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网络传播效应范文1
关键词：网络传播；负效应；监督机制；实名制用
马克思原理来说明的话，任何事物的发展都是在矛盾中进行的，事物总是具有两面性。互联网亦是这样的存在，其存在为人们生产、生活都带来了便利，但是，由于互联网的匿名性、开放性等特点，也相应地产生了一系列负效应，影响了人们的生活，诸如网络暴力、暴露隐私、个人信息倒卖等现象。要解决这个问题，首先就要了解其现状和成因。
1网络传播负效应现状
1.1网络暴力使得人们变成“两张脸”
从明星出轨事件，再到贴吧人肉搜索事件，这些现象的存在催生了一批人的出现，他们被称为“网络暴民”。他们活在互联网创造的虚拟世界里，滥用自己的权利，触及道德、法律的红线而不自知。而很大程度上，他们仅仅是为了发泄自己的情绪，满足自己的猎奇心理，不断探听别人的隐私，甚至用自己的价值观审判别人，而在现实生活中也只是一个普通人而已。
1.2信息的快速传播使人们开始快餐式阅读
网络的发展促进了信息的流动，各种信息充斥于网络中，无论是娱乐、社会还是民生等，人们无法像以前一样进行深度阅读，只是快速浏览，浅尝辄止。久而久之，人们越来越欢迎信息的大量输入，而不进行深度思考，变得远离智慧，缺乏客观地判断问题的能力。
1.3网络传播影响人们的生活状况
网络传播的快速发展使人们患上了各种网络综合征，颈椎、眼睛等不同身体部位出现问题，影响了人们的身体健康。此外，信息的丰富性使得人们越来越沉迷于网络，不愿意走入人群，走出室内，都变成了低头一族。社交能力下降，变得越来越孤僻，造成了心理障碍。
2网络传播负效应的成因
造成网络传播负效应的原因有很多。首先，从网络传播自身谈起，网络本身作为一个新生事物就存在很多的不确定性。互联网使得信息能够不经过滤、筛选，快速传播至受众，并且每一个人都可以成为信息的者，造成信息的整体水平下降，且杂而乱。其次，从网络的参与者来看，由于网络的匿名性，每个人都戴上面具掩藏在了网络背后，生活中不肯示人的另一面都表现在了网络上。再加之免责心态的影响，网民们在网络上缺乏理性的控制，肆意表达自己的情绪。再者，从网络运作方面，每一个热点的引发都有幕后推手，他们无视道德的束缚，受利益的驱使，对待信息不加辨别甚至直接捏造信息，利用大众的从众心理满足自身的利益。最后，从网络的监管者来看，缺乏相应的惩罚机制，相关法律法规的不完善也是造成网络负效应的重要原因之一。
3针对网络负效应的措施
3.1要健全网络的监督管理机制
要加强网络的法制建设，政府要在其中起到很重要的作用。完善立法，规范网络语言，净化网络环境，使互联网也能做到有法可依、违法必究。政府要以积极引导为主，保证言论自由权，要注意适度原则，因为我们不能忽略网络传播本身在大众生活中所带来的积极作用。
3.2提升网民的个人素养
利用媒体、报纸、电子网络等各种宣传渠道进行网络规范使用的宣传，提升大众的媒介素养。引导大众不要盲目从众、跟风，明确在网络的虚拟世界中也要遵守道德、遵守法律的要求。
3.3实行网络实名制
一些大的网络运营商可以实行网络实名制，一旦追究不会再无迹可寻，对网络参与者的身份进行严格审核。这样有利于提高参与者在网络上发言发声的公信力，同时又能够约束发表言论者注意自己的言行。当然，网络实名也有一定弊端，我们在实行的同时要完善相关立法，避免影响了人们的自由表达。
3.4完善网络举报渠道，增强网络新闻公信力
公信力是网络传播新闻信息所必须遵守也是最不能抛弃的底线。要建立网友的信息举报电话和举报邮箱，保证网络传播信息的真实性和公正性，这是网络信息不造谣、不传谣的基础。
4结语
在享受互联网所带来的益处时，我们要时刻警惕网络传播的负效应。从自身出发，无论处于什么样的位置，都要提升自己的个人素质，不信谣、不造谣。净化网络传播环境，发挥互联网的正效应。
参考文献：
[1]斯蒂夫•琼斯.新媒体百科全书[M].北京:清华大学出版社,2007.
[2]李凌凌.网络传播理论与实务[M].郑州:郑州大学出版社,2004.
[3]徐小立,秦志希.新闻传媒的消费主义文化变异[J].现代传播,2007(2).
[4]钟瑛.我国互联网管理模式及其特征[J].南京邮电大学学报:社科版,2006(2).
网络传播效应范文2
讯：1.确定有影响力的个人群体，如论坛斑竹和BLOG主人及圈主，为他们提供额外的服务和联系。网络营销培训课程里讲过：传播人分两类，一类是网络化所特有的一类网络内行：斑竹、编辑、BLOG主等;这些传播人掌握着一些网络热点内容和展示，他们甚至是网络化社会的风向标，营销经理们应该创建一个工作计划，和适合病毒式营销的站点编辑以及论坛斑竹定时联系，因为这群人天天接触网民，了解网民习惯和爱好;在我营销工作中，很多编辑朋友给过我营销工作上很大的帮助，他们甚至能预测一个文字连接内容如何改几个字将增加多少关注，所以咨询一些专业的编辑，能帮助我们把握整个营销活动中各个细节。不要小看这些细节，他很可能能让整个活动效果提升20%以上。斑竹之于网络社区，就象是我们社会里的热点人物，他们不光是社区管理员，他们的观点被一帮人所关注，是相对拥有人格魅力的角色。所以充分与这两类人沟通，并获得他们的支持，将使活动传播传递的更快更有效。这也是为什么很多互联网企业喜欢召开斑竹讨论会的原因。
2.设计具有较高传播性的(传播体)，或是较高谈论价值的信息内容、或是幽默性的可传播性强的内容，如果我们针对的某个行业或某个职业的人群，如果能提供出与受众群体职业相关的幽默内容，将会得到在同行中的广泛传播，相当精准。关键的是，我们的内容是否符合以下几个方面：第一，是否体现了产品的特征，人家是否看得明白;第二，是否有传播欲望，传播对象是否是我们的准人群。
3.传播细节关注：将我们的创意传播体提供给某些人以产生意见带头人，或社会团体中有影响力的人，如某些兴趣团体的领头人，这些人有时候在网络上各个兴趣团体都已经拥有自己的圈子，很容易找到。但让他们参与是有艺术的，如果是金钱的引诱，肯定达不到什么很好的效果。只有他们愿意主动分享的，才是被传播者也愿意分享的。有的甚至还为用户把自己的视频内容转发到百度帖吧制作了专门的代码。企业如果能在在互联网传播过程中，充分综合考虑这些因素，充分把握网络环境和网络人群的力量，才能真正发挥网络营销的威力。(来源：牛商网)
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对于企业来说网络新闻软文的强大效果
一、首先让客户有机会直接在门户网上相关频道看到关于企业产品的新闻;产生直接的点击或者评论，带来直接客户；
二、当潜在客户运用百度等搜索引擎搜索企业的公司名或者产品的关键词，那么就会在一个页面或几个页面上，连续看到在各大网站的相关新闻报道。客户看到有这么多网络媒体报道了加企业，加速客户的成交;
三、把所有各大网站发表过的关于企业的报道按照原网站网页的形式收集起来，链接在本企业网站上，供客户阅览，使其迅速产生信任度;
四、网络新闻软文具有二次传播特性，就是一个网站首先出来之后，别的地方和专业网站会转载这篇新闻。这样的事情屡见不鲜。但是，我们绝对看不到这样的情况：一个广告因为设计得好，被别的媒体转载了。
企业要正确认识新闻软文、要学会新闻软文。企业新闻软文是营销的一种形式，是营销以新闻形式的表现。新闻是形式，营销是本质。如今，高水平的新闻软文应运而生，为企业创立品牌、获取高知名度、降低营销成本、销售突破性增长，新闻软文带来营销新的革命。
新闻软文是在为企业做宣传广告，一般企业的主要宣传方式就是广告，无论是电视、报纸、广播，还是杂志、户外媒体等，企业都以广告的形式，告知消费者相关信息。广告被看作是最直接、最有效的宣传方式，许多企业因为铺天盖地的广告轰炸，而使企业大大受益，新闻软文也是告知消费者企业的相关信息，就起到了为企业做广告的作用。
新闻软文是一种软文广告，软广告由于在形式上的隐蔽性和表达上的悬念性、完整性与可看性，抓住了消费者的心理，为企业的宣传起到了立竿见影的作用。这一时期像脑白金、盖中盖等保健品企业表现得淋漓尽致，为消费者灌输了大量的消费知识，为其后期的消费引导起到了关键作用。新闻软文是一种更佳的软文广告。
那么如何做好网络新闻营销，请记住一下几点：
1、本质是广告：要追求低成本和高效回报，不要回避商业的本性；
2、伪装形式是新闻资讯、管理思想，企业文化，技术、技巧文档，评论、包含文字元素的游戏等一切文字资源：使受众“眼软”留住消费者的眼光，才会有机会；
3、宗旨是制造信任：使受众“心软”，要得到消费者信任，才能使消费者付诸行动；
4、关键要求是把产品卖点说得明白透彻―使受众“脑软”，要消费者对于产品有印象还要清楚明白；
网络传播效应范文4
如澳斯曼卫浴的吉祥物“袋鼠征名”活动，金牌卫浴的“金质炫富女”、“金质生活”品牌营销，申鹭达的“小鹭天使”，四维卫浴的“四维先生”与口牌故事，安华卫浴的“北美风尚传播”与H族事件，金牌卫浴的“金牌达人”活动与事件营销，恒洁卫浴的恒洁杯“我是大师”设计大赛；箭牌卫浴.瓷砖Go心生活征文、“交换灵感上品空间”设计大赛等，都在不同程度上扩大网络营销的战果。
从2009年开始，赢道顾问就在卫浴行业排兵布阵，相继服务卫浴企业超过十余家，包括澳斯曼、金牌、阿波罗、四维、怡心居、益高、申鹭达、恒洁等，各公司所采用的方式及实施的时间长短各有差别，不过综合长期的实战经验，总策划邓超明认为，卫浴企业如果要通过互联网明显提升竞争力，非常有必要采用网络整合营销，并且持续3、5年最佳，而在网络整合营销方面，邓超明同时提出“卫浴网络整合营销六大模型”，以F开头的字母，这个F有个共同特征，代表“焦点”(Focus)，关注的焦点、热议的焦点、销售的焦点，同时也指话题。
卫浴F4话题整合营销模型：这是一种话题的整合营销，“4”代表着四项推动指标：媒介的覆盖量与传播量；作品创意质量与媒介推荐、转载量；各种搜索的表现；目标受众的浏览量、参与和互动量。
这一模型的出发，可以是新闻话题，以媒体为主，需要几个比较大的媒体牵头，报道必须有深度、立意很新、角度有争议，最终可能形成一个热门话题，要达到与推广信息的结合，最终也能产生很好的推广效果；也可以是微博话题，以分享讨论为主，需要一些大号微博(数万、数十万，或者百万、千万级)、加V微博的参与，有利于传播效果的实现。
卫浴FEA整合营销模型：这个模型包括了话题、事件、活动，既要规划出具体的话题，还要安排出事件、网络活动，可能进行全面的推广，也可以逐步安排，需要的资源比F4模型要多，比如比较有影响力的3、5家主流媒体，活跃度比较高的一些大号微博，用户和评论很大的论坛等。
卫浴FEAVA整合营销模型：这个模型覆盖比较广，包括了话题、事件、活动、视频、图片动漫等，其中任何一个都可能做出一套整合营销的计划，同时这五种都可能包括在一个品牌的年度网络营销计划里。需要的资源里，除了微博、主流媒体、大型论坛外，还包括了一些图片分享网站、主流的视频网站。
卫浴FM网络整合营销传播模型：这个就是从微博开始的策略和媒介选择，通过大号微博主推、官方微博、加V微博佐证、主力微博分享、种子微博发散等形式，做热一件事情，最终可能不仅在微博上形成热门话题，进而影响到更多传播媒介跟进。
卫浴FV网络整合营销传播模型：这个是从视频开始的网络整合营销，比如一次剧本的征集大赛、经典的病毒视频传播、微电影的连载等。这个需要一些比较好的视频创意与拍摄、制作等，最终还需要购买充分的展示位置、组织一些造势。在如今视频大爆发的时期，即使是极佳的大牌作品，如果仅靠自发传播，已经很难有成功的个案了。
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一、传播的仪式观与网络营销
（一）传播的传递观与仪式观传播的传递观是关于传播本质界定的传统范式，它把传播与运输结合在一起，强调信息在地理位置上的传送，认为传播旨在对空间的控制。从文化研究的角度，传播学者詹姆斯•凯瑞创造性地提出了传播的仪式观，他认为“传播是一种现实得以生产、维系、修正和转变的符号过程”。①从传播的传递观看，媒介的任务是信息，受众的任务是接收信息，因此它所研究的是传播的功能与效果问题，而传播的仪式观完全着眼于不同的范畴，它并不强调信息的发送或获取，而是把传播视为参加一次仪式，它所强调的不是信息的获取，而是信息的共享。在传播过程中，受众不一定获得新知识，但是原有的世界观得到了描述和强化。
（二）仪式营销的表现随着思想观念的不断进步，传统的叫卖式的推销很难再吸引人们的注意，相反，仪式化的营销往往能吸引群众的广泛参与。营销是一种传播，人们在分享文化和仪式的过程中，接收信息，改变态度，这种自觉主动的参与会产生巨大的、潜移默化的影响。1.众人狂欢：春节送红包春节送红包是我国的传统文化习俗，腾讯选择在春节期间推出这个应用，以微信原有的大量使用者为潜在客户，凭借朋友圈病毒式的传播方式，利用“抢”这种游戏化的形式吸引人们参与、分享和传播。微信红包策划精细，在春节前就推出“明星发红包”、“企业发红包”等预热活动，在除夕当晚，与央视春晚合作，通过扫描二维码、“摇一摇”的方式就可以参与抢红包。在抢红包的游戏当中，受众积极参与，广泛互动，晒红包、转发、评论、点赞、吐槽等使得微信红包无处不在，成为一场商家与受众的盛大狂欢，然而狂欢背后的实质是一种隐形的、邀请受众积极参与的仪式化营销。2.实名社交：千里传祝福发红包活动并不是腾讯的首创，在2011年春节期间百度举行了“百度搜红包”好礼活动，新浪微博发起了“让红包飞”的大型活动，同时，网络红包也是阿里巴巴的拿手好戏。在这种情形下，微信红包能一枝独秀，取得巨大的成功，与微信本身的社交属性是分不开的。微信通过符号创建了“拟态环境”，提供实名制的社交方式，实现了与现实的无缝对接，人们在游戏当中分享信息、传达祝福。正是在这种参与性的活动中，媒体完成了自己宣传和推广的营销目的。
二、仪式观视野下网络营销的特征
（一）以文化为依托，强调文化的共享文化是一种生活方式，是一个地区、一个民族共享的精神价值和思维习惯，是加强人们情感联系的桥梁和纽带。传播是一种“文化表演”，通过传播，受众参与和共享了相同的文化。春节发红包是中国的传统文化习俗，红包代表长辈对晚辈的关怀和祝福。微信红包是新媒体技术环境下，中国传统文化在移动客户端的展现，发红包的过程，也是分享文化、传达祝福和感情的过程。人们在这一过程中，共享了中华民族的传统文化习俗，联络了感情，加强了联系。
（二）象征性符号的维系与建构符号是一种载体，我们生活在符号所创造的象征性社会中。意义和文化并不能单独存在，必须通过符号表现出来，我们根据现实创造了符号，同时又生活在符号所创建的现实里。微信红包是一种象征符号，人们为了几毛钱甚至几分钱的红包不停地摇手机，除了对未知结果和惊喜的期盼外，更加享受的是那种仪式化的游戏所带来的精神体验和文化消费。人们积极主动地投入到微信红包所营造的象征亲情、友情，传达祝福和情感的虚拟环境中，并主动成为传播者，邀请朋友圈的人一起参与。正是在这个过程中，符号实现了对现实的表征、维系和建构。
（三）受众不是被动的接收者，而是互动的参与者随着科学技术和互联网的发展，自媒体时代已经到来，微博、微信等都是自媒体的典型代表。在自媒体时代，受众不再满足于被动地接受传播者信息，而是要求与传播者进行互动，要求自己的意见被采纳和传播，甚至越来越多的人也开始主动信息。因此，商家过去那种叫卖式的营销很难再获得成功了，他们必须顺应这种变化，在营销的过程中尽可能地让受众参与。传播的仪式观以符号互动理论为基础，它不强调信息从传者到受者的传递，而是把双方放在同等重要的地位，使双方在共同参与、互相交流的过程中，达到意义的共享。它突出强调了受众的主体地位，然而，“正是这种虚拟出来的平等的主体性，将接收者带入传播仪式的氛围，使其丧失主体性，达到对接收者的精神控制，从而建构传播发起者希望的秩序状态”。
（四）游戏化的营销“抢红包”是一种游戏，尤其是拼手气红包，其由于结果的不确定性而受到用户的欢迎。在游戏中，人们渴望与人分享与交流，每一次参与都可能有喜悦或懊恼，这些都能激发用户进一步的参与和分享。游戏本身就是一种仪式，人们在乎的不是输赢、不是结果，而是参与本身，正如宗教仪式一样，它并不强调布道和说教的作用，而更注重圣歌和典礼的重要性。
三、仪式观视野下网络营销的影响
（一）传承文化：对意识形态的塑造建立在日常生活之上的仪式是不可或缺的。传播的功能不仅仅在于信息的传递和获取，还在于对文化的分享、认同、传承和建构。比如央视春晚，很多人对它的内容并不是很喜欢，甚至还有很多人对央视春晚吐槽、批评，但是几乎每个人每年还是会看，观众并不是为了观看它的内容，而是把春晚当成一个仪式，看春晚是对春节的确认，是对传统的认可。人们在观看的过程中和家人交流情感，分享共同的文化，完成了对深层的文化理念和意识形态的共享和确认。
（二）维系价值：对社会现实的建构杜威曾说过，不是社会创造了传播，而是传播创造了社会，社会就存在于传播之中。通过传播，我们最终生活在了我们用符号所构建的世界中。仪式观并不否认信息传递和娱乐教育等功能，它从更深层面上强调了传播在重塑社会现实方面的作用。微信红包是根据传统习俗在网上发起的活动，在参与活动的过程中，受众分享信息、共享文化，在潜移默化中维系了主流意识形态，调整了自身的行为，并最终对我们生活的环境产生了影响，使得网上的“拟态环境”越来越接近现实，最终我们生活在了这种通过传播建构的现实之中。
（三）联结受众：对社会的维系整合法国社会学家涂尔干认为，仪式的功能在于提供共同体验的瞬间，激发、增强或重塑个人成员的集体意识和认同，促成其在信仰、情感和意愿上的高度一致。③传媒确定媒介事件之后，通过宣传、预热等方式邀请受众的参与，受众在参与过程中，通过分享共同的知识和经验，加强了情感联系，从而成为一个关系密切的牢固群体，就像参加一次弥撒仪式一样，人们有了共同的信仰而成为一个共同体。
（四）使用与满足传递观强调信息的传递，认为人们接触媒介是为了获得信息，减少对现实的不确定性，而仪式观则强调对事件本身的参与、分享和确认。微信红包不仅是一场众人狂欢的活动，更是一种社会现象，是春节期间微信用户不可或缺的讨论话题之一。它成为微信用户的一种希冀，一种参与集体活动甚至某种文化的渴望。受众参与其中并不能获得多少有意义的信息，总体上也不会带来多大的利益（不排除个别幸运的参与者），他们的满足就是来源于参与本身，来源于在活动中感受到的春节氛围。
四、结语
网络传播效应范文6
新媒体特别是网络媒体的发展，网络媒体的海量信息存储空间为受众提供了海量的可检索信息，为满足受众个性化的信息需求提供了极大的便利。因此在海量的信息中如何“凸显”，聚焦受众的注意力就成了网络背景下开展营销传播活动的重点所在。
同时随着社会的发展，消费者的需求开始呈现多样化的趋势，因此普通大众越来越反感那些干扰他们正常生活的商业广告，而真正的潜在消费者又希望以自身需求为中心去寻找详细的商品信息。因此企业传统的营销传播行为没有对普通大众和真正的潜在消费者进行区分。对于社会大众，品牌营销传播行为只需要简短的语句和精炼的画面，进行形象的传播。对于品牌真正的潜在消费者，必须在其信息接触轨迹上，进行全面的信息覆盖和深度的信息传播。
在媒介膨胀、信息爆炸式增长、受众注意力严重稀缺的网络时代，整合营销传播正在朝网络整合营销传播的方向发展。所谓网络整合营销传播就是以品牌核心价值为核心，以品牌策略为导向，线上线下结合，在消费者的每一个接触点进行品牌传播，形成多维度的跨媒体营销传播体系，通过网络整合平台聚合营销传播效果和深度演绎营销传播信息。在网络整合营销传播体系中，传统大众媒体和生活轨迹型新媒体(分众传媒、移动电视)等是整合营销传播的端口，网络平台是网络整合营销传播的整合平台。
