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1.1网络时代
唐诗、宋词、元曲、名小说在中国悠久的历史中，大量的文学大家创作了大量的文学作品，古人和今人共同搭建了一座巨型的“文化大厦”。通过对各个文学大家的分析，我们不难看出他们之间都有一个共同特点那就他们都重视经典文学。网络时代的来临对这个社会产生了巨大的冲击，经典文学的传播方式也逃不过网络时代带来的冲击。网络时代改变了经典文学的传播方式。在没有网络的时代，作家的每一部文学作品通常都会和作家的生活地点、生活状态、人生经历有着密不可分的关系。例如文学家鲁迅的《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《呐喊》等作品都同它的生活有着密切联系。每部经典作品的背后都是一个时代先驱者的结合，经过漫长的时间而形成的一代人的精神的合集。经典文学使人文价值能够永恒的存在于这个世界之中，但对这种价值的挖掘和发现往往都会是一个漫长的过程。然而网络时代的来临使经典文学的生产方式发生了翻天覆地的变化，它虽然剥夺了文化精英对文化的掌控权，但是却没能获取到经典文学的正真价值，造成了在网络时代下，文学作品发展出现了空心化。
1.2阅读方式的变化
网络的快速发展，使传统的数据逐渐走向了边缘化，并且在逐渐走向消失的途中。电子书的出现逐渐代替了传统书籍，人们的阅读方式和习惯都在逐渐的发生着变化。阅读方式的变化使阅读变得更加便捷的同时也使文学经典的形成发生变化。在网络时代，作家创作的作品可以在第一时间内在网络上和读者见面，同时和读者就作品问题进行更深一步的探讨。通过网络，作品将成为作家、读者、批判家的探讨对象。网络的出现不仅提高了文学作品的发展速度，也使人们的思考形式发生了变化，文学作品的欣赏逐渐变成了快餐文化，许多的文学作品都成为了仅仅是追求感官刺激，不在是为了心灵冲击和精神上的愉悦追求，这种变化使文学经典阅读逐渐缺失。
2解析经典阅读方式
对于文学的学习不能仅去听，要去读去想。只有通过读和想才能真正的体会到文学作品的内涵。在阅读中，我们往往摆脱不了政治因素对心理造成的影响。钱理群教授曾在自己的作品中提到由于长时间受政治元素的影响，我们在阅读鲁迅先生的文章时，都会带有严重的政治色彩，而带着政治色彩去阅读就很难走进读者的内心。虽然经典的文学作品不仅具有文学价值，同时也承载着历史价值和革命价值，如果带着历史情结去阅读，那么文学作品的独立性和艺术性将会消失在阅读之中，这种情况不仅仅会在鲁迅先生的文学作品中有所体现，在其它文学家的作品中也有所体现，浓厚的政治因素将会使部分读者（年轻的读者）失去对文学作品的兴趣。久而久者人们对经典文学作品的阅读将会消失在变化之中。经典的文学作品重要的不是其政治性的体现，而是其文学价值的体现。一部具有文学价值作品可以起到净化人心灵，使读者在阅读过程中同作者在心灵上产生共鸣，然而受多种因素的影响，读者在经典阅读中，往往因时代的独立性而带有严重的政治色彩，从而心灵同经典阅读之间将会形成隔膜，使读者的心灵和文学作品之间产生距离，缺少了读者的支持，作家写作的动力也会逐渐消失，长时间的发展下去，经典阅读将会消失在文化的海洋之中。网络文学的出现使阅读受到了一种新的解析方式，自从20世纪90年代网络文字兴起后，经典的阅读方式受到了强力的冲击。城市快节奏生活，巨大的生活压力使深度阅读已经成为了历史，反观轻松的现代网络文学更加符合现在人们的生活状态和阅读形式。网络文学的特性、读者在网上交流不会受到年龄、性别等因素的限制，促成了所有以读者身份上网人员在网上进行交流的局面，而且所有网民在交流中相互都是独立的，不受到任何人的约束，这种“绝对自由”导致了戏弄经典、嘲讽经典、改造经典情况的发生。
3解析传统文学价值
在中国漫长的历史长河中，文人都有着一颗具有历史责任感的心，因此他们在创作之中都带有着浓厚的时代使命感，这种使命感虽然随着时间的推移有着改变，但其根本性质并没有消失。从古人的忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到鲁迅先生的“哀其不幸，怒其不争”的真实情感写照，对读者的心理都会产生的巨大的冲击，这种文学价值只有通过读者的深度阅读才能够体会到。网络文学作品的兴起同传统的文学创作之间存在着巨大差异，网络文学作品更多体现的是娱乐性质，而不在是历史使命感，正所谓“茶余饭后”当不得真，仅仅是消遣而已。娱乐形式的小说在我国的文学道路上曾经遭受过道严重的批判，将文学当作失意或者得意时的一种消遣游戏应该在历史的长河中被掩埋，然而在网络时代，这种创作呈现了一种“星星之火可以燎原”的景象。从当代的一些作品的文学作品中我们不难看出，那种使命感已经不再存在，多数文学作品都是娱乐性质，供人消遣，调侃经典之作。可以说文学经典阅读的消失很大原因是因为经典文学作品的缺失。例如我国当代的代表作家郭敬明，从其作品中我们不难看出，其作品中体现的是深厚的物质文化，这种体现并不是由于作家本身的思想造成的，而是作家受到了生活环境的影响。名车、名包、名表、在小说中层出不穷，这对读者的思想将会造成极大的冲击，而现在的80后，90后对这样类型的小说却是情欲独钟，久而久之，造成了传统价值观的丧失。
4结束语
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现代教育技术需要老师和学生的配合才能发挥最大效用，如果教师不愿使用或者不会使用，学生不感兴趣则势必影响它的普及及运用效果。针对山东省高校中现代教育技术的使用情况，我们设计了一个问卷，在济南和青岛两地高校做了调研，共收回有效问卷117份。分析结果如下：教师年龄在30-39岁使用占比最多，达43%，专业课教师使用比例最高，达57%；教授和副教授合计使用76%，商科使用比例达79%，理工科占21%，在上课过程中多媒体的使用情况几乎每次课都用，使用率在80%以上占86%，经常使用，使用率超过50%的占12%，说明多媒体技术在高校中使用情况十分普及；其中96%教师主持或参与过院级省级精品课的建设，在上课时会利用曾主持或参与过的精品课网站进行教学，几乎每次课都用，使用率在80%以上占27%，很少用，使用率不足50%占31%，22%几乎不用，说明重视精品课程建设的教师，精品课程网站的利用率较高；上课使用的多媒体课件主要来源是基本都是自己制作的67%，21%利用网络资源下载并适当修改，9%课程组成员分工合作完成，3%直接用同课程其他老师的，说明教师自己动手制作课件的比例较高，多数教师已经具备利用现代教育技术进行教学的基本能力；56%认为信息技术对教学效果的改进有有较大帮助，41%认为非常有帮助，0%认为不太理想，说明教师普遍认同信息技术对教学的作用；100%教师使用过多媒体课件，62%使用过视频录像，50%使用过模拟操作软件，20%播放过动画，18使用过网络课程，说明还是传统的课件使用更多，因为使用方便，制作一次，今后只需要不断补充完善就可以继续使用，而其他方式，搜索较难或者制作难度大，如动画，因此不如课件使用率高；91%觉得多媒体课件对教学的帮助较大，56%选择了视频录像，56%选择了模拟操作软件，24%选择网络课程，21%选择动画；在利用信息化资源主要完成什么任务这个问题上，排序依次为课堂教学、提交作业、综合考核、网络教学、课程考试和讨论答疑，说明信息技术用于课堂教学比较普遍，其他用途还有待继续开发；在回答使用信息化资源辅助教学的主要原因是什么？82%的教师根据课程情况自主使用，12%是因为学生有需求，6%因为学院有统一要求，说明教师主动利用信息技术教学比较普遍；在回答进行现代教育技术推广的主要阻力在于什么这个问题上，50%教师认为阻力在于学院的硬件和软件条件，20%教师认为是自己的接受程度和积极性，11%教师选择学生的接受程度和积极性，5%受教学模式的限制，说明相关软硬件仍需加大投入；在使用现代教育技术过程中的主要问题上，58%认为课前的准备工作量太大，52%是软件操作不太熟练，36%在硬件设备使用中存在问题，12%认为课后与学生交流时间太多；在制作多媒体课件时，97%使用POWERPOINT，16%使用FLASH，11%使用Authorware，只有3%使用3DsMAX；有50%没有参加过，想尝试下慕课、微课的录制，24%没有参加过，对此也没有兴趣，51%的教师教授课程大部分推行项目化改革，18%已经全面实行，也还有5%没有进行过教学改革。从问卷中可以得出结论，一是硬件水平较低，经费投入不足，硬件设施的先进性及数量都存在不足。有些学校只有部分教室是多媒体教室，配备的电脑软件版本较低，不能上网，导致教师只能放课件，不能展示更多的课程网站和网页；而在实训环节，实训教室不足不能完全采用现代教育技术，只能满足部分课程或者课程的部分内容使用；教学方面没有资金建立教学资源库。二是软件方面。学校对教师的教学技术培训能力提升投入不足，绝大多数教师认识到现代教育技术在教学中的促进作用也认可这种作用，大部分教师有能力在教学中运用现代教育技术，也会自己制作课件等简单的技术运用，但是，复杂的软件使用频率就较低，而且，自己制作课件的水平也比较低级，教育技术的运用也很初级。三是师生意识存在问题。在使用现代教育技术的过程中也存在花费准备时间较多、课后与学生交流时间较多、硬件设备不熟悉、软件操作不熟练等问题，影响了教师使用现代教育技术的积极性。而且，运用现代教育技术也要学生在课下付出更多时间自学，准备上课并且自己尝试解决学习中遇到的某些问题。
二、提高现代教育技术实践有效性的方法
1.观念转变。
教师要积极转变教学观念，由讲授者变成课堂的组织者和指导者，采用现代化的教学方法和手段，为学生提供更丰富的更生动的学习资源和方法，激发学生的学习兴趣，引导学生主动解决需要学习的问题，培养学生的创新能力。为提高教师的积极性，可以在校内进行多媒体教学比赛、课件展示、微课比赛等；学生积极转变学习观念，变被动为主动，通过教师提供的教学资源，充分利用网络、精品课网站、教学资源库、微课等进行探究式的自主学习，培养自己动手能力以适应今后职业岗位需要，为提高学生利用现代教育技术的积极性，可以进行网络学习竞赛等活动。
2.学校要加大投入。
要加大资金投入，提升学校的硬件水平，配备充足的多媒体教室，实训室，软件及时升级，购买或开发合适的模拟操作软件，模仿学生将来工作的实际场景，实现校园信息化，让师生能随时运用网络找到需要的资源，解决教、学中遇到的问题；加大对教师的教育技术能力的提升，培训教师学习使用FLASH、Authorware、3DsMAX等软件，投入资金组织人员建立教学资源库，建设精品课网站；针对现代教育技术使用过程中课前的准备工作量太大和课后与学生交流时间太多这个问题，可以考虑配备学生助手，帮助教师做一些简单的录入工作和统计工作。
三、结语
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网络信息安全是文化安全的重要保障，文化安全作为国家安全的重要内容，随着信息技术的发展，文化的传承和创新也有了较大的改变，并且使得信息和文化的覆盖面扩大，传播速度也有所增长，保障网络信息安全也就保证了我国文化的安全。网络信息安全是军事国防的重要战略之一，在信息时代下，信息化战争是一场没有硝烟的战争，并且信息技术在战争中的应用也得到了较大的提升，只有保证了网络信息的安全，才能够有效的保证国家的安全。网络信息安全是非传统的国家安全领域中的重要成分，关乎着国家的安全和主权问题，同时也涉及到经济和政治方面的问题，必须要加强对其的防御措施，全面保证国家的安全和社会的稳定。
2网络技术安全面临的威胁
随着网络技术的不断发展和普及，网络技术的应用已经逐渐渗透到社会的各个领域，信息网络具有连接形式多样性以及网络开放性等特点，很容易让网络信息遭受到黑客、恶意软件等方面的攻击。影响计算机网络技术安全的因素有很多，有人为因素也有非人为因素，但是这些因素都实实在在的影响着网络技术的安全。网络安全面临的威胁主要有以下几个方面。
第一，黑客的攻击。黑客攻击是目前对于网络信息安全危害较大的一种形式，它一般都是有具有极高操控性网络黑客策划并实施的，能够对攻击目标实行破坏、窃取资料等相关行为。黑客攻击可以分为两类，第一类是网络攻击，它是用各种方式有选择地来破坏对方信息的有效性和完整性，第二类就是网络侦察，这种黑客攻击是在不影响对方正常工作的前提下，对于对方计算机内的重要机密信息进行截获、破译等，无论哪种黑客攻击，对于计算机网络的安全都造成了较大的危害。
第二，计算机病毒。计算机病毒跟生物病毒是极其类似的，它能够复制自己并且传播到其他的宿主，对宿主造成不同程度的损害，宿主也就是被攻击的计算机，由于受到病毒袭击宿主将进一步感染到其他的程序中，甚至感染到其他的计算机。计算机病毒有很多种类，大致上主要有木马病毒、脚本病毒等，计算机病毒具有传播性、感染性以及破坏性等，并且其极大程度的危害了国家互联网的安全。
第三，实体摧毁。实体摧毁作为网络信息安全面对的“硬杀伤”威胁，对网络信息安全有着很大的影响，其主要有电磁波干扰、弱辐射窃取以及无线窃取等，利用各种手段来将网络信息进行摧毁，从而导致网络信息系统失效，或者是窃取相关的机密文件信息，给网络安全造成极大的威胁。
第四，网络软件的漏洞。网络软件并不是完全没有缺陷的，并且也不是百分百没有漏洞的，而有的黑客在进行攻击时，恰恰选择了这些缺陷和漏洞，这也就给网络信息安全造成了安全隐患。此外还有无意识的失误造成的网络信息安全，这有可能是操作人员的安全配置存在不足造成的漏洞，再或者是用户的安全意识比较薄弱，选择的用户口令存在不足，或者是随意将自己的账号借给他人使用，从而给网络安全造成一定的威胁。但是无论网络信息安全遭受到哪种威胁，其造成的影响都是具有相似性的，只有提高了网络防御保护墙，才能够保证信息时代下网络技术的安全。
3信息时代下计算机网络信息防御措施探究
随着计算机网络技术的迅速发展，计算机网络技术安全也逐渐的受到了重视，在互联网发展过程中，网络病毒随着计算机网络技术的发展得到了广泛的传播，给计算机网络应用造成了极大的威胁，必须要积极的加强网络防御，保证计算机网络技术的安全。按照网络作战的目标范围可以将网络作战模型分为四个层次，对网络技术安全实施层层保护，第一层次是实体层次的计算机网络防护，第二层次是能量层次的防护，第三层次是信息层次也可以称之为逻辑层次的计算机网络对抗，第四层次也就是感知层次，或者是超技术层次，每一层次采取的计算机网络防御措施都不同。
第一，实体层次防御措施。实体层次的计算机网络防御，一般是用常规物理方式直接进行破坏、摧毁计算机网络系统实体，以完成摧毁任务，实体层次防御的目的就是为了保护计算机系统、网络服务器等，避免其受到人为破坏或者是搭线攻击，当然还应该建立完备的安全管理制度，以防止非法进入计算机控制室实施破坏活动。在组建网络的时候需要充分考虑到网络的结构、路由器等相关设备的选择，加固重要的网络设备以增强其抗摧毁能力，与外部网络连接时，采用防火墙屏蔽内部网络结构，以对外部的访问身份进行验证。要保证网络中的各个节点相对固定，不要随意连接。
第二，能量层次防御措施。能量层次的计算机网络防御，也就是敌对双方围绕着制电磁权展开的物理能量对抗，这一层计算机防御措施主要是做好计算机设备的放电磁泄漏等，并在重要位置安全干扰器或者是建设屏蔽机房。能量层次防御措施可以分为两类，第一类是对辐射防护，这主要是采取对电源线以及电信号线加装性能较好的波滤器，以此来减少传输阻抗和导线间的耦合。第二类是对自身的辐射进行保护，可以并将其分为采用各种电磁屏蔽，和干扰防护措施屏蔽。
第三，信息层次防御措施。信息层次的计算机网络防御是运用逻辑手段来破坏敌方的网络系统，以此来保护自己的网络系统对抗，信息层次的计算机网络防御是网络对抗中的关键层次，也是网络防御的重要环节，其主要是防御黑客攻击和计算机病毒。对于黑客攻击的防御可以从访问控制技术、防火墙技术以及信息加密技术来实施，访问控制是网络安全防护的主要措施，其主要任务就是保证网络资源不被非法使用，或者是不被非法访问，可以说访问控制是保证网络安全的重要核心措施之一，防火墙技术是用来阻止网络中的黑客访问的一个机构网络屏障，其主要是由屏蔽路由器和服务器组成。信息加密的目的就是为了保护网络内部的数据、文件等，一般网络加密都是使用链路加密、端点加密以及节点加密这三种，用户可以根据网络的情况自由选择加密方式。
4结语
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1.1给具体的党建工作方式带来不利影响
从当前我国大部分的企业党建工作开展的方式来看，对于各种所需的文件资料还是靠纸质打印为主，对于信心公告的发放还是以人工为主，这会造成很大的人力资源浪费，并且效率也不是很高，在网络化的影响下，可以使资料的查阅、信息的传达以及会议的召开等以自动、远程的方式进行，极大的节省了时间投入，因而需要企业予以重视。另外，网络时代的到来也在侧面要求企业对传统的、单一的、枯燥的党建方式开展进行全面的创新优化，这样才是和时代的发展规律和潮流特点相一致的。
1.2对企业党建工作的理念产生变化
网络时代背景下，企业的党建工作理念会有很大的变化，从过去一教育者为主导的模式转变为党建双方同为主体的新的模式。传统的党建工作特点是党的组织和领导者处于一种主动的地位，对于党建活动的开展是由上级领导来决定的，对于普通的非党员性质的企业员工来说是处于被动的地位，仅仅只是接受者，很少有主动的发言权，更不用说是决定权了。但是，在网络化的背景下，借助于新的传播媒体，网络自身的优势特点可以充分的发挥，这也就决定了网络参与主体是平等的、互动的，对于企业的党建工作来讲就要根据这一规律和趋势，改变旧的模式，充分的尊重普通员工的主体，两者形成“双主体”的模式，确保双方平等的地位，对员工进行人文性关怀，让员工切实感受到自身的主体地位。
2网络时代背景下对企业党建工作开展带来的新的机遇
2.1极大的丰富了企业党建工作的资源和内容构成
从传统党建工作所呈现出的特点来看，也就是单一性、枯燥性、滞后性等，究其产生原因，就是党建管理者在开展工作时所掌握的资料信息并不充足，很多的信息了解较为滞后，这就使得党建工作不能满足基层党员的现实发展需求，也就不能进行形式多样的活动开展。在网络时代背景下，企业可以借助多种新媒体设备及时的、全面的获取大量的网络资源，并借鉴其他企业的优秀方式，来不断的丰富自身的工作形式，而且对于企业员工来说，还可以在网络技术的应用下加强相互之间的交流沟通，不再受到时间和空间上的限制，能够在交流中发现自身不足及时修正，从而可以为企业的党建工作开展的顺利进行做好事前准备。
2.2为党建工作的交流搭建新的平台
从网络化下的党建工作开展来看，在传统的企业党建工作中，党建工作的管理者在实质上是处于一种优势的地位，有一定的权威性，而企业员工则是被动弱势的地位，这对党建工作的实效性提高是不利的，新的党建工作的开展在改变了旧的工作方式和理念基础上，改变了双方的地位，使企业上下形成一种积极和谐的氛围。企业党建工作者可以利用网络媒体的优势，建立具有时代特点的、符合员工实际的工作交流平台，可以以一种平等亲和的身份与员工进行更为人性化的交流沟通，了解员工的实际状况，把握员工的思想动态，像网络论坛就是一个很好的例子，这样可以充分把握员工的心声，使党建工作的实效性得到加强，同时也可以起到很好的监督监管作用。
2.3为企业党建工作的开展提供了新的阵地
网络时代化的发展使得人们的生活方式和生活观念有了很大的改变，逐渐成为了实际生活中不可缺失的一部分，它的资源丰富性的特点在为企业党建工作提供便利的同时也给其他消极的腐朽思想的传播提供了可乘之机，不利于党建工作的顺利稳定进行，因此，企业党建管理者需要把企业最先进的最具有代表性的内容及时的进行传播，把它网络化作为新的工作阵地，引导企业员工积极树立正确科学的意识，形成正确的“三观”，从而增强企业的凝聚力。
3在网络时代背景下如何加强企业党建工作
3.1重视对企业基层党建工作队伍的塑造
企业要在网络时代下取得更好的党建效果，首要的前提就是有一支专门的党建队伍，这个队伍要具有素质高、管理经验丰富且熟练网络技术的特点，可以最大程度的发挥网络优势。在此基础上，对网络所带来的挑战和基于机遇予以正视，并把握特点，然后深化对马列主义、思想以及中国特色社会主义理论体系的理解，不断的塑造自己，提高政治素质。
3.2创新党建工作的方式
首先，要建立全面系统的党建知识信息库。这是进一步拓展党建工作方式的重要前提，不仅需要包括最先进的党建理论，还要有以往丰富的工作经验的结语信息。其次，建立新的信息交流传播工具。网络时代的一个最为显著的特点就是，信息传播的速度十分快速，可以利用这一特点，建立新的交流工作和方式，像微信群、博客论坛等新的网络交流平台，企业员工可以在这一平台下畅所欲言，发表自己的看法，这对于党建工作的效率和质量提高是非常有用的。
3.3建立健全党建工作的运行体制
网络时代背景下，对于企业的党建工作开展以及管理监督有了新的要求和标准，需要企业党建工作管理者不断的进行工作体制的创新，以适应发展要求。一方面，要对党建工作的相关制度进行完善强化，提高执行效果，重视监督的作用，对存在的不良现象进行及时的改正；另一方面，作为企业党建工作网络化开展的主体的员工角度来说，需要企业采取行之有效的措施对其自身的网络素质进行规范，提高对网络信息的辨别能力和自控能力，必要时还需要组建一支专门的监督监管队伍，形成一个多层次的信息反馈体制，保证党建工作的顺利开展。
4结语
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1.娱乐化
在詹姆逊后现代语境下，“娱乐”是文化的一大特点，也是詹姆逊所指的“深度消失”的具体表现。众人寻找“快感”、不追问背后深层意义，忽视社会责任感，追求自我压力的释放。文化娱乐化已是当今的一个突出现象，而在网络环境下娱乐化得到了最大化。清华大学教授肖鹰曾说，网络全面娱乐化的结果就是真实的信息得不到确认，严肃的教育得不到传播，还有社会、民族、文化的正能量，“都被娱乐化了”。网络世界给大众提供了一个全民娱乐、全民狂欢的空间。在利益的追逐下，网络文化呈现出了亚健康状态，肤浅、低俗的文化内容横行。我们要警惕在网络文化丰富繁多的背后，可能会是另一种“缺失”，即除了娱乐外，我们一无所获。过度娱乐化使得谣言横飞，八卦色情等消息充斥在网络事件中，长期在这么一个环境下，会使得我们的精神世界贫乏空洞，缺少关心时事政治的热忱，疏于对社会个人终极价值的追问，沉迷于琐碎、无聊、娱乐的低俗事件，在日复一日的娱乐后，人生价值没有得到提升。“现在的网络被严重地娱乐化、游戏化、低俗化，网络从高科技的工具退化为使人们玩物丧志并进而危害社会的玩具。”这句话不是危言耸听，更是对我们敲响了警钟。
2.大众化
网络文化是“草根文化”，有着很强的大众性，这与詹姆逊所说的大众化即为吻合。从互联网上可以及时搜集到大量信息，使得少数人对信息和知识的垄断难以为继，给普通民众提供了一个前所未有的舆论平台。每个人都可在网络上“发声”，各抒己见，人们不再仰视专家和学者，而是将他们的观点与自己掌握的知识进行比较、分析，从新的角度提出自己的看法。较之传统媒介下普通民众话语权的缺失来说，网络对整个文化的普及和推广都是很好的。当然我们在看到文化大众化的同时，也要看到可能存在的消极方面。大众群体推波助澜，导致色情、暴力等信息的传播，恶意无聊事件的炒作，网上的各种恶搞、谣言很大程度上与网络过于自由性，平民化缺少约束是分不开的。因此我们要看到大众化有导致媚俗化的一面，值得我们认真对待。
3.盲从性
盲从性正是詹姆逊后现代主义文化中“主体性消失”的表现，网络中的主体在网络文化中迷失了自我，所表现出来的就自然是跟风、盲从。网络的大众化让大家都受到了文化普及的同时，也导致了众人对少数人的“网络暴力”，网络娱乐化改变了我们的思维方式，导致我们对任何一种现象的出现都会潜意识的开启“娱乐他人、揣测、质疑他人”的模式，网络言论自由同时也助长了部分网民对社会话题的盲目跟从，甚者是借机诽谤、诋毁他人。尤其是在名人生活全方位暴露在众人视野下，一些敏感话题往往会导致网民易人云亦云、盲目跟帖、评论粗暴、丧失理性，有失偏颇。如“炫富事件”“明星吸毒”等事件后，部分网民的评论暴露出了其仇富、失衡的心态，抑或是表达出对整个社会的不满，其实大部分网民并没有对事件本身做出调查，纯粹是为发泄而言论，媒体渐渐代替了我们的思维，与其说是网民在发表评论，不如说是媒体在“牵引”大众的舆论导向，我们缺少反省精神，考虑问题单一性。从而为散布谣言、危害国家安全的不发分子提供了缺口。
二、优化网络文化
1.抢占网络舆论阵地，坚持社会主义核心价值观的引领
在中共中央政治局第十三次集体学习时强调把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程，广泛开展社会主义核心价值观宣传教育，使社会主义核心价值观像空气一样无所不在。网络阵地作为新世纪文化阵地的重要组成部分，理应义不容辞的贯彻党的文化方针，加强网络领域社会主义核心价值观的宣传，抢占舆论制高点，引领网络文化的发展方向。其中，社会主义核心价值观所倡导的“文明”“和谐”“法治”不仅是网络文化建设力争达到的标准，而且也是指导网络文化建设的方针。部分网友由于缺失正确价值观的引领，精神极度空虚无聊，只能求助于网络的花边新闻打发时间，这部分人群更易被消极价值观侵袭，丧失自我。所以，只有加强社会主义核心价值观的宣传，才能帮助广大网民树立科学、向上的价值观，提升广大网民的精神境界，充实他们的精神需求，才能与“拜金主义”“享乐主义”等消极、扭曲的价值观相抗衡，从而传播正能量，促进网络文化健康发展，从而为社会主义建设文化强国打下坚实基础。
2.完善和普及网络法规，加强网络监管
加大网络监管力度，坚决打击严厉打击，推动互联网信息和网络经营行为规范化。虽然我国目前已有较完备的网络法律，如《互联网站禁止传播淫秽、色情等不良信息自律规范》等，但网络的自由性和隐蔽性一直向网络法律法规提出挑战，提高网络法律的质量任重道远，我们仍要不断地专研网络特点从而使之趋于完备。健全网络法律法规是为了严格贯彻，“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。”同样是网络法律法规的宗旨。对利用网络危害国家安全和社会的违法犯罪行为，以及网络造谣传谣行为和影响网络信息及规范化的行为都要给予严厉打击。因此有必要从宏观上充分发挥政府的职能，加强对网络新闻媒体的舆论监督，这样不仅有利于防止因过度娱乐化而造成的理性缺位，更对提高整个社会的精神文明建设具有重大意义。因此要不断完善有关网络媒体的法规，这样才能使网络新闻媒介生态环境更加法制化。
3.重视网络主体地位、提高网民素养
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信息化时代，博客、微博、微信、视频网站等形形色色的自媒体平台，将碎片化的信息，推到世人眼前。目前的大学生多为95后，是在网络时代中成长的第一代，信息来源非常广泛，他们拥有庞杂的信息碎片，而且储存量正在与“秒”俱增。大学语文，以母语为语言，文学为内容，大学生已历经小、初、高十二年的语文教育，如单一介绍专人、专书的基本信息，间或穿插逸闻轶事，定然与同学已有的信息储备重复。如此，学生听大学语文课程（单就内容）的动力与兴趣将与“秒”俱减。笔者经过教学观摩，认为就内容而言，需做到“人无我有，人有我优”。一方面，可从内容广度上专注于“人无我有”。如辞赋类作品，初高中一般涉猎《离骚》、《橘颂》，如不刻意搜索某篇文章，网络上对古文的介绍亦多浅尝辄止。大学语文可讲《天问》、《登徒子好色赋》等。《登徒子好色赋》极尽夸张之能事，对比东家之子与登徒子妻，将古语浅译后，令人捧腹。不过这样求广的挖掘，未必一定收效良好，如上述的《天问》佶屈聱牙，在教学中若不能深入浅出，会令学生望而生厌。内容的广度毕竟有“尽头”，更多时候，可在内容深度上追求“人有我优”。同样一个故事，普通人讲和相声演员讲，效果迥异。同样的题材，大学语文老师站在文化高点，用博证的方式解读，收效不同。比如讲授《颜氏家训•兄弟篇》，可结合儒家伦理中夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友五伦来讲，告诉学生五伦之中最脆弱的一环非君臣非朋友非夫妇而是兄弟。结合文学史上著名的兄弟阋墙事件———周氏兄弟，介绍二人不和经过。联系鲁迅先生逝世次日，在北大授课的周作人给学生讲《颜氏家训•兄弟篇》，依据周作人学生的日记，回溯当日情景。经此解读，学生通过颇具现场感的周氏兄弟，加深了对《颜氏家训•兄弟篇》的理解，而这些知识与收获，也不同于学生已习得的碎片化信息。再如讲授钱谦益时，可加入贰臣文化讨论。“卿本佳人，奈何做贼”，是当年国民党元老吴稚晖为所撰挽联，亦是所有贰臣文化人的真实写照。民国时期才子黄浚著有《花随人圣庵摭忆》，文笔极佳，被南京大学著名教授程千帆钟爱（为其晚年把玩在手的两本书之一），联系其不亚于谍战片的通日寇事件，不单是有趣的解读，更能增进学生对文艺理论“文品不等于人品”的理解。学生主动回忆文学史上著名的贰臣文学，也是一种贯古通今的融会。
二、中外比较拓宽思辨的维度
《论语》云：“德不孤，必有邻。”基于相似的生命历程生老病死及其他普适情感，人们的思考与情感体验也是“情与貌，略相似”（辛弃疾《贺新郎•甚矣吾衰矣》）。故中外文学不论主题抑或写作手法均有相通，所谓“东海西海，心理攸同”（钱钟书《七缀集》）。辩证角度看，世界尚无完全相同的两片树叶，种族、时代、环境等因素，中外文学的不同也是显然的。大学语文以中外文学为授课内容，在学生已习得基本的中外经典基础上，从中外比较处建瓴，可拓宽学生的思辨，凸显大学语文独特价值。如讲授余秋雨散文时，必然涉及余秋雨其人其文的纷争，著名者有余杰《余秋雨，你为何不忏悔？》。在介绍争论经过后，请学生思考余秋雨是否需要忏悔，结合西方汉学界认为“中国无忏悔文学”请学生主动思考，中国有无忏悔文学，如果没有，为何缺失？补充说明西方文化中，最具忏悔意识的俄罗斯民族，其宗教为东正教，东正教教义的著名特征之一就是忏悔，并以列夫•托尔斯泰《复活》、陀思妥耶夫斯基《罪与罚》为佐证。中国文化以乐感为特质，从孔夫子始即以乐感文化为主导，以顾城“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用来寻找光明”等为佐证。经此番思辨，学生可感知中华民族特性，对外国文化也有进一步认识，让学生重审已知内容，遂有洞天之慨，而辨析本身也迥异于网络碎片化信息。再如，讲授《赵氏孤儿》片段时，除却让大家体味其中蕴涵的宗宋之思，还可以参读伏尔泰《中国孤儿》，比较二者的似与不似。相似处在故事情节的建构，不似之处在于对生命的珍重。《赵氏孤儿》中任何人，为了襁褓中的赵氏孤儿，抛头颅洒热血，在所不惜。《中国孤儿》中则有了不同，程婴夫人发话“：为什么要用我的孩子换回赵氏孤儿的生命？每个人的生命都有独特的价值。”联系著名戏剧《哈姆•雷特》，哈姆•雷特被称为延宕的王子，而延宕的背后，是对生命的珍重。还可引发大家对死刑的思考，到底是否应该有死刑，我们是否真的具备处决他人宝贵生命的权利，借助中外文学的比较，学生亲身参与讨论，思辨力得到提升。
三、以精神引领为最终导向
大学语文面对的授课对象，是已具备基本文学知识与文化史识的青年人，授人以鱼，不如授之以渔，更不如授之以欲。在知识唾手可得的网络时代，一个人的精力与专注度毕竟有限，“鱼”无法满足受众（尽管客观上教师有此意愿），教授学生以方法，促之以学习的愿力，是为教学应努力的终极方向。
1.教授学生以方法。
不同的书，版本之间有巨大差异。比如古籍需看是否依据好的底本，外文书籍，需选卓荦的翻译者。这些知识，教师烂熟于心，对于蹒跚于辨别的学生而言，必须加以提点。再详细些，法文书籍，若有傅雷翻译，首选傅雷版；《论语》可看学界公认杨伯峻、钱穆等人的注译本。授课讲苏东坡时，可介绍其“八面受敌”的读书法，让学生在点滴中习得受益的阅读方式与习惯。
2.可通过书目介绍，促进学生学习的愿力。
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网络社会的一个典型特征是虚拟化。互联网带来了人类社会信息感知的变化，即社会的虚拟化。网络能够创造出一种虚拟的环境，给人以一种真实的感受和体验，人们在虚拟与真实之间变得摇摆不定。“信息的即时性使虚拟事件本身即成为信息，其背后因素被遮蔽，人们不再被现实所掌控，而是根据虚拟的‘眼见为实’形成认知，并加以判断”。信息的爆炸提高了人类处理信息的难度，使人们对信息的掌控能力弱化，网络信息变得真假难辨。在这种情况下，传统的道德榜样很容易被歪曲。比如雷锋和雷锋精神的污名化。2012年是雷锋牺牲50周年。党的十七届六中全会做出部署，要求“深入开展学雷锋活动，采取措施推动学习活动常态化”。因此全国各地各行业开展了一系列丰富多彩、内容广泛的学雷锋活动，收到了较好效果。思想理论界也积极响应，深入解读雷锋精神，有力推动了学雷锋活动的深入开展。然而，网络上同时也出现了不同言论，对雷锋和雷锋精神进行了否定。有的人质疑或否认雷锋其人其事的真实性，质疑：雷锋的照片是不是“摆拍”的？雷锋捡粪难道会论斤称？雷锋捐款从哪来的钱？有人肆意歪曲雷锋精神，还有人认为雷锋所谓的“共产主义的忠诚”，是一种“愚忠”，结论就是认为雷锋精神不值得学习和颂扬。这里面有一些是单纯的事实争论，但也不乏通过解构雷锋来制造议题、将雷锋污名化的倾向。将原本尽人皆知的民族道德榜样的雷锋，解构为虚构出来的假榜样假标杆，这对于青少年儿童的道德认知无疑是一个巨大冲击，对于道德教育而言无疑是一个巨大悲剧。
二、网络恶搞与德育经典的侵蚀危机
在今天的网络世界中，恶搞文化正愈演愈烈。所谓“恶搞文化”，又叫“KUSO”文化，非权威说法是由日本的游戏界传入台湾，成为台湾BBS上的一种特殊文化。据考证，KUSO是日本话，做动词用时，是指不够善良的恶搞，即往死里整的意思。“KUSO的早期形式只限于文字，而随着接受它的人日益增多，KUSO之风迅速蔓延开来，比如我们几乎天天都可收到的搞笑短信就是一种恶搞文化的外延派生品”。中国最早的网络恶搞对象是艺术精英们的所谓“大片”，恶搞者不满于这些大片中所蕴涵的“大”：耗资大、演员名气大、场面大、题材大、主题深刻等。于是，胡戈创作了一部网络短片《一个馒头引发的血案》，其内容重新剪辑了电影《无极》和中国中央电视台《中国法治报道》栏目。对白经过重新改编，只有20分钟长，中间穿插无厘头的对白、滑稽的视频片段和搞笑另类的广告。在网络上，《一个馒头引发的血案》的下载率甚至远远高于电影《无极》本身。《一个馒头引发的血案》一片，在中国的互联网上掀起了恶搞文化的第一个高潮。眼下，网络恶搞文化方兴未艾。从“丹丹体”到“咆哮体”，从芙蓉姐姐到犀利哥、凤姐，通过文字、话语、图像以及视频等方式完成的恶搞文本，借助于新媒介空间得以迅速流行和传播，并且日益普遍化、日常化和大众化，“它们强烈地冲击、颠覆着固有的社会认知、道德意识和文化趣味”。
恶搞文化是一种独特的审美趣味和喜剧精神，它反映了人内心对于游戏精神的追求，对于“好玩”的追求，所以才会出现那么多的恶搞者，恶搞作品才会受到那么多人的追捧。但是，如果过度追求恶搞，则会变得恶搞泛滥。有的恶搞者甚至连国民教育的经典也不放过，中国的四大名著和主旋律影片，诸如《铁道游击队》、《闪闪的红星》，毫无例外地都中了“恶搞”的枪。作为中国古代的四大名著之一，《西游记》富含道德教育意义。它通过一个个人物和故事，向读者们讲述着是非善恶的观念，本身就是一本生动有趣的道德教育教材。然而，《西游记》在网络上已经不止一次地遭到恶搞。一本改编的漫画《西游记》曾经在小学生中流行，内容相当另类：孙悟空穿的“虎皮裙”竟是迷你裙的前身；他偷吃的仙丹变成了壮阳药“伟哥”；玉皇大帝居然是爱使用望远镜的偷窥狂。这个漫画《西游记》完全颠覆了传统，虽然主人公没有变，但剧情和人物完全变了样。这种恶搞完全扭曲了学生对《西游记》的认知，自然也会影响他们的世界观和人生观，这已经引起了许多教育界人士的担忧。
三、读图时代与德育介质的文字边缘化危机
在网络时代，“读图”成为流行时尚，这里的图不仅仅是指图片，也包括视频和流媒体，因为视频就是快速播放的图片。现在走在大街上，不论男女老少，手捧一个iPad看视频的人大有人在，我们正在步入一个“读图时代”。读图时代正在悄悄地改变人们的阅读习性，带来的后果之一是重图轻文的阅读取向。有研究者指出，读图时代的读图隐忧是“图像对文字的‘霸权’，因此造成了对文字的挤压”。在读图时代，公众更沉醉于读图带来的快感，却冷落了文字阅读的爱好和乐趣。混入文字著作中的太多插图，将文字原有的叙事格局和逻辑搅乱，将文章的内在脉络打断，将读者的注意力从文字引向图像本身，最终破坏的是读者对文字进行沉思默想的感悟方式。文字阅读是一种“静观”，它允许读者不断地体验作品的形而上意义，允许读者反复停下来沉思，因而读者与对象保持着一定的距离，阅读的同时就保留了反思的可能性；看图像阅读则不同，观者完全沉浸于图像情境，看流媒体更是容不得片刻停留，它消弭了主体与对象之间的距离，换来的是片刻的、当下的快感，刻不容缓的读图过程拒绝了反思的可能性。有研究者对读图时代深表忧虑，认为读图是对“知”的一个障碍，它使人们丧失了对形而上学的兴趣，丧失了对理性的、对文化艺术以及对文字的兴趣，“它对一切复杂的、需要逻辑思维或形象思维的认知产生本能的排斥”。因此，“逻格斯与‘道’被弃置，附着在认知上的审美被剥离，‘真’与‘美’之间的联系被切断，余下的‘趣’便成为庸俗不堪的感官刺激”。虽然这种说法有些言过其实，但是中国的汉字与汉字文化，的确讲究文以载道，讲究文与道的融通。然而，文之不存，道将焉附？反观道德教育，翻开现在的小学思想品德教材，大量的图片充斥其中，占据了本就有限的大部分篇幅；德育课堂上，许多教师为了讲授的方便，也把大量的图片和视频嵌入自己的教学课件中；网络德育的网站，为了吸引青少年的注意力，当然更是大量使用色彩绚丽的图片和生动有趣的多媒体。可以说，在网络时代，道德教育也面临着一种文学式的介质危机，即图像战胜了文字，成为其主导性的阅读介质。
四、总结
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从中国互联网络信息中心的报告内容来看，我国网民数量在16年间实现了高增长，截至2014年6月，中国网民规模已达6.32亿，其中，手机网民5.27亿，互联网普及率达到46.9%。网民上网设备中，手机使用率达83.4%，首次超越传统PC整体80.9%的使用率，手机作为第一大上网终端的地位更加巩固。在单位和家里上网的使用情况明显增长，网民平均每周上网时长18.7个小时，而1997年每周上网超过10小时的人数仅占20.1%。笔者也曾做过一些青年人群的调查，在18~22岁的大学生中，只有10%通过电视新闻渠道获取新闻信息，有80%以上的大学生通过互联网获知新闻信息。学生一般会人手一部手机或PC机，由于通过网络浏览资讯本身就有迅捷快速、节约时间、选择性强的优点，这在当今快节奏的生活方式中非常重要，并且它的可选择性非常强，如果不喜欢一个视频新闻中的单条节目，完全可以跳过它看下一条，电视新闻显然不具备这些优点，尤其是电视新闻会经常有些无关痛痒的冗长消息出现，这更会让现在的年轻人提前离开电视机。
二、网络时代下电视新闻变革必要性及重点方向
1.变革必要性
当前，大学生活足以让大部分青年人养成从网络获取新闻信息的习惯。如果电视新闻不进行改革，当这些年青人成为社会主流一代，那么电视媒体的生存环境将面临极大的挑战。因此，面对网络化的大潮电视媒体要以积极的心态面对变革，因为网络化大潮是这个时代的趋势，也是“大势”，若我们从其而行，就应顺势而起。
2.变革重点
变革从何处开始，这就要看我们的目标是什么。本人认为在保证新闻真实性的前提下，改变节目编排形式，增强新闻内容吸引力；畅通新闻信息渠道，让电视新闻真正成为人们“喜闻常见”的“大众新闻”是当前改革的重点。新闻若要保持舆论主导地位，首先要具有真实性，只有真实的新闻才会发挥相应的“正”传播效果，所以在保证新闻真实性的基础上必须让新闻内容具有强大的吸引力。语言趋向平民化，内容贴近民生，让更多的与百姓相关的新闻信息进入传播领域，是新闻真正走向“百姓利益代言人”的一条正确渠道，甚至可以压缩时政新闻的报道篇幅以加大民生新闻内容的报道，让时政新闻真正成为“时政简讯”，让民生新闻“最大化”服务民生。
三、结语
