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艺术教育活动范文1
吴地文化是劳动人民在长期的历史实践中形成的产物，主要包含江南文化、吴越文化、苏州文化等方面的内容，具有独特的地方文化魅力。教师在开展幼儿美术教育活动时，要保持发展的眼光，以吴地文化为基础，引导幼儿感知民族文化的底蕴和魅力，激发幼儿继承和传播吴地文化的兴趣，培养幼儿的综合能力。
二、挖掘吴地文化资源，开展幼儿园艺术教育活动的方法
（一）挖掘本土教育资源，激发幼儿学习热情
在素质教育理念深入人心的背景下，传统教学方式已经不能满足幼儿的发展需求，教师要更新教育理念，挖掘当地的传统文化资源，找到适合本班幼儿的教育模式。根据《幼儿园教育指导纲要（试行）》，幼儿教师要坚持科学发展观，挖掘周边自然、社会资源，让幼儿在文化实践中产生热爱祖国、热爱家乡的情感。在实际教学中，幼儿教师需要结合当地特色，挖掘其中丰富的美术资源。从历史的角度看，吴地出现过不少历史名人，例如擅长木刻年画的吴友如，擅长刺绣的大师沈寿等；还有着享誉世界的历史文化遗产，如苏扇、苏绣等。为了促进幼儿全面发展，教师要从吴地文化中挖掘出贴近幼儿实际生活的内容，结合幼儿的身心发展规律开展各项教育活动，发挥吴地文化资源的重要价值。例如，幼儿教师可以使用多媒体设备将苏绣、苏扇、桃花坞年画等内容呈现出来，为主题活动的顺利开展奠定良好的基础。幼儿教师还可以引导幼儿参与“我来做苏扇”“好看的刺绣”“精巧的剪纸”等活动，启发幼儿的智慧，并且让幼儿接触更多的传统文化知识，激发幼儿学习兴趣，体现活动的价值。此外，幼儿教师还要在幼儿观察过程中进行细化讲解，引导幼儿进行探究，满足幼儿的探索需求。例如，在欣赏苏绣《美丽的大公鸡》的时候，幼儿教师可以在活动中向幼儿讲解相关的文化知识，让幼儿理解作品创作的背景，促使幼儿探究制作过程。此种活动方式有助于丰富课堂教学资源，加深幼儿对知识、技能的理解和掌握，使幼儿树立民族自信心，增加自豪感。
（二）营造适宜的教育环境，激发幼儿的想象能力
我国历史悠久，具有丰富的传统文化资源，幼儿教师要利用现有资源营造适宜的教育环境，激发幼儿独特的想象力。教师要以科学理论为指导，开展多种形式的美术教育活动，发展幼儿的思维。例如，在元宵节即将到来的时候，我园教师引导幼儿使用废弃物制作元宵节的花灯。有的幼儿使用纸张制作花灯，有的幼儿使用易拉罐制作花灯，有的幼儿使用萝卜制作花灯，他们想象力丰富，参与活动的积极性很高。这种活动开展方式有助于提升幼儿的感知能力与想象能力。此外，在中秋节即将来临的时候，我园教师还构思了“香香的月饼”区域游戏课程，组织幼儿通过绘画、手工制作的形式表现月饼的形状，加深幼儿对于传统节日的理解，激发幼儿的想象力。幼儿教师需结合自身的实际情况，引导幼儿参与苏州民俗活动，开发亲子游戏课程。例如，我园教师组织幼儿参观了具有本地特色的南浩街，观赏“轧神仙”活动。在家长的陪同下，幼儿感受到热烈的民俗氛围，见识了民间工艺的魅力，学习了民俗知识。之后，我园教师引导幼儿与家长一起参观虎丘庙会，幼儿在庙会上见识到了篆刻、玉雕、核雕等独具特色的艺术形式，这种方式提高了亲子之间的互动性，让幼儿感受到了不一样的风土人情，学习到了不一样的文化知识，体会到了当地文化底蕴的深厚。南浩街上不仅有特色的文化，还有特色的小吃，如臭豆腐、梅花糕等。为了进一步丰富活动的内容，我园教师结合现实的需要，开展区域游戏活动，给幼儿提供蟹壳、蚌壳等材料，让幼儿使用自己的方式制作当地的小吃，以拓展幼儿的思维，让幼儿感知学习的快乐，增强幼儿的学习自信心，为幼儿以后的发展奠定良好的基础。我园教师还开展了“神气的小厨师”美术教育活动，引导幼儿回想庙会上的特色小吃，并描述小吃的外观，分析小吃的特色风味。这种方式有助于增强幼儿的审美能力和语言表达能力。
（三）开展特色文化活动，提升幼儿实践能力
艺术教育活动范文2
[关键词]现代 幼儿师范教育 活动 声乐艺术 融入
一、声乐艺术教育的重要性
1、加强幼师声乐艺术教育是幼儿教育发展的需要
现代育儿教育事业发展很快，家长对孩子的投入增加了，也明白要想孩子在社会上有立足之地就不能输在“起跑线”上。所以社会对幼儿教育的需求日益增加，在加上我国对教育事业的重视程度有所增加，所以现今的幼儿教育也做得有声有色。现在的幼儿教育有别于传统的幼儿教育，不再只是单一的教授孩子习字、认字的能力，我们需要的是德智体美全面发展的孩子；而且当前的孩子必须要有一技之长(除了学习之外)，正所谓“技多不压身”。现代幼儿教育要求多种多样，相对的对幼师的要求也就提高了，至少幼儿园教授的内容幼师都要有所涉猎，所以幼师要具备一定的声乐艺术修养。
2、加强幼师声乐艺术教育是我国素质教育的需求
素质教育是一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式，它重视人的思想道德须知、能力培养、个性发展、心理健康和身体健康教育，是与我们传统的应试教育截然不同的一种教育理念，也是我国目前大力提倡的教学模式。素质教育不在只重视我们的考试成绩，它重视的是孩子的自我发展，所以我们的课表不能在区分主课(语文、数学和英语)与副科(体育、美术、音乐等)，他们是同等重要的。按照素质教育的要求，声乐艺术的教育对孩子来说是很重要的，所以教师必须掌握这方面的知识。
二、现代幼儿师范教育活动中声乐艺术教育的现状
1、我国幼师的声乐教学正逐步好转
声乐艺术教学是一门实践性很强的学科，也是幼师必备的技艺之一。而我国传统的声乐艺术教学不仅方法单一、而且教材也很落后。但是随着我们对幼儿声乐教育重视程度的增加，幼师活动中声乐艺术的融入也相应的增加了。学校增加了对幼师教学中声乐课的投入，大部分学校的器材也相应的更新了，师资力量也更强了。
2、幼师教育活动中声乐艺术教育方法尚在摸索当中
毕竟我国开始声乐教学的时间不是很长，而且我们国人大多情绪内敛，不太喜欢表露太多的个人情感，所以针对幼师的声乐教育尚在寻找一种好的方法。目前我国幼师声乐教学中过于重视技巧，不能按照孩子的生长发育标准量身定做一套适合孩子的教学方法，常将对大人的要求标准放到孩子身上，造成很多的问题。例如，幼师在声乐教学中常要求孩子开口大声唱，但是须知孩子的嗓子、声带和音域等都不同于成年人，我们不能将成年人的发音标准用在孩子身上。这些不当的举措其实都是可以在幼儿师范教育活动中提前进行防范的，我们也因该尽量在幼师教育课程中对这方面问题的教育，因为一旦我们步人工作岗位中出现丁点失误，对孩子来说都是一生无法挽回的错误。
3、幼儿师范声乐教育滞后于幼儿教育需要
现今的家长对幼儿教育的要求是很高的，相应的对幼师的要求也是很高的，所以幼儿园在招聘老师时对被招聘者各方面的能力也看看重，尤其是声乐素养这方面。但是在幼儿师范院校的课程中却恰恰相反，在声乐课程中不仅缺乏权威性和系统性的配套教材，而且所配备的教学仪器也都是“古董级别”的，完全跟不上社会的发展。再者，在对幼师的教学过程中，保守观念占了主导地位，教学方法也常常墨守成规，没有变通。所以现在大部分院校培养出出来的幼师队伍都不能符合幼儿教育的现实需要。
三、如何更好的将声乐艺术融入幼儿师范教育活动中
幼儿师范教育中声乐的学习目前急需的就是一部权威性、系统性和先进性的教材，好的教材会让我们的培养过程更科学。而近些年我国对幼师声乐发展要求的提高，相信这部好的教材会在不久的将来产生并投入使用的。
有好的教材之后需要的就是一个好的老师了，幼儿师范院校也应该加强自己的师资队伍，多聘请一些专业技术好、教学经验丰富的老师。另外老师在教学过程中可以采用多元化的教学模式，不要一成不变的沿用先人遗留下来的教学经验。我们的社会在发展，学生也在进步，而且各个时代人的特点也是不一样的，所以老师要根据不同时代学生的特点进行对应性教学，只有这样才能与时俱进，不断进步。
四、总结
现代幼儿师范教育活动是我们社会发展必不可少也是非常重要的一部分，孩子是国家希望，对孩子的教育也是我们的重中之重。而声乐艺术在孩子的发展中有着不可替代的作用。音乐能够促进孩子右脑的发育，我们平时用到的都是左脑，对右脑的开发很少，但是须知右脑的潜力是非常大的，而且这样以来，孩子会变得“聪明”。有研究显示如果幼儿经常进行音乐熏陶，他得右脑将会处于积极的状态，能够得到很好的发展、增进大脑的功能。另外声乐是一门要从小打基础的技艺，它要求孩子要从小练发声、练演唱技巧和气息转换等，而且练习声乐会有很多的上台机会，也给孩子一个很好的锻炼机会，让孩子更有自信。
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艺术教育活动范文3
一、课题的研究情况
试验以来，兴趣小组的成立让有音乐爱好和特长的学生接受音乐的系统训练，大部分的学生则注重培养他们在音乐上的创造能力和想象能力，注意以兴趣引导他们渐渐对音乐有一定的认识和了解。在兴趣小组的活动中，我特别注意保护学生的个性发展，尊重他们的个人创意，发挥音乐特有的魁力，使基础较差但兴趣较高的学生在自己原有的基础上有了长足进步和发展。
上好音乐活动课，做到“四定”。即定内容、定人员、定时间、定地点，发展学生的个性特色，以此推动学生音乐素质的全面发展。在完成音乐课堂教学的同时，不断扩大学生的音乐视野，丰富学生的精神生活，进一步培养、发展学生的音乐兴趣，使他们学有所长，培养学生的集体主义精神。经常督促学生完成一些学习音乐的好习惯，并使之不断巩固、加强。并在此尽量减少对老师的依赖心理等，平时将定期不定期的向学生推荐一些好的音乐，好的舞蹈。对小组的课程做出规范，以提高学生学习兴趣，培养音乐能力为主要内容，不让学生放人自由。培养学生的特长，并在一定的时间让他们发挥自己的特长，锻炼和发展学生的能力。
二、启发想象，唤起学生创新能力
爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要。”是啊，想象力是人的知识、智慧、愿望、追求的延伸与拓展，有了想象力便有了创建新形象的能力。长期以来，由于受传统教育思想的影响及所谓标准答案的限制，我教你学、我讲你听的传统教学模式牢牢束缚着老师和学生的思维，而美国教师则认为：把学生教得有许多问题才是教学成功的表现。事实证明：美国学生比中国学生更具个性、创造力和实践能力。传统的音乐课堂教学过于强化音乐知识学习和技能的训练，造成学生死记硬背不能灵活应用，课堂学习机械化、成人化；教学环节板块化，教师教学感到枯燥无味，学生也觉得学习没有了生趣，这些都与新课标的要求相违背，不利于学生的发展。艺术不容说教，情感不容灌输，只要教师心中想到的首先是学生，一切教学活动都围绕学生来设计，那么这节音乐课就会达到“师生共同成长”的目的。如何调动每一个学生学习音乐的积极性，是今后教学的重点。对于音乐教师而言，除具备相应的专业知识外，更需要有良好的课堂教学的能力，唯有如此，音乐课才能更有意义。在本学期的活动中，我拿出部分时间把声乐组、器乐组和舞蹈小组有机的结合。一方面，学生对音乐的组成有了一个较为全面的认识；另一方面，让他们从中体验到音乐所带来的乐趣。同时，我在教学中采用欣赏、模仿、想象、创造等教学方法来激发学生的参与热情，从而达到较好的教学效果。
三、积极探索教学环节的最佳方案，突出自主探索、合作学习的有效途径
1、把握调动学生学习积极性的良好时机
教师为学生的学习提供了一个发展的空间，立体的乎台。学校也举办着举行各种活动。在准备的过程中，各班音乐课代表的作用极其重要。为此，事前把他们召集起来开宣传和动员会，并把任务分解，他们回去后做了大量的准备工作，如：组织分配以六人为单位的小组，要求小组长准备好附有小组成员名单的两张纸、一支笔为艺术素养测试做准备；督促各小组长负责编排集体节目，选出小组代表准备个人才艺；根据节目质量，安排出场顺序。可以毫不夸张地说，班级音乐会表现的水平如何与音乐课代表的组织能力有直接的关系，这其实也间接地锻炼了他们这方面的能力。表演过程既是考核过程也是学习的延伸，更是对学生学习积极性调动的良好时机。为此，我把此次考核过程定位为表演过程。过程中把集体表演、个人才艺展示与艺术素养的检测穿行，做到紧张与热烈并存，既像一场智力大比拼，又像一台精彩的文艺演出，使学生在愉悦的气氛中完成了终结性评价的最后一项内容。如每年一度的“文艺汇演”“欢送初高三的毕业演出”等活动，在校“欢送初三高三毕业演出”中，音乐组全体师生积极主动的参与排演、参加演出，受到领导和其他广大师生的好评。平时不擅于表现、不被关注的学生在才艺展示中的表现让我们惊喜。
2、让每位学生在原有的基础上得到不同程度的提高
音乐是听觉的艺术，在检测音乐素养时，听，既是对一学期作品欣赏程度的一个反馈，也是对他们现有经验的了解。以前这样的测试也进行过，只不过要求个人独立完成，最后上交的答案很不理想。每个班的音乐会即将结束时我简单总结才艺表演后都会公布检测题的正确答案（当然是在他们那张答案纸全部上交后），但见他们个个瞪大眼睛、竖起耳朵、屏住呼吸，当听完标准答案与自己小组一致时，那种欢呼雀跃的兴奋让他们恨不得蹦到天上去，那个场面太像彩票兑奖现场了。这是他们短时间内共同努力的结果，能不高兴吗？因为检测的宗旨是我为集体献智慧。在最后批阅时发现有的小组竟然能得满分，这倒实在是我没料到的。我想，检测的目的除了了解学生的程度之外，更重要的是在此过程中得到更大的进步，这种小组合作式的方式会让每位学生在原有的基础上得到不同程度的提高。
3、培养学生的乐感及协调性
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一、挖掘农村自然资源，丰富幼儿美术活动
幼儿园教育指导纲要（试行）指出“环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。”农村随处可见的自然材料具有直观性、可取性。这些自然材料能给幼儿充足的创造空间。一是充分发掘并利用农村特有的、优质的教育资源，丰富幼儿美术活动内容；二是让幼儿通过美术创作活动与大自然及农村生活尽情对话，让幼儿充分接触自然、接近生活，在活动中体验“快乐”情感，促进幼儿健康人格的形成。随着本课题“秸秆资源在幼儿美术活动中综合利用的实践研究”的深入开展，如何因地制宜，有效利用多种形式表现农村自然资源，开发幼儿美术创造能力，让现有的农村资源在孩子的创作下变得活龙活现是我们一直探索与研究的。我们努力挖掘、利用这些独特的自然资源并将之与我们的创意美工活动连接起来，受到了良好的效果。
二、实际操作秸秆资源，活化农村乡土气息
在农村蕴藏着丰富的可供幼儿操作、欣赏的优质教育资源，特别是优质的自然环境，如美丽而和谐的田园风光，多彩多姿、颜色不同形状各异的花瓣和叶子，五颜六色的果实、果皮，粗细长短不同的草叶、秸秆，孩子们百玩儿不厌的沙石、泥土等，这些自然材料除了具有自己独特的几何形状和天然美色外，还具有不同的物理特性。基于废物利用的原理，秸秆是我们的首选对象。
而所谓“秸秆资源”之一就是“稻草资源”，即在农村每年到了春秋收获时节，稻子打出大米后剩下的秸秆。现在随着生活条件的改善，家家户户都用上了煤气灶、电饭锅，原本用来做燃料的稻草，渐渐地成了生活的累赘，农田产生的稻草没处去。农民们往往图省事，把大量的稻草、秸秆在田中就地焚烧。造成空气污染。为何不通过我们的力量，让稻草废物变成稻草资源。一来为宣传禁烧秸秆，保护环境做出一份贡献，二来稻草有着很多的用途，可以活化我们幼儿园的课程。衣食住行都能用着稻草。根据它的物理特性，特别是晚稻草质地柔软，它可以盖房子，取名叫草房。可以打绳，广泛运用于捆扎，如我们苗木移栽时是不可缺少的；可以做成草鞋，在农耕时代，农民利用劳动的间隙，自己打草鞋，草鞋不管晴天雨天都能穿，而且不花一分钱；可以用于冬季蔬菜的保温、催芽；可以当作燃料。把稻草进行再加工，可以进行无粮造酒、可以生物制造纸浆、可以糖化猪饲料、可以加工碳黑、加工成硅胶或者泡花碱等等。
三、展开秸秆资源研究，探索内在教育价值
我们幼儿园的幼儿几乎全部来自农村，对秸秆比较熟悉，如何充分利用“秸秆”这一资源呢？因此我们就对稻草进行了研究，进而充分挖掘它内在的教育价值。
1.有利于培养孩子主体能动的学习品质、实践与探究能力和爱家乡爱祖国的情感。稻草资源的开发利用的首要价值是促进孩子的发展。稻草资源具有自身鲜明的特点：一是亲历性具体化，稻草资源是孩子每天生活于其中的周围现实世界，一提起来就如身临其境，能说出来画出来，十分形象具体；二是实践性、可操作性强，幼儿可观察、可触摸、可临摹描绘、感受体味，操作起来简便易行。因此若用来优化教学内容和过程，幼儿就有丰富的内容可说，有利于提高幼儿的学习兴趣和主动精神。又因为稻草资源具有本土化的特征，可以使幼儿对家乡的自然和人文生态有更进一步地了解，更能激发幼儿热爱家乡的情感，使爱祖国教育具体化。
2.有利于促进教师专业发展，提高教师开发课程资源和课程实施的素质。教师不仅是课程的实施者，更是课程的设计者。教师在课程开发的实践中，要学会开发利用稻草资源，了解各年龄段孩子的特点，熟悉并掌握各领域的目标与特点，具备课程开发和整合能力，创设丰富的教学情境，引导幼儿积极主动的学习，使教师在实践中不断提高自身的专业水平。
3.丰富课程内容，有利于开展形式多样而有效的教学活动，增添教学活力。教材是重要的课程资源，但教材不是圣经，教师在教学过程中应尽可能联系当地和幼儿的实际，及时把新信息、新成果等整合到教学内容中去。而正因为有了丰富的稻草资源的开发利用，丰富了幼儿园课程的内容，有利于开展形式多样的教学活动，增添了教学活力，显示出其诱人的魅力。此外，还有利于家庭和社区对幼儿园教育的参与，丰富幼儿园课程内容，提高家长和社会对幼儿园教育的了解和满意度。
四、创意美术教育活动，享受独特美感体验
利用秸秆，还可以进行“民间编织”，我们可以从中感受到浓浓的传统文化与乡土气息。农村常见的玉米外壳、玉米秸秆，经过我们老师和孩子们的巧手改变，成为了一件件独特的艺术品，给孩子们带来独特的美感体验。
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当教师面对的对象是尚处在身心发展极不成熟的幼儿时，教师怎样才能充分发挥提问的功效呢？相比其他学科领域，数学具有抽象性、逻辑性的特点，教师又如何才能通过提问起到激发幼儿的数学兴趣，发展幼儿思维能力的作用呢？本文作者带着问题以非参与式观察、访谈法，对武汉市9所幼儿园中27位幼儿教师的教学活动进行了研究，获取了第一手资料，在此基础上，用信息交流的理论对所获取的教学互动中的师幼对话过程进行了理论分析。
一、信息交流理论与教学中的教师提问
信息交流理论在信息技术、传播学等领域都有较为广泛的运用。信息以多种形式存在，它来往于人与人之间，人与物之间，甚至是人与机器之间，不管信息如何变换，传递信息都离不开输入和输出的过程，信息的交流有它的规律性。
在传播学的研究中，利用传播模型来简化和抽象传播过程，把握传播的基本因素及其相互关系。
用传播模型来解释教育中的信息传播过程，要抓住信息传递的五个基本要素：第一，要有信息的发送者，即信源；第二，要有信息，并且必须通过加工，把信息变换成便于传递和接收的形式；第三，要有传递信息的中介和渠道，即信道；第四，要有信息的接受者，即信宿；第五，要有反馈，信息的接收者要向信息的发送者进行反馈，信息的发送者还要适当的对接收者的回应做出反馈，并不断循环，以达到信息交流的效果。
信息经过编码即经过信息加工，由信源即信息的发送者发出，沿信道传递，到达信宿即信息的接收者，经过译码被信息接收者所接收，接收者将信息反馈给发送者，发送者再经过整理重新发出信息，以此循环。这是信息交流的基本流程，即是信息传播的基本规律。
发送者对所有的信息进行选择加工以后，传递给接收者。而接收者自己的感受范围中可能有，也可能没有部分的或全部的接收信息。接收者有意或无意地将反馈传送给被发送者。发送者传给接收者的消息代表发送者在两方面消息中的选择，一方面是接收者传给发送者的，另一方面是发送者从自己的感受范围对消息进行抽象得到的。反馈不仅可以接收者到发送者，还可以从发送者到接收者。
那么，幼儿园数学教育动态的教学中，信息交流是怎么实现的呢？教师将知识和信息编码送出去，通过一系列语言或非语言的行为传递给幼儿，幼儿又反馈给教师，教师再根据幼儿发出的信息重新处理和变换，发出新的信息，不断循环。这样就形成了教师与幼儿的信息交流系统。
但在教学过程中，幼儿作为最初的学习者，其身心发展还不够健全，还不具备主动分析问题的能力，与教师之间的交流的方式也有限。基于此，在幼儿与教师的信息交流系统中，更多的依赖于教师的主导性。教师要能控制好这个信息交流系统的每一个要素，把握好信息运动的规律，克服信息交流中的障碍，时刻考虑如何灵活的加工信息和如何更好的传递信息，才便于传递并让幼儿易于接收。
二、幼儿园数学教育中教师提问的问题分析
用信息交流理论审视幼儿园数学教育中的教师提问，存在以下问题。
（一）教师对数学学科知识的准确掌握不够重视，对信息的加工不够细致
教师对数学概念之间的逻辑关系没有理顺，对相似概念之间的区别与联系比较模糊。比如在教学中如何区分开“数的形成”与“数的组成”如何理解“数的守恒”的概念等等。教师对数学知识本身概念之间的区别有所忽视，在提问中指向不明，幼儿这样回答那样回答都算对，很容易影响幼儿形成正确的认识，教师的重新更正又容易影响幼儿的积极性。教师未能实时确保对于信息的掌握准确无误。
（二）对幼儿的特质研究不够充分，没有充分把握好信宿的特点
教师提问的语言单调，比较生硬，不够形象，缺乏趣味性，很难吸引幼儿的注意。比如在认识相邻数的活动中，“4的前面是几？“4的后面是几？”等提问很难调动幼儿的积极性。教师提问的内容多数从数学知识本身出发，比较抽象，很难让幼儿建立起与己有经验的联系，缺乏与幼儿生活经验的联系，对幼儿的思维特点和习惯把握不够准确。教师未能把握好接受信息的信宿即未充分结合幼儿的特质，做有效地针对性的提问设计，不易达到好的教学效果。
（三）缺乏提问艺术和经验，信息传递技巧有待提高
调研发现，直接指向确定答案的提问运用比较普遍。比如“是不是？”“有几种？”“是什么？”“等于几？”等这样只需要幼儿做简单确定性回答的枯燥重复的问题，多数幼儿能齐声回答，看起来课堂气氛比较活跃，但是这些问题并不能启发幼儿的思考。同时，教师在问题设计上考虑不够周密，逻辑不够清晰，层次不够清楚，问题过难或过于简单的现象也比较常见。教师提问的弱点会给信息的流通带来障碍，让信息不能更好的传递给幼儿。
（四）教师对幼儿的反馈不够积极有效
教师在提问后，缺乏对幼儿的积极有效地反馈。有时过于简单刻板，有时因为幼儿的想法奇特，而无法灵敏地做出反馈，有时甚至因为赶时间或者精力有限而忽略部分幼儿，没有对教学做出相应的调整。总体来讲，教师在个别指导时的反馈往往比在集体教学时的反馈更积极有效。低效的反馈会影响幼儿对信息含义理解的准确性。
以上这些带有障碍的信息交流，不仅不利于幼儿理解教师的提问，而且不利于幼儿逻辑思维的发展，容易造成幼儿逻辑混乱。
三、幼儿数学教育活动中教师有效提问的建议
在幼儿数学教学中，在教师与幼儿共同形成的这个信息交流系统里，造成交流信息的障碍的因素是多方面的。发出信息的信源，接收信息的信宿，传递信息的信道，任何一方面的状况不良，都可能致使信息要么不能发出，要么不能接受，要么在传递过程中变形、走样、损失、中断。要顺利地传递信息、交流信息，并不是一件容易的事情，必须扫除种种障碍，从多方面努力。加之幼儿这一方，对信息、对自我的控制能力较弱，所以整个系统是否能良性运转，很大程度上取决于教师所做的努力了。
基于信息交流相关理论，对幼儿数学教育中教师提问提出以下建议：（一）提高对数学概念及概念之间关系的理解和认识，对信息进行适度加工，确保信源的准确。
信息本身是信息交流的基础和前提，信息如同“血液”在其中流动，教师首先要确保对信息的加工准确、充分，才能保证传递给幼儿的信息是准确无误的，保证信源的可靠。
概念是人们认识任何事物的第一步，有时是直接从概念入手，有时是从表象中建立概念。数学中有很多概念，这些概念有时是独立的，而多数是相互之间有联系，也有区别的。作为一名幼儿数学教师，首先要做的就是充分掌握数学学科知识，理清概念与概念之间的区别与联系，理清先后顺序，在教学中，每次交代清楚一件事情，只有做到自己理解清晰，才能运用各种方式让幼儿获得正确认识。
以下从一个案例来分析：
在某班数学活动《找朋友》中，教师先扮演鱼妈妈，小朋友扮演鱼宝宝，边念儿歌边游戏。“小鱼小鱼游啊游，向上游，向下游，找条小鱼做朋友。
教师：“看一看，是不是所有的小鱼都找到朋友了？”
当游戏结束以后，教师出示一只手套，问“老师拿的是什么？”幼儿回答“手套。
教师“对！手套，几只手套呀？”幼儿回答“一只手套。’’教师“对！一只手套。
教师又问：“那我又拿出一只手套，放在一起，我们现在可以怎么说？”幼儿回答：“两只手套”
教师：“对！两只手套，那我们还可以怎么说呀？”……
此时发现没有幼儿会说教师希望的答案“一双手套”，但老师随后又做了提示“我们可以说一双手套”。
随后出示筷子、袜子，引导幼儿说出一双筷子、一双袜子。幼儿依然没有像老师期望的那样去回答是“一双筷子，一双袜子”。
该教师此段教学提问，实际是想让幼儿学习两两配对子的方法判断数的单和双，了解单双数的概念。但是我们发现，在这段引入中，教师拿出手套、筷子、袜子的同时，不仅出现了数的单双的概念，同时还出现了单位“双”的概念。而事实上，许多幼儿在这个阶段还分不清这两个“双”概念之间的区别，于是，有的幼儿回答是两只筷子，有的回答是一双筷子，还有的幼儿甚至说的是两双筷子。这些可能是教师未能预料到的。所以，在此一并引入单位“双”的概念实际上是干扰了幼儿对数的“双”的概念的理解。
可见，在教学实践中，教师如果没有对要传达给幼儿的信息做充分的推敲，提出合理的问题，如果问题在讲授的内容中无法推衍，幼儿当然就找不到一个与之相对应的答案，而无法作答了。
数学知识的内容之间是有逻辑联系的，有一些概念之间既有联系也有区别，教师可以根据各点在逻辑上的联系，对信息本身做仔细的推敲，细致的加工，然后在不断的问答过程中将所有知识结合在一起形成井然有序的系统，使得提问与讲授在内容和形式上的逻辑联系相适应，同时也体现出了知识结构的整体框架。当然，数学中出了概念还有许多其他丰富的内容，教师只有做到对这些内容充分推敲和加工，才能确保信息交流的前提。
（二）充分考虑信息接收者的特点，设计适合幼儿的提问，确保信宿能有效地接收信息
信息通过加工传递给信宿时，信宿的接收表现出选择性。在教学的过程中，幼儿接收信息的效果不仅有个体差异，而且还因整体智力发展水平都不够成熟，存在选择性接收教师传递的信息的现象，如何能保证信息交流的有效性，这对信息的发出者提出了很大的挑战。信息交流的参加者之间存在的许多差别也会给信息交流带来障碍。
相互之间交流信息时，信源和信宿的位置要经常改变，只有在发信者和收信者所使用的语言具有共同性，交流才能实现。幼儿教师应该使用幼儿可以理解的语言或符号，尽量站在幼儿的角度，用儿童化的语言向幼儿提问，确保幼儿能够有效地接收信息。比如设计拟人化的问题“5的好朋友有几个呀？”“排在他前面的好朋友是谁呢？排在他后面的又是谁呢？”提问的同时，教师还可以充分运用面部表情，如微笑、眯眼睛、咧嘴、皱眉头等等，对信息做补充。教师的声音还可以抑扬顿挫，并以点头、摇头、耸肩膀、打手势等动作辅助，充分表现教师所要表达的内容和感情，尽量让语言生动活泼、有趣味，才能吸引幼儿的注意力，让幼儿更好的理解。
数学本是源于生活，但是幼儿的生活经验有限，这就需要幼儿教师运用智慧的头脑，利用幼儿身边的物品和环境来进行数学活动，让孩子体会到数学和生活的密切关系。例如，在学习5以内的数数之前，教师可以让幼儿数数滑梯旁的台阶，可以像这样的提问：“请你数一数，你爬了几级台阶才到滑梯上呢？”当教学活动结束以后，教师还可以提出要求：“请你回去以后，数一数你们小区滑滑梯的台阶有几级？”让幼儿学会用数学的思维去观察生活中的事物，试着去解决生活中的问题，积累一些经验和必要的技能。让幼儿在生活中找到数学的影子，让他们发现原来数学与自己的生活原来是很亲密的。
（三）提高提问艺术水平，保证信道的畅通
根据具体情况，选择合适的信息交流方式，这是信息交流的艺术。讲究这种艺术，信息交流的效率就高，效果就好。这里的信息交流艺术主要是谈教师的提问艺术。
对于幼儿来说，要使传播的信息具有较强的吸引力，才能使幼儿短暂的注意力得以保持。
在实践调查中，研究者发现有很多提问是单调的重复。过于单调的提问，很容易让幼儿产生疲劳，幼儿注意力也很难得到保持。教师问题提的不好，很容易抹杀幼儿强烈的好奇心。相反，教师可以通过精心设计的提问来激发幼儿探索的兴趣，把问题和学习的机会一起带给幼儿，为他们主动获取新的经验提供发展空间。在设计问题时，多进行启发式的提问，并对幼儿的反应做出积极回应，让幼儿的思维能充分的展开，尽量少进行直接指向确定答案的提问，以免出现看似热闹却不能真正启发幼儿思维的现象。在幼儿遇到困难时，善于用问题逐步启发幼儿思考，而不是直接告诉幼儿答案。教师要注意变换形式，只有保持了幼儿的注意力和兴趣，才有可能让幼儿对教学内容有所了解。
幼儿教师的提问，不宜过难或过易，要让幼儿能够有效接收教师所传达的信息，幼儿才能给出回答，然后教师再根据幼儿的回答整理信息，进一步发出信息，使师幼之间的信息交流良性运转。所以，教师提问最好是幼儿在经过努力探索之后能解决的问题，正如维果斯基的“最近发展区”理论所蕴含的理念一样。教师可以时而点拨，时而设疑，通过提问引导幼儿从多角度，多层次，多途径去思考，从而促进幼儿的思维能力的发展。
（四）在问答中，关注幼儿反应，做出积极有效反馈，保证信息交流能良性运转
反馈在信息交流系统中是交互的、双向的。在信息交流中，幼儿需要得到反馈，利用反馈信息及时调整头脑中的信息链接，以便更好地了解和掌握新的信息。教师适当的反馈可以作为一个很好的线索，为幼儿的判断提供了一个可供参照的对象。教师也可以根据幼儿的反应，反思之前准备的不足，及时对教学内容和教学方式做出调整。教师给予及时有效的反馈，可以帮助幼儿知道问题在哪儿，为幼儿指明方向，重新激发起幼儿的学习动机，能促使信息交流的良性运转。
那么幼儿教师有效的反馈应注意些什么呢？教师要给出有效的反馈，首先要心随幼儿的思维，必须从幼儿的语言、神态中收集信息，了解幼儿的疑惑，才能给予有效地反馈。当幼儿遇到困难时，教师不能因不理解幼儿的思想或回答不准确而给予否定，忽视或简单应答，应多些包容，少些指责，积极引导幼儿。教师可以通过反馈信息寻找时机传播与幼儿期待之间的差距，从而不断地改进提问的方式，达到信息交流的效果。
艺术教育活动范文6
关键词：求美；文化艺术活动教育；原则；内容
中图分类号：G64文献标识码：A文章编号：1003-949X(2008)-12-0077-02
“求美”是大学教育的重要功能。文化、艺术的教育是培养高品位、高素质人才的必要内容。只有学会欣赏美，才能创造美。先生在北大初建时期就十分重视在大学教育中提倡“求美”，他主张“美育与智育相辅而成，知识以外兼美感情，以图德育之完成。”活动教育作为学生自由发展的载体、经验积累的途径能够提升学校文化、丰富学校生活、增强学校活力，为学生的自由全面发展提供平台。
一、“求美”文化艺术活动教育的概念
“求美”文化艺术活动教育是指通过体验、养成、熏陶，使人文艺术知识内化为大学生的人文精神和艺术素养的教育过程。“求美”文化艺术活动教育旨在培养学生人文精神、审美能力和“求美”品格。“求美”文化艺术活动教育坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百家争鸣、百花齐放，坚持面向现代化、面向世界、面向未来的原则，对文化艺术活动教育内容进行了有针对性、有选择的取舍，努力做到雅俗共赏、健康向上。
“求美”文化艺术活动是大学校园文化的核心内容。大学校园文化历来被看作社会文化发展的潮头和先导，它相对于一般社会文化具有先进性和超前性，对社会文化发展负有选择与创造的责任。如今，随着校园对外开放的程度日益扩大，社会上的各种文化观念、行为准则、生产方式也开始跻身校园。多元娱乐活动和生活方式的出现，对学术、理性、审美等具有品味的校园文化冲击极大。高校面临着用高雅健康的文化艺术活动占领校园文化阵地，用积极向上的内容和形式陶冶大学生思想情操的考验。
二、“求美”文化艺术活动教育的意义
1.文化艺术活动教育有利于大学生知识结构的完善
新时期，社会需要高等学校教育培养出集科学素养、人文素养、艺术素养于一身的高素质人才。过去，高校普遍重视为大学生提供专业教育，对其他的领域有所淡化或忽视，致使大学生在知识结构的构成上，更多的是专业性和专门化的知识体系，其思考和认识的视野比较狭窄。专业知识的教育只形成了大学生知识结构的一个部分，要形成完善的知识结构就必须有相对的辅助知识作为支撑。“求美”文化艺术活动教育能有效的促进科学与人文的交融，通过科学与人文“两种文化”间的深刻对话，使他们在获得知识的基础上，形成深厚的文化底蕴，达到沟通、整合的目的，使大学生的理性与情感，科学精神与人文素养得到和谐发展，从而完善大学生的知识结构。
2.文化艺术活动有利于大学生社会性的培养
人的社会性是人在社会中生存和发展的基础和前提。人的社会性是指人在社会化的过程中具有了人类所特有的合作、理解、同情、关爱等主体意识，人具有了个体完整性。如果人缺乏了社会性，不仅仅是难以融入社会，而且容易产生远离社会的意识，一旦个体产生远离社会的意识，的偏激和偏见就可能滋生，不仅不利于社会的健康发展，而且也会影响人的健康发展。“求美”文化艺术活动，倡导提升大学生的人文素养、培养大学生的公民意识、形成大学生的社会责任感，通过人文、社会、科学知识、能力和修养的教育，培养大学生的合作精神、团队意识、集体主义、人文关怀等主体意识，使大学生认识到人的社会性对于人、社会、世界发展的意义和价值，使大学生在人与人、人与社会的冲突与融合中，学会克服缺陷，充分理解他人和社会，减少片面的看法，提升大学生的社会性。
3.文化艺术活动教育有利于大学生伦理道德的形成
“求美”文化艺术活动教育是着重于精神领域的教育，它以文化艺术的形式，富有形象性、感染性的特点，使人们在潜移默化的影响下，激起情感共鸣，从而使社会道德要求和善恶观念逐渐形成。文化艺术活动能展现美好的生活图景，深刻地反映社会生活，给人们提供区别善恶、美丑的标准，引起内心共鸣，使人们受到深刻的思想教育。长期以来，由于高等教育过分注重专业教育，使得大学生在思考人、社会、自然之间的关系方面，缺乏伦理道德观念。当今，世界性的生态保护与地球的永恒发展问题、国际化与本土文化的问题、生物科技与社会伦理问题、国际政治与民族冲突、种族冲突与宗教伦理等等，都成为当今世界人们必须思考的问题。因此，通过文化艺术活动，可以培养大学生的人文精神，提升大学生的文化品格，使他们尊重人的价值，获得超越人的生存的精神内涵，以其自主性、社会性思考人与社会、自然之间的关系处理，并以伦理学的视角思考科技发展与人、社会、自然之间的生态伦理关系，有利于培育形成大学生的伦理道德观念。
4.文化艺术活动教育有利于大学生审美情趣的培育
对美的不同观点，不仅是个体对美的评判标准，也集中体现出个体对美的感受、认知、理解和欣赏的素养，展示出个体在生活中的审美情趣。因此，对大学生的审美情趣的培育，不仅关系着大学生以何种标准去评判、感受、认知、理解和欣赏美，而且关系着大学生以怎样的审美情趣在生活中创造美。学会以高尚的审美情趣感受美、理解美、欣赏美、创造美，既是完善人生发展的一个重要方面，又是营造和创建现实生活及追求未来生活的内在机制和动力。大学生已进入青年阶段，不仅关注自己和他人的仪表美、语言美、行为美，而且以更为细腻的情感和独立的思考来感受、认知、评鉴生活中各种人和事物的更广泛、更深刻的美，并以美的标准创造美。所以，通过文化艺术活动教育，可以提高大学生的审美情趣，让大学生对美好事物的感受、理解和创造从简单的、表面的印象提升为对丰富、深刻的美好意境的欣赏，升华到精神美的境界，激发大学生理解美、欣赏美和创造美的意识和激情。
三、“求美”文化艺术活动教育内容确定的原则
“求美”文化艺术活动教育的内容体系是大学生文化艺术素质教育的基础环节，是实现教育目标的重要保证，是大学生“求美”文化艺术活动教育有效实施的根本条件。其教育内容的确定既要符合素质教育的目的又要满足学生的需求，既要区别专业教育、学科教育又要与专业教育、学科教育相衔接，因此要科学、合理的进行选择、整合、优化，这就必须遵循一定的客观原则。
1.导向性原则
随着经济的发展、分工的细化、文明的进步，现代社会将越来越重视人才的综合品性，特别是人才的团结合作意识、人文素养、心智模式。因此，构建“求美”文化艺术活动教育内容体系，应该关注大学生品德、团队意识、创新精神、人文修养等特性的培育。让大学生获得一个合格建设者所应该具备的公民意识、社会责任意识，让社会逐步理解大学生这些素质的提升对于社会发展的意义和价值。
2.基础性原则
大学生“求美”文化艺术活动教育不是专业教育的附属，它主要是为大学生的全面发展提供通识性、广博性的基础性知识和能力。大学生“求美”文化艺术活动教育不是对学生进行专业知识和专业能力的教育，而是主要进行基本认识、基本素养、基本技能的训练，是从大学生全面发展的角度构建内容体系。通常我们将人的进一步发展的基础归纳为三个方面，即知识、能力、修养。所谓“知识”，不仅是指专业知识，还包括人文历史、文明道德、科学技术、社会艺术等一般性的知识；所谓“能力”，也不仅仅是指专业的技能技巧，还包括思维理解能力、实践操作能力、自主学习能力等等；而“修养”更是一个人发展的基石，表现为健康的个性心理品质、积极的团队合作意识、文明的社会道德行为、良好的科学素养等。
3.民族性原则
在大学生“求美”文化艺术活动教育内容选择的过程中，不仅要重视学生基础性知识和能力的培养，还应特别重视中国传统文化的特色，要求大学生熟悉中国文化的精髓，知晓中国文化的历史渊源。这一原则的提出主要是针对我国高校大学生缺乏对我国传统文化全面的认识和理解，特别是我国传统文化中的人文教育思想，儒家的“仁”、“孝”、“信”的理念，对待人生和社会的积极态度等思想学说，这些内容对当代大学生可能比较陌生。所以，坚持民族性原则，合理安排教育内容，加强对我国民族文化及思想方面的教育，不仅有利于大学生认识和理解我国民族文化的博大精深，而且能够培养大学生的民族精神。
4.计划性原则
大学生“求美”文化艺术活动教育内容体系构建如果不合理，就容易造成与专业教育和学科课程内容的交叉，从而冲击专业教育。要实现把大学生“求美”文化艺术活动教育内容融入学校整体教育内容体系，既达成素质教育的目标，又不至于冲击专业教育。因此，必须有目的、有计划地对内容体系进行精心、合理的设计，避免教育内容的重叠，使大学生“求美”文化艺术活动教育内容体系尽量系统化、简洁化。
5.整合性原则
大学生“求美”文化艺术活动教育的内容不是相对独立的体系和结构，而是众多相关学科基础文化知识、技术能力经验的综合，各个方面密切相关、相互作用、相互制约，共同构成一个开放的适合学生各方面需要的内容整体。在内容选择上不是“杂、乱、散”碎片内容的堆砌，而应遵循教育规律，遵循大学生发展的需求，围绕人的综合素质的提高，整合大学生的校园生活和社会生活，并将知识性学习和体验养成性的教育有机的结合起来，做到由浅入深、重点突出、整体协调，从而提升学生的主体意识，学会处理人与人、人与社会之间的关系，充分理解他人和社会，培育大学生的社会责任感，倡导集体主义、人文关怀等时代精神。
6.体验与养成性原则
大学生“求美”文化艺术活动教育不同于其他教育，不能单靠知识传授和技能培养来完成，而是要通过教育、体验、养成、熏陶，从而促使大学生把学到的知识和能力内化为自身的素质和修养，塑造他们的科学与人文精神。这就需要在内容的构建上强化体验性和养成性教育，把体验性、养成性的活动和方法作为教育内容，通过规范的引导、环境的熏陶、身体力行的实践，帮助大学生形成文明的举止和良好的人格。
四、“求美”文化艺术活动教育的内容
1.哲学知识普及活动
根据的观点，“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。对青年大学生进行哲学教育，增强其理论思辨能力，有助于他们高屋建瓴，把握整体，突破各具体学科的局限，超越人文与科学认识的界限。把哲学教育作为“求美”文化艺术活动教育的主要内容，有助于引导学生通过哲学思辨，去探究超越于现实功利的人生意义、理想、信仰与终极关怀，构建正确的世界观、人生观和价值体系。开设定期的论坛、讲座是进行哲学知识普及的最好形式。
2.传统文化教育活动
我国的传统文化是在中国社会长期发展过程中逐渐形成并支配着大多数人的具有积极意义的价值观念、道德标准和行为规范等意识形态因素，是一个蕴含着丰富内容的综合体。所以，加强对我国文化及思想方面的知识教育，不仅有利于大学生认识和理解我国传统文化的博大精深，而且能让学生重塑民族人文精神，树立奋进图强的民族精神，激发学生的爱国主义情感与高度的民族责任感。如开展诗词吟诵大赛、诵读经典活动、传统纪念日的纪念活动、典型历史人物的学习活动等。
3.世界文化教育活动
随着我国改革开放的不断深入，西方多元文化的价值观、不同主张的自由化思想观念等对我国高校大学生的冲击很大，极大地影响着大学生对我国传统文化和社会发展的立场和态度。通过对世界文化的教育，使大学生对世界文化及思想有个系统、全面的认识，可以让学生了解和认识世界各国人民的历史，掌握历史发展的脉搏，让学生在错综复杂的国际关系中保持清醒的头脑。可以开设国际文化交流论坛，邀请专家进行国际文化讲座，进行国际文化交流，开展西方经典电影、戏剧、文学赏析活动等。
4.人与自然、社会和谐共处教育活动
随着科学技术的发展，人与自然之间的关系出现了改变，人类的活动影响了自然的自我发展,并严重危及了人类自身的生存和发展。因此，应该让大学生了解人与自然和谐共处的意义和价值，思考人类社会可持续发展的问题，加强大学生的环境意识。另外，让大学生确立起“人”是社会经济发展的最终目的这一思想观念，使大学生学会与人相处、与人交流，从而实现人与社会的和谐发展。可以通过开展“保护母亲河”主题活动、第三只眼看社会主题摄影展、“人与自然”主题征文等活动进行这一内容的教育。
5.文艺鉴赏教育活动
文学、艺术作品包含着人们对不同时期人的生存状况的描写和反映，同时也体现着人们对人生问题的深刻思考，不仅能引发大学生的思考，而且能够升华大学生的人文关怀、润泽大学生的心灵、促进大学生人的本性的觉醒和提升。通过引导大学生进行文艺作品鉴赏，能够让他们领悟美的真谛，培养大学生欣赏美、体验美、鉴赏美和创造美的意识，进一步提高大学生的艺术修养和审美能力，使他们对文学、艺术作品有一定的的鉴赏和评论能力，能借助文学、美术、音乐来表达自己的感情，能将追求完美的意识渗透到生活和学习中去，升华大学生对生活美、艺术美的追求，培养其高雅的审美情趣。可以通过戏剧、歌舞、器乐、文学、传统艺术表演等各种形式培养大学生的审美能力。
参考文献：
[1] 苟克鼎.课余活动在大学生素质培养中的地位和作用[J].兰州大学学报,2000(2)
[2] 但武刚.活动教育的理论与方法[M]．华中师范大学出版社,2005.
