成人本科论文范例

成人本科论文范文1

（一）成人医学生的特点

采用自编问卷对南京医科大学成人医学教育学生进行调查。本研究的调查对象为成人教育学院临床、护理、影像、检验、口腔各专业，调查时间为2013年12月，对被试者实行无记名问卷调查，问卷在15分钟内完成，要求被试者当场答卷，研究者当场收回、核查，发现漏填、错填，及时更正。共发放问卷280份，收回280份，经核查，有效问卷280份，有效率100％。对数据统一编码后，录入Excel数据库，采用SPSS10．0进行统计分析。

1．年龄普遍较大

66．1％的成人医学生年龄在25～40岁。25岁以下的学生占总人数的30．7％，40岁以上的学生占总人数的3．2％。其中年龄最大的53岁，最小的20岁。和普通大学生不同的是，他们社会阅历较多，实践经验较丰富，在学习中普遍表现为理解能力、实践能力强，而基础知识、识记能力较弱，学习精力不足。

2．女生所占比重大

根据南京医科大学2012、2013、2014级校本部成教医学生数据信息统计，女生约占75％，她们有韧性，意志力强；全部学生中近一半已婚，已婚学生中79．4％已有小孩，是家中的顶梁柱，上有老人需要赡养，下有孩子需要照顾，来自家庭的责任和负担必定会对学习产生影响，只有42．1％的学生每天能学习1小时或以上，大部分学生的学习时间根本无法保证。

3．知识层次、结构参差不齐

大部分学生有工作经历和临床技能，但医学基础知识不够扎实且参差不齐，85．7％的考生是初级或以下职称，中级职称占13．2％，副高职称占1．1％，普遍学习勤奋，知识面较广，对问题有一定的评价能力，也有在工作中迫切需要解决的问题，常常带着问题来学习。

4．工作压力大，学习动机带一定功利性

据调查，98．3％的成教学生已工作，且绝大多数在医疗一线，医务工作压力大、任务重、时间不稳定，78．6％的学生每天工作在8小时以上，有的甚至达10小时或更长。绝大部分学生要上夜班，每月上夜班2天以上的占73．2％，4天以上的占44．6％，医务工作的特点使得他们很难保证学习的时间和精力，旷课、迟到、早退现象严重。大多数学生功利性强，据调查，52．1％的学生深造目的只为一纸文凭即为了职称晋升。

5．家校距离远

由于能够提供医学成人教育的学校有限，很多人必须到外地学习。据南医大校本部成人学生调查显示，在本市医院工作、车程在1小时以内的仅占总人数的30％，在1～2小时的占36．4％，在地级市医院工作、车程在2～4小时的占21．8％，在县城或乡镇医院工作车程4～6小时的占总人数的6．4％，甚至有5．4％的学生车程超过6小时，相当一部分时间耗在路上，这给他们的学习增添了不少挑战。

（二）成人医学教学的特点

医学是一门实践性很强的学科，因医学实践本身的复杂性和社会性，决定了它是一个对综合素质和动手能力要求很高的行业，既重理论又重实践的特点，使得医学课程的学习难度很大，对成人医学生来说，则难度更大。

1．实验、见习课不足

实验课应是医学教学的重要环节，是锻炼成人学生动手能力、理论联系实际的必修课程。而目前成人教育重招生、轻教学。各类成人医学专业的课程基本是参照普高同类专业设置的，对成人知识结构和身心特点考虑不多，缺乏针对性，专业实验、见习课安排不足。尤其随着各高校办学规模的不断扩大，师资和实验高强度运转，虽然教学计划中明确规定了实验课时数，但因条件限制，实验课不能正常开设，有些课程干脆不做实验，实验、见习开课率极低，并且效果不好。

2．实习分散，没有系统的指导

实习是规范临床技能、养成良好临床思维能力的重要阶段，成人医学生大多为在职人员，实习期间大部分回原单位工作代替学习，不能得到系统、全面的指导，虽然他们在医务工作一线获得了很多临床经验，但对于理论知识及医学新知识、新技术非常缺乏，多年来成人医学教育实习环节形同虚设。

3．人文课程和选修课程比例很少

长期以来，成人医学教育比较重视学生的专业知识教育，而忽视人文素质教育，课程中没有全面系统设置人文社会学科内容，或比例不合理、内容单调且与医学结合不够紧密，未能真正渗透应用到医学领域，导致成人医学生人文知识薄弱。据统计，以我校为例，目前普通本科教学中人文课程（不含选修课）占全部课程的比例为11．3％；而成人医学课程中除医学心理学课程外，没有人文课程。其次，成人医学生从事的医疗工作岗位各不相同，学习需求各异，现有课程中也没有合理设置选修课程，不能充分拓宽学生知识面和全面提高学生综合素质。

4．工学矛盾突出，学生到课率不高

目前，成人医学教育一般采取集中式面授，在一定时间内把学生组织起来上课，要求学生在短时间内掌握大量知识，难度较大，加之实际承担成人医学教学任务的多为年资较低、实践经验较少的教师。如上临床课程的青年教师，上课内容单调不生动，即使举病例也是成人学生在工作中常见的，新鲜感不足，导致学生参与积极性不高，在一定程度上造成了学生的缺课。再者医学专业课程量大，教学内容多，工学矛盾更显突出，又影响课堂出席率，由于学生到课率偏低，教师讲课的激情无法释放，教师备课积极性降低，课件制作单调乏味，到课率再度下降。另外，成人医学生课堂之外自主学习的时间少之又少，学习效果没有保证。多种因素造成教学效率低下，严重影响着教学质量，制约着成人医学教育的发展。

二、面对挑战应采取的对策

（一）针对成人医学生特点，健全管理体制

成人医学生社会角色具有多维性，年龄结构上的多层次性及个体差异性，增加了管理的复杂性，因此，必须从成人医学生思想实际出发，注重学生身心特点，健全管理体制。

1．实行弹性学分制

由于成教医学生学习时间不集中，工作年限有高有低，学生差异很大，学年制不能满足成人教育的需求，因此最好实行学分制，即以学生选课为基础，以学分为计量单位，学生根据个人的能力、水平、需要，结合自己的工作生活实际进行选课和学习。

2．自我管理为主，管教结合

成人医学生大多为临床一线工作者，服务对象是患者，工作量、服务量大，岗位要求其必须有很强的自我管理能力，应充分发挥他们自主、自律的意识，因势利导促进学生自主学习，针对他们同理性强的特点，可在班级中选取年龄大、有威信、成绩好的学生，树立典型和榜样，以点带面，激发学生的集体荣誉感，调动学习积极性。适时开展各类专题交流，采取行之有效的奖惩措施，营造积极向上的良好氛围。考评时采取更加灵活宽松的政策，以课堂教学为辅，建立学校管理和学生自我管理相结合的管理模式。

3．充分利用网络进行学生管理

因成人医学教育的特点，学生之间比较陌生，班级集体感不强，班主任应全程负责，抓住每次面授机会，深入学生，了解学生思想，掌握学生需求，帮助学生解决实际问题。如为学生建立班级学习群，在班级群中共享教师的教学课件，或通过发送邮件的形式，将学习资料发送给每位学生，共享教学资源，保证学习效率。

4．规范考勤管理

增加平时考勤在最后考核中所占的比重，并在考核中加入平时课堂表现一项，以调动学生来校学习的积极性。将学习成绩、到课率、参与集体活动三者结合，采取措施确保到课，科学评优评先。对于很少来校学习或马虎应付的学生，可取消其考试资格，以保证良好的教学秩序。

（二）依据学生需求，优化课程结构

成人高等医学教育要根据现代医学科技发展态势和社会需求，坚持与时俱进，及时修订教学计划，调整课程结构，保持其科学性、连续性、整体性和综合性。因成人学生大多具备丰富的临床实践经验，缺乏系统的理论知识以及新观念、新技术。当前，成人医学教育要结合学生的知识结构和身心特点，调整和优化课程结构，合理选择教学内容，压缩课程，减少面授时间，做到少而精。注重实用性，适当增加实验、见习课，多讲临床实用知识，如临床病例分析等，为学生创造动手实践的机会，使课程内容更贴近学生工作实际，真正发挥对日常工作的指导作用，这样才能很好调动学生的学习积极性，确保课堂教学质量，收到事半功倍的效果。医学生自身所具有的人文素质和涵养，存在于每个人的思想观念和自身行为之中，并通过其一言一行得到具体体现。所以，成人医学生人文素质的培养和形成，人文精神的塑造，逐渐消除功利主义、实用主义、个人主义倾向，这是社会对医生的要求，也是对成人高等医学教育的要求。在制订和修改课程设置时，应更多关注人文社会环境对学生的潜在影响，关注患者作为一个社会人的心理需要，增大人文社会学科课程的比例。医患沟通技能已成为“全球医学教育最低基本要求”的重要组成部分，成人医学生必须掌握与患者及其家庭成员的沟通技巧，重视医患沟通能力的培养，要有自我保护意识，尤其要懂得涉及到医患关系的法律知识、心理学、哲学、历史、伦理学，使学生能够掌握新的思维方法、养成新的行为方式去面对医疗工作，并增开一些与成人医学生实际工作关系密切的选修课、专题讲座。

（三）提高教学水平，确保教学质量

由于成人医学生多为在职人员，多数学生来自医疗第一线，学习目的有一定功利性，轻基础、重应用，怕理论、爱实践，这就对临床教学以及教师的课堂发挥和创新能力提出了更高要求。

1．优化师资队伍，提升教学质量

教师队伍的质量直接关系到整个教学活动的质量。成教学生理论知识薄弱，有一定实践技能，更需要遴选具有丰富理论知识和实践经验的教师来指导，在教学组织安排上，尽量聘请高年资教师、医生担任教学工作，定期通过集体备课、讲课竞赛等方式进行培训，组建优良的教师队伍。而教学质量的提高还取决于教师的工作态度，教师的工作态度根本上取决于教师的内在能动性，因此要建立合理有效的激励机制，让教师有一个宽松的工作环境，将会促进教师在教学中的自主性和能动性的发挥，让教师在有限的上课时间内，尽量讲重点和难点，着重介绍学科发展的新理论、新知识、新技术和新方法。

2．改进教学方法和手段

由于成人医学教学的特殊性，教师在教学方法上更要重视学生的认知方式，引导学生培养学习兴趣和主动学习的能力，多样性、针对性地开展教学。集中面授与网络互动相结合。开发网络课程教学，这就要求教师知识扎实，把理论和临床实践要很好地结合起来，教学内容的重点要放到传授新知识、新理论、新技术上去，并借助现代化教学手段，提高信息量的流通，调动学生的积极性。让学生不受时空的限制，可随时上网学习，给他们拓宽学习时间、空间，缩短学生在校学习的时间，缓解工学矛盾，提高学习效率。要依托网络学习来完成形成性评价，降低“到课率”的敏感性，不断总结完善有特色的课程教学。传统教学及案例教学相结合。优化教学过程，多采用启发式、讨论式、情景式、问题式教学，尽量开展案例教学，通过具有一定代表性的病案与教材内容有机结合，从而达到临床教学目的。成人学生一般基础医学底子薄，加之年龄偏大，对基础理论的理解确有难度，但对案例的分析和理解能力较全日制学生更加全面，这不仅有助于对教学内容的理解和消化，还可以使他们结合自身工作，解决实际问题。另外，从调动学生主动性入手，对不同学科采用不同的教学法，在授课过程中，尽可能将基础理论知识揉合到学生感兴趣的章节讲解，以启发学生的积极思维，指导学生带着问题学，增加与学生的互动，引发共鸣。许多学生在工作中都为了晋升职称而有的迫切需要，故有研究者建议，将学分制引入到医学成人本科教育，同时将论文写作纳入学分的范畴，这样可以指导和督促学生进行论文写作，提高学生论文写作水平。

3．建立教学质量保障体系

为掌握教学动态，提高教学质量，建立专家督导制度。组织具有一定临床教学经验的专家进行听课，全面了解教学情况，及时反馈教学信息，评价教学效果，研究分析教学中出现的问题，提出解决办法。掌握学生学习情况，包括见习、实习，广泛听取带教老师、学生的意见和建议，对较差课程提出改进建议，帮助授课老师提高教学技巧，指导临床带教工作，确保教学质量。定期召开教学工作会议，对教学实践中富有创新性的教学方法及时总结，做好临床授课带教老师的评价工作，改进教学方法，不断提高教学水平。

（四）结合学科特点，创新考核标准

成人本科论文范文2

近年来，翻转课堂这一的教学模式日趋受到关注。高校英语教学则是翻转课堂研究的重要领域。本文梳理了国内核心期刊刊登的关于翻转课堂在高校英语教学中的共74篇论文，并进行归纳分析。研究发现此类论文理论和实证研究数量相当，虽存在研究对象分类笼统，研究方法单一等不足，但研究领域，内容呈多元化趋势，且研究成果丰富。

关键词：

翻转课堂；课堂模式；英语教学；高校

一、引言

自从科罗拉多州的高中化学老师Jon-athanenBergman和AaronSams于2007年提出翻转课堂理念以来，翻转课堂作为一种新兴的课堂教学模式已经在短短几年中在世界范围内得到了推广并得到了大多数教育工作者的认可。翻转课堂英文全称为“FlippedClassModel”,是指在信息化环境中，课程教师提供以教学视频为主要形式的学习资源，学生在上课前完成对教学视频等学习资源的观看和学习，学生在上课时一起完成作业答疑，协作探究和互动交流等活动的一种新型的教学模式。随着翻转课堂教学实践的不断深入，与此有关的国内外研究也日趋增多，其研究成果涉及经济学，数学，机械工程，外语学习等不同学科。翻转课堂的价值在于彰显新课程改革的“人本主义”理念，能够充分发挥学生学习的主动性，增进学生中的互动，提升学生信息技术素养。为了推进翻转课堂在高等教育阶段英语教学中的改革和发展，本文将对此类研究现状全面地总结归纳，分析不足并展望今后此类研究的趋势，以期进一步完善我国高等教育阶段翻转课堂在英语教学中的深入应用，提出相应的参考意见。

二、期刊的选择

本文基于中国知识资源总库，以“翻转课堂”“英语”为关键词进行模糊匹配，不限年代，先找出了共89篇来源于核心期刊和CSSCI-中文社会科学引文索引中刊登的相关论文，再剔除研究对象非高等院校及非相关主题论文篇论文，最终选取了74篇论文作为研究样本。鉴于这些期刊的权威性和代表性，其刊登的论文也能较好地反映国内对于翻转课堂在高校英语教学中的发展趋势。第一，高校英语教学中有关翻转课堂的研究发展现状及趋势。近年来，有关翻转课堂在国内高校英语教学的论文在各方面都发展迅速，按的时间顺序统计，此类研究分布如表1所示：如表1所示，国内最早对翻转课堂的研究始于2012年而与英语教学相关的翻转课堂研究起步相对较晚，直到2013年才进入中国研究者的视野并发表此类论文于核心期刊，且数量极少（2篇）。在此之后，相关研究开始逐年递增，2016全年发表38篇论文于核心期刊。这说明，近两年有关翻转课堂在英语教学中的研究受到国内学者越来越多的重视。从表二可以看出，近年来对翻转课堂在英语教学中的研究以大学英语教学为主，比例高达63.5%，占总数的一半以上。其次为对英语专业课程和以教师为研究对象的研究，比例分别为14.9%和6.7%。以专业英语（ESP）为研究课程的论文和以高职，成人教育英语课程为研究课程的论文都是4篇。此外，有一篇论文对高职英语课程和本科生英语课程进行了对比研究。针对研究生英语的翻转课堂研究数量最少，仅为三篇，占4.1%。除此之外，由于学界对研究方法的划分界定有所不同，本文将相关研究总体划分为理论研究及实证类的研究两大部分。需要说明的是，多数实证研究都涵盖如课程模式设计建构等理论基础，且在此基础上进行数据分析和统计。据此可将研究方法及内容分类如表3所示：如表3所示，理论类研究多数围绕翻转课堂的模式及设计，此类研究分两种类型。一种将翻转课堂在具体课程上的应用构建了理论基础并从多方面设计了可行的模式，共19篇占总数的25.7%；另一种则将翻转课堂与各种网络平台技术或其他教学模式相结合，试图开辟新的教学模式，共8篇占总数的10.8%。排名第二的是课堂角色及作用类研究，主要探讨了教师或学生在翻转课堂中所起的作用和应对策略，共6篇占8.1%。其余分别有少量研究涉及翻转课堂在国内高校英语教学的现状比较，对文化传播所起的作用，教材出版和开发以及回顾研究。各一篇，占1.4%。相对而言，含实证类研究数量相对较多，其研究内容主要围绕学生对翻转课堂的接受度及可行性以及实施翻转课堂后所取得的教学效果，分别占总数的13.5%和25.7%。也有少数论文结合以上两方面内容进行了研究探讨。有两篇文章研究了翻转课堂模式下个人因素差异，且都针对课堂焦虑这一因素。一篇文章基于翻转课堂实施现状指出了其不足并提出了有针对性的建议。通过上述各类统计数据表明，我国翻转课堂在高校英语教学中的研究虽然起步较晚，但发展很快。总体来说可以总结为以下几类特点：其一，含实证类研究和纯理论研究数量相当，这表明研究者们在重视理论基础的同时，对翻转课堂的实际操作和课堂效果的分析更加重视并有一定的深入；其二，研究领域多元化。此类研究课程包括大学英语，英语专业课程，研究生英语，不同专业英语教学，高职或成人教育英语课程。其中大学英语教学课程涵盖视听说，阅读，词汇教学等课程，而英语专业包括高级英语，口译，写作，商务英语等课程。专业英语（ESP）涉及医学英语，会计英语，教育技术学专业英语。除了众多课程之外，还有不少研究者将研究对象定位为翻转课堂中起重要作用的教师。可以说，多元化的研究对象与课程更丰富的描绘了翻转课堂在不同学科里，对不同角色的影响和作用；其三，研究内容呈多样化趋势。无论是理论研究或含实证的研究，其内容都涉及高校英语教学的众多方面。很多研究在梳理相关理论基础的前提下，对翻转课堂从课前，课内，课后三阶段进行模式建构。有些研究则基于各类平台技术或与其他课程模式相结合，如慕课(章木林，孙小军2015)，泛在网络（邵华，喻惠群，2015）等平台技术，自主学习（吕婷婷，2016），合作学习（莫永谊，2016）等课程模式，分析了可行性和效果，对翻转课堂在教学中的应用探索了新的途径。此外，相关研究在文化，学习者因素等方面也有所涉及，丰富了翻转课堂在高校英语教学中应用维度；其四，实证研究结果丰富，一致性程度较高。众多相关研究由于研究内容不同，所取得研究成果也相当丰富。多数以考查可行性及教学效果为目标的实证研究都将研究对象分为实验组和对照组，通过历时研究的方法进行对比分析，且多数研究结果都表明翻转课堂教常规模式来说，可明显提高学生的学习效果，优化学习过程，得到了绝大多数学生的认可。（然而部分研究结果也存在分歧。研究结果显示翻转课堂在提高学生学习兴趣方面效果显著，但未必能显著提高学习成绩。研究发现国内高校非英语专业学习者在翻转课堂中的焦虑情绪明显高于英语课堂，而研究则发现翻转课堂教学模式有助于降低中国学生的课堂学习焦虑。造成此类研究结果差异或因研究对象，研究方法等不同造成。因此，相关研究有待进一步调查分析。第二，高校英语教学中有关翻转课堂的研究不足及展望。翻转课堂模式经过数年的研究，已经形成了较为完备夯实的理论基础和实证应用，但尚存在很多不足：其一，多数研究都以大学英语为翻转课堂教学的实践课程，而英语专业课程，专业英语等领域研究数量相对偏少。学者们可在今后加强这些领域有关翻转课程的研究，针对更多英语相关课程提供理论依据并进行应用实践；其二，实证研究对象分类单一。多数实证研究都从学历，是否英语专业区分，此种分类方法略显简单笼统，从而影响研究结果的效度。仅有少述研究如赵冰，将研究对象定位于民族院校研究生，将农林院校学生作为研究对象，有针对性的研究了翻转课堂模式对于不同种族，特定类别院校学生英语学习所起的效果。今后研究可从不同类别院校，学生性别，年龄等各方面对研究对象进行划分，从更多层面探知翻转课堂模式对不同学习者的影响；其三，实证研究数据收集方法偏单一，缺乏可比性。多数研究在进行分析时，都采用了问卷调查和访谈的形式。鲜有研究采取其他形式如课堂观察，日记，有声思维等进行研究。且目前尚未有较权威统一的调查问卷，各问卷内部一致性不同，导致研究结果缺乏可比性。且部分研究仅将问卷访谈中学生感受作为体现翻转课堂教学效果的依据，缺乏推广性。今后有关翻转课堂的实证研究应多注重效度与信度的平衡，使研究结果更为科学。

三、结束语

综上所述，纵观翻转课堂在我国高校英语教学中的发展，在研究数量，领域，内容，方法上都取得了长足的进步和丰硕的成果。虽然各类研究仍存在不足和局限性，相信在未来数年里，此类研究会更加注重理论与实证并存，定量与定性相结合，并进一步讨论如何将翻转课堂模式与其他教学模式，各种信息技术互益共存，更科学全面地研究翻转课堂模式在我国高校英语教学中的应用，为我国高校英语教学改革提供新的启示和机遇。

参考文献：

[1]赖文继.简论“翻转课堂”的价值[J].广西教育，2012（37）.

成人本科论文范文3

关键词：环境设计;教育理念;三位一体;整体视角;顶层设计

一、研究概念解析

理念字面意为理性概念，在《辞海》中理念有两种解释：一是“看法、思想、思维活动的结果”，二是理论、观念、思想，上升到理性高度的观念被称为理念。在《新词语大词典》中认为理念是对事物理解和认识的基础上形成的观念。从理念释义中可以看得出，理念不同于感性认知，是人类理性认知的成果，经历了从想法到思想的形成过程。环境设计是指在尊重自然环境与人文环境、重视历史文化与社会发展需求，运用系统整体的方法对人类环境空间进行优化研究。本文中环境设计教育是指以培养学生的价值观、实践能力、学识结构为主要内容，其中价值观包含环境设计学和设计师的社会责任、伦理价值，实践能力包含实践应用和业务能力，学识结构包含学术知识与学术修养。

二、中国近20年100篇环境设计教育理念研究文献分析

中国环境设计专业名称几经更名，在教育部印发的《普通高等学校本科专业目录（2020年版）》中属于艺术学设计学专业类，被授予艺术学学位。从20世纪50年代中国社会主义建设全面展开，到新世纪中国特色社会主义事业加入生态文明建设，环境设计学科建设在60年的历史大背景下走过了从室内装饰到环境设计的发展历程[1]。环境设计教育理念多体现在实践项目中，梳理和归纳近年来环境设计教育理念不仅具有重要的学术价值还有助于学科建设。如维克多•马戈林（VictorMargolin）曾提到设计研究的核心课程建设需要对期刊论文搜集与整理，重新阐释和评估关键文献的研究，如同社会学、人类学、文学和艺术史领域的学者所做工作一样[2]。本研究选择中国近20年来100篇讨论环境设计教育理念的论文作为分析材料，包含期刊论文、会议论文、硕博论文三种类型。

（一）题名中出现环境设计与环境艺术设计的情况

国务院学位委员会第六届学科评议组明确界定和使用“环境设计”用语，如图1所示，自2011年开始题目中出现“环境设计”的论文增长较快，2013年开始呈现显著增长态势。“环境设计”从环境视觉艺术形式拓展到环境的生态、心理、文化、信息等领域。尤其是在2018年处于顶峰，正因为环境设计研究范围和应用领域的扩大，更引起各学科的关注度和研究兴趣。另外，题目中使用了“环境艺术设计”的论文在2010年达到顶峰，在2018年也出现一次峰值，当“环境设计”得到关注的同时，“环境艺术设计”也不曾缺席，这说明学者们并未完全放弃使用环境艺术设计，而且整体来看“环境艺术设计”研究态势起伏较多，但具有持续关注度。另外，以“环境设计”与“环境艺术设计”为题的论文关注热点不同：使用“环境艺术设计”作为题名的论文较多关注创新思维、审美文化、设计思维、视觉艺术、地方特色；使用“环境设计”作为关键题名的论文多关注知识交叉、协同创新、工程教育、创新能力、整体系统、实践应用。

（二）教育理念关注热点的归纳与分类

本文通过分析论文核心用语以找到研究者关注的热点，100篇论文包含205组关键词，如图2所示，一是创新思维与创新能力是环境设计教育关注的热点；二是通过校企合作、产学研统一、市场需求等途径，强调设计的实践应用；三是形成了整体、综合、系统、多元、协同的认识方法；四是提出了可持续、价值观、本土化等思想观念。近20年来环境设计专业教育理念可以归纳为“知识结构、实践应用、价值观念”三个层面。基于前文研究结论，结合图1所示“环境艺术设计”与“环境设计”题名出现的峰值年份，选择2006年、2010年、2013年、2016年、2018年5个峰值节点，从“知识结构、实践应用、价值观念”三个方面观察各时间节点的理念发展情况。如图3所示：一是知识结构方面不断丰富，逐渐关注多学科交叉、关联、协调以及智性教育，拓展了环境设计教育的多维语境。2018年环境设计教育文献呈现更科学、更多元、更理性的视角，更侧重从整体视角构建教育教学模式，避免局限于已有的教育教学框架中。如借鉴CDIO（Conceive-Design-Implement-Operate）、OBE（Outcomes-basedEducation）等现代先进的教育理念；二是实践应用的目标不断明确，逐渐关注市场需求、职业能力、居住需求等客观条件，运用实践基地、校企合作、工作室制、科研项目等方式；三是价值观念方面不断多元，形成具有不同视角的多维价值判断范畴。

（三）从教育理念关注热点看问题

一是环境设计专业界定与专业特色模糊。伴随经济建设与人民生活水平提高，环境改造与城市建设快速发展，专业招生规模随之扩大但环境设计专业教育建设不完善。从“环境艺术设计”到“环境设计”用语的转变并不是学科内容的彻底转变，环境设计应避免在多元化研究方法的浪潮中迷失学科方向。二是环境设计专业教育过程和体系不完善。在教育传授者和组织者方面，现实问题是理论与实践脱节、专业趋同化、教学手段单一、课程设置不系统等。在教育接收者方面，存在的现实问题是专业能力、理论意识、创意思维以及科学理性思维的欠缺，在设计素养、文化素质、综合素质、职业素养、社会责任感方面有待加强。三是环境设计教育研究缺乏整体思维。环境设计具有“艺术”与“科学”双重含义，学者们基于理论研讨与教学实践提出丰富的学术成果，但较多关注环境设计专业教育的某一阶段特征或某一部分结论，缺少对环境设计教育教学体系化和整体化认识。综上分析与讨论，环境设计的专业界定与未来发展、环境设计教育教学过程、环境设计的整体思维等问题都与教育理念密切相关，作为顶层设计的教育理念不容忽视。

三、借鉴清华大学“三位一体”教育模式

前文通过分析中国近20年环境设计专业教育理念的研究文献，归纳关注热点、主要内容及类别，“知识结构、实践应用、价值观念”共同构成环境设计教育理念的框架。本文进一步借鉴清华大学“三位一体”教育模式的经验和优势，为环境设计教育理念的探讨提供实践依据。

（一）清华大学“三位一体”教育模式概述

基于《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》、《清华大学综合改革方案》，清华大学在2013年第24次教育工作讨论会上确立以“价值塑造、能力培养、知识传授”三位一体为核心的教育模式。在《清华大学关于全面深化教育教学改革的若干意见》（清校发[2014]29号）确立价值塑造、能力培养、知识传授“三位一体”的教育模式作为总体目标。在清华大学“三位一体”教育模式中，将价值塑造放在首位，培养学生具有健全人格、社会责任、国家精神，坚持育人为本、德育为先、为学为人并重的宗旨；其次是能力培养，引导学生全面发展，注重创新思维能力；最后是知识传授，注重培养学生具有宽厚的学识基础。2017年，谢维和在“清华教育理念”系列报告会中，指出价值塑造是清华大学本科教育的基本原则与定位，是人才培养的首要目标，价值塑造处于三位一体培养模式的第一位。杨斌提出“三位一体”育人理念与清华大学办学传统一脉相承，并指出清华大学“三位一体”已得到广泛共识，而且在社会上也产生了很大影响，践行“三位一体”教学理念需要更加明晰其中价值、能力、知识的内涵，探索将理念在实际育人过程中落地和深入的途径和方式。

（二）清华大学“三位一体”教育教学成果与实践经验

自2013年实行以来，清华大学“三位一体”教育模式已经在多个学科取得有效教学成果，并获得学校和社会的认同。“三位一体”教育理念如何落实到教学实践中？根据2018年清华大学召开北京市高等教育教学成果汇报会的内容，有11位教师在创新创业、教育体系、实验教学、教材建设、毕业设计、通识教育等方面具有一定教学成果和经验。以“创新创业、创新人才、体育教育、通识教育”实践经验为例，如表1所示，围绕产业与技术建设跨学科平台，实现创新创业教育实践探索，如图5所示创新创业训练“三位一体”框架，构建“三位一体、三创融合”的创新创业训练体系；将“价值塑造”嵌入培养体系，构建全过程培养体系；通过开发“4+2+2”教学模式，强化“引导”和“督促”，实现全方位体育教育；通识教育与专业教育融合、文理相长与通专融合探索创新融合教育。

四、构建环境设计“三位一体”教育理念

“三位一体”模式已在多领域取得了广泛认可和成效，三位一体模式对环境设计教育具有借鉴作用。本文在借鉴清华大学“三位一体”教育模式的同时，结合环境设计专业内涵以及专业发展，从内涵、内容以及各部分之间的关系三个方面探讨环境设计“三位一体”教育理念。

（一）环境设计“三位一体”教育理念的内涵

环境设计“三位一体”教育理念是在尊重自然、人文、历史背景下，以满足社会发展需求为任务，培养学生优化与改造人类空间环境的学识及专业能力，核心是对学生价值观念、专业能力、学识基础的培养。在以往环境设计教育教学过程中也有相关理念的提出与应用，如以市场需要为导向的“教学、产业、研究”三位一体的工作室制，“产、学、研”三位一体模式强调实践与创新，强调社会项目的参与。人居环境科学研究领域从学科结构关系层面将建筑学、城乡规划学、风景园林学作为“三位一体”共同构成人居环境科学的主导学科。环境设计“三位一体”教育理念不仅以产业、市场、项目为导向，更侧重立足教育教学视角，重点关注教育教学过程中传授者、组织者、接收者。

（二）环境设计“三位一体”教育理念的内容

本文基于对环境设计“三位一体”教育理念的内涵与核心分析，借鉴各学科“三位一体”教学理念与成果，如图6所示，进一步探讨“价值塑造、能力培养、学识传授”三个方面的具体内容。关于价值塑造方面，主要通过人本教育、智性教育、教师素养提升、多元化教学资源、人文素养、国际视野、情境教学等方式，培养学生具有完善的人格价值观念、职业价值观念、人文价值观念三个层面。人格价值观念有“人生观、世界观、价值观”，职业价值观念有“职业道德、团队精神”，人文价值观念有“传统文化思想、本土文化、历史使命感、社会责任感、自然鉴赏”。关于能力培养方面，主要通过建设实践基地、科研项目、校企合作、工作室制、双导师制、教师实践、签约制、设计竞赛等方式，培养学生专业能力、职业能力、应用能力。专业能力有“创新能力、审美能力、设计能力”，职业能力有“实践能力、技术能力、协调能力、分析能力”。关于知识传授方面，主要通过整合学科资源、智慧教育、智性教育、科研项目、建构知识体系、提高教师素质、非线性课程、情境教学、互动型教学、个性化教学、认知主体主动构建、本土化与国际化相结合等方式，培养学生具有厚基础、高文化素质、开阔视野。

（三）环境设计“三位一体”教育理念各部分之间的关系

“价值塑造、能力培养、学识传授”共同构成了“三位一体”教育理念的主要内容。“三位一体”教育理念与各部分之间的关系如何？一是各部分的现实应用都与“三位一体”教育理念相契合，避免仅强调某一部分或某一阶段的意义，而是以教育理念为主导，具有更包容、更多元化、更整体视角，对环境空间研究理念和方法进行思维升级；二是将价值塑造放在首位，价值塑造渗透进“能力培养与学识传授”过程中。价值塑造影响“能力培养、学识传授”的方向，价值塑造融贯于能力培养与学识传授过程中。学识传授是“价值塑造及能力培养”的基础条件，能力培养是环境设计教育的专业特点，能力培养是“价值塑造与学识传授”的落脚点。

五、总结

成人本科论文范文4

1明确高职院校成人教育定位

明确高职院校成人教育的办学宗旨为“立足地方社会经济，培养应用技能型人才，服务区域经济发展”。从宏观界定高职院校成人教育是我国高等教育事业的一部分，肩负促进我国高等教育大众化发展的使命，对构建学习型和谐社会有不可推卸的社会责任；从微观界定高职院校成人教育是服务区域经济发展的直接窗口，是高职院校专业辐射的重要载体，也是提升高职院校办学活力的重要手段。所以，高职院校要明确成人教育的定位，在全校范围内形成自上而下的共识，高职院校决策层和各职能部门也要重视成人教育事业的发展，摒弃成人教育是创收手段的做法，将成人教育发展纳入到高职院校发展规划中，正视成人教育工作，制定具体的年度成人教育工作计划，并合理配置成人教育资源。在高职院校成人教育中，从管理制度和教育资源层面保证成人教育质量，充分发挥成人教育资源优势，实行具有特色的成人教育管理，形成高职院校成人教育办学特色。

2融合时代需求搭建多样平台

高职院校成人教育应融合时展需求，充分利用现代化的信息技术，突破传统成人教育地域性限制，搭建多样化、灵活性的“线上+线下”教育平台。在线下高职院校成人教育中，仍旧延续高职院校中丰富的教学资源，明确定位办学特色，发挥成人教育教学特色就可以。在线上高职院校成人教育中，应充分利用网络教育资源，整合传统高职院校成人教育和远程教育资源，最大化发挥成人教育资源办学优势，以现代化的科学技术和整合优势的教学资源武装成人教育，增强成人教育教学实力。融合时代需求搭建“线上+线下”的高职院校成人教育平台，具有个性化定制服务的特色，实现传统面授和在线学习的整合优势，大大节约了成人教育资源，也便于成人教育师生之间的交互。在这种平台上，成人教育教师利用教学模块设计，可以要求学生自我测试、自我学习、自我管理，鼓励学生结合自身学习实况，选择相应的学习资源，及时反馈学习状况，教师也可以及时动态了解学生状况，双方形成实时的互动机制，大大提高了成人教育质量，实现多样化、高质量的教学模式。

3延伸教育链助推拓展市场

高职院校成人教育应明确办学定位，充分利用现代化科学技术创新教学模式，还需要延伸成人教育链条，从上而下的打造成人教育品牌优势，做大做强高职院校成人教育。从上而下的打造成人教育品牌优势，延伸成人教育链是指“上游延伸”成人教育，应积极开展与本科院校之间的教育战略合作关系，借助本科院校教育品牌优势，打造高职院校成人教育品牌；“下游延伸”成人教育，应积极开展与中职学校之间的衔接合作办学机制，抢占中职学校生源市场。具体而言，高职院校成人教育上游延伸关键在寻求与区域政府的合作办学，积极引进社会化合作办学模式，将职业资格考试和成人教育学历考试结合办学，以市场为导向，实行高职院校“双证”成人教育，为区域政府、企业发展输送“订单制”应用技能人才；下游延伸关键在寻求与中职学校的合作办学，中职学校可以将生源直接输送至高职院校，高职院校利用中职学校的衔接教育需求，做好招生宣传工作，扩大在中职学校的招生生源，创建成人教育品牌。

4总结

总之，高职院校成人教育应彻底改变生源不足，专业分布不均衡，教育资源投入不足和教育特色缺乏的现状，结合时展需求，明确成人教育定位，以多样化的教育平台，延伸成人教育链，拓展成人教育市场，打造高职院校成人教育特色品牌。

作者：殷巧臻 单位：潍坊职业学院

第二篇:高职院校成人教育学风建设论文

一、构建高职院校成人教育新兴师生关系的必要性

必要性一：师生关系的好坏能够直接影响着成人教育学生对教师所教课程的学习兴趣和学习效率，良好的师生关系是实现教学目的的重要保证。它是一种巨大的教育力量，直接关系到成人高等教育教学质量的问题，所以必须引起教育各方的足够重视。必要性二：人的全面发展，是指按照人应有的本质去发展，不断提高人的物质和精神生活的层次和质量。这是科学发展观人本精神的所在。成人高等教育以科学发展观为指导，提出进一步深化素质教育，因为社会与经济的发展需要富有创造力的个性化人才。为了切实推动成人教育教育的学风，不能忽视高校教师和学生课上与课下交往。只有改善当前高职成人教育师生关系的现状，构建以人为本的对话型师生关系，使学生身心获得全面的发展，才能切实推进素质教育进程，才能真正做到教育“以学生为重”。必要性三：当今世界处于不断地变革之中，随之而来的巨大挑战是成人高等教育即将面临的。成人高等教育改革既是时代诉求，也是深化推进改革开放的需要。高职院校成人教育的师生间关系的好坏直接影响教学质量、教育活动的成败，也就是影响了人才培养，进而影响成人高等教育健康发展。

二、构建高职院校成人教育新兴师生关系的方法

（一）树立正确的知识观

学生的主业是学习，应当尊重知识、热爱学习。作为成人教育的大学生，一定要珍惜宝贵的在校学习时间，钻研本专业以提高自身专业知识水平，拓展知识面增加知识积累，勤于思考敢于质疑。此外，学生还应响应科学发展观的号召，树立创新意识，培养自己的创新精神和创新能力，使自己成为创新型人才。

（二）尊师重道

尊师重道是指尊重教师的人格，重视老师的教导，尊重老师的劳动。古语有云：“一日为师，终身为父”“,人有三尊，君父师是也”等等。这都体现了中华民族对于老师的“尊敬”与“爱戴”。当代成人教育的大学生应该秉承这一优良传统，尊重老师的人格、学识和劳动，准确把握“独立思考”的度，并正确对待老师的过失。大学生还应做到积极配合教师的教育教学工作，经常与老师沟通，形成良好互动、实现教学相长。

（三）换位思考

学生要换位思考。站在教师的角度思考问题，反思自己，去发现教师的优点，支持理解教师工作，拉近师生间彼此距离。师生之间应该要处于一种平等的交往关系，在这种交往关系中，教师与学生作为平等地位的人，相互尊重彼此独特的个性，自由而持久地交换意见，共享不同的人生经历和人生体验。西方建构主义学习观也认为，知识在被个体接受之前，对于个体来说毫无权威可言，不能把知识当作预先决定的东西教给学生，不能用权威来压服学生。良好的师生关系有赖于双方的共同努力。对于教师来说，要想赢得学生的尊敬和信任，就要努力提升自身的知识结构和能力结构，加强师德修养，塑造人格魅力。教师要改革教学方式和方法，善于运用启发式、讨论式等教学方法，形成师生之间平等、双向互动的教学模式。教师应利用课余时间尽可能多的接触学生，提高师生交流和沟通的频率，真正走进学生的心灵，让教师真正担负起“传道、授业、解惑”的职责，从而激发学生对教师所教科目的学习热情，以顺利实现教学目标。对于学生来说，首先要做到尊敬教师，不能总是“躲”着教师，也不能轻易对教师产生抵触或失望的情绪，要知道“金无足赤，人无完人”。

作者：杜松 单位：江苏海事职业技术学院

第三篇:高职院校成人教育论文

1当前高职院校成人教育学生管理现状

1.1学生文化基础知识薄弱，文化学习上存在畏难情绪

报考高职院校成人教育的学生，大多是不具备大专学历的社会在职人员，他们或是初中毕业后就外出打工，在面临跳槽、评定职称、工资晋级等问题需要大专文凭时，再报考高职的大专，这些学生具有较为丰富的工作经验，但他们没有高中学习的经历，文化基础知识非常薄弱，尤其是数学、英语学科。入学以后，学生在学习文化基础课程时，常常觉得学习困难，于是请假、旷课、逃课等现象时有发生。

1.2学生工学矛盾突出，到课率不高

从2008年起，教育部出台文件，规定普通高校停止招收成人脱产班学生，至此以后，高职院校的成人教育招生对象只能是社会在职人员，其中以企事业单位一线在职职工为主。目前高职院校成人教育教学一般采用集中教学模式，要求学生集中到学校参加面授辅导，而作为企事业单位一线的职工，由于工作的时间长，劳动密度大，很难定期按时到校参加学习，这就导致学生缺课现象严重，工作与学习之间矛盾突出，最终部分学生因缺课而无法顺利毕业。

1.3学生求知心理多元化，混文凭现象严重

为了解当前成人教育学生的学习动机和目的，笔者对常州高等职业教育园区内的六所高校的成人教育学生进行了调查，通过发放调查问卷、走访教师、电话采访和当面访谈等形式了解到，在参加成人教育的学生中，学习动机大致分为三种基本类型：第一种以优化知识结果，提高自身素质为追求，称为“主动学习型”；第二种以获得文凭为最终目标，称为“文凭动力型”；第三种属于“被动学习型”，他们大多受单位委派，自身没有明确的目标，抱着无所谓的态度参加学习。在接受调查的学生中，有近75%的学生表示属于混文凭，他们学习目的不明确，行为自由散漫，缺课逃课现象严重，期末考试前期，他们相互借鉴复习试题，只求顺利通过考试，正常毕业。

1.4学生管理模式滞后，学生管理队伍知识结构、政治修养、工作能力不适应当前的形势要求

受传统观念的影响，目前高职院校的成人教育学生管理大都采用刚性管理的模式，何为刚性管理？刚性管理是指以规章制度为中心，利用组织结构、责权分配来实现由支配到服从的管理，这种管理优点十分显著，首先采用刚性管理可以促使秩序井然，行为规范，其次采用刚性管理可以保证公平公正，再次可以保证执行快速，实施效果明显等。但刚性管理以规章制度为准绳，忽视了学生的自主意识和自治能力，因此说刚性管理已经不适应新形势下成人教育学生管理的需求。目前，高职院校成人教育学生管理队伍多是由兼职人员组成，院系的学生辅导员整体上十分年轻，很多人不是思想政治教育专业出身，缺乏学生管理经验，尤其是对成人教育的学生如何管理、教育，更是缺乏经验，工作中一味的进行上传下达，只要将上级管理部门的通知要求传达到班主任手中即可。班主任接到通知后，也是简单的通过QQ、短信通知学生，缺乏对学生的跟进管理，久而久之，学生管理出现混乱的局面，满足不了学生的需要和学生管理的要求。

2加强高职院校成人教育学生管理的思路与探索

高职院校成人教育面对的主体的是具有一定工作经历的成年人，他们有自己较为成熟的想法和特立独行的行为习惯，会自己进行判断是非，不满足于被动接受别人的指令，对于这样的成人学生，如何尽心有效管理是值得广大成人教育工作者深思的问题。高职院校的成人教育要实现培养高素质高技能人才的目标，必须打破原有的学生管理观念，面向在职人员，树立以人为本的学生管理工作新理念，即要坚持以人为本，坚持教育与自我教育相结合，既要充分发挥学校教师、党团组织的教育引导作用，又要充分调动大学生的积极性和主动性，引导他们自我教育、自我管理、自我服务，在这样的教育理念指引下，充分尊重学生学习的主体地位，强调发挥学生的自我作用，构建新型的师生关系，从而促进学生的健康成长，从而实现预期的人才培养目标。

3新形势下加强高职院校成人教育学生管理的对策

3.1大力推行以人为本的学生管理新理念

成人教育的学生管理是高职院校成人教育办学的主要工作之一，是维护学校正常办学秩序、保障学生成人成才的基础，以人为本的学生管理理念是适应科学管理尤其是新形势需求的科学理念，是高职院校建设和谐校园的前提。高职院校的成人教育办学要实现培养高技能高素质人才的培养目标，学生管理上必须与时俱进，摒弃传统的刚性管理，积极推行以人为本的新理念，不断探讨、研究以人为本的成人教育学生管理的新途径、新机制、新方法，建立健全以人为本的成人教育学生管理的规章，从而实现成人教育学生管理的新飞跃。

3.2加强管理人员、班主任、班干部三支队伍建设

从事具体学生管理工作的管理人员、成人教育班主任、班级的学生干部是开展成人教育学生管理工作的中坚力量，这三支队伍的素质高低，直接决定了成人教育学生管理水平，因此高职院校应该大力加强三支队伍的建设。在管理人员选聘方面，要注重选聘责任心强、热心成人教育工作的教职员工从事日常的成人教育学生管理，切实做到以学生发展为本，热心服务教师的教学、学生的学习，做好服务工作。同时学校应出台相应的进修、培训政策，鼓励管理人员进一步提升自身的业务素质和理论修养，激发他们工作的积极性、创造性和主动性。与管理人员不同，成人教育的班主任直接从事第一线的学生管理工作，负责具体的学生考勤、评奖评优、学风建设、档案管理等工作，他们是学生最亲密和最信任的良师益友，他们的政治素养直接影响学生的价值观，因此，更加要重视班主任的选聘工作，特别要注重选聘能够熟练运用新媒体技术的年轻教师担任班主任，从而方便和学生开展交流。新生入学后，班主任选聘政治过硬、具有公益心的同学担任班干部，充分发挥班干部的先锋模范带头作用，通过参加社会活动等载体，引导班级其他同学自觉参加班级的日常管理，从而实现成人教育学生的自我管理、自我教育和自我服务。

3.3运用新媒体加强成人教育学生管理

随着通讯技术的快速发展，以微博、博客、微信为代表的新媒体技术深受年轻人的欢迎和认可，正逐步成为年轻人表达情感、展示自我的重要平台，这些新媒体同样受到成人教育学生的欢迎，日前，笔者对常州工程职业技术学院2014级成人教育新生进行新媒体使用的专项调查，调查显示，90%的学生平时使用QQ，75%的学生使用微博和微信，在接受调查的学生中，没有学生反映从未使用过新媒体。新媒体具有信息量大、传输快、资源丰富等特点，为我们开展成人教育的学生管理提供了便捷。从事成人教育学生管理的管理人员、班主任、班级干部可以建立自己的微博平台，及时各类信息，方便学生学习；建立QQ群，加强师生联系，增进师生之间的情谊，并且可以及时帮助学生解决各类问题；利用手机飞信、QQ群，开展思想政治教育宣传，利用论坛开展班级主题班会等教育活动。成人教育的学生管理是一项系统工程，需要学校的教学部门、学生管理、后勤保障等部门配合，因此，高职院校从事成人教育学生管理的教师员工应牢固树立以学生为本的管理理念，认真从事学生管理工作，以精细化的服务理念贯穿整个学生管理过程，提高自身的理论修养和业务水平，把对成人教育学生的严格管理和人文关怀相结合，从而形成以学生为本全员服务学生成才的良好局面，积极引导学生自我管理、自我成长，最大限度地激发学生的内在学习动力，全面提高成人教育的人才培养质量，培养满足社会需求的人才。

作者：韩连权 单位：常州工程职业技术学院

第四篇:高职院校成人教育管理队伍建设研究

【摘要】高职院校作为高等院校的重要分支，在发展经济、促进就业、服务社会等方面发挥着十分重要的作用，而成人教育作为高职院校的重要组成部分，对高职院校教育教学质量高低产生巨大影响。基于此，从高职院校成人教育进行管理队伍建设的原因出发，对成人教育管理过程中存在的问题进行分析，提出高职院校进行成人教育管理队伍建设的途径，以期对我国目前的成人教育具有借鉴意义。

【关键词】高职院校;成人教育;教育管理

一、高职院校加强成人教育管理的必要性

1.社会发展的需求

我国是制造业大国，但是一直未能成为真正的制造业强国，其中一个重要原因就是我国缺少高技能的技能工人，而造成技能工人短缺的重要因素是教育资源分配失衡。2013年，总理在考察时曾提起“教育公平”的话题。2015年3月“两会”期间，总理更是做了关于“教育改革和教育公平”的报告。由于中国社会人口基数大、农村贫困子女上学难、就业压力大等各种教育体制不健全的原因，造成当今中国教育领域出现辍学率高、高等教育普及难度大等问题。大量知识水平较低的青年学生过早地进入社会就业，但是他们并不能适应社会形势发展以及社会发展对较高专业知识和技能人才的需要，造成了大量的青年人从事社会底层工作，不能担负起家庭支出和社会发展的重任，中国社会教育的极度不公平的现象由此产生。［1］为了促使更多的青年接受教育，提高自身的社会地位，促进教育公平，各大高职院校积极响应国家政策的号召，高职院校近年来的成人教育招生十分火热。通过参加高职院校的成人教育课程，广大基层工作者可以提高自身工作技能，由简单的低技能工种转型成为高技能人才。高职院校只有不断加强成人教育管理，才可能为更多的社会成员提供受教育机会，才可能为我国打造制造业强国提供更多有用人才，因此，我国社会发展的需求是高职院校加强成人教育管理的重要原因之一。

2.社会发展对人才的需求

为适应社会发展的需要，应对社会对人才发展需要的要求，我国高等职业院校的改革发展也在如火如荼地进行着。自1986年以来，在30年的发展路途中，成人教育已经初具规模，撑起了我国高等职业教育的半壁江山。截至2013年，我国已经拥有将近300所成人高等学校，这些高职院校为我国社会主义现代化建设做出了重大的贡献，为社会主义发展输送了一大批专业人才和技能人才，其中成人教育的贡献功不可没。伴随着我国国民生产总值的逐年递增，我国社会发展需要更多的高素质实用型人才，特别是制造业和农业等行业，都需要大量动手能力强的技术人员，仅仅依靠高校培养远远不足以满足社会发展需求，更应当加强对社会成员全体的能力提升教育，即面向全社会劳动者提供知识、技能的再提升教育。［2］因此，为适应我国改革开放进行到重要阶段的需要，在今后一段时期内，高职院校的成人教育发展都不可懈怠，相对应的高职院校的成人教育的管理队伍建设更应该紧跟时展潮流，与时俱进。

二、高职院校成人教育管理队伍存在的问题

尽管我国高职院校的成人教育管理取得了不少成绩，然而，由于国家实施扩招政策和重视职业教育发展，致使国内不少高职院校急于求成，在成人教育管理队伍方面存在着不少问题。

1.管理模式陈旧僵化

高职院校主要承担着为社会培养和输送具有一定专业技术、技能人才的重任，成人教育是高等院校教育体系的重要组成部分，在我国经济建设中发挥了重要的作用。长期以来，国内各大院校对学生的考核都实施学分制度，这就要求管理人员在一学期内有一定数量的课时要求和考试通过率要求，高职院校成人教育的管理队伍也不例外。在这种硬性管理模式的要求下，高职院校成人教育的管理模式也十分陈旧落后。成人教育自身具有开放性、自由性和业余性的特点，管理人员采用传统的管理模式对学生进行考核，组织考试、组织阅卷、统计结果等程序既耗费大量的人力物力，也不能适应当代信息时代对管理人员的要求。因此，只有采取个别辅导、网上授课等灵活多变的管理模式，才能满足企业对人才的需求，适应新形势的发展。

2.管理人员资源短缺

当前国内高职院校成人教育管理队伍资源短缺的主要原因有两个方面:一方面，管理人员的社会地位不高，不受社会重视。［3］由于招生和生源质量的影响，导致成人教育在我国处于极为尴尬的社会地位，尽管近年来国家政策进行鼓励和重视，但是其科研力度、教学设施、社会认可度都不高。这就造成一些名牌大学的毕业生不愿意到高职院校就职，也不愿意进入成人教育管理队伍中，导致管理人员的资源十分短缺。另一方面，由于国家扩招政策的实施、国家对职业教育的重视和社会对专业技能人才的需求量加大，使得我国高职院校成人教育的规模也得到了前所未有的发展。学校规模的扩大造成了管理人员的需求量加大，同时，普通院校的管理人员和教学人员数量的扩充也影响了高职院校管理人员的数量，使得高职院校成人教育管理队伍资源短缺。

3.管理人员整体素质不高

长期以来，由于高校疏于成人教育管理队伍的建设，导致各高职院校成人教育管理队伍的整体素质不高。具体体现在两个方面:一方面，管理人员缺乏专业的管理知识。不少国内高职院校成人教育的管理人员大都来源于普通高校管理岗位的退休教师，这些管理人员整体上年龄偏大、高职称和高学历较少、不是全职管理人员，仅仅凭借以往的教学经验和管理经验对学生进行管理，缺乏专业的现代管理学知识，不能在管理队伍建设上有所创新，不能跟上时展的要求。［4］另一方面，管理人员缺乏基本的教师素养。由于学历低、年龄偏大的原因，一些管理人员并没有拥有教育学、心理学、管理学的知识，更不具备这些教师最基本的素养，致使管理队伍对成人教育的规律不易把握，在科研成果的探究上更是少之又少，对成人教育管理队伍建设十分不利。

4.管理队伍教育理念落后

随着国家高校扩大招生政策的实施，高等教育也逐步趋向普遍化和大众化，在此基础上，高职院校的成人教育规模也得到了扩大。但是由于人们对高职院校的偏见和不重视，致使高职院校不能满足成人教育的发展，造成当前我国高职院校成人教育管理队伍的层次整体不高、管理人员的基本素养和专业素养有所欠缺，导致成人教育管理队伍对当前社会形势的认识不够全面，观念较为落后。另外，由于对管理前沿知识的缺失，对现代管理学知识缺乏系统化的认识，在实际的管理实施中不能对现代化的管理手段应用自如，最终导致成人教育管理人员对成人教育未来的发展和常新问题认识研究不够深入。

三、高职院校成人教育管理队伍建设的途径分析

2010年，教育部在广泛听取社会各界意见并深入调研后并在全国范围内实施的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》中明确提出:在科学发展观的指导下，坚持以人为本的前提下，当前高校改革和发展的核心任务是提高教学质量，在成人教育方面要求各高校要正确处理成人教育发展规模和质量之间的关系。然而，由于我国在成人教育管理队伍建设初期存在很多问题，导致成人教育不能像普通高校的发展那样一帆风顺。因此，新形势下，建设一支具有高素质、高学历、专业能力强、适应现代化时展要求的年轻管理队伍是十分必要的。

1.解放思想，更新管理理念

随着我国经济社会发展对人才的基本要求从体力劳动转移到操作技能和脑力劳动上来，社会对成人教育的要求也渐渐提高，因此，高职院校的教育管理队伍需要解放思想，更新教育理念。首先，成人教育管理队伍要解放思想，转变管理理念，从以往的能力教育理念逐渐转变为开放教育理念，积极配合国家建设学习型社会的战略，从生源管理到课程设置等各个教育管理环节都积极更新管理思想，树立终身教育的管理观念，把新理念贯穿于教育管理过程的始终。其次，积极主动地学习新知识，要敢于和勇于把最先进的科学技术成果应用于成人教育的管理中，如通过新媒体平台积极宣传学校的教学理念和课程优势，以及通过网络平台进行学生管理等。［5］在管理思想上有所突破，借鉴美、德等国的终身教育理念，转变观念，摒弃成人教育的片面看法，重视成人教育对于社会成员素质提升和能力提升的重要作用，从根本上重视管理队伍建设与教学任务的顺利开展和圆满完成的密切关系，对新形势下高职院校的跨越式发展起到积极的作用。

2.引进人才，完善管理队伍

成人教育管理队伍建设的程度直接关系到成人教育教学质量的高低，管理人员素质的高低也在一定程度上关系到高职院校的教学管理水平和办学质量。为了更好地落实国家政策对成人教育质量的要求，地方高职院校必须注重成人教育队伍中人才素质的新的要求。首先，要根据学校专业设置情况来引进各类管理人才，扩大和完善教学和管理队伍是当前高职院校的当务之急。其次，要通过提升管理队伍的整体素质来完善管理队伍。社会的发展和高等教育的发展对成人教育的管理工作提出了越来越高的要求，只有具有高素质的管理人员才能担负起高难度的成人教育管理工作。管理人员不仅应具有专业的管理学的知识、各种管理技能和计算机网络培训能力，还应具有组织科研探究和科研创新的能力，并懂得管理学社会前沿的知识。

3.严格制度，健全管理机制

高职院校教学质量的提高离不开高质量的管理队伍，成人教育成败的关键在于管理制度是否健全。成人教育群体身份的特殊性决定了成人教育管理队伍制度建设的严格性，严格管理制度、健全管理机制是高职院校成人教育队伍建设的关键途径。应严格管理制度，进行定期的考核，以文件规定的形式对管理人员进行具体化的管理要求。首先，对管理人员进行职称晋升考核，建立合理的职称评定制度和绩效工资制度。其次，通过提高管理制度的执行实施力度来进一步完善管理制度，重视管理队伍的团队协作精神，使管理人员具有“一荣俱荣，一损俱损”的思想，加强团队的凝聚力。最后，健全竞争机制、激励机制和约束机制，在合理的编制前提下，真正落实权责、赏罚分明。最终做到教育公平、教学公平和管理公平，以此提高管理队伍的效率和高职院校的教学质量。综上所述，成人教育管理队伍建设作为高职院校管理建设的重要组成部分，对高职院校的质量水平和发展前景起着重要的作用。只有把成人教育的管理纳入到高校管理体系中，重视成人教育管理队伍的建设，才能更好地促使成人教育向着健康有序的方向发展，对我国学习型社会的建设和高职院校人才培养战略的实施都具有深远的现实意义。

【参考文献】

［1］张大鹏．探索成人教育管理队伍建设和管理创新模式［J］．继续教育研究，2007，(6)．

［2］陈强，姜超．谈“双师型”教师队伍建设［J］．中国成人教育，2010，(23)．

［3］林国斌．高校成人教育管理队伍职业化建设的问题及对策［J］．中国职业教育，2011，(14)．

［4］刘建龙．高校成人教育管理队伍建设的探索与实践:以江阴职业技术学院为例［J］．产业与科技论坛，2011，(9)．

［5］姜为青．高等教育大众化背景下高职院校成人学历教育的发展对策［J］．成人教育，2013，(11)．

作者:张晓明 王玉洁 单位:广州民航职业技术学院 中国厦门航空公司

第五篇:新形势下高职院校成人教育改革的思考

【摘要】本文提出高职成人教育应构建具有特色的课程体系和教学计划，培养应用型高技能人才；改革教师聘任制度，引进高端专业技术人员；发挥各校的教育优势资源，建立符合现代职业教育体系的教育实训实践基地和专业技术应用体系。

【关键词】高职成人教育；教学教务管理；技术技能型人才

成人高等教育改革和发展的目标是动员社会各方面的力量大力支持，积极兴办多种形式、多种层次、多种规格的成人高等教育，建立起能够适应不断变化的经济、社会需要的新的办学机制，为经济和社会发展提供更加广泛的服务。特别注重学生可持续发展能力的培养，以终身学习、终身教育、全面提高人的素质、提升人的生命质量为落脚点，是成人高等教育与普通高等教育的主要区别。

如何提升高职院校成人高等教育的教学教务管理水平，不断提高整体教学质量和管理水平，推动成人高等教育健康、稳步和可持续发展，是当前一个重要而紧迫的命题。可从教学管理、教务管理和学籍管理进行探索和研究。

一、教学管理的改革

（一）构建突出高职成人教育特色的课程体系和教学计划，培养应用型高技能人才

以往的成人高等教育一般套用普通高等教育的课程体系和教学计划，重学术、轻应用，重理论、轻实践，脱离学生实际和社会需要。高职成人教育的人才培养应当区别于普通高等教育，应突出专业特点，符合成人教育类型，培养应用能力强、实践技能高、具有再学习能力的技能型人才。

因此，应根据社会发展对专业知识和专业技能的需要，充分考虑学员自身的认知特点和就业特点，以专业知识结构为依据，制定既完成专业知识又侧重实践应用的课程体系和教学计划。以“应用”为特征构建课程和教学内容体系，基础理论教学以“必需、够用”为度，专业课加强针对性、实用性和可操作性；实践教学以培养和提高学生的技术应用能力为依托。根据专业培养目标和成人学员的生源特点，建立突出成人教育特色的管理机制。

（二）改革教师聘任制度，引进高端专业技术人员担任高职成人教育学生的专业技能课教师

普通高等教育侧重基础和理论性；而高职成人教育更侧重技术技能和社会适应性，更强调知识的更新，是培养应用型和技术性人才的教育。对高职成人教育教师的要求更高，既要有高校教师扎实的专业理论基础和教学经验，又要有高级技术人员丰富的职业技术应用实践能力。“双师型”教师队伍建设是高职成人教育成功的关键。

但是，我国“双师型”教师一向严重短缺，应优先选聘一些高端专业技术人员来担任专业技能课和实训实践课的教师，这样能更好促进学校以市场需求为导向调整教学内容，更关注前沿性技术的最新发展，更重视技术理论与实际操作相结合，更能培养和提高学生应用技术的独立操作能力。譬如，护理专业可请经验丰富的老护士来担任专业技术老师，机电专业可请高级水电工来担任应用技术老师，烹饪专业可请地域特色厨师来担任实践技能老师，师范专业可请优秀的中小学教师来担任从业指导老师。其实，就课堂教学方面，中小学教师可能比大学教师更严谨、认真、注重节奏的紧凑，对成人学生的示范效果更好。

（三）发挥各校的教育优势资源，建立符合现代职业教育体系的教育实训实践基地和专业技术应用体系

虽然校园建设越来越现代化，但专业建设和人才培养越来越雷同，各高校越来越缺乏特点和个性，自然也就越来越乏味和平庸，这是中国高等教育的缺陷。其实，研究型和学术性人才只能满足社会的小部分需求，而社会需要大量的技术工人和实用型人才，却成为高校人才培养的短板。

各转型高校应该充分挖掘自有专业的优势，放大特色，做出个性，增加资金和人员投入，建立自己的实训实践基地。还应建立高等学校、科研院所、企事业单位密切合作机制，形成广泛的专业技术应用平台。与科研院所合作，可以利用它的优良实施和先进仪器设备培养学生的职业技能；与企事业单位合作，能获得最前沿领域的知识更新，更了解社会的实际需求，使教学与实践相结合，获取更专业的技术技能。产学结合，校企合作，学生所学能够得到实践的检验，注重实效，可以为企业源源不断培养对口优秀人才，是一种双赢的办学模式。

二、教务管理的改革

（一）立足学生实际和社会需要，建立突出高职成人教育特色的教务管理机制

以往高职成人教育的课程设置没有体现高职成人教育的特色，教材内容陈旧而脱离实际，教学方法死板枯燥，基础理论讲授的比例过大，满足学生实际需要的技能培养比例过小，实践教学环节几乎没有。目前成人高等教育在教学教务管理上借用普通高等教育的方法，导致个性和特色的缺失，自然也就没有优势和没有取得理想的教学效果。

当今网络和各种电子技术飞速发展，各高校要把计算机技术广泛运用于教务管理的各项工作中，实现教务管理的信息化和科学化。教务管理人员要能熟练运用计算机来处理一般教学事务，要能用先进教务管理软件来管理课程设置并生成课程表；要利用网络收集任课教师交来的单科成绩报告单并快速登录汇总，建设学生成绩库；要利用计算机统计并监控在读和流失的学生人数，为学校决策提供科学依据。对学生的日常管理要“宽”“严”得体，减轻考勤、作业的比重，增加动手能力和实践能力考核的比重。

（二）要加强对函授站和教学c的规范、检查和评估，推动高职成人教育的健康、稳步、可持续发展

目前，部分函授站和教学点教学教务管理极不规范，擅自招录“上车生”，授课时数明显少于教学计划规定的课时数，管理松散、学生到课率低，教学教务档案资料制作不规范、不完整。因此各校要建立定期检查制度，对函授站和教学点的教学组织、课堂教学和实践教学、教务管理、档案资料的完成情况进行严格认真的检查，以查促建、以查促改、以查促管，重在建设。

加强教学常规的档案管理。严格要求各函授站和各教学点在每学期教学活动结束后，以专业、年级为线索，以班级为单位，以学期为时段，以教学计划和课程表为编制教学资料的依据，及时将教师聘任登记表、教学进度表、教学日志、学员考勤表、课程质量分析表、学生成绩登记表和学期成绩汇总表分类整理，装订成册，以备检查验收。学生毕业前必须交清学费且所有课程考试（考查）合格，专业技术过关，毕业前交齐各学期的教学教务资料，学校方予以办理学生的毕业证书。

加强对教学设施的管理。各函授站和教学点要根据每门课程的教学内容和教学要求，提供能保证教学活动安全、正常进行的教室和实训基地，能满足课堂课技术操作需要的教学用具和教辅用具，对突发或意外事件能及时处理。

（三）逐步淘汰陈旧的考试或考评制度，建立突出专业素质和职业技能培养的新型考试及考评制度

普通本科教育是以理论为主导，以实践为辅；而高职教育是以实践动手能力为主，以理论为辅。考试和考核上二者也应该有所区别，但高职教育在考试制度上一直套用普通本科的考试制度，忽视了学生专业素质和职业技能的考核。有专家对成人学生进行过抽样调查，发现影响学生正常学习的最主要因素不是“工作太忙”，而是“教学内容不实用”，近一半的学生认为学校的课程设置与自己的工作实际关联不紧密。

新的考试及考核制度，应该大幅降低基础理论在考试中的比重，大力提高专业素质和技术应用能力在考核中的比重，把学生的独立操作能力和技术应用能力作为考核的重点。在基础理论考试上发掘新思路，采用新模式，以学分制代替百分制，允许部分学生跳级或降级；在职业技能考核上，以分等级评定制代替合格与不合格的考查制。在培养目标上，从“重文化技术和理论知识”转向“重就业技能和发展能力”；在教学评估上，从“重知识考试，重学科标准”转向“重就业能力，重社会评价”。实现高职成人教育由传统的学院式教育模式向就业导向式教育模式转变。

三、学籍管理的改革

（一）根据高职成人学生的特点，建立弹性、灵活和多层次的学籍管理制度

高职成人教育包含大专教育、本科教育和研究生教育多个层次，由入学管理、专业管理、成绩管理、学籍变动管理（转学、转专业、休学、复学、退学、留级等）、电子照片采集管理、毕业生信息核对管理（姓名、性别、出生日期、身份证号、民族、政治面貌等）等多个环节组成。即便成绩管理也涵盖基础理论成绩、专业知识成绩和职业技能成绩，校内考试和校外实践考核等。僵化、死板和单一的学籍管理制度显然不适应时代的需要。

成人学生的个体差异性很大，不仅年龄层次、生活经历、知识结构、社会角色不同，就连接受能力、学习精力和学习时间也存在很大的差异，那种高度统一的学籍制度已不适应成人学生的特点。随着计算机和其它电子技术的飞速发展，我们应当学会开发和使用新的学籍管理软件来进行学籍管理，以达到信息网络化和数据共享、节约办公开支、使用方便、操作简单的要求，实现管理效率提高的目的。

（二）建立一支高水平、具有学习精神和创新意识的教学教务管理队伍

教学教务管理人员是教学教务工作的组织者和管理者，其素质的高低直接关系到学校办学水平的高低，其管理水平直接影响到高职成人教育的教育教学秩序和教学质量。强化对教学教务管理人员的业务培训和职业道德教育，创造机会让他们到先进院校学习和提升，为他们评定职称和升职提供优先机会，对充分发挥他们的智慧和工作热情，身体力行地做好教学教务管理工作具有重要的意义。

教学教务管理人员从事的工作一般是日常的、具体的、琐碎的事务，容易诱发烦躁、急进或拖沓的情绪，只有具备高度的社会责任感和工作责任心，才能从全局出发考虑问题，认真、细致、踏实地做好每一件事。加强教学教务管理人员的思想政治教育，照顾他们的关切，维护他们的正当利益，关心他们的困难和成长，才能培养起一支高素质、有创新精神和开拓精神的教学教务管理队伍。

（三）高职院校应与中职学校建立战略合作伙伴关系，稳定专科教育、努力发展本科教育、积极探索研究生教育，建立多层次、一体化的职业教育体系

应努力打通中等教育和高等教育的连接环节，实现职业教育体系从中专到大专、从大专到大本，再到研究生、博士生的构建，才能为经济和社会发展培养出各种层次技术应用型人才。

由于多年来普通高校的盲目扩招、教育质量的下降和专业特色的平庸，每年大学生毕业的时候，都面临着严峻的就业形势。另一方面，全国遭受技工荒，而高职教育培养的人才有限，这凸显“技能比学历更重要”。要构建一体化的职业教育体系，打通学历层次的连接十分重要，在中职和高职的连接上现有3+2模式，即中专3年，如果继续深造2年，可获大专文凭；高职3年，如果继续深造2年，可获本科文凭。还可以探索更多的连接和办学模式，关键在于如何实现中职教育和高职教育的无缝连接。另外，还应组织和拓展在职工人的学历提升和技术培训。这样才能实现高职成人教育的可持续发展。

高职成人教育是否能获得成功，关键在于培养的人才是否有强大的竞争力，而人才的竞争力又取决于专业技术水平和对社会的适应能力。我国当前经济的发展，需要大量通过职业教育培养出来的专业技术工人。只有进一步解放思想，立足成人学生的特点，突出职业技能的培养，改革教育模式，创新教育方法，提升教学教务管理水平，才能培养出大批多层次、多规格的技g技能型人才。

【参考文献】

[1]王启云.成人高等教育教学改革论[J].当代教育论坛，2013（1）

[2]陈伟庭，司衍雷.浅谈成人教育中教务管理人员的素质要求[J].黑龙江教育：高教研究与评估，2011（4）

第六篇:浅析全媒体背景下我国高职院校成人教育的发展困境及创新对策

摘要：成人教育作为我国高等教育的重要组成部分，伴随网络新媒体的快速发展，我国高职院校成人教育也面临着新的要求和挑战。本文将从全媒体这个视野进行切入，阐述当前我国高职院校成人教育的发展困境，提出相应的解决思路：不断创新改革课程体系，调整成人教育培养目标；加大投入，努力打造一支过硬的教师队伍；不断重视隐形课程建设，努力打造创业教育的校园文化氛围。

关键词：全媒体;高职院校;成人教育;创新

伴随网络时代新媒体的不断涌现，目前逐步跨入了以广播、电视、网络、报纸、手机等多种媒介形态共存的全媒体时代，这在很大程度上对大众的信息获取、社会交往以及学习教育都产生了重大影响。这就要求我国的教育体系需要顺应全媒体时代的发展需求作出一定转型和创新发展。高等职业教育是我国高等教育体系的一个重要组成部分，由于受到传统教育观念和文化传统的影响颇深，以及长期以来忽视职业教育的不良社会风气的制约，致使其发展更加步履维艰。那么如何在全媒体背景下，总结分析成人教育面临的发展困境，并提出带有突破性的解决建议，是值得我们进一步关注和研究的重要课题。

一、全媒体背景下我国高职院校成人教育的发展困境

（一）专业特色及课程设置不合理

通过调研发现，我国一些高职院校，尤其是地方院校，存在盲目跟风的错误办学思维，即无视客观的软硬件师资能力，片面追求“大而全”的专业课程设置，这与全媒体时代的要求严重脱节，主要表现在：1）专业设置的随意性。一些高职院校忽视学生的择业需求和当地经济社会发展的实际需要，盲目开设“热门专业”。这样不加论证的行为很可能导致专业老师无法满足教学的需求。比如网络传播学，很多学校不具备开设这门课程的基础，因为它不仅需要具有系统知识储备的专业老师，而且需要在教材建设方面投入很大的资金支持。2）专业设置与企业需求脱钩。主要表现是专业设置缺乏根据社会经济发展进行实时调整，导致就业市场不平衡，有的专业供不应求，有的专业供大于求。

（二）教学资源比较匮乏

当前，全媒体时代的高职院校成人教育的主要特色之一就是基于网络大环境的专业学习平台来进行的。这种方式变革需要高职院校在软环境和硬支撑两方面做出支持，所以在具体实施过程中难免发生很多问题：1）一些高职院校的“双师型”教师比较缺乏，无法适应全媒体时代的要求，整体上缺乏专业实践经验，不能很好地满足高职教学对他们在专业技能和时间工作能力的双重要求。2）一些高职院校缺乏制度层面和硬件投入的支持，缺少购置和建设媒体终端的资金，缺乏在成人教育方面资源整合的制度层面保障。这些因素都直接导致很多学校的成人教育无法满足学生的个性化发展需求。

（三）校园文化建设有待提高

校园文化建设是一个需要发展和不断完善的长期工程，其好坏也在很大程度上影响了我国高职院校的招生效果和后续的受教育情况。调研发现，目前我国高职院校在这方面普遍存在如下问题：1）对于校园文化建设的重要性有待提高。比如学校的社团活动缺乏，不受重视等现象普遍存在。这折射出我国高职院校在重视学生主体作用，强化自我意识，并鼓励他们重视实践，注重自我价值实现等问题方面做得非常不够。2）关于校园文化建设的具体内容存在认识误区。比如片面强调教学楼和教学设施的硬件建设，而忽视对学校文化、教学精神的深度建设。

二、全媒体时代我国高职院校成人教育的发展建议

（一）不断创新改革课程体系，调整成人教育培养目标

要突围全媒体背景下我国高职院校成人教育的困境，本文建议将网络教育作为主要途径是根本出路。即对我国高职院校首先构建全面的全媒体教育体系，以求准确把握学生多元化的人才培养需求。具体做法是：在成人教育的过程中，要全面考虑全媒体的要求，首先进行有效的顶层设计，一方面要求学生完成学分制教学计划设立的必修课之外，另一方面还要设置根据经济社会形势发展与需要的一些选修课，从而满足学生的个性化需求，促进学生知识结构与能力素质的多样化发展。

（二）加大投入，努力打造一支过硬的教师队伍

高职院校成人教育的关键还在于教师，因此提高教师的能力才能从根本上优化成人教育。具体做法是：1）加强高校与高职院校的沟通与交流，一方面选择教师去高校进行全媒体专业的相关学习培训，另一方面加大投入吸引高校全媒体专业的毕业生来高职院校任教。2）通过国际合作的方式不断更新和提升教师的能力。全媒体带来了更加开放的学习环境，建议一些有能力的高职院校通过“走出去”和“引进来”不断促进教师进行知识更新，通过引进短期海外教师或合作办学等多种渠道，缩短我国高职院校成人教育与发达国家的差距。

（三）不断重视隐形课程建设，努力打造创业教育的校园文化氛围

这要求通过多种形式的隐形课程设置，打造学生创业教育的社会实践前沿阵地。具体做法是：1）不断加强学生的社团建设，将其作为对学生创业意识和技能教育的有效载体和途径，不断培养他们的创业意识。2）日益丰富学生的学习生活。当新媒体带来了学生社交方式的改变，鼓励学生通过微博、微信、博客等多种形式进行学习交流和分享，逐步将其发展成为成人教育的公共平台之一。

结束语

综上所述，全媒体时代的发展对我国高职院校成人教育对学生的培养提出了多元化的要求，即个性化和多样化的成人教育变革与创新。本文在大量文献调研的基础上对当前高职院校成人教育的发展困境和对策进行了一定程度的研究，但是这仅仅是该领域的初步探索，不少问题分析深度不够，有待进一步的深化。我们期待在全媒体背景下我国高职院校的成人教育能够走出目前的发展困境，走向良性发展的轨道，这就需要我们每一个高职人做出自己应有的一份努力。

参考文献：

[1] 姜为青,潘东波.高职院校成教学生创新能力培养研究――基于柔性化管理理论视角[J].湖北成人教育学院学报.2013(01).

成人本科论文范文5

［摘要］

随着改革开放的不断推进和市场经济的发展，大众文化对高校校园文化的影响不断加强。面对大众文化的冲击，高校应积极促进大众文化与精英文化的良性互动，继承和发扬中国传统文化，重视科学精神的培养，不断加强校园文化建设，使高校成为创建21世纪新文化的主力军，不断提高大学生对大众文化的审美能力。

［关键词］

大众文化；高校；校园文化

伴随我国改革开放事业的不断推进，社会文化也随之经历了一场深刻的转向，即大众文化以较快的速度发展起来，逐渐成为与精英文化和主流文化相抗衡的一种社会文化。高校校园文化归属于精英文化的范畴，它以深厚的人文精神为底蕴凝聚着该学校的历史和精神传统，融合了社会主流文化和传统文化，是中国当代主流文化在校园中的体现，其浓郁的学术气息、高雅的审美趣味、蕴含的科学精神，发挥着为社会服务和引领社会文化的重要作用。校园文化是高校生存和发展的精神动力和源泉，其主张伦理价值的严肃性、规范性，追求学术性和创造性，具有不断超越的精神动力。大众文化的基本目标是追求娱乐，具有可复制性、通俗性、无深度感。作为受市场经济导向的市民文化，以个性化、非主流为追求，亦被喻为快餐性消费文化。大众文化作品一般都是通过现代技术或科技手段以较快的速度复制或炮制并抛售给大众。大众文化之所以占有市场一席之地，是因为其产品某种程度上是大众所需的。大众文化也并非全无进步的、合理的、有用的要素。大众文化所表达的平等性、亲民性、全民性和世俗性的融合思想，有利于促进整体社会文化多元化、自由化和民主化的进程，同时它能让平民百姓深深地感受到个人存在的价值和地位，从而极大地激起了民众的主体意识和积极的热情［1］。因此，可以这样认为，大众文化客观上正使当代的中国意识形态发生着调整和改变，拓宽了民众交往的公共文化领域，促进了弱势群体逐步向具有自主意识和价值的文化主体的转变，加速了当代中国文化现代化的步伐，这些作用都是有目共睹和毋庸置疑的。在不到20年的时间内，大众文化发展得很快，如我们广为熟知的大众文化形式肥皂剧、选秀节目、娱乐性广告、报纸杂志等畅销的消遣娱乐版面、KTV、街舞、追星、摇滚、流行歌曲、家居装修、时装展示乃至产品的包装与企业的文化形象等等。高校校园文化预示和引领着社会文化的前进方向。相比较而言，大众文化是一种受众较广的世俗文化，更具有平民性，能够满足不同层次百姓的精神享受。高校校园文化与大众文化虽有差异，但也相互联系、相互作用。精英文化为大众文化提供精神思想、学术指导与智力支持，大众文化也为校园文化提供了思想资源和应用领域。两者之间是一种相互弥补、渗透的矛盾与冲突，这一过程最终导致双方在互惠互利的基础上彼此升华与提高，而非共同否定与消亡［2］。对社会文化发挥引领作用的高校校园文化与满足百姓个人价值需求的大众文化间的冲突是相对的。包括校园文化在内的精英文化虽然在百姓中的受众群相对较少、普及率也不高，但因其注重价值意义的精神追求，对于提升民族精神具有重要的引领和导向作用；同时，大众文化具有广泛的群众基础，因此，具有强大的生命力和其特有的价值和意义。它来源于广大群众，能够代表广大群众的思想、情感与理想，深受百姓的喜爱。我国高等教育的大众化有利于扩宽受众者的广度与宽度。加之，高校校园文化的社会辐射功能也将发挥更大亦更广泛的作用、将更多地被广大群众所接受。

一、大众文化对高校校园文化的影响

20世纪80年代末起，思想解放的春风吹遍了大江南北，中国社会结构转型和市场经济的逐步确立不仅带来物质上的大众消费，而且带来精神文化上的大众消费。中国人的思想空前活跃，文化意识也开始从意识形态性的完全一体化向多元文化形态分化。在市场经济大潮的冲击下，以平民性、娱乐趣味性、通俗性和随意性为内容取向和价值取向，易于在大众中传播的大众文化开始萌芽并日趋繁荣，而以学术性、精英性、权威性与社会性为价值取向的精英文化正在走向衰落。改革开放初期具有大众文化性质的作品一般是从港台或海外传入大陆的。例如，以邓丽君为代表的抒情歌曲，《霍元甲》、《上海滩》等电视剧，以及三毛、琼瑶等人的言情小说等。更加刺激、更具挑战意味的摇滚乐也被从海外引入，受到了青年人的喜爱。这些大众文化产品的传入使中国大陆民众了解了大众文化，同时也有力地催生了大陆本土化大众文化的生长。“超女”现象、小沈阳、郭德纲、周立波等在受到某些知识分子抨击的同时也受到了大众的吹捧和喜爱。百家讲坛于丹、易中天、纪连海、孔庆东的迅速走红，表明精英文化开始放下高雅的“架子”逐步走向大众，满足大众的知识和情感需求。大众文化来势汹涌、精英文化逐渐受到歌星、明星等的冲击，知识分子抑或冷静地蔑视，抑或进行理智的批判大众文化的媚俗。然而，大众文化依然我行我素，最终，在“人文孤岛”上的精英们只能通过批判大众文化、呼唤人们追求和向往精英文化中证明自身的存在［3］。20世纪90年代末，我国高等教育在规模上开始从精英教育向大众化教育转变。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020年）》中提到，到2020年，高等教育大众化水平进一步提高，毛入学率达到40％［4］。随着高校不断地扩招，加之放宽了入学年龄等，使得各种因素不可避免地造成了大学生综合素质的良莠不齐。大众文化中充斥了新奇、时尚的元素，而大学生正处于心理尚待成熟的年龄阶段，对新鲜事物充满了好奇心和尝试欲，这加速和拓宽了大众文化在校园文化的推广与传播的进程。高校校园文化有其独特的学术氛围和理性自由的思想，承担着智力支持、精神堡垒、育人的社会责任和使命。以营利为目的之一的大众文化为高校带来了浮躁、追求利益的气息，给校园文化的学术性和独立性带来了强烈的影响和冲击。高校的校园文化与大众文化在当前市场经济浪潮中相互碰撞与冲突，主要表现在大众文化对校园文化的冲击。在高等教育大众化不断深入和大众文化不断兴起、精英文化不断衰落的背景下，随着现代社会电视、报刊、网络等各种传播媒介的迅速发展和人际交流的日益频繁，来势汹涌的大众文化不断对高校校园文化进行着冲击和渗透。这使得具有“象牙塔”之称的高校充斥着各种思潮，价值观念日趋多样化，也反映出高校校园文化中某些大众文化的特质。（一）大众文化对高校校园文化的积极影响

1．大众文化丰富了校园文化的内容

在校园中不断渗透的大众文化带动了校园文化活动的蓬勃发展，促进了校园文化生活的丰富多彩。改革开放以前的高校校园文化带有浓厚的政治色彩和精英文化意识，以学术交流活动和爱国主义宣传教育为主要内容，如党团活动、党史知识和意识形态教育讲座、书友会和先进人物事迹报告会等等。改革开放以后，大众文化的兴起和繁荣在很大程度上促进了校园文化活动的蓬勃兴旺，各种形式的文化活动、社团组织等在校园中兴起。这些文化活动并不是完全具有价值观意义，而是学生完全根据个人的兴趣和爱好组织和推广的。例如，校园歌手大赛、化妆晚会、模特服装秀、电影节、艺术节、hiphop街舞比赛、选秀活动、FLASH设计大赛、摇滚等等。校园“文化衫”热、王朔的“痞子文化”和周星驰的“无厘头”语言大受学生追捧。手机短信、QQ、博客和微博是学生们相互交流的主要方式。这些几乎都是各种大众文化在高校中的重现。高校校园内，大众文化冲击了传统价值和道德观念，以学生所熟知和喜爱的表现形式呈现在校园中，这极大地丰富了大学生的业余生活、扩宽了大学生的视野和交往空间，也满足了他们不同层次的文化诉求和需要。

2．大众文化促进了大学生的不断社会化

社会化指的是个体向他人或社会不断学习并逐步获取生存和生活的资格，主要是自然人向社会人的转化过程［5］。作为大众媒介最忠实的观众和听众，大学生是当代大众文化活动最重要的参与主体之一，大众文化成为大学生不断社会化的重要文化环境因素，深深地影响和“重塑”着他们的价值观和行为方式［6］。大众文化中所包含的另类社会习俗与沟通形式、人际交往和道德理念等与学校教育的方式有所差别，更贴近学生的现实生活，学生们更乐于接受。因此，大学生在接触大众文化并与其互动的时候，可以客观地体会到各种社会角色，在不断调试着个人与角色间的互动中培养了他们适应社会角色的能力，循序渐进地促进了大学生的社会化进程，使其逐步成为“社会人”。

3．大众文化促进了大学生的个性化发展

大众文化所具有的进步性和超前性，促进了大学生思想解放和个性张扬，催醒了大学生的自我意识，他们不再甘心做学习的工具和被动的教育接受者。大学生充分挖掘和利用大众文化中各种语言、象征符号和行为模式来张扬自己的个性。他们开始发现另外一个丰富多彩、截然不同的世界。在各种丰富多彩的校园文化活动中他们可以挖掘自己的兴趣爱好，减轻严肃的政治色彩和传统价值观念的约束，真正体验到“行随心动”、“我的地盘我做主”、“选择最适合自己的”，展现自己的才华和实现个人的价值。他们要以自己天下独一无二的身份走上属于自己的舞台，书写自己的青春故事，留下属于自己的青春痕迹。他们勇于完全按照自己的审美标准来选择衣着服饰、行为方式和兴趣，喜欢与众不同、标新立异，不在乎是否能够被人理解，毕竟有他的同龄人作为彼此的追随者和观众。

4．大众文化缓解了师生的心理压力

当今的大学生承受着严峻的就业压力，同时在人际关系、学业等方面也存在着一定的困惑。同时，高校针对教师的教学科研业绩考核体系也给教师带来了前所未有的工作压力。大众文化在校园中的兴起和发展，给广大师生带来了形式多样的休闲娱乐活动，比如，QQ或MSN聊天、“BBS灌水”、浏览新闻、BLOG、微博、玩游戏、看电影等时尚流行节目，等等。大众文化不仅给大学生提供了视听快感的快餐式消费，还让他们在娱乐中获得了心理安慰和精神鼓舞，如在网络游戏中大学生可以扮演在现实生活中无法实现的权威角色，从中获得了极大的信心与动力。大众文化在一定程度上充实了广大校园文化主体的日常学习、工作和生活，也使他们学会了乐观地看待生活、享受生活。在拓宽他们生活空间和社会交往空间的同时，转移了大学生紧张与焦虑的不良情绪，强化了他们的心理安全与社会认同感，调节了他们的精神世界、平衡了心态，使其在丰富的感官体验和审美愉悦中陶冶了心灵，同时也促进了社会的有序化发展。

5．大众文化加强了校园文化的社会辐射功能

随着市场经济的发展，高校也被席卷进市场经济的浪潮中，高校通过不断扩招、产学研相结合等逐渐将大门向社会开放，在高校与社会间进行文化交流的过程中，大众文化发挥着重要的助推作用，高校校园文化的社会辐射作用因此不断凸显出来，得到了社会广泛的关注。形式多样的大众文化激发了校园人积极采取行动，充分发挥个人的才能、挖掘校内外有效资源，凭借发达的传媒和科技手段举办丰富多彩的校园活动。在当前社区文化与校园文化不断交融和接触的过程中，高校文化娱乐活动，比较常见的形式有大学生深入社会的社会实践活动、校园歌手大赛等。在当前讯息发达的时代，过去曾经被垄断的相关资源呈现出平民化、个性化的色彩。校园人尤其是大学生群体越来越多地开始尝试自主创作、出版、发行书籍、做音乐、出唱片、拍短片和电影，等等。这些活跃的大学生活动吸引和凝聚了各种社会力量的参与与重视，凭借大众媒体和社会、民间资金的支持，拓宽了高校校园文化的发展空间，也增强了公众对其的关注度，校园精神、价值理念也在此过程中得到了广泛的传播和渗透。此外，昔日深居在象牙塔里的专家、学者们也一改往日著书、发表文章、讲座等传统形式，利用当前大众较为热衷的网络和媒体等媒介手段来向公众传播思想和专业学识。这势必加速了校园文化的社会辐射作用。

（二）大众文化对高校校园文化的消极影响

随着大众文化在高校校园文化中的传播与渗透，大众文化自身的弱点使得高校校园文化呈现出以下特点：

1．大学生过于追求文化活动的感官刺激和娱乐功能

大众文化之所以受大众喜欢的重要原因之一，因为它是一种流行性文化。踏着时代的节拍，紧跟时尚，推崇娱乐和猎奇，看重非主流和宣泄，这是它的生命力所在。大众文化大都被现代传媒所接受、认同，是因为它无论从内容上还是形式上都具有通俗性，这些都成为大众文化在当代能够存在和发展的重要原因。正是因为它不断地追求时尚和流行，所以在社会生活中就表现为“瞬间文化”，流行歌曲、网络红人昙花一现，怪异、另类时尚稍纵即逝，一次性文化产品随处可见。大众文化为了满足受众的口味，甚至有的是低级趣味，一味地追求娱乐和感官刺激，误导受众的审美情趣。大学生正处于心理发育尚待成熟的时期，长期沉湎于此的学生只愿意感受和接受简单的、肤浅的事物，单纯喜欢这种感官体验性的新奇，而对那些具有深奥道理和深邃的思想不再感兴趣，甚至排斥。

2．高校具有明显的商业氛围

现在越来越多的学生在求学期间兼职、开网店、摆地摊、开公司等，这一方面缓解了当前就业的压力，培养了学生的创业意识，锻炼了他们的社会实践能力，另一方面，这种“君子爱财取之有道”的观念会影响一代代校园人，势必会给校园文化的发展带来一定程度的负面影响。在校园里，教学楼、行政楼墙壁上挂着的液晶电视，主要播放各类精彩的商家广告和促销活动信息。在经常举办的校园文化娱乐活动寻求商家的赞助已经是司空见惯的现象。甚至有些活动是商家在校园中全力“倾情奉献”的演出，这实际上是商家的促销活动，这虽然为活动解决了很大的一部分经费，但商家冠名、商品促销、竞猜活动与校园文化活动糅合在一起。在活动中由于过多的商业表演活动使得学生们自己设计、排演的机会减少，并没有起到校园文化活动本身应有的作用，严重地影响校园文化应有的高雅性、纯洁性和艺术性。

3．大学生审美具有世俗化倾向

校园审美文化的世俗化主要表现在，民族传统文化、严肃的文学艺术遭受冷落，通俗浅薄的言情小说、武侠小说等大受学生欢迎，大学生的审美趣味逐渐走向低俗。80年代深受大学生欢迎的诗歌、散文已经被现在的大学生所遗忘，取而代之的是流行歌曲。在审美方面，他们不再崇尚含蓄、古朴和心灵美，而是更多地追求外表美。具有通俗性和无深度性的大众文化受市场导向影响较大，其审美倾向也深受当今市场经济的影响。如周杰伦的“蜗牛”成为上海中学生首选的爱国歌曲之一，高中、大学语文教材中分别加进了金庸的作品和罗大佑的歌曲，“超级女生”唱红大江南北，德云社的全国巡演，等等。近年来，大众文化消费产品吸引了公众的眼球，成为整个社会所关注和热议的焦点。在校园中比较常见的是偶像崇拜，在歌星的巡演现场、会与签售会等场合上，有偶像的地方一定就有大学生“粉丝”。而提及汤一介、黄昆、钱钟书、季羡林的大名时，有的学生竟然闻所未闻。随着手机、电脑、网络等通讯设备的普及，大学生已感觉到传统文学、传统阅读方式已经过时，很少有学生喜欢阅读传统文献资料，图书馆中的古籍、经典文献书库形同虚设。与此形成反差的是，大学生对网络文字、网络文学反而倍加热爱，网络歌曲、网络语言在高校校园中不断盛行［7］。在当今就业压力大的背景下，受此类大众文化的影响，有的大学生放弃学业学习文艺或体育特长，频频参加各种选秀活动，甚至有的大学生放弃了所学专业，或“身在曹营心在汉”，抱着“六十分万岁”的心态，梦想一夜成名、成星。4．高校学术氛围日渐浮躁为了迎合和满足大众百姓的口味，大众文化日趋平白、通俗，其语言、符号更趋于简短、平面化，甚至庸俗化。这不利于文化深层内涵、意义的传达，削弱了具有讽刺意味的大众文化对社会现实揭露的程度，只沦为人们日常生活的娱乐与调侃，不断丧失了文化持重的、悠久的、深层次的文化品性。高校具有教育的功能和向社会提供精神动力及捍卫精神堡垒的使命感，应有其独特的价值定位和独立的文化精神，校园中应具有理性的、学术的和自由的文化氛围。而大众文化的根本目的是赢利。随着其在高校校园中的不断渗透与蔓延，市场和社会的商业模式、纷繁复杂的浮躁的气息、对物质的占有与渴望的唯利益论也慢慢在校园中弥散，大大地冲击和威胁着校园文化的学术性，形式上较为丰富的文体娱乐活动潜藏着经济因素。譬如，要想成功举办一项活动就要协调和说服一些企业提供经济赞助，几乎校园的每个角落都有关于某某公司或培训机构的广告宣传，大学生对歌星、影星的演唱和宣传活动的热衷程度远远超过教授的学术讲座，这在一定程度上破坏了高校的学术气氛。大学生几乎很难从具有媚俗性、煽情性的大众文化中领会到有价值、有意义的因素，在愉悦中几乎学习不到有价值的知识，而大众生活和媒介中的浮躁、不稳定心态和气息占据了他们的心灵，大众文化娱乐时间侵占了他们宝贵的学习时间，这极易使他们陷入花样繁多的文化产品的消费漩涡之中，既迷失了自我、荒废了学业，又耽误了青春年华［8］。在高校中、抄袭、拼凑、交易等学风、学术腐败现象屡有发生。高校中有些教师也急功近利，不能静下心来踏实做学问搞研究，有的忙于办讲座挣钱，有的为了晋升急于出成果而急功近利，有的面临论文难于发表、著作难于出版、申报项目难的现状，于是就抄袭剽窃他人的论文和成果，为了申请到科研项目而不择手段，这使得粗制滥造的“学术成果”充斥校园和书店，学术文化水平大幅降低，学术氛围越来越浮躁。有些学者为了所谓的“创新”将国外的外文文献翻译过来变为自己的学术成果，而并没有考虑中国的实际国情和现实社会需要，根本没有实际价值，也体现不出中国学者的独立创新精神。我们的研究都是纸上谈兵，平庸肤浅，是何等的贫乏和不着边际［9］。总之，随着大众文化的传播，它对校园文化的负面冲击非常隐蔽并具有极大的杀伤力，长此以往，校园文化将会逐步成为大众文化的附庸。

二、大众文化影响下的高校校园文化建设

（一）以精英文化提升大众文化，促进大众文化与精英文化的良性互动

精英文化是以知识分子文化为主要表现形态的，精英文化应该是高校的精神支柱，是校园文化的核心精神，应该是每一位大学生都应具备的精神体验和文化素养，目前高校中呈现精英文化式微、大众文化兴盛的局面。在当前大众文化产品市场和社会观念混乱、文化价值分层加速的背景下，精英文化不应放弃本该具有的一贯的社会责任感、使命感和文化立场，更应“站出来”承担社会教化的使命，发挥价值导向功能。花样繁多的大众文化也有利于丰富精英文化的表现形式，增强精英文化在百姓生活中的影响和辐射作用。在两者的接触、碰撞等良性互动中，逐渐形成形式多样、内涵丰富和深远感召力的高校校园文化。

（二）继承和发扬中国传统文化，重视科学精神的培养

中华民族优秀传统文化不仅仅是中国几千年的文化积淀，也是社会发展、治国安邦的重要基础和动力。高校应引导校园人正确、客观地看待优秀传统文化在我国乃至世界文化体系中的重要地位以及在当今社会发展中的重要作用。高校应精心选取一些大学生乐于并易于接受的、对促进社会发展有利的国学精华并在课程设置中加入，这是传承和弘扬我国传统文化最直接和最有效的途径之一，其中尤其要注重历史文化的传承。大学生对历史事件的熟知和理解、正确评价历史人物，有利于增强其分析历史和社会现实的热情与能力以及对历史和社会的责任感、使命感。同时，在高校思想政治理论课教学中，教师应不断改变僵硬的教学模式，丰富教学方法，在讲授马克思主义中国化理论成果的过程中，要有针对性地提炼国学的精华部分并充实到教学内容中，以提高政治教育的吸引力和实效性、道德教育的亲和力和感染力。高校应积极探索传承和弘扬传统文化的各种有效形式，使其激励、引导和育人作用得以充分发挥，以增强大学生对唯利益论、利己主义、拜金主义等不良思想的防御和思辨能力。科学研究是高校的重要职能之一。创造、学习和传播科学文化是高校师生的共同追求。大学生不仅需要有较高的科学文化素质，还要怀揣不断追求真理的科学精神。高校教师应该崇尚和实践治学严谨、不断探索真理、敢于纠正错误、批判和干预谬误的科学研究精神。在这样的校园文化气氛中，大学生将深受其熏陶和影响，养成追求和弘扬科学精神的气度。高校作为文化的重要发源地之一，应当深入研究和探索传统文化和精英文化，将历史的积淀与现代的诠释加以融合，将传统文化与现代科学并举。借鉴传统文化和借助现代科学推进校园文化建设，从而使校园文化得到不断的更新，实现可持续发展。

（三）不断加强校园文化建设，使高校成为创建21世纪新文化的主力军

西方学者早已指出：西方文化的渐趋没落和衰弱，已表现出各种劣迹，人们将寄希望于东方文化来摆脱精神枷锁的束缚来拯救人类。我们大可不必因此类论断而欣喜，但应抓住世界文化重新组合的契机，不断加强高校校园文化建设，使高校肩负起文化创建的重要历史使命，在创建21世纪新文化的进程中发挥重要的作用。高校不仅应该保持其应有的创新性、独立性的先进文化理念，而且更应研究挖掘新时期高校的文化魅力，在深度上和广度上来展现高校的文化品位。高校教师应深入探讨道德教育的目标与文化内涵，转变仅用思想政治理论课来代替文化传承与文化建设的教学模式和思维定势，不仅通过课堂教学培养学生的伦理价值观，更应注重为他们提供良好的德育环境和气氛，培养其独特的文化鉴赏力、创造力、批判力、意志力等等。从文化层面重视对学生的心理教育，使其能够在善与恶、美与丑、荣与辱、公与私、虚伪与诚实面前具有正确的价值判断。

（四）不断提高大学生对大众文化的审美能力

席勒认为，美育的目的是培养人们的感性与精神力量总体上尽可能的趋于和谐统一，在人格中逐渐凸显人的理性。美育会使人的感性与理性在交融的过程中达到升华，并且使人们的精神世界在理性的层面上达到和谐与统一［10］。当前，不良的大众文化一定程度上影响着高校校园文化，很大程度上在于学生没有足够的审美能力。同时大学生在校期间，自由发展空间大。高校在学科设置方面又缺乏提高学生审美和艺术修养的课程。因此，学校应努力创造条件，引导学生正确分析和评价大众文化，通过各种渠道，如开设美育、艺术教育课程，包括舞蹈、音乐、戏剧、绘画、雕塑，等等。让学生在对美的欣赏、评价、想象和创造中，提高审美意识和审美情趣，逐步积累审美经验，不断增强审美能力和艺术批评能力，久而久之，将审美意识和心理逐步转化为日常行为。

三、总结

总之，面对大众文化的冲击，高校应认真把握好大众文化与校园文化的关系，积极吸收大众文化中的精华，增强精英文化对大众文化的提升作用，重视对学生的传统文化、科学精神和审美能力的教育和培养，尽量规避大众文化对高校校园文化的负面影响。

作者：于滨 单位：浙江水利水电学院

参考文献：

［1］［7］于杰，高日晖．当代大众文化对大学文化的影响及对策研究［J］．文化学刊，2010（5）：46－47，48．

［2］邹广文．当代中国大众文化及其生成背景［J］．清华大学学报（哲学社会科学版），2001（2）：52．

［3］徐圻．冲突中的交融［J］．贵州大学学报（社科版），1998（5）：22．

［4］教育部．国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020年）［EB／OL］．

［5］迟成勇，杨湘红．大众文化与大学生思想政治教育［J］．中国青年政治学院学报，2008（2）：34．

［6］王立科．城市精神、大众文化与青年社会化［J］．当代青年研究，2003（4）：41．

［8］庞桂美．大众文化的泛滥及其对校园文化的影响［J］．青岛科技大学学报（社会科学版），2004（4）：108．

［9］高丙中．精英文化、大众文化、民间文化：中国文化的群体差异及其变迁［J］．社会科学战线，1996（2）：110．

［10］仇春霖．大学美育［M］．北京：高等教育出版社，1997：13．

第二篇：高校校园文化思政功能与实现论文

【摘要】

高校的校园文化是社会主义和谐文化建设的一部分，是高校育人的重要平台。高校校园文化建设中，应该融入思想政治教育的功能，以提高学生的政治素质。本文就高校校园文化的思想政治功能进行了一定的论述，并探讨了在当前形势下高校校园文化的思政功能的实现。

【关键词】

高校；校园；思政功能；实现

一、前言

高校校园文化营造的精神环境和氛围，将对大学生的世界观、人生观和价值观有着很大的影响。校园文化是影响大学生精神文明建设的一个重要因素，是对大学生进行思想政治教育的重要途径，也是落实新时期大学生道德教育的主要载体。因此，高校在进行校园文化的建设时，要与时俱进，顺利历史潮流，反映时代的精神内涵，坚持马列主义的观点立场，继承和发扬优秀的文化传统和革命精神，促进校园文化的健康良性发展。

二、高校校园文化在思政工作中发挥的作用

（一）高校校园文化可以起到一定的育人作用

育人作用是高校校园文化的一个最显著的特点之一。高校的校园文化相当于一个家庭的家风，一个学校的校风也会对学生起到一定潜移默化的教育功能。大学生处在一个世界观、人生观、价值观都未完全成熟的阶段，在大学的阶段正是培养塑造三观的一个过程。高校的校园文化在学生成长中的作用是不言而喻的。高校校园文化的教育作用体现在可以塑造学生的思想，培育学生的性格，陶冶学生的个性，使学生得以综合全面的发展。校园文化是校园精神文明为建设的重要平台，服务于大学生的全面发展。校园文化的这种作用与高校思想政治工作的教育目标是不谋而合的，高校校园文化的建设为高校的思想政治教育工作提供了一个新的视野，有利于思想政治工作的开展和进行。

（二）高校校园文化具有一定的导向作用

校园文化体现在校园生活的方方面面，随时随地都在对高校的学生和老师产生着影响。高校的教学活动和各项校园政策的开展以及学校的文化底蕴都在一定程度上影响着高校校园文化。因此，校园文化必然会对学生产生一定的导向作用。不同的校园文化塑造着不同思想和风格的学生。先进的校园文化必然会承载一定的思想政治功能，在社会主义思想的指导下，以优秀的理论去武装学生的头脑，使他们成为有理想、有纪律、有道德的社会主义接班人。优秀的校园文化可以为学生确立人生的奋斗目标，使学生形成自己的人生理念和行为准则，并为了理想坚持不懈的奋斗下去，在一定程度成为学生的精神动力的来源。正是校园文化的这种导向作用，才对思想政治教育工作起到了一定的辅助作用。

（三）高校校园文化有一定的凝聚作用

高校校园文化是校园价值观的一种体现，高校校园文化营造的文化氛围可以对学生的信念、情感起到一定的凝聚作用。校园文化可以提升学生对共同的校园目标和行为准则的认同感，增强作为学校一员的使命感和归属感，使学生产生一定的凝聚力和向心力。高校的思想政治工作教育也可以在高校的校园文化建设中有所体现。高校的思政工作，就是要针对学生进行社会主义主流价值观念的灌输与培养，通过将党的理念、纲领在学生的思想内渗透，使他们形成正确的信仰和坚定的信念，为了实现共产主义而不懈奋斗。

三、高校校园文化对于思政工作的实现

（一）以先进的思想理论为指导，建设校园文化

要想很好的实现高校校园文化的思政功能，需要以先进的思想理论为指导和支撑，来进行校园文化的建设。因此，在建设校园文化的过程中，要坚持马列主义、思想、邓小平理论等先进思想的引导，将新时期的校园文化建设注入新的内涵。高校的校园文化通过先进的理论的武装，以正确的舆论和高尚的情操去引导和鼓舞同学，才能使广大高校学生具备一定的思想道德素质和科学文化素养，形成正确的世界观、人生观和价值观。

（二）弘扬主流文化，强化大学生的接班人意识

高校以育人为主要目标，其校园文化是一种精神层面上的无形力量。在目前社会多元文化的侵袭中，高校的校园文化更应该加强主流文化的建设，坚固思想政治教育的真谛，提升大学生的中国特色的接班人意识。在建设校园文化的过程中，应该把握正确的方向，明确我国的现阶段的特征。以社会主义思想为指导，以内容丰富，形式多样的手段来对大学生进行一定的引导。还应该激发大学生的成才意识，使他们认识到自己的社会主义建设的接班人，只有提升自身的素质和才能，才能更好的为社会主义事业服务。在高校的校园文化建设中，应该全面的提高学生的素质，使他们能够在知识和才能上与时俱进。

四、结语

高校校园文化的建设是一个老生常谈的问题，在新形势的要求下，高校校园文化又被赋予了新的内涵。高校教育工作者应该充实校园文化的内涵，肩负时代赋予的使命，使高校校园文化的思想政治教育功能充分的发挥。我们必须以先进的理论为指导，充分发挥高校校园文化的思政功能，开创高校思想政治教育工作的新局面。

作者：李帅 单位：太原理工大学

参考文献:

[1]张忠迪.高校校园文化与思想政治教育研究评述[J].当代教育论坛(上半月刊),2009(01).

[2]赖婷婷.思想政治教育视角下高校校园文化建设研究[D].锦州:渤海大学,2013.

第三篇：高校校园文化建设新闻摄影作用浅议

［摘要］

高校“校园文化”是在特定的大学区域内，以学生为主要群体，多层面、多形态的综合性文化现象，随着高校的产生而产生，高校的发展而发展，对于学生的健康发展起着巨大作用．根据新闻摄影的“图像化”的信息呈现方式，通过高校新闻摄影的特征与功能分析，重点研究了新闻摄影在高校校园文化建设中所发挥的教育、舆论、纪实、审美、沟通作用．

［关键词］

新闻摄影；高校校园文化建设；作用

高校校园文化伴随着高校的出现而产生，是一种综合性的多层面、多形态的文化现象，是以大学生为主要群体特有的“文化标签”．新闻摄影具有真实、宣传、教育、美育等功能．在高校文化建设中发挥着不可替代的作用．特别是在新闻报道、教学研究、团学活动等学校的各个领域都得到了广泛应用．文字是从时间、空间上，以陈述的方式延伸事件．图片则是以重现历史的视觉冲击使事件变为永恒．图片与文字相比最大的优势在于其镜头感，是通过视觉语言讲故事．读者在观看新闻网、宣传栏、院报时，一般最先爱看的是图片，因为具体可感的影像给人视觉冲击力，色调分明可以让人产生臆想．同时，高校开展的新闻摄影课程、创作及成果，具有教育、纪实、审美、沟通、舆论五大特点，是校园文化建设的重要组成部分．高等院校承载着培养德、智、体、美全方面的、具有创造能力的高层次人才任务，也承担着传播、发展校园文化建设的神圣使命．充分利用新闻摄影的五大特点，在构建自身的同时，也可以映射出校园文化与教育的完美结合，提升校园品味，对进一步探索高校特征，参与校园文化建设发挥着积极的作用．

1高校新闻摄影的特征

随着教育事业迅猛发展，高等院校在校人数越来越多，专业领域越来越广泛．虽然高校只是社会中的一个分支，主要是教职员工和学生两大群体，但它折射的是以学校为分支、浓缩的社会．在这样一个特定的范围和环境下进行图片拍摄，有其与众不同的特征．

1．1新闻摄影技能的全能性与专业性

摄影的题材很多，新闻摄影最难把握．因为它主要是以抓拍的方式，突出事件的时效性、真实性、典型性和现场感．高校新闻摄影人员必须要熟练掌握全部的摄影技巧，不单单只是新闻报道，其中还包括静物、人物人像、体育、风光等．由于高校摄影人员配备有限，分工不是很明确，因此，摄影工作者必须要熟知各个题材的拍摄，还必须要熟练掌握数码影像的后期制作，才能更好地适应高校的新闻宣传、群团活动、教学研究等摄影工作的需求．

1．2新闻摄影工作的广泛性与独特性

高校新闻报道群体是全体教职员工和学生，主要是反映这两大群体的日常工作、学习、生活、以及精神风貌等．摄影工作者承担着记录学校各个时期、各个阶段的发展沿革、党团建设，思政教育、教学改革、学术研究、人才师资培养、后勤保障服务等重大事件．在这样特殊的环境中，虽然开展摄影工作有一定的局限性，但它所涉及的内容范围却很广泛．广大师生不仅可以通过校报、宣传栏、画册等传统媒体了解学校的动态变化，也可以通过新闻网、微信、微博等新型媒体寻找身边的好人好事．对于高校摄影工作者来说，不仅具备较高的摄影专业技术水平，还要多关注校内外热点话题，不断加强媒介素养，才能更好地适应高校新闻宣传工作，提升高校摄影图片的拍摄水平．

1．3新闻图片的可读性和感染力

自改革开放以来，高等院校蓬勃发展，规模也在不断地扩大．随着新型媒体的介入，广大师生对新闻图片的要求也越来越严格．高校的新闻图片传播以校报、宣传栏、校园网等为主要载体．在新闻报道中，文字是以描述见长，可以使事件在时间和空间中得以延伸．新闻图片则以直观的、一目了然的方式呈现，给受众造成强烈的视觉冲击．摄影是借助于图片“语言”来传播的，以镜头来展现事件意义，通过瞬间的历史重现，使事件变为永恒．读者在观看以院刊、宣传栏、校园网等为载体的报道时，往往首先爱看图片，因其丰富的图形和色彩呈现出来的是具体可感的影像，给视觉带来一定的冲击;构图布局的取舍与色彩明暗的对比，可以使读者产生意向性的联想，加强“描述”的可读性［1］;一幅成功的新闻图片所反映的人和事，可以牵动着读者的喜怒哀乐．“图像化”的信息呈现方式适合读者的阅读思维和习惯，受到广大读者的普遍欢迎．探索高校新闻摄影特征以及在校园文化建设中的作用，可以充分利用新闻摄影可读性和感染力这一特点，使高校在构建自身的同时，映射出校园文化与艺术审美的完美结合，从而提升校园文化的艺术品位．

1．4摄影工作者的政治观念和文化素养

高校的图片拍摄者很多都是“双肩挑”，他们不仅要进行前期拍摄，掌握摄影拍摄技术和技巧，还必须具备后期处理、编辑图片的能力;要了解国家和地方的政策法规、国内外的一些重大时政，还必须要整体把握学校的情况，使图片报道突出重点，展现特色．由于新闻图片具有“一图胜万言的功效”，对于学校平淡的体裁中，图片编辑必须善于发觉新闻的价值，以小见大、推陈出新［2］．一张图片的拍摄，可能受到时间、地点、环境的影响，不能非常好地表达新闻事件的主题．这时，摄影工作者就必须要按照核心思想，在保持原貌的基础上，对图片进行适当的处理．学校读图群体主要是在校的青年大学生，他们的文化层次相对较高，审美追求也较高．这就要求新闻编辑要有较高的思想政治素养，深刻的思想意识，较强的读图能力，同时还要具备一定的美学功底，了解学生心理特征，使图片报道更新、更准、更具感染力．

2新闻摄影在高校文化建设中的作用

2．1宣传教育作用

高校是传播和发展文化的地方，不仅承担培养高层次、高水平人才的任务，同时承担着传播和创新社会主义文化，推动社会全面进步的神圣使命．新闻摄影在这样的环境下具有宣传教育的功能．新闻图片是一种直观的教育形式，以人和事的真实形象报道事实，以图片的呈现方式报道新闻，使读者可读、可视、可信，大大满足人们“先睹为快”和“百闻不如一见”的愿望．虽然学校只有教师和学生两大群体，但随着高等学校的发展，校区不断地分散，师生队伍也在不断地扩大．高校就像浓缩的社会，每天都会有不同的事件发生，把学校近期重大事件以新闻摄影的方式记录下来，并以新闻网、宣传栏、文化刊物、摄影图片展等载体展示在师生面前，还可以借助微信、微博新媒体进行网上摄影图片评论，以此更好地彰显学校的办学理念、自身特色以及综合实力．这些直观可视的图像信息，有利于学校和师生、学校和学校、学校和社会相互间沟通和交流，让师生和社会全方位地了解学校的教学、科研、招生等动态，促进学校向全方位、更高层次发展．一幅好的新闻照片，能影响广大师生的共同信仰和追求，从形象中了解事实．

2．2舆论监督作用

新闻摄影被称为“报纸的眼睛”，为的就是吸引读者的注意力．新闻摄影是新闻传播体系中的一个重要环节，以直观、形象的表现力永久性地定格新闻事件典型瞬间，是新闻传播进行舆论监督的重要工具［3］．高校的新闻摄影主要是反映校园现实生活中的人和事，将师生员工的呼声聚焦在社会、学校的热点问题上;通过一批具有代表性的人物来烘托校园文化的本色、形象和风貌，以最直接、最真实的新闻图片形式展示学校的先进人物风采，激励全校师生爱党、爱国、爱社会主义、爱学校、爱学习的热情．通过宣传的方式，提倡正能量，鞭策不良风气，充分反映校园的物质文化和精神文化的双重内涵．

2．3文献纪实作用

新闻摄影可以将已发生过的事情刻录在数码存储卡上再现历史，缺席的受众事后可以通过图片目击到真实场景．高校图片摄影可以真实、准确地纪录着学校每个发展时期的重大活动，如党建、教学、人才培养、团学活动、校园文化建设等．作为校园文化建设的历史文献和重大史料，摄影工作者可以将具有一定价值的图片收集整理保存备用．学校一旦举办图片展、制作画册或者查阅某时段的资料时，这些图片就能充分发挥其作用．正因为展示的新闻图片具有真实性和客观性，广大师生可以准确地了解学校的发展进程，从而更好地激励师生员工热爱学校，建设学校，为学校的发展出谋划策．

2．4审美教育作用

新闻摄影可以形象地反映社会现实，陶冶人们情操，满足大众的审美需要［4］．如今，微媒体的产生，文字已经不能满足人们的视野，图片的形象性和可读性更能感染受众．在高校这样特定的环境当中，新闻网、宣传栏等平台已不能满足师生的需求．官方微博、微信的出现，可以让更多的师生尽情地展示学校的风采．校园文化的整体艺术品味离不开全体在校师生的共同努力．因此，很多高校开设了摄影课程，把学科建设和审美艺术相结合进行摄影实践和创作，从教学中培养学生的审美情趣和提高自身的艺术鉴赏能力．摄影课程教育和系列摄影图片展览，能够使师生从欣赏到培养兴趣爱好，从爱好升华到努力追求．通过审美教育，培养学生类似“怡情养性”的情感，发展学生形象、生动的思维能力，从而提升他们自身的综合素质．在审美活动中，可以起到培养大学生爱学习、爱生活、积极向上的精神风貌的作用．

2．5桥梁沟通作用

随着学校规模的发展，绝大多数高校都是多校区办学．但是学校每天都有重大的事件发生，在校师生不可能都第一时间知道学校动态．这时，摄影工作者为了让全体师生能够真、快、准地了解学校的信息，就要把发生在学校内具有重要意义的事件以图片的形式记录下来，并以新闻网、校报、宣传栏、官方微博、微信等平台方式展现在全校师生面前．为了让外界更多地了解学校自身发展情况，提升本校的知名度，高校还可以通过编辑图片集、制作展板等宣传载体，以网络媒体向外界直观可视的校园图片信息．这些内容使社会和各大媒体更好地了解学校的历史、校容校貌、教学、科研等发展情况，媒体还可以抓典型性报道学校事件和人物．通过这些宣传，有利于学校本身和外界之间的信息交流，使学校朝着健康、高雅的方向发展，真正起到传播信息的桥梁沟通作用．

3结语

新闻摄影是信息呈现的重要方式，图片新闻在高校校园文化建设中已成为主要载体和手段之一．要充分认识新闻摄影在校园文化建设中的积极作用，通过探究可以更好地提高摄影工作者对高校工作的总体认识，促进其对摄影专业知识和技巧的学习和钻研，培养理性思考的能力．充分利用新闻摄影的独特功能，使校园朝向更健康、和谐和高雅的方向发展．

作者：俞菁菁 单位：江苏第二师范学院宣传部

［参考文献］

［1］高潮．浅谈高校图片新闻的可读性和感染力［J］．山东工业大学学报(社科版)，1996(4)．

［2］杨晔．高校新闻图片编辑浅谈［J］．科技信息，2011(25)．

［3］何远纲，马力．摄影在校园文化建设中的作用［J］．重庆电力高等专科学校学报，2011(2)．

［4］孙文君．摄影对文化的贡献［J］．理论界，2005(6)．

第四篇：民办高校校园文化建设

摘要：

本文基于校园文化建设过程中西京学院采取的措施、取得的成绩，以及其自身的创新与发展，就民办高等学校校园文化建设的必要性、理念、高校校园文化建设的育人功能，展开研讨！

关键词：

高校校园文化；西京学院；模式

1.前言

民办高校校园文化建设的目的是设计和营造一种特有的育人环境，能够起到塑造民办高校学生健康的人格品质，对民办高校学生陶冶情操，发展民办高校学生综合素质的教育目的。但就目前我国民办高校校园文化建设整体而言，还有大部分院校的文化建设存在着显现的不尽人意的地方。在当前我国经济、文化、教育快速发展的大形势下，加强民办高校校园文化的建设，努力推进民办院校大学生综合素质教育的良好发展，不但对我国民办院校青年学生健康成长具有极其重要的作用，而且对推动我国的民办教育事业也极其有意义！本文就民办高校校园文化建设的意义、民办高校校园文化建设的育人功能、方法、内容、问题展开讨论。随着民办高等院校教育的发展与深化，以及取得的巨大成果，民办高等院校校园文化建设越来越表现的重要，越来越引起民办高校教育界的重视与关注，这对促进我国民办高等教育的变革与深化起到了建设性的推动作用。

2.民办高校校园文化建设的概念和必要性

高校校园文化建设是一个永恒的主题。慨括起来主要有以下几种观点，即“校外活动说，第二课堂说，文化氛围说，校园精神说”等。笔者认为：民办高校校园文化建设，是以在校学生为主体，以第二课堂、校园环境、校园特色文化为主要的表现形式，全面体现当今民办高校校园精神的一种大众文化。它是一所民办高校的综合实力的映射，其核心竞争力是民办院校大众文化的创造性与凝聚力，优良而具有特色的民办高校校园文化能给予本校师生在精神的激励，在教学与成长上的促进！就民办高校校园文化建设的必要性而言，首先，高校作为育人的重要阵地，要求我们根据当前教学的任务目的和培养目标不断的优化和加强建设校内文化，其次，校园文化既是一所学校综合实力的反映，也由学校办学水平的现状所决定。建设高格调、高质量的校园文化，对学校办学方向，培育高素质人才，有较大的意义。再次，民办高校校园文化建设是一种精神力量的积累、一种氛围营造与建设。民办高校校园文化建设作为学校发展的灵魂，是充分展示学校对外形象、凝聚师生内部力量、提高学校办学层次的重要体现。积极向上、健康全面、丰富多彩的校园文化建设对学生的养成教育具有渗透性和促进性，对于提高民办院校学生的人文情怀、道德素养，胸怀视野具有深远意义。

3.民办高校校园文化建设的西京学院模式

西京学院是一所就有研究生教育资格的普通高校。现设有17个院系，开设5个硕士专业，29个本科专业，23个专科专业。现有全日制在校学生2.4万余人，教师1500余人。学院自建校以来就非常重视校园文化的大力建设，目前在几代西京人的努力下，校园文化建设取得了瞩目的成绩。逐步形成了一个“三三三”式的校园文化建设模式。即：三个导向，三个载体，三个平台。三个导向是“诚、健、博、能”的校训，“三个为了一切”的办学理念，以及“无私奉献、报国为民、挑战极限、追求卓越”的西京精神。三个载体是“校、院、班”三级校园文化创建开展、管理组织、相互支撑的综合体，在各类具体的校园文化建设活动中各司其职，又相互渗透。三个平台是就是“教书育人、管理育人、环境育人”的三大平台。同时，学院自2014年9月推行书院制管理模式，通过构建素质拓展教育、人际交往和信息化建设架构开展学术与文化活动；学院还积极开展国际间的教育、文化交流与合作，与10多个国家和地区建立了校际合作关系。

4.对西京学院校园文化现状的调研分析后，存在的问题

学校对社会文化缺乏积极有效地反馈、筛选和导向，在学生中讲享受、搞攀比、等非理性文化倾向明显存在。在青年学生中浅层次文化、通俗文化、追求物质享受，没有向困难和较高目标努力的决心和拼搏精神，与民办高等学校教育教学对学生的总体要求以及当前大学校园主导的文化有较大的差距，学校各级组织的体育竞赛活动、校园文化艺术节等活动的形式的计划性和普及性不强，对青年学生没有正确的引导，全体师生在校园文化建设中的自动性、积极性和潜能没有完全发挥出来，全体教师在文化导向上的要求有待提高。

5.小结

在民办院校校园文化建设中，学生既是行为主体和主力军，又是组织者、实施者和参与者。民办高校内容丰富多彩的校园活动，第二课堂的高效组织，优美的校园环境，积极向上的文化氛围，不但可以培养学生的创造能力与兴趣特长，掌握多种生活与生存技能，还可以磨炼学生意志，培养其管理能力，同时，推动学校的发展。民办高校校园文化建设是一个系统的、长期的优化过程，要将校园硬件环境建设、精神力量积累、文化建设和制度创新与完善建设统一起来，全面协调发展。其中，优美的校园环境是载体和必要前提；精神力量积累是民办高校校园文化建设的核心，文化建设和制度创新与完善是内在机制和外在纽带，是保障学校正常正常稳步发展的保障系统。

作者：武洪涛 单位：西京学院

参考文献

[1]《高校校园文化概论》孙庆珠主编山东大学出版社

[2]《新高校校园文化建设实施手册》光明日报出版社

[3]《校园文化活动指导》（全17册）南海出版社

第五篇：社会主义核心价值观融入高校校园文化建设路径研究

摘要：

大学校园是塑造大学生人文精神的重要渠道和阵地，校园文化作为高校思想、价值及观念的重要体现，对大学生理想信念、价值取向、道德培育有举足轻重的作用。社会主义核心价值观融入校园文化建设，在弘扬社会主义核心价值观旋律的同时，为完善高校精神建设，引导大学生成长成才，实现人生价值提供了良好的创新途径。

关键词：

社会主义核心价值观；高校文化建设路径

一、社会主义核心价值观及高校校园文化现状

党的十八大报告提出要大力加强社会主义核心价值体系建设，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。至此，党的二十四字社会主义核心价值观已经成为思想政治教育的重要内容和重要课题，学习并宣扬社会主义核心价值观成为各高校当前的重要任务。

二、现状分析

（一）学生参与度有待深挖。

以常州大学为例，调查显示，大学生的政治面貌以共青团员为主。因此，开展相关活动，推动社会主义核心价值观融入高校校园文化建设，不能局限于发挥党员、入党积极分子的力量，还要让共青团员、群众参与其中。调查中，共青团员占六成以上，同样是近六成的学生选择“偶尔参加学校举办的有关社会主义核心价值观的活动”，学生的参与潜力没有被完全挖掘出来。因此，社会主义核心价值观建设应该给所有学生提供相同平台，让更多学生参与。

（二）丰富的校园活动对社会主义核心价值观融入更有利。

绝大多数同学认为相比于在课堂上学习社会主义核心价值观的相关知识，应该多开展丰富多彩的校园文化活动，参加各类社团，积极进行社会实践，知行合一，实践是最有效的融入途径。此外参观教育基地、围绕纪念日开展活动及大型文艺活动等手段同样有助于核心价值观融入校园。

（三）学校宣传范围不仅要全面，还要有针对性。

调查显示学校对社会主义核心价值观的教育和灌输较为全面，学校通过党群教育、校园活动、新闻报纸及网络等传统媒体、新媒体手段多方位传导。但调查中发现学校与学生之间存在很多断层，学校在社会主义核心价值观宣传上存在一些弊端，未能抓住学生的内心想法和需求。

（四）新媒体成为潮流。

新媒体是将社会主义核心价值观融入校园文化的切入点，既是机遇又是挑战，网络媒体相对于传统媒体而言更加便利、价格低廉，但是其公信度相较于传统媒体较弱，如何创新式利用网络媒体，如何扬长避短，如何吸引同学们才是问题的关键。其次，网络作为信息社会发展必不可少的载体，信息量极其巨大，在以网络为宣传媒体的同时，以社会主义核心价值观引导树立学生正确的价值观，必将取得一举两得的效果。

三、社会主义核心价值观融入高校校园文化建设的路径

（一）开展思想政治研究课程，加强思想政治教育。

当代大学生是一群正在成长中的群体，大学时期是形成和确立正确的人生观、价值观、世界观的重要时期，所以这一时期的教育便显得尤为关键。作为一名学生，学习是其主要任务，因此，思想政治研究课便有了发挥作用的空间。伴随年龄的增长，一定的思想教育既能充实知识储备，又能及时纠正大学生的思想问题，帮助他们端正态度，直面生活。高校开设思想政治研究课时，首先应注意将时事融入邓小平主义、思想，紧随社会发展步伐，用社会主义核心价值观武装思想，指导大学生形成正确的荣辱观及责任观。其次，将高校校园文化教育融入课堂，让社会主义核心价值观在无形中渗透高校校园文化，融入学生潜意识，达到润物细无声的效果。

（二）举办特色校园文化活动，增加学生参与度。

校园文化活动是校园精神文化的重要载体。为宣扬社会主义核心价值观，高校应积极举办各色各类特色的校园文化活动，坚持育人为本、德育为先的根本任务，把社会主义核心价值贯穿各种活动，落实到各环节，覆盖每一位学生及参与者。校园特色文化活动种类多样、主题鲜明、受众面广且极具教育意义，在激发大学生参与兴趣的同时激发他们的民族自尊心与自信心，是将社会主义核心价值观融入高校校园文化的主要途径之一。第一，高校可以利用重大纪念日开展以爱国为主题的特色活动：“勿忘国耻、爱我中华”的主题征文演讲、清明扫墓等，通过活动，大学生会认清自身肩负的使命，为祖国富强而不懈努力；第二，高校结合时事以“廉洁”为主题举办系列活动：书法大赛、手抄报大赛、寻找廉洁大使等，加强法治教育。另外，可以将二十四字社会主义核心价值观拆分开来，分别以“民主”、“自由”、“和谐”等为主题举办活动，以大化小，逐个击破，实现社会主义核心价值观与校园文化的完美融合。

（三）合理利用创新创业平台，宣传高校思想。

大学生创新创业作为一种时代潮流影响着一批又一批的高校学生，与此同时，国家对科研创新经费投入的增加、高校对创业团体的帮助和扶持都刺激着广大高校学生走向自主创业之路。在知识经济飞速发展的如今，创新是一种能力，更是茁壮成长的校园精神与文化。高校将创新精神作为指导大学生创业的校园文化，为大学生提供创业平台及经费支持。我们完全可以合理利用创新创业平台，在大学生创业初期对其进行思想政治教育，帮助他们明确创业目的、树立正确创业观、形成坚韧不屈的创业精神并要求自主创业的大学生定期接受价值观教育、组织内部思想交流活动等，使校园创新创业文化成长及社会主义核心价值观的宣扬渗透达到齐头并进的效果。

（四）创办新媒体宣传阵地，紧随时代步伐。

相较于报纸等传统媒体而言，新媒体打破了时间、空间的束缚，传播更迅速、范围更广阔、受众面更大，是宣扬社会主义核心价值观的有力武器。新媒体作为校园信息和校园文化的新载体，在高校中得到越来越广泛的应用，大量活动信息通过微博、微信、贴吧、QQ等进行宣传，方便快捷，且宣传范围更广。在新媒体中拿出重要版面时段、推出专栏专题，运用新闻报道、言论评论、访谈节目、专题节目等形式传播社会主义核心价值观，多联系学生身边事例，引导学生培育和践行社会主义核心价值观。由此，高校可以建立一个由微博、微信等平台构成的宣传阵地，以此阵地为载体，将社会主义核心价值观融入校园文化。

（五）重视大学生文化实践，充分利用现有资源。

大学学习中，实践占有很大一部分比重，利用大学生文化实践宣扬社会主义核心价值观对高校而言是一笔很大的财富。开展以“社会主义核心价值观”为主题的暑期社会实践活动能让不少高校大学生在树立正确的价值观的同时锻炼能力，增强实干水平；在高校中开展此类社会实践还可以联系校园文化，在实践过程中无形地将二者紧密结合起来。另外，高校应该充分利用现有文化资源，帮助学生产生文化共鸣。如常州大学武进校区图书馆五楼就有一个非物质文化遗产馆，同学们完全可以利用课余时间到展览馆参观，在学习知识的同时增强校园精神文化感和民族自豪感，为社会主义核心价值观在精神上融入高校提供有力支持。

四、社会主义核心价值观融入校园文化的意义

（一）弘扬社会主义核心价值观的主旋律。

指出核心价值观是一个国家民族最持久、最深层的力量。社会主义核心价值观作为具有特色社会主义的价值观，是民族的凝聚力和向心力，是构建和谐社会的有力支撑。校园作为培养人才的沃土，成为构建社会主义核心价值观的主要阵地。社会主义核心价值观要在大学生思想意识形态中占据主导地位，起主流作用，必须有大学生的文化认同。而赢得大学生在思想价值观念上的认同，恰为大学生社会主义核心价值观培育注入一剂强心剂。将社会主义核心价值观融入校园文化建设，将扩大其在大学生群体中的影响，有利于营造积极向上的校园文化。

（二）引导大学生建立健康的人生价值观。

当今社会存在不少消极和腐败现象，对大学生心理健康造成极大损害。校园文化作为大学生成长成才的航标，对引导大学生树立正确人生价值观发挥着重要作用。然而现实是有的学校只注重学生智力因素培养而忽视非智力因素开发。将社会主义核心价值观融入校园文化建设，能正确引导学生规范行为，助其成长成才，为建设符合大学生成长需要的校园文化注入一股新势力。

（三）一流学校需要一流的校园文化。

一流的校园文化造就一流的学校，一流的学校造就一流的人才。校园文化是学校在长期教育教学过程中师生共同创造的校园各种文化形态的总和，核心价值观念凝结在丰富多彩的校园文化中。社会主义核心价值观融入校园的同时极大促进校园文化建设，二者相辅相成。

五、结语

只有通过一系列途径将社会主义核心价值观更好地融入校园文化，才能帮助高校大学生建立健康正确的人生价值观，建设一流的大学，才能更好地完善社会教育文化产业，促进国民精神文明建设，为实现伟大的民族复兴梦打下坚实基础。

作者：雍莉莉 卢月 侯彦舟 钱蓉 郑闵 单位：常州大学商学院

参考文献：

［1］杜斌.浅析社会主义核心价值观融入高校校园文化建设［J］.重庆城市管理职业学院学报，2014（02）：39-41.

［2］董丙剑，张正宏，邹红育.社会主义核心价值观与高校校园文化建设［J］.高校辅导员学刊，2014（06）：1-3.

第六篇：高校校园文化建设与思想政治教育互动性论文

1高校校园文化建设与思想政治教育的关系

高校校园文化建设与思想政治教育有紧密的联系。首先，高校的校园文化建设为思想政治教育提供了开放性的平台和载体，为思想政治教育的实践创造了可能；另外，高校的思想政治教育为塑造健康、积极、向上的校园文化提供了理论支持；总的来说，校园文化的建设与思想政治教育是互动的关系，校园文化的升级必然要以思想政治教育为基础，思想政治教育体系的革新必然要以校园文化的建设跟进为保障，两者是积极互动、同步发展的关系。

2高校校园文化建设与思想政治教育互动出现的问题

2.1校园文化形式化，缺乏体制创新

目前很多高校的校园文化建设过于形式化，缺乏体制的创新与改革，不利于校园文化的发展。由此产生了一系列问题，比如校园文化整合建设问题、校园网络文化建设问题、和谐校园文化建设问题、开放校园文化建设问题、特色校园文化建设问题、产学研结合校园文化建设问题等，这些问题的存在深刻凸显出高校校园文化内容的欠缺，缺乏与思想政治教育的互动，使得校园文化趋于形式，无法对学生的思想进步起到促进作用，更不利于思想政治教学的顺利进行。

2.2高校思想政治教育模式落后

高校的思想政治教育模式落后，教学手段单一化，教学设备的陈旧等现实，严重影响到高校思想政治教育的进步。特别是对于教学体系改革与创新来说，高校思想政治教育创新重在内容的创新，对于其模式、体系创新重视不够，无法与中国特色社会主义建设有机地结合起来。如此一来，落后的教育形式很难为校园文化的构建提供理论基础和理论依据，由于两者是有机互动的关系，那么校园文化的建设和发展也就失去了存在的根基和意义，这对于塑造高校校园软实力有很大的阻碍，不利于健全人才的培养。

2.3校园文化建设与思想政治教育互动少

校园文化建设与思想政治教育互动较少，这在很多高校中都有或多或少的体现。校园文化建设和思想政治教育互为表里，两者是系统性、全面性、发展性、动态性关系，然而在很多高校，出现的问题有：顾此失彼，只注重了两者中一方面的建设与发展，忽视了另一方；在校园文化的建设上过于注重形式化，忽视了内容的革新；在高校思想政治教育改革中过于注重内容的改革，缺少教学模式的创新，最终导致校园文化建设与思想政治教育不在一个频率上，这就很难实现两者的有机互动。

3如何实现校园文化建设与思想政治教育的有机互动

3.1开展多种形式校园活动，打造交流平台

在高校中实现校园文化建设与思想政治教育的有机互动，必须要为在校师生打造交流平台。这可以通过开展多种多样的校园活动来实现，比如开设校园文化节、社团文化节、大学生学术科技节和宿舍文化节等活动，将思想政治教育的核心精神贯彻到这些活动中，积极倡导学生参加，提升他们的思想水平和道德素质。另外，还要创建校园网站、公众交流平台，不断地为学生的成长和生活提供正能量，以此来为校园文化建设与思想政治教育有机互动开辟途径。

3.2拓展校园文化与思想政治教育的互动渠道

拓展校园文化与思想政治教育的互动渠道是十分重要的。首先，对于学校的领导者来说，应该充分地重视这两者的有机互动关系，优化管理方式、建立科学的规章制度，实现两者教育方向的一致性。只有将校园文化建设与思想政治教育的互动提升到制度水平，才能够确保实践的可操作性。其次，要充分地借助学校现有的通讯资源，借助学校广播台、学校新闻频道等形式，来增进以思想政治教育为核心的校园文化建设，扩大互动频率和覆盖面，只有这样才能真正在高校校园中发挥其育人导向作用，实现校园文化塑造和思想政治教育改革的双丰收，增进高校对优秀人才的培养力度。

3.3与时俱进，更新校园文化及教育体系

增强与时俱进的理念，更新校园文化及思想政治教育体系，将高校的教育和社会现实相统一，实现高校人才培养的高效性。对于高校校园文化建设来说，要不断结合社会主流文化的发展方向，结合最新的文化理念和文化元素，为校园文化的形成注入新活力；而对于思想政治教育，则应该根据素质教育标准来及时调整教育理念和教学思路，为人才的培养提供最先进的教学资源。只有确保这两方面的与时俱进，才能够实现两者的有效互动，让这两个方面保持步调一致。以此来实现校园文化、思想政治教育的良性有机互动，为高校的发展创造力量。

3.4充分发挥师生的教学主体作用

无论是高校校园文化的建设还是思想政治教育体系的改革，师生始终是所有活动的中心环节。因此，要充分发挥师生的教学主体地位，校园文化建设和思想政治教育改革才能够长久地发展下去。首先，要充分地调动起师生参与的热情，让学生积极地投入到校园文化活动中去，借助校园文化的熏陶作用，来塑造学生健全的人格和价值观；其次，在高校思想政治教学中，要同时对教学内容和教学形式来进行改革，确保教学内容的丰富性和教学模式的先进性，为学生的学习创造良好的基础。总之，要充分调动学生的积极性，才能让校园文化活动和思想政治教学改革收到应有的效果，加快对优秀人才的培养。

作者：于晗 单位：长春师范大学

第七篇：成人高校校园文化创新建设研究

摘要：

校园文化的创新建设是我国文化建设的重要部分，而高校校园文化创新建设更是校园文化建设的核心部分，对于国家培养高水平高素质的人才，在人文素质、道德修养层面起着重要作用。在新时期，终生教育理念逐渐深入人们思想观念中，促使成人高校快速发展，此时对其文化创新与建设的研究具有重要的理论研究价值和实践示范意义。着重研究成人高校校园文化创新与建设的现状，分析当前成人高校校园文化建设中存在的问题，提出了解决措施。

关键词：

校园文化；文化创新；成人高校

文化是人类精神的家园，随着社会的发展而不断丰富发展，不同的社会体制、国家和地域都有其自身的文化内涵和文化环境。文化的内涵包含丰富的内容，宏观层面上包括社会文化体制、历史文化环境以及文化道德建设等等；微观层面上包括地域文化、乡镇文化、企业文化以及校园文化等方面。校园文化是社会文化的一种微观文化，在社会教育环境中生长发展起来，逐渐成为一种独特的社会文化现象，代表着大学精神的最直接表征，以全体学生、教职员工为主体创设的群体文化。［1－3］随着高等教育由精英教育转为大众教育和素质教育，高等教育办学组织形式呈现出多样化，吸引了越来越多的人走进成人高校校园，在体验校园文化气氛的同时，他们迅速地成长为校园文化的建设者。成人高校的文化建设一直以来受到国内学者及高校教师的关注。乐传永提出建立校园景观、校园精神、校园规则及第二课堂等措施改善校园文化建设；［4］杨天勇提出了成人高校校园文化建设要做到“三结合”即校园文化与优秀传统文化、思想政治工作及成人高校改革相结合，把握“三导”即加强党领导、做好正确引导和组织教师指导，抓好“三环节”即塑造校园品格、获取社会认同和营造文化氛围。［5］李淑云提出成人高校文化建设的有效途径是加强校风建设、开展课外文体活动、强化社会实践及搞好校园环境建设。［6］胡银茂等提出针对成人高校学术特点从物质、精神、制度文化角度开展校园文化建设。［7］到了2010年以后，成人高校校园文化建设有了新途径。倪美华提出从网络角度思考校园文化，并进行了实证案例分析。［8］王怀启提出重人才培养、社会责任、信念引导和以身作则四方面对成人高校校园文化建设提出改革意见。［9］同期还有张朱博从新媒体对校园文化影响角度提出了运用网络技术传播校园文化，改革课程设计和建立数字校园等措施。［10］沈建红提出从文化建设功能入手，通过抓领导示范、设施平台和管理成效等途径建设校园文化。［11］陈益飞从职业教育角度谈核心竞争力对校园文化建设的影响。［12］黄美初提出了正确分析成人高校校园文化的内涵和特点入手，结合区域经济发展定位校园文化发展方向等来促进文化建设。［13］成人高校校园文化建设是成人高校发展必须解决的问题，有着重大的现实研究价值和指导意义。

一、成人高校校园文化的内涵与功能

成人高校校园文化是指成人高校全体师生及后勤人在长期的办学过程中共同创造形成的一切物质文化财富和精神文化财富的总和。它包含了以下五层内涵：一是校园文化物质层；二是校园历史与人文环境文化层；三是人的观念文化层；四是管理制度文化层；五是校园行为文化层。文化是全人类共同的精神财富，它具有很强的社会同化与服务功能。成人高校校园文化既是校园文化的一部分，又是实现大众化教育的基础，是提高全民素质的重要途径之一。成人高校文化创新建设一般具有以下功能：

1．教育倾向与塑造功能。

社会性质决定文化发展的倾向性，社会主义社会教育目标决定了成人高校文化具有较多社会主义特征，要求把人培养为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。成人高校校园文化创新建设要求师生共同努力建设美好校园、牢记奉献于教育事业和为人民服务的宗旨。

2．师生激励与凝聚功能。

成人高校校园文化可以促进师生之间团队意识的形成，他们在长期生活和学习中形成的共同价值观念、道德认知、思想作风和行为态度，能够促进学员形成心理上的凝聚力和情感上的认同。通过共同建设和维护校园的优良形象，师生之间会更加注重自身的形象塑造，深刻认识到校园形象与自身密切相关，形成群体需求和目标，对所有师生亦是一种激励因素。

3．约束规范与激浊扬清功能。

成人高校校园文化对师生的个人行为具有潜在的约束力和规范力。通过校园物质载体和校园文化活动相互作用形成的校园环境和学习氛围，能有效地起到辐射人的心理作用。在师生思想观念和意识多元化相互碰撞下，必须要以正确的文化建设作为向导，才能起到正本清源、惩恶扬善的功效。4．调适身心与辐射功能。成人高校校园文化建设可以从心理和人际关系两方面调适人，校园文化建设可以从培养高尚的情趣、打造优美的环境、开展有益活动着手，陶冶情操，调节情绪，建立起心理平衡点，增强师生的环境适应能力和心理承受能力；同时文化建设增强了各教学部门之间沟通，形成良好的研、教、学一体化的发展。对于开展远程教育的高校，成人高校校园文化建设更能拉近学生和教师、学生和学生的距离，让学生有归属感。

二、成人高校校园文化的现状及其问题

（一）成人高校校园文化建设的现状

新时期，随着社会体制改革和经济建设发展的需要，各类成人高校迅速发展起来，而校园文化建设是校园建设中的重要部分，院校在自身发展同时，迫切需要形成自身特色的校园文化。与此同时，很多成人院校在文化建设上不仅存在认识模糊不清，而且校园文化内涵、特征及其发展创新不够、对校园文化建设的重要性认识不足，缺乏文化建设的前瞻性和全局性。加上成人型高校基本上处于发展的初创阶段，文化建设理论积淀不深、办学条件改善不明显、教学师资匮乏和教学水平良莠不齐等方面原因，导致校园文化建设基本上处于停滞状态。另一方面，很多学校在校园文化建设中缺少经验和示范，个别院校盲目照搬国外的院校校园文化建设经验；有些院校为打造具有自身文化特色，采取了非科学的规划方案，浪费了人力物力却很难奏效；更有些院校在进行文化建设过程中，忽略了与普通高校的不同，导致文化建设很难进行。总体来说成人高校校园文化建设存在诸多问题，亟待我们发现与解决。

（二）成人高校校园文化建设中的问题

目前形势下，全面教育、终身教育和大众教育理念深入人心，社会对应用型技能型人才的需求急切，成人高校建设发展迅速，但是为了迎合社会需求，很多成人高校一直将工作重心放在实践教学和知识技能课程建设上，而对校园文化创新建设没有足够重视，没有认识到文化建设这种软实力的重要性。目前成人型校园文化建设从主观层面上看有以下问题：

1．对成人型校园文化建设的认识有偏差，未形成长远规划。

成人型高校没有对校园文化创新建设进行总体规划，没有确定好明确的方向，建设思路的混乱不清，致使呈现出盲目无序的校园文化建设状态。学校领导层对校园文化建设意识淡薄，没有看到文化建设的长远性和隐蔽性功效。在日常工作中没有注意到将校园文化创新建设与别的工作同步运作，没有发挥其文化载体功效，只是关注工作本身，不能形成整体特色和系统化。

2．成人高校制度不完善，导致校园文化建设结构松散，主动创新能力不足。

成人高校师资不足，学生以成人为主，容易造成管理制度上的混乱。而成人自身综合素质和学习的特点也造成了文化创新建设困难。成人学员很少有固定时间学习，到校听课就更少，因此组织开展校园文化活动难度大，师生间凝聚力相对较弱，他们跟学校的联系间断而松散，与单位和家庭的联系连续而紧密，这些导致他们参与校园文化建设的积极性不高。另外，部分学生心理呈现亚健康状况，没有做好角色的转变，集体生活困难，前途迷惘无助，不愿参与文化活动，没有任何创新能力。

3．成人型校园文化建设主体单一并且有的教师不同程度存在心理失衡问题。

学生是校园文化建设的主力军，在数量上占大多数，往往让人直观上将校园文化建设限定在学生层面。其实，成人高校采取灵活多样学制，除全日制教学活动之外，还有业余、函授、专业进修和短期培训等形式，拥有大量的流动性人员。另外，教师在成人院校中起到引领校风、弘扬正气和端正教风等作用。但是教师在现有评职体制下，重科研轻教学，导致有的人心态失衡，给教学管理增加了难度，也就谈不上用心搞好校园文化建设。成人高校校园文化建设从客观层面上看，也存在各种问题，主要表现如下：

1．学校对文化建设的保障措施不足。

成人高校校园整体布局上重视教学用地和设施，试验场馆等建设，而文化活动场所比较少，文化设施不足、文化氛围普遍不浓。多数学校没有成立固定部门、科室、团队或指派个人为文化建设做长远的全面的规划并坚持贯彻执行，也没有形成稳定的专业化团队开展互动性、大众化参与的活动。此外，由于经费、场地等原因，硬件设施购建安装不到位，尤其是互联网时代，校园文化建设急需网络平台进行宣传与互动。

2．成人高校校园文化创新建设存在内容单一、形式单调和片面化倾向。

由于学生多数为业余学习，在校生少导致组织活动较难，文化建设过程中内容取材有限，参与者能力有限等因素，活动内容表现出形式单调范围狭窄。某些成人高校校园文化建设出现走极端情况，过分强调以社团为主开展活动，过分强调教师的科研活动而忽略文化教学，管理层群体精力过于用在改革制度规章建设，缺少对学生心理疏导和文化条件的改善；文化活动同学科专业建设、学生工作生活无紧密联系。

3．成人高校文化创新建设缺乏自身文化特色与深厚的文化历史底蕴。

校园文化建设是学校的灵魂性建设，需要长期的时间沉淀和历史积累才能实现，得到人们的肯定和普遍认可更需要时间磨炼。而我国成人高校教育是在改革开放后才兴起的，快速发展也不过是近十几年的事，文化建设方面缺少经验积累和氛围。与此同时，由于多数学校建校时间短，理论建设不足，特别是功利主义和技能主义的价值取向在成人职业教育中的泛滥，人文教育方面经常被忽视，致使学生创新精神及创新能力较低，从而校园文化活动的整体质量低，搞形式主义。

4．校园文化建设方法与传播途径有待改进。

很多成人高校由于缺乏经验，又没有走出去进行考察，依然凭借自身的那一套来进行文化建设，方法陈旧且不适用新生的成人高校特点。在校园文化传播上没有采用网络技术，导致效率低下，且校园网络建设更新慢，没有适合的网络校园文化宣传平台。

三、成人高校校园文化创新建设策略

校园文化建设是一个学校建设长期良好发展的重要组成部分，没有一个良好的校园文化环境，学校教育是很难达到应有的目标和效果的。成人高校校园文化建设也必须在校园建设中加以重视起来，针对目前成人高校在文化创新建设中出现的问题，我们可以通过以下几点策略来改进与推动成人高校校园文化创新建设。

（一）加强文化理论基础建设，构建校园文化建设的长远规划蓝图

成人高校校园文化建设目前没有成功的典范和行之有效的经验借鉴，这使得我们在校园文化建设中必须十分注重理论先行。实践中要坚持走马克思主义道路，学习马克思关于社会、经济和文化发展的相关理论，坚持把社会主义核心价值观体系作为行动指南和最终奋斗目标，把握校园文化建设的大方向，进行长远规划，逐步发展形成文化氛围。学校领导层进行培训学习，增强文化建校的意识，了解文化的隐蔽性功能的作用。另外，校园文化建设要与我国优秀传统文化相结合。在具体建设中将文化建设内嵌到其他工作之中，发挥其应有的功效。最终形成长期整体上的把握，近期细节上可调整的、可改变的、灵活多样的文化建设方案。

（二）提升校园文化建设的结构层次与改善校园制度建设相结合，增强主动创新能力

校园文化建设的基础是校园制度建设，而校园制度的制定到执行都应努力体现人文精神。制度的制定理当更多地考虑人性因素，顾及师生实际需求和内心感受，要起到对人的价值标准进行引导的作用，好的制度不一定是严厉和苛刻的制度；制度的执行也应当在基本原则和底线的框架下，充分体现人情味，目的是让师生形成一种言行习惯，形成一种道德理念，不敢逾越也不会逾越。师资结构整合调整与校行政管理的改革。教师对受教育者个人综合素质的形成和持续发展有着至关重要的作用。因此要不断提高师资队伍综合素质和业务水平，不断合理优化师资队伍层次结构，调整好教师心态，制定合理的评职制度，优化教学过程。校园文化建设离不开各级领导的率先垂范，通过领导和教师的共同努力，树立榜样来影响学生，改变学员精神面貌，使之主动积极参加校园文化建设，构建和谐校园。

（三）加强物质文化建设，创建优美的校园景观，恰当利用校园环境的隐性教育功能

成人高校校物质文化是校园文化中重要组成部分，优良的物质文化可以有利于制度文化和精神文化的形成和发展，校园物质文化不仅指校园建筑规模，还包括校园环境、校园格局，甚至是宣传优秀毕业生的文化墙之类的校园文化载体。清新而典雅、干净而整洁的校园环境、简约合理的空间布局，展现出学校蓬勃向上的精神文化，易于陶冶情操，唤起师生对学校的依恋之情，激励斗志，倡导人的文明。因此，校园文化环境建设对成人高校持续发展具有极为重要作用，努力营造优美的校园景观势在必行。另外要注重校园内具有时代民族特征的建筑，保护已有的历史人文环境。

（四）成人型校园文化创新建设需要结合地方实际环境，避免文化内容雷同形式单调，走个性化路线

成人高校校园文化建设要考虑到学校所在的区域和为地方服务，在教育中注重应用性课程的设置，在提高学生实践技能的同时，做好校园文化建设与地方性文化相结合，让校园文化在生产生活中发挥精神效用，开展健康有益的文化活动，积极调动师生参与热情，陶冶情操。同时校园文化建设还需要注重地方经济导向和历史文化背景，要以发展地方经济为教学的目标之一，发挥教育的服务职能；要重视地方历史文化这个大环境，了解当地人的人文素养和文化习俗，才有可能提高人们对校园文化参与度，才能更好地开展相应的活动，走出一条独特的大众化的校园文化创新建设路线。通过确定一个主题，开展丰富多彩的文化艺术活动，如组织书法大赛、绘画大赛、摄影大赛、文艺会演等多项赛事，让成人学生在比赛中展示艺术才华和感受集体荣誉感，倾力打造学习型校园、快乐校园。

（五）塑造传统文化活动，传递本校优秀文化事迹，树立模范榜样效用

开展具有代表性和影响力的学校文化活动，譬如定期学术集会交流、网上学习之星评比以及请企业高层主管来校介绍创业经验。发挥学校创始人、历届校长等先进精神和事迹的作用，特别是引入历届校友的成功案例，进行指导性宣传，加强多角度深层次解决部分生源再就业，增加社会影响力和信任度，这样有助于校园精神的提炼与传承。通过表彰活动树立教与学的先进典型。通过活动来展现和塑造师生美好形象，提升师德师风和学风，鼓励学生积极进取，从而树立良好榜样来推进师生共同进步。

（六）加强校园文化建设与互联网的融合，利用互联网无限传播能力提高校园文化建设效率

首先，要切实转变观念，确立适应新媒体的校园文化观，这对于开展远程教育的成人高校尤为重要。网络时代文化建设要更加迅捷，要增强应变能力，从方法和手段上进行改革，更加注重互动。其次，做好互联网时代的远程网络环境下教学工作。注重教学的时效性，避免走形式走过场。改革课程设计，加强微型课堂教学的作用，打造特色课程。最后，建立功能多样而实用性强的网络教学平台。要适当超前规划成人高校的网络信息化建设，改造校园网络基础设施，培训专业化的网络教师，采取多种教学途径，形成数字化校园环境。利用互联网＋的优势，开展网上的教学比赛和案例教学，同时让文化创新建设贯彻其中，充分发挥互联网的无限分散能力传递校园文化，构建安全、稳定与和谐的校园。

四、成人高校校园文化创新建设展望

成人型校园文化建设承载着院校自身的办学理念、办学模式和办学风格，要建设好富有特色的校园文化必须从思想上重视校园文化建设，形成长远的文化规划，从理论上不断提升，构建一个完善的管理机制，创新教育载体。我们要认识到成人高校校园文化存在区域性和历史性，不同地区，不同时期发展进度和发展层次是不同的，需要经过长期探索才能完成这项文化工程。从十八届四中全会和2015年政府工作报告及未来五年发展规划中，可以看出教育始终处于重要位置，那么成人高校的发展就显得格外重要，随着院校自身教育事业的推进和不断完善，教育人员道德素养和业务素质的不断提高，成人高校教育理论和实践建设研究的深入，校园文化创新建设策略将更加成熟有效，文化建设的途径将更加多样化，发展空间将逐渐扩大，显隐性效果亦会更加明显。

作者：陈飞 何静 单位：安徽广播电视大学铜陵分校 铜陵学院 金融学院

参考文献：

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［13］　黄美初．成人高校校园文化建设水平的提升路径［J］．继续教育研究，2014（5）：41－43．

第八篇：高校校园文化建构全人观照论文

［摘要］

良好的校园文化氛围是个体学识与素养在潜移默化中得以养成的催化剂，引领人性亦教化人生。全人教育观照下的高校校园文化作为高校培养身心整全发展人才的重要组件，致力于培养出在知识、心灵、人格、能力、社会责任感层面都能得到全面发展与延伸的灵动生命体，对发展学生的智力，发散学生的个性，促进人文素质的成长，补充课堂教学的不足，培养符合时展人才的作用不可低估。

［关键词］

高校；校园文化；全人教育；建构

作为一种与人类相伴产生的社会实践活动，“通过教育培养什么样的人”是人类不同时代都要加以定位与践行的主题。脱胎于人本主义的全人教育理论如今正逐渐步入各级各类教育改革的视野，它要求教育要使受教育者有能力保持不断的自我完善与协调，倡导培养整全发展的人应该是育人过程中一种应然的追求，而今日高校包括校园文化建设在内的育人行为应该就是这样一种应然追求的实践过程。作为一种“非形式”的课堂外教育，以人为本的高校校园文化应协同学术领域的教化，共同把育人目标设立在不因单纯的社会利益而把个人作为工具人，也不把个人的价值凌驾于社会价值之上而极端的异化自由，致力追寻教育在整合个人价值与社会价值的全人视野价值观照下让教育目的回复本真的人性，从而促使教育造福于人进而造福于人这一类群体生存的社会。

一、高校校园文化视角下的全人教育观照

出于反感工业文明在技术世界观下教育把人的社会存在与精神存在相割裂的实际，反对过于倚重技术理性而导致教育片面化的现实，兴起于北美20世纪70年代的全人教育理论作为一种带有强烈批评色彩的建构性后现代主义教育理论，高扬人文大旗，广泛借鉴生态学、环境学、人类精神传统等概念，不断在实践中丰富自我的理论内涵与方法论，把教育目的定位在包含了“博、专结合的充分的知识准备，高度发达的智力和能力，自由发展的个性，积极的人生价值取向和崇高的献身精神，国际视野、竞争意识和富于竞争力以及强健的体魄”［1］等整全人格培养基准上，其理论的时代应景性使其诞生之后短短数十年就在世界范围内产生了广泛的影响。

（一）全人教育的时代张力

全人强调“人”的存在，认为人的直觉、情感、灵性等非理性因素与教育的理性因素一起在引导“成人”的过程中具有着同等的重要性，其教育理念所散发出的人性追求使其研究的出发点与目标追寻都是个体的发展与完善。用全人教育的视界看来，教育不仅仅是为企业培养雇员、为国家培养专才，还应充分发掘人的潜能、促使人完整发展，即在身体、知识、技能、道德、智力、精神、灵魂、创造性等方面都得到充分发展［2］。伴随经济成长背后社会价值观的时代蜕变，社会素质文明的发展远远落后于经济的快速成长成为了中国当下的时代问题，中国高等教育同样在物化、浮躁的社会气候影响下失却“灵魂”，以“任务”为核心的现代教育使得本该充满人性的生动活泼、流淌情感的文化传递变得急功近利，人才培养价值取向异化。“我们当然不可能一劳永逸地解决价值问题，其部分原因是我们的文化、经济和生态环境在不断改变，要求我们的生活方式也随之调整”［3］，人的不俗之处在于我们善于在反思中成长，深受反主流文化运动和人本主义思潮的影响顺势而出的全人教育思潮就表现出了时代的相融性与适切性，全人教育作为一种教育新理念的基础在于信任，信任人类的发展经由“整合”后的教育方式与内容，一定能引导人迈向善良、和谐与不断的成长［4］，提倡即要为社会培养各领域专业人才，也要充分关注人的整全发展，如此，我们的高等教育就应该是一种全人的教育。

（二）校园文化是培养全人不可或缺的重要途径

良好的校园文化氛围是个体学识与素养在潜移默化中得以养成的催化剂，引领人性亦教化人生，对发展学生的智力，发散学生的个性，促进人文素质的成长，补充课堂教学的不足，培养整全发展的人才作用不可低估。高校因各自的学科特性、专业领域、办学理念、地域结构等的不同虽有着不同的个性特征与特色底蕴，但功能都是以自我独特的主流价值观及人文视角努力为社会培养符合时代要求的人才。即要懂得教会学生以什么为生，更要让学生掌握因什么而生的人文内在，这就深刻的诠释了个体发展力、创造力等能力培养的重要性，培养出具备和谐人格、掌握终身学习的本领，个体才有可能身处这个极速发展的“善”变社会中，懂得应变、善于应变。但这样的能力，仅仅只是专业素养是远远不够的，综合素质包含着学识、身心、道德、行为、能力等的教化，而这即是全人教育目标的直观达成。高校校园文化有着与生俱来的引领人文、凝聚心力、陶冶情操，约束规范等人文内涵，是提升大学校园人文素养的重要行为过程，对大学生的思想观念、价值取向和行为方式有着重要的潜移默化的教化功能。中共中央国务院在《关于加强和改进高等学校校园文化建设的意见》中指出，高校校园文化建设的主要任务：一是以理想信念教育为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育；以爱国主义教育为重点，深入进行弘扬和培育民族精神教育；以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育；以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育。二是重视和加强校风建设，培育良好的教风和学风，形成对教职工具有凝聚作用，对学生具有陶冶作用，对社会具有示范作用的优良校风。三是积极开展校园文化活动，把德育和智育、体育、美育有机结合起来，寓教育于文化活动之中，促进大学生思想道德素质、科学文化素质和健康素质协调发展。四是加强校园文化环境和自然环境建设，建设精神内涵丰富的物质文化环境，努力营造良好的育人氛围。如此，校园文化有着自我的理想和理论上的终极追求，具有强烈的主导性、可塑性、独创性、科学性、思想性、多元性、开放性等内在特征，其内在的人文培育需要形成合力，本质上契合了全人教育强调的全景教育图示。“全景”在于教育要让受教育主体“使他们理解自然、文化、技术、人、思想、感情之间的复杂关系，为学生已经掌握的各种知识和信息提供意义，并使它们一起为营造一个健康的、安全的、可持续发展的环境起作用”［5］。校园文化的体系建构正是以“通过在知识内容与技能、不同主题的内容之间建立广泛联系，促进知识与技能的迁移，促进分析思维与创造思维的培养，促进学生多种能力的培养”［6］。

二、高校校园文化的全人建构

全人教育思潮的引入促使我国高校教育工作者逐渐勇于正视今天的大学“只为追求卓越而失去的灵魂”的现实，反思本该放射灯塔之光的大学在利益关系博弈中受制于经济、政治、科技水平等社会发展阶段的客观现实，力图在培育范式的转变中能真正陪伴学生一起成长，以希望培养出有理性、有担当、有思想的人，使学生在知识、心灵、人格、能力、社会责任感层面，都能得到全面的发展和延伸［7］。

（一）用校园的文化精神引领全人教育内在的价值观

文化是人类自身建构的文明，作为一个抽象复杂的概念包含了知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗、传统等内容，校园文化精神的厚重在于对这些内容长期教育实践的自我演绎与沉淀，融汇了校园内外特定的意识形态、时代背景、人文风貌、历史发展的升华嬗变，彰显的是校园科学精神与人文精神的个性，于内形成一代代身处其中的师生员工所共识和遵循的行为准则和文化观念，于外则是学校整体精神面貌呈现给世人的观感与影响。世界上许多著名学府就因其深入校园骨髓的独特的文化精神内涵而在岁月的洗礼中历久弥新，并在此精神内涵引领下培养出的一代代德才兼备为社会做出了无数杰出贡献的优秀人才，而这份将历史的积淀与时代的新意自然交融的文化精神，又在时代传承中得以不断履新并默化于一代代学子心中，成为高校引领时代人才培养价值观最宝贵的财富。如此，将校园文化这一特立独行闪耀人文光芒的精神财富作为校园人文教化的宝贵资源，使之成为一种全面发展理想人格塑造的重要手段，使受教育者从智慧与为人的成长之路能始终附着于整全成长这一终极价值的目标追求之下，否则，教育就失去了信仰和灵魂，就偏离了人性之所向［8］。

（二）全人的养成离不开校园文化对理性精神的追寻

理性精神以其怀疑的批判精神，求实的治学精神，客观的逻辑思维能力，对信仰真理的执着追求而成为高校培养整全发展人才重要的教育环节，社会物质基础的充沛与富足离不开人类崇尚理性并对之孜孜不倦的追求与创造。身处光速变迁的时代，高校的确不可能教给学生一切社会所需的知识与技能，“学生在大学期间的学习是学习理论打好基础的时候，目的是学会学习的方法和科学的思维方式，培养自己不断吸纳新知识的能力，而非要求他们什么都会干，走出校门就能挑大梁，即不切实际也不可能”［9］。因此，理性精神作为校园文化建设的重要之处在于校园学习不只是一种简单的灌输，而应该成为一种启发心智进而培养学生善于主动的掌握知识，并不断的对知识进行自觉的创新与创造以解决问题的能力。校园文化的传承在于教育所致力于培养的学生不应只如工具般存在而应该是人文素养与理性精神兼容并包，要培养他们具备高尚的情操、远大的抱负、创新的精神、过硬的专业知识，有能力用自己的智慧和创造力在实际工作岗位上不断践行与成长，如此，才能真正成为符合这个时代所需的高素质人才。

（三）以人为本的校园文化是全人教育的人文之魂

“任何教育活动都是为了满足人的某种需要，因而总具有某种价值指向，教育之所以又是一种价值性的活动，关键就在于教育是一种主体性的活动”［9］。中国今天的教育之路迫切需要以培养德才兼备、勇于创新，能根据自我内在的情感、领悟、主观的体验而行动的时代新人，而人的灵动性、创造性源于宽松、愉悦、自由的生活与学习环境，离不开以人为本视界下对人的主体性成长的全面观照。“以人为本”是一种普遍的人类自我关怀，是人类对所遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，是高校全人教育的灵魂，其默化于学校精神建设与物质建设的各个层面，高校校园文化建设要在人文价值观的培养上，让学生的身心对“至真、至善、至美”的人文追求产生向往与认同；在审美情趣的培养上，给予学生健康的审美意识与教化；在理想信念的培养上，帮助学生树立起正确的世界观、价值观与人生观；在和谐人格的培养上，引导学生学会关爱、尊重理想，善待生命，如此，才能充分展现出对整全发展教育的探寻和追逐，展现教育的理想性追求。

（四）校园的特色文化建构是全人教育的重要合力

校园文化强烈的导向性是高校人才整全发展教育不可或缺的平台与载体，要充分利用校园内的软、硬件设施与构件，去展现“真、善、美”的价值观教育，如对“校史、校歌、校训、校徽、仪式、典礼、办学特色、服务理念、管理水平、论坛、社团、活动、建筑、名师、杰出校友”等的充分运用，从学生进校的第一天起，用“校训”辅以“校史”自身所承载的人文张力成为他们入校后第一堂精彩的人文精神成长课，让育人的工作全方位全时空融入校园的点点滴滴，紧扣学校的办学目标与育人理念展开校园文化多层次多侧面的建构，让自己的学子带着鲜明的校园文化印记步入社会与人生；可以开辟多种途径扩大活动的受众面，完善以校、院、班、宿舍等立体架构在联动中建立好校园文化活动管理体系；可以巩固已有的校园特色人文品牌活动前提下，在与时代为善的呼应中不断推陈出新，加强校园文化阵地建设；可以积极推进各级各类人文践行的基地共建文化，让学生在不同类型的活动中得以迅速实现社会化等等。如此等等，在全方位教育氛围下培养出来的学生，有思想、有内涵，不会死读书读死书，才会生机勃勃，有所担当。

（五）校园环境之美是全人教育必要的立体组成

环境文化是校园给予学生人文熏陶最切实的体验，契合全人教育力图以自我的全宇生态和谐理论追求人与自然、人与社会的和谐，并以此教育人、培养人进而达成以教育改造社会的远大图景。时代赋予高校校园文化建设的职责之一，就是在以良好的教育环境包括打造优美的校园环境以帮助学生全面发展，环境的美是大学校园生态系统的组成部分，人类天性对美的追求让我们总希望生存的环境舒服宜人，校园里一草一木、一砖一瓦都是校园环境美的一部分，如此，即是校园文化精神风貌的“硬性”展现，也是开展情商教育所得以依托的必要场所。校园的和谐美是个体身心和谐美的潜在硬环境的架构，同时辅以生态人文等环境共建所共同形成的校园视觉文化，不仅能够让校园中“人”直接感受弥漫在身畔浓浓的文化底蕴，这样的美更能直接提升身处其中的愉悦感与自豪感，在升华了人们对学校认知度的同时，更为校园无处不在的以文化人的育人功能打下了坚实的基础。

三、全人教育对校园文化建设的关涉

（一）“至真”的全人教育要价值互惠

重视非理性因素的全人教育本质上是精神性的而不是物质性的，“即便是感性欲望的满足，也需投射到人的精神层面”［10］，任何人都是自己整全成长的工匠，全人的教育总是“活”在教育本体中、“活”在教育的时空里。当下，面临一个前所未有的变革时期，人们的思维、理念以及接受教育的途径和方式都发生着深刻而广泛的变化，尤其是在市场经济、全球浪潮、多元文化叠加冲击之下，大学精神也必然随之不断的消解、裂变与重生。融入了“全人”的教育作为现时代对个人教化的终极价值追求，其终极之意并非某种超越经验世界的先验规范，或是某一时刻任务的完成，而是表示一种时间上的无限延伸和空间上的无限延展，彰显着社会的“人性”追寻，也为这个功利的时代添加了人文“温情”。与之相应，生命价值、意义的彰显即是由个人以在可能生活之无限展开的过程中体现出的对自我生存意义与价值的持续性关注，以及为之付出的不懈努力13，同时也表现出时代的成长离不开由个体所组成的群体相互间对这个社会持之以恒的责任与担当，于此，大学精神的人文养成就不能固守陈规、自我圈禁，而须在这个动态的过程中自我“修炼”与完善，不断重铸校园精神的新价值，重构校园目标的新取向，这即是大学教育本身至真的作为，也是给予学生和谐教育的根本保障。

（二）“至善”的全人引领要懂得共享

全人教育强调整体、发展、联系的育人观，要求培养整全发展的时代新人在个性的情感与道德方面建立一种和谐状态，认为教育只给予人类智慧与技巧是不够的，他还必须感到他自己和别人之间融洽无间：具有一种人类和谐［11］。人类社会是一个相互联系的有机整体，存活于其中的“人”是社会关系的总和。统一价值论的观点认为，人的任何行为都有着特定的价值动因，任何社会关系本质上都是一种价值与利益的关系，利益相关性使得个人为了一定的价值目的构成群体，群体间复杂的利益相关性形成了社会根基。人与人间存在的利益正相关性在于自身的价值会随他人价值的增长产生间接增长，当人与人之间的利益相关性越高，价值需要的层次越高，就会表现出越多的利他行为，这种利他的极致甚至可以表现为自我的“牺牲”。因此，利他行为利于利已行为的延伸有着内在的逻辑统一性。在这个有机的社会里，善举必定关涉“他者”，因此，作为全人教化重要领地之一的高校校园文化所肩负的向善性引领，就要致力于帮助学生个体在成长的同时学会关涉他人，懂得每一个人都是社会进步与建康成长的参与者、合作者与受益者，让爱的价值互惠得以回馈并促进校园文化精神符合时代善的传承，这对校园与校园中的生命体来说，是两者都应尽的责任与义务。

（三）“至美”的全人教育要内外兼修

一个善良、真诚、智慧的人比他人更能体会到为人的美好。美国著名的社会心理学家马斯洛在其著名的需要层次理论中把“尊重”与“自我实现”的需要放在人类自身需要的最高级别，深刻解读人性何以能超越自我的动物性所在。人性内涵中的行为、形体、情感、精神、认知、目的，包括对人类的历史、未来等层面的展望，总能不断激励人这一类群体不断发展自我，从而赋予人类独特的智慧与创造力，从人的需要出发探索人的激励和研究人的行为，是抓住了人对自我实现的需要是永无止境的这一问题的关键。因此，当外在的工具性的、物质性的需求得以满足之后，人性对“人的内源性目标的追求，如个人成长、自由、自主、仁爱、对他人赞美、社会交往等，可以给人带来更深层和更具持续性的满足感”，就会有了更多的渴望与要求。而这，也必须是现代大学的教育行为包括校园文化建设要全力予以教化与引领的人文能量。全人教育目的的达成即是物质的更是精神的，大学在教给学生未来求生本领的同时更要为学生构筑精神的高地，一个拥有了真正自我的人，才能享受自在、自为，才能以客观的态度安身立命，他有自由的爱和广泛的兴趣，凭着这些爱和兴趣，同时凭着它们使他成为他人的爱和兴趣的对象，他就获得了人生的自由，而这就是全人教育想要传达与传递给受教育者最美的内涵所在。

作者：刘云 谢少华 单位：华南师范大学教育科学学院 贵州财经大学

［参考文献］

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［7］Kuhn，T.S.Thestructureofscientificrevolutions［M］．Chicago：Uni⁃versityofChicagoPress，1970：113.

［8］扈中平．幸福是教育追求的终极价值［J］．教育理论与实践2007（11）：5.

［9］扈中平．教育规律与教育价值［J］．教育评论，1996（2）：13.

成人本科论文范文6

［摘要］高校学生管理是高校教师日常工作中的一个重要内容，因为对学生的培养和教育不仅仅关系到学生的未来学习和发展，更多的将会关系到学生的成长和自身素质的培养。现如今我国高校大学生比例正在与日俱增，但是在管理学生方面却存在着不同的问题，例如高校学生管理目标不明确、管理规范不完善、管理信息不通常等，这些都是现如今高校学生管理工作的瓶颈，要想解决这些问题，就应该从根本入手，充分的发挥高校辅导员的作用，制定完善的管理制度，这样才会更好的提升高校学生的管理工作效率。

［关键词］高校；学生管理；瓶颈问题；突破方式

现如今高校就是“90”后大学生的天堂，很多上大学的学生非常享受现有的生活方式，拿着家中父母的血汗钱，过着自己随心随欲的生活，这就是现如今高校大学生的生活方式。为了能够让大学生们认识到自身思想和行为方式上的问题，高校教师有责任来完善现有的管理制度，帮助高校大学生解决现有问题。

1当前高校学生管理领域内的突出问题

1.1高校学生管理目标迷失

现阶段“90后”高校大学生的思想和行为方式已经严重的受到了社会上一些不良风气的影响，很多学生的思想已经出现了官僚化的状况，这与高校教师的教学方式有着直接的关系。大多数的高校教师在引导学生学习的时候都仅仅关注学生的学习成绩，却忽视了学生的思想，这才会使得学生出现了官僚化的思想，而另一方面，很多教师将“育人”与“养人”进行了混淆，甚至只求学生在学校能够舒适，却不知使学生迷失了自我。

1.2高校学生管理规范的不健全

健全的高校学生管理规范能够有效的管理学生，但是现如今很多高校并没有指定明确的管理制度，我国有关部门已经下达了相关文件，例如中央16号文件、《高等教育法》、《普通高等学校学生管理规定》等，这些法律法规的建立都是为了完善现有高校管理制度，但是到目前为止，我国尚未有一个统一的高校管理制度，这将会导致学校在处理一些事情的时候没有明确的参考标准。

2高校学生管理问题存在的原因分析

2.1新的时代特征带来的巨大挑战

现在高校大学生的思想与传统大学生思想有着很大差异性，前些年高校大学生毕业都包分配工作，只要学生在校期间好好学习，就会有一份稳定的工作，但是现阶段高校大学生毕业就似乎面临着事业，只有一些一流大学是被人认可的，一些不知名的本科和大专生很少会被企业所重视，在新的时代大学生将会面临更多的竞争压力，也将会面临更多的挑战。

2.2高校改革落后于社会发展的需要

二十一世纪社会对于人才提出了更高的要求和标准，高等教育的普及化要求建立新型的大学管理体制，现如今高校大学生的数量不断增加，但是这些大学生中几乎都是独生子女，独生子女往往会有着一个特殊心理。高校改革落后于社会发展的需要，现阶段社会对于人才的要求越来越高，但是学生的自身能力却不能够满足社会的需求。

3突出瓶颈提升高校学生管理工作水平的路径

3.1积极推进高校管理体制改革

要想彻底突破瓶颈提升高校学生管理工作水平，首先就应该明确现如今的时代特征，从古至今，我国高校学生管理都偏好于规范性制度的制定，而在现代教育发展中，也有很多学生更多的注重自身多元化的发展，所以只有积极推进高校管理体制，完善现有改革体系，只有这样才能够更好的实现以人为本的教学发展目标，提升现如今高校教学体系的发展奠定坚实基础。

3.2建立健全高校法律法规体系

我国法律在某些方面对于高校教育已经有了明确的规定，因为高等学校是具有独立法资格的行政主体，所以高校的所有活动都务必在法律允许的条件下进行，现如今我国高校已经实现了以人为本的发展目标，只有明确高校中教师与学生之间的关系，规范现有的法律法规，这样才会为我国高校学生的管理和发展给予更多帮助。

3.3加强网络技术在高校学生管理中的应用

现代化的社会中，网络技术十分发达，而信息化技术为高校管理给予了更多帮助，要想更好的提高学生的管理水平，保持师生之间的密切联系，就务必注重信息化手段的运用，现如今很多高校管理工作都已经融入了信息化体系，虽然网络信息化在我国很多行业应用较多，但是在我国高校中应用并不广泛，相关教师应该重视起这一问题，将国内外的网络化技术紧密联系到一起，这样才会更好的提升高校管理效率。

4结语

综上所述，本文主要论述了我国高校学生管理工作的瓶颈等内容，通过分析可以发现，高校大学生是我国未来社会发展的骨干力量，只有加强对学生的管理和重视，完善现有的教学体系和管理模式，这样才会更好的提升学生的学习积极性，让高校学生管理实现与时俱进的目标，这也是时展的趋势，只有注重学生管理工作的完善，才会更好的为我国未来社会的发展输送更多人才。

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作者:许稳良 单位:陕西国际商贸学院

第二篇:高校学生管理文献计量分析

摘要：本研究基于文献计量学方法，以来源于中国知网中国学术期刊网络出版总库CSSCI期刊的383篇文献为研究对象，运用频次统计方法和社会网络分析软件Ucinet6进行数据分析和知识图谱绘制。研究表明，高校学生管理研究总体呈现上升的趋势，高峰期出现于2013年；《中国成人教育》是研究成果的最主要传播载体；独立研究是基本形式，未形成核心作者群；主要学术资源分布于高校；依法治校、学生管理模式、以人为本理念、学生管理制度是主要议题。提出结合时代特征和政策导向进一步拓展与深化研究的建议。

关键词：高校；学生管理；文献计量学

一、引言

高校学生管理是指高校对学生从入学到毕业阶段的校内外学习和活动进行指导、组织、协调、控制的总称。当前，高校学生管理的范围主要包括学生学籍管理、学生活动管理、奖惩管理、助学管理、行为管理、就业管理等［1］。加强高校学生管理是维护高校正常教学、工作和生活秩序的内在要求，对高校落实立德树人根本任务、培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人具有积极而重要的意义。政府历来重视高校学生管理工作，原国家教委于1990年出台了《普通高等学校学生管理规定》，教育部分别于2005年与2017年进行了修订，各高校也纷纷顺应新时代新任务新要求，积极探索学生管理科学化的道路。在深入推进教育综合改革，从严落实依法治教、依法治校的大背景下，面对学生思想行为复杂而深刻变化的新特点，传统的高校学生管理理念、模式和手段已不能完全适应新的时代要求和工作实际。因此，近年来学术界和高校管理者越来越关注和重视高校学生管理的理论研究，通过研究提出问题，总结经验，把握规律，推动改革，为进一步加强和改进高校学生管理工作提供切实可行的方案，以推动高校学生管理的创新实践。本研究运用文献计量分析方法首次对国内高校学生管理研究的总体现状与特征进行系统梳理和可视化分析，对该研究领域的主要内容以及存在的问题进行宏观描述，以期全面了解当前学界的研究状况，展望研究前景和趋势，为进一步深化高校学生管理研究提供有价值的借鉴。

二、研究方法

（一）数据来源

以中国知网CNKI中国学术期刊网络出版总库为数据来源，检索期刊为CSSCI来源期刊。以篇名为检索条件进行精确检索，检索词为“高校”“大学”“高等学校”及“学生管理”，时间设定为2001年至2016年，其他检索条件不限。经人工剔除书评和简讯等非学术性论文后，共获得有效文献383篇。

（二）分析方法

文献计量分析是指以文献信息为研究对象，以文献计量学为理论基础的一种研究方法，强调采用数学与统计方法来考察文献的外部特征，从而描述、评价和预测某一学术领域的研究现状与发展趋势［2］。本研究集中对高校学生管理研究文献的年代分布、来源期刊分布、核心作者与研究主题进行文献计量分析。基于文献计量的科学知识图谱方法可以通过定量的数据更加客观、直观、形象地反映某一学科或领域的研究热点及研究演化等情况［3］。以主题词的共现矩阵导入Ucinet6进行处理，通过可视化工具NetDraw软件进行主题词共现网络的知识图谱绘制。

三、研究结果

（一）文献的年代分布

高校学生管理研究文献的增长是该研究领域知识积累的直接反映，从特定时期内文献发表数量的变化情况可以判定该领域的发展阶段和态势。从论文的年发文量分布来看，从2001年至2016年，高校学生管理领域的研究总发文量383篇，年均发文量23．94篇。其中，2001年发文量为最低值6篇，2013年达到峰值43篇。高校学生管理相关研究总体呈现出增长的趋势，表明“高校学生管理”受关注程度的增加。从图中也可看出，该领域研究呈现两个较为明显的阶段，第一阶段为2001－2007年，研究论文年发表量不超过30篇，第二阶段为2008－2016年，年均发文量40篇，且年际间差距相对较小，表明高校学生管理的研究进入稳定阶段。

（二）来源期刊分布

文献的期刊分布可以反映某研究领域的专业化和综合化水平。统计结果表明，从2001年至2016年期刊载文量来看，共有99种学术期刊刊载383篇高校学生管理主题的研究论文，总载文比为3．86％，总载文比处于较低水平，表明高校学生管理研究期刊非常分散。高校学生管理相关论文的最主要来源期刊为《中国成人教育》，共载文71篇，占总发文量的18．54％，显著高于排名其后的期刊，其余比较重要的来源期刊还有《教育与职业》、《黑龙江高教研究》、《教育探索》等。前10种期刊的载文量共234篇，占总发文量的61．1％。从期刊类别统计来看，高校学生管理研究主要集中于教育学学科，教育学期刊是高校学生管理研究领域最主要的知识传播载体。

（三）作者分析

1．论文合著情况

独立作者完成的论文282篇，占文献总量73．63％，合著文献101篇，合著率为26．37％，其中，两人合著80篇，占合著文献79．21％，3人合著18篇，占合著文献17．82％，4人合著3篇，占合著文献3．59％。合作研究在高校学生管理研究中所占比重较低，独立研究是该领域研究的基本形式。统计文献的作者署名频次及作者人数，383篇文献共署名509次，平均合作度（作者人数／文献数）为1．33，实际作者477人，每位作者平均发文0．8篇。投入高校学生管理领域的研究者群体较为庞大，反映了该研究议题的热度和研究者对这一领域的研究热情，但在CSSCI来源期刊中人均发文不足1篇的现状也提醒该领域研究者应避免盲目追求热点，更加重视学术研究的持续积累，进一步提升学术贡献率。

2．核心作者测定

核心作者是指在某一研究领域中处于重要地位、发挥较大影响的研究人员，其研究方向通常反映了该领域的研究重点与趋势，核心作者及其发文量反映出某研究领域的成熟程度。揭示文献信息作者分布规律的洛特卡定律指出，写2篇论文的作者数量大约是写一篇论文作者数的1／4（1／22），写3篇论文的作者数量大约是写一篇论文作者数的1／9（1／32），写n篇论文的作者数量大约是写一篇论文作者数的1／n2。所有写一篇论文的作者所占比例大约是60％［4］。在477名作者中，发文量1篇的有282人，占全部作者数的59．12％，接近洛特卡定律的指标。根据普莱斯提出的核心作者计算公式M＝0．749（Nmax）1／2，M为论文篇数，Nmax为所统计时间段中最高产作者的论文数，发文数在M篇以上的作者为某领域核心作者。经统计，最高产作者为南昌大学黄厚明，发文量6篇，求出M值为1．83，即发文2篇以上的作者即可认定为高校学生管理研究的核心作者。结果表明，核心作者27人，占作者总数的5．66％，核心作者发表的文献59篇，占总文献的15．41％，远低于普莱斯提出的核心作者要撰写某领域全部论文50％的指标［5］。依据洛特卡和普莱斯的标准，高校学生管理研究领域的核心作者群仍处于形成阶段，该领域的研究还不成熟。

（四）文献的机构分布

为把握高校学生管理主题的核心研究机构，从宏观层面把握该领域学术资源的分布，对独立作者或第一作者所在机构的发文量进行统计。此处发文机构只计一级单位，如同一所高校的不同部门院系统一为某高校。结果表明，从事高校学生管理研究的人员分布在259个研究机构，机构平均发文量仅1．48篇，表明研究机构的分散性，这与各高校从事学生管理队伍的庞大体量以及该领域研究的实践性强紧密相关。发文量排名前24位的机构均为高校，可见高校是高校学生管理研究的核心力量。其中，以浙江大学和盐城工学院发文量最多，达到8篇。

（五）主题词分析

统计原始关键词，383篇文献共使用关键词1167次，平均每篇3．05个。根据关键词的含义手工清理同义词，合并不同表述但含义相同的词汇，去除重复出现的词汇后，共获得470个独立关键词。其中出现过一次的有364个，仅出现过两次的49个，三次的有21个，以上三类共计434个，占总数的92．34％，大量的低频关键词反映出研究者对该领域研究兴趣的宽泛和研究重点的较大差异。为更全面呈现研究热点，根据含义对原始关键词进行归类，如将“依法治校”“法治化”“管理法治化”等合并为“依法治校”主题。据此罗列出14个频次最高的主题词，这些主题词反映了近年来高校学生管理研究的热点所在。关键词共现指两个或两个以上的关键词在同一文献中同时出现的情况。关键词的共现关系体现出各研究主题之间的结构关系，两个关键词共现的次数越多，关系越密切。两两统计14个高频主题词在所有文献中共同出现的频次，建立共词矩阵。借助知识图谱进行可视化展示，可以直观体现问题的结构、分类以及问题间的关联等特性［6］。借助Ucinet软件的NetDraw功能呈现高频主题词共现相关矩阵的共现关系。图中节点为主题词，节点大小表示该主题词的词频，节点越大词频越高，主题词越处于中心位置说明该主题词是网络中越重要的节点，亦即在该研究领域中越占有重要地位，连线体现两个主题词间的共现关系，连线粗细为联系的紧密程度，连线越粗关系越强。从图中可以看出，“学生管理”、“高校”、“依法治校”、“以人为本”等主题词处于核心位置。其中，“高校”与“依法治校”的连线最粗，表明在高校学生管理领域的研究中，依法治校受到高度重视，是探讨最多的议题。此外，“高校”与“学生管理模式”、“学生管理制度”，“依法治校”与“学生管理模式”、“学生管理制度”、“方法策略”也是较为重要的研究课题。

四、讨论

本研究采用文献计量的方法，对2001年至2016年间我国高校学生管理的研究文献进行分析，得出以下结论：高校学生管理研究产出整体上呈现增长的态势，高峰期出现于2013年；研究成果主要集中于教育类期刊，《中国成人教育》是载文量最多的期刊；作者合著率较低，独立研究是该领域的主要研究形式，未形成核心作者群体；高校是高校学生管理研究的核心力量，但校际间学术资源分布较为分散；研究主题呈现多样化，依法治校、学生管理模式、以人为本理念、学生管理制度等是主要议题。纵观现有研究，高校学生管理的重要性受到了充分重视。研究者们从进一步优化高校学生管理的角度出发，对涉及高校学生管理诸多方面的问题从理论到实践进行了广泛的研究，在一定程度上对构建中国特色的高校学生管理体系提供了指导与借鉴。高校学生管理具有很强的时代特征和政策导向。新形势下，高校学生管理研究可以从以下几个主题进一步拓展深化：一是将立德树人根本任务、培育和弘扬社会主义核心价值观、进一步加强和改进高校思想政治工作贯穿于学生管理服务全过程的新理念新思想新战略；二是紧密围绕2017年新修订的《普通高等学校学生管理规定》这一纲领性文件，探索在新的制度环境下进一步创新高校学生管理，实现依法治校、民主管理，切实推进学生管理评价指标体系、弹性学分改革等内容的有效措施；三是更新高校学生管理的技术手段，探索在当代大学生心理行为特征研究的大数据运用，通过大数据智能分析，掌握学生的生活习性、心智状况、行为规律、个性特征等，为实现科学化与人性化管理提供基础性支撑；四是紧扣当前高校学生管理实务，综合采用多种方法开展研究，克服当前研究中高度集中于宏观理论叙述与经验阐释，缺乏实证研究的弊端，实现定量与定性研究相结合，增强研究成果应用于学生管理实践的指导性与可行性。

参考文献：

［1］贾辉．依法治校背景下高校学生管理法治化［J］．思想理论教育，2017（1）：108－111．

［2］邱均平，王曰芬．文献计量内容分析法［M］．北京：国家图书出版社，2008．

［3］刘则渊，陈悦，等．科学知识图谱：方法与应用［M］．北京：人民出版社，2008．

［4］邱均平．信息计量学（六）第六讲文献信息作者分布规律———洛特卡定律［J］．情报理论与实践，2000（6）：475－478．

［5］史书侠，李海亮，杨华．2005－2010年《情报科学》刊出论文作者分析［J］．情报科学，2012（2）：119－123．

［6］汤建民．基于中文数据库的知识图谱绘制方法及应用［M］．杭州：浙江大学出版社，2010.

作者:何伟 单位:闽江学院

第三篇:高校学生管理中开展目标管理的意义

摘要：本文首先分析了高校学生管理开展目标管理的意义，着重探析了学生管理工作中存在的问题，并提出了高校学生管理中开展目标管理的策略，以提高高校学生管理的效率。

关键词：高校；学生管理；目标管理；意义；策略

1引言

目标管理指管理人员以管理目标为基础，逐层分解管理目标，并将管理权下放到下层管理中，采用创造性管理的方式完成管理目标。目标管理强调人性管理，要求高校重视坚持以人为本开展学生管理，能够有效弥补行政管理模式下学生管理工作中的不足，提高学生管理效率。因此，很多高校应积极采用目标管理模式开展学生管理工作。然而，目标管理的开展需要解决传统学生管理工作中管理观念滞后、管理目标不合理、管理方法不科学等问题。在这种情况下，研究目标管理的运用方法已经成为高校管理的重要工作内容。探索高校学生管理开展目标管理的意义不仅能够促进目标管理的运用，而且对高校学生管理水平的提升有着深刻意义。

2高校学生管理中开展目标管理的意义

2.1激励学生管理人员

高校学生管理工作需要得到相应的规划和评价，而目标管理的运用能够对学生管理工作任务、管理全责、管理目标等进行明确规定，为学生管理工作的开展提供工作导向，使学生管理工作有章可循，有效避免了学生管理的盲目性。并且目标管理能够对管理人员的工作进行客观测评，激发管理人员的积极性和责任心，进而优化学生管理工作。

2.2整合学生管理工作

在目标管理模式下，管理目标是高校学生管理工作的核心，集中体现了高校的学生管理功能。高校需要围绕管理目标开展学生管理工作，并根据管理目标对管理工作任务进行优化组合。同时，目标管理能够促进学生和教师自我目标的确立，并鼓励学生和教师探索自我目标的实现路径，有效促进了学校民主管理的开展。

2.3增强学生管理的科学性

目标管理作为科学的管理方式，其本质是管理科学与行为科学的融合。目标管理不仅具有管理科学的核心，而且十分重视人的行为得到作用，强调以目标为指导来开展行为，有效增强了学生管理的科学性。并且在学生管理中开展目标管理能够突出学生管理的重点，明确学生管理的责任和学生管理的奖惩体系，优化学生管理过程，促进科学化学生管理的开展。

3高校学生管理工作中存在的问题

3.1管理理念滞后

有些高校的学生管理理念比较滞后，固守传统行政管理思想，缺乏对先进管理观念和方法的学习，在学生管理过程中一味制定规范、制度等约束学生的行为，而忽视了学生的思想发展和学生的实际需求。在这种集中式的行政管理模式下，学生对高校管理工作有着较大的抵触心理，一旦学校制定某项规定，学生便会去想这些规定的对策，甚至故意和学校唱反调，学生管理效率不高。另外，还有一些高校学生管理人员以自我为中心，忽视了学生的自我管理能力，将学生视为被管理者，学生缺乏对管理事务的参与，配合程度不高。

3.2管理目标不合理

部分高校的学生培养目标出现了一定的偏离，忽视了高校对社会的服务功能，没有以为社会提供高素质人才为管理工作的主要目标，仅仅以管理好学生为主要目标，采用统一的教育和管理目标、管理规范等，强调学生行为的一致性，不利于学生的个性发展。并且有些学校的学生管理重心偏离了管理本质，一味强调学生管理的管理权力而忽视了学生管理的服务职能，缺乏为学生服务的理念，学生管理工作只在应付上级检查的时候采取一些形式化的学生服务工作，高校学生管理的服务功能缺失。

3.3管理工作效率不高

有些高校的学生管理内容十分单一，仅开展一些日常的学生思政教育工作、学生党建工作和学生班级管理工作，忽视了学生宿舍管理、学生心理健康辅导、学生勤工俭学、就业指导等行政类工作的开展。并且很多高校的学生管理工作都是根据上级的指示而开展工作，缺乏自主性和创新性。另外，很多学校得到学生管理工作都没有设置激励机制，管理人员的工作效率与工作待遇关系不大。在这种情况下管理人员很容易出现偷懒、应付工作等现象，缺乏对工作的认真对待，导致学生管理效率不高。

4高校学生管理中开展目标管理的策略

4.1更新学生管理理念

目标管理强调以人为本，高校学生管理在开展目标管理的过程中应积极坚持以人文本的理念，围绕学生开展管理工作，充分调动学生的参与主动性和积极性，实现学生与学校的共同发展。为此，高校学生管理工作应将人本思想渗透在管理过程中，坚持学生的主体地位，充分考虑学生的实际需求和学生的利益，积极为学生服务，尊重学生的人格和学生选择，为学生营造良好的校园环境。另外，高校目标管理应重视学生的个性发展和全面发展，以学生发展为学生管理工作的最终目的。

4.2合理制定管理工作目标

科学合理的目标是高校学生管理开展目标管理的前提，因此，高校应积极制定合理的管理工作目标。在以人为本理念下，高校设定医学生为本的管理目标。为此，高校目标设定应做到主次明确，强调轻重缓急，不能一次性设置过多的目标，注重管理目标之间的协调性，构建科学的管理工作目标体系。并且高校管理目标的设定应具有个性化的特点，根据学生的差异性制定个性化的学生管理目标，促进学生个性发展。另外，高校管理目标的设定应具有阶段性的特点，设置短期、中期、长期等各阶段的目标，在持续实现各阶段目标的基础上达到学生管理的整体目标。

4.3优化管理方法

开展目标管理需要高校管理人员积极优化管理方法，创新管理手段，采用信息化管理方式加强与学生的沟通，了解学生的学习和生活需求。并且管理人员应以身作则，为学生树立良好的榜样，在管理工作中做到言传身教，培养学生良好的生活和学习习惯。另外，管理人员应重视学生的自我管理，加强学生对管理工作的参与，提高学生的管理积极性。

参考文献

［1］卢燕.以目标管理技术创新高校学生管理的原则与程序设计［J］.广西民族师范学院学报，2017（1）.

［2］王兴华,张国俊.高校目标管理存在的问题及对策研究［J］.才智，2017（27）.

作者:张文涛 单位:昌吉学院

第四篇:传统茶文化对高校学生管理的影响

摘要：本文首先就我国茶文化的形成与发展、茶文化的内涵进行了相应的说明，并从文化层面、道德层面、精神层面就传统茶文化对现代高校学生管理的影响进行了具体分析，接着在此基础上对高校学生管理工作提出了相关建议。

关键词：传统茶文化；现代高校；学生管理工作；影响

传统茶文化是我国文化丛林中的瑰宝，其融合了儒释道思想中的精华部分，同时还吸收了许多民间朴素思想价值观，值得当代人推广和传承。高校学生作为祖国未来的接班人，针对他们的管理工作自然十分重要。当前，国内一些高校的学生管理工作还未形成体系，管理方法和理念均存在不科学之处。茶文化思想中寄寓着古人的智慧，把这些思想应用到高校学生管理工作之中将促进学生管理工作体系的完善，使高校学生能够成长为社会所需要的栋梁之才。

1传统茶文化概述

1.1茶文化的形成与发展

不同学者对茶文化起源有着不同的看法，不过“茶起源于神农氏时期”这个说法却被大多数人所接受。神农氏时期可以说是华夏文明的源头，茶伴随着华夏儿女走过一个又一个春秋。起初，茶被人们作为一种提神的药草，后来才逐渐发展为普通大众都喜闻乐见的饮品。唐代文人陆羽对民间茶文化进行整理，并编撰了茶学著作《茶经》，该著作的问世将饮茶推向了另一个高度，陆羽也因此被人们尊称为“茶圣”。陆羽在书中系统讲述了茶名、茶具、种茶、茶产地等内容，给人们认识茶文化提供了一个更加系统化、科学化的视角。同时，现代史学家都将《茶经》的问世作为茶文化正式形成的标志。“茶”字是由“荼”字演化而来的，这在民间地理志和相关史学资料中都不难发现。将现代“茶”字拆解开来，就是“一草一木一人”，现代茶人对“茶”字进行解读，将其理解为“人于草木之间，茶之道也”。茶文化是在茶事活动的基础上形成的，茶文化在发展过程中与我国传统文化相互交织交融，并形成了自身的特色。制茶技艺、茶叶种植方法、茶道、品茗方式等在各个朝代得到了丰富和扩展，并一直延续至今，为世人所推广和传承。中国俗语“柴米油盐酱醋茶”就向人们再现了茶与人们日常生活之间的密切联系，同时我们也可以看出茶在人们心中的地位。现代世界各地的茶文化与我国茶文化有着丝丝缕缕的联系，这是不可否认的事实。

1.2茶文化的内涵

茶文化博大精深，有着丰富的内涵。茶文化主要受到我国传统儒释道思想的影响，因而茶文化内涵也有很多儒释道思想的成分。首先，就儒家思想来讲，儒家推崇“中庸”、“和谐”、“三礼”，这在茶文化中也有所体现。比如说，“倒茶七分满”就是说茶人倒茶讲究适度原则，这与儒家提倡的“中庸”思想存在契合之处。饮茶意境的构造有时需要茶艺的辅助，因而茶文化也融合了艺术等高雅之物，茶人在饮茶时能够在茶艺熏陶中体会到“清静和乐”的妙趣，而这也正体现了“和谐”的思想。茶人在饮茶时还讲究礼仪，比如婚嫁时儿女要给高堂敬茶、奉茶，这些礼节都体现了儒家对“礼”的推崇。其次，就道家思想而言，道家提倡“天人合一”、“无欲无为”等思想。比如说，茶人在饮茶时追求一种超然物外的体验，并在饮茶中忘却自己的烦恼，完全释放自身的灵魂，在内心深处感受到真正的“自由”，这其中包含了道家思想。最后，就释家（佛家）而言，佛家推崇“静”、“清”等思想，这在茶文化中也有所反映。比如，茶人的饮茶环境通常是安静而惬意的，这使得茶人可以真正静下心来感受周遭的玄妙和变化，从混沌和困惑中走出来，进而领会世间的真理。唐代高僧皎然写下了“一饮涤昏寐”、“再饮清我神”、“三饮便得道”等诗句，这事实上与“禅茶一味”思想有着共通之处。

2茶文化对高校学生管理的影响

茶文化中有着诸多朴素的思想，这些思想对当前高校学生的管理工作有所启示。正所谓“十年树木，百年树人”，高校学生的管理工作不容疏忽。事实证明，教学工作者在高校学生管理工作中运用茶文化思想，可以使学生管理工作收到不错的效果。茶文化对高校学生管理的影响主要体现在以下几个方面：

2.1文化层面：丰富文化知识，提升文化修养

据相关社会调查结果显示，部分高校毕业生的文化修养一般，而文化修养与综合素质是相挂钩的。文化修养程度不高，那么人的涵养、品格等都会相应受到影响。茶文化是我国传统文化的重要分支，其中蕴含了很多文化知识，这些文化知识能够丰富学生的知识，提升学生的综合素质。我国地域辽阔，不同地区的茶文化也存在一定的差异，这些差异不仅反映在饮茶方式上，同时还体现在茶俗、茶礼仪等层面。比如“即冲即饮”、“调饮”等，这些方式事实上主要由唐代烹茶、宋代点茶、明清泡茶等逐渐发展而来，同时也结合了国外的主流饮茶方式。就饮茶习俗来看，我国饮茶习俗主要包括擂茶（粤东、粤南）、功夫茶（闽粤）、竹筒茶（傣族）、盖碗茶（回族）、婆婆茶（苗族）、虫茶（湘）、三道茶（白族）、土锅茶（哈尼族）、酥油茶（藏）、盐奶茶（蒙）等，这些丰富多样的饮茶方式与当地的传统习俗存在密切联系。当然，茶文化中还包含茶文学、茶画、茶联等艺术作品，学生通过对这些作品的了解可以有效提升自己的艺术鉴赏水平。

2.2道德层面：构建道德规范，规范行为准则

茶文化属于我国传统文化，其在很多方面也体现了我国传统道德思想。国人饮茶讲究茶礼仪，比如以茶待客时通常用双手将茶杯呈递给客人，以示尊重，这在人们的日常生活中也十分常见。同时茶人饮茶也讲究“小口啜饮”，这种饮茶方式一方面可以使茶水回味无穷，一方面也不会在外人面前显得唐突。当然，我国传统茶文化还对茶事活动中饮茶人的礼仪做法进行了规定，每个细微的动作都传递出不同的意蕴，这些动作在茶具清洗、茶具摆放、倒茶、品茗时都有所体现。比如说，茶人饮茶时通常会将茶碗或茶杯顺时针转动一圈半，饮用完后再将茶具转回原处，诸如此类的茶道礼仪值得高校学生学习和研究。再比如，民间还有着“晚辈给长辈敬茶”的传统，这与我国传统意义上的“首孝悌”观念存在契合之处，这有助于学生亲情观念的改变。同时，茶圣陆羽还对茶人提出了德行方面的相关要求，比如他认为茶人应该尊崇“俭”的思想，茶事活动应该去繁就简，切忌铺张浪费。这种思想理念对于高校学生盲目攀比之风的改变有所帮助。

2.3精神层面：提高精神修养，丰富精神生活

关于茶道精神，茶学界众说纷纭。有学者将中华茶道精神归结为“清、敬、怡、真”四个字，当然还有学者提出“茶有八德”的说法，这些说法事实上都可以都有其可取之处。本文以“清、敬、怡、真”的茶道精神思想进行说明。我国传统茶道精神受到儒释道等思想的影响，这些思想一直延续至今，其对当前高校学生精神修养的提升自然有所帮助。“清”表示“清静”、“清廉”，要求学生在学习生活中能够保持内心的清静，不受外界的干扰。部分高校学生存在网瘾，他们整日沉溺在网络世界，而“清”的思想可以使他们认识到现实生活和学习的重要性，从而回归到正常生活学习之中。“敬”表示尊敬，要求人们在社会相处中相互尊敬，同时要求人们尊重大自然。学生应该时刻保持谦卑之心，与整个世界坦然相处。“怡”表示和悦、调和，要求茶人在饮茶时能够真正地感受到生活的乐趣，不被世俗扰乱初心。“真”表示真理、真知，要求茶人在茶事活动和日常生活中能够去伪存真，找寻到人生的真理，最终地道“真善美”的境界，很显然这些思想精神可以改善学生的精神境界，对学生的管理工作有所帮助。

3茶文化视角下的高校学生管理策略

3.1当前高校学生管理存在的问题

学生管理工作是国内高校的重点工作之一，学生管理与教学质量存在关联之处。随着时代的前进，国内高校的学生管理工作也面临越来越多的考验。根据相关调查来看，国内高校学生的管理工作存在以下两大问题：第一，学生管理理念落后，存在较大的局限性。部分高校仍旧采用“自上而下”的传统管理思路，学生在管理体系中处于被动地位。很显然，这会使学生产生一种错觉：学校命令，学生执行命令。而事实上，学生才是校园的主体，正如他们是课堂的主体一样。学生管理工作应该服务于学生，而不是使学生处在被动地位；第二，管理内容和程序存在滞后性。就管理内容而言，一些高校往往将管理重心全部放在学生的课堂管理上，而忽视了学生日常生活的管理（比如宿舍管理、图书馆管理、安全管理等），这与现代高校学生管理理念存在相悖之处。就管理程序来看，管理内容的下达通常要经过教育组、校党委、行政部、学工部、辅导员、学生会、学生等多个主体，导致程序的准确性和执行效率都大打折扣。除此之外，管理队伍的不健全、管理方法的单一化等问题，都阻碍了现代高校学生管理工作体系的优化和革新。

3.2高校学生管理策略建议

就上述分析来看，我国高校学生管理工作的现状不容乐观。茶文化对人们的文化、道德以及精神层面均有着一定的影响，将茶文化导入到高校学生管理工作中势必会收到不错的效果。本文主要提出以下几种管理策略：首先，改变管理理念，将学生作为管理工作的主体看待，发挥学生的主观能动性。我国茶文化注重人的精神层面，有着天人合一的观念，这事实上与当前“以人为本”思想是共通的。将其运用到管理工作中，可以使学生认识到自身的主体性，并在管理工作种形成正确的认识。其次，将茶文化精神与高校管理工作相结合，通过茶文化思想洗涤学生的心灵，使学生认识到修身养性的必要性。现代社会有着各种诱惑，茶文化可以引导学生认清现实，抵挡不良诱惑。最后，学校可以为学生开设多种活动，比如通过讲座、实地展示等形式帮助学生对学习和生活形成正确的认知。

参考文献

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[3]郭威.传统文化思想对我国高校学生管理工作的启示与实践[J].高教学刊,2015(8):61-62.

[4]姜益琳，陈建波.儒家教育管理理念融入高校学生管理过程的契合性分析及实效性策略研究[J].赤峰学院学报(自然版),2016,32(7):271-273.

[5]宋顺喜，颜妮娜，刘彦娟.茶文化视角下高校学生的自主管理模式探讨[J].福建茶叶,2017(2):158-158.

作者:田姗 单位:承德石油高等专科学校

第五篇:高校学生管理与思想政治工作探讨

摘要:根据高校思想政治工作的新形势、新任务，探索与之适应的新途径、新思路是高校思想政治工作的必然要求。本文结合《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》文件精神，从学生管理工作者角度出发，对深化大学生思想政治工作展开思考。探讨加强和改进大学生思想政治工作的具体策略，以切实提高高校思想政治工作质量。

关键词:高校;学生管理;思想政治

中共中央、国务院印发的《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》（以下简称《意见》）强调指出，高校肩负着人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新、国际交流合作的重要使命。加强和改进高校思想政治工作，是一项重大的政治任务和战略工程。各高校组织学生管理者深入学习《意见》精神并进行了内容全面、重点突出、指导性强的培训。作为学生思想政治教育工作的组织者和实施者，只有扎实领会《意见》精神，才能够深刻认识到自身所担负的重要历史使命和政治责任。

一、高校学生管理和思想政治工作的现状

学生管理既是对在读学生的校内外活动按既定目标调节和管理的过程，也是促进学生树立崇高理想信念的发展过程。学生管理与思想政治工作有着不可分割的关系。目前，全国各高校都非常重视在学生管理中加强和完善思想政治工作，并且将思想政治教育渗透在学生日常管理教育之中。结合学生需求，贯穿思想政治教育的理念和价值，为学生管理奠定理论基础，形成了符合学生特点的管理和教育体系。第一，加强了对辅导员的选聘工作，保证辅导员队伍学历层次的逐步提高。建立辅导员职业能力培训制度，提升辅导的业务能力和整体素质，进而为学生管理和思想政治教育奠定良好的基础。第二，依托网络系统架设连通学生的桥梁,利用思想政治教育带动学生管理。学生管理工作者通常利用班级QQ群、微信群或网络班课等信息化手段，即时性的开展思想政治工作，拉近师生距离，增强学生管理工作的科学性和针对性。第三，转变工作方式，利用情感因素开展学生管理工作。95后大学生性格、需求、特点各异，通过谈心交流、团体活动、班级心理辅导等方式开展工作。以情化人、以情感人，用关爱、熏陶等情感渗透增强学生对学校管理的认同感。

二、思想政治工作对学生管理的价值

无论是思想政治工作还是学生管理，其目的都是“人”，为社会主义建设发展需要培养人才。高校思想政治工作的主要功能是道德教育和引导。大学生正处在人生发展的重要阶段，其思想意识和自我认知都在形成之中。由于年龄因素，大学生在自我管理、自我控制、识别能力、社会经验等方面都存在欠缺，易受影响。运用思想政治工作加强学生管理,有利于提高学生的思想政治素养。将思想政治教育的理论与学生管理实践结合起来，以思想政治理论为导向，明确学生管理方向和路线。一方面，学生管理者在进行思想政治工作时，采取贴近学生实际、因材施教等方法，有针对性开展个性化的思想政治教育，针对不同学生的特点，有计划、有步骤的实施影响，完善学生管理模式。另一方面，班级是高校思想政治工作的基础载体，要抓好学生管理，必须把班级作为主要阵地。通过班风学风建设，按照统一的道德标准、行为规范、共同目标规范学生管理，帮助学生养成自觉的行为习惯和风气。班风学风是思想政治工作落实的体现，思想政治工作的深度和广度也体现了班风学风的养成及效果。通过思想政治教育，帮助大学生形成正确的政治态度、价值观念，从而端正思想和行为，达到了促进学生管理的目的。

三、加强学生思想政治工作的着手点

高校思想政治工作，对于国家、社会以及校园的稳定、社会主义核心价值观的价值统领地位、大学生身心的健康发展，都有着相当重要的作用。高校学生管理者是与学生密切联系的一线工作者，在新形势下要加强思想政治工作，可以从以下几方面着手：

（一）坚定信仰，始终坚持思想政治理论学习

以同志为核心的党中央高度重视高校思想政治教育工作，探索形成了一系列基本方针原则和工作遵循。《意见》可以说是新形势下高校思想政治工作的纲领性文件。《意见》指出，要切实抓好马克思列宁主义、思想学习教育，广泛开展中国特色社会主义理论体系学习教育。理想信念教育是高校思想政治工作首要任务。在做好常规工作的同时，学生管理干部应该不断加强思想政治理论的学习，坚守马克思主义信仰、坚定共产主义信念，始终用马克思主义和中国特色社会主义理论体系理论指导工作、武装思想。认真学习系列讲话精神，了解党中央治国理政的新思路、新战略。努力成为党的先进思想文化的传播者、执行者和支持者。始终不懈的弘扬社会主义核心价值观，引导青年学生做社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者、模范践行者。引导学生树立共产主义理想信念，坚定不移的在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的才智和力量。

（二）拓宽思路，深入开展立德树人工作

针对新形势下实际工作中学生呈现出的新特点，加强和改进大学生的思想政治工作面临着许多新任务、新挑战。深入开展立德树人工作，必须创新思路、改变形式、提升内容，将思想政治工作做精做细，增强思想政治工作的时代感和主动性。第一，将学生管理与教学工作联动起来。学生管理与教学工作都是围绕培养高素质人才这一共同目标展开的相关工作，二者存在关联性，相互渗透、相互促进、相互补充。从整体上看,增强学生管理与教学工作的联动,需要充分调动辅导员和专业教师的工作积极性。一方面，要求学生管理者紧密围绕教学中心，积极配合教学工作。另一方面，将专业教学活动与学生思想政治教育相互交叉融合。教师要充分发挥教学工作的育人功能，与学生管理工作有机结合，协同育人。加强专业教师、辅导员队伍建设和学生骨干培训，促使学生管理和教学工作的两支队伍密切融合，合理创新。第二，提高实践教学比重。以实践能力为抓手，结合学科优势组织师生参加社会实践活动，加强实践教学基地建设。与国家机关、企事业单位、社会团体合作育人。调动大学生参与创新创业活动的积极性和主动性，培养符合时展需求的综合性人才。将思想政治教育寓于高校文体活动中，营造丰富多彩的校园文化氛围，加强校园文化建设，促使大学生良好品格的形成。通过各类社团活动和主题班会，以红歌会、书画作品展、橱窗海报等形式展现，创造积极、文明、向上的风气。将隐性思想政治教育与显性思想政治教育结合起来，加深大学生对社会主义核心价值观的理解，将书本知识和实践相结合，做到知行合一。第三，兼顾课堂教学和网络思想政治教育。网络时代的信息传递方式改变了教育对象的思想与行为特点，通过网络获取丰富的思想政治教育信息才能满足教育对象日益增长的学习需求。要实现高校思想政治教育全方位、开放式的发展，必须将课堂教学与网络教学结合起来。可以探索建立思想政治教育网络教学资源APP或是由微信公众账号统一信息的学习平台。发挥APP多终端、易操作的特点，实现信息传播的即时性、广普性、平等性。通过网络载体密切关注学生思想动态，有针对性的开展活动，促进大学生身心和人格健康发展。

（三）夯实基础，不断加强基层党支部建设

在辅导员、专业教师和学生干部等层面做好《意见》精神的宣传和实施方案解读，以形成广泛的责任共识。加强基层教师党支部、学生党支部的党组织建设，深入开展“两学一做”学习教育，发挥基层党支部的战斗堡垒作用和党员模范带头作用。一方面，在广大辅导员、思想政治理论课教师和学生党员中贯彻落实《意见》精神要求。将马克思主义的立场、观点、方法和思想政治工作的最新理论与学院实际相结合，提升大学生思想政治教育的实效性。不断探索如何创新思想政治教育的途径和方法，进一步加强党员骨干队伍的培养培训，形成良好的教风和学风。另一方面，充分调动学生党员的主动性。把以同志为核心的党中央关于高校思想政治工作各项决策部署落到实处，将党建活动与学生校园生活联系起来。通过提供各类实践锻炼平台，提升学生党员个人素质和能力，培养立场坚定、德才兼备、全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。

（四）贴近师生，继续发扬党内民主作风

在多元思潮中坚固马克思主义信仰，需要强化党内生活的民主化。党内民主能够广泛吸纳教师和学生思想动态、政策取向等各方面意见，有效应对各方面利益需求。首先，严格基层党支部民主生活会和组织生活会、谈心谈话、民主评议党员等制度。形成党委领导、基层教师、学生骨干组成的党员思想政治工作先锋队。通过树立典型、学习先进，在党员中形成一种“比、学、赶、帮、超”的良好氛围。其次，认真执行民主集中制原则，推进党的组织发展。对要求入党的积极分子进行教育和培养，做好教师及学生党员的发展工作，加强对党员的日常监督。再次，疏通和拓宽党内民主渠道，加强对家庭贫困生、心理障碍生、违纪处分生、学习后进生和毕业生的关注与教育，及时解决学生的思想问题。使学生党员坚定共产主义信仰和建设中国特色社会主义的信念，培养和巩固科学的世界观、人生观、价值观。最后，充分发扬党内民主，开展批评与自我批评。积极探索推进学生党支部和教工党支部之间多种形式的联合活动，加强师生之间、支部之间的联系和交流。如理论研讨、思想交流、社会实践等活动。不断增强党内民主生活会的民主氛围及党员队伍的创造力、凝聚力和战斗力。学生工作是大学生思想政治工作重要战场，学生管理者必须立足本职岗位真抓实干，认真学习和领会党的方针、政策，理解和支持各高校党委关于改革与发展的各项决定、决议，并在工作中带头贯彻执行。应不断加强理论和时政学习，做好学生成长的带头者和领路人。遵循思想政治规律、教书育人规律、学生成长规律，全心全意为学生成长成才服务。增强“四个意识”，做到“五个坚持”，持续推进高校思想政治工作的改革创新，提高学生工作的质量和水平，培养“六有”大学生。

参考文献：

[1]张云飞、李娜．坚持以理想信念教育为高校思政工作核心．思想政治工作研究．2017(5)．

[2]王先俊．加强和改进新形势下高校思政工作的“四个必须”．高校辅导员学刊．2017(3)．

成人本科论文范文7

一、民办高校教学管理信息化建设必要性

1有利于教学管理效率的提高

与传统的教学管理相比，信息化的教学管理在信息获取、加工、反馈、交流等方面具有明显的优势，可以使日常教学管理如排课、排考、开课、评教和班级管理等向数字化、智能化和共享化的方向发展，可以改变传统教学管理下教学资料手工操作、存储、信息数据来源单一的模式，实现教学信息资源共享、信息反馈及时、顺畅。当然灵活、高效的教学管理信息系统，能促使教学信息的集中管理，从而在管理上节省了民办高校大量的人力、财力和物力，也为教学数据的储存、查询及使用提供了方便，促成传统的以人管理为中心的教学管理结构向信息化的管理模式转变，最终达到教学管理过程优质高效的目的。

2提供及时、准确的管理信息

教学管理信息化建设是教学管理规范化的具体表现。传统教学管理数据的采集一般采取层层上报的方式，大量的重复劳动不仅造成人力物力的浪费，也影响了数据的准确性；信息化的教学管理则是利用计算机和网络技术进行教学管理数据的采集，使得教学管理人员从繁杂的重复性劳动中解脱出来，有效提高了教学管理的管理效率，当然教学管理信息化能为学校决策者及时提供大量原始精确的数据，可以为学校的各项决策能及时和执行提供依据，有利于教学管理规范化。

3有利于教学过程管理透明化

信息化建设给教学管理带来了前所未有的改革机遇和挑战，信息化一方面促进教学管理理念和思想的创新，别一方面促进教学管理方法、手段的改革，促使学校教学管理数字化、开放化、透明化新格局的形成。在教学管理中，通过教学管理信息系统可以自动优化教学资源的合理配置，可以通过互联网上教学管理人员信息和办事流程，实现“校务公开”，让社会公众参与、监督教学管理过程工作，避免了教学管理人员或教师的暗箱操作，增强了民办高校教务管理的透明度。

二、民办高校教学管理信息化建设现状

随着科学技术的快速发展，以计算机和网络为代表的信息技术在民办高校教学管理上得到了一定程度的应用，但是在信息化的意识、经费投入、人员素质等方面还存在严重不足。

1教学管理信息化意识淡薄

民办高校由于办学历史不长，部分民办高校领导及教学管理人员对教学管理信息化建设的认识不够，在教学管理内容上着眼局部，没有从教学管理工作的整体规划出发，没有统筹兼顾，在系统的开发上一般采用“头痛医痛、脚痛医脚”的独立开发模式；在教学管理投入上对软件建设的投入不够；在管理方法上，习惯用传统的管理理念进行信息交流，习惯于用传统的人工作业的方式进行信息收集、查询、汇总、反馈；不难看出这种传统的教学管理方式大大增加了管理的工作量，造成人力、物力资源浪费和工作效率低下，同时由于很多民办高校尚未建立起健全的信息化管理与运行机制，造成了各机构部门之间职能的重叠、事务分散管理、多头管理，甚至无管理的情况。这种认识上的偏差，在一定程度上造成了教学管理信息化建设的被动和滞后。

2教学管理人员信息技术应用能力水平较低，跟不上信息技术的发展步伐

教学管理人员在教学管理信息化建设中发挥着举足轻重的作用，是高校教学管理活动的践行者，在民办高校日常的教学管理中，教学管理人员由于素质偏低或因自身专业知识水平的局限性，信息处理能力在实际工作中普遍欠缺，一般只能进行简单文字的处理和表格处理，不能达到教学管理人员应具备的计算机操作应用素质要求，管理理念和管理能力满足不了信息技术发展的需要，因此，民办高校教学管理人员信息素质的提高建设迫在眉睫。

3教学管理系统不完善

目前很多民办高校一般采用自行开发或购买公办高校使用的教务管理系统软件，这类系统在排考、排课、成绩、学籍管理等方面发挥了一定的作用。但也存在一些问题，一方面这类教学系统软件在研发时，主要是针对高校教学管理普遍存在的共性问题进行设计的，由于民办高校与公办高校在教学管理上或多或少地存在着一些差异，在实际的运行操作过程中，由于软件与民办高校的实际情况“水土不服”，使得教学管理的信息化建设陷入困境。另一方面在部分软件重复开发，教务、财务、招生、学工、人事的管理系统各自为政，自立门户，缺乏统筹与全局意识，导致中途废弃的现象时有发生；再有数据资源不能共享，由于各部门对数据独立建设，数据不规范、技术不统一，不同系统中资源重复冗余的现象极为普遍，人为的造成信息孤立，管理资源的严重浪费。4教学管理信息化建设的经费投入不足教学管理信息化是高校教学管理中的一个重要环节，包括硬件设施建设和管理系统等软件建设两个方面，需要一定的经费为保证实施。目前许多民办高校由于经费紧张，对教学管理信息化建设的投入不足，表现在相关基础设施投入不够，硬件建设不太符合要求；软件建设不重视更新升级，教学管理信息化建设流于形式，特别是民办高校由于人员流动较大，教学资源有限等原因，一些基础数据如教师信息、教学场地、上课时间等可能随时会有改变，一旦管理员对基础信息的掌控反馈不够及时，就会影响数据统计和分析的准确性，影响了教学信息系统的使用，制约了学校教学管理信息化建设的进程。

三、民办高校教学管理信息化建设的策略

为提高民办高校教学管理信息化建设的水平，针对上述教学管理信息化建设存在的问题，可以采取以下策略。

1提高教学管理信息化意识，建立与之相适应的教学管理体制

提高民办高校管理人员的信息化意识是教学管理信息化建设的关键之举。目前大部分民办高校仍处在传统教学管理体制之下，学校各教学管理职能部门主要精力都用在繁杂的日常性事务之中，被动的应对各种常规工作，无暇顾及教学信息化的建设，教学管理效率不高。因此民办高校教学管理信息化建设重中之重是建立现代化的教育管理理念，转变教学管理观念和思想，树立教学管理信息化的意识，重视信息化管理，形成运用信息简化实际问题的观念和习惯。在此基础上建立科学、合理的信息化教学管理系统和校园平台，利用教学管理信息化为教育教学提供优质服务。同时民办高校还应从全局对学校的实际情况进行综合分析，根据信息化管理工作的规律和要求来制定适应信息化教学管理的有关规章制度，规范管理、提高教学管理工作的效率。

2加强教学管理队伍建设，提升教学管理人员的素质

提升教学管理人员的素质和信息管理能力是教学管理信息化建设的重点和难点。民办高校教学管理队伍建设可以采取引进与培养相结合的方式，依据民办高校目前的实际情况应重在培养。一方面学校引进管理人员时可以设置门槛，将具有较高素质的计算机应用能力人才作为教学管理岗位人员聘用的条件；另一方面，可以通过对现有管理人员进行培养的方式，采用组织系列知识讲座、定期分模块开展系统培训，让管理人员了解教学管理信息系统基本构成、熟悉操作要点，提高管理人员教学管理系统操作能力和对数据信息分析、处理能力。同时民办学校应进一步完善绩效考核制度，需具备相应的计算机应用能力与实施教学管理奖惩制。只有这样才能构建一支结构合理、素质较高的，具有创新和实践能力的信息化教学管理队伍。

3开发适合民办高校特点的优质教学管理软件

优质的教学管理软件是实现教学管理信息化的有效举措。鉴于民办高校的特殊性，学校可以通过开发公司，根据学校的实际量体裁衣研发出高质量的、适用学校自身特点和需要的教学管理软件，也可以由开发公司牵头，组织那些既懂现代信息技术又懂教学管理的人员共同开发、研制。针对有些民办高校各部门之间各自为政的状况，在开发教务软件的同时，学校应从整体出发，统筹规范，加强系统之间的兼容性，有的放矢地进行教学管理资源的整合，推进信息化建设，对于确有困难无法整合的系统，可以通过对系统中参数的设置标准进行分析，进行二次开发，与教学管理系统建立统一接口，供学校共享，以便教学管理各部门之间数据的统一化、减少重复建设，达到完善教学管理信息化系统的目的。4加大经费投入，更新教学管理信息化的硬件配套设施教育信息化建设是包括硬件等基础设施建设，也包括信息资源等软件建设的系统工程，需要有一定的经费保障。由于民办高校的办学经费比较紧张，这在很大程度上制约着民办高校信息化的发展。民办高校可以借鉴西方发达国家教育信息化进程中的成功经验，采取国家、地方、学校三者相结合的多渠道筹集资金方式。一方面国家对民办高校采取一些政策性倾斜和社会化措施，引进技术和资金加快教学管理信息化建设，另一方面可以通过鼓励和支持企业、公司参与学校信息化建设，更新换代现有的教学管理硬件配套设施，建设成网络设施性能优异，能适应教学和管理需要，实现教学管理工作的科学化和现代化。

四、总结

总之，教学管理信息化是现代化教学发展的必然趋势，是一项综合、具有长期性、复杂性的系统工程。民办高校应结合自身管理的实际情况，强化教学管理信息化意识、开发适合民办高校特点的优质教学管理软件、健全教学管理信息化制度、加大经费投入等策略，才能促进教学管理信息化水平的提高，进而保障高等教育改革的深化进行。

作者：王卫霞 单位：湖南涉外经济学院

第二篇：高校教学管理人才培养需求导向改革

一、基于人才培养需求的高校教学管理改革的意义

教学管理是高校教学职能部门，通过编制一定的方案，对学校师生、教学资源实施管理的有序过程。教学管理起到了维持教学秩序、保障教学顺利运行、达到教学人才培养目标的作用。不同的需求与目标，产生了不同的教学管理理念与模式。新时代下，社会对创新型、实用型、个性化人才的需求越来越强烈，以“人才需求为导向”，实施专业型、实践型、高素质人才的培养。“人才需求导向”涵盖了就业导向、实践导向与能力导向等几个层面，结合综合素质高的专业人才、拔尖人才培养目标，建立完善、高效、系统、规范与人性化的高效管理思路与方法，以此提升高校的核心竞争力，推动社会的可持续发展，以及人才自身的稳定、健康发展。

二、人才需求导向下高校教学管理现存的弱化现象

教学管理是为更好的实施教学进程而服务的，基于普通教学规律与分类教学特点，实施全面的教学管理工作，需要涉及到教学的每个环节，以及学校的每个工作人员与学生。高校教学管理是一项复杂、繁琐而系统性工作，工作涵盖的范围广、层面多，高质量的高校教学管理需要作出很大努力。现阶段，高校教学管理人员一般只重视自身的事务性工作，没有重视教学研究对教学管理的重要影响，所以，教学管理工作开展过程中，处于被动地位，教学管理效率也得不到提升。结合现阶段我国高校教学管理实际情况，经过查阅资料，得出高校教学管理现阶段存在这两个方面的问题:一是缺乏管理创新意识。由于教学管理工作者过多的将工作重点放在日常事务的处理上，对于教学管理缺乏深入思考与理解，长期以往，会一直沿用已经约定俗成的管理政策与方法，对于人才的培养与教学管理，缺乏创新意识，也未能及时对社会人才需求转变进行分析，未能实现教学管理方法的改革与创新。二是缺乏系统指导思想。教学管理涉及到教育学的各个方面，贯穿于教学的每个过程，管理环节相互作用和联系。现阶段，部分高校管理人员缺乏系统、科学的管理指导思想，改革过程受阻。基于此，高校教学管理需要提升对社会人才培养需求的认识，转变管理理念与模式，实施个性化、专业化人才培养，提升人才素质，实现高校的稳健发展。

三、基于人才培养需求的高校教学管理改革途径

(一)建立专业的教学管理指导思想系统

教学管理改革首先要建立专业的管理指导思想，转变思想是重新认识客观世界的基础与前提。高校教学管理，需要以人才培养需求为导向，结合学生实际情况，建立科学的教学管理系统思想。分为日常教学与教学研究管理这两部分。日常教学包括选课、考试、学籍、实践教学、教学质量这几个部分的管理，具有基础性、系统性与复杂性特点。教学研究是深化理论的过程，通过理论知识，探寻管理问题的解决方案，以此建立科学的管理体系，改革与创新管理工作思路。教学研究用于指导日常教学管理，日常教学与教学研究是相互统一的整体，需要深入本质进行分析。改革与创新高校教学管理，需要以人才培养为导向，以日常教学与教学研究改革为主线，确立规范、高效与人性化的教学日常管理目标，实现学生、督导员、教师、领导之间的相互协调，以此实现科学的管理系统。加大对人才创新、实践能力的培养，改革人才培养理念与方案，契合社会发展需求。

(二)基于个性化人才培养实施教学改革

社会缺少专业化、技能化与个性化的人才，学生具有大众不一样的专业技能，才能在社会上获得较大的竞争优势。由此，高校教学管理需要加强个性化人才的培养。将高效、规范与人性化的管理目标，融入到日常教学管理中。基于社会对人才的需求导向，转变管理理念，培养个性化人才，挖掘学生潜力，发挥学生的自主性与积极性，培养学生创新能力与个性思维。一是践行以人为本理念。在课程管理中凸显学生的主体地位，基于学生意愿，展开课程设置。结合学生兴趣与未来发展目标，给予学生充分的课程自由，在上课时间、上课地点、上课科目的选择上，实施多元化、灵活化的课程设置。二是重视技能型拔尖人才的培养。开设高质量的试验班，引进“双师型”师资队伍，创新人才培养理念，实施小班教学，以拔尖人才培养为目标，制定科学的学习、科研与实践计划，以此加强学生实践，实施专业型拔尖人才的培养。三是改革教学管理体系，由学生、督导员、教师、领导形成相互协调的四要素，相互监督与协调，形成高质量的管理体系。

(三)基于实践能力培养的教学管理改革

创新与实践是这个时展的主题，也是社会与国家不断前进与发展的源动力。为了实现国家的可持续发展，也为了实现社会的快速进步，需要强化对学生创新与实践能力的培养。实践是创新的基础，创新是实践的延伸。高校教学管理，需要以实践动手能力培养为目标，展开教学管理改革。契合社会企业、用人单位对人才的需求，将培养学生的实践能力、动手能力、应用能力放在教学管理的核心位置，构建科学的实践能力教学管理体系，培养高素质的人才。要坚持理论联系实际，强化高校人才的理论应用与实践创新。通过转变教学理念与教学模式入手，实施校企合作、工学结合、校内外实践教学、定向人才培养等专业人才培养模式，改革教学体系，达到社会对人才需求的培养目标。将教学管理体系分为基础层次、综合层次、创新层次这“三个层次”，分为实训实习模块、实验教学模块、课程设计与毕业设计模块、科技创新模块、素质拓展模式这“五个模块”。聘请“双师型”教师队伍，提升实践教学课程比例，实施理论与实践教学管理模式，以此提升学生的实践能力、动手能力与创新能力。

四、总结

高校教学管理改革与创新，需要契合社会发展需要，结合高校自身特点，探寻针对性的改革与创新策略，以此实现高校与社会的稳健发展。在社会人才需求导向下，需要根据社会人才需求目标，改革与创新高校教学管理模式，培养专业型、技能型、创新型、实践型、个性化的高素质人才。以拔尖人才培养作为高校生存与发展的优势，以实践型人才培养作为人才发展的基础，以技能型、应用型、个性化的人才培养作为就业导向下，人才可持续发展的关键策略，以此实现学生、学校与社会的共同可持续发展，为推动社会发展奠定基础。

作者：刘莉莉 常学宏 卢敏 单位：陕西科技大学

第三篇：高校实践教学管理现状与改革

一、实践教学的现状及存在的问题

1.实践教学的现状。

众所周知，在普通院校开展实践教学改革，大多数都是依靠具体专业来进行的计划的，高校的实践教学的主要环节包括实验、课程实习和毕业实习三个方面。我国高校的实践教学通常都是与具体的理论相结合的。在实践教学的过程中，教师占据主体地位，老师在上课的时候，先将试验的具体步骤解释清楚，学生在根据书本和教师所传授的内容进行授课，依葫芦画瓢的完成教学计划。在实践课程中，虽然学生全程参与，但是学生往往在课堂上处于被动的地位，被动的接受教师所讲内容，被动的按照书本进行记录。在这种教学模式下，实验的能力往往是以一种学科的形式传授下去的，没有达到预期的培养学生能力的目的。不仅如此，由于受到诸多因素的限制，例如，场地、经费等，学生在实践的过程中，往往是大致的掠过，走马观花的看一遍，在此基础上，结合学校的授课见闻来撰写实习报告，通常情况下，是在第四年的下学期进行实习，将学生安排到实习基地和专门的由教师领导的科研小组，并且实习的时间是与毕业论文的提交时间是相一致的。这样做的主要原因是，它能够减少学校教育的不足，还能够为学生毕业后的就业上岗创造实战演练的机会，还能够为撰写毕业论文提供良好的素材。

2.实践教学中存在的问题。

首先，实践教学中的教学方法比较陈旧，虽然学校对于实践教学的教学内容，教学形式做了一定程度的改革，但是，培养模式在总体上依旧显得比较单一，教师在实践教学中的主体地位，阻碍了学生主观能动性和积极性的发挥。不少教学内容依旧显得陈旧落后，与社会的发展不相适应，随着科学技术的不断发展，原有的内容已经失去了其价值，但是在我们的教材中仍然频繁的出现，而某些与社会发展、科技进步相一致的知识却仍然被拒绝在教学之外。除此之外，教师在教学过程中，仍然以灌输为主要的教学方式，师生之间的交流少的可怜，实验实多采用的传统的教学模式，教师在试验课上课之前，会把实验的相关内在黑板上或材料上写的一清二楚，学生完全不需要动脑，只要机械的按照教师的步骤就可以完成实验，这种教学模式下的学生，不会主动的积极的动脑，一旦离开教师，就不知所措，完全不知道该怎么办才好了。其次，高校对实践教学的重视程度不够，之所以造成这种现象的原因有两个方面，一是实践教育受到传统的应试教育的影响，认为实践教学不具备独立性，它是依赖于理论教学而存在的，评价一所学校的教学质量，最主要的还是判断学生成绩的好坏，这与实践教学没有必然的关系，正是在这种错误的理念指导下，理论教学的课时越来越多，而实践教学的课时却越来越少。二是，众所周知，实践教学的难度较高，很多学生在进入实践教学的时候都会有或多或少的畏难情绪，不仅如此，实践教学仅仅有教材是不够的，它还需要实物才能够进行，想要进行实践教学就要与校内的其他部门做好沟通，还要做到报告批改，程序特别繁琐，尤其是去野外进行实践教学，那更是难上加难，既要保障每个人的人身安全还要安排好实践人员的衣食住行，可以说太难了。学生怕难不想学，教师怕麻烦不想教，这种情况下自然就导致我国高校实践教学课程的逐渐减少。其次，教师在教学过程中缺乏必要的创新精神，近年来，各高校不断的扩大招生，然而学生是越来越多了，但是教师数量却还是原地不动，这就大大加重了教师的工作量。所以，很多教师都采用传统的教学方式，不愿意进行创新或是创新意识不足。现阶段，高校对于教师的学历、知识结构的要求较多，但是对于实践能力却并没有什么要求，教师在进行培训的时候也往往会选择能够提高学历、知识结构的进修方式，很少有教师去培训自己的实践能力，这种情况就导致我国高校的专业实践教师很少，学校就会把那些不能够胜任理论课教学的教师安排到实验室进行工作，这种情况，使得教师的结构极不合理，总体素质偏低。最后，毕业实习与就业之间存在矛盾，毕业论文的质量严重下降。毕业实习是对大学所学知识的一次系统的检测，在实践教学过程中比例最重。按照学校的教学计划，毕业论文一般安排在大学最后一学期，而这一季也是大学生最迷茫的一段时间，在这个时段里，大学生面对着严重的就业压力，不知道自己未来的工作和发展方向，觉得特别迷茫，不仅如此，此时的大学生还要面临着毕业的分离，朝夕相处的同学转眼间也将各奔四方，在这种情况下，学生很难静下心来，认真的专研学术论文，这就导致，毕业论文的水平直线下降。

二、加强实践教学的对策与建议

各高校要充分重视实践教学的重要性，在平时的教学过程中，着重突出实践教学的地位，搞好实践教学工作。要深入的贯彻落实科学发展观，将教育部颁布的有关教育文件落实到实处，不断增强我国学生参与实践教学的积极性，全面提高我国高校学生的知识能力和素质培养等。将实践教学的作用充分的发挥出来。运用政策实现对高校实践教学的引导，使毕业实习与高校的科研创新有机的结合在一起，学校要在实践教学的各个环节中，培养学生的创新思维。实现师生的有效互动，为学生提供良好的实践教学环境，在教学计划中融入学生的科研创新，并以一定的学分鼓励学生进行创新活动，定期或不定期的举办学科竞赛，为学生提供创新活动基地，还可以通过创办大学生创业中心，设立专项基金，积极鼓励大学生进行自主创业，高校还可以准备教学实践津贴，鼓励那些在教学实践中取得优异成果的学生。学校应当进一步加大实践性教学经费的投入，建立专门的实验室，进行实践教学，例如，广东工业大学就加大了实践教学的经费投入力度，建立了组织行为与人力资源管理实验室，该实验室通过开展模拟实验，模拟所有的面试程序，指导学生学习撰写工作说明书、劳动合同等，帮助学生实现职业规划等内容，以此来培养学生的实践能力。在模拟实践的教学活动中，教师一般采用情景模拟、方案设计等方式进行教学，优化设计考核方案，提高学生的实践能力。为企业和社会输送高品质人才。设置有关能力先行的实践教学内容，并从实际出发，根据现代社会对人才的需求，来明确人才培养的方向，着重培养学生的职业技能。由学校为主导而制定的实践教学计划和课程的选排逐步向企业制定和选排转变。可以根据相关行业企业来制定实践的教学内容，并以此为导向培养学生的实践能力。

三、结语

随着社会的不断发展，教学改革的不断深入，高校实践教学的改革逐步提上日程，现阶段，高校实践教学存在着一系列的问题，这些问题的存在在一定程度上阻碍了高校实践教学的进一步开展，不利于培养优秀的高素质人才。正因如此，相关教育工作者应当采取多种措施，多管齐下，实现对高校教学的实践教学改革。

作者：李鑫 单位：吉林省经济管理干部学院

第四篇：高校学分制教学管理信息化现状及对策

1高校学分制及教学管理信息化

1.1学分制管理

我国于20世纪初期实行教学管理学分制，并于20世纪80年代推广普及。随我国高校接受高等教育的人数急剧增加，学分制的推广普及完善了我国当时的教育体制。实施过程中，学分制、选课制、导师制等相辅相成，进一步推进学分制在高校的普及程度。随着我国教育水平的快速发展，基于选课制的学分制管理逐步成为高校教学管理的一项重要制度。学分制管理以选课为核心，以学分为计量单位，通过学生的选课结果，按照计算公式，确定学生学业完成状况。高校根据专业要求规定与之对应的教学计划，学生根据教学计划完成必修课并自主选修专业类的选修课程，通过对学生四年必须修满的总学分来衡量学生是否完成学量，其中还包括实践课程，并以此作为学生是否能获取毕业证的标准。学分制管理承认个体差异，能够尊重学生的个性发展，有利于提高和改善高校教学管理质量与水平，因此分学制管理是高校教学管理的一项重要改革，也是我国高校教学管理改革的突破口。在我国，高校推广普及学分制管理具有以下重要作用：有利于学生充分发挥学习自主性；促进教学模式多样化发展；有利于促进学生个性化发展；有利于提高教学质量；有利于整合教育教学资源，节约教学资源；有利于促进高校教师改革教学方法，更新知识，提高教学质量。因此，未来我国高校学分制管理将进一步推广、普及、完善。

1.2教学管理信息化是必然趋势

教育部印发的《高等学校教学管理要点》通知，明确指出：高等学校教学管理的基本任务是研究教学及其管理规律，改进教学管理工作，提高教学管理水平；建立稳定的教学秩序，保证教学工作正常运行；研究并组织实施教学改革。高校教学管理需要调动师生教与学的积极性，学分制管理在高校教学管理中的推广普及极大推动了高校高等教育的发展，同时也提高了学生学习的自主性、积极性，因此学分制管理在我国高校中的推广普及是我国研究教学及管理规律发展的必然要求。高校教学管理工作是高校管理工作的重中之重，为适应我国未来高校发展趋势，利用高效、先进的信息化技术促进高校教学管理高效发展成为了未来我国教学管理发展的必要要求。特别的，在学分制管理过程中，校领导、教务人员、任课教师和学生都希望信息的处理和检索能更方便、快捷，通过信息技术就可以对教务信息进行高效的收集、加工、处理，教务人员、任课教师和学生都能在自己的权限范围内及时、准确地获取教务信息，从而完成学分制的教学管理。因此，高校学分制管理必然会推动教学管理信息化。

2基于高校学分制下教学管理信息化现状

随着我国信息化建设的快速发展，近年来，我国高校信息化建设也取得了巨大的成就，包括：互联网覆盖我国所有高校，且大部分高校完成本校校园网的建设，主干网络普遍达到千兆以上，甚至万兆，校园无线网络的发展迅速，基于高校办公使用的专线网络建设也逐步在高校中开展，因此我国高校信息化体系规模已初步建成；同时，高校信息化所需硬件设施也逐步完善，其中计算机配备比例大提高幅度最为显著。①由此可知，我国各大高校已构建了数字化校园的雏形，且各大高校基于学分制管理根据本校教学理念、教学宗旨、教学优势，开发设计符合自身发展要求的教学管理系统，大幅提高教学质量和效率。合肥工业大学是首批试点“卓越工程师培养计划”高校，并于早期在全校范围内实行学分制管理。合肥工业大学以教务处网站建设为龙头，将各种资源汇集于此，采用B/S和C/S相结合的模式，整合优化管理流程，推动教务信息化建设，基于教学管理信息化系统开发了涵盖教务处所有职能的教务管理系统，主要包括招生宣传、学籍管理、教学运行、考试管理、选课选教、毕业生管理、课程建设、学科建设、专业认证与评估、师资队伍、教材建设、质量监控、教学研究、实践实验教学、毕业设计（论文）、精品课程建设、多媒体教学、教研项目管理等。②西安电子科技大学拥有52个本科专业，全日制在校学生21000余人，全校本科学生实施学分管理。早期，西安电子科技大学依靠本校组织人员，采用B/S方式的网络平台，开发设计符合自身发展要求的教学管理系统，该信息系统涵盖了包括教学信息、学生管理、师资管理、教学计划管理、考试管理、选课管理、成绩管理、实践管理和毕业生管理等各个环节的教学管理，并且根据用户使用要求的不同，分配的使用权限也不同，从而来进行功能管理，比如分为管理人员、教师、学生三个平台。③内蒙古师范大学的教学管理信息系统的网络服务结构是C/S（客户端/服务器）和B/S（浏览器/服务器）相结合的模式，可有效结合各网络服务结构优势，例如C/S模式具有操作稳定、处理能力强的特点，该校教务处各科室及各院系教学秘书采用的就是这种模式；B/S模式具有灵活便捷的特点，不受时间和地点的限制，可以采用移动办公的模式，该校教师和学生采用的就是此种模式。④其中教学资源管理功能区域的模块包括学生管理、教师管理、课程管理、教室管理和教材管理。教学评价管理功能区域的模块有论文管理、综合审查和教学评估。教学进程管理功能区域是实现教学管理信息化的最主要模块。⑤由此可知，目前我国大部分高校基本上可根据本校的教学宗旨、办学风格开发或引入符合自身发展要求的高校教学管理系统，教学管理系统可根据需求建立不同模块，各模块可实施不同管理功能，同时各模块之间可有机结合。

3基于高校学分制下教学管理信息化存在的问题

由于高校教学管理信息化具有高度复杂性、综合性、系统性等特点，同时又涉及教学管理观念和制度的改革、信息化基础设施的建设升级及专业管理人员的合理配置管理等方面的内容，特别的，在高校学分制基础上，需要高度保证收集、评估信息的准确性、全面性，因此在高校教学管理信息化过程中将大幅增加难度，最终导致一系列问题，阻碍信息化进一步发展。（1）软、硬件建设步伐不一致。教学管理信息化需要软件、硬件设施协同发展，相辅相成。不少高校在信息化过程中，过度重视硬件设计的投入，而忽视软件的升级，造成硬件资源的大量浪费。相反，有部分高校不重视硬件设施的资金投入，即使引进先进的软件也无法提高教学管理质量及效率。（2）信息化管理制度滞后。管理制度是高校教学信息化建设顺利进行的有力保障，而目前我国大部分高校信息化管理制度的相对滞后，主要表现为管理制度涵盖内容的不完善、不科学，造成实施人员流于形式，违反管理制度。（3）数据共享困难，“信息孤岛”现象明显。为实现高校学分制管理评估结果的客观、准确，不仅需要收集准确的客观信息，而且信息涵盖内容要广泛、全面，因此基于高校学分管理制下教学管理信息化需要对数据共享提出较高要求。目前，大部分高校由于管理信息系统的标准不统一、兼容性较差，导致各项信息数据共享困难，“信息孤岛”现象严重。（4）数据安全问题最为严重。我国高校扩招、合并，导致在校人数急剧增加，数据量日益庞大，信息化管理对数据的安全性提出了更高要求。（5）信息化人才难以保证。信息化人才保障是目前影响高校信息化进程的主要原因，信息化管理人才不仅包括系统日常运行、维护、开发人员，还应包括教学管理过程的操作人员。其中操作人员的保障难度较大，一部分原因是高校教师队伍的流动性较大，另一部分原因是教学实施人员的信息化意识薄弱。

4基于高校学分制管理完善教学管理信息化的措施与策略

根据制约高校教学信息化发展所面临的严峻问题，提出以下几点解决措施与策略：（1）转变教学信息化建设管理理念。改变传统高校教学管理信息化过程中所面临的重“硬”轻“软”或重“软”轻“硬”的极端理念，根据本校发展要求配置相应的软、硬件设施，避免教学资源浪费及教学信息化管理水平过度落后。（2）建立科学、完善的信息化管理制度。科学、完善的信息化管理制度需要满足信息化管理要求、实施操作容易、规范、严密，为满足这些要求需要管理人员根据定期修改、完善制度。（3）预防“信息孤岛”现象。对教学管理系统实施统一规划，集中管理，建立统一的数据库，执行统一的信息标准等措施，预防“信息孤岛”现象、保障数据共享的舒畅。（4）加强数据安全性能。通过更新硬件设施，定期维护，加强操作人员安全意识，规范日常操作，建立计算机病毒防范体系，定时统一杀毒，集中病毒报警，强制病毒库升级，禁止文件夹完全共享，数据存储备份，设置用户权限，加强系统口令管理机制等加强教学管理数据安全性能。（5）完善信息化人才保障机制。根据自身发展要求，组建一支技术水平高超，专业水平优异，职业素质良好的专业教学系统维修、管理人员。

作者：王婷 单位：上海电力学院

第五篇：创新高校教学管理模式培养高素质人才

一、我国高校传统教学管理模式的弊端

我国高校在教学过程中，所应用的传统的教学管理模式，是在计划经济的背景下逐步形成的，它着重强调高校教学管理应当行政方法进行，这种方式能够使管理者有章可循，能够实现集中统一的管理，在我国高校教学管理的过程中，曾发挥了举足轻重的作用，但是不得不说，随着我国经济的发展，社会的进步，教学改革的不断深入，传统的教学管理模式已然不能适应社会的发展，也不利于高校培养出高素质的专业人才。从本质上来说，高校教学管理模式的最主要特点就是管理过程的机械化，笔者从以下几个方面进行了探讨。首先，传统的教学管理系统具有一定的封闭性，在管理过程中，尤其强调行政的权威性，在管理工作当中缺乏民主性和人性化，具有较为明显的人为因素，透明度较低，在这种管理模式下，很难调动各方面的积极性，除此之外，在决策和计划结束后，还缺乏科学的、完善的配套宣传措施，使得管理系统呈现一定的封闭性。其次，高校传统的管理内容实现高度统一，这一特点广泛存在于各个高校当中。近些年来，高校习惯于依照国家计划和行政命令来执行教学计划，缺乏民主性和人性化。虽然，这种模式在一定时期发挥了很大的作用，但是随着社会的不断发展，这种模式的弊端日益显现。再次，高校传统的教学计划执行具有强制性的特点，传统的教学模式是一种直线式的管理模式，主要强调的是服从，学生服从老师，师生服从管理者等等，由此可见，在传统的教学模式中，师生之间缺乏平等的对话和交流，教师对学生缺少必要的分析和把握，教师在授课过程中只是在僵硬的执行教学计划，并没有实现对学生的引导性服务。教师成了课堂的主体，学生只是在教学过程中，被动的接受老师的教学。最后，传统的教学管理形式所设置的监控系统流于形式，计划的制定和实施在传统的教学管理模式下其中心主要是决策者，被管理者的评价只是当作一种形式，并不会将其作为评价的重要手段，也就是说，学校评价体系缺乏完善的评价体系。不仅如此，高校教学工作监控系统的形式化。在传统教学管理模式下，计划的制定及其实施效果的评价都是以决策者为中心，被管理者的评价往往只是作为一般信息的收集工作，而不是作为改进工作和参与决策的重要手段。现阶段，被管理者参主要是通过参与教学质量检查座谈、填写反馈表等形式进行教学，不具备完善的、合理的评价指标体系，信息收集也并不是十分全面。在评价的时候，多采用定时性的方法，定量的分析用的较少，评价的结果并没有落实到位等等，这些因素导致评价结果流于形式。

二、如何创新教学管理模式，培养高素质的人才

近些年来，我国高校的教育改革已经取得了令世人瞩目的成绩，教学管理体制改革已经逐步成为了教育改革的核心内容，教学管理水平也成为了教育评价高校本科教学水平的一项重要的教学指标。由此可见，我国高校的教学管理工作已经越来越重要了。因此，我们必须从实际出发，以发展的眼光进行改革和创新，大胆的转变传统的教学观念，积极营造全新的教学环境，为创新教学管理模式和机制营造氛围。创新教学管理模式，培养符合社会、企业需求的高素质人才，是我国教育管理体制改革的最终目标。笔者通过以下几方面介绍了教学管理模式的创新方法。首先，要进行合理的权力分配，进一步提高院系的管理权限。传统的教学管理模式，通常是按照自上而下的形式进行教学管理，最终的决定权由校长或主管教学的副校长享有，教务处的主要作用是协助决策者进行决策和管理，也就是说，院系的权力相对来说小一点。现如今，传统的集权式和行政命令式的教学形式必须进行改革和创新，逐步转变校长或主管教学的副校长的智能，使其的职能逐步向宏观的规划和指导转变。其次，可以引进必要的现代管理手段，进一步增强学校教学管理的科学性，传统的教学管理有显著的机械性和经验性，管理者往往通过主观判断的形式进行管理，创新教学管理模式必须以开放的态度，不断适应社会的发展和形式的需要。在教学管理过程中引入科学的管理方式方法，能够有效的创新管理形式，与此同时，还可以从分的运动用多媒体设备，借鉴国外的相关的成功经验，建立科学的管理体制，以减少管理工作的盲目性。其次，要明确学生在教学过程中的主导地位，教师在教学过程中所起的作用往往是引导性作用，教师在教学过程中应当采用各种方式和方法，积极引导学生动手、动脑，培养学生的创新思维模式，广泛的吸引广大师生投入到教学管理改革当中去，只有这样，我们才能不断深入的进行教学管理体制改革，培养更多的高素质人才。在现代的管理模式中，以教师为首的管理者往往进行大包大揽，一定要改变这种管理模式，引导学生投身到教学管理改革当中来，教师在这个过程中。应当给予学生充分的肯定，以实现教学管理向更加科学的、高效的方向发展。最后，要进一步推进弹性学制，进一步完善大学生的学分教学培养模式，传统的培养模式专业面过窄，培养模式比较单一，不利于有针对性的进行教学，因此，我们应当进一步完善学分制的培养模式，它能够突出学生的个性化需求，有利于培养学生的综合能力，培养学生的创新能力。既能够调动学生学习的积极性，也便于教师实现有针对性的指导。

三、结语

随着社会的发展，传统的高校教学管理模式已然不能适应社会发展，所以必须进行高校教学管理的改革，进行合理的教学分配，明确学生在教学过程中的主体地位，只有这样，才能够培养出高素质的人才。

作者：李鑫 单位：吉林省经济管理干部学院

第六篇：高校教学管理所问题探讨

一、高校教学管理的现存问题

教学管理手段依旧落后。目前高校教学管理工作仍沿袭传统教学管理工作手段，无法适应现阶段的高等教育发展需求。比如，对教师教学任务的分配往往不考虑实际情况，过多分配工作任务，而不能考量教师的教学心态，忽视对教师教学热情的激励，这样落后的教学管理手段无法适应时代的发展。另外，部分年龄较大的教学管理干部不能适应新时代高校教育发展需求适时改变工作方式，这也是影响高校教学管理工作的原因之一。而且，随着高校不断扩招，高校办学规模持续扩大，师资队伍得到持续扩充。年轻教师的加入虽然为学校提供了新鲜血液，但由于部分年轻教师的工作经验不足，势必会对高校的教学管理工作造成影响。考核方式不够完善。当前高校教学管理工作中的教学考核制度较为单一、呆板，缺乏科学合理的教学评价体系。评价考核一味重视科研成果和理论教学，忽视了整个教学过程和实践性教学的重要性。并且，教学反馈制度也存在缺失，不能及时跟踪教学质量的反馈信息，更无法实现跨部门的信息反馈。另外，高校教学管理还存在考核方式缺乏灵活性、考核指标轻质量重数量的现象。同时，评价考核通常以学校领导评价为主，教师间和学生的评价所占比重过低，甚至根本没有，这使得考核缺乏公平公正性，不利于教学管理工作的顺利进行。教学管理师资队伍尚不健全。目前高校教学管理队伍的部分工作者业务素质较低，教学管理意识较为薄弱。而高校的教学管理工作、教学管理师资队伍建设应当与高校发展同步，这样才能保证教学管理质量的提高，促进高校的教育事业发展。而当前很多教学管理的工作人员都是由教师兼职，而教师教学任务的繁重决定了这样的师资队伍设置必然无法达到教学管理工作的合格指标要求，不仅无法满足教学管理工作的需求，还会对教师教学和科研工作造成严重的影响，从而浪费教育资源的投入，制约高校教学管理工作的发展。另外，高校部分教学管理工作人员的学历低下，无法达到高校教学管理的要求，这也在很大程度上影响了高校教学管理工作的水准。

二、高校教学管理现存问题的成因分析

社会因素的影响。我国经济在改革开放的推动下，发生了翻天覆地的变化，而在社会经济空前繁荣的同时，人们的思想意识也发生了很大的变化，其中不乏一些负面的影响。部分教师的责任感和职业信念受到了金钱和名利的影响，不愿踏踏实实地从事教学工作，而是将更多精力投入到社会兼职创收中，有的教师在私人企业做兼职，而有的教师干脆挤出时间来做生意，这些教师视教学为“副业”，自然也就不会对其投入过多的精力了。政策导向因素的影响。通常来说，一般高校的所有工作都是以教学工作为中心点，重点大学的所有工作都是以教学和科研的双重中心为中心点。而实际上，目前我国大部分高校都是以科研为学校一切工作的中心点。这主要是受到了高校现行职称政策的影响。当下，高校不仅以教师的科研成果和数量为依据来评价其水平和能力，而且也以同样的标准作为其职称晋升的依据。教学督导因素的影响。严格有效的教学管理工作是高校教学质量的重要保障。高校的工作特点决定了其对教师和教学采取弹性管理方式，教师可以自由支配除上课时间的其它时间。这种管理方式虽然有利于教师自主安排学习和研究时间，但如果不能够辅之以完善的教学监控和督导机制，往往容易导致教师备课、作业批改、实验指导等环节严重失控。而大部分高校的教学检查和评估制度仅仅只有几个简单的指标，难以正确衡量教师的教学情况。

三、针对高校教学管理问题的应对措施

1.完善管理机制

一方面，高校要下移教学管理职权重心，将高校的教学管理职能分散化，施行权力结构纵向化，构建教学管理的二级机制。高校要划分院校教务处和二级学院间的权责，适度提高二级学院的教学管理权限，采取分级教学管理；另一方面，高校要鼓励教师和学生共同参与到教学管理中来，形成一个师生与教学管理工作者共同监督促进教学管理工作的新局面。

2.健全考核方式

高校教师的教学质量在很大程度上会受到高校考核政策的影响。而一个科学合理的考核制度可以极大激励教师的教学热情。因此，高校要改革考核制度，制定科学合理的教学考核激励体制，对师生实行双向机制设计，使教师在减压的同时增负，而使学生在增压的同时减负。教学本身较为复杂，无法简单地予以评判，因此，高校应将学校评价、学生评价、教师自评等多项评价考核结合在一起，对教师教学情况做出一个较为客观、公正的综合评价。

3.革新管理手段

高校的教学管理涉及的内容繁杂，不仅包括教学计划管理、教学运行管理、教学质量管理与评价，还包括学科、专业、课程、教材、实验室、实践教学基地、学风、教学队伍、教学管理制度等教学基本建设管理，另外，还包括教学研究与教学改革管理。面对如此繁复的工作，高校教学管理工作者必须革新管理工作手段，提高管理工作效率，从而使高校的教学管理工作得到完善。

作者：高嘉璐 单位：北华大学护理学院

第七篇：高校教学管理科学化问题认识

1高校教学管理科学化的主要内容

高校教学管理工作的主要内容需要严格遵循高等教育的基本规律，将教学管理工作的主要内容主要自身的重要原则，采用一定的系统化措施来建立科学有效的管理方法，建立全面的信息管理系统和决策系统，同时利用信息反馈系统和控制系统来完成对于教学管理工作的全程管理工作。

1.1教学管理决策系统

高校教学管理工作的科学化核心是通过教学管理决策系统来实现的，依靠教学管理决策系统来指挥整个系统的运行工作。在传统的管理模式中，教学管理工作的决策者应当是由教学工作的领导人员进行决策的，通过其自身的经验和能力来完成实际工作的要求。在教学管理的过程中需要对信息的传递、交流、加工以及制造全面进行监督，因此在教学决策也是整个系统开展的核心部分，起到的是指导后续工作的作用。同时，通过有效的、科学的教学管理决策系统能够全面的指导所有的教学工作的开闸，将决策系统进行全面的实行，保证整体系统化运行的流畅度和合理性。

1.2教学状况信息反馈系统

高校教学管理科学化运行的前提是教学状况信息反馈系统运行，通过正确的决策作用将准确真实的信息进行收集和反馈，在获取过程中需要经过全面的加工和处理，才能保证信息具有很高的正确性。教学状况信息反馈系统进行的基础性条件是通过对灵敏、准确和有利的信息进行总结的过程，从而保证教学管理决策系统中所掌握的信息量能够保证其作出正确的决策，从而间接影响整个系统的运作。因此可以了解信息反馈系统对于整个科学化管理系统的重要性，没有这一系统的运行，将不会得到任何有价值的信息来供给决策者进行处理和参考，那么其运作的过程必然也是没有意义的。

1.3教学过程控制系统

高校教学管理科学化研究的关键性问题是解决教学过程中的问题，教学管理必然是保证教学过程的有效开展的。在实际运行过程中做到将教学质量作为核心标准来进行管理，同时不同的教学效果检查手段来对实际的效果进行检查，保证教学过程中的主要环节形成严格的监督和管理工作。在教学过程控制系统中的主要组成部分包括教学质量评价、学风情况分析、教学进度的检查、作业检查和批改情况分析等内容，通过这些不同的制度在管理工作起到足够的作用能够达到对于教学质量的全面把握，将教学管理工作中关键性内容都进行了全面的涉及，是高校教学质量的保证。

2高校教学管理科学化的形成过程和意义

人们对于一件事物的了解需要通过一个过程来实现，其过程分别是实践、认识、再实践、再认识的过程，应当注意的这种重复绝对不是从始至终，又从终到始的过程，而是一个螺旋上升的过程，是认识的不断提升以及能力的不断提升的过程。人们首先从认识的过程中获得一定了解，然后逐渐形成一定的理性思维认识。在形成之后再次重新对原来的实践进行审视，对其中存在的某些不足在进行充分的补充，逐渐达到层次的提升。在高校管理工作中同样也需要通过这样的模式来实现提升，首先在科学化管理实践过程中，应当首先形成一个具有一定作用决策系统，然后逐步对其进行完善，这样才能更好达到科学化的管理目的。实行教学管理工作科学化管理具有十分重要的实际意义，不仅能够保证高校教育的规范化管理，能够对于学校信息化建设提供全面参考依据，对于学校管理人员的综合素质具有明显的提升作用，不断的对其进行能力的提升对于保证自身高校的竞争力起到良好的促进作用，同时开展教学管理科学化工作能够使高校的整体教学质量得到全面的提升，管理人员获得信息的途径大幅度增加，对于学校自身现状的把握程度就更为准确，在决定的过程中也能更有效的开展工作。

3结束语

高校教学管理工作实现科学化管理是保证教学工作高质量开展的重要保证，能够有效的刺激教师对于教学工作的重视程度，提升学生在学习过程中的积极性，同时通过全面的信息收集系统能够更好地保证学校的全面发展。

作者：马腾 单位：朝阳师范高等专科学校

第八篇：高校教学管理模式探析

一、“以人为本”管理理论的作用

“人本管理”是在认识人在社会经济活动中的作用的基础上，在管理过程中突出人的地位，实现以人为中心的管理。“以人为本”的管理已经广泛应用在社会生产实践中，都起到了很重要的作用，综合起来，产生的作用主要表现在以下两个方面。

1.“以人为本”关系到现代管理和社会发展的成败

当今社会是知识经济时代，社会经济形势已经发生了巨大变化，由于科技与信息技术的发展，智力、知识和技能在当今社会经济发展中起着越来越重要的作用，而人在管理中的地位与作用也越来越重要，人的主动性的发挥直接关系到管理活动的成败。在现代管理中，人力资源已经逐渐成为组织的第一资源，成为提升核心竞争力的决定性因素。因此，在未来社会经济发展的过程中，“以人为本”的现代管理模式越来越被人们所重视，成了社会发展的必由之路。尤其是党的十八大以来，我国大力倡导建设和谐社会，这也进一步强化了“以人为本”的理念。此外，随着世界经济的发展，全世界对人才的需求越来越大，人才竞争不仅仅限制在国内，在世界范围内都日趋激烈。

2.“以人为本”的理念便于提高实现管理目标效率

一般来说，所有的组织管理工作环节都是由人去操作并掌握的，如果离开了人，任何管理活动都是没有了存在的动力。组织在管理中应该调动一切积极因素，充分地调动人的能动性和创造性，使人们能积极地、主动地进行管理活动，更好地实现组织的奋斗目标。“以人为本”的管理理念，可以极大地激发成员的内在动力，从而为活动的开展贡献自己的全部力量。此外，人本管理思想符合管理的效益原则。人本管理更加重视人的因素，把人视为重要的资源，并根据成员的特点与实际情况进行制定人力资源发展战略，能够收到事半功倍的效果。

二、人本视域下高校当前教学管理存在的不足

由于受到传统管理体制、教育观念以及教育资源等因素影响，我国部分高等院校在教学管理中仍存在着许多非人本化管理的问题，这些问题导致教学管理缺乏对教师、学生的尊重与理解，是没有体现“人”的管理，这样的管理会在很大程度上影响了他们的发展。

1.在学生管理中的表现

首先，学生在课堂教学管理中缺少自主选择权。高等教育应该更加主动地让大学生自己进行独立思考、分析问题，鼓励学生积极进行创造性活动，发挥个性，展现自我。但是，当前传统的高校教学管理还是更加强调主动的教学，将学生作为一个灌输对象，教师主要在讲台上进行教授，学生在台下被动接受知识，在这样的管理体制下，教师缺乏与学生的交流与对话。学生的潜能很难发挥，在很大程度上不利于学生个性的发挥和创造性的发展。学生只是服从管理，处于被动地位，很少有自主权。师生之间不能进行平等交流，也不利于师生正常教学的进行。其次，专业设置和选择不是学生的意愿。当前，我国高校的专业设置与课程安排都过于狭窄，专业教育和专业技能无法统一，这些弊端使得学生的专业基础不牢固，视野也不开阔，综合素质不高，严重影响了学生的创新精神与创新能力的培养。而当今高校中学生转专业特别困难，几乎是高考后就决定了专业的方向，这也导致了一些学生痛苦地被迫学习，对自己专业不感兴趣的学生自然缺乏学习的热情和积极性，遏制了学生的求学意愿。再次，单一呆板的评价方式制约了学生的全面发展。当前，我国高校对学生的评价方式主要还是依靠分数，而对学生综合素质的考察还很少，这就是很多大学生不能将理论与实践结合起来，学习知识死记硬背，没有很好地理解与实践，使学习成为学生的负担。

2.在教师管理中的表现

首先，未能尊重教师的参与权和自主权。一般高校在制定教学管理制度与计划时，不会征求普通教师的意见，普通教师是不能参加到学校的教学管理之中的。例如，教务处在编排下学期的课程表的时候，对教学活动进行安排的时候，不能征求广大教师的意见，由于部分课程对于授课时间、授课地点有特殊需要，教务处要是按照自己的意愿去排课，就会大大影响教学效果以及质量，挫伤教师的心理和管理意识。其次，还表现在决策时没有对教师进行人性关怀。当前教学管理中很多规定并没有考虑到教师的实际情况，所做的制度又过于死板，这就会严重影响教师上课情绪和课堂效率[5]。目前，很多高校由于扩招要迁到郊区的新校区，这样也很不方便教师每周连续都要到新校上课。很多教师在精力、体力方面严重不适应。还有的教师想做课题和继续进行深造，结果都没有时间，这就严格限制了教师的教学自由权和创造性。再次，对教师的评价方面缺乏人性化考虑。当前，我国高校教师的教学评价体系过于强调教师的工具价值，往往对他们的主体价值没有很好的关注，忽视了教师的个性发展，考核评价体系只能对高校教师进行约束，却无法促进教师持续成长和发展，不利于教师的工作积极性和创造性的发挥。再次，“程式化”的管理模式限制了教师的自主权。行政化的教学管理对教师的约束过多，严重扼杀了教师的创造性与个性化发展。有些高校对教师的授课内容、教材、方式都做出了细致的要求，还要求教师上交备课内容，甚至编写教案的形式都有要求，这些硬性规定严重约束了教师个性化的发展，阻碍了教师的自主创造性的发挥。

三、实现“以人为本”高校教学管理的途径

当前，“以人为本”的教学管理已经引起了一些教育者的重视，并在逐渐将这个理念引进到高等教育改革之中，“以人为本”是高校进行教学管理制度、体制改革的一个方向，对提高教育水平有很大的作用。本文从学校领导、教师、学生这几方面对“以人为本”教学管理体制改革做初步探讨。

1.贯彻以教师发展为本的理念

高校在管理体制改革过程中，要尊重教师、信任教师，促进教师的全面发展。由于教师是高校教育事业的主导，是学生的引航员，是教学活动的关键力量。因此，高校在进行教学管理的过程中，要重视教师的主体地位，努力发挥他们的主观能动性，积极调动他们的积极性和创造性，让他们更好地进行教学活动，从而为“以人为本”的教学管理改革奠定良好的基础。首先，要在改革过程中，要尊重信任教师，尊重他们在教学管理工作中的主体地位，知人善任，发挥他们各自的特长；充分激发教师的主人翁意识，调动其积极性，使其全心全意投身到教学工作中去；学校还要努力改善条件，提升教师业务水平。其次，学校要积极鼓励教师进行探索创新，还应尽力为高校教师提供培训与学习的机会，引导教师终身学习。再次，学校还要竭力营造开放式的管理氛围，让教师真正参与学校管理，促进教师的全面发展。此外，还要制定合理的管理制度，使教师养成良好的工作习惯。“以人为本”虽然强调人的主体性，但也要有一定的规矩。学校要保证教育教学工作的正常进行，也必须要有合理的规章制度进行保障。在制定学校的教学管理制度时，既要符合规定，又要尊重师生的意见，发扬民主，广泛征求意见，充分调动绝大多数教师的主动性和创造性，从而能让制定出来的制度得到绝大多数教职工的支持和拥护。

2.树立以学生发展为本的理念

“以人为本”理念强调在管理中要充分尊重学生的人格，帮助每个学生挖掘潜能、发展个性，最后实现自己的人生价值，促进学生全面发展。首先，尊重学生的身心发展基本规律与需要。高校必须尊重学生的人格，尊重学生身心发展规律和需要，创造良好校园条件，培养学生兴趣，使他们积极、主动地去学习。要根据学生知识水平和接受能力，有选择性地设置课程的学习顺序，并根据学生情况进行随时调整，应充分体现以“教师为主导，学生为主体”的观念，选择适当的教学方式对学生进行教育。其次，尊重学生的自主选择权利。高校要充分尊重学生的选择，要尽量根据学生的兴趣进行专业的选择，学生也可以按照兴趣进行选择课程、教师，甚至可以自主选择学习方式，以利于他们的健康成长。再次，要尊重学生发展的个性差异。传统高校的教学管理过于强调共性，往往忽视了大学生的个性，“以人为本”的教学管理则更加强调要尊重学生的差异。要承认学生发展的独特性，尽可能发展每个学生的个性，充分发挥每个学生的潜能，让学生可以创造性地进行学习，以便学生可以更好、更全面的发展。

作者：梁冰 单位：辽宁大学商学院

第九篇：高校教学管理缺陷及弥补措施

1现行高校教学管理制度存在的主要问题

1.1教学制度不完善

教学质量是衡量高校教学工作的重要指标，是教学工作的灵魂，然而高教学质量又与教学管理制度息息相关。教育部在2014年开展的教学质量评估工作中，对在校的高等学生进行了教学质量评估调查，调查报告显示，将近一半的学生认为本校的教学质量一般，仅11％的学生选择好。从报告中可以看出，相当部分学生对本校的教学总体质量、教师教学质量和教学管理制度不满意。目前我国的教师并非专业化的教师，管理意识薄弱，管理没有创新，导致教学质量跟不紧跟不上的局面。高校教学的质量直接关系到人才培养的质量。由于高校教学质量的下降，直接导致培养的人才质量下降、使得人才的竞争力削弱、降低高校的竞争力，从长远来看，对于我国整体高等教育的影响危害至深。

1.2人才培养整齐划一，学生学习缺乏选择空间

现行高校培养计划严格按照本校的章程，课程、教材、教学大纲在每个学年不会根据社会人才的需求改观，学生缺乏在主选课、选修课、教师、学习进度及学习时间的自主选择权，此外，课程结构和体系刚性过强，必修科目明显高于选修科目，学校制定的选修科目资源有限，学生难以根据自己的需要和爱好选择，选择空间很小。另外，尽管现在一些学校出台了一些新的规定，允许成绩优异的学生转专业，高校制定这样的制度的出发点并非考虑学生的兴趣与特长，而仅仅鼓励一些优异的学生群体，没有真正的体现学生入学后再次选专业的真正意义。因此，能根据自己的意愿转专业的学生也只有少部分，对于大部分的学生出台的制度形同虚设。

1.3高校对教师的评价方式重科研而轻教学

目前我国高校为了提高学校知名度，为了展现本校的师资队伍，为了招收更多的学生，强烈要求教师搞科研，并以论文的多少、出版的书籍、申请的科研基金项目、获得多少课题等等作为教师最终职称评定的标准，评价方式比较单一。因此一些学术造诣比较深的教师为了顺应大势，以本校的教学管理制度为中心，专心科研工作忽视学生的教学。而对于年轻的教师，由于这种评价机制等方面的原因，有些教师开始扮演“挂名教师”的角色，为了维持生计一些教师不得不去各种培训机构做兼职从中谋取私利，而对于自己的学生管理甚少。基于这种管理模式，我国的各大高校对于教师的教师任务完成与否没有过多的关心。这种教学管理对我国的教育工作的更好开展产生了极大的负面影响。

2完善教学管理制度的主要措施

2.1深化高等教育改革，全面提高高等教育教学质量

2010年国家教育部了《国家中长期教育改革与发展规划纲要(2010~2020年)》，明文规定全面深化教育改革，提高高等教育质量、培养具有综合素质的专业人才，这表明了我国把提高高等学校的教育质量提高到了重要的战略地位，成为高校工作的指导思想，为高校教育工作的开展奠定了基石。深化教育改革，不断完善教育评价机制、管理机制、教学机制等，把改革落到实处。

2.2改变重科研轻教学的评价方式，使教学与科研相平衡

单一的教学评价模式给高校教学工作的顺利开展带来极大的负面影响，为了消除重科研轻教学的评价模式，高校应改变教学评价观念，评价不仅要看科研成就更要注重教学质量，使教学和科研齐头并进，采用多样化的评价方式。为了对教师给予合理的评价，我们可以从以下方面入手。首先，应该建立完善的听课制度，监督教学质量，了解高校教师的教学活动。其次，要建立学生评教制度。学生是整个课堂活动的直接参与者，对教师的教学活动最了解，教学质量的好坏学生最有发言权。让学生参与到教师的评价中来反馈的信息更具有参考价值，也是评教工作的最主要途径。

2.3建立学生自主学习的制度，提倡弹性学制

2.3.1建立学生自主学习制度

加大学生自主选择教师、专业、课程和学习方式的力度。学校应该彻底废除专业定终身的制度，允许学生根据自己的兴趣、特长自主选择自己的专业，以满足学生的个性发展，挖掘其潜质。在一些高校已实行文理大类招生，扩大了学生选择专业的自由空间。同时也要改革培养计划，控制必修课和选修课的比例，加大选修课比例，鼓励教师开设跨学科的选修课。还可允许学生根据自己的学习能力和实际的条件选择学习方式，不必苛求具体的时间、地点，培养学生自我负责和自主学习的能力。

2.3.2提倡弹性学制

在使教学管理有序的同时，应当有一个灵活、富有激励作用的运行机制，如主辅修制、双学位制、弹性学制等。国家在“十五”规划纲要中明确指出：高等学校要创造条件推行弹性学制，放宽招生和入学的限制，允许分阶段完成学业。弹性学制有利于学生根据自己的实际情况，选择学习阶段，给一些家庭困难再次提供了上学的机会，无形之中教会了学生自强不息，自我管理的意识。

3总结

成人本科论文范文8

摘要：

目前我国的管理学研究深受西方管理研究的影响，变成了以西方旨趣和需求为导向的管理研究，这既不是我们的比较优势，也不符合我们的学术使命。改革开放30多年来，中国企业在经营和管理实践中所取得的巨大成就为管理学的研究提供了无限的机会。当前，关于如何探索基于中国的文化智慧来理解当代中国的管理实践，进而发展中国本土管理的新概念和新理论已经成为许多海内外华人学者热衷的研究课题。华为、乐高等优秀企业应用阴阳思维不断进行创新，取得了商业的成功。国内外本土管理研究学者应凝聚中华文化的精华，把中华智慧归纳起来，发展成为有系统的理论架构。中华智慧可补充西方理论的不足，进而将管理之道提升至一个更高的层次。

关键词：

传统文化智慧；本土管理研究；新概念；新理论

在过去一个世纪，管理学成为西方的一门显学。经过几代学者的探索与研究，管理学已被学术界确立为一门对行为科学有实质及重要贡献的独立学科，而管理学发展出来的概念和理论，例如马斯洛提出的需求层次理论、波特提出的五力模型和一般竞争战略（成本领先战略、差异化战略和聚焦战略）、以及麦卡锡提出的4Ps（营销组合）等，已被视为每一位管理人员必须认识和掌握的管理工具和模式。自1979年中国实行改革开放之后，管理学的理论也随西方的商品及意识形态一起被引入并学习借鉴。经过30多年的实践，从事管理实务的高管人员及从事相关研究的中国学者开始反思以下两个问题：①植根于西方土壤的管理学理论和分析架构，是否完全适用于不同的文化和政治环境，例如中国；②中国传统的智慧和哲学思想，能否补充主要由西方发展出来的管理学的不足之处，并为其未来发展提供养分。要回答以上两个问题，需要对中西文化和管理的差异有深入的了解和分析。

1东西方文化和管理的差异

1．1东西方文化的差异

西方文化主要受三大古代文化的影响，它们包括：①希腊文化，它孕育了西方追求科学及逻辑的思想；②罗马文化，它为西方完整的法律系统提供了基础理念；③希伯来文化，它阐释了人的来源，以及人与大自然及神的关系。西方三大传统文化造就了一种长于逻辑思辨，崇尚科学，热衷于知识、权力、法治以及追求物质生活的文化传统。这些文化深深影响了西方宗教、思想等方面的发展。追溯西方的哲学发展，由希腊苏格拉底开始，到他的学生柏拉图，以至亚里士多德，都专注发展理性，因而形成宗教及上帝的概念。相对于西方文化，影响中国文化至为深远的，则为儒、释、道3种思想或宗教理念。儒家思想强调个人的品格修养及如何建立人与人的关系，“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”、“五伦”等观念为儒家所倡议，并由此衍生出中国文化中一些用以维系社会中人与人的交往以及建立和谐社会的独特机制，例如人情、关系及面子等。佛家的理念主要强调人与时间的因果关系，当今的果是前世种的因，而今世的因结出来世的果。佛学的“因”、“果”、“业”、“报”等观念也深深影响了中国社会和文化。道家思想则强调人与大自然的关系，主张人应与大自然维持和谐的关系，并致力达到“天人合一，浑为一体”的境界，正如庄子所云：“天地与我并生，万物与我为一”。除了儒、释、道之外，法家的刑法思想、墨家的博爱思想对中国文化也有不同程度的影响。

1．2东西方管理的差异

整体而言，西方的哲学思想是基于人为万物的中心，环境与外物皆为辅。此外，为了维持人的自立和独立性，西方文化特别强调平等、自由以及法律等观念。相对而言，“和谐”———维持内心的和谐、人与人的和谐、人与大自然的和谐，则为中国文化的重要理念。基于此，中国社会往往出现重关系、人情、面子而轻平等、法律等现象。MA等［1］通过研究中国最成功的15名企业家的管理实践，发现他们最主要的领导与管理理念是法，其次是儒，最后是道。在企业界，许多中日韩公司将《孙子兵法》列为其管理骨干的必读书目，以寻求竞争环境中的致胜之道。CHEN等［2］从“左右兼顾”的视角考察了亚洲企业后认为，比起西方企业，它们更善于同时兼顾毫不相干、甚至有时彼此干扰的两个目标，像拥有同样灵活的左右手一样。这种左右兼顾的作法在促进企业短期增长的同时，还确保了企业在全球市场的长期竞争地位。左右兼顾和亚洲企业的文化（如阴阳）和制度（如规则不确定）传统是一致的。东西方在制度、哲学思想、文化价值观等方面的情境差异，使得东方社会有着不同于西方的管理实践与商业体系。“人”是中国传统文化的出发点，同时也是它的落脚点。中国文化强调以人为本，“以人为本”的“正己正人之学”或“修己治人之学”这一命题，不同于西方管理科学，它是从体用相结合的理论高度来立论的。儒、释、道在内的中国管理哲学，都强调管理主体的道德修养和人格塑造，强调首先要管理好自己然后再管理他人。这是东西方管理的一个本质性差别。中国管理哲学有“有为而治”和“无为而治”两种基本模式以及多种管理手段，都强调重视实际，主张在变化之中探索最切合的方法，而忽视硬性规定的制度建设。西方管理理论强调黑白分明，着重计算和执行，更偏重硬实力管理的工具、方法和技术。而中国古代管理思想，包括《易经》、《道德经》和其他经典，着重形而上的思维方式，更偏重软实力的管理智慧，是为“道”，这是中西方管理的基本差异。

2中国传统文化与智慧

在过去30多年中，中国企业界和学术界经过系统的学习，已经对西方管理理论的工具或概念相当熟悉。但是随着时空的洗礼和验证，企业界普遍发现在管理决策时，这些由西方学术界开发出来的工具或理论，存在着一定的不足或缺失：它们只是管理的专业知识，而不是管理的智慧［3］。企业领导人在决策时，他们需要的不仅是专业的知识，更需要的是管理的智慧。因知识只强调决策的系统性，而智慧则强调决策的灵活性；知识受到时空的限制，而智慧却具有永恒的特性和价值；知识会因时而变，智慧则历久弥新，而且能够灵活变通。我们现在面临的最大挑战是我们对西方的了解不够，对中国自己的了解也不够。中国老祖宗的这些东西是已经过时了，可是虽然时间已经过去了，智慧却没有新旧，很多东西是越久越香，历久弥新，只是你会不会运用的问题［4］。强调，抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉，不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。中国传统文化和智慧为中华民族自强于世界民族之林提供了有力的精神滋养。今天，中国传统文化依然能以自己独特的魅力，助力中华民族的伟大复兴。中国哲学，特别是先秦哲学，为构建中国本土管理理论提供了丰富的内容及坚实的基础。中国两岸三地的学者在如何将中国传统智慧应用在管理方面，已有不少研究和讨论。比如，香港城市大学商学院华人管理研究中心编著的《华人管理之挑战：管理学本土化之验证》就是其中典型代表。这些理论研究和学术探讨得出以下3个初步结论［5］：①西方的管理理论应用于中华文化的土壤时，需要进一步的验证和修改；②中华智慧可补充西方理论的不足；③中西智慧的配合，可将管理理论提升至一个更好的层次。因此，西方管理学与中国传统智慧应互取所长，而非互相排斥。

3中国传统文化智慧与现代管理

中国传统文化是一座管理文化资源极为丰富的宝藏，葛荣晋［6］认为它主要由理论层面和实践层面两部分构成。在理论层面上，主要有4点：①中国历代政治家和思想家的治国方略与管理之道；②中国历代文人学者作品中所蕴涵的管理思想；③中国古代兵书中的管理之道；④中国古典小说和史书中的管理思想。在实践层面上，主要包括三方面：①明清商帮的经营理念和管理艺术；②近百年来的海外华人企业家的成功管理之道；③建国以来中国大陆国有企业和民营企业的管理经验。对于这些中国文化智慧，必须与时俱进，站在时代精神的高度，对其进行新的诠释，为现代管理带来借鉴和启示。几千年来，我们仍然停留在“悟道”的抽象层面，没有结合中国现代企业的管理实践而进行情景化和理论化探索。中国近现代落后于西方，我们缺乏文化的自信和足够的话语权，导致许多学者有强烈的自卑心理，认为我们提出的东西不是前沿，不是大理论，盲目追随西方。其实中国文化博大精深，道家核心思想的阴阳哲学便是中华民族传统管理智慧的优秀代表，阴阳鱼图高深莫测，具有典型的“整体论”特征并能够“提纲挈领”。下面就以道家智慧为重点进行阐述其在现代管理中的思想应用。

3．1阴阳平衡思维及其应用

道家老庄运用阴阳思维说明了万物的起源以及如何达到阴阳平衡的状态。作为“道”的最为本源的规律，“阴阳”思维可用“相生相克”为主题的阴阳平衡（Yin－YangBalancing）理念具体表述［7］。什么是阴阳平衡或阴阳思维呢？太极图已经涵盖了智慧的精髓。从两个阴阳鱼的太极图中我们可以看出，阴阳代表你中有我，我中有你，而且相互依赖，相互转化，其核心原则是“对立互补”，既对立又统一。阴阳二元动态平衡哲学具体包含三大原理：①整体性原理；②动态平衡性原理；③对立统一性原理。阴阳平衡还能够用于现代管理研究中，钱•金教授和勒妮•莫博涅博士的《蓝海战略》就可以视为一部应用阴阳思维的经典之作。红海与蓝海本身就是一对阴阳，而且蓝海战略的具体操作工具，即四步动作框架（剔除和创造；减少和增加）就是两对阴阳［8］。阴阳二元平衡思维有着丰富的哲学底蕴，作为中华民族理性与智慧的结晶，其所蕴含的系统论和辩证法思想对于各种管理困境的解决有许多的启示。借鉴阴阳哲学，企业可以更好地在各种管理悖论（如探索式学习与利用式学习，非市场战略与市场战略的整合等）中实现阴阳平衡，从而推动自身可持续发展。

3．2道家智慧与企业成功之道：

华为与乐高（1）华为与任正非的“灰度管理”1987年，年满43岁的任正非和5个同伴集资2．1万元在深圳成立华为公司。28年后，华为公司由默默无闻的小作坊成长为通信领域的全球领导者。2015年华为实现全球销售收入3950亿元，同比增长37％；净利润369亿元，同比增长33％。而且华为整个集团超过70％的收入来自于海外，是一家真正的全球化品牌企业。消费者业务是华为2015年度最显著增长亮点，消费者业务收入达1291亿元人民币，同比增长73％。在Interbrand全球品牌100强排行榜中，到2013年为止，中国企业品牌的上榜数量还是零。2014年中国企业中仅有华为一家名列其中，位列第94名，2015年华为的排名已升至第88名。中国企业国际化有3个不同阶段的转型升级：“走出去、走进去、走上去”。“走出去”意味着让全球都认识该企业和品牌；“走进去”意味着成为当地的主流产品；“走上去”意味着真正成为全球品牌。可以说，华为真正实现了中国企业从“走出去”升级为“走进去”和“走上去”。华为的巨大成功和任正非的企业管理哲学（华为之道）有着密切的关系。武亚军［9］通过整体认识和把握任正非关于创新创业的重要讲话，并对其进行扎根分析，研究结果表明任正非具有典型的“悖论整合式”思维模式。他能够在两种矛盾或对立的因素中进行悖论式整合从而形成统一的战略对策。早在2000年前后，任正非在讲话中就开始明确提出所谓的“灰色”理念（悖论整合），在坚持原则和适度灵活中处理企业中的各种矛盾和悖论。任正非在《开放、妥协与灰度》的讲话中则更加明确地体现了“管理的灰度”这一范畴的重要性。在这篇讲话中，任正非明确地指出：“一个领导人重要的素质是把握方向和节奏，他的水平就是合适的灰度。……并不是非黑即白，非此即彼。合理地掌握合适的灰度，是使各种影响发展的要素，在一段时间和谐，这种和谐的过程叫妥协，这种和谐的结果叫灰度”。任正非本人认为华为崛起的秘密在于“灰度管理／中庸之道”。一如走钢丝的平衡，它不是按照既定的模式或套路，而是在混沌、颤抖中把握节律和平衡的实际体验，是很多尝试和失败的精华［10］。（2）克伊尔与乐高的“阴阳文化”创办于1932年的丹麦LEGO集团，靠着小小积木成为全球最大的积木玩具生产商，也是世界上第三大玩具制造企业。1999年被美国《财富》杂志评为对人类生活具有决定性意义的“世纪玩具”。根据乐高集团2015年年报，2015年的集团收入达358亿丹麦克朗，销售额同比增长19％。2015年的净利润达到了92亿丹麦克朗（约合13．4亿美元），较2014年的70亿丹麦克朗增长31％，创历史新高。现在乐高在玩具市场上把芭比娃娃和孩之宝甩在了身后。该公司首席财务官表示，公司2016年有望实现更快增长，特别是在拉丁美洲和亚洲地区；2015年公司在中国市场业务增长35％，并仍有很大潜力可以挖掘。过去10年，该公司年均增长15％，净利润增长32倍。这是一家什么样的北欧企业，驱动其高速持续发展的背后力量是什么？它的成功秘诀是什么，又有何管理特色？老板克伊尔声称乐高的可持续发展来源于公司形成的“阴阳文化”，其企业文化的核心有11条原则所构成［11］：①和员工亲近，也要保持适当距离；②要出类拔萃，但不可鹤立鸡群；③向员工展示权威，同时让他们感受到自我存在感；④有容忍心，但要牢记处理事情的原则；⑤对自己负责，同时忠于企业愿景；⑥工作要精细，计划须灵活；⑦勇于自我表达，但要注意策略；⑧要有远见，同时脚踏实地；⑨关注舆论，但不为其所累；⑩要有活力，但要三思而后行；○11自信而谦逊。乐高“童话”般的精彩，竟然是构筑在东方哲学之上，其管理思想来源于中国的“太极图”。这一丹麦首富家族希望以自己的方式继续成长，像安徒生的童话一样，它以乐高积木“说着一种全世界人都能听得懂的共同语言”而骄傲［12］。

3．3道家智慧与现代创新思维

我们可以从新思想的内在表达出发，用“虚极”、“静笃”、“并作”、“观复”八个字全面系统地概括创新思维的途径。“虚极”和“静笃”概括了创新思维的前提和条件，“并作”和“观复”结合构成了创新思维的完整方略。因此，结合起来，“虚极”、“静笃”、“并作”、“观复”，形成了一套系统完整的创新思维指导原则，推广应用这些指导原则将极大地挖掘创新潜能，提高创新思维效率。刘汉辉［13］认为这一基于现代科学最新成果的创新思维途径本身却不是“新的”，早在2000多年前，老子在《道德经》中就明确指出获得正确认识要“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复（《道德经》第十六章）”。“虚极”指的是人要做到“虚怀若谷”，暂时把自己的知识、经验、常识、观念、信仰、情感（偏见）等等，统统搁置一边，真正做到没有“好恶”，没有成见，这是创新思维的前提。因此，要打破思维定式，才能有所创新。“日心说”早在公元前300多年就有了，但被压制了2000余年才又由哥白尼提出。“静笃”指的是要实实在在地清静下来，这是创新思维的基本条件。因为只有切切实实静下心来，大脑才能处于最佳状态。许多大科学家、大发明家都有如痴如醉的时候。具体的清净状态又有两种情况：“集中思考”和“放松畅想”（随机漫游），“有张有弛”这两者是相辅相成的。所谓的“灵感”与“顿悟”都是经过长时间的冥思苦想后实现的。如牛顿根据苹果掉下来突然想到了“万有引力定律”，这与他既有的物理学知识储备密切相关。“并作”是创新思维的基本方法，指要多线思维、并行、交替、反复思考，新思想才有可能“涌现”。“并作”要求同时思考两个以上的事物（并不要求严格的同时），造成代表不同思想内涵的神经通道簇并行同步激发，产生所谓“灵感”。“并作”的创新思维方法鼓励学科交叉，从多个角度、多个学科看问题，才更有利于创新的形成，比如头脑风暴法、隐喻等。毕业于加州理工学院的钱学森透露，加州理工学院还鼓励那些理工科学生提高艺术素养。“观复”指的是观察事物之间的相互作用，注意客观过程的循环往复。“观复”是总体策略，是更高层次的看问题，考虑创新思维过程的整体功能和特性。客观事物都是循环往复的，因而要真正认识事物，做出符合客观规律的创新，就必须防止孤立和片面性，注重事物的相互作用，探究事物循环的总体。老子的说法与我们基于现代科学成果得到的结论居然如此一致，这有力说明《道德经》这一古老的东方文化典籍具有极其深刻的科学内涵［13］。另一个与突破式创新思维有关的概念是“忘却学习”，它是以打破原有路径和规则为主的。“忘却学习”就是打破思维惯性和路径依赖，与《道德经》（第四十八章）中的“为道日损”密切相关，只有逐渐淡忘已有经验和已有理论，才有可能另辟蹊径，从而实现突破性创新。

4中国本土管理研究存在的困惑与出路

事实上，已有不少学者呼吁管理学走出西方苑囿，与东方管理实践相结合，汲取东方文化、哲学、以及更广泛的知识传统，从而丰富现有的管理学体系，为其注入新的活力，更好地在全球视野下理解和管理组织和行为［14，15］。然而，虽然使用亚洲数据的论文在数量上有了显著增长，但其理论框架大多还是西方现有的，鲜有创新与发展。尽管管理学在过去的60年间取得了巨大的发展，但其理论范式大多源于20世纪50年代至80年代的北美，根据当时的管理现象及其文化、哲学和研究传统而创立。而在近几十年中，新理论的发展似乎处于停滞状态。中国有着新的社会环境，而又有着悠久历史和深厚文化传统，其管理实践很可能与众不同。因此，诸多知名学者呼吁并鼓励华人管理学者充分发挥主观能动性，融合东方概念与情境来不断创造出新的管理理论和研究范式。与此同时，也指出了在检验东方概念有别于西方概念的难度，特别是这些理论构念的对等性、突显性和融入性［16］。改革开放30多年，随着管理学科体系的建立和蓬勃发展，中国的管理研究取得了长足的进步。一些学者还尝试将中国传统的管理思想与西方的理论方法相结合，但是，仍然面临着许多亟待解决的问题。目前中国管理学界仍然缺乏相应的本土管理研究，更没有形成所谓的“东方管理学”或“中国管理学派”。中国本土管理研究存在以下3个方面的不足：①缺乏本土理论的构建；②缺乏与本土哲学的衔接；③缺乏与西方哲学及理论的对话［17］。因此，需要国内外华人学者为中国本土管理研究做出更大的努力。谢佩洪等［8］在《管理学报》的文章中指出，可以借鉴北京大学汤一介先生关于中国哲学“接着讲”的表述，提出了中国管理学研究如何“接着讲”的3个路径：“接着中国传统文化讲”、“接着中国管理实践讲”、“对着西方管理学讲”。并将“对着西方管理学讲”放在最后的位置，以此强调先有本土研究，然后再与西方研究平等对话。

4．1为何要构建中国本土管理理论？

改革开放30多年来，尽管中国的企业在经营与管理实践中取得了巨大成就，然而国内外中国管理学者对于全球管理理论的贡献却与此并不相称，其中原创性的理论非常少。无论是丰富的中国管理实践还是悠久的中国管理哲学，都尚未对过去及当前的国际核心管理理论产生巨大影响。严格地说，完全基于中国管理实践并能对国际主流产生重大影响的大理论尚未产生［15］。总体而言，目前我国的管理研究成为美国管理研究的附庸，甚至中国的商学院或管理学院成为了美国商学院在中国的分院，变成了以美国旨趣和需求为导向的管理研究，这既不是我们的比较优势，也不符合我们的学术使命。在过去的30多年，中国的管理学研究者更多地聚焦于演绎式的西方管理理论的假设检验型研究。做中国本土管理研究既需要智慧，也需要勇气。如果中国管理学者想要对全球管理知识有所贡献的话，那么应该选择一条属于自己的羊肠小道。这类研究需要从一个理论开始，而现在大多数的理论都是由美国的学者们创立的。当然，这些理论毫无疑问是根植于美国的制度、文化和历史情境之中。使用西方现有的理论是一个合理的学习策略，它有助于学者们学习符合国际标准的实证研究方法，以及在全球范围内交流研究思想和研究成果。现在中国的这类管理研究已经取得了一定的成就。向欧美发达国家学习没有错，但是如果一直满足于当学生去模仿和学习，“吃别人嚼过的馍”，不积极主动地争取学术的独立性和主导权，面对当今中国经济转型和企业升级发展的现实问题，则将会导致理论的残缺甚至空白。但是，30年过后，大量的研究并没有为我们理解中国特色的管理现象提供具有洞察力的见解，也没有出现一个真正的中国管理理论［18］。中国悠久的历史传统、深厚的儒家文化、有特色的社会主义制度，以及转型和快速增长中很多独具特色的元素在现有管理理论中还没有得到体现。现在，我们十分需要构建能够解释中国独特管理困境和问题的理论。只有扎根于中国独特管理情景的管理知识创造，才有可能对全球管理知识做出我们自己的贡献。中国管理研究到底为全球学术界贡献了什么管理知识？JIA等［19］基于1980～2010年发表于7种国际顶级管理学期刊的259篇中国情境实证研究以及《组织与管理评论》自2005年创刊以来的43个实证研究作为样本，用来评价中国情境研究在构念（what）、关系（how）、逻辑（why）等方面的贡献。结果表明，过去的30年间中国管理研究仅仅贡献了市场转型［20］、网络资本主义［21］和关系［22］这3个新概念，并没有发展出真正中国本土的理论体系，只是贡献了儒家思想中的一些概念（如面子、人情、仁、报等）而已。30多年来，虽然中国经济增长很快，但中国管理学研究对管理学贡献的新知却非常有限。采用中国样本的研究大多采用了西方尤其是美国情境中发展出来的既有理论作为逻辑基础，缺乏对中国本土情境的关切，并没有揭示出中国管理实践过程中可能产生的专有性特征［23］。库恩认为概念、理论和范式是特定地区、特定时代现实中的困惑、问题和世界观的反映（具体反映在制度、思想和文化信仰）。早期理论家关注其所在时代的社会问题，致力于解决组织的生产问题，并因组织形式和实践的多样而感到困惑。创立理论的动机在于解开管理谜题，并解决当时的管理问题。在理论创立早期，由于无可借鉴，研究者只能选择与其相关的管理谜题、异象和问题，根据他们自己的理解从而创造出新的概念和理论。中国商学院已经掌握了管理的基本研究方法，但在理论构建上依然很薄弱。因此，有关“如何构建理论”方面的问题是我们迫切需要提升的一个知识领域。本土管理研究的问题对于中国商学院的学者而言还比较欠缺，学习理论构建的目的是能够“解释和理解”本土情境的经验困境。我们为什么要开发本土管理理论，既不是为了发表文章，也不是为了理论而理论，而是为了发展管理和商业世界里某些有趣但却深深困惑着我们的那些现象的富有洞见的理解和解释。民族的就是世界的，如费孝通先生提出的中国社会“差序格局”结构。

4．2中国本土管理研究存在的问题与思路

鉴于东西方在制度、哲学思想和文化价值观等方面的情境差异，东方社会有着不同的管理实践和商业体系，从而导致了本土化研究的兴起。20世纪90年代初期，我国台湾学者率先在心理学、组织行为学、社会学等领域开展的“本土化运动”取得了一定的成果。今天中国企业30多年的管理实践已经为理论研究积累了大量的素材，构建本土管理的新理论已经成为国内外大部分华人学者的共识。中国的管理学研究应该离开美国式的循规蹈矩和旨趣需求，去充分发挥自己的想象力和实践性。我们应该敢于自我欣赏，敢于建立自己的标准。是留在原地继续做美国研究的婢女，还是勇敢地奔向自由与向往之境，摆脱“皇帝的新衣”般的思想贫乏型研究，进而构建中国本土管理理论，答案似乎不言自明［24］。DUBIN［25］是较早强调理论开发对科学的重要性的学者之一。他指出，理论关注的焦点就是人类的思想。或者说，理论开发满足了人类对现实进行归类、理解的需求。60年前，卢因提出，好的理论具有无与伦比的实用性。44年以后，范德万重申了这一观点。好的理论非常实用，能够推动科学知识的发展。理论通过提高研究问题和研究设计的关联性、有效性和结构性，推动科学的发展［26，27］。从实践角度来看，好的理论有助于我们找到应该研究哪些因素，这些因素之间的关系是什么，以及这些关系背后的原因。高质量的理论还能够告诉我们，这些关系存在的条件和界限［25，28］。因此，我们通过开发新理论来推动整个学术领域的发展。30多年的改革开放，虽然中国经济奇迹的主要动力是市场之手，但肯定也有管理之手。管理研究者应该走到中国组织管理实践中，探究新的管理实践。中国为什么仅有有限的贡献，或许存在以下3个方面的原因：一是过于追随西方现有概念与理论，而缺乏理论创新的自信［29］；二是迫于制度的压力，如升职称等，追求在西方主流期刊发表学术论文，即SSCI导向的量化指标以及相关的制度羁绊导致不敢研究新的中国管理实践［30］。三是掣肘于当前主流研究方法论和所谓的研究范式。1996年，WE－ICK［31］在《AdministrativeScienceQuarterly》上发表了一篇论文，他郑重呼吁组织管理学者要“DropYourTools”以便轻装前进。我们的问题，恰恰是WEICK所说的：因为装备过于沉重而落后。目前我国管理研究的理论探索仍需要在以下4个方面有所提升：

（1）研究的科学性与规范性有待提高

加州大学伯克利分校欧博文［32］教授认为，目前学术研究存在两大潮流：一是课题专门化，二是学科专门化。本质上说，专题化研究生产出了一些像素很高的拼图零片，但没有告诉我们应该如何拼装这些零片，装零片的包装盒上也没有拼图全貌的示意图。学科化构成了一种威胁，它制造了新的、被学科术语和特有兴趣阻隔的研究孤岛。这不仅抑制了跨学科的研究，也妨碍了对研究对象的总体把握。这主要是由于我们越来越把精力放在取悦学科同行上，而不是强调我们的研究发现对于理解现实有什么意义。在这样一个充斥着混合研究方法、高级计量技术、以及最近令许多青年学者趋之若鹜的实验方法的时代，究竟是应该与学科理论对话还是与社会现实对话呢？研究者殚精竭虑地确立某个关系，而顶级期刊的很多论文可以轻松地浓缩为一句话［32］。爱因斯坦提醒我们：“让普通人的生活变得更美好，必须成为科学关注的首要目标。你在琢磨你的图表和方程式时，永远都不要忘记这一点！”中国国内却有不少管理思想创新的研究者，创新者的作品可能是大胆假设有余，而小心求证不足，但往往因为原创性和本土性而具有强大的生命力。为真正理解中国特色的管理现象提供具有洞察力的见解，并构建能够解释中国独特管理困境和问题的理论，中国学者必须摆脱过于注重计量、实验、统计的验证式研究范式而忽视其他探索性的研究方法，或者是盲目追求研究方法的复杂性与先进性，导致忽略了研究问题的本质，出现“高射炮打蚊子”的现象［33］。结果，顶级期刊上的论文长篇累牍地应付这些可能的方法论上的诘难，真正重要的研究发现也许反而黯然失色了。因此，管理学术研究需要在思想和验证之间，在理论想像和严谨研究方法之间寻找到一个平衡。

（2）验证性研究为主而理论探索性研究不足

绝大多数组织管理学理论产生于20世纪50～80年代之间，这一时期正是美国和欧洲快速工业化和经济增长期。提出理论的目的是为了解释在理论形成的早期阶段在组织机构的管理中遇到的复杂现象。然而，在全球范围内管理理论的发展自20世纪90年代中期陷入停滞。自那之后，大多数管理理论构建停留在扩展（通常是增加一个新的中介变量或调节变量）、限定（检验边界条件）、验证（如检验曲线效应）或改进现有理论的阶段［16］。从总体上说，在过去的20余年里，中国的管理学者热衷于检验从西方发展而来的管理问题、理论、构念乃至研究方法，而不是致力于挖掘基于中国现象的理论构建。如果我们仅仅满足于诠释、传播西方理论，那么，中国本土管理理论的产生，将会变得遥遥无期。知识的匮乏、理论的残缺甚至空白，已经成为时代之痛。中国的管理者在实践中所遇到的挑战以及在理论上的困惑，都亟待通过详细描述方法和归纳式方法对它们进行解释和解析，因此，中国的管理研究迫切需要扎根式理论构建。“工欲善其事，必先利其器”。从方法论的角度来说，相比定量方法来说，定性研究方法的运用更有可能发展出高度中国情境化的理论［8，34］。正如徐淑英教授所言，我们需要通过案例研究方法来构建能够解释中国独特管理困境和问题的理论。案例研究方法的影响广泛，因为它引导研究者专注于那些没有明显答案但却非常重要的问题，即那些研究问题时常“意义重大”。而且它的研究结果时常贴近现实，甚至具有实用价值，让管理实践者感同身受［35］。通常情况下，案例研究方法比较适合对以下几类问题进行研究：难以明确定义的问题；隐含在过程之中且难以观察的问题；以及挑战现有理论逻辑的问题。除了案例研究方法之外，其他归纳的方法对于中国本土情境的探索性理论研究也是合适的。归纳的方法注重观察事实数据，提炼基于事实数据的抽象概念和关联系统。通过归纳的方法进行探索性研究，既可以包含定量研究也可以包含定性研究。中国管理学者通过基于归纳的理论化方法，从而对所要研究的本土情境的经验困境提供最有力的解释，进而构建出本土独特的管理理论。

（3）管理理论与实践相互脱节导致本土化不足

管理研究者似乎都更专注于验证和完善理论，而不是开发和运用理论，这就导致了一个很自然的结果，缺少切题性（relevance）。他们都太忠诚于自己的研究范式，过分强调严谨性而不是实用性。因此导致了目前管理学术研究的通病，即管理研究与实践的脱节。如果没有现实世界的行，就产生不了理论世界的知。理论研究应以企业管理中的“实践问题”为导向。目前主流学术界重视的是对已有知识的理论贡献，即以“理论意义”为中心、以构建“一般规律”为先的研究范式［16］。观察西方理论发展的早期阶段，就能发现理论联系实际以及理论服务于实践的重要意义。理论的发展不应该仅仅满足研究者的好奇心，更应该为真实管理问题寻找解决方法。只有做到以“实践意义”为中心，以构建“地方知识”为先，本土管理研究才能有机会发展出理论联系实际的理论［36］。理论联系实际要求研究者要抓住本土要素，特别要突出本土现象中的历史、语言、经验和文化内涵［37］。有了联系实际的理论，才能更好地服务于实践。商学院的研究一直饱受争议和批评，甚至有些人认为，当前的学术研究与商业世界严重脱节，已经沦为商学院和学者个人自娱自乐、孤芳自赏的活动。管理新知来自于管理实践，如泰罗制、行为学、领导学、战略理论等都来自于现实世界的管理实践。反观战后的日本发展，其管理学研究至少贡献了诸如丰田制造技术（后发展为精益生产和精益思想）、核心能力、企业文化、知识创新公司、J组织、全员质量管理等全新概念和理论。这些理论和概念都是从日本企业发展实践中提炼出来，并抽象成管理知识的［38］。30多年的改革开放，中国成功企业和企业家的管理实践数不胜数，如华为与任正非，腾讯与马化腾，海尔与张瑞敏，格力与董明珠，阿里巴巴与马云，联想与柳传志等。中国企业在经营和管理实践中所取得的巨大成就为管理学的研究提供了无限的机会。目前我国的管理学研究已成为美国管理研究的附庸，变成了以美国旨趣和需求为导向的管理研究，这既不是我们的比较优势，也不符合我们的学术使命。

（4）缺乏权威的专业学术平台和学术刊物

尽管中国管理研究国际学会（IACMR）具有一定的国际影响力（但主要聚焦于组织管理领域），但是目前我国大陆仍缺少像美国管理学会（AOM）、战略管理协会（SMS）、国际商务学会（AIB）那样具有全球影响力的权威学术学会，更缺乏专门的某个学术领域（如战略管理）的全国性权威学术组织。成立于1936年的AOM是世界最大也是历史最悠久的专业致力于管理科学知识传播的学术性组织。截至2015年2月15日，在美国管理学会（AOM）的17846个会员中，来自美国的会员比例为54％，仍为大多数，而来自西方（北美和欧洲）以外的机构的会员仅占18％，且在这些机构中，又仅有9％在亚洲设有分支。此外，搭建中国本土管理理论发展的支持平台非常重要，尤其是应用型理论的学术期刊更适合中国探索性研究的需要，因此学术期刊界需要积极打造出中国式的《哈佛商业评论》和《斯隆管理评论》。AOM出版了6种具有全球影响力的学术杂志，它们风格迥异但又互相关联（如AMA可以进一步通向AMR，AMD也可以进一步通向AMJ）：《AcademyofManagementReview》（AMR）注重原创管理思想类理论构建文章的发表；《AcademyofManagementJournal》（AMJ）注重严谨验证性定量文章的发表；《A－cademyofManagementAnnals》（AMA）注重管理各领域最新研究进展的综述评论性文章的发表；《AcademyofManagementDiscoveries》（AMD）注重组织与管理现象探索性研究的发表；《AcademyofManagementPerspectives》（AMP）注重企业管理实践的实务类文章的发表；《TheAcademyofManagementLearningandEducation》（AMLE）注重管理学习和教育类文章的发表。AOM真正做到了让学者们能够百花齐放、学术争鸣，而这却正是我们所缺乏的，我们的学术刊物把计量模型和统计实证分析作为主流甚至是唯一的科学研究方法，这大大限制了中国学术和理论的本土创新。

5中国本土管理研究的未来与展望

中国本土管理研究应当关注中国的管理情景，发现有意义的独特管理实践现象，改进西方现有理论，构建中国的管理理论，对全球管理知识作出贡献。是时候了，我们离开陈旧的华堂，披荆斩棘，去建筑自己心中理想的城邦。我们一直以“顶天立地”作为研究追求的目标，真正的顶天立地是，我们堂堂正正地站在中国的土地上，腰板笔直，脑袋在中国的天空里［24］。在中国经济飞速增长的背景下，并在中国丰富的管理实践和商业智慧的基础上，以“立足中国，关注实践，贡献主流，影响世界”为立意与宗旨，继续努力探寻具有中国特色的理论创新，丰富现有的管理理论体系，是海内外中国学者的重要时代使命［37］。那么，如何具体构建中国本土的管理理论呢？任兵认为在构建基于独特情境的本土管理理论时需要遵循5个原则：理论的构建要紧密联系实际、抓住“本土”、掌握“合适”的方法、提升理论的“品质”、保持“开放”［36］。中国本土管理研究不是对西方主流理论的“修修补补”，必须实现库恩所说的范式革命，才有可能实现对原有理论体系硬核的突破。陆亚东［39］认为中国的管理学者既要了解和参照国际主流管理理论的构建模式，更需发挥自己的优势，走出独特而有效的6条路径：困惑驱动式、哲学引导式、分类式、框架式、比较式和隐喻式。笔者认为困惑驱动式、哲学引导式和隐喻式更有可能实现中国本土管理理论的突破。困惑驱动式是华人学者实现全球管理理论贡献的绝佳机会，我们缺乏对真正商业实践的足够关注和深刻洞察。中国独特的本土制度环境、市场特征、商业实践和管理文化给管理学者提供了许多困惑性的难题，需要从理论的高度深入系统地探求实践中的真正困惑和问题。隐喻和哲学引导也是发展中国管理理论很好的方式，它既能包融中国特有的传统哲学和古典管理思想，又易被实践前沿的管理者理解和接受。这些根植于中国传统文化与企业管理实践的理论智慧必将能够指引中国企业未来的战略制定和管理实践。德鲁克曾经明确指出：“管理是以文化为基础来转移的，并受社会价值、传统、习俗所支配，因而管理越是能够运用当地的社会传统价值与信念，越是能获得更大的成就”。中国本土管理研究必须深深地扎根于中国的传统文化与管理智慧之中，只有这样才能够把中国的传统智慧经过概念化的过程，发展成为有系统的理论架构。因为很多中国传统智慧都没有经过概念化的过程，并发展成理论。比如美国心理学家马斯洛提出的需求层次理论，即人们有生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现的需求，依次由较低层次上升到较高层次。中国人很久以前已经有“衣食足则知荣辱”这句话，已指出人的需要是分成不同层次的，但需求层次理论是由西方人提出，而非我们中国人，正是因为我们缺乏理论构架所致。中国人的智慧着重“悟”（非常深邃的直觉洞察力），强调靠个人的“修为”，因此，中国管理学派或东方管理学要在这方面下工夫。中国本土管理研究必须基于文化深层结构这一基石的基础上。中国经济30多年来的高速发展表明中国的管理经验确有可取之处，管理的中国经验不仅具有“各美其美”的本土价值，而且还具备“美美与共”的全球价值［37］。形成中国的管理学派离不开发扬我国优秀的传统智慧，也离不开学习借鉴国外先进的管理思想和管理方法，更离不开我国丰富的管理实践，应该秉承“以我为主、会通中西、熔铸古今、自成一家”的综合创新之路。中国学者构建本土管理理论面临着三大挑战：第一是如何“知古”，即对中国传统的了解；第二是中西的文化双融；第三是理论研究与管理实践的双融［4］。21世纪是一个中西文化融合的年代，中国传统文化及智慧的探讨，相信定能为现代西方管理学理论提供养分，互补不足，将管理之道提升至一个更高的境界和层次！中国学者通过“中西双融”、“古今双融”、“理论与实践双融”来构建本土管理理论仍是一条漫长的探索之路！但只要找到了路，就不怕路有多远！鸣谢感谢西交利物浦大学的李平教授、华东师范大学贾利军副教授与哥本哈根商学院李鑫助理教授的指导建议。

作者：谢佩洪 单位：上海对外经贸大学工商管理学院

参考文献

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［10］王育琨．华为的中庸密码［J］．中小企业管理与科技，2011（6）：70～71

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［13］刘汉辉．认知的神经系统机理研究［M］．天津：天津大学出版社，2011

［17］李平．中国本土管理研究与传统哲学［J］．管理学报，2013，10（9）：1249～1261

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［39］陆亚东．中国管理学理论研究的窘境与未来［J］．外国经济与管理，2015，37（3）：3～15

第二篇：中国优秀传统文化思想政治教育研究

摘要：

我国大多数应用型本科院校过分重视学生应用技能的习得，而忽视了校园文化氛围的营造，导致大学生人文素养教育的严重缺失。高校思想政治教育是学生思想文化素养培育的中心环节。安徽三联学院作为地方应用型本科院校，积极创新思政教育改革，开辟出将中华优秀传统文化融入思政教育的新模式，在增强思政教育实效和提升学生人文素养方面取得了一定的成效。

关键词：

应用型本科院校；传统文化；思政教育；人文素养

目前，多数应用型本科院校过于重视标准化、实用性人才的培养，忽视了大学生人文素养的培育。高校思想政治教育是学生思想文化素养培育的重要手段。中华优秀传统文化博大精深，蕴涵着丰富的人文精神，将传统文化贯穿到思想政治教育中，以学生喜闻乐见的方式开辟出思想政治教育的第二课堂，不仅是促进思政教学改革的有效途径，也为思政教育与学生人文素养培育找到了契合点。安徽三联学院积极探索，将优秀的传统文化融入思政教育中，开辟出“论坛•讲堂•主题”三位一体的思政教育改革模式，着力于广大学生人文素养的培育和提升。

一、应用型本科院校人文素养的基本概念

人文素养中的“人文”，在广义上指：“强调人的地位与价值，关注人的精神与道德，重视人的权利与自由，追求人的旨趣与理想的一般主张。”[1]人文素养主要是指人类在社会发展中，逐步形成的社会道德、价值观念、审美情趣和思维方式等。教育的精神力量最终体现在人文素养的底蕴中，对于人的可持续发展来说，人文素养的培养比数理能力的培养更为基础[2]。因此人文素养的培育对于大学生的全面发展起着至关重要的作用。

二、应用型本科院校人文素养缺失的原因分析

（一）学校重工轻文，人文素养教育缺乏

应用型本科院校以培养应用型人才为目标，往往忽视学生人文素养的培育，不利于学生正确人生观、价值观、健全人格等的形成。一是缺少人文学科的设置；二是从事人文教育的教师不足。因此，高校思想政治教育作为培养学生人文素养的手段显得尤为重要。

（二）社会多元文化的冲击，中华优秀传统文化传承滞后

随着社会经济的迅速发展，人们的价值观、人生观、世界观等出现了多元化的取向，实用主义、个人主义等观念对大学生造成了强烈的冲击。中华优秀传统文化，蕴含着丰富的人文精神，如“仁爱”“诚信”等思想为大学生人文素养教育提供了丰富的资源，而这些优秀的传统文化却没有在大学生身上得到很好的传承与发展。将优秀的中华传统文化融入思政教育中，不仅有利于弘扬和传播传统文化，更为应用型本科院校学生人文素养的培育提供了契机。（三）大学生人文意识的欠缺应用型本科院校的学生实践操作能力较强，但自身的人文素养基础较弱，对人文教育缺乏兴趣，表现为社会适应能力低，人际交往能力差等。结合应用型本科院校学生的实际特点，运用恰当有效的方式，提高学生人文素养教育显得至关重要。安徽三联学院充分利用各种资源，紧密结合学生实际，以丰富的形式将传统文化融入思政教育中，对学生人文素养教育发挥了重要作用。

三、应用型本科院校人文素养培育的探索———传统文化融入思政教育模式

（一）传统文化融入思政教育模式的目标与思路

传统文化融入思政教育模式的目标与思路如下：①目标：依托安徽竹稞学宫文化研究中心（以下简称“竹稞学宫”），将中华优秀传统文化贯穿到思想政治教育中，以优秀的中华传统文化提高思想政治教育实效，营造浓厚的校园文化氛围，增强学生的人文素养教育。②思路：充分发挥竹稞学宫及学校社团的资源优势，开展竹稞论坛、竹稞大讲堂、主题教育活动等，以论坛、讲堂、主题活动等形式将优秀传统文化融入思政教学中。

（二）传统文化融入思政教育模式的过程与方法

1.竹稞论坛———强化学术研究，夯实人文素养教育理论基础。竹稞学宫是以复兴中国传统文化为宗旨的学术性研究机构。2014年已成功举办了以“道家思想及其现代价值”为主题的竹稞论坛，我校金会庆校长、安徽文史委副主任陆勤毅教授等30余名专家教授参加论坛。思政教师与与会专家、学者围绕主题进行了深入的交流，形成了关于此次主题的论文集。

2.竹稞大讲堂———文化融入思政课堂，丰富人文素养教育内容。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，也是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。竹稞大讲堂旨在传承中国传统文化、以优秀的传统文化开展人文素养教育。竹稞大讲堂由竹稞学宫和我校思政部主办，每年拟邀请国内知名专家学者开展4～5场文化讲座。目前已成功举办了7场，从中国道家思想、哲学到儒家文化、剪纸文化等，内容丰富多彩，涵盖传统文化的方方面面。

3.“中国梦•文化魂”主题教育活动———理论外化于行，拓展人文素养教育实践。为了将理论“内化于心、外化于行”，思政部和竹稞学宫联合举办了以“中国梦•文化魂”为主题的系列教育活动，主要开展了“纪念抗战胜利70周年•故事汇”征文比赛、故乡文化摄影展、“激情足球•缘起蹴鞠”趣味足球赛三大品牌活动。活动贴近学生生活实际，以丰富有趣的形式吸引了广大学生的积极参与，加深了广大师生对中国传统文化的理解，有助于实现人文素养教育理论与实践的有机结合。

四、传统文化融入思政教育模式的主要成果

第一，竹稞论坛为我校思政教师搭建了学习交流平台，掀起了一股学习与研究传统文化的热潮。自论坛开展以来，已有多名教师发表多篇文化类论文，多项课题立项，形成竹稞论文集。以研促教，部分研究成果已被运用于思政课堂教学。第二，竹稞大讲堂的开设受到了全校师生的一致好评。很多教师、学生慕名而来，每场讲座座无虚席。从学生所写的感想体会中发现，讲堂的开设更易引起他们对价值观、人生观的思考。第三，“中国梦•文化魂”主题教育活动取得良好效果。活动贴近学生实际，学生在丰富有趣的活动中不断学习和了解中华传统文化。征文比赛评选出的优秀作品结集出册。文化摄影展活动已有几十幅优秀作品在学校图书馆展出。趣味足球赛也已纳入到社团品牌活动，每年定期举办。第四，探索出了“研究中心、教学单位、学生社团”有机融合、合作育人的有效模式。思政部教师开展学术研究，研究成果反哺于思政课教学；竹稞学宫、思政部依托学生社团开展校园文化活动；学生社团是思政部的服务对象、得力助手，为思政部开展思政理论课第二课堂活动提供了强有力的支撑。三者之间作用机制。

五、结语

经过近年来的探索，传统文化融入思政教育取得了显著成效。但是应用型本科高校学生的人文素养教育是一项复杂的系统工程，目前传统文化融入思政教育模式仍处于初步探索阶段，存在很多不完善的地方，如缺乏一种长效机制、传统文化与思政教育的融合深度问题等。今后，学校应当继续深化传统文化融入思政教育模式，完善各项制度规范，推动并促进大学生人文素养教育取得理想的效果，实现大学生的全面健康发展。

作者：曾媛媛 单位：安徽三联学院思想政治理论教学部

参考文献：

[1]何光沪.月映万川:宗教、社会与人生[M].北京:中国社会科学出版社,2003.

[2]上官子木.人文素养比数理能力更基础[N].南方周末,2004-02-26.

第三篇：中国传统文化初中英语教学渗透

摘要：

将中国的传统文化渗透到初中英语的教学中，这不仅对传承中国文化有帮助，还能促进学生了解西方文化，使得中西文化完美的结合；同时还能促进学生对英语这们课程的理解和学习，挺高语言的运用能力。

关键词：

传统文化；英语教学；初中；渗透

语言是人们日常生活中相互交流、传达情感的重要媒介。由于全球化的推进，使得中国与国外的交流越来越频繁，英语也成为了中国学生们学习的重要课程。语言与传统文化有着不可分割的关系，两者之间相互依存、协同发展。因此在初中阶段的英语课程学习中，就必须将中国的传统文化渗透到初中英语教学中，将传统文化用英语的语言方式进行理解与表达，提升学生对本土文化的认识和理解。同时在英语教学的过程中增添中国元素，帮助学生们更好的掌握英语语言的运用与表达能力。

一、认识中国传统文化与西方文化的差异

初中生进行英语学习主要是为了能够与外国人进行友好的交流，并同时将中国的传统文化传播出去。而在这个过程中，为了更好的传播传统文化，初中生首先要认识到中国的传统文化与西方文化的差异，从中体会到英语的表达习惯，避免在与他人进行英语交流时将所说的英文被中文化，或者是对自己所要表达的内容不能够被他人准确的理解，从而产生了交流障碍。因此初中生首先要了解两方文化的差异，这样在表达事物或者感情的时候，才能找到最合适的方式，使得语言表达更容易被人理解和认可。例如老师在指导学生将中国的格言警句翻译成英语时，如果老师将带有中国传统文化特色的一些词语直接翻译成英语，尽管我们能分辨其中存在的差异性，但是西方人却理解不了这其中的含义，也不懂这句话到底表达了什么，它的巧妙之处又在什么地方。因此老师在平时授课的过程中，就要多给学生们谈一些中国的传统文化，再将它与西方文化进行很好的对比，从中认识到差异所在，就能让学生们用符合西方逻辑的英语表达方式来传播中国语言与文化的内涵。

二、运用翻译促进学生对中西文化的认识

目前大部分的英语老师不太理解为什么要让初中生做一些翻译类的题，因为他们觉得初中阶段的学生还没有很好的英语基础，并且掌握的英语水平还不能够达到翻译句子或者文章的水准。因此教师在指导学生进行英语翻译的同时，要意识到语言表达和语言翻译是存在差异的。当学生在用英语表述和传达对一件事物的想法时，使用的表达方式不正确或者太难表达时，就可以换一种方式，而翻译确是完全不同的。翻译的要求是要准确无误的体现原文所要表达的意思，并且要让需要翻译的人还能在翻译之后也能明白原文到底说了什么内容。尽管初中生在翻译的过程中存在应定的缺陷，但还是要正确面对，以期找出弥补缺陷的有效措施。

三、运用科学的英语教学方式

在初中英语的教学中，要借鉴学生已有的英语学习模式，制定出科学的教学方法。教师要在教学的过程中找到正确引入传统文化的方式方法，充分理解中国传统文化与西方文化的内容，提高初中生对两种文化的认识与理解水平。在制定科学的教学方法时，首先要立足教材，探讨教材内容的科学性与适用性，同时在讲授课程内容时科学的引入中国传统文化，例如根据中国的传统节日与西方节日的差异，英语的表达方式来对个节日的起源、内涵以及风俗进行阐述，从而更深层次的理解中西文化之间的区别所在，激发学生的学习兴趣与积极性。还可以将中西文化中存在的鲜明对比以及多种多样的的教学内容相结合，有效的将中国传统文化渗透到初中英语教学的实践中去，达到传播优秀文化，实现文化教学的目的。另外英语老师也要不断增强自身的文化内涵，夯实自己的文化语言基础，同时要对中国传统文化进行深入的理解与研究，增强中国传统文化与西方文化的交流认知。这样在进行英语课堂讲授时，才能从文化的角度出发，培养学生学习的自觉性。

四、加强中西文化的交流与沟通

英语老师在进行英语课程讲授时，要善于发现那些思想已经被西方化的学生，纠正学生普遍认为的要学好英语就要学好西方文化的偏见，让学生认识到中国传统文化的魅力，增强学生的自豪感。这就需要教师在平时备课过程中深度探析中国传统文化内涵，将其与西方文化有机的结合起来，使得两者能够有效的进行对比。与此同时，要找到中国文化在艺术与其他领域向英语教学渗透的媒介，促进中国传统文化完美的向初中英语教学中渗透。另外还要把两种文化时刻进行对比，突出我国传统文化的特色与优势，要让学生意识到我们学习英语不仅仅是为了方便与西方人的交流，更是为了将我国的传统的民族文化传播出去，让更多的外国人认识到中国文化，展现出我国传统文化魅力与活力。

五、综合实践语与运用

学习语言的目的就是要使用它，能否熟练的运用语言是评判语言掌握程度和水平的唯一途径。因此学生在课堂学习结束后，要进行实践运用，从而更加熟练的掌握英语的使用方法和技巧。平时英语老师要注重分析英语学习的运用和成果反馈的途径，为学生们提供一些实践训练的的活动平台，同时结合中国的传统文化，策划一些互动游戏，是学生在娱乐的同时还能将学习的知识加以巩固，既调动了学生学习的兴趣，又能从中获得学习得充实感与愉悦感。另外还可以组织一些文艺汇演，选择具有历史意义和文化内涵的小故事将其编成英语话剧或者是组织英语竞赛等，让每个学生都有机会参与到其中，提高英语交流的水平。

六、结语

综上所述，将中国传统文化在初中英语教学中渗透，能够在很大程度上帮助学生们认识和了解中西文化的差异，进而更好的将中国传统文化传承下去，同时还能让初中生在了解中国传统文化的同时又掌握一门外语技能，提升初中生跨文化学习与交流的能力，更好的促进青少年的教育事业。

作者：王洁 单位：贵州省六盘水市第一中学

参考文献：

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[5]严姝.在初中英语教学中加强中国文化渗透的研究[J].中学生英语,2014,(32).

第四篇：中国传统文化电视广告创意运用

摘要：

当今时代是一个创新的时代，一些媒体为了博得更多受众群体的眼球，将中国的传统元素融入媒体节目当中。其中，电视广告对传统元素的应用最为明显。本文主要研究电视广告当中，如何将传统文化元素与创意结合起来。笔者从元素的种类谈起，并深入了解了传统文化元素所代表的各种文化内涵。本文还阐述了电视广告在文艺、道德以及民俗等方面的创意应用。

关键词：

传统文化元素；电视广告；创意应用

一、前言

在传统媒体与新兴媒体共融的时代当中，传统媒体要想得到发展就需要注入新的创意元素。传统的文化元素能够带给电视广告以新颖的创意思路，使广告获得更多的关注。融合了传统文化的电视广告具有更多的艺术表现形式，在传播效果上产生了民族认同感，促使电视广告拥有更多的创意灵感和发展空间。

二、传统文化元素分类

在传统文化当中，文化元素分为几个主要的类型。其中一个类型就是具有实体形象的元素。例如，十二生肖或神话传说当中的神兽，这类元素给予人们特殊的含义，使广告增添了神秘感和不一样内涵。广告在传统文化的融合下具有了更强的生命力和创造力。而实体元素以外，包含很多艺术内涵的元素也是广告创意者的最爱。一些传承的手艺赋予了广告以艺术美感，中国传统的剪纸、对联都是该类文化元素当中的一种。［1］很多现代广告当中都能够看到它们的身影，民众觉得该类型的广告更加古典和朴实，更容易受到人们的关注。除了以上两种文化类型，中国还有最为显著的文化元素代表，就是中国的道德观念比较强，在传统文化元素当中，存在很多强调道德伦理的名言古句。一些电视广告将这些朗朗上口的道德名句运用到创意当中，不仅给受众群体以道德方面的警醒，还使广告充满了公益的性质。

三、传统文化元素内涵

中国的传统文化所代表的是中国的民族精神，也代表了中国人民的精神寄托。包含了传统文化元素的电视广告同样继承了传统文化当中的中国情结，从思想上就得到了受众群体的共鸣。在传统元素当中，“龙、凤凰”等神话元素都代表了吉祥和幸福，给人以祝福的感觉，而传统元素当中的剪纸、对联则代表了喜庆、红火。那是中国年的标志，也是中国人民共同的期待。广告创意当中传统元素的融入使广告被赋予了民族的精神和价值观。［2］

四、电视广告对传统元素的具体应用

（一）多元化的表现形式

传统的文化元素具有其独特的多样性，在众多的文化元素当中，很多适用于电视广告。在新媒体发展的时代，一些电影宣传片以及唱片宣传都需要以广告为宣传主体。那么，在广告盛行的时代，广告的创意已经成为受众群体较为关注的焦点。一些融合了传统文化的电视广告正在呈现，一些以传统文化意境取胜的广告正在空前传播。剪纸是中国传统民间艺术中一种重要的表现形式，人们在传统节日当中凭借自己的想象力和对剪纸艺术的喜爱来凝结美好的艺术设计。除了剪纸，中国的文化元素当中还包含了代表着人性高洁的“梅、兰、竹、菊”以及传播久远的“酒文化”。当中央卫视将某品牌酒的广告播放出来时，观众们可以从该广告当中找到古典的音乐、酒与竹的结合。传统文化当中，竹的含义代表君子，而酒是君子结交过程中的一项媒介。［3］该广告将酒与竹的元素巧妙融合起来并配以古典的感觉，促使人们深深地感受到古人饮酒时的豪爽以及酒所带来的君子人文情怀。

（二）道德价值的核心渗透

道德元素在广告创意当中的应用往往出现在公益广告当中。一些公益广告将有明显道德文化元素的传统文化融合到广告当中，试图提醒观众应道德的要求，要多关注身边的人和事，对身边的事物多一些关心。也是在央视的广告当中，一个老人出现在画面中，同时广告配置了让人感到孤单的背景音乐，老人不断地拨打子女们的电话，但子女们都说没有时间回来，工作很忙。那天是老人的生日，老人一个人失落地看着桌子上的蛋糕和一桌子饭菜。无可奈何的老人将自己快要死亡的消息告知了子女。广告的最后是大团圆结局，老人的子女结伴归来，为老人庆祝生日，老人一家幸福地笑着。该广告从对父母恩情的元素入手，将“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的道德伦理融入创意当中，使观众感同身受，不自觉地想起自己的父母，达到了公益广告的目的。［4］

（三）民间习俗的应用

中国的传统习俗拥有非常悠久的历史，在中国代表了民族的向心力，也代表了民族的包容性。在很多公益广告当中也存在对民间习俗的应用。很多广告创意设计师在设计广告时，将民间习俗当中比较能引起共鸣的元素放置到广告当中，不仅激发了观众对广告内容的兴趣，还能将广告的寓意顺利地传播出去。同样是央视的一则广告，为了提醒国人不忘中国的传统节日，广告将一些中国古典节日的习俗串联起来，组成比较好记的顺口溜，小孩子们穿着红色的上衣，拿着代表喜庆的灯笼，笑着闹着并唱着节日的歌谣。［5］该广告想要将已经被人们忘记的民间习俗再次宣扬，督促人们牢记中国的传统节日和传统习俗。在这些节日里，人们相聚在一起，拥有团结的意识和凝聚力，增添了家庭的幸福感。

五、结语

尽管时代在变，但永远不会改变的是对中国传统文化的传承。电视广告当中所融入的传统元素能够将中国传统的道德观和价值观传达出来，具有正能量的电视广告可以帮助人们建立自信心，也能帮助电视广告建立更多的公信力。传统的文化元素已经成为电视广告创意的源泉，为电视广告的发展找到了新的方向。

作者：王竞超 单位：农林大学金山学院

参考文献：

［1］刘雅淇.中国传统文化元素在广告创意中的应用［J］.现代装饰（理论），2016，09（03）：173-174.

［2］姜周.中国传统文化元素在电视公益广告中的运用——以猴年央视春晚公益广告为例［J］.新闻研究导刊，2016，03（10）：305-322.

［3］王艳.浅谈中国传统文化元素在商业广告摄影中的运用［J］.包装世界，2015，08（02）：94-95.

［4］李海鹏.广告创意中传统文化艺术的应用——以水墨元素为例［J］.学周刊，2015，02（10）：232-233.

［5］陈琳.中国传统民族文化在广告创意中的运用分析［J］.大众文艺，2014，11（08）：55.

第五篇：中国传统文化环境艺术设计运用

摘要：

随着现代环境艺术设计的发展，我国的传统文化元素也得到很好的运用，众多的设计师们运用自身的灵感以及对中国传统文化元素的感悟，将其很好地融入到现代环境艺术设计中，使得我国传统文化得以传承和发扬。结合我国传统文化元素以及现代环境艺术的内涵，分析当前现代环境艺术设计中运用中国传统文化元素的现状，并对如何加强其运用给出了一些建议。

关键词：

传统文化元素；环境艺术设计；西方现代设计理念

1中国传统文化元素与环境艺术设计的内涵

1.1中国传统文化元素的内涵

我国是一个文化底蕴深厚且历史悠久的古国。而中国的传统文化元素就是指中国传统文化的精神，代表中国形象的文化符号、风土人情等。将这些很好地运用服装设计、土木建筑、绘画艺术之中，不仅可以传达我国中庸和谐的儒家思想，还可以体现无所不容、自然无为的道家思想，有利于传统文化的复苏和传承。

1.2环境艺术设计的内涵

环境艺术设计开始于上世纪的80年代，当时中央工艺美术学院为了效仿日本，将原本的“室内设计”改名为“环境艺术设计”。它是依据环境而存在的一种艺术形式，强调色彩搭配合理、形态自然天成、材质肌理美观大方，能够体现出环境与艺术的高度融合。随着时代的不断发展，环境艺术设计已经不仅局限于“室内设计”，当前还包括城市规划、室内装饰、建筑设计、景观园林规划，等等。

2中国传统文化元素在现代环境艺术设计中的作用

我国是一个历史悠久的文明古国，拥有深厚的文化底蕴，在传统的土木建筑、园林艺术等方面自成一支，形成了拥有民族文化风格的独特艺术。艺术师需要结合时展，吸收先进设计艺术理念，对我国传统的文化元素进行提纯凝练，获取其中的精华，剔除其糟粕，使其能够创作出更加符合民族文化思想的现代化环境艺术作品。

2.1传统文化赋予环境艺术设计持久生命力

设计师们在进行环境艺术设计时，应该以民族传统文化为理念，以当前设计方法为手段，科学合理的融入民族文化、地域文化特色，使所要设计的环境艺术拥有持久的活力，赋予其永久的生命力，使创作出的作品符合时代要求，体现民族文化韵味，促进我国环境艺术设计事业的健康长久发展。

2.2传统文化增强中国环境艺术设计的含蓄性

我国的传统文化处处渗透出“含蓄美”，讲究言有尽而意无穷。环境艺术设计是艺术设计中的一个分支，它既包含形态语言，又存在感性语言，不仅有具体表现，还有抽象性的勾勒，不仅具体真实，而且还有朦胧模糊美感。所以，环境艺术设计时应注意以境感人，禁止艺术表达过于直观，言语运用过于泛滥，要让处于其中的人们拥有更为广阔的想象空间，为他们充分发挥自身想象力提供足够的机会，这样才能体现出传统文化的含蓄性，才能表现出我国传统文化中含蓄美的价值。

2.3传统文化增强中国环境艺术设计的和谐性

我国的传统文化讲究神形合一、虚实相生等众多的和谐理念，这些理念勾勒出和为贵、科学发展、可持续发展的思想，强调了人与环境应该和谐统一，应该和谐相处，最终达到天人合一。由于我国过去过于注重经济的发展，而忽略了对于环境的保护，因此，使得我国当前的生态环境遭受较为严重的破坏。所以设计师们要深刻的认识到只有在设计时遵循中国传统文化的和谐理念，才能设计出具有我国传统文化特色的现代环境艺术作品，才能使得人与环境和谐共处，才能保证可持续发展的良好进行。

3现代环境艺术设计的发展现状

由于众多的外部因素，导致我国现代环境艺术走了许多的弯路，曾经设计师们一度崇洋，对西方的理念思想实行“拿来主义”，只追求高材质、高消费，而忽略设计中与环境的合理搭配，无视材料选取与实际景观的合理运用，采取摸着石头过河的方法，缺少整体规划的观念，这就使得我国的环境艺术设计缺乏新颖、鲜有个性，对我国环境艺术设计的发展极为不利。

3.1西方现代设计理念乘虚而入，后来居上

当前我国许多设计师否认民族传统的风水学理论，认为传统风水学是封建迷信，应该对其舍弃，这使得我国环境艺术设计理论缺失，甚至处于空白，最终导致西方现代设计理念乘虚而入。同时，由于众多的外部因素，使得崇洋思想盛行，导致我国众多古城特色、文化遗产遭到遗弃，使其逐渐失去原来的光彩。城市的设计由于受到西方理念的影响，如今呈现千篇一律的形态，失去了原本地域特色，呈现出不伦不类的艺术形态。

3.2传统设计作品日渐减少，有待保护

我国现存的拥有中国传统文化思想的环境设计作品每年都在减少，而且大多集中在经济落后、文化不发达的偏僻乡村。这些乡村尊重传统，爱护古民居建筑，对当地的地域文化也进行了一定的保护。但由于外部经济的冲击，金钱利益的诱惑，使得这样“神形合一”、“天人合一”的作品变得越来越少，并且范围也在逐年递减，有的甚至受到城市规划的影响，使其损坏毁灭。

4中国传统文化元素在现代环境艺术设计中运用的策略

4.1对传统文化元素进行复制或者仿制

在进行环境艺术设计时，应该把传统文化中具有象征性意义的理念融入进去，使得传统与先进相互碰撞，古代与现代相互结合，创造出一种新的视觉形态，使环境艺术品不仅具有现代化的艺术形式，简洁明了，而且具有传统文化的艺术精神，浓厚深沉。

4.2对传统文化元素的变异和进化

传统文化不是一成不变的，它应该具有发展性，应该结合时代的特点，对其进行选择性继承和发展，对它本身的不足应该予以摒弃。所以，设计师在设计作品时，应该发现传统文化中的亮点，然后将这些亮点放置到创作中去，之后运用现代化的设计理念对其结构进行重组，使其表现出新的韵律，形成拥有传统文化气息的现代环境艺术设计作品。

4.3对传统文化元素的继承和创新

传统文化元素只有融合现代设计理念才能得以传承发扬，现代设计理念只有以传统文化元素作为支撑才能得以创新发展。就如同苏州博物馆新馆，它不仅融合了中国传统遗产的内涵，而且还有效利用了现代化的设计理念，采用了现代园林艺术的设计思想，使其成为苏州城的一座奇葩，人们出入其中，不仅可以体验现代文化几何构型的唯美，还可以感受传统文化所带来的浓厚气息。

作者：陈妍 单位：大连艺术学院

参考文献：

［1］李方，梁朝昆.浅析产品设计中的传统文化创意［C］//节能环保和谐发展———2007中国科协年会论文集（二）.2007.

［2］宋志军.实现传统文化的当代意义———《于丹（论语）心得》一书的出版营销过程的启示［C］//优秀出版物价值论：中国编辑学会第十三届年会优秀文集.2008.

［3］冯涛.中国传统建筑中的吉祥文化及其在现代环境艺术设计中的应用研究［D］.西安建筑科技大学，2008

第六篇：中国特色定格动画传统文化情怀

摘要：

定格动画或许没有二维动画自由的想象力和表达力，没有三维动画炫目的特效和场景，但定格动画有独特的魅力。定格动画中的手工物件所带来的视觉上的真实感与亲切感是其他动画艺术形式无法取代的。中国拥有深厚的文化底蕴，在传统服装、器皿物件、建筑等领域取得的巨大成就，深受人们的喜爱。我们应以锦衣、亭台楼阁和陶瓷木器作为定格动画的元素，述说中国传统文化之巧妙，推动中国定格动画的传承、发展和创新。

关键词：

定格动画；中国特色；文化传承

动画工作者用各种材质制作出角色，操作角色的动作和表情，通过逐帧拍摄、连续播放的方式，述说故事和表现角色的特点，细腻质朴，清新有趣。这样的动画就是定格动画，这样的动画工作者是一名能工巧匠，也是一名能赋予动画角色生命的动画师。每一部定格动画的出现都是难能可贵的，一针一线、一砖一瓦、一花一草，都需要手工创造。定格动画定格的不仅是过程，还有艺术创作情怀。正是这一针一线带来的强烈的感情，让每一部优秀的定格动画成为宝贵的经典之作。正如中国传统艺术精雕细琢的表现方法一样，定格动画艺术沉淀着文化、沉淀着韵味。文章将定格动画概括为四个字，即“珍”“宝”“国”“缘”，分别从这四个方面解读定格动画的特色与传统文化情怀。

一、“珍”字的内涵呈现

“珍”意为珍宝、珍贵。与主流的二维动画和三维动画相比，定格动画数量较少、质量较高，但定格动画传播速度慢、普及率低，这导致它急剧萎靡。定格动画既没有二维动画那样自由的想象力和表达力，也没有三维动画那样炫目的特效和震撼的场景，但定格动画的角色细腻、真实，还有精致的布料服装、黏土等材质的皮肤、随意变化的动作表情、点点滴滴的画作，可使观影者享受到造物的乐趣。在这个电脑动画占据主导地位的时代，定格动画作为一种清新、独特的艺术表现形式被传承下来。回顾动画的历史，动画在诞生之初是以单幅漫画形式存在的。中世纪之后思想解放，绘画风格由繁至简，漫画开始作为一种讽刺政治的夸张表现手法，被赋予了丰富的政治内涵。其后数百年间，漫画从讽刺政治发展为讽刺社会，走进寻常百姓的生活，而后发展为有故事情节的色彩丰富的漫画，被人们津津乐道。20世纪初期，电影的发展使漫画随之上升到了新的高度——动画。幽默风趣的动画展现着深厚的文化魅力，用令人震撼的、神奇的画面满足人们的感官体验，用夸张、个性化的角色表达情感，用风趣幽默的故事表现想象的情节。运用想象力进行自由创作成为动画创作者有力的创作手段。动画通过生动、有趣的形象和故事表达人们天马行空的想法，发挥人们的想象力。然而定格动画创作受限颇多，角色、场景均由现实的材料制作。定格动画与电脑制作动画的高效、夸张、收益大等特点相差较大。上海美术电影制片厂是我国著名的动画生产基地，也是中国较早的动画制片厂之一，出品了很多优秀的定格动画，如《神笔马良》《阿凡提》《孔雀公主》等。在半个多世纪的动画创作中，上海美术电影制片厂培养了一批优秀的定格动画艺术家，制作了许多珍贵的定格动画作品。然而从20世纪80年代末开始，上海美术电影制片厂的动画创作陷入低谷。人才、资金的缺失，制约了中国美术片的发展。自20世纪90年代以后，电脑三维动画、Flash动画等快速地发展起来，就连传统二维动画中的描线、上色等手绘工作也被电脑操作取代。在电脑使用越来越便利的现代，动画创作者的选择渐渐偏向高效率的电脑动画制作。一个夜晚的三维模型制作，后期动作表情只需要操作骨架肌肉就可以快速成片，并且生动有趣。反观定格动画，为了表现更流畅的动作和更丰富的表情，动画创作者需要制作几十乃至数百个模型才可以实现，耗时耗力，相比之下，电脑动画制作的优势显而易见。定格动画没有可取的地方吗？时代的发展是否一定会淘汰旧的、迎接新的？近百年来，定格动画虽然发展缓慢，但没有消失，还有人在追求那种情怀，追求动手、玩耍中的快乐。

二、“宝”字的技艺魅力

“宝”意为宝物。下面文章先从定格动画精神层面的意义入手，阐释定格动画是“造物”动画，然后从定格动画的实际优势方面讨论定格动画的发展和潜能，展现定格动画的独特魅力。定格动画具有独特的魅力，它作为一种清新、亮丽的动画艺术表现形式一直传承至今。定格动画是旧物，但不是糟粕。时代没有淘汰定格动画，它还能在现代社会中利用自身的特点不断改进、发展。定格动画的人物和场景取材于大自然中的事物，材料可以是容易造型的黏土，也可以是不能轻易改变形状的金属，人们自由地运用五花八门的材料和工具表达自己天马行空的想法。丰富的材料为人们提供了广阔的创作空间，也极大地调动了创作者的想象力。定格动画是一门手工艺术，不同的材质和手工制作技艺所带来的定格动画给予人们的视觉享受是其他动画艺术形式难以取代的。所以定格动画具有独特的艺术魅力和感染力。定格动画技术门槛低，投资成本相对较低，对器材的要求相对于电脑动画而言也比较低，但并不是无要求。定格动画不是“捏泥巴”，除了要求制作角色的材料丰富、多样且追求创意外，骨架的使用对定格动画来说也是必不可少的。骨架（或称关节）是角色的重要组成部分。一部严格的定格动画对场景和灯光也有一定的要求，成功的灯光布置可以准确地暗示时间和营造气氛。一个影视公司，一个动画工作室，一个学生团队，甚至一位动画爱好者就可以制作出优秀的定格动画。一部优秀的定格动画作品因惊人的创意和细腻的手工而熠熠生辉，这一独特的动画艺术虽不似电脑动画那样，如大河奔腾，却一直保持着自己的特色，细水长流。

三、“国”字的特色风格

各国动画都有各自的特点，中国的动画创作者只有从中国的传统文化出发，才能形成独树一帜的中国动画特色。21世纪，世界上的主要动画出产国已经在半个世纪以来的摸索中确定了自己的动画风格，并且影响着世界。美国动画积极、乐观，娱乐性强；法国动画崇尚艺术，蕴含哲理；韩国动画表达了韩国人平和、静谧的思想，含蓄细腻，平和动人；日本动画深沉、庄严，令人深思。在世界各动画大国的绘画风格已经形成的情况下，笔者不禁思考：中国的动画应该是怎样的动画？我们看中国动画时，想到的是中国数千年的文化积淀，旧的未必是坏的，在这样庞大的文化基石上弘扬并创新传统文化，是一条无法被模仿的路。动画是各种艺术的综合体，是现代科技文明的展现，鲜明的民族特点和风格会在动画中得以体现与传播，这也是中国动画的活力所在和命脉所系。

四、“缘”字的传承创新

下面笔者以皮影戏为例，叙述定格动画与中国的缘分。中国的定格动画创作者应该做到的不是让世界感叹中国的“巧物”，而是要让人们通过中国的“巧物”欣赏中国人的“巧手”，让人们欣赏的不仅是艺术品，还有艺术，传播的不仅是文化，还有精神。早在动画出现以前，定格动画其实就与中国结下了一段“缘分”——皮影戏，它有2000多年的历史。皮影戏是一种以兽皮或纸板做成人物剪影以表演故事的民间戏剧，表演时，艺人在白色幕布后面，一边操作影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，配以打击乐和弦乐，具有浓郁的民族文化气息。皮影戏其实就是最早的定格动画。皮影戏创作者用兽皮雕刻上色，对大自然中的物体进行加工、创造，使之变成生动的角色，就像定格动画一样，皮影戏艺人赋予物体生命，用角色创造故事。皮影戏对角色的动作要求没有那么严苛，角色的肌肉变化和微表情均很难被表现出来，但在服装和场景设计上别出心裁。定格动画在场景和服装上的要求很严格，优秀的定格动画能通过物件和服装更好地表现出自身的艺术价值。中国古代手工艺术璀璨夺目，雍容华丽的锦衣和精雕细琢的陶瓷，都是了不起的艺术品。从古到今，人们对于中国的手工技艺、人文与建筑等都有颇高的赞许，这样的艺术让全世界人民叹为观止。发展中国的定格动画，用有趣的故事、饱满的角色，配以华丽的服装、精致的器物，一定能让定格动画走向世界，从而继承并弘扬中国文化。从商业的角度分析，可通过传媒手段带动衍生艺术品的发展，获得经济效益。数十年来，我国试过用电影、电视剧、综艺节目和动画等手段传播、弘扬民族文化。人们在提及中国数千年的文化底蕴时充满自信，却往往忽略了文化最重要的作用——交流。文化因交流、融合而得以接受，因独特而得以傲世。目前，我们在让世界接受我们的文化方面做得还不够。美国动画片《花木兰》《功夫熊猫》等用他们自己的叙述方式讲述别人的故事；日本动漫创作者画出了欧美怪谈类作品，用他们自己的理解让别人感动。

结语

定格动画“定格”的是一种传统文化情怀，它需要创新、交融，才能越走越远。

作者：邓亚荣 黄迅 单位：广东工业大学艺术设计学院

参考文献：

[1]刘花.中国动漫产业民族道路探析.天津工业大学硕士学位论文，2010.

[2]朱学勤.浅谈定格动画的特色教学.科技资讯，2014（18）.

[3]王嵋.中国传统艺术对中外动画片的影响.电影评介，2012（11）.

第七篇：中国优秀传统文化心理健康教育作用

摘要：

本文通过分析现代社会对大学生心理健康产生的不利影响，并以国内外心理学领域对道家思想的研究为切入点，以点观面，阐明优秀传统文化在大学生心理健康教育中的重要作用，以作参考。

关键词：

传统文化；大学生；心理健康教育；作用；道家思想

自我国高校扩招以来，每年大学毕业生数量不断增加，加上市场经济下，竞争压力大，大学生“毕业等于失业”的想法存在于大部分学生心中。对处于青年时期的大学生来说，其心理上并没有完全成熟，容易受到各种外在因素的影响。自闭、压抑、行为怪异、自杀、自残、杀人、伤人等恶性事件在大学生群体中时有发生。中国优秀的传统文化以其丰富的文化内涵，为大学生心理健康提供了宝贵的精神财富。针对大学生日益严峻的心理健康问题，用传统文化的精华缔造大学生的健康心理，已成为十分迫切的需要。

一、现代社会对大学生心理健康产生的不利影响

1、缺乏理想、信仰

有观念称：八零后、九零后是信仰缺失的一代。以目前中国的社会经济和文化发展速度来看，中国社会正处于社会转型变革时期，就业难，腐败严重，贫富差距大，加上教育改革初期，大学扩招，每年大学毕业生人数成倍增长，毕业就等于失业等等问题，让一些大学生感觉前途一片迷茫，没有理想，信仰缺失，浑浑噩噩度日。

2、滋生拜金主义、享乐主义

随着市场经济的飞速进步，物质上的不断丰富，竞争意识，商品观念不断深入人心，也容易造成享乐主义，拜金主义等不良思想的泛滥滋生。部分大学生在校学习生活中，满足于物质上的享受，娱乐至上的思想深植其内心。特别是在恋爱婚姻观念上存在严重问题，如试婚、同居、第三者插足、未婚先孕等等。

3、价值观混乱

随着互联网的普及，现代大众传媒十分发达，网络上充斥着各种各样的信息。目前的大学生群体，九零后为主，是生长在网络发达的一代，网络文化极大地丰富了大学生的课外生活。但是其中充斥的暴力、色情、政治错误等等满是负能量的信息，对大学生的价值判断存在严重的干扰，导致其价值观念混乱。

二、道家思想与心理健康教育

在目前社会转型的大变革时期，大学生的心理健康教育已经与思想政治教育渐渐融合，成为思想政治教育领域的重要组成部分。这意味着，教师的教育工作越发地艰难。以老子、庄子为代表的道家一派思想就在此基础上渐渐步入心理健康教育工作者的视野中。当然这仅仅只是中国璀璨传统文化中的一部分，此外的法家思想、儒家思想等等传统文化中的精髓与现当代大学生心理健康教育的联系也越发的紧密。以道家思想来说，道家崇尚自然，倾向辩证法和无神论，主张清静无为，反对斗争，提倡道法自然，无为不容，自然无为，与自然和谐相处。这些思想主张深受国内外心理学家和学者的青睐。荣格（瑞士分析心理学家）在其著作《现代灵魂的自我拯救》艺术中提出“真我实现”的概念。这是其深入研究道家思想后并纳入心理学体系中的结果。西方人本心理学，以人为主，而非以物，比如卡尔.罗杰斯（1902—1987美国心理学家）提倡“以当事人为中心”的心理疗法。这些人本心理学的观念，也是受着道家文化中自然无为的人性论的影响。哈佛大学教授迈克.普特执教的《中国哲学课》是深受哈佛学子喜爱的三大选修课之一。在其课上，强调道家哲学家庄子主张，在日常生活中人们应该培养“随性而为”的能力，不能只是做出一个理性的选择等等。很多有关道家思想内容在其教学中被采用。这是一个道家思想走出国门的一个典范。道家思想对心理健康教育的意义无疑是巨大的。其丰富的思想内涵为心理健康教育提供了充足的心理学资源。但就国内研究这一方面的学者为数不多，不如国外研究的深入。从国内外高校的心理健康教育将道家文化结合起来的现状来看，道家思想中的心理学内容普遍受到国内外学者的肯定。道家思想是中国传统文化的一个重要组成部分，中国上下五千年发展起来的传统文化所蕴含的心理学内容将是十分丰富的，中国的优秀传统文化对大学生心理健康教育有着重要的作用。

三、优秀传统文化对大学生心理健康教育的重要作用

1、有利于大学生树立正确的世界观、人生观、价值观

正确的世界观、人生观、价值观是确保大学生心理健康的重要前提。“三观”不正确会造成大学生对社会和人生及身边的人和事错误的认识和认知，许多心理问题都是错误的认识和认知造成的。以九零后为主的当代大学生，面临着人生发展的关键时期，思想、政治、人生、社会等一系列的问题，需要学生在日常学习生活的各个方面面对和思考。可是，受当代社会各种因素的影响，当代一些大学生世界观、人生观、价值观扭曲，是非、善恶标准混乱，崇尚拜金主义、享乐主义，为达目的不择手段……中国优秀传统文化中有许多的内容比如“君子爱财，取之有道”；“道就是合法之道、仁道，是人安身立命的本钱和原则”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物"；“正心、修身、齐家、治国、平天下”等等，对大学生树立正确的世界观、人生观、价值观有重要的帮助。

2、有利于培养学生自信乐观的生活态度

无疾病、无体弱的状态是较为狭义的健康，人的肉体、精神、社会处于完善状态才称为健康。这种健康强调的是一种和谐，包括人与自然、人与社会、人与人之间的和谐。这与我国优秀传统文化中圣人的和谐理想追求是不谋而合的。“天时不如地利、地利不如人和（孟子）”、“仁者爱人（孔子）”强调的是人际关系；“天人合一”、“道法自然”、“两者交通成和而物生”强调人与自然，人与社会的和谐关系。心理健康的指导思想是心理和谐，将传统文化中的“和”理念引入心理健康教育才是具有独特生命力的。心理健康的基础是自信、乐观，大学生的心理并未完全成熟，极易受到外在因素的影响，引起自卑、消极等方面的负面情绪。在这一方面，中国的传统文化，强调人应该是不断进取的，但不能受困于外物，需淡泊名利，崇尚中庸之道。这就是自信乐观的集中体现，比如“否极泰来”（语出《周易》）。这些乐观、自信、和谐的传统文化内容，有利于培养学生自信乐观的生活态度，可以有效地调节心理平衡，保持心理健康。

3、有利于学生的人际交往

正常的人际交往是保持大学生心理健康的重要条件，是大学生活中不可缺少的环节。校园是大学生步入的社会的前哨，是十分重要的。然而由于网络的普及，大学生的人际交往主要依靠寝室和网络。寝室中人际交往是大学生人际交往中比重较大的一环，与寝室中与其他同学关系处理不好的学生，极其容易产生心理失衡，甚至出现心理扭曲，憎恨他人，打击报复、悲观厌世等负面心理是比较常见的。殊不知，当前大学生自杀、自残、伤人等恶性事件频发的成因，与寝室关系处理不好有着很大关系。网络生活在大学生的日常生活中占有的比重也是很大的，但这并不是一种正常的生活方式，长期的网络生活会导致人际交往能力减弱，容易诱发自我封闭，变得孤僻。和谐思想是我国自古就有的一种思想，在传统文化中占的比重很大。“爱人者人恒爱之”，孔子的这一主张将完美的人际关系做了标准注解。“礼、义、仁、孝、智、信”的道德主张，就是为了达到人与人之间和谐共处的目的。因此，将这种传统的和谐人际关系理论引入心理健康教育是十分有利于帮助大学生进行和谐的人际交往的。

作者：高朋敏 王新峰 单位：辽宁科技大学材料与冶金学院

参考文献：

[1]王良.中国传统文化在大学生心理健康教育中的作用———社会主义文化大发展大繁荣研究成果[J].才智,2012,29.

[2]经纶.走进大学生心理健康教育视野中的道家文化[J].扬州大学学报(高教研究版),2015,(5).

[3]徐秀梅,赵金科.论法家思想对大学生心理健康教育的启示[J].商丘职业技术学院学报,2014,(4)

第八篇：汉字中所蕴含的中国传统文化

摘要：

汉字作为中国古老文明的载体，是世界上唯一从古代一直演变过来没有间断的古老表意文字之一，与中国的传统文化有着密切的联系。正是因为汉字的传承和记载，中华上下五千的历史文化才经久不衰。作为一种书写符号，它的形、音、义无不蕴含着中华文化的博大精深，作为中国优秀传统文化中最有价值的东西，汉字在起到反映传统文化、传承传统文化的作用当中，具有其他文字不可复制和比拟的美感。

关键词：

汉字；历程；传统文化

课题来源：

郑州大学西亚斯国际学院课题，课题名称：河南省国际汉语师资持续发展战略的研究，编号：2016KY39。

汉字作为中国最古老的表意文字之一，与中国传统文化的关系密不可分，它代表的意义也随着中华民族历史进程的演绎推进而逐渐被赋予更深层次的内涵。对中华民族悠久文化的形成和保存做出了巨大贡献，不仅促进了中华民族共同语言的形成与稳定，而且有利于中华民族的团结和统一。自汉字产生后，就注定与传统文化挂钩，它的形、音、义处处体现着中国传统文化的缩影，可以帮助我们认识中国古代的社会，了解中国古代的传统文化。汉字作为“活的化石”，记载了几千年以来的传统文化，我们从汉字的造字方式和内涵，便可以总结出中国传统文化的特征。然而，许多中国古代优秀的传统文化与我们当今构建的社会主义核心价值观紧密相接，通过汉字，我们便可以找到书籍中所记载的与中国古代优秀传统文化相关的具体内涵。

一、汉字的发展历程

在中国古代神话中，有仓颉造字的传说，虽然可信度有待进一步考察，但是确实能够证明汉字的发展历史悠久。在汉字发展史上，由于历史悠久，发展历程也存在不同的发展阶段。传统的分期是以字体变化为根据，即以大篆、小篆、隶书、楷书为标准划分为四个阶段。但字体变化不是汉字发展中的本质变化，因此传统的分期并不能说明汉字的历史发展规律。关于汉字的本质变化主要还是靠汉字构造方法的变化说明，在此基础上相关人员提出了汉字发展三阶段的理论。即第一阶段是图画文字阶段包括商代以前的文字；第二阶段是以表形文字为基础，以表音文字为主体的表音文字阶段，包括从甲骨文到秦代时期的文字；第三阶段是以形声字为主体，同时保留了一些表形字和表音字的形音文字阶段，包括从秦汉到现代的汉字。

二、汉字对中国传统文化影响

（一）汉字是中国传统文化的立足之本

中国作为四大文明古国中唯一一个保留文化至今且文明没有中断的国家，其传统文化源远流长、博大精深。在一定程度上，传统文化作为中华民族最宝贵精神财富，是中华民族得以形成的根本，而汉字则是中国传统文化的立足之本。自商周时期甲骨文产生时，中国的传统文化便逐渐开始兴起。汉字作为传统文化的载体，记录了从上古时期到现代几千年的发展历史，为后人考察某段历史提供了强有力的证据。正是因为有了文字的记载，先贤伟人们才能够为后人留下的宝贵精神财富，如《论语》《春秋》《四书》《五经》等，被我们后来人所熟知了解。

（二）汉字使中国传统文化得以延续和保留

汉字是中国劳动人民集体智慧的结晶，是中国传统文化得以延续、传承、发展繁荣的重要载体。使中国传统文化永葆生机，促进其实现可持续发展。第一，汉字作为各民族的通用文字，记载了中华上下五千年的灿烂文明和为全世界所震惊的无数发明创造成果，直接为中华民族的发展壮大提供了极其宝贵的经验和丰富的有文字记载的资料。以方块字为主要形式的汉字，体现出中华儿女严谨、有礼貌的民族秉性1。长期以来，中华儿女在汉字书写的千年伦理道德的熏陶下形成了重仁重孝、谦虚礼让、和谐融洽的优良民族传统。第二，汉字是中国传统文化的灵魂。优秀的传统文化是中华民族赖以生存的基础，而中华文明的传承、发展、延续和繁荣离不开汉字的记载。汉字早已融入进中华文化里面，成为中华文化无法分割的一部分。作为一种承载文化的重要工具，对传播中华文明起到重要的作用，不同的方言都可以使用汉字作为书写载体，对传播中国优秀传统文化起到重要的作用。同时，在汉字的发展创作过程中，留下了大量的诗歌、对联等文化，以及由此形成了独特的汉字书法艺术2。第三，汉字创造了谚语、成语、诗歌、对联、散曲等多样的文学艺术形式。通过对艺术形象的生动化形象化描述，淋漓尽致的将圣贤们想要表达的精神表达出来。

三、汉字中所蕴含的中国传统文化

（一）汉字中所蕴含的中国古代物质生活

我国古代经济的发展模式实现了采集狩猎到农耕经济的转变，汉字对于中华民族各个不同历史时期的物质生活都有一定的记载，其中对农耕经济的记载最为全面丰富。随着铁器的使用以及社会生产力的进步，促进了旧石器时代向新石器时代的演进，生产方式也经历了渔猎、畜牧和农业发展的不同阶段。而在不同社会发展阶段，相应也出现了与生产方面有关的词语。在畜牧经济时代，由于生产力水平低下，主要的生活资料和生产工具就是牲畜，牲畜对于推动社会发展、提高生产力具有重要的作用，因此，在先秦时代便有“六畜”的说法。伴随着畜牧经济的不断发展，与之反映“六畜”的汉字也逐渐增多，尤其是对猪、牛、羊、马的象形汉字最多，这也间接说明了猪牛羊马等牲畜，在畜牧经济时代为提高社会生产力、推动社会的发展所起的作用3。到了农业经济发展的时代，农业文明在汉字中的记载更加丰富。据相关史料记载，我国农耕文明发端于上古时期植被茂盛的黄河流域，一场大火将森林变为耕地之后，“火耕”一词由此而来，这一耕作技术在汉字中反映为“焚”，《说文解字》中是这样记载的，“焚，烧田也。”

（二）汉字中所蕴含的中国古代制度习俗

中国传统文化以其博大精深的文化内涵而源远流长，汉字作为世界上最古老的表意文字，是中国传统文化的载体，深刻而又生动形象地反映了中国古代传统的社会制度和风俗习惯。第一，汉字对中国古代社会制度最贴切的反映体现在古老的姓氏文化上面。在母系氏族社会时期，姓氏主要表示血统来源，但当时女性占主导地位，子女只知其母不知其父，血缘关系也只能靠母方决定，因此子女大都随母姓。第二，中国自古就是礼仪之邦，祭祀在中国传统的风俗习惯中占据着重要的作用，包括对天地宗庙、山川神邸的祭祀都是祖先非常重视的活动。祭祀时采用的方法一般都是杀牲取血、供献牺牲，而这里的牺牲一般指的都是为祭祀所贡献的牲畜。许慎就曾在《说文解字》中把“牲”和“牺”合在一起统称为祭祀品。第三，汉字对中国古代传统的婚姻习俗方面也有一定的体现。在许慎的《说文解字》中曾记载，“礼：娶妇以昏时，妇人阴也，故曰婚。”因为古代黄昏时迎亲，故“昏”。“婚”是从“女子”和“黄昏”中会意形成的字。“娶妇以昏时”，则是与先民传统的“抢婚”习俗相关，为避免抢夺女子行为引起的骚乱，以及防止女性逃婚和反抗，“抢婚”一般是在日落天黑时进行。因此，“日落成婚”的习俗也逐渐被流传下来，这一独特传统的婚姻习俗在汉字中也被逐渐显示出来。

（三）汉字中所蕴含的中国传统哲学思想

汉字不仅体现了中国传统的物质文化生活和传统的风俗习惯，对我国的传统的哲学思想，如：“以人为本”“对立统一”“天人合一”等具有深远的影响。第一，古代人观察世界，突出强调人亲眼所见的客观真实世界。在他们眼中，很多事物都包括“人”的特质，并且这种主体性质的思维方式通过不断地演化，逐渐发展成为一种“以人为本”的哲学理念，并在汉字中广泛生动的体现着。比如：两个人坐在地上为“坐”，三个人以上为“众”，趴在地上的人为“匕”等，类似于这样的“人”字构形的汉字还有很多。第二，汉字与许多伦理观念也相关。“君”的古字上面是两只两两相对的手，双臂的内侧是个一个“口”，组合在一起就像一个正面坐着处理政务的君王。“臣”的古字像一个面朝左边，趴在地上行匍匐大礼的大臣，而在《说文解字》中“臣”的解释为一只竖立着的眼睛，人在低头时，眼睛处于竖立的状态，故“臣”字的人体构形展示了为人臣子的俯首屈从之态。“民”的古字更像是一个面向左的男人与女人的结合体。到了汉朝，君王的正面坐形改成面向左的侧面形，就是现在的“君”字。臣和民本应该面向君王，表示服从和恭敬，所以由原来的面向左改为面向右，便成了现在的“臣”和“民”。第三，孝文化在汉字中的体现。“孝”字很明显是由上面的“老字头”和下面的“子”构成的，其想要表达的意义主要是小孩搀扶着老人的形象，从字面中我们可以看出，中国传统文化中关于“孝道”的文化，从小就要尽心侍奉父母，照顾父母。实际上到了汉代以后，孝道被统治者所大力提倡，通过制定相应的法律来维护孝道，对于不孝顺的子女就要定罪判刑。俗话说，“不孝有三，无后最大”。在不孝的所有罪行中，没有后代被看成是最大的不孝。而这里的“无后”主要说的是没有男孩子，从这一点也可以看出，在中国传统的封建社会中，男尊女卑，重男轻女的思想很严重，这与当今我们竭力倡导的男女平等背道而驰。除此之外，中国人民自古以来就讲究“阴阳调和”。它反映的是我国古代的一种辩证思想，即在把握矛盾双方统一对立的辩证关系中，用一分为二的眼光去看待客观的事物。

四、结语

汉字作为中华五十六个民族都通用的文字，已经不仅仅是一种单纯的简单书写符号，它是音、形、义的统一结合体。形成于上古时期，被汉民族所发明创造，经历了从甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、到行书等多种书写形式的发展，再到成为一门书法艺术，中间经历了漫长久远的历史演变，才逐渐由繁体字演变成为今天的简体字。研究汉字发展的漫长历史，我们从中可以发现和了解到汉字与中国传统文化之间密不可分的联系。汉字是中华民族的灵魂，作为文化的载体，对于中国传统文化的贡献不可磨灭。不仅促进了中国汉民族共同语言的形成和稳定，促进中国传统文化的继承和发展，而且有利于当今对中国古老优秀传统文化的学习和借鉴。本文主要通过简单介绍汉字的发展历程，根据汉字对中国传统文化的影响，笔者查阅大量有关汉字与中国传统文化的资料，进行深入思考之后，从对汉字中所蕴含的中国传统文化进行了浅显的分析中得出：汉字中深深的蕴含着中国传统文化，二者互相联系，不可分割，为学好中国传统文化，我们可以先从汉字中去体会，汉字作为当今全世界使用人数最多的文字，完全可以说是中华文化的载体和命脉。

作者：季雪冰 单位：郑州大学西亚斯国际学院文理学院

注释：

1.徐旭春伊.汉字与中国传统文化关系之辨析[J].参花（上），2015，04：145.

2.紫烟.中国汉字与文化的研究[D].辽宁师范大学，2014.

3.金嘉祺.汉字与中国传统文化[J].赤子（上中旬），2014（15）：63-64

第九篇：中国传统文化产品设计研究

摘要：

中国传统文化凝聚了中华民族的智慧、人文和精神，是中华民族五千年来的积淀。如何以设计的手段继承和发扬中国传统文化？本文将从从中国传统文化在设计方面应用现状和对产品设计的影响着手，归纳和总结中国传统文化与现代设计的相关性。同时本文还提出了中国传统文化在当代产品设计中的运用手段，希望以此能在相关方面提供一定的参考。

关键词：

传统文化；产品设计；影响；手段

一、引言

随着时代快速的发展，科学技术不断的进步，世界的多元化推进，传统文化也受到了现代社会巨大的冲击，同时也给其自身带来了新的发展机遇。传统文化之重要性在于它往往包含着及其深刻的社会内容和历史沉淀，并在历史的进程中逐渐演变为对美的追求。中国博大精深的传统文化，无论是在表现形式上，还是在文化内涵上，都能为我们的设计创作提供丰富的素材。因此，学习传统文化，将对我们设计的发展起到至关重要的作用。

二、传统文化在设计方面应用的研究现状

世界的文化是多元的，各国的设计也都在力求挖掘本民族的传统文化，以此来向世界展现本国的形象，本土化文化价值正逐渐被体现出来。从目前我国传统文化在设计方面应用的现状来看，大部分设计师更多只是针对于传统文化的表面形式的借鉴，仅追求与古代某种相同的符号或“片段”，并没有有效地将传统文化与现代社会的需求结合起来。不可否认，到目前为止，传统文化在当代设计中已取得了一定的成效，例如，在景观设计、酒店设计、室内设计、平面设计、服装设计等领域有了较为满意的成绩。但在产品设计方面，设计所传达出来的文化符号，地域特色还不明显。因此，只有让我国传统文化与现代设计完美融合，才能形成我们特有的民族设计风格，这也应该是我们现代设计应走之路。

三、中国传统文化对当代产品设计的影响

中国传统文化是我国几千年文化的积淀，在此之间，不仅影响了古代的造物设计思想，同时影响了当代产品设计思想，同时也对当代产品设计起到了一定的借鉴作用。

（一）“天人合一”与当代产品设计

“天人合一”是我国古代哲学思想的基本观念，其强调人与自然和谐统一，道与自然和谐统一。而当代产品设计中，可持续性设计思想正与“天人合一”具有相同之处。因此，在现代设计的可持续性方面，我国古代“天地万物一体”的思想可为其提供一定的理论基础，以及可借鉴的思想体系。

（二）“以人为本”与当代产品设计

尹慧《以人为本的文化传统及现实选择》中指出中国传统文化中的民本思想是当代以人为本的文化基础。作者追溯了古代、近代民本思想的形成历程，清晰地展现了中国传统思想、文化——现代以人为本思想——产品设计的相互关系，论证了当代的以人为本对民本思想和人本主义的扬弃。

（三）“知行合一”与当代产品设计

在中国传统文化中，知行合一是设计哲学的本质。因此，思想与生活实践应是统一为一体的。那么，对于产品设计而言，其影响因素，既包括知识、伦理、道德等意识形态，也包括形而下的具体造物形式，其过程事实上也是知行合一的体现。因此，“知行合一”的思想也将在理论联系实际方面对产品设计起到一定的促进作用。

四、中国传统文化在当代产品设计中运用的手段

设计是文化的重要载体之一，它既是现代生活的一种表达，也是对传统文化的一种体现。目前来说，在我国设计领域中，虽然在一定程度上已经开始重视了对传统文化的表达与继承，但总体来讲，当代产品并没有体现出很明确的民族本土化特征。那么，如何将我国的传统文化与产品设计有效结合，以达到鲜明的民族特色，本文将从以下三个方面来探讨。

（一）产品设计对传统文化形式上的借鉴

传统文化的形式是设计师从中国传统文化里汲取营养，并将其运用到产品设计中，最容易呈现结果的一种表现手法。这一层次的设计作品往往是通过对传统文化的提炼、抽象、再设计而产生的。它表现在将一定的中国传统文化和图腾纹样，通过设计处理将其运用于产品设计中，从深层的角度来讲，缺乏深刻的内涵。但如果对传统文化的把握到位，对设计目标人群需求明确，对设计的创新性、协调性、整体性都没问题的话，且具有一定的表现力，这同样能够得到消费者的认同和肯定。

（二）产品设计对传统文化意境上的借鉴

意境是中国古人追求最高境界，给人一种虚实相生的感觉，体现了生命律动、无穷韵味的境界。例如：中国书法艺术中古人崇尚的意境和精神体现；国画中高远、平远、清远的审美表达；园林设计中曲径通幽、情景交融的艺术诠释；古建筑中自然和谐相处、天人合一思想境界等。在产品设计中，大部分作品都可以得其形，却很难得其意，因此我们很难做到对古人的这种意境借鉴和应用。产品设计对传统文意境上的借鉴属较高层次，同时也有较高的要求和难度，因此大多数设计师来都难以达到，当然所设计出来的产品也应属精品了。

（三）产品设计对传统文化思想上的借鉴

中国传统文化，其思想体现在以儒、道、佛等多元文化之中。它经过几千年的沉淀，形成的思想结晶，是整个中华民族所共鸣的，因此其设计思想是能够迎合消费者的需求的。例如《考工记》中“天有时、地有气、材有美、工有巧，合此四者，然后可以为良”的设计理念，正是天人合一的思想的体现，也正是明式家具受世人尊崇原因之一。因此设计的最高层次则为，设计师应继承和发展这些传统文化的精髓，在思想上上升到哲学的高度，设计出真正属于本民族同时又能被国际社会所认可的设计作品。

五、结语

中国传统文化的魅力可见一斑。如果当今中国设计师想要找到了真正的归宿，就必须要学会如何将传统文化与现代设计有效地结合起来。当然，对于中国传统文化的应用不是直接的、生搬硬套的，而是在对中国古代哲学、思想、观念、历史以及生活习惯的全面了解的基础上进行提炼、借鉴，用现代的设计语言来表达民族精神。

作者：姜杰 单位：武汉理工大学

参考文献：

[1]周颖.中国传统文化元素在现代设计中的应用与研究[D].东北师范大学，2010.

[2]崔华春.酒包装设计发展趋势研究[D].江南大学，2004.

[3]尹惠.以人为本的文化传统及现实选择[D].山东理工大学，2010.

[4]何丽华.传统文化在设计应用中的现状探究[J].设计，2016，11

第十篇：中国化传统文化研究

摘要：

马克思主义中国化为中国传统文化现代化开辟了道路，同时马克思主义中国化也是传统文化现代化的必然要求，事实证明，正是由于中国共产党对中国传统文化现代化的不懈推动，为马克思主义中国化创造了多方面的有利条件。

关键词：

马克思主义；中国化；传统文化；现代化

1马克思主义中国化为传统文化现代化开辟了道路

从鸦片战争?始，中华民族在各个方面都遭遇了西方强势文明的冲击与挑战，民族、国家的生存受到严重威胁。面对这一“数千年未有之变局”，中华大地上无数仁人志士虽然经过艰辛的探索，勾画了众多解决危机的方案，却都无法从根本上挽救民族危亡。直到马克思主义这样先进、科学的思想武器传人中国和中国共产党的诞生，才使这一窘境从根本上发生了转变。首先，马克思主义中国化的科学创造解除传统文化现代性转化的文化窘境。中国作为迟发展国家，其现代化进程是在外来压力和影响下启动的，在世界现代化大潮中处于被动的、消极的状态。其次，马克思主义中国化的实践奠定了传统文化现代化的基础。中国传统化作为一个历史的客观存在，是以民族这个人类社会发展到一定阶段的共同体形态为存在基础的。马克思主义与文化现代化的关系，是中国现代化进程中的又一个重要问题。这一问题的实质，就是中国现代化建设以什么作为指导思想。中国社会的独特性质，中国文化现代化的内在要求和中国社会的历史实践，决定了马克思主义在中国文化现代化建设中必将居于核心地位。

2马克思主义中国化是传统文化现代化的必然要求

在中国文化现代化进程中，中国共产党人的一个杰出贡献就是，提出了“马克思主义中国化”的命题，并不断推动了马克思主义中国化的发展与飞跃。从文化选择的视角看，“马克思主义中国化”这一命题包含着三个层面的内涵，—是马克思主义与中国实际相结合。二是马克思主义与中国的民族文化相融合。三是马克思主义与中国现代化相促进建国后，在马克思主义中国化进程中，中国共产党人进一步探讨对传统文化的继承与发展问题，并以批判继承和综合创新为原则促进了传统文化的现代性转化。这些奠定了传统文化现代性转化的理论基础。一个民族，一个国家，要实现社会现代化，必须以民族独立和建立统一的民族国家为前提。可以说，是马克思主义中国化实践的成果奠定了传统文化现代化的现实基础。而马克思主义中国化的过程正是马克思主义的科学理论在中国丰富实践中的灵活应用，与中国不断发展变化的实际相结合的过程。马克思主义中国化的理论成果正是传统文化现代化的指导思想，它们针对相互联系而又有所不同的时代主题，科学地指导着中华民族精神的现代化，在继承、弘扬的基础上，不断培育中华民族精神，逐渐为其注人现代性，使其在中华民族伟大复兴事业中发挥作用。这正体现出马克思主义理论“是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”。

3传统文化现代化为马克思主义中国化创造了条件

中国传统文化是中华民族生命力、创造力和凝聚力的源泉。事实证明，马克思主义中国化与中国文化现代化正是由于中国共产党对中国传统现代化的不懈推动，为马克思主义中国化创造了多方面的有利条件。首先，中国传统文化现代化为马克思主义中国化的实践提供精神动力。马克思主义中国化是一个艰巨、复杂的事业，是伴随中国革命和建设的实际而不断发展的，既有理论创新的要求，又有大量的具体工作，而且没有现成的经验可以借鉴；因此，要不断克服各种艰难险阻，将这一工作引向深人。传统文化的现代化恰恰可以为马克思主义中国化的实践提供精神动力。正是在现代中华民族精神的支撑、激发下，党才能带领中国人民不断创造着一个又一个为世人瞩目的人间奇迹，不断将马克思主义中国化提升到新的境界。其次，传统文化现代化为马克思主义中国化的实践优化文化土壤。马克思主义作为一种科学的、先进的理论和外来文化，它在中国的传播、应用和发展在一定意义上是一种文化现象，应该符合文化传播、发展的规律。一个民族吸收的外来文化是否具有生命力，取决于外来文化与本民族实际相结合的程度。因此，产生于西方的马克思主义要在中国扎根，融人中华民族的精神血脉，发挥作用，必须要有适合其生长的文化土壤。作为外来文化的马克思主义在中国的文化土壤中，可能会遇到这样两种情况。其一，产生于西方文化的马克思主义，恰恰与中国传统文化有着很多的表面的相似性，如马克思主义对共产主义社会的设想就与中国的“天下大同”理想有着表面的相似。这虽然可能利于马克思主义最初在中国的传播，但容易造成对马克思主义的曲解。其二，正如恩格斯所言：“在一切意识形态领域内传统都是一种巨大的保守力量。”中国传统文化中的保守因素在一定程度上也影响着中国人对马克思主义的理解，弱化了马克思主义对于中国实际问题的指导作用。这样两种情况都会影响马克思主义中国化的顺利?展，一定程度上使马克思主义在中国出现了“器”不对“用”的现象。中国传统文化的现代性转化的深层次内涵正是一种用科学的方法和态度实现中国文化现代化的过程，也只有当中国文化逐渐实现从传统向现代的转型，马克思主义才能更好地与中国实际相结合，获得更为适合自身发展的文化土壤。因此，推进中国传统文化的现代化，从而实现人的现代化，提升中华民族成员的整体素质，就成为了应对这一问题的必然选择。而长期以来，在马克思主义中国化的进程中，“教训也是没有与启蒙现代思想联合，一方面利用其口号，另一方面却又否定其思想体系，导致公民道德教育的思想体系的逻辑混乱和内容空洞化”。因此，必须对这一问题给予足够的重视，通过传统文化的现代性转化，?取切实措施，大力加强精神文明建设和国民教育，促进传统人格的解体和现代人格的生发，从而造就具有健全人格的现代公民。这样才能提升马克思主义中国化的实践主体的整体素质，在更高层次上坚实马克思主义中国化的群众基础。

作者：杨宗党 单位：甘肃省华池县乔河中学

参考文献

［1］顾龙生．经济年谱北京：中共中央党校出版社，1993

［2］方铁，何星亮．民族文化与全球化北京：民族出版社，2006：161

［3］路日亮．现代化理论与中国现代化银川：宁夏人民出版社，2007：397

［4］段治文，钟学敏，詹于虹．中国现代化进程杭州：浙江大学出版社，2007

［5］何萍，李维武．马克思主义中国化探论人民出版社，2002

［6］庄锡昌等多维视野中的文化理论杭州：浙江人民出版社，1987

［7］王国炎．中国传统文化现代化与马克思主义中国化北京：高等教育出版社，2005

［8］张蕴岭．亚洲现代化透视北京：社会科学文献出版社，2001