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教育故事音乐范文1
“读”在读作阳平之外，还可读作去声，即“句读”之“读”（音豆），古人以“诵读”的停顿考查一个学生是否掌握了课文的句法与意义，实际而言，即使在今天的研究生培养中，句读古文的考查也是十分重要的，可见在中学语文阅读教学中必须重视对古诗文诵读水平的培养，而清代桐城派的“因声求气”理论正可以指导我们“诵读”教学的开展，更有深层次的美感教育蕴含其中。
首先我们来看“因声求气”理论的提出与“诵读”古诗文中的教学价值。所谓“因声求气”，即通过诵读理解古人的精神与气概。清人刘大櫆在《论文偶记》中提出：“（读书）烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”其本意便是通过诵读技巧的展开，进而体味古人诗文的境界，对这一点，晚清桐城派的另一大家张裕钊表达得更为清晰，他在《答吴挚甫书》中指出，“欲学古人之文，其始在因声以求气，得其气，则意与辞往往因之而并显，而法不外是也”，又以为：“夫作者之亡也久矣，而吾欲求至乎其域，则务通乎其微。以其无意为之而莫不至也，故必讽诵之深且久，使吾之与古人訢合于无间，然后能深契自然之妙，而究极其能事。若夫专以沉思力索为事者，固时亦可以得其意，然与夫心凝形释，冥合于言议之表者，则或有间矣。故姚氏暨诸家因声求气之说，为不可易也。”
简言之，读书之人意欲理解古人文章之精义，根本方法便是“讽诵之深且久”，唯有通过诵读领会其“气”，然后方能对“意”与“辞”的理解更为深刻。张氏明确指出“沉思力索为事者”即书面默读者的不足，《答吴挚甫书》结尾举例言之曰：
阁下谓“苦中气弱，讽诵久，则气不足载其辞”，裕钊迩岁亦正病此。往在江宁，闻方存之云：“长老所传，刘海峰绝丰伟，日取古人之文纵声读之；姚惜抱则患气羸，然亦不废哦诵，但抑其声，使之下耳。”是或亦一道乎！
刘大櫆与姚鼐身体素质不同，但均不废诵读，于正值年少的青年学子而言，如能“日取古人之文纵声读之”，其于古文及古人之理解想必进益极大。综合刘大櫆与张氏之文而言，“诵读”之重要共体现在三个方面：
一则，以诵读而通古人之神气，此是阅读古诗文的上乘境界。我们知道，语文教育的重要目的之一便是人格培养，而教材所选经典又多是积极健康向上的，我们常说的“精气神”，都是一种自内而外散发出来的魅力。在对学生的精神和气宇的培养过程中，如能让学生通过纵声放读深味古人凌然之气、慷慨之意、沉郁之节、愤激之志，其功大矣！
二则，就技术层面言之，因气而通其文法、句意、修辞，又是学生应对考试以及积累古文学习经验的有效手段。张裕钊明确指出：“吾所求于古人者，由气而通其意，以及其辞与法，而喻乎其深。”通古人之志气，进而深刻掌握古诗文的词汇、语法、章旨，当更为有效。在当下的古诗歌教学和文言文教学中，字句不能通读常常是学生不能进一步理解文本，以至不能进一步做题的关键所在。而以诵读的方法来对学生的通读能力和词语疏通、词汇感悟进而理解意旨，都能为学生古诗文阅读水平的提高奠定重要基础。
三则，诵读是进入写作的第一法门。桐城派取法古人之长，最重古文写作，而方苞、刘大櫆、姚鼐、、林纾等在清代各个时期均能大放异彩，是他们时代的“大作手”，究其原因则是重视写作技法的训练，而张裕钊所列举的刘大櫆、姚鼐二人均不废讽诵，终于成为大家，这对我们也是极有启示意义的。如能于诵读而通古人之气、辞、意、法，那么运用于自己的写作之中，对于我们今天的写作教学也是大有裨益的。“五四”以后古文式微，尤其是建国以来的中小学教学几乎废除了古文的训练，但诵读古文以养气、凝神、储词、炼句，对于我们的白话文写作也是大有裨益的。更值得我们注意的是，近十年间的高考作文中，往往部分学生以古文写作为阅卷老师荐拔而入读名校，其值得提倡与否尚待商榷，但其存在的价值却又是十分值得我们深思的。
明乎此，我们需要对“因声求气”在古诗文“诵读”中的美感教育作一勾勒，其意义在于对文章之“气”的准确把握，进而培养学生的各种“气”韵，此为一种美学实践。语文学科是最全面的人文学科，总览我国丰富的语文教学资源，就形之于书面的文字而言，1919年之前，除去浅近的通俗小说，几乎所有的文学形式均是古语文，与白话文相对，因此古诗文的资源已然积累近五千年，而白话文尚不足百年，如果我们不珍惜语文教材中的分量极少的古诗文的阅读，那真可谓丢失了我国诸多传统的优秀而美好的人文资源。
“因声求气”，其落实点在对“气”的体味，是我们理解古人、提升人格与创作的有效手段，实际而言，创作亦是人格的反映，所谓“文如其人”，因此“因声求气”是一种美感教育的重要手段。试以中学语文教材言之，“因声求气”的美感教育体现在以下几个方面：
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关键词：小学英语阅读教学;快乐阅读;故事引导
英语阅读是英语教学的关键环节，小学英语阅读教学水平和教学质量的提高将为小学生的未来发展奠定坚实的基础。提升小学英语阅读教学质量的关键在于激发学生学习的兴趣，使学生乐在其中。但是就目前而言，在开展小学英语阅读教学时，存在着教学方法和教学模式单一的状况，学生的主体地位也没有得到有效发挥的状况，不利于小学生阅读水平的提高，需要在教学方法上进行改进、创新和完善。
一、小学英语阅读教学现状
（1）忽略篇章背景讲解。英语篇章的文化背景是整篇文章的重要组成，也是理解文章的关键，但是在实际教学中不少教师忽略了这一问题。这样的情况下，学生对于英文篇章的背景知识的了解不够，不利于小学生理解水平的提高。在背景知识缺乏的情况下，学生即使拥有丰富的词汇量，也不能有效地理解阅读篇章。
（2）缺乏篇章整体意义的讲解。在实际教学中，教师不重视对阅读篇章整体思想和意义的讲解，采取的主要方法是将英语阅读篇章分层或者分段、分句，然后再分别进行讲解。这样学生会在不断的学习过程中树立整体意义不重要，词语、句子的学习重要的思想，在错误的思想指导下，学生的英语素质难以形成。
（3）没有发挥学生的主体作用。就目前而言，小学英语阅读教学采取的是教师为主、学生被动的方式。这样的教学方法忽略了学生在学习中的主体作用和关键地位，学生难以在快乐和轻松的氛围下学习和达到学习目标和教学目的，也会对学生的成长不利。学生参与小学英语阅读课堂教学的意识和积极性不高，甚至会逐渐对英语阅读学习失去兴趣，难以达到快乐阅读的目标。
二、快乐阅读在小学英语阅读教学中的作用
（1）营造轻松活跃的课堂氛围。教师将快乐教学的方法引入英语阅读教学中，将学生放在了最为主要的位置，营造出轻松活跃的课堂气氛，学生的学习和教师的教学都会变得轻松愉快，学习效果也较为突出。在和谐积极的氛围中，学生成为学习的主人和关键，将会极大地激发学生的潜力，学生的阅读水平和教学的质量都会受到良好的效果。学生乐在其中，教师快乐教学，才是学习的最佳途径。
（2）拉近学生和教师间的关系。教师注重快乐教学，用亲切的方式、幽默风趣话语给予学生学习的信心和动力，学生在教师的教学中感受到了浓浓的爱和快乐，师生关系会越来越和谐。学生感受到教师的期望、关爱和鼓励，就会用更加努力的学习回报老师，进而会大大提高小学英语阅读教学的效果，也逐渐建立起和谐的师生关系。
（3）提高学生学习的兴趣。快乐和谐的英语阅读学习氛围可以减轻学生的紧张心理和焦躁不安的情绪，也能有效地抚平学生抵触的心理和消极的态度，逐渐形成较为浓厚的兴趣，学生乐于投入学习，也就能在学习中不断汲取知识，英语素质和能力也会相应提升。
三、提高小学英语阅读教学水平的有效措施
小学英语阅读教学的最终目标是实现小学生的英语阅读能力和英语学习能力的双向提升，获得自身英语水平的升华。提高小学生的英语阅读水平要将学生放在主要的位置，教师适时地加以引导，这样才会逐步达成教学的目标。小学英语教师要适时地将快乐教学方法引入阅读教学中，只有在快乐中阅读，学生才能投入饱满的学习热情和精力，更好地为学生服务。
（1）故事导入法。故事导入法是快乐教学的方法之一，教师可以采用多种道具和方法，用故事性和趣味性的方式呈现在学生面前，既能引人入胜，也是一种很好的教学铺垫。用讲故事的方法导入教师要讲解的英语阅读的课程，可以提起学生的注意力和兴趣，也可以开发学生的思维，提高学生的想象力，进而提高小学英语阅读教学的效果。例如在开始课程时，教师先说：“Long long ago，there was an elephant.It is too big and heavy.”讲到这里教师就停顿下来，让学生猜想接下来发生的故事和将要出现的动物等，将学生的好奇心和注意力调动起来，就会使学生将好奇转化为对知识的渴望和学习的欲望，他们的学习能力也会相应提升。
（2）情景扩展法。情景扩展法的实施中，教师可以为学生构思一个情景，让学生发挥想象，用自己的话语和自己的理解将这个情景放大，将领域拓宽，这样既复习了旧知识，又学到了深层次的知识。例如可以选出学生比较感兴趣可以自由发挥的主题“forest”，并给定air、bird、tree这几个单词要求学生在给定单词的基础上扩展内容。在活动进行中，教师也要做好指导和记录，总结归纳学生的错误，采用这样的方式可以发挥学生的想象力和锻炼学生的英语水平，提高学生的阅读应用能力。
（3）师生角色置换法。师生角色置换法是一种创新的方式，也是快乐教学的升华方法，拉近了学生和老师的距离，学生体验了老师的感受，教师也了解了学生在阅读方面的不足，以便在未来的学习过程中有主有次地教授学生英语语法知识。这样的方法打破了传统的教学模式，在一片欢乐、和谐的氛围中，学生学到了知识，教师也对学生有了较深的认识。
总之，英语阅读教学水平的提高有赖于小学英语教师站在客观的位置，从学生的实际出发，积极引导和鼓舞学生克服学习中的难题，并且要注重教学方法的革新和完善。因此，小学英语阅读教学既要严格遵循教学要求，又要注重教学的创新，用快乐教学法保证学生在轻松活跃的氛围中实现学习能力的质的飞跃。
参考文献：
[1]郭丹.如何在小学英语阅读教学中让学生英语水平可持续发展
[J].读写算，2013（32）.
[2]饶娟.快乐阅读――如何让小学英语阅读课活起来[J].都市家教，
教育故事音乐范文3
一、文人与琴
自古文人爱琴乐，历史上许多的文人为古琴而吟诗作赋，古琴乐器在其漫长的发展历史中被人们贴上了“文人”的标签。唐代刘禹锡的《陋室铭》一文中道出“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”的理想状态，在白居易的《清夜琴兴》一诗中也有“适时心境闲，可以弹素琴”的情怀。古琴作为“乐之统”，备受历代文人的推崇与青睐。文人爱琴之情结与古琴所承载的传统文化、思想、审美和精神是密不可分的，其含蓄斯文的音乐气质迎合了文人们的喜好，闲适淡然的境界为文人们所推崇，清远高雅的格调与文质彬彬的文人气质相应相和。
既是文人，他们定是中国传统文化的承接者，深受传统文化的熏陶与教化。古琴音乐文化承载着深厚的中华文明，在中国悠久的历史中，儒家是中国正统思想的代表，对人们的教化沿袭至今;道家是中国传统文化的主流之一，有着其不可小觑的影响;佛教思想的传入又使人的思想发生改变。故古琴作为中国传统文化的结晶体，与被传统文化所熏陶的文人志士的思想相符。
古代热衷琴乐的文人众多，其中包括阮籍、陶渊明、王绩等，这些人大多是德才兼备又有志向的雅士。阮籍信奉老庄思想，他在政治上本有济世之志，但由于政局的黑暗，使得他怀才不遇，满腔热情不得释放;被称为“千古隐逸之宗”的陶渊明，出身卑微，在门阀制度森严的政局下，他受人轻视，感到“不堪吏职，少日自解归”①，本有着大济苍生的理想抱负，却不得统治阶级的赏识，陶渊明就此隐逸田园，不与世人同流合污;王绩性情旷达，博闻强识，但其一生郁郁不得志，满身才华却无用武之地。这些文人，儒学使之德高，道家令其避世，他们成了名符其实的隐逸之士。古琴音量低柔，音色内敛、不喧嚣，琴音流动若文人雅士的内心倾诉，世俗中的诸多不顺被化为琴音而道出，弄琴便成为他们抒发感情的最佳方式。
二、琴之德
何为琴德？刘籍在《琴议》中云：“夫声意雅正，用指分明，运动闲和，取舍无迹，气格高棱，才思丰逸，美而不艳，哀而不伤，质而能文，辨而不诈，温润调畅，清越幽奇，参韵曲折，立声孤秀，此琴之德也。”古琴具备雅正之德，既有儒家“中和”审美思想，又具备道家仙风道骨的气概，还体现出佛家的顿悟与性灵的审美思想。古琴将“三教合一”，是儒、道、佛的糅合与统一。儒、道是中国传统思想中两大主流，颇具代表性，而佛教也自西汉末年传入中国后，在魏晋南北朝时期开始兴盛起来，在中国的文化中占据不可撼动的地位。“儒治世，道修身，释养心”，古琴艺术不仅讲究儒家礼学的“德治”与“中和”，还追求道家思想的自然超脱的人生理想。
1.儒治世
《礼记·乐记》中有：“德者，性之端也;乐者，德之华也”②，古代“乐教”思想十分重视人的修养和道德的提高，自西周起就开始推行“制礼作乐”，以音乐来教化于人民，而乐德是“乐教”中最为重要，也是最有意义的内容。儒家思想中，注重“美”与“善”的统一，这体现了人们对“德”的要求，通过“乐教”可以使人获得道德上的提高，境界上的升华。古琴音乐文化作为中国传统文化的载体，同样具备“乐教”的核心思想，对人有着深刻的教化作用，使人“心平德和”，达到“尽善尽美”的思想境界。儒家尚“礼”，“移风易俗，莫善于乐”，儒家重视音乐的教化功能，认为音乐对人有着行为上的规范和道德上的塑造作用。孔门授徒讲学的“六艺”，其中“乐”就以琴为主。许慎在《说文解字》中道：“琴者禁也”③，“禁”便是对人们行为思想的一种规范和限制，在桓谭的《新论·琴道》也提道：“琴之言禁也，君子守以自禁也。”可见，古琴有助于对个体的道德人格与自我修养的塑造。
“中庸”是儒家的道德标准，何晏注“中庸之为德”说：“庸，常也，中和可常行之德也”。中即中和，中庸即指中和为可常行之道，使人们不断完善自身修养，成为具有理想人格并达到至人至圣的理想人物。《论语·八佾》中孔子曾对《关雎》做出评价：“《关雎》，乐而不，哀而不伤。”④意思是说：“《关雎》这一乐章，快乐却不是没有节制，悲哀却不至于过于悲伤”，这体现出一种调和与节制的态度。徐上瀛在《谿山琴况》中，“论轻”曰：“不轻不重者，中和之音也。起调当以中和为主，而轻重特损益之，其趣自生也。”⑤作为古琴美学思想的集大成者，《溪山琴况》也推崇中和之美的思想，古琴之“美而不艳，哀而不伤，质而能文，辨而不诈”的审美标准是对儒家“中和”思想的表露，如此不偏不倚的琴学审美与孔子的审美标准相契合。
2.道修身
古时文人中不乏“鹤鸣之士”，他们都是有才德声望的隐士。鹤具备很高的德性，旧时文人常谈琴与鹤，他们认为琴、鹤都象征着高雅，白鹤仙风道骨，人们常常将鹤象征清高、有气节、有德行的翩翩君子。在《诗经·小雅·鹤鸣》中写“鹤鸣于九皋，声闻于野”“鹤鸣于九皋，声闻于天”，以鹤来比喻古时隐居的贤人⑥。古人的思想中，鹤也是富有道家文化的。琴与鹤的紧密关系，使古琴也被赋予了道家色彩，从“琴艺”走向了“琴道”。
道家天道无为、道法自然的思想浸入古琴艺术中，对古琴音乐文化有着 深远影响。老子求“真”，崇尚自然无为，认为人应该无欲无为，回归到最本真的质朴状态。东汉蔡邕的《琴操》中有：“昔伏羲作琴，所以御邪僻，防心，以修身理性，反其天真也。”“反其天真”便是教人回归自然和本真，是道家思想在古琴审美上的体现。桓谭的《新论·琴道》中认为，古琴可以“通神明之德，合天地之和焉”，古琴的琴音似人声，其便成为人与天交流的媒介，是道家“天人合一”的体现。
道家思想带有“避世”的情感，试图从自然中寻求一条自我拯救的人生道路。《庄子·刻意》中：“此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也”，庄子热衷于逍遥旷达的人生境界⑦。在琴学发展繁盛的魏晋时期，深受道家思想的影响。“竹林七贤”中的嵇康、阮籍都回归自然，超然物外，隐居于竹林之中，成为名符其实的隐士，在出世的生活状态下，给后人留下了《广陵散》《酒狂》等琴曲名作。东晋田园诗人陶渊明的爱琴之情可从《归去来兮辞》中体现：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，在陶渊明的隐居生活中，琴是必不可少的。“无弦琴”是陶渊明的独创，在南朝梁萧统《陶靖节传》中：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”陶潜不解音律，却在家中放置一张无弦之琴，每逢聚会，便抚弄一番表达其中之情趣。琴虽无弦，情感的抒发却可以通过无声的音乐来表达，这是对道家老子“大音希声”思想的诠释。
3.释养心
儒、道思想对古琴文化影响深远，佛家思想也对两种思想进行补充，“三教合一”共同作用于古琴文化。佛教的禅宗思想影响着古琴艺术的审美，古琴中有诸多与佛教相关的乐曲流传下来，有《普庵咒》《纳罗法曲》《释谈章》等。佛教讲究“顿悟”和“明心见性”，“顿悟”需要“无念”，要摒弃一切杂念，使内心清净。徐上瀛在《谿山琴况》中，论“清”：“地不僻，则不清。弦不实，则不清。心不洁，则不清。气不肃，则不清。皆清之至要也。”⑧古琴中，“清”客观上需要清静的环境，主观上需要自身“心清”的精神超越，同佛教的“顿悟”一样，需要远离尘嚣、心无杂念，方可达到“明心见性”的“至境”境界。
三、古琴音乐文化的高校教育价值
1.德——将入社会的立身之本
高校是大学生迈进社会的桥梁，良好的素质和修养是其顺利步入社会，发挥个人价值的重要前提，这是通过教育的“文化传递”这一特殊作用而完成的。古琴音乐文化是中国传统文化的缩影，高校古琴艺术的教育就是对中国传统文化的发扬。
当代大学生应具备的基本素质与人生修养，首先是传统“道德”思想的完善。道德是文明的核心价值和人们的行为准绳，更是人类文明生活的永恒主题。中国自古以德为重，在中国传统文化中占据相当位置的“礼乐文明”中，“德”是其核心。重“德”的思想是亘古不变的，其仍在当今素质教育的“德、智、体、美、劳”中居于首位。古琴音乐文化是对儒家思想的继承，《礼记》中有：“德成而上，艺成而下”，可以看出中国传统文化中的“尚德”，“德”是乐教中最重要的组成部分，是以乐教化的终极目标。“八音广博，琴德最优”，古琴承载了许多人文精神与道德情操，符合乐教的核心思想。
2.真——影响一生的价值取向
压力与竞争使忙碌与嘈杂充斥着人们的生活，这样繁乱而浮躁的不只是客观存在的外界环境，还有人们的内心。现今的社会难免有些人为追名逐利而忘记“正心”，浮躁的物质社会使初入社会的大学生迷失了自我。在当今“高压”的社会氛围下，使一些大学生的人生目标仅仅锁定于钱与权的获得而忘记内心的本真。大学生要树立正确的人生观、价值观，感悟生命的真谛，领会生活的要义，要热爱生活、热爱大自然，让心灵更真诚，生命更真实。古琴音乐的审美渗透出道家思想的虚静自然、无为超脱，古琴音乐文化中的道家精神，可以净化人们的思想，进入“物我两忘”“返璞归真”的思想境界。
3.文化语境下教育的民族性的发展
良好的文化艺术素养与爱国意识也是大学生基本素质与人生修养之一。文化是动态的、发展的，传统文化作为一朵浪花，跟随着历史的长河汇入我们当今的文化价值中来。中国传统文化博大精深、源远流长。现如今，我国大力提倡民族文化的复兴，当代人对传统文化应持有保留与继承的态度，而古琴便是中国传统文化的最佳承载体。随着全球化的发展，各国文化相互交叉、渗透，多元文化作为新的发展趋势融入了当今的生活中，人们所接触的文化更加丰富，使一部分人盲目地追求外来文化而忽视了本国的传统文化。爱国意识需要培育和激发，对大学生进行爱国主义教育是思想道德教育的一项重要内容⑨，这与传统文化的教育是不可分割的。传统文化的渗透可以使大学生爱国意识进一步觉醒，从而形成积极的思想观念。复兴民族文化是当今社会的重要使命，现在的大学生对于中国传统文化的了解还有所缺乏。古琴艺术不仅是音乐的演奏，更包含了传统文化的精髓。无论是从其历史，还是所承载的精神上来看，古琴都是对中国传统文化的最好诠释。
高校是传承文化与培养高素质人才的重要场所，通过对古琴音乐文化的学习，我们可以去探赜浩瀚无垠的中国文化，也可以帮助我们在道德精神与审美层次得到双重提升。
（注：本文为教育教学改革与研究项目《如何培养音乐教育免费师范生在职攻读教育硕士的教学技能与综合素养》）
注释：
①房玄龄等.晋书[M].北京：中华书局，1974：1642.
②杨天宇.礼记译注[M].上海：上海古籍出版社，2004：487.
③王贵元.说文解字校笺[M].上海：学林出版社，2002：560.
④张燕婴译注.论语[M].北京：中华书局，2006：35.
⑤⑧王耀珠.《溪山琴况》探赜[M].上海：上海音乐出版社，2008：31，7.
⑥李炳海.《诗经》解 读[M].北京：中国人民大学出版社，2008：305.
⑦成玄英，郭象注.庄子注疏[M].曹础基，黄兰发点校.北京：中华书局，2011：291.
⑨贺希荣，罗明星，朱美华.道德的选择：来自大学生心灵的报告[M].北京：人民音乐出版社，2006：70.
参考文献：
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教育故事音乐范文4
音乐可以带给人美的享受，可以开阔人的心境，重塑人的意境，而小学音乐教育能够培养小学生的表演天赋，提升想象能力和艺术鉴赏能力，在小学教育甚至教育的整个过程中都有着巨大意义。
（一）音乐教育能够培养小学生的表演天赋
小学生想象力和创造力都非常丰富，对他们进行音乐教育，能够鼓励他们表达，把自己想象的、听到的、看到的内容，通过语言和肢体语言表现出来。在音乐教育的过程中，可对学生们进行分组，以小组为单位进行学习，不仅能够训练小学生的集体荣誉感和团队意识，又可以激发小学生的表演天赋，培养他们的兴趣，锻炼他们的心理素质和自信心。
（二）音乐教育能够开阔小学生的心境
小学生学习音乐的过程中，不止要学习音乐方面的基础知识，更要对音乐作品进行赏析，小学生们听到优美动听的音乐，就会逐渐安静，用心去感受、去倾听音乐带给他们的美好和快乐，陶冶他们的情操，放松他们的心灵，开阔他们的心境。这样的教育方式，可以使小学生们站在不同的角度去看待世界，思考问题，让他们明白对世界的感知要从多个角度进行，让他们暂时收敛活泼的天性，转为静静地聆听和思考，这样有助于提升他们的心境，培养他们的心智。
（三）音乐教育能够提升小学生的想象力、鉴赏力
小学生们具有很多奇思妙想，在音乐教育的教学过程中，老师可以根据音乐所表现的内容为他们描述音乐意境，从而诱导小学生们开展自己的想象，激发他们的想象力。并且，要让小学生们用肢体、语言等方式表达自己的想象，促进他们对音乐的感知，使他们融入到音乐中去，真实地感受音乐艺术家所创造的音乐意境。在想象力的作用下，能够提升小学生们的音乐鉴赏能力，为日后世界观、人生观、价值观的建立起到导向作用。
二、小学音乐教育教学方法研究
小学音乐教育在过去的几十年里一直没有发挥其应有的作用，主要是由于教学方法比较单一，由老师直接把知识向学生传达，没有做到因人而异和因材施教。因此应在小学音乐教育过程中尝试新的教学方法，以互动式教学为切入点进行教学，注重音乐欣赏，培养小学生鉴赏能力，激发学习的兴趣。
（一）构造故事意境，激发学习兴趣
小学生由于年龄较小，在学习过程中对枯燥乏味的内容往往难以有兴趣，而更喜欢听故事，所以音乐教学可以通过故事来吸引小学生，引起他们的兴趣，在故事讲述的过程中穿插音乐知识，这样更容易让小学生接受。在正式的音乐教学之前，老师可以将所要教授的音乐用故事的形式展现出来，也可以在讲述故事的过程中利用音乐作为背景，为孩子们营造出一种意境，带领他们进入美妙而又神奇的音乐中去，让他们主动地、自发地去探寻艺术家在音乐中蕴藏的情感，也可以让小学生自己来根据音乐内容创造故事，锻炼想象力，深入的感受音乐的美感和魅力。
（二）表演与演唱相结合
小学生好“动”不好“静”，在音乐教学的工程中应该时刻注意这一点，动静相结合，让学生产生学习兴趣，主动学习。同时，除了教授演唱和音乐基本知识之外，还可以在教学过程中加入表演学习，让学生们被课程内容所吸引，感受学习的快乐，从而提升教学效果。
（三）加强音乐欣赏
音乐具有无穷的魅力，一定要让小学生感受到音乐的魅力，因此应该加强学生对音乐欣赏方面的教育，传统的教学方法学生只能去听，不够立体，教学效果也不好。应采用动静结合的方式，加入指挥法、拍手法、跺脚法等，调动学生的视觉、听觉、触觉，全方位对音乐进行感受。
（四）采用灵活多变的教学方法
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一、师幼情感共鸣
在教学过程中，教师要注重师幼之间情感的交流，努力创造一种平等、宽松、和谐的气氛，以此来激发幼儿对音乐活动的兴趣。比如，在活动中经常看着幼儿的眼睛讲话和示范，用表情、动作等去调整幼儿的心理状态。同时，还可以各种不同的身份与幼儿进行情感交流。在音乐活动中，教师不仅仅是教师，还可能是其他角色，如月亮姐姐、兔子妈妈、小鸟、白云等。通过扮演角色、逼真地表演，就把幼儿带入音乐作品特定的意境之中。
教师可利用情绪、肢体动作和多媒体的动感画面来带动孩子的情绪。幼儿对有图像和声音的东西感兴趣，与孩子进行良好的互动，让孩子在音乐活动中真正地玩起来、动起来。例如，在教授音乐《小兔乖乖》时，笔者先讲故事《三只小兔》给小朋友听，激发幼儿学习的兴趣，再配上动感的画面，感受音乐的变化。
学前期正是个人情感逐步发展的重要阶段之一，在这个年龄阶段，富有情感性的音乐活动对幼儿的情感发展具有明显的促进作用。
二、巧用榜样的力量
通常为了达到更好的教育效果，教育者常常在教学过程中根据受教育者身心发展的规律，选择适当的榜样，利用榜样的作用进行教育，这就是榜样教育。根据所选榜样的角度和水平不同，榜样可分为高级榜样和一般榜样。其中，高级榜样不仅自身有明显的个性特点，还能给学习者提供充分的帮助和借鉴。
在幼儿园音乐活动中，高级榜样能够有效激发幼儿的内源性动机，让幼儿自发地感受音乐，理解音乐，享受音乐，提高幼儿感受音乐的审美情趣和审美能力，满足幼儿求知、求成的需要，通过成功的学习经验增强学习自信心和自我效能感。下面以中班音乐游戏《小老鼠和泡泡糖》为例简要分析高级榜样的作用。
在音乐游戏《小老鼠和泡泡糖》中，通过创设游戏化的情境，引导幼儿根据游戏情节，创编各种有趣的身体动作，经过讨论、实践，再讨论、再实践的过程逐渐明确游戏玩法，并与同伴合作随乐游戏。在此过程中，不断产生的高级榜样激起了孩子们主动模仿并不断创新的愿望。
榜样一：欣赏A段乐曲，启发幼儿想象小老鼠在干什么？并学一学。教师带领幼儿随音乐A段玩“手部游戏”。根据乐曲旋律合拍的做老鼠走、左右张望的动作。此榜样是由教师通过观察幼儿的日常生活提炼出来的，具有很强的可学性，幼儿都能看得到并能够经过努力进行模仿。模仿中，孩子们逐渐分清了乐句，掌握了节奏。
榜样二：欣赏B段乐曲，启发幼儿想象小老鼠在干什么？并学一学。引导幼儿用夸张的表情动作来表现小老鼠拽泡泡糖的动作，发展幼儿音乐表现力。此榜样是由教师通过观察幼儿在活动中的表现情况指定选取的，来源真实，不经过美化和虚构。“小老鼠”的动作各不相同，既有位置的高低变化，还有方向和肢体动作变化等，形象生动地表现了“小老鼠拽泡泡糖动作” 的多种变化，体现了高级榜样是具有复杂的榜样行为的。
通过对中班音乐游戏《小老鼠和泡泡糖》中出现的高级榜样的简要分析，我们发现高级榜样在幼儿的学习过程中能有效地激发学习动机，提高学习效率。
三、尊重幼儿心智特点
首先把歌词编成故事。歌词是音乐的一种文学形式，虽词语不多、篇幅短小，但却是幼儿与歌曲接触的第一步，歌词中所描绘的人物、情节、语言、动作对幼儿有着直接的影响。因此，在教学中我通常把歌词变化为孩子们爱听的小故事，作为教授新歌的导语，或者以故事情节贯穿整堂课，用生动的语言向他们讲解。如在教授歌曲《蛐蛐和蝈蝈》时，笔者在讲述故事的过程中将歌曲通过角色对话演唱出来，孩子们在听故事的同时，情不自禁地对歌曲产生了浓厚的兴趣，学习的积极性随之高涨。然后通过故事，让幼儿创编或模仿简单的动作，或用游戏的形式教一些简单的动作。动作主要来源于幼儿的生活以及已有的生活经验，因此幼儿很容易理解接受，然后再来感受音乐的变化，随音乐快乐游戏。
教育故事音乐范文6
关键词：童话故事；音乐教学；创设故事情景
中图分类号：G420；G623.71 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2015）31-0079-01
童话是文学体裁中的一种，主要面向儿童，是具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活。其语言通俗生动，故事情节往往生动可爱，引人入胜。《义务教育音乐课程标准》指出，低年级的音乐课堂教学要充分注重这一学段学生以形象思维为主和好奇、好动、模仿力强的身心特点，善于利用儿童的自然嗓音和灵巧形体，采用歌、舞、图片、游戏等相结合的综合手段，进行直观教学。根据这一教学理念，我们除了把游戏教学融入音乐课堂，更应注重课堂教学的情境性，给孩子们编织一个喜爱的故事情景，在学生心中刻下深深烙印，让他们更加热爱音乐。
一、教师主导创设故事情境
东域小学的李老师教学二年级《小鞋匠》这节课时，在导入环节讲了一个故事：街上的铁匠铺里，有一位干老手艺活的工匠，请你们听听他是干什么的。（播放音乐，启发学生回答：鞋匠。）他想招聘一位能干、勤劳的学徒，你们谁愿意？（学生踊跃举手）老鞋匠来教授本领了，看看是先缝鞋还是先钉鞋（播放音乐，启发学生说出表示缝鞋和钉鞋的乐器）。小鞋匠开始学本领了，配上缝鞋动作来演唱A段旋律、学唱B段配上钉鞋的动作。小鞋匠学得真是棒，大家一起来夸夸他吧（示范读歌词，启发学生发现弱起）。小鞋匠给你们这么一夸奖啊，脸儿都红了，赶紧跑回他的店里继续修鞋去了，让我们一起看看他们的生意怎么样。看看货架上已经都那么多鞋了，高高低低的（鞋子上面标注音符，让学生看图模唱音高）。看来小鞋匠已经能胜任这项工作。他们邀请老师也一起去参观小鞋匠快乐的一天：快乐的一天开始了，我们的小鞋匠哼着歌儿，高高兴兴地上班去（歌唱加动作）。整个过程给人一气呵成的流畅感，故事情节带动着教学活动的开展，在生动的情境中完成了教学任务，很好地解决了教学重、难点。这种把故事融入音乐，音乐带动故事发展的教学形式，对我有很多启发。正如金希老师所说，教师应根据音乐作品的特点，精心设计最适合的教学方式，真真正正为内容服务，架起音乐和学生之间最巧妙的桥梁，简约而不简单。
二、教师为辅启发学生创设故事情境
苏霍姆林斯基说过，音乐教育不是培养音乐家，首先是培养人，所以要提供给儿童自我表现的机会。心理学认为，参与学习活动是最有效的方法，一个人的兴趣在实践中得到很大的激发。在音乐欣赏教学中，教师通过对音乐形象的启发，引导学生把欣赏过程中的音乐体验即兴创编成童话故事。在聆听音乐时，通过童话故事中的角色扮演，感受、了解乐曲的结构以及在力度、速度、节奏及音程变化上所表现的表情作用，理解这首乐曲所描述的故事与意境。作曲家、音乐教育家达尔克罗兹（E.J.Dalcroze）认为，即兴活动既是促使音乐思维发展的手段，也是验证音乐思维水平的手段之一。低年级阶段是培养音乐素养的关键时期，我们要充分利用这段时间对学生进行即兴创编能力培养，激发学生创造出一个个属于自己的小天地。例如一年级欣赏课《狮王进行曲》，在聆听一遍全曲后，引导学生说出主角――狮王，然后把B段拿出来让孩子们感受表达的内容。孩子们七嘴八舌地说：“狮王的吼声、狮王的呐喊、狮王的怒吼……”接着播放A段，音乐一响就有个孩子叫起来：“狮王来了，狮王来了。”我没有进行任何评价，而是让孩子随意放飞自己的想象。接着出示C段歌曲部分。我印象特别深刻的是，第一排的小M说：“狮王肯定是胜利回来了。”我很惊讶他的描述，他解释道：“狮王发现敌人想欺负他的臣民，然后他就怒吼着狂奔去战斗，最后他得胜回来。”一年级的小朋友就有如此体会，孩子的想象力真是无穷啊。我顺势完整地播放了一遍，启发孩子们思考听到音乐想到了什么故事。小D说：“在森林里生活着好多小动物，还有一个狮王。狮王每天巡视森林。有一天，发现小猴子和小山羊在吵架，就吼了四声，吓得他们再也不敢吵架。小动物们都称赞狮王威武。”小L说：“夜晚风吹树林，树林被风吹得左右摇晃。号角吹响，一场狮王间的战斗开始了。他们发出了四声吼叫。最后，一个年轻的狮王胜利了，威武地走进森林，接受小动物们的祝福。”……孩子们生动的描述，是对作品一次具体形象的再现，是更深入的理解。在这样的情景中，孩子们的想象力和创造力都得到了提升。孩子们在不知不觉中已学会了聆听，学会了欣赏，还学会了创新。这一切，都建立在对童话故事的热爱和对作品的理解基础上。适度的引导不仅体现了教师素养和教学机智，更体现了教师的教学水平、教学能力。在情景创编中更是如此，教师适时巧妙介入，能起到适度隐性推动的作用。
三、结束语
在音乐教学过程中，应把各个方面的教学内容联系起来，特别是将童话故事引入音乐课堂。要充分考虑学生的年龄特点，综合运用各种教育手段，让他们兴趣盎然地参与活动。这样，既能激发学生欣赏音乐的积极性，又能帮助学生更好地理解音乐作品，从而感受到音乐的内在美，真正达到艺术教育的目的。
参考文献：
[1]教育部.义务教育音乐课程标准[S].北京：北京师范大学出版社，2011.
