经典爱情名句范文1
1、我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。
2、眼睛对于爱的萌芽起着极其重要的心理作用。真正的爱是在双方审美观和道德观逐渐统一的过程中发展起来的。
3、浪漫爱情必须存在相互的注视和被注视、欣赏和被欣赏、了解和被了解、考察和被考察、内心的袒露和接受它的愿望。这是爱情的核心、爱情的实质。
4、一个有理智的人恋爱时，可能像一个狂人，但他决不会像一个傻子。
5、世间可以流逝一切，爱却可以永驻，尽管爱的那么忧伤。只有记忆，将会以一种深刻的不可触及的形式，存留在心里。
6、爱情是一种永久的信仰。
7、所谓外遇，就是有了爱情和面包之后，还想吃蛋糕的心情！
8、失恋失去的只是爱的对象，而不是爱情本身。
9、男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。
10、婚姻是难度最高的爱情，因为必须边啃面包边谈它！
11、爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。
12、要善待爱情，因为它不会一辈子跟着你！
13、如果不爱他的父母、同志和朋友，他就永远不会爱他所选来作他妻子的那个女人。
14、把爱情比做海之蓝色，因为它宽广、清晰、透明，永远都不会褪色。
15、与被爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。
16、选择好男人需要方法，在尚未抓到诀窍前只要学会说“不”！
17、真正可贵的东西，不可能刻意得到，那需要同样可贵的缘分。
18、谁的爱情宫殿是用美德奠基，用财富筑墙，用美丽发光，用荣耀铺顶，谁就是最幸福的人。
19、爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。
20、爱使我们有了距离，距离使我们爱得永久。
21、真正的爱情不仅要求相爱，而且要求相互洞察对方的内心世界。
22、我一生从来不曾有过“恋爱至上”的看法。“真理至上”、“道德至上”、“正义至上”这种种都应当作为立身的原则。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。为了求恋爱成功而尽量隐藏自己的缺点的人，其实是愚蠢的。
23、爱情是心中的暴君；它使理智不明，判断不清；它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去。
24、意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起；这样子，两个人尽管隔得很远，却也很接近。
25、爱是磕磕碰碰中的修修补补。
26、真正的爱往往表现在恋人对他的偶像采取含蓄，谦恭甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露的热情和过早的亲昵。
27、女人容易迁怒，爱胡思乱想，烦恼又不是布匹，说剪断就剪断，唯一的办法只有觉醒、面对和超越。
28、爱人至少要在心灵方面没有欠缺，如果只是身体的欠缺，那还不失其可爱。
29、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
30、爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。
31、我们在变化中成长。如果你拒绝了变化，你就拒绝了新的美丽和新的机遇。
32、如果说嫉妒是友谊的不可逾越的障碍，那么猜疑就是爱情最危险的敌人。
33、爱情是耗尽锐气的激情，爱情是置意志于一炬的火焰，爱情是把人骗入泥潭的诱饵，爱情将剧毒抹在命运之神的箭上。
34、在爱情上，没有相互的忠诚，就没有相互的信任。
35、一只眼睛里闪烁着爱的光芒，而另一只眼睛却燃烧着自私的欲火。
36、离开，也是一种喜欢；遗忘，也是一种幸福；放弃，也是一种爱。
37、鬼辞典说：爱情毫不吝啬地给，然后又要收回来。
38、从眼睛流露出来的爱情比较不容易造假！
39、真实的自由恋爱，并非享乐的恋爱，而是人格的恋爱。爱情是两颗灵魂的结合。
40、一个人的教养，是深入骨髓的东西爱情、婚姻里的教养，比起我们日常生活中的修炼，可能更为重要和微妙。世事难测，尤其是湿漉漉的内心变化。此一时彼一时啊，那些曾经的暗流，是多么像我们最常见的两个问候语：你好，再见。
41、常相知，才能不相疑；不相疑，才能常相知。
42、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
43、应该学会把心灵的美看得比形体上不堪美观，也应该对他爱慕，凭他孕育最适合于使青年人得益的道理。
44、曾经相遇，曾经相爱，曾经在彼此的生命光照，就记取那份美好，那份甜蜜。虽然无缘，也是无憾。
45、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。
46、曾经相遇，总胜过从未碰头。
47、爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而越容易失去自我，失去原则，失去彼此之间应该保持的宽容和谅解。
48、真正的爱情是建立在两个自由人的彼此了解和认识上。
49、考右学家说：爱情如水，覆地难收。爱情如瓷器，碎了难以复原。爱情如出土文物，既古老新鲜。
50、所谓罗曼蒂克就是帮老婆买回包心菜时会顺手带回朵玫瑰花！
51、对异性诉苦，正是这个世界上最经典、最富有诗意的催欲剂。
52、你想要享受快乐，也就要有勇气承受背后的悲哀。
53、初萌的爱情看到的仅是生命，持续的爱情看到的是永恒。
54、世界上没有不会做家事的男人，只有不愿做家事的丈夫！
55、生命能承受多大的重量，生命就有着多大的韧性很多人多年后都会难忘曾经那个带给自己瞬间温暖的陌生异性。
56、人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都是如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。
57、爱像一盏油灯，灯芯烧枯以后，它的火焰也会由微暗而至消失。
58、爱情使有些鸟显出它们身上最美丽的颜色，使诚实的心灵表现出最高尚的成分。
59、不能为了负责任就去结婚。我们必须知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。
60、气象学说：爱情不怕黑暗，公园里越黑暗的角落恋人们越爱往那儿钻；爱情不怕热，即使气温是摄氏度1
61、人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。
62、爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
63、爱的对象应该是品格端正的人，已及小有缺陷而肯努力上进的人，这才是应该保持的爱情，才是起于天上爱神的那种高尚优美的爱情。
64、在爱情已是奇遇的年龄，忠诚度或亲情感，比起烛光晚餐的自我塑造来，可能要更实用、更直接，也更易于操作一些。
65、爱就是坚信不渝。
66、一见钟情，不过是擦身而过的流星，能够一起变老，才是明亮的恒星。
67、尽管有谁以冰冷的理智能暂时把爱情拦挡，他并不就是以链子永远锁住了爱的翅膀。
68、获得爱情你可以随便用什么办法，而保持爱情却需要智慧。
69、生命是一项随时可以中止的契约，爱情在最醇美的时候，却可以跨越生死。
70、世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
71、爱情是一位伟大的导师，教会我们重新做人。只有爱能够创造有真正的生命的坚实的东西。
72、爱情老手，通常不会轻易将恋爱谈出结果！
73、爱情是理想的一致，意志的融合。
74、对的时间，遇见对的人，是一生幸福；对的时间，遇见错的人，是一场心伤；错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；错的时间，遇见对的人，是一生叹息。
75、一双鞋，少了一只就不值钱，所以，另一半很重要。
76、爱并不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱是建立在共同的基础上的。
77、万里何愁南共北，两心那论生和死。
78、真正的爱情是双方互相“无条件投降”。
79、适当地用理智控制住爱情，有利无弊，发疯似的滥施爱情，有弊无利。
80、也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上一颗朱砂痣。
81、爱情原来本就是海里的沙，只有你用心去呵护它，用泪和心血去滋润它，让它沉醉于心才能成为一颗水晶。
82、厨师说：爱情是一棵洋葱头，你一片片剥下去，总有让你流泪的时候。
83、爱，原来是没有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。
84、选择你所喜欢的，爱你所选择的。
85、真挚的持久的爱情，不是“一见倾心”，因为相互的全面的了解，思想观点的协和，不是短时间能达到的，必须经过相当的时期才能真正了解，才能实际地衡量对方的感情。爱情的花朵，并不是在春天开放，在秋天凋零；爱情的乐曲，并不是在阳光中高旋，在阴云下呜咽。
86、医生说：爱情是感冒，被爱情病毒感染的人，既瞒不了自己，也瞒不了别人。医生又说：血压高者不宜，爱恒情会使血压增高。患恐高症者不宜，爱情会使人晕眩者不宜，因为必须奉献。
87、不要忘记，“美丽”只能维持几年，而我们却得一生生活在一起；一旦青春的鲜艳成为过去，则唯一美丽的东西，就存在于内心所表现出来的善良和了解上，这正是你胜过别人的地方。为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。
88、为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？
89、爱情不是用眼睛，而是用心灵看着的。
90、有人说恋爱要找自己喜欢的人，结婚要找喜欢自己的人，都是片面的。恋人不喜欢自己有什么可恋的？老婆自己不喜欢怎么过一辈子？
91、诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全、更可靠。
92、历史学说：原始社会的爱情以生育为图腾，“你为我生”；中世纪的爱情框架是骑士救美人，“我为你死”；封建社会的爱情模式是才子多情，红颜薄命：“我们一块去死”；现代爱情的标签是“只要我爱--不管你没有对象，不管你结婚”。
93、爱情如水，并且还是白开水，天天用，热的时候可以喝，凉了也可以喝，隔夜的你还可以用它来洗脸洗手，纯洁而且朴实，想说出它怎么个好喝或怎么有营养来，难，也用不着。精彩和浪漫都是如鱼饮水冷暖自知的事。以沉默来表示爱时，其所表示的爱最多。
94、爱情的基本要素就是相信爱情本身是不朽的。
95、毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。
96、每个女人内心里都向往着爱情，渴望获得受人钟爱的快乐。希望得到保护、提高、同情，这是女人的一种特性。再加上多愁善感和情不自禁，往往使女人很难拒绝对方。这使她们认为自己是在恋爱。
97、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。
98、热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。在这里的隐讳、不坦率的行为，是自私的一种表现。
99、人们不会因为有刺就放弃玫瑰，所以人们也不会因为疼痛而拒绝爱情。
100、男人心虚的反应常有两种，献殷勤和耍无赖！
101、谈好恋爱的秘诀在于，不必严肃，但必须正经！
102、友谊是两个平等者之间的无私交往，爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。
103、做个智慧的女人，要懂得如何去爱一个男人和他的钱！
104、爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。
105、一个毫无情趣的女人，就算她穿着无领无袖的低胸装，也是不会和性感搭界的吧。过度的折腾对女人来说，从容颜到心灵，只会加速衰老。
106、我看见没有哪种婚姻比只为容貌，只贪肉欲的结合破裂得更早，更糟糕。
107、不是不知道伤心总要来临，却仍固执地付出了自己最纯最真的感情。
108、人类终于发明了爱情，并使它变成为人类最完美的宗教。
109、爱一个人究竟意味着什么？意味着为他（她）的幸福而高兴，为使他（她）更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。
110、不用怀疑，顺着红地毯的方向就能轻易地走到厨房！有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”；有一种缘分总在梦醒后，才相信是“永恒”；有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”；有一种心情总在离别后，才明白是“失落”。
111、男人是泥，女人是水，泥多了，水浊；水多了，泥稀；不多不少，捏成两个泥人——好一对神仙眷侣。这一类，因为难得一见，老天爷总想先收回一个，拿到掌心去看看，看神仙到底是什么样子。当你真心爱一个人时，那人除了有崇高的才能外，他还有一些可爱的弱点这也是你爱他的重要关键。()
112、在各种各样的谨慎中，恋爱时也许是最有碍得到真正的幸福的。
113、爱，对于婚姻来说，是很沉重的。我想，结婚，不需要太多的爱，只要合适就行。这个合适，是合适结婚。
114、正像和火药的亲吻，就在最得意的一刹那烟消云散。最甜的蜜糖可以使味觉麻木；不太热烈的爱情才会维持久远。
经典爱情名句范文2
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经典爱情名句范文3
【关键词】国学 教学 策略
【中图分类号】G61 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）01-0001-01
学习国学经典，实质上就是走向中华民族共有的精神家园，感受这个家园的温馨，参与这个家园的建设，形成对它的情感皈依。基于此，我班开展了国学经典的特色教学活动。我们中班开展了以《弟子规》为主的国学经典活动，辅以古诗欣赏、二十四孝故事的学习。班内的幼儿都会背《弟子规》，他们津津乐道于相互传诵，对《弟子规》产生了浓厚的兴趣。为了使国学活动更加富有趣味性，让幼儿在学的过程中不感到枯燥、乏味。因此在开展经典诵读活动时，除了诵读之外，还可以增加一些有趣的活动形式，就如同调味酱能增加菜品的色泽、鲜香口感一样，为国学经典活动增添趣味性。下面就和大家谈谈我班开展经典国学活动的一些做法，为经典国学活动增添“调味酱”，让幼儿爱上国学“大餐”。
一、加勺“番茄沙司酱”——巧用“多媒体”感悟经典
酸甜的番茄沙司酱是增色、添酸、郁香的调味佳品，也是厨房的必备调味酱。就如当今的多媒体教学在幼儿园教学中的广泛运用，给教学活动带来了很多的趣味，同时也能让幼儿更好地感受经典故事的教育意义。在开展国学经典教学时，我们尝试了以下手段：
1.电子白板。
在活动中，幼儿对学习有无兴趣，很大原因取决于教师的引导和有目的的培养。大教育家杜威说过：“兴趣是生长中的能力的信号和象征，兴趣显示着最初出现的能力。因此，经常细心地观察儿童的兴趣，对于教育者是最重要的。”幼儿在有趣的活动中，不仅能体会到学习活动的快乐，而且能学得更有效率。因此在开展国学经典教学活动的一开始，就要抓住幼儿的兴趣点，从而吸引幼儿的注意力。从这点出发，于是在活动的导入环节我使用了聚光灯的效果，让孩子重点认读汉字，拖动聚光灯的位置，将所藏的字渐渐地露出一小部分，若隐若现的效果更激发了孩子学习的兴趣。于是幼儿表现的都很激动，显然有了这样的学习积极性，就不怕他们在接下来的环节中失去兴趣。
2.flas。
在活动中，幼儿会熟练朗诵出《弟子规》，如果能简单理解每句话的含义，这样对于幼儿来说更有教育意义。但是让幼儿理解句子的含义，一味的说教是不可取的。因此，可以用直观形象的动画故事来辅助教学。如在活动中，通过播放动画故事《卧冰求鲤》，幼儿通过观看动画片，很容易就理解了当父母不喜欢或者不爱自己时，还能去孝顺父母的这种了不起的孝顺行为，让幼儿感受到要做一个孝顺孩子。直观形象的动画故事深受幼儿的喜欢，动画形象逼真，很好地表现出了故事中王祥的妈妈凶恶的样子，让幼儿觉得很讨厌；王祥在冬天用体温将并融化，让幼儿跟着王祥一起感受冬天的寒冷，体验王祥的伟大；看到王祥捉到了鱼，幼儿情不自禁地拍手鼓掌……幼儿通过观看动画故事，既能理解句子的含义，逼真的动画形象又深受幼儿的喜爱，起到了很好的效果。
二、加勺“香酥芝麻酱”——活用“情境”加深理解
芝麻酱不但味美，而且营养价值高，对人体起着重要的作用。如同当今社会，让幼儿通过学习《弟子规》，让他们真正体会到孝顺父母的重要性，情境体验教学不失为一种好方法。在活动中，教师可创设形象、生动的教学情境以及生活、社会中的情境，让幼儿体验《弟子规》中孝顺父母的情境，加深对句子的理解。
1.音乐渲染，激感。
音乐是一种抒情功能极强的艺术形式。让幼儿聆听音乐对渲染情景是一种重要手段，它能调动幼儿的积极性。在活动中，教师可选择一些关于表现爱的歌曲作为表演用的背景音乐，以此激发幼儿丰富的情感。当幼儿的情感被激发时，他们会将自己想像成《弟子规》中的人物，产生表演的需要。这时，教师就根据幼儿的需求，为他们提供表演的舞台，让他们在表演中，对句子进一步理解。
2.提供道具，创设情境。
由于中班幼儿的年龄还比较小，他们对于情境表演还存在一定的困难。所以，为了让幼儿更好地进行表演，体验不同的角色感受，在创设适宜场景的同时，要给幼儿提供简单的表演道具。如提供爸爸的领带、妈妈的围裙，让幼儿有角色意识；也可以提供幼儿游戏中使用的娃娃家桌子、椅子，模仿家人围坐在一起吃饭的温馨场景，让孩子感受父母的关爱，以此来激发孩子爱父母的情感。
三、加勺“鸡汁浓汤酱”——会用“游戏”增强趣味
鸡汁酱能提高成菜的鲜味，受到人们的喜爱。如同游戏是幼儿最喜爱的活动一样，能让幼儿获得愉快的情感体验。我国著名的教育家陈鹤琴在其著作的《儿童心理之研究》中指出“游戏是儿童的生命”。玩游戏比上课更能发展孩子地体能、认知和社会性，是儿童真实的写照，同时也是教师观察和了解幼儿各方面的发展水平和内心世界的最佳窗口。在经典诵读的活动中，也可以增加一些游戏形式来使得幼儿对诵读活动更加感兴趣。
1.接龙游戏。
在学习诵读的过程中，可以加入幼儿感兴趣的“开火车”的游戏，如：一名幼儿读前半句“亲爱我”另一名幼儿读后半句“孝何难”，以此类推，让每个幼儿都参与到接龙的游戏中。在一边游戏结束后，可以增加难度，用完整的句子来进行接龙的游戏。如：前一名幼儿读“亲爱我，孝何难”，下一名幼儿接“亲憎我，孝方贤”。在这一游戏过程中，幼儿就能在不知不觉中巩固所学的知识，轻松地学会所学的内容。
2.藏图游戏。
经典爱情名句范文4
关键词：古诗词；朗诵；文化积累
在大力提倡国学学习的今天，人们对古典文学的钟爱更为强烈，在各个类别的学校教育中，都选编了大量的古诗词作为学生了解古典文学的窗口，丰富学生的文化修养和文学积淀。古诗词精练是语言运用的特点，同时诗人都具有极为丰富的想象力，情感饱满而真挚，朗朗上口，真正是我国优秀文化的经典和宝库。遣词造句功力非凡，是我国古典文化的一道不能磨灭的风景线。我们今天的语文教学应该承担着传承优秀文化使命，在教学中使学生充分领悟古诗词的深刻而优美的意境，那么怎样才能提高初中古诗词的教学效果呢？下面谈谈自己的想法。
一、反复朗读强化记忆和积累
古诗词具有意境优美适宜朗诵的特点，教学中教师要引导学生反复诵读，在读中理解和领悟，在读中积累和积淀。俗话说：“书读百遍，其义自见。”对于古诗词也一样，多读就是正确理解的基础。在目前的初中语文教学中，由于中考的因素，课堂上给学生的朗读时间不多，学生在课外阅读的时间有，朗读的时间没有。所以古诗词教学中，应该将朗诵作为教学的重点来对待。在引导学生不断地朗诵过程中，使古典文化内化为学生的文学积累，并影响学生一生的进步和成长。学生今天的记忆可以成为他们明天反刍式消化理解的有力基础，也许他们对朗诵和背诵还不太理解，但是在此后的学习生活中，这种积累会成为一种反刍式的消化吸收，影响学生的文学和积累。
二、以作者的生平和写作背景激发学生的学习兴趣
古诗文的作者都是在政治和文学上具有一定建树的人，因而他们的生平也是波澜壮阔富有色彩的，这样的生活也是他们写作的动力，可以激发他们的写作欲望。所以面对着初中生学习需要兴趣激发的事实，教师要充分利用作者的生平、写作背景、历史故事等激发学生的学习兴趣，鼓励学生喜欢并掌握古诗词。学习古诗词首先应该树立欣赏的理念，欣赏作者的才华，欣赏诗词的意境，欣赏作者的情怀，欣赏诗词中蕴含的美好情感。比如，《武陵春》的作者李清照，她是一名满怀爱国激情的女诗人，理解她的作品，应该从她所处的时代背景方面着手，理解她诗词中所表现的大情怀，抛开一个小女子的小情怀，这样才能真正理解她文笔背后的情感，了解她所处的社会历史。因此，学生如果了解了她的情况，那么就会用另一种眼光看待作品，用另种高度理解作品。诗词中写的愁，不是为赋新词强说愁的愁，也不是一个小女子的私人情怀，那是一个心胸宽广的爱国人士的情怀，是忧国忧民的有识之士的情怀。所以在课前，我布置学生自己寻找资料，充分了解李清照的生平历史，了解当时社会上发生的一切。李清照生活的北宋时期，由于之前生活的安逸，李清照的诗词多数是风花雪月的内容，和丈夫恩爱有加，经常游历名山大川，写出很多优美的诗词。后来，国破，丈夫去世，她的生活再次发生了根本的改变，思国、思夫，情感抑郁，更加上搜藏的书籍和金石作品都给毁掉，她万念俱灰，陷于绝望之境。当学生了解了这些之后，再去读李清照的作品，那么理解起来就更容易一些，也会更加深刻一些。会把诗词中蕴含的情感进行升华，从中感悟作者的伟怀。
三、抓住重点词句深刻理解
诗词中的重点词句是理解和掌握的重点，每一首诗词都有一些经典名句，这也是千古传诵的核心内容。因此，教师在教学中要抓住重点词句，深入挖掘，让学生真正感受到这些名句、重点词句在诗词中的作用，同时也学习古人写诗的功力，每一个字都认真推敲，才成就了高度凝练的状态。每一句古诗就是一个故事，就是一幅画，只有真正理解了，才能领悟其中的美。
比如《望岳》（杜甫）岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。在这里，教师要抓住此汇总的最后两句，体会作者的襟怀，这一千古名句是本首诗的点睛之处，也是古今一直流传下来的经典名句。站得高看得远，这是真理，但是要学生体会这个“高和远”不是一般的物理概念，不是惯常的长度单位，这是一种境界和襟怀，从而体会爱国诗人杜甫的伟大精神。
再比如《游山西村》（陆游）中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这也是经典之句，作者当时写的是田园景色，曲径通幽的意境，但是发展到现在，我们已经不再去单纯理解为景色描写，而是去形容一种人生境遇，一种生活处境。所以要引导学生体会诗词句子的深意，形成深刻的印象。
初中语文教材中搜集了大量的古诗词内容，这是对学生进行古典文化教育和古代文化积淀的重要途径。教师应该采取一切有效的措施和方法，帮助学生理解和掌握古诗词的特点、内涵、意境、美感，领悟其中的情怀和情感，激发学生热爱我国古典文化的热情。
参考文献：
经典爱情名句范文5
关键词：白话文 文言 意象 音韵 意境
五四前后，革新思潮澎湃，提出了“文学革命”的口号。反对旧文学，提倡新文学。新文学在语言层面上主要提倡白话文，白话文又称语体文、俗语，指的是以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语。它是相对于文言文而说的。清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。白话文运动是在清末民初知识分子的国家关怀之下，企图达到打倒传统文化的时代语境下发生的。白话文的产生在于晚清知识分子经世致用的崇高精神，停留在形而下的“致用”层面，首先考虑的不是语言层面的精神空间。一百多年来，白话文运动的确达到了其广泛传播与致用的目的，然而遗憾的是，白话文的简单明了与缺少含蓄却走向了新的美学单调，白话文运动的失败表现在现代诗、散文、小说等不同文体，在流行音乐上，白话的低俗更是不堪入目。然而，有着良好古典文化修养的青年诗人方文山的白话歌词吸取了传统的营养，从词汇、意象、音韵、意境上对现代白话歌词作了全方面的革新，实现了白话向文言的成功开放，新瓶装旧酒更让人喜闻乐见，在华语乐坛掀起了一场暴风骤雨的“中国风”运动。本文从方文山歌词论述方文山白话歌词向文言全方位开放。
一
从词汇上来看，方文山的歌词《七里香》用了雨水、窗台、蝴蝶、落叶等古典词汇和意象，雨水虽然白话了，但是雨水还是一个古典的意象，方文山在这首歌曲写雨水和爱的关系，其句云：“雨下整夜我的爱溢出就像雨水”。方文山形象地把爱和雨水结合，明显把爱升华为一种古典的意味。南唐词有句：“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”；又秦少游句：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。这两句词可为方文山歌词最好的注脚。诗人借了美好的意象传递出思妇晶莹美好的情感。秦观句更直接把愁和无边丝雨连接起来，其实思妇的愁和爱又有什么区别，愁因爱而生，只是在古词里表现得更委婉一些。显然，方文山词句更接近秦观句。另外，窗台、蝴蝶、落叶都有古典意味，方文山歌词尤其喜欢用古典词汇和意象，由这些古典词汇组成的美丽意象把读者引入诗情的想象空间。在《东风破》歌词里，方文山更是用了更多古典词汇及其意象，破本身就是古代音乐的专门术语，著名历史学家陈演恪还对破字进行了考证，并认为是一个术语词，破字用来形容音乐在唐代就广泛运用了，可见，方文山歌曲题目都经过了精心考虑，选取了古典词汇。当然，我们所处的时代已经有了一百多年的白话史，用纯粹的古典词汇创作音乐已经不再成为可能，基于这一点，方文山也许是想用现代的语言去打开古典的空间，故而古典词汇不是太多，但是方词努力在用古典质朴的物象表达古典温厚轻柔的情感。特别是这首《东风破》，方文山用了琵琶、窗口、篱笆、枫叶、花、酒、等意象词。其《千里之外》用了屋檐、窗台、蝉翼、琴声、梨花、天涯、雨、影等意象，组成了一副古典美丽的爱情画面。当然，如果我们把外延扩大，会找到更多古典词汇及其古典句法，同时还能从整首词去把握一个整体意象，关于古典句法，比如说“一壶漂泊”、“回忆思念瘦”等等，古典语言最大的特色就是留白，给人留下很多想象空间，此外，古代语言在强调什么或照顾音韵时会调节字词，用上倒装句，在此，笔者就不一一列举了。
二
从音韵上来看，方文山歌词承接了古典文言诗词的精神，《千里之外》用了来、开、白、慨、拆、爱、在、待、苔等字；《东风破》用了后、走、游、后、偷、透、侯、又、奏、廋等等，同时用了寞、我、泊、破、火、洛等字；《对你而言》用了间、片、念、天、前、歉、浅、先、鲜、劝等等字眼。综观其歌词，尤其注重音韵。不过方文山词所用的韵远比古诗词灵活，在一首歌词里，平仄相间，同时也使用了一词多韵，多韵错落，有别于宋词上下阙转韵的规律。方文山写歌词与其它流行歌作品的用韵要讲究就得多，首先是方词更注重用韵，其次是方词用韵更符合古人用韵，显得更有文化内涵。近年来，台湾诗人正在努力实现白话文向文言回归，比较成功的有郑愁予的《错误》一诗，后来的叶维廉也写了很多有古典意味的现代诗，但是当代社会文学边缘化了，关注的全体不太大，所以影响也不大，而聪明的方文山借助流行音乐把带着古典诗味的歌词推向市场，使人们再一次领会被抛弃的传统美。另外，方文山歌词强调古典的意境美，首先，在方文山众多古典歌词里，方文山构筑了一幅幅唯美的画面，其中以《七里香》、《东风破》、《台》、《千里之外》、《兰亭序》、《候鸟》、《一直很安静》为最，以人物为线索，构筑了美好的画面。特别是《候鸟》：你的爱飞很远，像候鸟看不见，在湿地的水面，那伤心乱成一片。你的爱飞很远，像候鸟季节变迁，我含泪面向着北。你的爱飞很远，像候鸟看不见，我站在河岸边，被树丛隔离想念。你的爱飞很远，像候鸟季节变迁，你往北向南说再见。这几句歌词很美，尤其是在湿地的水面，那伤心乱成一片很形象。最凄美的句子是：我站在河岸边，被树丛隔离想念。大有李白“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”的韵味，心伤欲绝，不能自禁。方文山歌词除了画面美之外，由于带有浓厚的古典气息，故而格调较高，在去俗还雅的路上，方文山做得非常成功。方文山在画面上、格调上、发挥想象力诸多方面为其歌词营造了古典意境美。
总之，方文山歌词努力在实现白话向文言的回归，开放白话的空间层面向文言靠拢，这样既符合古典美，又不乏现代因素，在断裂的传统与现代之间架起鹊桥，从观念构建了白话歌词的艺术格调。白话文与生俱来的肤浅给中国人在艺术审美层面上造成了巨大伤害，隔离了中国人那份古典温厚的美好情感，使得中国人在追求世俗功利方面走向极端，不屑于回头审视自己的心灵，在去传统的路上义无反顾。今天的中国，已经证明了五四高呼的“汉字不亡，中国必亡”的谬误，汉字保存下来了，但是真正母语封闭的城堡已经陷落，独尊的地位遭受褫夺，用著名文艺理论家郜元宝的话说：这是一个尚未完成的历史过程，它始于晚清，却不知道终于何时，止于何处。今天，有几人真正意识到我们的母语需要回归，从方文山歌词为广大社会全体喜闻乐见来看，说明我们需要方文山歌词的一些什么，我们到底缺乏了什么？
参考文献：
[1]郜元宝.在失败中自觉[M].北京：中国人民大学出版社.2010,2
[2]罗志田.裂变中的传承[M].北京：中华书局社.2003,5
[3]胡适.白话文学史[M].长沙：岳麓书社. 2010,1
经典爱情名句范文6
一、通过教学文言文，让学生学习语言表达
中学语文课本中所选的文言都是名作，先秦时代的语料堪称最为典范的“文言”，依此为范本，有利于形成良好的文言语感。像《论语》《孟子》等书，语言精粹，读来上口，适合文言初学者诵读:经传之书，与后来的“文选”相比，更讲究句法、章法，多为言语片断，质朴自然，这也适合初学者记诵积累。在学习这些文言典籍的时候，强调诵读与积累相结合，在诵读中体会语言的节奏美、韵律美，在诵读中，体会文章的意境和作者的思想感情，获得美的享受。在理解分析方面不做过高要求，粗知文义即可，突出积淀文言语汇的重要性，此中蕴涵着从感性认识到理性认识、从量变到质变的辩证理念。继文言启蒙之后，以文言经典语料为凭借，大量诵读、积累典范正宗的文言章句，指导学生有意识地运用到平时的作文中去，如利用文质优美的对偶句，气势磅礴的排比句，富有哲理的警示句，让学生进行仿句练习；不仅仿句，也可以仿篇，如学了《陋室铭》，让学生仿作《班级铭》《学习铭》《为官铭》等。这种做法，既能有效地促进对文言句子的理解，在吸收中应用，在应用中提高，把学习与应用结合起来，使作文语言渐趋凝练、丰富、生动。
二、通过教学文言文，让学生学习情感表达
一些文豪大家的作品，不仅是拂面春风的优美文字，而且闪烁着智慧的光芒，流淌着自然真挚的情感。在文言教学中，应该把古人在文中倾注的情感发掘出来，有效地引导学生在作文中加强真切情感的抒发。
学习林觉民的《与妻书》时，结合学生作文中缺乏的真情实感的现实，抓住一个“真”字做文章。文中真实地记叙了二三事，倾诉的是他对妻子的真情，情结于事，事事关情，情韵无尽。文章令人情动而不能自禁的根本原因，就在于一个“真”字。事真、情亦真；情真，意更深。真切地人间至情，是本文强烈撼动读者的永久的艺术生命。以此启迪学生，作文欲动人心，必先动己情，情动于中方能撰华章。把学习与借鉴有机地结合起来，贯穿到写作实际中，培养学生说真话、写真情、抒真情的美德。文言教学中，要抓住这些感情之深、流韵始远的典范之作，启发学生真情写作。唯有深于真情，文章才能不求工而自工。
三、通过教学文言文，让学生学习写作技法
