伦理道德论文范文1
我国目前处于经济社会转型期，已经暴露出了普遍的职业道德问题。从公司的治理角度来说，对于会计的管理，不仅需要整个社会的道德氛围做外部环境，还需要公司对会计的关爱与约束，加强会计职员的职业道德操守做内部环境，里外相结合，才能行之有效的管理好会计职员。
1.什么是会计职业道德
随着社会分工的日趋细化，各种各样的职业也日趋细化，各种细化的职业需要越来越多的行业才能完成一条产业链条，人们的工作联系便日益紧密,因而就产生了各种职业利益冲突。对于职业利益冲突来说，因为有利益的争端，故职业人和外界的关系便复杂化；因为有利益的争端，故为了有效地来保护大多数人的利益，就必须要调整职业人利益和本职业及其他职业之间的关系,就必须要对职业人在职业活动中所有相关行为，以及对其应该担负的职业责任和职业义务进行有效规范和引导，来求得整体的认同和一致性，职业道德便是职业人所应认同和执行的一种有效规范和引导。
作为会计从业人员来说，职业道德则是指其在会计职业的相关活动中，体现了会计的职业特征的，应该遵循的会计职业关系及其职业规范和行为准则。
2.公司治理与会计职业道德的关系
人治远比治人重要。由于会计信息对于一家企业来说，在诸多经济信息中的作用明显，不真实的会计信息将会给企业带来难以挽回的伤害，故当经济利益与职业道德规范冲突时，如果企业对会计人员缺乏有效地监督和引导，势必会让部分会计职员出现某种程度的道德失范问题。近年来由会计引发的经济问题层出不穷，国家审计署于2010年6月4日结果显示,截止到2010年5月30日,会计师事务所总共为2085家业已上市的公司出具了审计报告,其中1933份标准无保留意见审计报告，87份无保留带强调事项段意见审计报告，41份保留意见审计报告,32份保留带强调事项段意见审计报告，22份无法表示意见审计报告,非标准审计意见共152份,占7.3%,，可见会计信息的严重失真。其次假账盛行,腐败盛行，以各种名目做的收入、利润、成本、效益的假账，被瞒天过海中饱各关联人员和会计的私囊，以至于企业管理者防不胜防,会计管理疲软无力，导致企业绩效不前。
二．伦理道德和职业道德的关系
伦理道德和职业道德是统一的，和谐的关系。
1.什么是伦理道德
《说文解字》中关于“伦理”的解释:“伦，从人，辈也，明道也；理，从玉，治玉也。”。伦的本义为“关系”或“条理”，展开则有类别、顺序和辈分等含义，后世则引申为人和群体之间，群体和自然之间的广泛的利益关系。理的本义为玉石上的纹理,展开则有治玉、治理、道理和条理等含义,后世引申为道理、原则和规则等。伦理具有“人的行为必须符合一定的社会秩序,合乎一定的条理规则”的意义。顾名思义，伦理道德则是具有“人的行为必须合乎一定的条理规则的，符合一定的社会秩序的道德品性和道德行为规范的”涵义。
2.伦理道德对会计职业道德的影响
中国传统的儒家伦理道德，讲究“慎独”。
即是指在一个人的时候，无人监督的情况下也况下能依据道德标准行事，也能坚守道德准则。所谓“暗室不欺心”,即便不被人发现，也不做坏事。对于会计从业人员来说，拥有“慎独”的伦理观，在无人监督的情况下,仍然能够坚守会计职业的道德原则，遵守会计职业的行为规范，不仅仅是一种职业素养，更是一种道德修养的境界。儒家讲究“无信则不立”。诚信对于任何职业人都需要，对于会计从业人员来说，受到的金钱诱惑更大，若能够诚实守信的对待经济问题，则能体现出自身尊严和职业道德境界的问题。
三、完善新的伦理道德和会计职业道德体系
1、市场经济整体的道德环境建设
会计的职业道德建设是一个系统工程，其建设的压力来自全社会的各个层面，绝不是一家公司或者单纯的会计业界可以完成的。
1.1重视全社会的道德氛围
净化会计的职业道德环境首先要依赖于各界的支持和协调，要营造出一个健康的社会舆论环境和一个健全的法治治理环境。中小学教学、会计专业的专门法学习、文化宣传、主流媒体和现代媒体的舆论造势，都对会计职业道德建设有着感染力和渗透力。一个社会对于伦理道德的坚守和对职业操守的肯定，能影响每一个人的价值取向，对于会计职业道德问题的广泛宣传，能加强会计人员的职业使命感、责任心和荣誉感以及耻辱感
1.2完善监督机制评估机制
有约束力的职业规范，才可能规范的约束职业行为。
法律可以对会计人员产生威慑作用，目前我国关于会计违法犯罪的条文，比较全面，但是健全的法律条文之外，必须做到有法必依，才会让会计人员因为惧怕法律的惩罚而不敢轻易尝试制造假账、贪污公款或者挪用公款等行为。反过来法律又可以保护遵守职业道德会计人员。良好的法律环境无疑是从业人员遵守职业道德的前提。有完善的评估机制才能更好的全面的评价会计从业人员的职业操守。如果说法律的约束作用是“硬”作用，那么道德规范的评估作用则是“软”作用。所谓软硬兼施，评估可以从职业道德评价、敬业精神、责任心、合作性、工作认真态度等多方面，客观的、公正的、科学的来评价会计从业人员的职业操守，从而鼓励和引导会计人员规范其道德行为，自觉的向职业操守靠拢。
2．企业内部环境的建设
2.1企业对会计人员的爱护
要想建立现代企业制度，就必须遵循企业伦理和商业道德统一的原则，建立起企业伦理观。有理性的企业会创造出合乎伦理道德的价值观，其价值观能适用于所有员工和部门，正因为其对于所有员工的适用性，就必然是考虑了员工的正当利益的，明确了企业与员工关系的价值观。对于会计人员，在企业有着举足轻重的职位，受到金钱的诱惑最大，所以企业要从细处关心他们，尊重他们，让他们感觉到个人在公司的福利、前途明朗；公司树立起双赢观点，让会计职员明白大河有水小河满的道理，分惠于他们，让他们不需要依靠违背伦理道德和职业道德而获得可观报酬，从根本上感受到公司的凝聚力和向心力。转贴
2.2完善会计职业道德赏罚机制
公司需要赏罚分明。道德规范的施行，必须要有赏罚机制，如果一锅水端平，认真遵守职业操守的会计人员与不遵守职业操守的人员无赏无罚，就意味公司对任何行为都没有肯定和否定之分，势必会前者冷心，后者安心，不利于引导其自觉向往职业道德规范，更是一种不负责任的态度。“赏”是一种鼓励，“罚”则意味着批判，利于会计人员趋善避恶。
伦理道德论文范文2
从理论渊源上看，认知理论属于心理学研究的范畴，不同学派对认知理论有不同的认识和理解。认知心理学最初是由新行为主义的代表托尔曼提出来的，他通过大量的动物实验研究，提出了以目的行为主义为中心的认知理论，由此开辟了新的心理学研究领域。托尔曼所提出的认知理论是以“行为”为中心的。在他看来，行为背后的认知更为重要，只有对行为产生的心理认知过程进行分析，才能准确理解做出该行为的原因。而格式塔学派则认为，认知过程才是认知心理学的关键所在。格式塔学派的代表人物魏特海默通过大量的实证研究，分析了整体、模式和结构在认知心理中的作用，并突出了人在感觉信息输入中的能动性，这为信息加工心理学的产生奠定了基础。总体来看，格式塔学派认为，个体的认知并不是没有原则的，必须坚持知觉方面的组织原则，具体包括图形与背景原则、接近性原则、连续性原则和完整原则。随后不久，格式塔学派进一步提出了心理场的概念，并将其作为认知心理学理论中重要的认知结构。可以说，各心理学派从不同的角度对认知理论进行了论述，极大地丰富了认知理论的内容。本研究认为，无论是以过程为中心的认知理论还是以行为为中心的认知理论，其最终目的都在于通过对行为人心理展开研究，对其将来可能发生的行为进行预判，并提出一定的行为规制方案。基于此，可以对认知理论作如下定义：认知理论是以认识过程为研究对象，通过对感官所接收到的信息进行识别、重构、提取等一系列的加工，进而探讨认识过程对人的行为会产生何种影响，并提出塑造建议的理论。关于道德，马克思曾进行了相应的界定。在马克思看来，道德是调整和约束人与人之间、人与社会之间行为规范的总称。不仅如此，马克思还将道德视为一种特殊的社会意识形态。马克思认为，道德与其他意识形态最大的区别，在于道德要依靠善与恶、公正与偏私、正义与非正义、诚实与虚伪等观念来把握现实世界的“实践精神”。由此，如何形成正确的观念应是发挥道德指引“实践”作用的前提条件。认知理论对于大学生道德教育而言，其最为重要的作用在于能使大学生具备良好的道德认知素质。高校以一定的道德教育目标为出发点，有组织、有计划地向大学生进行道德教育，使受教育者从自身需要出发，积极主动地把各种道德教育要求转化为内在的成善、公正、正义和诚实等优良的道德品质，进而形成自我道德评价标准，并逐渐将其外化为良好的行为。在这个过程中，受教育者需要通过各种媒介对教育者所传达的道德内容进行接收、感知、消化和吸收，这是一个不断认知的过程。从这个意义上说，道德认知是认知理论与大学生道德教育的理论契合点。
二、认知理论视角下大学生道德教育存在的问题
基于认知理论的视角，大学生道德教育存在的问题主要包括道德认知水平相对较低、道德认知过程缺乏主动性和道德评价标准缺乏合理性等。
1.道德认知水平相对较低
从社会道德和个人道德的角度，可将道德认知的内容划分为两个类别：第一类是对社会公共道德的认知；第二类是对个人自身人格道德的认知。大学生只有形成了这两个方面的道德认知，才能树立正确的世界观、人生观和价值观。按照科尔伯格的观点，人的道德认知水平是一个动态变化的过程。他将道德认知水平划分为三个层次：第一个层次是前习俗水平，此层次道德认知的主要特征表现为以自我为中心，缺乏交流意识与权威意识；第二个层次是习俗水平，此层次道德认知所体现出来的特征是懂得换位思考问题，具备一定的交流意识，但社会价值观与道德观严重缺失；第三个层次是后习俗水平，其所体现出来的道德认知特点是道德主体开始坦率地考虑社会公共道德准则，并将个人道德准则很好地融入其中，具有良好的契约精神。一般而言，我国大学生已经步入了成人阶段，属于成人群体，相对开放的大学校园也使得大学生的生活处于半社会化状态，有些大学生甚至在大学期间就走入社会，比如工作、生孩子等等。基于此，从应然的角度来看，大学生道德认知水平应该已达到后习俗水平层次。但从实然的角度来看，当前我国大学生的总体认知水平仍处于习俗水平，他们懂得换位思考，具备了交流的意识和能力，但缺乏鲜明的社会公共道德感。在道德实践中，有相当一部分大学生期待奉献与收获能够兼顾，“利己但不损人”是很多大学生所奉行的道德准则。这反映出在市场经济背景下，当代大学生的道德观呈现出功利化的倾向，其所体现出来的道德认知水平偏低。
2.道德认知过程缺乏主动性
从前面的论述可知，道德认知本质上是一种自发的心理活动。因此，道德认知的过程在很大程度上必须由相关主体主动来完成。目前，我国大学生道德认知的过程，更多体现出被动性。在以90后为主的大学生群体中，大部分都是独生子女，而相对于非独生子女而言，独生子女在家庭生活中往往会受到特殊的照顾，不仅仅有来自父母的关心，还有来自于双方四个老人的特殊“照顾”，相对优越的成长环境使得他们即便进入大学之后，与社会接触的机会也十分少，家长往往只关心子女的学业，而对于子女良好道德品质的形成，往往缺乏有效的引导。不仅如此，即便是有些家长在家庭生活中对子女进行了相应的道德教育，但基于他们的成长经历，往往也会教导孩子以利己和保身为主。这使得大学生在进入高校之后，在对道德问题的判断上，往往缺乏主动性，要么是遵从父辈的教导，要么是随大流，以至于有些大学生甚至将一些非道德的理念视为道德潮流，由此导致的后果可想而知。
3.道德评价标准缺乏合理性
道德认知的过程必然涉及道德评价。只有在合理的道德评价标准范围内，大学生才能对自己的行为是否符合道德标准进行一定的预判，才能对道德的本质有一个较为全面而准确的认识，进而使得其最终所选择的行为符合基本的道德规范。当前大学生道德评价中存在的较为突出的问题就是道德评价标准十分单一，无论是对他人进行道德评价还是对自身进行道德评价，大学生们习惯于简单地以好恶为评价标准，如此缺乏合理性的道德评价标准使得他们在道德认知过程中显得无所适从。从根源上看，大学生道德评价标准缺乏合理性的背后所反映的是西方社会价值理念对我国道德理念的冲击，我国原本有着优良的道德传统，经过数千年的沉淀，已经形成了固有的道德评价标准。然而，自改革开放以来，西方先进的生产力在影响我国经济发展的同时，其价值理念也冲击着我国传统的道德伦理体系。笔者认为，重构大学生道德评价标准体系，是认知理论视角下大学生道德教育的重要突破口。
三、认知理论视角下加强大学生道德教育的路径
应针对当前大学生道德教育存在的问题，将德育过程与认知过程相结合，加强主体性教育，建立并完善大学生道德评价体系，充分发挥认知理论在大学生道德教育中的积极作用。
1.应将德育过程与认知过程相结合，提高大学生道德认知的水平。
具体来看，可以在高校道德教育的六大环节中提高大学生的道德认识水平。高校道德教育的六个环节如下：一是注意和预期；二是激活原有的道德知识；三是选择性知觉；四是工作记忆；五是新道德信息的巩固与转化；六是道德知识的转化。在第一环节和第二环节，高校道德教育工作者可以利用情感陶冶、师生谈话和理想激励等方式激发大学生对高尚道德境界的追求，以增强大学生学习道德知识的积极性。而道德教育的第三和第四环节，是大学生道德知识重新建构的过程，高校道德教育工作者可以充分利用逻辑分析法对道德认知的三个层次进行深刻剖析，以促进大学生的道德认知向更高一级的水平发展。在道德教育的第五和第六环节，高校道德教育工作者要积极组织学生进行道德实践，让他们在实践中反思自己的行为，磨砺自身的道德意志，以此强化道德认知的过程。
2.加强主体性教育，发挥大学生在道德认知过程中的能动性。
所谓主体性教育，就是要充分尊重大学生在道德教育过程中的主体地位，打破过去大学生在道德教育过程中总是处于被动地位的局面。在科学发展观提出之后，我国高等教育已开始转变过去的灌输式教育模式，落实了学生在教育过程中的主体性地位，这在客观上为主体性教育的开展创造了条件。这就要求高校道德教育要转变过去“师道尊严”的理念，关注学生的道德知识学习需求，在课堂上营造平等、轻松、和谐的教学氛围。与此同时，高校道德教育还要注重启发学生的思维，比如可以由教师引出相应的道德案例，由学生以小组的形式展开讨论，最后以小组为单位进行汇报，如此既能提高学生参与道德教育课堂教学的积极性，也能够逐渐使学生将道德知识内化于心中。
3.进一步完善大学生道德评价体系。
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1.1教学目标的不确定性与非预设性
从复杂性科学的视角看大学物理教学过程，我们会发现，物理教学目标具有不确定性与非预设性。教学过程中总会有大量不期而遇的问题，学生的差异和思维是难以预料的，课堂中的“非标准思维”甚至会完全打乱原有的教学设计，使预先设计的教学目标无法完成。教学中还大量存在着偶发事件，它们是教育过程中的偶然、突发情境得不到“规律”的支持的结果，集中体现了教育的“复杂性”。教学过程的真正推进及最终结果，更多由课的具体行进状态，以及教师当时处理问题的方式决定。
1.2教学内容的动态性与生成性
从复杂性科学的视角来看，大学物理教学活动具有动态生成性。教学的动态生成性是指在师生交往互动的教学活动中，教师以即时出现的有价值、有创见的问题和情境或观点为契机，善于调整或改变预先的教学设计，挖掘学生的潜能，引发学生深入思考，充分展现学生的个性，从而达成或拓展教学目标，使教学获得成功。学生在与环境(包括文本)的教学对话中主动建构教学内容，因而教学必定是一种师生共同参与生成新知的过程，是一种师生共同建构和创生意义的体验性过程，是一个师生积极合作和对话交流不断实现“视界融合”的过程。
1.3教学过程的非线性和突现性
教学系统是一个非线性系统，教学过程中一个偶发事件或对教学目标的微小偏离，都会导致教学系统的巨大变化，这就是非线性系统所特有的初始条件敏感性。教学过程的非线性特征，要求教师在教学设计时要认真研究教学内容和学生的初始条件，精心设计教学过程的每一步骤、每一环节及过渡，及时、灵活地调整教学方案，保证教学总体目标的达成。
2复杂性理论指导下的大学物理教学改革尝试
理工科专业的大学物理课是是中学物理的延伸和拓展，是所学专业的基础课。大学物理与中学物理在教学内容、教学目标等方面显著不同，大学教师与中学教师在教育思想、教学方式、教学手段等方面差别较大。另外，大学学生与中学学生在学习环境、学习心理、理解能力等方面也有明显差异。因此，笔者建议主要从以下几个方面进行改革：
2.1教育理念的转变
大学物理与中学物理的教育理念在实际教学实施中存在着差异，中学物理教学在应试教育背景下，偏向于解题技能训练，部分老师甚至以培养解题技能作为主要教学目标；大学物理教学，没有了应试教育的压力，教学中应淡化解题技能训练，应全方位培养学生的各种能力，系统讲解物理学理论知识及不考的甚至课本上尚未出现的物理学前沿发展情况，真正实施素质教育。
2.2学习方式的引导
大学物理作为理工科各专业的基础课，相对于中学物理教学，其课堂教学具有大容量、高密度、快节奏的特点。因此，教师需花时间引导学生尽快由中学细嚼慢咽的学习方式向大学的狼吞虎咽的学习方式转变，由中学慢条斯理、精耕细作式的学习向大学博览群书、粗放式的学习转变，以尽快适应大学学习。
2.3教学进度的安排
考虑到学生中学时慢条斯理、精耕细作式的学习方式，在教学进度安排上应前慢后快、前松后紧，以使学生逐渐适应大学大容量、快节奏、高密度、高难度的教学。
2.4教学媒体的选用
大学教学应选用适当的教学媒体，既要适应大容量、高密度、快节奏的大学物理课堂教学需要，充分使用多媒体；又要考虑学生们中学时养成的学习心理、听课习惯，适当使用传统媒体，适当进行板书、推演。
2.5教学方法的选择
应根据具体的教学内容灵活多变地选择适当的教学方法，以提高课堂教学的有效性。
3结语
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大学阶段，是汲取知识的重要阶段，也是大学生确立科学的人生观、世界观、价值观最为重要的塑形阶段，树立良好的“三观”价值体系，是大学生实现社会价值、自身价值的重要保障，而道德建设又是“三观”价值体系实现的前提和基础，因此大学阶段应高度重视德育工作。同时，随着经济全球化的不断深入，科学技术的飞速发展，市场经济体制的改革，高校教育体制的更新，大学生受社会大环境、家庭教育、朋友交往、地域制约、时间和空间不断变化等的影响，在思维和行动上产生了脱节现象。面对这样的矛盾，如何把握、分析、引导大学生的思想道德建设显得尤为重要和迫切。尽管我们的大学大都开设了思想道德教育课程，也有专门的辅导员关注和指导学生的心理健康和道德发展，但我们的德育往往存在着“目标理想化、内容空泛化、方法单一化等弊端，德育实效性差”的弊端。很多研究人员发现“有效的德育项目应该融入到课程教育中去，而不是把它作为一个单独的特殊项目或课程来对待”。
二、英语课堂作为道德教育平台的可行性
英语课堂在培养学生语言能力和交际能力的同时，也为对学生道德教育提供了有效的平台。英语课程的教学内容、讨论主题、专业方向、学习模式，选材的广泛性都为道德教育提供了可能性。
（1）在全球化的今天，英语作为一门国际语言在国际舞台上扮演着十分重要的角色。在我们的课程教学大纲中，从小学到大学对英语学习都有明确的要求。而英语作为学校的一门课程并没有专门的内容和主题。因此，在呼吁把道德教育融入到学校课程时，英语课成了道德教育很好的载体。如，爱国、世界和平、抵制污染、全球变暖、相互尊重、相互平等、善待自己、善待他人、遵纪守法等德育，都可以通过语言艺术、文学、历史以及社会研究等语言学习的方式得以实现。
（2）在全球化环境下，英语被世界很多国家和地区使用，广泛用于多个学科和职业领域，特别是商务管理、医药、通信、信息技术等，这使得职业道德教育成为英语课堂不可缺少的一部分。尽管这些内容学科都在职业道德教育方面提供了专门的课程，但英语课也以一种间接的、非常有趣的方式提供了道德教育平台。
（3）当代英语教学更加重视以“学生为中心”，在提高学生的英语能力的同时，更注重培养学生的交际能力、自主学习能力、批判性反思能力以及实际解决问题的能力。这就要求学生积极参与课堂讨论，提问并回答开放性问题，如小组合作、模仿、角色表演、头脑风暴、问题解决、批判性思考活动等。而这些活动也是我们实施道德教育的必要手段，英语课堂为道德教育提供自然的平台。
（4）同时，英语课堂也为社会价值的讨论和推广提供了最合适的地方。CarboneJ（r1970）指出，德育总体来讲分为两个阶段，第一个阶段是从儿童到高中阶段，这一阶段主要是让学生意识到社会接受的价值、态度以及合适的行为标准等；第二个阶段是大学及其以后，在这一阶段不是让学生被动地接受标准，而是让他们积极地思考与参与，培养他们在面对这些道德问题时的批判性、独立行事能力。尽管英语课堂是以语言文化的学习和交际能力的培养为核心，英语教学材料却倾向于社会科学，如：环境问题、世界和平、涉及社会价值和态度的材料等。而通过对这些材料的学习和主题的讨论，学生能更好地认识他们生活的这个社会，以及这个社会承认和接受的道德标准和价值体系。
三、如何在英语课程中实施道德教育
我们的道德培养目标应“确立以人为本的教育理念，把引导和帮助大学生成长成才作为德育的基本出发点和归宿”。我们的道德建设要兼顾社会与个人两个方面，不仅要考虑社会性，更要考虑学生主体性，真正以学生为本，重视和关注学生的生存状况和自身发展，坚持社会价值与个人价值相统一，积极引导学生把个人价值的实现与服务于祖国和人民相统一，促进社会价值和个人价值的协调发展。那么，如何在英语课堂上对学生进行道德教育呢？
（一）教学材料的选择
在英语课堂上实施道德教育既可以有效地促进学生的语言和认知能力的发展，同时也可以提高学生的道德认知水平和以德行事的能力。因此，对教师而言，教学材料的选择至关重要。教学材料应以有实际内容的主题为重，体现科学性与现代性，如文学、社会热点、艺术、医药、体育、法律等，因为这样的材料贴近实际，贴近生活，贴近学生，把体现社会性要求的思想道德规范与大学生的日常学习生活密切联系起来，更容易激发他们的主体意识、社会公平意识、社会服务意识、竞争意识、环境意识、法律意识、创新创业意识。
（二）“无意识性”和“渗透性”的教育方式
仅仅知道在英语课堂上培养学生道德品质的重要性还不够，更重要的是用什么方法来使学生认识、接受并在现实生活中以此为标准来行事。我们有必要改变传统的“说理式”和“灌输式”德育方法，以逐步“渗透”的方式让学生去认识，体验并接受社会道德。郭卫平（2009：138）指出德育要注重“无意识性与渗透性……要通过各种隐性教育环节，以情感人，以境‘化’人，使教育于不知不觉中渗透于学生的心灵，在潜移默化中实现道德行为的养成”。
（三）合作学习模式
在英语课堂上，我们经常采用合作学习的互动学习模式来实施语言教学。合作学习模式同样也是有效德育的方法之一。因为，在合作学习中，来自不同生活背景，有不同价值和信念体系的学生必须相互合作，相互容忍，相互尊重，掌握社会技能，承担个体责任等，才能发挥团体优势，解决问题，取得成功。而这些品质都是我们德育的主要内容，英语课堂上的合作学习模式可以作为有效的德育手段。
（四）课堂示范
示范也是在课堂实施道德教育的重要手段。在示范之前，教师应向学生解释、澄清某一道德原则，通过解释学生可以澄清错误观念。解释和澄清并不能真正让学生转变既定的价值体系或标准。教师须通过电视、影片、互联网等来展示现实生活中的模范事迹，或通过历史和文学故事中的人物事迹让学生明白是非，明白什么是真善美，什么是假恶丑。
（五）社会实践
社会实践是英语交际教学的重要部分。同语言学习一样，道德学习也坚持知行统一、学以致用。我们在开展道德教育的同时，也要进行体验教育、磨炼教育、实践教育和志愿者服务，让学生去直接感悟生活的价值性，以实现道德个体对于价值真理和道德原则的真正理解。比如，鼓励学生积极参与到捐助、救灾、到基层和边远贫穷地区锻炼等实践中去，使大学生真正认识到集体的力量、人间的真情，真切体验到生命的执著、坚强与生活的价值，重新定位道德与价值观念。
四、结语
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1.1医学生道德教育尚未形成协同工作机制
传统的医学院校道德教育工作机制为党委统一领导、党群齐抓共管、专兼职队伍相结合，各司其职共同实施。但在实践中，思政课教师、辅导员等德育工作者与团委、宣传部、学生处等各主体之间各自为政，缺乏经常性的沟通和联动机制，资源分散，在教育内容、方式、载体、评价等诸多方面无法充分释放彼此的活力要素从而达到深度合作。从外部来看，医学院校的德育工作与其他高校、卫生管理机构、实习就业医院、社区、家庭等主体之间的协同性也不够。忽视了家庭的教育动力作用，与其他高校之间的交流互动也较少，未能实现与用人单位和社会行业之间的紧密结合，没有做到将德育从校园延伸到课外和校外。
1.2医学生道德教育尚未搭建协同育人平台
首先，没有形成以思政课为核心的道德教育理论教育平台。不少医学院校注重科学精神的培养甚至科学主义至上，但忽视对医学生人文精神的塑造，思政课课时开设不足且普遍实行大班授课，教学效果无法得到保障。医学人文修养课程大多为选修课程，课程种类单调，课时数量较少，课程资源匮乏，无法发挥合力作用。其次，重视理论讲授，轻视道德教育实践育人平台构建，在制度、人员、经费等方面保障力度不够。实践教学针对性不强，专业性不清，衔接性不足，资源配置不合理，活动形式与活动主体较为单一。再次，道德教育网络平台构建滞后，对学生的网络心理与行为缺乏了解，不能及时跟进医学生的思想发展实际和及时介入医学生道德成长的全过程，容易造成教育真空现象。
2协同理论及其与医学生道德教育创新发展的逻辑联系
2.1协同理论的内涵特征
协同理论最早于20世纪70年代由德国物理学家哈肯（Her-mannHaken）首次提出，强调千差万别的系统尽管其属性不同，但在整个环境中，各个系统间存在着相互影响而又相互合作的关系。协同发展的过程，需要参与各方具备共同的目标，在一个开放的系统中围绕共同目标形成共享理念，构建沟通机制，搭建资源共享平台。近年来，协同理论在自然科学和社会科学领域都取得了重要的应用成果。作为一种提高组织创新绩效的有效方式，协同理论目前已受到社会各界的广泛关注，成为转变教育理念和提升教育质量的重要依托。
2.2协同理论及其与医学生道德教育创新发展的逻辑联系
医学生的道德教育问题是一个开放性和创新性并行的课题，它是由许多要素组成的具有复杂的有机结构的整体，它不仅需要专职德育工作者的辛勤付出，而且需要不同学科、不同领域、不同行业工作者的积极参与。从这个意义上讲，协同过程同医学生道德教育的创新发展存在内在统一的逻辑关系。目标的一致性。协同理论，就是指协调两个或者两个以上的不同资源或者个体，通过优化组合和相互协作，发挥各自特长与优势，促使某一目标的完成。医学生的道德教育问题涉及相关教育部门、社会、家庭以及医学生群体自身，都有着各自的利益和目标，但在促进医学生发展这一目标上是一致的。这种目标的一致构成了各系统协调合作的利益基础和前提条件。系统的开放性。协同理论认为，通过与外界进行不断的物质、信息与能量交换，系统才得以将所需信息输出并维持其正常的生命运转。在这种交换过程中，系统经历着复杂的螺旋上升式能量转化与优化成长过程。医学生道德教育的协同发展，需要各参与主体积极为医学生创造道德成长的平台和空间，以开放的心态积极为医学生道德教育提供力所能及的支持，这是推进医学生道德教育创新发展的基本条件。机制的协调性。协同理论认为，系统内部的每个要素与元素都有其存在的必然价值，任何单个个体的缺失都会破坏系统的整体性并导致其正常功能的丧失。系统协调得好，整体性功能就得到充分的发挥，反之，会制约系统任务目标的实现。医学生道德教育创新发展过程中，也需要机制的确立将各参与主体的功能充分发挥出来，突破体制的限制，相互协调，共享资源，及时沟通，朝着系统的目标前进，这是医学生道德教育创新发展的必要条件。
3医学生道德教育协同创新发展的路径分析
社会多元化的发展使得医学生的价值观念、思想心态、行为方式和行为选择正在发生改变，主体性意识正在觉醒，这就要求在对医学生开展道德教育时，通过观念创新、平台搭建，加强教育主体之间的深度合作，立足医学生的主体地位，积极探索能够促使医学生主动、积极、有效参与教育过程的内容和途径，增强医学道德教育的吸引力和感染力。
3.1积极树立协同观念
为达到医学生道德教育的最佳效果，需要本着对学生负责、对社会负责的态度和决心，首先在观念上确立协同意识，树立“大德育”观念，改变传统德育中单兵作战、各自为政、重复建设的局面和做法，积极推进教育主体之间在观点、资源、信息方面的交流和共享，在创新发展的方向、原则、方法和环节等方面以开放的心态兼容并蓄，努力做到教育资源的整合、教育部门的融合、培养模式的革新和运行机制的优化，以尊重医学生的主体性和主动精神为前提，充分发掘医学生的智慧潜能，尊重医学生的人性需求，肯定医学生通过正当手段获得个人利益的行为，激发医学生主动学习的热情和动力，让医学生在学习的过程中体验道德精神的魅力，体会压力和痛苦、快乐和成就，从而提升道德的底线，提炼生命的价值。
3.2搭建校内外协同平台
良好的协同发展平台是医学生道德教育创新发展的重要载体。搭建协同平台不仅能提升整体德育的质量，各参与主体通过相互合作和交流在平台中得到了锻炼，实现了双赢的效果。要整合校内外各种资源，扬长避短，相互协调，相互促进，形成稳定的教育协同结构。高等院校教育资源丰富，如何协同这些资源，使其变成自然而有序的教育常态是一个重要的课题。从校内系统来说，重要的不是可利用资源有多少，而是如何组织这些资源成为最具实效性的教育手段。通过建立健全规章制度来厘清医学生道德教育的组织管理机制，落实校内参与主体的工作内容和管理职责，形成教育资源共享、良性竞争、优势互补的管理体系。德育教师要突破传统教育理念的束缚，了解医学专业发展现状和发展趋势，了解医学专业人才培养目标、人才培养模式和人才培养方案，积极寻找德育与医学生专业精神培养的契合点，不断创新教育教学方法；建立有效的激励机制，督促各临床专业课教师担负起立德树人的责任和义务，实现医学专业教育与医学人文教育的有机融合，充分发挥各科教学活动“载道作用”和“渗透作用”；学校管理层负责专兼协调，统筹规划，从领导机制上形成了齐抓共管的新格局，在制度建设、经费保障、平台搭建、校园文化、网络引导、社会实践等诸多方面提供充分的支持，努力营造民主法治、求真务实、开拓创新、仁爱厚德的校园文化氛围，激发医学生提升道德修养和专业技能的内驱力。从校外系统来说，形成同城高校、卫生管理机构、医院、家庭、社区融合一体的校外德育网络体系。与同城高校定期开展德育活动，共享思政理论课、日常大学生思政教育、心理健康教育、安全教育等方面的体会与经验；在医疗卫生体制改革、公共卫生事件等社会热点问题层面，医疗卫生管理机构及工作人员比校内德育工作者更了解具体的内容；就医疗卫生工作而言，社区联系着卫生管理机构、医院和普通群众，社区日常工作内容映射着医疗卫生系统跳动的脉搏，可以协同发展使他们参与到医学生德育工作中。医院实习是医学生职业技能与职业素质成长中的重要一站，在相对固定的实习地点和较长的实习跨度内，实习医院自身的人文氛围和职业环境对医学生产生潜移默化的激励和规范。学校和实习医院可以根据实习计划和要求，共同制定严格的实习管理考核制度，对医学生的德、能、勤、廉等方面开展综合评价，真正实现人才培养的一体化。
4结语
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高校工商管理专业开展的实践教学，主要是立足于教学实践，坚持把理论研究与教学改革实践有机地结合起来，在充分运用专业教育教学理论的基础上，吸收最新的国内外的专业教学改革成果，改革创新工商管理专业的人才培养模式，以进一步与社会发展相适应。因此，符合理论源于实践、以理论指导实践，再把实践上升到理论的一般规律，具有有效性、针对性和先进性。进行工商管理实践教学模式改革的目的是，组织指导学生通过实践教学环节的磨炼，培养学生形成工商管理学科须具备的创新能力与综合素质。同时，为进一步改革工商管理专业的人才培养模式提供有益的借鉴。
二、实施基于应用能力导向的工商管理实践教学模式所应具备的条件
(一)需要打造一支高水平的专业教师队伍
教师是专业教学质量提高的核心与关键因素。通常而言，教师队伍的教学理念、水平和能力，对于选择什么样的教学模式、方法和手段，具有决定性的影响，最终对于专业教学效果和专业人才培养质量具有决定性的意义。所以，要构建并顺利实施工商管理实践教学模式，必须要培养打造一支高水平的专业教师队伍，他们不仅要具有丰富的专业理论知识，把握现代教育规律，而且更要具有丰富的实践教学经验，能够把学生参与实践教学的积极性充分地调动起来。可以说，实施实践教学，高水平的专业教师队伍是前提和基础。
(二)配置使用先进的现代化教学设施和手段
要切实提高实践教学的质量，必须要拥有现代化的教学设施、利用先进的教学手段。实施基于应用能力导向的工商管理课程实践教学模式，必须要建设工商管理实验室，依托如ERP实验室、市场营销软件演练室、人力资源模拟沙盘实验室等，能够使专业教学内容更加生动和深入，同时也可以转变专业教师和学生的角色，由原来的居于主体地位的主要讲解者，变为设计、指导学习活动的导演，学生从被动地接受知识的“机器”，转变为主动积极参与教学、操作，发现、理解、掌握知识的求知者。
(三)通过校企合作建设稳定的校外实习基地
提高实际管理知识和管理技能的一个有效途径就是建立校外实习基地，也可以有效补充课堂教学的不足。建立稳定的校外专业实习实训基地，不但能够丰富专业教师的实际操作和管理经验，而且可以使学生近距离地接触管理工作的实际，对于提高他们的实际操作技能大有裨益。因此，高校工商管理专业有必要加强校企合作，通过校外实习基地的建设，实现产、学、研结合，共同培养高素质、技能全面的学生。
(四)构建有效科学的学业成绩考核评价机制
基于应用能力导向的工商管理课程实践教学，其基本出发点和落脚点是培养学生的实践能力和创新精神，引导鼓励学生积极主动地参与整个教学过程，着重培养学生的实际管理能力，而不是只通过卷面考试来获得理论知识，因此就需要客观合理公正地评价学生的实践能力和创新成果。鉴于此，必须要对目前大多数高校采取的以期末考试成绩衡量人才培养质量的做法进行改革，科学构建起能够全面考核学生学业成绩的评价机制。这一评价机制一定要体现以下两方面的特点:第一，合理公正地评价学生的实践能力与创新成果;第二，适应课程教学目标设置能力开发项目，并采取有效的评定成绩的方式来积极有效地引导学生进行自主学习。
(五)学校要给予政策方面的支持
学校的政策支持主要体现在:要给予专业课教师自主选择课程教学的地点、手段和方法，并给予他们足够的专业教学改革的空间，支持鼓励他们立足于课程教学内容，适应人才市场的需求变化适当地进行调整。同时，学校和二级学院要制定科学的教师绩效评价标准和完善的薪酬分配制度，从而鼓励引导专业教师自觉主动地改进教学方法和教学手段，以不断提高专业教学质量。
三、基于应用能力的工商管理实践教学模式的具体实践
(一)建立导师团队
学校要从大学二年级开始，允许学生自主选择自己的专业导师，导师的主要职责是帮助学生养成良好的学习风气和科学精神，指导学生进行相关课题的研究。导师对于学生而言，既是良师又是益友，在教学过程中，导师要对于学生的思想动态和学习、生活中的困难进行及时的了解和掌握，并及时与辅导员交流沟通，加以有效解决。同时，为了进一步提高学生的实践能力，学校还可以考虑聘请合作企业中的富有经验的高中级管理人员，充实到导师团队中，作为学生的兼职实践导师，对于学生在企业的调查与实践活动进行指导。
(二)丰富专业教学环节
在课内实践教学的过程中，一是要采用启发式教学的方式，教师选择典型的工商管理案例，学生通过课堂讨论、分析案例鼓励引导他们各抒己见，充分表达自己的观点和看法，以培养学生的思维与创新能力;二要针对知识经济时代社会和科学技术的发展趋势，立足于培养具有创新精神的管理人才这一总体目标，精心选择专业教学内容，构建科学完备的专业课程体系;三要依据工商管理专业的特点，在学习专业课的过程中，人力资源课堂上可以利用沙盘进行训练，市场营销课堂上可以利用相关的营销软件展开演练，战略管理课堂上可以选择利用商道软件进行练习，这样学生可以综合分析课上所学的管理知识，如营销、财务、生产、战略、人力资源等，从而不仅专业知识得到了巩固，而且综合分析能力也会得到有效的提高;四要根据目前工商管理专业课程体系的现状，即虽然把全部经济与管理的核心课程都囊括其中，但是自身专业特长不足，不利于激发学生的兴趣，发展学生的个性，学校可以考虑在学生前两年完成所有管理学课程和一部分选修课程的基础上，再自主地根据个人的学习状况和兴趣选择如经济、会计等方向的课程进行选修。
(三)加强实践教学环节
1.观看教学录像
从工商管理专业学生入校起，就坚持组织学生观看有关的企业及管理的录像，从而使学生在了解企业的基础上进一步热爱企业，从企业的成功经验中感悟工商管理理论。
2.积极开展社会实践活动和专业实习活动
定期组织学生开展社会调查，首先由经验丰富的专业教师确定调查的目标，制定调查计划，在此基础上，组织学生深入工商企业开展调查研究，然后以调查报告的形式解决实际的工商管理问题;在专业实习方面，定期组织学生深入实习基地进行专业实习，达到理论联系实际的效果，使学生能够在实际的工商企业管理活动中充分运用所学的专业知识，切实提高他们的分析能力、动手能力和解决实际问题的能力。
3.举办关于工商企业管理实际问题的讲座
聘请具有丰富管理经验、影响力大、知名度高的企业家、企业经理人、高级管理人员等，来学校开办专题讲座，介绍经营管理中企业遇到的实际问题，并分析解决问题的对策。
4.组织学生编写工商管理案例或者发表专业论文
结合所学的专业课程，以及深入企业进行调查的结果、查询的有关资料，以及通过暑寒假进行的社会调查实践，要求学生必须在大三阶段撰写2篇工商管理案例，并在正规刊物上发表1篇专业论文。
5.组织学生撰写好毕业论文
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建构主义学习理论认为，情境、协作、会话和意义建构是学习环境中的四大要素。结合高中历史教学实际可以理解为：历史学习是在教师指导下，以学生为中心，以历史知识的协作学习和能力培养为目标的自主学习。学生是信息加工的主体和意义的主动建构者，不是被动的知识信息的接受者和被灌输的对象。建构主义的学生观、学习观、师生关系观等，促使教学观念发生深刻的变化：传统的接受教育观、共性至上教育观逐渐向自主教育观、个性发展教育观转变；注重培养创新型人才。随着计算机、网络技术的发展，建构主义的理念在计算机网络环境中更容易被实践。历史是一个包罗万象的庞大的信息世界，这一点于网络资源极为相像。历史涵盖了人类社会的各个方面，它是人类文明发展过程中创造并遗留下来的各种信息的积累和沉淀。由于历史学科的过去性与不可重演性，学生无法直接的感知历史，无法对历史有个直观的了解。传统的历史教学只依靠一本精简的教科书，无法为学生营造一种身临其境、感同身受的氛围，同时还无法满足学生的求知欲望。现代网络技术及资源的庞大信息、方便的检索功能可以使广大师生拥有浩如烟海的历史资料及快速查询资料成为可能。在教学中应用网络技术将可以使得学生更能够对历史事件有个直观和生动的了解。
二、在网络环境下进行历史教学的具体方法
（一）为学生们设立一个与课本内容相关的情景，并引发学生自觉的的思考出问题
建构主义认为：当信息涌透于有意义的情境之中的时候当提供对知识的运用机会的时候，当创设隐喻和类比的时候当给学习者提供能够使其产生与其个人相关联的机会的时候，学习者就能进行理想的学习。每一个学习者都是基于知识和经验的背景而整体的建构知识。教师提前根据相关的教学内容，搜索并整理出如历史教学内容密切相关的各种资料，包括各种影像和声音文件或者是相关的一些文章。为学生创造出一个特定的情景，引发学生主动去思考并确立出相应的问题。问题的确立对学习的整个过程起着导向作用，能使学生明确探索学习的目标，给思维以方向，同时产生强烈的探究欲望，给思维以动力。例如在“甲午中日战争”一课中用课件展现出一幅黔驴技穷的图画，在引导学生们思考图中驴与老虎分别在这场战争中代表哪一方？当学生们结合当时的情景就可以判断出当时的清朝政府就是画中的“驴”，“老虎代表”日本。然后在让学生们思考这老虎是怎样试探“驴”并得寸进尺，想进一步吞吃“驴”的？结合19世纪7O年代边疆危机中“日本侵略台湾，勒索白银50万两撤出台湾”的无理行径，认识到由于清政府妥协退让，致使日本得陇望蜀，一步步侵略中国的野心日益膨胀。l894年侵略朝鲜，“醉翁之意不在酒”，实际上想以朝鲜为跳板，进一步侵略中国。这样，学生就理解了战争爆发的根本原因。这时有的学生也许还会有一些其他的问题。例如在甲午战争中的海战中清政府的在兴建北洋水师的时候是否真的花了那么多钱？北洋水师是否真的拥有与日本舰队相当的实力？在购进战舰的时候是否真的保证了战舰的质量？购进战舰时是否会因为经费的问题导致了战舰的质量不行？在海战的最后是否真的如电影中的那样大多数的水官和士兵都战亡或者是自杀殉国？战争中是否真的不能战胜当时的日本军队？战败后为什李鸿章会夸大失败的程度，难道真的是因为他是主和派吗，还是有其他的原因？北洋水师是李鸿章一手建立起来的，难道他真的愿意看到自己的心血一下就消失？
（二）激发学生的学习动机，以任务作为驱动
学习初，学习者的动机、水平各异，网络教学必须能区别对待，“知其心，然后能救其失也”(《学记》)，这需要在教学中嵌入学生动机分析，对动机水平较高的，不需要太多的激发动机策略，否则反而会妨碍他们的学习，影响学习情绪。对于动机水平高的学生，则可直接引导到要学的知识内容上。对动机水平低的学生，需要采用激发兴趣、鼓励创造、设计“跳起来摘桃子”的问题等方法进行激发。例如学习“甲午中日战争”，可以根据各个学生的水平和层次将学生分为多个组，例如战争组、外务组、规划组、教育组，让学生自由选择参加。除此外还可以根据学生们提出的问题让他们在参加给他们分的组之后，在根据自的兴趣组建自己的小组研究自己感兴趣的问题。在划定的四个组中，每个组有其自己相关的探索任务：战争组要对“甲午中日战争”的起因、过程、结果的相关资料进行收集整理。外务组要将自己作为李鸿章随行人员中的一员，分析《马关条约》签订的过程、内容及其带来的危害。规划组的主要任务是搜集分析各种当时清政府的资料，并根据当时清政府的情况为中国设计出一条出路。最后的教育组是通过各种方法对同学们进行爱国教育，教育同学们不能忘记历史上的耻辱。具体要求是，每个组的组员根据组长提出的问题与布置的任务，利用老师提供的资料进行学习，也可以利用网络搜集相关的资料，然后在自己进行整理保存。然后在提交给组长，由组长将同学们的作品加工整理，做成幻灯片，幻灯片的内容既要有图片，还要有文字简介。最后将做好的幻灯片等提交给老师保存，以便于后面的信息交流。在这个过程中注意本小组内部的分工协调，将上网获取的信息取我所用，其他赠人，有助于信息交流，也有助于培养学生的合作精神。
（三）进行信息交流讨论各组获得的相关的成果
在这个阶段学生主要在课堂内完成。学生根据各自小组的情况陈述各自的观点，其余的小组根据情况准备好各自的问题，并对陈述的同学进行提问，提问要求能有针对性，要尽量的能找出其他组讨论成果中的漏洞。交流合作是网络环境下一种极其重要的合作方式，是终身学习和生活的基础。要鼓励学生既要尊重他人，乐于与人合作，又要敢于发表自己的意见，提出不同的见解。在学生自已搜集、处理信启，自主构建知识结构的基础上，开展课堂交流。先由小组长演示课件，分别介绍四个板块的情况，再由本组其他同学补充。由于每位学生看问题的角度不同，通过交流，可以让每个人的思维和智慧被整个群体所共享，达到补充和完善自身知识结构，实现学习目标的目的。例如“甲午中日战争”这个例子中。战争组的同学可以通过幻灯片向同学们介绍战争的起因，战争中清政府的表现，北洋水师覆灭的过程与原因。外务组的同学为其他同学展现签订《马关条约》时的“唇枪舌剑”，看到伊藤博文的“耀武扬威”，分析《马关条约》中各条内容对中国产生的危害。规划组的同学可向同学们提出他们根据当时清政府所处的历史环境所为中国设计出的各种处路，还可以联系到现在我国的实情谈谈对我国现在所面临的一些问题的看法。教育组的同学则可以向同学们展现他们搜集到的各种关于甲午中日战争的爱国教育资料，让同学们收到深刻的爱国主义教育，树立了“勿忘国耻，振兴中华的信念”。此后各个同学们在提出各自的疑问让相关组的同学进行解答。例如上面提出的各种问题。如兴建北洋水师的时候是否真的花了那么多钱，当时是否真的有这么多的钱？北洋水师是否真的拥有与日本舰队相当的实力？在购进战舰的时候是否真的保证了战舰的质量？购进战舰时是否会因为经费的问题导致了战舰的质量不行？在海战的最后是否真的如电影中的那样大多数的水官和士兵都战亡或者是自杀殉国？战争中是否真的不能战胜当时的日本军队？战败后为什李鸿章会夸大失败的程度，难道真的是因为他是主和派吗，还是有其他的原因？北洋水师是李鸿章一手建立起来的，难道他真的愿意看到自己的心血一下就消失？规划组的同学设计的出路在当时的历史环境下是否真的有能够执行的条件？签订《马关条约》时李鸿章是否真的就是表现的唯唯诺诺？等待问题。然后让学生们自行讨论，当遇到实在争执不下的问题时在有老师出面进行引导。当有的同学出现了偏激的想法时，老师不能一下否认掉他的想法，应该注意一步一步的引导。
三、网络环境下需要注意的一些问题
互联网中的信息量十分的庞大，其中包含了许多不好的信息，应该让各个小组注意对那些控制力不好的学生进行管理。每一个学生都会与其他人存在着一些差异，也许还会因此产生各种矛盾，要让这些同学学会从整体出发，顾全大局，不能因为个人影响到整个小组。做事时应该既有效率又有质量，在学生自主学习过程中的任一个环节出现问题都会影响到下一个环节。
伦理道德论文范文8
通过分析体育教学研究领域存在的问题，认为：应从加强研究的问题意识、厘清教学实践与教学理论的层级关系、坚持教学理论建构过程的渐进性、正视本土环境对外来教学理论的选择性、正确处理经验材料与理性抽象的辩证关系等方面入手，提升体育教学研究的实践指导力。
关键词：
体育教学；理论建构；实践指导；体育教学研究；体育教学实践；教学理论体系
自第八次体育课程与教学改革以来，在体育教学研究领域出现了几类较为突出的问题，在一定程度上影响了体育教学理论对于教学实践的指导力，如热衷提出体育教学“理念”、缺少指导具体实施的理论；注重从多学科视角借鉴移植，缺乏反映体育学科特征的本体研究；追求体育教学理论的“先进性”，忽视研究的现实背景等。本文试对产生诸多现象背后的深层次原因进行剖析并提出合理建议，以期提升体育教学研究的实践指导力。
1突出问题意识，加强体育教学研究的使命感
近年来，体育教学研究的著作和发表的论文可谓成爆发式增长，“指定教材”、“审定教材”版本繁多，各种学科理论在体育教学中的移植令人眼花缭乱，体育教学理论研究呈现出“勃勃生机”、“欣欣向荣”的局面，虽然其中不乏真知灼见，但相当大比例的研究确实偏离了突出现实问题的原初目的，在理论研究表面繁荣的假象背后，存在急功近利、追逐时尚、流于形式等不良的研究倾向。但教学理论发展的动力与源泉永远都来自于教学现实的需要，只有关注教学现实、具有问题意识的教学理论研究才是具有“生命力的”，这也是教学理论构建的内在要求［1］。如果将体育教学理论研究视为概念炒作、文字游戏，采用的研究方法仅止于清思玄构、闭门造车，久而久之，就会使教学理论脱离于教学实践，失去指导实践的功能，也就失去了存在的价值。
2厘清体育教学实践与教学理论层级的关系
体育教学研究者应该清醒地认识到，体育教学实践是一个具有层级关系的结构体系，把一类具有共性的教学活动归拢在一起，就可以看作是教学实践结构体系中的一个“层级”，但进行这种分类时，选择共性的多少决定了这一“层级”教学活动的涵盖范围，通常情况下，以较少共性作为分类标准时，“层级”涵盖的范围较大，以较多共性作为分类标准时，“层级”涵盖的范围较小，同时，对较少共性进行归纳的理论能够反映更大范围体育教学活动所具有的“一般性”，但对具体教学活动特征的反映不太全面，对较多共性进行归纳的理论则能够较全面地反映具体教学活动特征，只是其涵盖的教学活动范围较小。所以体育教学理论研究者，应该发展针对不同范围、具有不同抽象程度的体育教学理论。而且应该认识到，对于更大范围体育教学活动所具有的“一般性”认识是建立在对较小范围体育教学活动的“全面性”认识基础之上，可见，对于较小范围体育教学活动进行“全面性”认识既是体育教学宏观理论构建的基础，更是体育教学实践的需要。但当前体育教学理论研究的现状是，从更为宏观的方法论学科或相关基础学科引入大量对于体育教学实践“整体的”、“一般性”认识，并试图以这些宏观层面理论实现对体育教学实践的指导功能，显然不符合不同层次教学理论与教学实践之间的关系。特别是新进入体育教学理论研究领域的研究者，往往只注重理论研究的高深和广域性，选题经常将“21世纪”、“新世纪”、“世界”、“国际”等字眼挂上，不断拔高研究的视域。体育教学研究必须认识到体育教学实践具有层次性，不同层次的体育教学实践又需要不同层次的体育教学理论来反映其规律，我们当前的主要任务不是急于对一般性规律的认识，而是力求更为具体地解释体育教学中的各种较为微观的联系方式，要认识体育教学活动的特殊性，“必须从客观的实际运动所包含的具体条件，去看这些现象中的具体矛盾、矛盾各方面的具体地位以及矛盾的具体关系。”［2］
3坚持体育教学理论建构过程的渐进性
库恩把科学研究过程中的思维方式分为两类：一类是发散性思维，突破原有理论与方法的限制，实现理论创新或方法创新；另一类是收敛性思维，沿着原有理论的成果与逻辑逐步向前推进［3］。库恩认为，研究者的绝大部分智力活动是收敛性思维，是对原有理论进行归纳、完善的常规性研究，在收敛性思维过程中，原有教学理论中的缺陷和矛盾逐渐暴露出来，需要不断进行补正，它使研究者们对特定对象和问题的看法渐趋一致，也是原有理论体系发生突破性进展的“质变”之前的“量变”过程。体育教学理论是对体育教学规律进行思考与探索后形成的，旨在对体育教学实践进行解释、预测与指导的观念体系。通常情况下，教学理论是一组有关教学关系的判断、假设、观点，它不仅包括对于“教学是什么、为什么”的“理论判断”，也包括“应该如何”的“实践方案”，但从根本上都是延续体育教学理论与实践发展历史，渐进、螺旋发展的过程。但是，自第8次体育课程与教学改革以来，一些理论研究者却只求标新立异，不注重对实践的总结、对原有理论的完善，在其言论与文章中频频提出一些含混模糊的说法，这些说法不以既有的教学理论为基础，却以冲破传统教学理论的“束缚”为己任，往往与传统教学理论呈现出“两极化”倾向。不知不觉中，对于体育教学理论的研究就浮于“理念”、“口号”层面，而从来没有就教学理论体系的完整性，特别是结构的合理性作长期的努力，也没有考虑到教学实践的复杂性，对于教学改革进程总想一蹴而就，缺乏通过较长时间进行反复试验、检验、推广的耐心。
4正视本土环境对于外来体育教学理论的选择性
在一些理论研究者看来，国外教学实践领先于我们，国外的教学理论也是更为先进的理论，为了促进我国教学理论发展，解决教学现实问题，应该大力引进国外教学理论。在他们眼里，引进教学理论就像引进技术设备一样，能够迅速解决落后的教学面貌，提高教学质量［4］。但这种观点忽视了教学理论的“地域特征”，忽视了教学理论形成背后受不同国家、民族特定历史文化特征的影响。企图跳过对我国客观教学实践的认识过程以及对国外教学理论转化、改造，最终实现本土化的过程，这种做法原本就是违背教学理论研究规律的。在第八次体育课程与教学改革新标准的制订过程中，就存在这样的问题。由于新课标的内容与我国体育教学的传统与现状都存在较大差异，在具体实施过程中也是阻力重重。教学理论是事实性与价值性认识的统一，它不同于自然科学领域的理论，如果说自然科学领域的理论只回答“是什么”、“为什么”的问题，具有共同的文化普适性的话，教学理论则还要回答“怎么做”的问题，而具体实施过程则因各国、各民族的历史、文化、经济条件不同在选择上有很大差异。因此，对于国外教学理论的引入，必须考虑教学理论的“地域特征”。在学习、分析、评价、比较、引入国外体育教学理论的过程中，必须力图把握国外体育教学理论中所包含的各种或明或暗的背景条件，这些条件与我国学情的比较可以帮助我们在引入国外体育教学理论时作必要的取舍。另外，不同于全世界范围内自然科学理论研究的概念、假设、观点的表述都是清晰而统一的，各国教学理论中所使用概念的不稳定性也加大了我们对国外教学理论学习、借鉴的难度［5］。很多情况下，一个特定的概念在不同的时间、文化和语言背景下往往具有不同的涵义，也可能出现不同的研究者使用同一个概念去表述不同范畴的事物，这些都会导致引入体育教学理论应用过程中的混乱状态。在建设有“中国特色”体育教学理论体系过程中，学习和借鉴国外优秀体育教学研究成果有必要性，但不是简单移植，更不能是照搬照抄，关键是弄清国外体育教学实践过程中出现了哪些问题，产生问题的深层次原因是什么，面对这些矛盾，各国的体育教学研究者是如何从教学实际出发提出理论观点、制订策略方法来解决问题的。借鉴的主要和首要方面是运用在国外体育教学理论研究过程中使用的方法，而不仅是结论本身。
5正确处理经验材料与理性抽象的辩证关系
体育教学是一种特殊的教学形式，对于体育教学实践活动规律的把握较其他学科教学更为困难，加之体育学科理论建设时期较短，可以交流的理论研究成果不多，对于体育教学实践规律的认识在很大程度上还依赖于直接经验。因此无论是自上而下的演绎法，还是自下而上的归纳法，以及针对单独情境的“深度描述”，在理论建设的过程中都注重与经验材料的结合，但如何正确处理经验材料与理性抽象之间的辩证关系，却普遍存在以下3类问题。其一，纯思辨式的理论研究较多。都是“坐而论道的”、“高度抽象的”、“宏观层面的”理论研究，即有关体育教学的价值、思想、功能等问题的研究所占比例较大，而这类研究不直接与具体经验材料相连接，也无法接受实践的检验与支撑，理论难辨是非，当研究者对于相关学科的基础理论及体育学科自身特征缺乏系统深入的把握时，往往会出现“虚假理论”、“错误理论”，误导体育教学实践。其二，演绎过程中从研究假设（即研究者的“想法”）向具体实证材料推演的愿望与逻辑不强，很多想法是在对其他学科的借鉴中提出的，却让假设悬在半空，未向体育教学实践靠拢以寻求经验材料的支撑。或是推演的过程过于草率，缺乏严谨的逻辑性。比如，在体育教学理论研究中，有大量选题为“××理论在体育教学中的应用研究”，但研究过程却仅停留在对借鉴理论概念、思想、特征等方面的介绍，未有深入思考如何将借鉴来的理论与体育教学的学科特征进行融合，与体育教学的现象及经验事实相连接，并接受体育教学经验事实的检验。而缺乏这些环节，借鉴理论就不可能实现与体育教学现象的真正融合，体育教学理论研究也只是对其他学科理论的简单转译。其三，研究停留在“经验介绍”的水平，归纳概括的程度不够，自下而上建构理论的努力稍显不足，虽然这类研究为理论的发展提供了“基础材料”，但如果不逐渐提升理论的抽象概括性，扩大理论的指导范围，则理论的实践价值也会受到限制。各级各类学校的体育教师，在体育教学的实践过程中积累了大量直观的经验，为体育教学中层理论研究提供了丰富的素材，但教学经验不会自然转化为教学理论，还需要研究者进行辨伪存真、区分归类、提取共性等概括归纳的过程。因此，必须加强当前体育教学理论两大研究主体之间的联系，一类是专门从事体育教学理论研究的人员，另一类是各级各类学校的体育教师。鼓励体育教学理论研究人员直接从事体育教学实践活动，避免对于体育教学规律的认识或者从其他学科中演绎，或者从主观上构想，造成真实的体育教学实践过程有较大差距。加强体育教师的文化学习，避免普遍存在理性认识能力不足的问题，注意体育教学理论与教学实践的结合、交融与发展。
6结语
提升体育教学研究的现实指导力是实现教学理论与教学实践密切联系、相互促进的内在要求。由于体育教学理论是人们对体育教学实践活动进行理性思考的产物，是对体育教学现象及其矛盾运动能动反映所形成的具有层次性、复杂性的可以指导教学实践的知识体系，向实践转化的体育教学理论必须具备几个基本特征，即符合时代要求、具有现实生命力，具有适度超前性和明确性等。因此，必须从加强研究的问题意识、厘清教学实践与教学理论的层级关系、坚持教学理论建构过程的渐进性、正视本土环境对外来教学理论的选择性、正确处理经验材料与理性抽象的辩证关系等方面入手，整体提升体育教学研究的实践指导力。
参考文献：
［1］徐继存．教学理论反思与建设［M］．兰州：甘肃教育出版社，2000：132．
［2］王策三．教学论稿［M］．北京：人民教育出版社，2005：324．
［3］托马斯•库恩．科学革命的结构［M］．金吾伦，胡新和，译．北京：北京大学出版社，2012：35．
［4］徐继存，李定仁．我国教育理论建设存在的问题及反思［J］．教学理论与实践，2001（8）：47－48．
