摘要：随着旅游市场的不断扩大，国家出台了一系列的政策扶持，永泰县入选“部级生态县”并创建国家全域旅游示范区，旅游产业成为了实施振兴乡村战略的重要支柱，庄寨被县政府列入复兴经济的重点项目之一。庄寨文化是寨里人美好的精神家园，旅游文创产品作为大IP开发的重要组成部分，对当地旅游发展起到积极的推动作用。本文以永泰县庄寨文化为例，挖掘传统文化与现代生活的链接方式，尝试从设计方法的角度，阐述旅游文创产品开发的新思路。
关键词：区域文化；庄寨文化；文创产品；设计方法
为了推动区域经济的再发展，增加创新岗位就业，提高人们的文化生活水平，当地政府加大旅游产业的投入力度，但都主要以自然景观，历史遗迹、名人乡贤为主，旅游文创产品的开发存在跟风、模仿，同质化现象。永泰县的庄寨就完全不同了，它的先民们在营造庄寨时，不仅考虑到军事防御的功能，更是将之作为栖息庄园和理想住所来精心营造，被誉为是南方民居建筑的奇葩。如何利用独特的庄寨人文资源，设计出具有区域文化特色的文创产品，吸引各方人士参与庄寨文化的挖掘，丰富永泰旅游市场的开发？
1我国旅游文创产业的大背景
为了加速文创产业的发展，国家层面加大了政策的扶持，2017年国家发改委公布了《关于实施旅游休闲重大工程的通知》，并在其中旗帜鲜明地提出了“为了满足休闲性、文化性的体验需求，需加大旅游产品开发，提升服务内容的丰富性，实现消费升级。”人民对美好生活的需要，很重要的一点就是对文化的需要，而旅游就是一个很好的载体之一，通过旅游走出去让大家感受到地方文化的魅力，传统文化也借助旅游这个平台，能够得到更加丰富的发展空间。未来，文化旅游产业依托传统文化资源，自然地理景观及现代创意产业三驾马车齐头并进，必然是一新的绿色经济增长极。
2福州丰富的旅游文创产业资源
福州市人文和自然文化底蕴深厚，拥有双重的资源优势，在国家非遗名录的项目中都能找到，五区八县分布广泛，如马尾区的船政文化、鼓楼区的三坊七巷历史文化名街等等。各区县政府抓住机遇，申请创建了很多文化产业园区、历史文化名街，产业园有：鼓楼区的芍园壹号、晋安区的海峡工业设计创意园、漆空间、青年会等等；文化名街有：三坊七巷、上下杭、朱紫坊等[1]，文创产业一跃成为新兴的经济力量，满足人民群众对精神文化的日益追求。目前很多地方的文创产品出现不同程度的同质化问题，首先是缺乏高端创意人才，多数是复制型和模仿型；其次是设计方法的雷同，依旧只是简单地对一些文物的复制或将其纹样复制到物件上或是采用其色彩的搭配等，当地的文化特色不能很好地呈现，物件缺少了应有的文化特质，对于当地的旅游产业，起不到“互融互助”的推动作用，阻碍了旅游文化以及旅游经济的发展。我们应更加关注文创产品的地域文化与现代生活的链接，以及文创产品在“旅游+”时代下与其他产业的融合，为地方经济保驾护航。
3永泰县庄寨文化
永泰县作为“部级生态县”，文化积淀深厚，享有“福州后花园”“中国历史文化名镇”“建筑之乡”等美誉。“建筑之乡”指的就是永泰的庄寨，有别于土楼和土堡，它防御和居住设施功能齐全，反映出在农耕社会时期，家族聚落的生存方式，承载着传统乡绅文化[2]。全县共有1000多座庄寨，其中152座保存较好[3]。庄寨文化底蕴深厚，在建筑设计细节上就能很好地体现，形式各异的轩廊、窗棂等装饰雕刻，都在向人们述说着一个个典故，教谕后人“礼义廉耻、崇尚孝道”，是寨里人美好的精神家园。中国民俗收藏家鲍国忠介绍说，“爱荆庄”由57岁的鲍美祚起建（图1），为了表达对妻子李氏的激赏与尊重，将以此得名，古人称妻子为“拙荆”，他改为“爱荆”，距今已有100多年的历史。庄寨文化体现在以下几个方面：一是以人为本，防御与人居并重的民间防御智慧；二是女性有受教育的权利和优良家风的传承，对后代深刻的教化作用；三是与自然和谐共处的理念，如“三纵四横”的廊道设计，就是庄寨的通风系统。嘉禄庄，被周边的人称谓同安寨，是当地乡绅张昭?、张昭融兄弟于1852年俩筹资建造，在庄中，一块“孝友”牌匾，最为其家族子孙所珍视，据记载为光绪帝颁圣旨赐所赐。1895年，张昭融的三个儿子明良、明恪、明起一起建造九斗庄，建造时间长达14年。抬头便可以看到约30米大厅前廊的卷棚上刻满了吉祥图案，梁架上雕刻着许多人物和花卉，两处采用不同的制作工艺，分别为镂空雕和浮雕，前者生动形象和后者栩栩如生（图3），后因家道中落没有完全盖好，至今依然散发着浓浓的文化气息，感受到主人浓厚的文化修为与耕读思想。
4区域文化助力文创产业
永泰建县史料记载于公元766年，系受地质构造的影响，境内山脉、水、地貌景观千姿百态[4]。福永高速公路的通车，永泰县融入到了福州“半小时经济圈”，享有福州“后花园”的美誉，有着极其丰富的历史文化资源和自然风光资源及“天然氧吧”般的健康养生资源。在福建任职其间曾13次到达永泰，评价永泰的真山真水为“藏在深山人未识，撩开面纱惊八闽”，凭借着良好的生态环境和独特的旅游资源，实现了旅游服务体系的标准化。县政府聚集爱乡人士组建联盟，良好的文创发展环境需要社会资源参与，成为新的驱动力量，为发展文化创意产品的助力。永泰县的全域旅游，前期主要以看得见的欣赏自然田园风光为主，对看不见的乡村传统文化和民风民俗资源的挖掘不够[5]，乡村经济的转型发展后劲不足。就拿庄寨来说，其数量多且分布比较散，现以企业加农户的新型农民专业合作社的方式对庄寨进行保护性的修复，建筑主体得到很好的修缮，但是缺乏传统文化和区域特色创新，对设计新思潮、新技术以及新工艺的融合度欠缺，庄寨的文化价值无法得以体现，传统历史文化和旅游文化产品的开发迫在眉睫，包括庄寨文创产品设计方法的流程开发和产品内涵开发。
5旅游文创产品设计方法
在新时代背景下，社会呼吁中国人要文化自信，旅游文创产品是向人们传播传统文化和审美价值很好的一个载体。对于旅游文创产品，人们不再满足其实用功能，而是其所表达的文化内涵，透过物件了解当地文化和风土人情，是一种美好的旅途回忆。永泰庄寨作为永泰的地标建筑和文化符号，不能仅是堆砌展品的博物馆，供人吃喝玩乐的精品酒店和会议中心等大众化的消费，而应转向文化体验的高端化发展，充分利用历经千年历史文化积淀的古村落人类文化遗产，融合现代人的生活日常[6]，开展文创产品的设计开发。文创产品既有实用功能又含精神文化内涵，带给人们感动的同时对文化的认同感提高，体验真正的原创意义。设计如何进入老百姓生活里面，让购买文创产品成为一个新消费升级的习惯，让庄寨器物回归产品的本质。结合设计实例，对庄寨文创产品的设计方法作如下分析。
5.1设计的故事化
文创产品设计除了造型、色彩等给人美感外，人们更多的是关注它所承载的故事，通过创意衍生出能够表达更多情感的诉求，以此打动人心。“爱荆庄”的故事，寄托了人们对美好生活的追求，赋予了器物强大的寓意内涵，给人一种情感上的交融[7]。如“断桥残雪”香插作品（图4），是人们对美好情感的向往，通过许仙和白娘子的动人爱情故事，借助断桥寄托友谊和爱情。
5.2设计的本土化
设计应表现出区域文化的特征，本文重点指庄寨文化——建筑结构、雕刻装饰、风土人情、民风民俗等，文化创意产品应立足于本土文化并大胆创新，结合当地的人文和自然景观，提取当地所特有的文化符号和设计语言，以庄寨文化器物为载体，传达出人们对文化的认同和对自然崇尚的情怀[8]。如“印象三坊七巷•智能宫灯”（图5），取材于三坊七巷的标志建筑——马头墙，作品透着浓郁的古色古香和一股精致清幽之美。
5.3设计的时尚化
提倡绿色设计，一种怀旧、简约的风格，化繁为简，体现个性、环保、自然的设计风。在器物上体现为重视新材料的使用及不同材质的全新搭配，摈弃华而不实的装饰，突出产品的适用功能，带给人们一股清流，纾缓压力、放松自我[9]。如“清风徐来系列首饰”（图6），明亮的孔雀蓝配明黄色彰显皇室的尊贵，题材取自形体别致、色彩丰富的碧螺亭，表现出设计的经典和时尚。
5.4设计的科技化
科技创新主要体现在新材料、新工艺、新技术的应用，过分强调科技开发出的产品将显得冷漠和过度理性，综合传统文化、人文景观、自然景观等种种因素，让科技与审美、文化建立起一种崭新的平衡，现代科技产品承载厚重的文化底蕴才能走得更远[10]。如“竹编二维码”（图7），用传统的竹编技艺编织时下流行的各类二维码，即可以作为识别的公众号，又可作为装饰图案。
5.5设计的实用化
器物在使用过程中唤起人们的亲切感和美感，陶冶着大众的审美意识，反过来促进了美好器物的格调升华[11]，人们在日常生活中就可以体验美和品味美，只有这样文创产品才能满足人们精神和使用的双重功能，让美的意识回归到大众视野，对器物的热爱才会情不自禁。如“竹编手提包”（图8），诠释了传统手工艺与现代生活的契合点[12-13]，满足新生代的购买需求。
6结语
旅游产业作为地方经济发展的原动力，必须根植于区域文化，不能与其历史、传统文化、民俗民风等相脱离。作为旅游产业重要组成部分的旅游文化产品务必扎根这块肥沃的土壤，结合当下的时尚元素、生活方式等，应用全新的现代设计思维的视野，必将开发出独具区域文化特色的旅游文创产品，助推地方经济的可持续发展。永泰庄寨将成为福建省继“土楼”后的又一张黄金名片，其厚重的文化价值丰富了我省乃至我国传统民居建筑文化的内涵，是旅游文化产品设计的新源泉。
作者:林晓鸿 黄敬东 单位:福建农林大学东方学院
