒体报道，她准备去医院检查，如果能配型成功，她愿意为毛兰江无偿捐肾。

20--年3月27日，手术如期进行，医生把王燕娜健康的肾成功移植到毛兰江体内，传奇的一颗肾脏把两个不同民族不同性别的人紧紧地连结在一起。当他们被医生推出手术室时，王燕娜和毛兰江的家人紧紧拥抱在一起，放声痛哭。毛兰江的母亲阿孜古丽激动得泣不成声，她紧握着王燕娜的手说：“娜娜，谢谢你救了毛兰江，你就是我的女儿!我的汉族女儿!”在场的医生、护士、住院的病人和陪护的家属目睹此情此景无不为之动容。