茶艺表演策划书范文1
Starbucks的成功，并不仅仅只是它咖啡的成功，更重要的是在产品背后的服务和消费体验的成功。
咖啡若梦，茶喻人生。比起咖啡来，中国人更易于接受的饮品是茶。诞生于上海，由紫辉投资基金领投的“茶香书香”（CHASTORY）就被人誉为“茶中的星巴克”。茶香书香掌门人，上海国芮餐饮管理有限公司董事长罗军告诉《张江新经济》，“茶香书香”是采用传统的泡茶方法，最大限度保证传统茶的口感，加上符合现代生活和消费方式的终端体验，提出了一种类星巴克式的探索。
茶中的“星巴克”
“星巴克卖的不是咖啡，是休闲。”这是一句被很多营销课程反复论证过的经典语句，从某种角度上来看，这说的就是体验式消费。让客户买单的，表面上是看得见摸得着的产品和服务，实际上很大一部分是一些说不清道不明的附加值。
“大家都在形容我是中国的星巴克，当然，我觉得‘茶香书香’是一个类星巴克的项目。” 据罗军介绍，目前“茶香书香”已经在上海开了9家店，其中有3家跟星巴克紧靠在一起。“因为我们认为‘茶香书香’跟星巴克都是定位一类消费人群，定位就是给消费者多一个选择。”
在罗军看来，星巴克的优势有三点：第一是资本市场特别认可，117亿美元的估值非常高；第二是星巴克多次被评为“最受尊敬的企业”，这非常难得；第三是星巴克的社区化能力非常强，在美国，它使得所有的人喝咖啡不难了，大家都能享受到这种非常便利的咖啡生活。
对于“茶香书香”而言，罗军也认为有自己独特的优势所在。“在我们的‘瘦身计划’完成后，后台成本会变得更轻，逐步接近星巴克。”罗军表示，在中国，茶的普及度非常高，“茶香书香”只是在重新演绎，拉近跟消费者的距离，并且现在中国人对国内品牌的接受度在逐步提高，对中国文化的自信心也在渐渐加强，再利用现代的信息传播手段，像微信、微博、App等，可以跟星巴克几乎站在同一起跑线上。
“传统的茶是针对35岁以上的男性，而我们的营销对象恰恰是除了他之外的人群，尤其是年轻的女性群体。”据罗军介绍，从目前“茶香书香”门店的营业数据统计来看，到店的客群三分之二是女性，并且年龄大多在30岁。“因此我们的门店进入地区都将会是一些主流的通道类型，像一线的商业社区、地铁站等，因为这些地方是我们年轻消费者的工作和生活通道。”
“我们把‘茶香书香’设计成一个‘社区的客厅’，提供健康的有效交往时间。”罗军笑言，“现在我们不在星巴克旁边，就在星巴克附近，这是我们现在的选址定位。”
茶香书香的前世今生
说起“茶香书香”的来历，还得从2010年上海世博会说起。
当时帮上海茶叶公司做世博项目的罗军，策划了“中国茶叶联合体”，了解到中国茶叶的多样性。
“当时我把中国茶叶里最大几个品牌推荐给世博的相关负责人时，他们只知道西湖龙井、安溪铁观音等茶叶的名字，却说不出任何一个企业品牌或产品品牌。”罗军从这也看出了商机，世博结束后就注册了公司。他认为，中国茶叶的产业还没有集聚，尚处于分化状态，里面大有可为。
但是中国的茶叶资源非常丰富，全国各地有名有姓的茶品有1000多种，并且各地的茶消费文化也不尽相同。这对以茶为主题，做规模化商业推广的罗军来说，具有十分大的挑战。
“2011年整年我们都在做产品的研发。”据罗军介绍，“茶香书香”有专门的品牌研发总部，其中的核心国茶实验室代表国内第一家配餐茶专业研发机构，拥有国内最先进的配餐茶检测设备，有200多种茶叶样品库，同时拥有目前国内最专业的茶业人才团队。
配备了一整套体系做背后技术支持的茶香书香，最让人赞叹之处就是将茶标准化，做出茶的标准样，使不同的茶艺师泡出的茶趋于一致。
据了解，跟星巴克不同的是，“茶香书香”除独有“茶艺区”和“水吧区”，还有专门的茶艺师会进行公演式的“茶秀”，现场冲泡。在这里，不仅沿袭了唐朝的煎茶艺和宋朝的点茶艺，并且结合时尚元素，对中国茶原料和天然食材进行精挑细选和潜心研发，推出自己的经典茶品和茶食，赢得了不少消费者的喜爱。
据介绍，“茶香书香”就连招茶艺师都是按类空姐的方法去招募，有两个要求：第一是身高165cm，第二是要有一种让人安静不浮躁的美。
“了解我们品牌的人都愿意去晒微博，都愿意带上自己的朋友过来。我们把茶文化演变成更符合商业规律，符合现代人对时尚的要求。”罗军说道。
五年十城千店
目前已进行过A轮2000万元人民币融资的“茶香书香”，正在酝酿新一轮的融资计划，而这一次的数额将定在1个亿。据罗军透露，去年“茶香书香”刚刚发展开始的时候，紫辉投资基金就已经找上门来，相比拒绝了很多投项目后期的基金而言，更擅长投项目前期的紫辉，是罗军所看重的。
“今年已经有更多的基金在跟我们联系，下半年将会引入一家，来保证‘茶香书香’未来3-5年的全国扩张。”罗军说，“‘茶香书香’的发展策略是要在一个城市里做密集开发、深度耕耘，上海星巴克现在有150家店，‘茶香书香’也要做到100家店以上，实现覆盖力度和便利性。”
对于未来是否开放加盟，罗军也并不排斥，但在加盟制度上，去年原来设想的“单店加盟制”已全部调整成“区域制”。
“‘茶香书香’是一个连锁项目，在品牌的初期，服务和产品的标准化、稳定性压倒一切。”罗军指出，“区域制”的好处就是，商能够组织他所在区域的资金资源、人脉资源和管理资源，并且最了解区域特征，能够最快地把“茶香书香”落地。
据透露，“茶香书香”将在下半年开放加盟，第一站会落户在休闲文化特质很好的成都。对于接下来的城市布局，罗军也有自己的谋略。
“我们看城市符不符合进入，有两个前提条件，一是看有没有星巴克，这意味着这个城市消费者已经‘明白’可以有30块一杯的饮料，而且有拿了就走的方式；二是看有没有地铁，因为有地铁的城市，整个格局打开了，意味着这个城市的人在空间移动上会支付更多的成本。”
茶艺表演策划书范文2
关键词：曲艺；艺术作品；徐州琴书；经纪人；传承保护；发展
中图分类号：J60文献标识码：A
An Exploration of The Contemporary Development Way of Xuzhou Qinshu
YU Ya-lin
（Department of Music， Xuzhou College of Engineering， Xuzhou， Jiangsu 221008）
徐州琴书为苏北地区重要曲种，在全国享有盛名。2013年的徐州琴书表面上看来，倒也风风光光，看似形势大好，但深入其中，则发现问题重重：一是来琴书小剧场观看琴书的只有寥寥数人；二是省文联与曲协调研会议所提出的一些解决办法，难以落到实处；三是2013年后职业艺人的演出场次骤降，已极少接到民间演出的邀请。
一、徐州琴书小剧场的症结
徐州琴书小剧场于2011年10月开业，但开业后，观看者甚少，据笔者调查，主要有以下几点问题。
1.观众层面。目前琴书观众多为50岁以上的中老年人，而且他们多聚集在农村，演出现场距离他们较远，交通不方便。
2.经济层面。去泰和茶楼观看，要附加茶水费，一般也要在200元左右，观看成本过高，实质上是徐州琴书小剧场萧条的一个主要原因。
3.风格层面。徐州歌舞团的专业琴书演员所采用的曲目，因偏重舞台演出效果，在内容选择上脱离百姓生活，表演上多倾向于清雅，不符合这些观众的审美口味。
因此，徐州琴书小剧场并没有达到中国曲协所倡导的小剧场亲近大众的目的，反而把其上升为高消费行为，与曲艺小剧场的创办宗旨相左。
二、徐州琴书的定位及思考
正确看待徐州琴书定位，则可以寻求出合理的发展方式。
（一）定位
1.曾为文化事业。在《在延安文艺座谈会上的讲话》中明确提出文艺要为最广大的人民群众服务，首先要为工农兵服务的方针，1949年后经理论概括，形成我国文艺的“二为方针”，即文艺要为人民服务，为社会主义服务。
2.现为文化产业。按照全省文化体制改革的“时间表”，徐州从2009年7月启动文化事业单位转企改制。文化作为产业，那就意味着“文化搭台，经济唱戏”，文艺演出全面迈向市场化经营。受各种因素影响，徐州琴书市区演出市场几近为零。
（二）思考
1.指向产生变化。文化事业定位的琴书是为社会主义建设服务，为人民服务，是统领在我国总的思想路线方针之下；文化产业定位则直接为市场服务；琴书直接面对市场，则务必要考虑到市场需要，那么演出理念要进行更新，剧本创作、演出策划、演出运作都必须遵循市场经济规律。换言之，文化产业把琴书服务指向市场经济，就是为市场经济服务。
2.符合演出市场规律。琴书直接面对市场化，一定需要建立一套完备的市场经济秩序，由经纪人来进行演出市场运作。剧团节目策划、创作、排演是一种单向思维，考虑的只是节目质量，但当市场运作与演出成本核算不成比例时，就会直接挫败他们的专业创作。所以，这就需要有专业经济人面对市场进行非演出与非创作外的市场运作。
三、演出经纪人或产生推动作用
徐州琴书在商业社会中就必须要采用现代化的营销方式，来进行自我的包装、推广与发展。演出经纪人的参与或许是徐州琴书生存的另一种尝试。
（一）演出经纪人。演出经纪人的基本职责应包含有演出的策划、宣传、组织、联络、制作、营销等。一般来说，演出经纪人的服务对象包括两类：一是为已成名的艺术家或艺人服务，维护与保持或扩大他们的影响力，从中获利；一是寻求具有成名潜质的艺人，利用自己的宣传与策划平台将这些潜力股推向市场，成就这些艺人，并从中获利。
（二）当下的徐州琴书“演出经纪人”。当下的民间喇叭班主在充当着徐州琴书“演出经纪人”的角色，之所以用加以引号，是因为现在的喇叭班主虽然起到演出经纪人的部分作用，但并不是真正意义上的演出经纪人，他们仅仅起到中间联系人的作用，收取一定比例的中介费；但并没有承担宣传、推动琴书市场的工作。
喇叭班子班主接到演出后，一般会根据当事人的要求，安排戏曲、曲艺、歌舞的配比。据职业艺人回忆，7年前，大概是2007年之前，喇叭班主一般会邀请戏曲（徐州梆子戏或徐州柳琴戏）与曲艺（徐州琴书）艺人参演，偶尔也夹进歌舞。2007年后，歌舞的演出比例在增加，戏曲和曲艺演出比例开始缩减；这样，班主的支出相对减少，收入则增加。特别是近几年，有些班主会只安排一些歌舞演员进行艳舞表演，完全不再邀请戏曲与曲艺艺人演出，班主只付给歌舞演员较低的薪酬，余下的大部分收入落到班主囊中。换言之，喇叭班主对利润的最大化追求，以及其艺术道德底线的崩溃，导致琴书市场的萎缩与困顿。
专业演员的演出一般依靠演艺集团的统一安排，据笔者目前调查，演艺集团并没有对琴书演出市场进行相关策划方面的举措。从以上情况分析，徐州琴书当下没有真正意义上的演出经纪人。
（三）演出经纪人或对琴书的推动。从谋求利益的角度出发，徐州琴书目前并不具有市场竞争力，或者可以认为竞争力较弱，如果前期没有成熟的市场化运作，或资金支持，即使有演出经纪人的鼎力相助，也会半路夭折。企盼某些具有强烈、执着的民族文化保护意识的演出经纪人或演出公司的介入，并辅以一定的工商与税务方面的支持，方能支撑得起徐州琴书的持续市场化发展。
1.演出经纪人的前期准备。基于对徐州琴书多年的关注，笔者认为演艺经纪人或公司介入徐州琴书演出后，以下几个方面一定要加以注意。（1）市场调查。出于对利益的追求，演出经纪人必须对当下观众的文化品位与文化需求做相关的社会调查，调查务必要涉及观看者年龄、知识水平、消费能力与审美倾向等方面，这样才能得出一个相对比较准确的结论，然后为徐州琴书观众量身定做节目，才能维持住老观众，并发展出新观众。（2）营销策划。演出经纪人或演出公司有非常成熟的市场营销、宣传与推广的手段与方法，往往这些手段与方法适用于现在的热门艺术门类，对徐州琴书的营销或许适用，或许要进行新的市场营销谋划，如何吸引新观众，通过何种途径吸引新观众，是需要演出经纪人与演出公司智囊团必需做好的功课。（3）演出场地。自20世纪起，徐州琴书在徐州市区的演出场所大致在现在的庆云桥与济众桥附近，也就是以前的庆云书场和百花书场，现在的演出场所仅有云龙湖附近滨湖新天地的泰和茶楼。庆云书场与百花书场是平民百姓的聚集地，人气非常旺，人流量很大；而泰和茶楼是在滨湖新天地的纵深处，环境清雅，人流量较少。考虑到徐州琴书是草根艺术，演出场所要尽量设立在普通百姓的聚集地。（4）票价定位。前期的诸多准备是为了后期的利益收获，关于票价也需要斟酌，徐州琴书本是草根文化，如果高消费势必会影响徐州琴书的入门门槛。因此应降低琴书的票价定位。
茶艺表演策划书范文3
民间艺人展示周策划方案 文章作者：弟弟 文章加入时间：2005年11月14日22:52 2003清河坊民间艺人展示周 ——活动日程（每日）节目流程大纲 活 动 宗 旨： 2003年西博会特色街区展示周期间，清河坊将首次推出民间艺人展示周。清河坊作为杭州保留、开发较完整的具有深厚的历史文化底蕴、市井民俗风情的老街，举办民间艺人展示周，旨在弘扬历史悠久的民族文化，挖掘深厚的民间民俗文化，全力打造清河坊历史文化景区的旅游特色、文化品牌，从而营造和培育上城旅游良好氛围，打响历史文化游在上城的牌子。举办这项旅游文化活动，有利于提高人们对民间艺术的认识与鉴赏力，推动上城区文化产业、旅游产业的发展，保留与发展濒临失传的民间艺术和民间工艺。 使其进行必要的民俗演绎，形成特有的风景线。 各式商家、摊位的工艺品品展示，艺人绝技、绝活的展示（吴山广场民间工艺品展、河坊街民间艺人绝、绝活表演） 19：00—21：30街中各种形式的点缀（灯光、背景音乐、艺人表演），形成一种喜庆的氛围，营造效果。 各主要的表演区域连点成线，将吴山广场、河坊街、鼓楼的三者的演出相呼应，王星记扇面描金、胡公馆采茶舞及古筝表演、太极茶道表演、市井风情小热昏表演、鼓楼社区舞台民俗歌舞、戏曲表演等，将各种演出穿插进行，此起彼伏使气氛一直延续高潮。 2003年10月22日 —清河坊民间艺人展示周之“民间工艺品”主题日 时 间内 容地 点备 注 8：30—9：00各参展单位进场吴山广场 9：00—17：00民间工艺品展示吴山广场 期间，穿插民俗戏曲及歌舞表演吴山天风舞台 9：00—16：00清河坊原有各经营商户根据要求，促使其进行必要的民俗演绎，形成特有的风景线。 各式商家、摊位的工艺品品展示，艺人绝技、绝活的展示（吴山广场民间工艺品展、河坊街民间艺人绝、绝活表演） 19：00—21：30街中各种形式的点缀（灯光、背景音乐、艺人表演），形成一种喜庆的氛围，营造效果。 各主要的表演区域连点成线，将吴山广场、河坊街、鼓楼的三者的演出相呼应，王星记扇面描金、胡公馆采茶舞及古筝表演、太极茶道表演、市井风情小热昏表演、鼓楼社区舞台民俗歌舞、戏曲表演等，将各种演出穿插进行，此起彼伏使气氛一直延续高潮。 2003年10月23日 —清河坊民间艺人展示周之“缤纷夜游”主题日 时 间内 容地 点备 注 19：00—19：10更夫开道、皇帝驾临吴山广场与清河坊之间 19：10—19：20许仙白蛇传保和堂 19：20—19：30王星记扇面描金王星记 19：30—19：40采茶舞及古筝表演胡公馆 19：40—19：50太极茶道表演太极茶道苑 19：50—20：00吴山婚俗与王老虎抢亲太和茶苑 20：00—20：10市井风情小热昏表演大井巷口 20：10—20：20皇帝借药、皇妃把脉胡庆余堂、方回* 20：20—20：30印花蓝布作坊表演吴越人家 20：30—20：40现场书画表演荣宝斋、品石轩、雅风堂 20：40—20：50皇帝问菜王润兴 20：50—21：00状元迎驾状元馆 21：00—2bsp; 9：00—16：00清河坊原有各经营商户根据要求，促使其进行必要的民俗演绎，形成特有的风景线。 各式商家、摊位的工艺品品展示，艺人绝技、绝活的展示（吴山广场民间工艺品展、河坊街民间艺人绝、绝活表演） 19：00—21：30街中各种形式的点缀（灯光、背景音乐、艺人表演），形成一种喜庆的氛围，营造效果。 各主要的表演区域连点成线，将吴山广场、河坊街、鼓楼的三者的演出相呼应，王星记扇面描金、胡公馆采茶舞及古筝表演、太极茶道表演、市井风情小热昏表演、鼓楼社区舞台民俗歌舞、戏曲表演等，将各种演出穿插进行，此起彼伏使气氛一直延续高潮。 2003年10月26日 ——清河坊民间艺人展示周之“民俗歌舞”主题日 时 间内 容地 点备 注 8：30——9：00演员进场吴山天风表演队伍待定 9：00——10：00民俗歌舞表演吴山天风 9：30——10：00演员进场鼓楼社区大舞台表演队伍待定 10：00——11：00民俗歌舞表演鼓楼社区大舞台 13：00——14：00民俗歌舞表演吴山天风表演队伍待定 14：00——15：00民俗歌舞表演鼓楼社区大舞台表演队伍待定 9：00—16：00清河坊原有各经营商户根据要求，促使其进行必要的民俗演绎，形成特有的风景线。 各式商家、摊位的工艺品品展示，艺人绝技、绝活的展示（吴山广场民间工艺品展、河坊街民间艺人绝、绝活表演） 19：00—21：30街中各种形式的点缀（灯光、背景音乐、艺人表演），形成一种喜庆的氛围，营造效果。 各主要的表演区域连点成线，将吴山广场、河坊街、鼓楼的三者的演出相呼应，王星记扇面描金、胡公馆采茶舞及古筝表演、太极茶道表演、市井风情小热昏表演、鼓楼社区舞台民俗歌舞、戏曲表演等，将各种演出穿插进行，此起彼伏使气氛一直延续高潮。 2003年10月27日 ——清河坊民间艺人展示周之“市井风情”主题日 时 间内 容地 点备 注 8：30—9：00活动开始进场河坊街、鼓楼、吴山广场 9：00—16：00民间艺人绝技、绝活展示河坊街 9：00—16：00民间工艺品展示吴山广场 9：00—16：00民间工艺精品展示鼓楼 9：00—16：00清河坊原有各经营商户根据要求
茶艺表演策划书范文4
话说靓玉麟主演罗成一角，罗成无惧强敌，昂首疲战。靓演唱的一段（叹板）可知景况艰难：“今晚夜又杀败了刘苏将……”另一段激昂的（回龙腕转大喉乙反二王），在大笛伴奏下，更显悲壮动人：“西北风，吹得俺，头昏眼花，手提银枪，苦战了一夜，虽水米未进，人马疲倦。何惧贼兵将猖狂（又转霸腔芙蓉，高雅动听），推动白龙驹，又转战回关上……”唱腔非比寻常，舞姿非同一般，博得广大戏迷的垂泪爱惜。
然而，真正体现出《罗成写书》这场戏的份量，还是主要围绕着“写书”这个关键环节：虎将“罗成”惟恐遭害，趁着夜战的间隙，得爱子“罗春”在城头夜吊宫灯的帮助，挥毫修书，揭露奸王叛径，并嘱托“罗春”，要寻机将书速递秦王府。只见“罗成”割战袍、咬手指，“破指流血为墨”，执“凤笔尖”为笔，单腿屹立膝为案，绝笔明志欲死战。一个多小时单腿昂立唱做念舞之高难度动作功夫，为靓玉麟历经无数个不眠之夜精心策划而成。他仪态凛然、毫无倦意、一气呵成、技压群芳的超卓艺术，使众人“拍烂手掌”。
其次，表现靓玉麟之艺的戏段，是催马迎战刘苏兵将的场面。靓玉麟于此的武功演技，更为罕见之作。随着“锣边花”锣鼓的敲响，节奏由慢变快，气氛扣人心弦。只见靓玉麟身披银片闪烁耀目的铠甲战袍，头戴醒艳的缨凤尾，双手执握银枪驹鞭，背靠群众，从“虎头门”麟步，“食着四鼓头”，再急转面向观众，抛袍提腿“丁字”步扎架亮相……这一连贯开场的动作，也是一种吸引观众的手段，行中惯称为“台风压众”，容易引起观众的兴致欢腾。
接着，随着剧情的发展，靓玉麟策动龙驹，在刀光剑影中，枪跳马跃，从容杀敌，特别他那单腿勾刀抛身后、双腿飞踢数枪斧、提袍回马似倒非卧的扫枪绝招，更令观赏者眼花缭乱。他凭借纯属的绝艺，无一失手，真是奇招百出，功无虚发，有如神助，艺高惊人而获赞不绝。
仇飞雄（仇小冰之父）师傅，多次在不同场合称赞靓玉麟为：“演技奇才，难寻来者。”
靓玉麟在顺德、容奇演出时，以《罗成写书》突破性的轰动性演绎，打破连续演出二十一场的记录，用地方戏迷的话讲：“百看千回不厌，人生难得一观。”
靓玉麟率戏班在容奇演出之时，有一年逾七十的老戏迷阿婆。她老眼昏花，纵使戴上眼镜，也看得不大清楚了，但只要是靓玉麟主演的戏，总会激发她的戏瘾。有次因购戏票迟了，以至票位在三十行外。急切间，她紧走到台前侧边站而观看。但她既要看个清楚又要听个明白，情不自禁而忘乎所以，慢慢地竟走到戏台下中央位置，以至遮挡住许多戏迷。
众戏迷吵嚷声起，喝叫老阿婆走开。可老阿婆沉醉戏台，任凭戏迷骂娘，她动也不动身子，弄得戏班几乎停演。有观众气不过，走上前欲拉老阿婆走开，但老阿婆来个“霸位称王，死扯不动”，拍开对方的手道：“靓师傅的戏，我中意，我爱看，谁赶我走，老娘就与他拼老命……”
对待这么一个高龄老阿婆，众人也觉得无奈。正当乱哄哄之际，在第十行位置有一彪形大汉，高叫：“搬她走！”他直冲戏台前，一个“狮子擒羊”，将老阿婆抱起。这一抱，却又令这汉子为难了，他实在不知道将老阿婆放在什么地方才妥。
靓玉麟平生嗜好茶烟，有一茶壶，更成其珍爱之物。其情形如何，请看下一节《紫砂壶传说》。
36. 紫砂壶传说
话说一老阿婆“霸位”观靓戏，一彪形大汉冲动地欲抱她走开，正当为难之际，急欲看戏的另一小伙子嚷道：“兄弟，放她到戏台上，让她面对面看着靓玉麟师傅演戏，看个饱吧！”那彪形大汉笑了两声：“对呵！”双手一举，便将老阿婆轻松放往戏台上。这次轮到老阿婆不知所措了。这么一场“戏外之戏”，引发全场一片笑声。
“快作特殊处理，对老阿婆网开一面。”靓玉麟担心惊吓老阿婆，赶忙令徒弟搬出木凳放置台边幕侧，请那老阿婆近座观看，才重新开演《罗成写书》。《罗成写书》成功的演出，创造性地发扬了岭南戏剧表演程式固有的特征，溶艺术情操、文化精华、人文史观、动感美态于一体，理所当然使广大戏迷历久不忘。
多年的演艺生涯中，靓玉麟养成了一大特点，就是不嗜酒，幸亏不嗜酒，令其避过了在美国波士顿酒宴“嫉妒生怨毒”的那场大难。但靓玉麟平生嗜好茶烟，在同行中更是出了名的。并且，非靓烟不抽、非靓茶不饮。他受抽的香烟为当时名气最大的“白金龙”或“三包台”。
有一次，靓玉麟在中山小榄演出，欲抽烟时，恰巧身上断烟，上街购买，偏无上面两种常抽的名牌烟。靓玉麟无可奈何，只好随便以其他香烟暂时代替。谁料这么一来，当晚演出时精神萎靡不振，演出大打折扣，令观众莫名不解。正在台下观戏的班主瞧出靓玉麟精神低落原因，赶紧派人连夜赶赴广州，选购两类名牌香牌各二十包，又趁夜赶回中山小榄以求应急。第二天晚上，靓玉麟演出之前，美美的连续吸了两支“白金龙”，上台表演时与昨晚相比判若两人，一言一行，重振靓玉麟本来技艺。班主兴奋，击掌大笑：“太神了、太神了，两支白金龙，即令靓玉麟雄风依然也！”
此外，靓玉麟爱茶如命。他嘴里常常挂着这一句话：“一日无茶，惨过大病。”可见其爱茶的程度。据传，靓玉麟有一个随身携带的“紫砂壶”。这紫砂壶，为靓的徒弟马玉枝（白沙人）于1928年拜师学艺时，作为拜师之礼送给他的。
马玉枝，是乡中富家子弟，很有文才，原名马金辉，追随师傅后，改名马玉枝，为配搭师傅的名号，意为“麒麟吐玉枝”。不幸的是，马玉枝这个爱徒在小有名气时病逝。对爱徒马玉枝英年早逝，靓玉麟痛心不已，感叹非常。
紫砂壶做工考究，材料上乘、壶身能划着火。外刻有栩栩如生神麟吐火图，并刻有草书“人艺同寿”的字样。靓玉麟爱此壶如命，不允许其他人随意抚摸。
班中有一年轻艺人，听说靓玉麟痴壶如此，不大相信，有次趁着靓玉麟不注意，好奇地捧起紫砂壶欲看个仔细，还得意洋洋冲着与他打赌的朋友眨眼睛吐舌头，说是能捧起紫砂壶玩弄即算自己赢了。靓玉麟听得哄笑声，扭头一看，勃然大怒，脸色涨红嚷道：“摔坏了我老靓的紫砂壶，老靓要了你的命！”吓得那艺员小心翼翼放下手里的紫砂壶，兔子般窜了出去。这还不够，一连几天，靓玉麟口口声声称，要班主速将那艺人辞退，否则他老靓卷被走人。那艺人尚算醒目，见状不好，携带名牌香烟和靓茶登门道歉，好不容易才打消了靓玉麟的气。
靓玉麟终究是个有气度的大老倌，但仍忘不了对那艺人忠告：“我早说过了，我老靓爱此紫砂壶，犹如我的命根呵！不怕告诉你，我的紫砂壶如果被你摔坏了，我靓玉麟也就没命了，到时你赔得起我老靓的命吗？！”
说真的，经此事之后，再也没人有胆量触摸靓玉麟的紫砂壶了。
靓玉麟、靓少佳与仇飞雄等人组班在“南洋”一带发展，时间达五年之长。其情形如何，请看下一节《“两靓”闯南洋》。
37. “两靓”闯南洋
话说靓玉麟爱紫砂壶如生命，任何人不得随便触摸，否则不给面子。紫砂壶伴随靓玉麟数十年至终。该壶因数十年使用，壶内茶积浓重而又不腐。据传，神奇的是，用此茶壶冲开水，纵使不用茶叶也能达到色香味俱佳，且与下有靓茶叶无异样。倘若真是如此，则难怪靓玉麟珍爱此紫砂壶如命根了。可惜的是，此壶在靓玉麟辞世后即下落不明，至今仍是一个谜。1959年著名粤剧武生朱伟雄返乡演出时，在靓玉麟祖居慰问其夫人时，曾寻问靓玉麟的紫砂壶下落，当得知此壶失落无觅处，仰头长叹一声：“壶呵壶，你在哪？假若紫砂壶伴陪靓大老倌驾鹤上天堂，那才是完美之事也。”叹息完，又对靓的夫人说：“阿婶，人也值钱，壶也值钱，为什么不好好保存留念呵？这壶，实实在在有太重要的纪念价值哪……”由此可见，紫砂壶的知名度有如靓玉麟其人。直至如今，乡间村民每逢提及靓玉麟，则大多言及靓玉麟的烟和茶。当然，谈论最多的还是“紫砂壶”的传说，使靓玉麟的紫砂壶添增了不少神秘的色彩。
在上世纪三十代末四十年代初，日寇入侵，国难深重，广东、广西及港澳地区都陷入动荡不安的时期，粤剧的发展和生存同样失去了根基。粤剧行业中，有相当一部分人为求生计，不得不实行“战略转移”，到相对较为安定、有群众基础的海外求生存求发展。颇有抱负的靓玉麟不愿白白放弃一身技艺，便寻到同为一代大老倌的靓少佳，开门见山：“兄弟，不少戏班都离开动荡之地外出谋生了，我与你均有一身技艺，不要白白浪费了吧？”
靓少佳正为此苦恼不已，见得靓玉麟主动找上门来，求之不得：“靓兄，你有什么打算，你说如何，我便如何？”
靓玉麟长笑一声：“这样不好，两人都应有自己的去向选择。我们不妨效仿古人之法，各自在一张纸条写上去向之所，然后再行定夺，怎样？”
靓少佳笑道：”难得靓兄依旧如此幽默，就这样吧。”
很快，两人写在纸条上的答案都出来了，竟然都是：“南洋”两字！
靓玉麟不禁大笑：“走南洋就走南洋吧。”他即偕同靓少佳、仇飞雄等组班，第二次前往“南洋”一带演出，时间达五年之长。这段日子，亦为靓玉麟从事粤艺最辉煌的时期之一。由于南洋一带的广东侨民很多，使粤剧这一种“南国艺术”具有深厚的群众基础，因此，靓玉麟、靓少佳的粤剧班子发展顺利，很受当地华人的赏识和欢迎。
茶艺表演策划书范文5
茶叶总产值的增加，总产量地位已经提升到世界老大，但也伴随着茶叶销售的难度增加，这对中国茶叶行业来说是难题，也是机会。如果茶企能够做强茶叶品牌，很好的解决卖茶问题，产值也会跟着增加，这就是机会，否则就是难题，甚至还是危机行业命运的风险。
与中国茶叶行业相关的图书很多，可谓是汗牛充栋，但与茶叶实战销售密切相关的著作很少，所以，继《茶翅高飞——中国茶叶品牌快速崛起之道》火爆热销之后，近几个月来，作为中国第一本茶叶销售实战专著，《点茶成金——快速卖茶72招》也是非常火热，远卓品牌策划公司推出的抢先版更是吸引了茶企老板，或是以高价抢购揽入怀中，或是积极参加“茶金会”，以尽早让《点茶成金》常伴左右，及时吸取其中养分，快速完善卖茶思维，系统提高卖茶技能。
其中，《点茶成金》有一个观点说，“卖茶”与“采茶”一样，是一种“技术活”。随后，作为中国茶叶品牌策划第一人，作者之一谢付亮先生分析说，“卖茶”技能不仅可以通过持续有效的学习而大幅提升，而且可以通过在实践中的反复操练而达到“炉火纯青”。“卖茶”也许具有一定的“艺术性”，但“卖茶”从来不曾是“艺术活”，未来也不会是一种“艺术活”。
谢付亮先生在培训课程和演讲中，也经常强调，卖茶是一门技术活，可以通过认真系统的学习，一步步掌握卖茶技能。这给很多茶人，尤其是刚刚进入茶叶行业的茶企老板和终端销售人员，或者刚刚进入茶叶行业的企业总部销售人员，带来了很大的信心。
但是，作者的这句话引起了一些不可忽视的争议，例如，部分看到或获悉这一观点的业内人士说，既然卖茶是一门技术，那么就是有章可循的，就是可以看得见提高过程的。但是，卖茶并不是那么简单，很难做到有章可循，更多的是一种感觉，卖好卖坏，都要看感觉，所以，不少人并不认同《点茶成金》作者的这个观点。
还有一些业内人士，在多种场合表达了自己的观点，卖茶是一门艺术，没有什么真正的规律，或者说，即使有规律也说不清楚，需要用艺术的心态去拿捏才行。把卖茶当作一门技术，会抹杀调人的特殊性，也会抹杀掉人际交流的互动性，甚至会造成一个人失去该有的幽默感。
因此，这类观点的持有者毫不犹豫地强调，卖茶当作一门技术并不合适，为了更好的卖茶，应该把卖茶当作一门艺术，然后好好的去修炼，一边泡泡茶，一边找一找感觉，以在日常泡饮和销售中，提高卖茶的艺术修养。
这种说法不是没有道理，销售应该是具有的一定的艺术色彩，所以，围绕卖茶的艺术性和技术性，线上线下存在的争议越来越多，越来越精彩，有人称之为“艺技之争”，也有人称之为“两术之争”，甚至还有人在谈论靠技术卖茶还是靠艺术卖茶时，郑重地提出：大家可以不用去计较了，直接强化普及“艺技卖茶”的技能就可以了。
于是在大家都在述说“艺技卖茶”、普及“艺技卖茶”的同时，跟风者顺着“艺技卖茶”的谐音，“艺妓卖茶”也骤然出现了，顿时雷到了一批茶人，艺术、技术、艺技还是艺妓？“艺妓卖茶”，一瞬间搅乱了卖茶的思维，放佛让茶叶行业嗅到了“娱乐至死”的无穷味道。
回到我们今天所谈的根本问题上来，卖茶究竟是技术还是艺术？通过对《点茶成金——快速卖茶72招》的精心阅读，读者不难发现，作者已经将卖茶的销售根基、市场真相和沟通技巧，做了非常精细的分解，读者可以清晰地了解到茶叶销售脉络，能够一步步按照书中提供的操作技巧，持续不断地提高卖茶技能。
这样看来，《点茶成金——快速卖茶72招》一书说卖茶是一门技术活，倒是没有什么大的不妥。而且，只有将卖茶当作一门技术，积极创新，积极普及卖茶技能，才能在更大范围内，以更快的速度提高茶人的销售技能，促进整个茶产业的发展和复兴，做强中国茶叶品牌。
陈宗懋院士也强调说，要把我国茶产业做大做强，必须在观念创新的主导下，进行品种资源的创新利用；根据市场确定茶产量，特别是名优茶、特色茶，确保市场占有率，创新品牌地位；从产品定位、产品营销、产品包装盒、产品宣传上下功夫，树立一种具有创新性的经营理念等。
茶艺表演策划书范文6
民间艺人展示周策划方案文章作者：弟弟文章加入时间：2009年11月14日22:522003清河坊民间艺人展示周——活动日程每日节目流程大纲活动宗旨：2003年西博会特色街区展示周期间，清河坊将首次推出民间艺人展示周。清河坊作为杭州保留、开发较完整的具有深厚的历史文化底蕴、市井民俗风情的老街，举办民间艺人展示周，旨在弘扬历史悠久的民族文化，挖掘深厚的民间民俗文化，全力打造清河坊历史文化景区的旅游特色、文化品牌，从而营造和培育上城旅游良好氛围，打响历史文化游在上城的牌子。举办这项旅游文化活动，有利于提高人们对民间艺术的认识与鉴赏力，推动上城区文化产业、旅游产业的发展，保留与发展濒临失传的民间艺术和民间工艺。活动主题：集民间艺人绝技，展市井民俗风情——杭州清河坊民间艺人展示周活动地点：清河坊景区活动主要分布点：河坊街、吴山广场、鼓楼活动时间：2003年10月20日——10月27日2003年10月20日——清河坊艺人展示周主题日开幕式时间内容地点备注8：00前各主要入口保安到位、舞台清场、工作人员到位“吴山天风”前有礼仪引导8：30—9：00领导、嘉宾入席“吴山天风”前有礼仪引导9：00—9：10领导宣布开幕领导待定9：10—9：30领导讲话演讲稿拟定9：30—11：00文艺演出节目单待定日常活动：9：00—16：00清河坊原有各经营商户根据要求，促使其进行必要的民俗演绎，形成特有的风景线。各式商家、摊位的工艺品品展示，艺人绝技、绝活的展示吴山广场民间工艺品展、河坊街民间艺人绝、绝活表演19：00—21：30街中各种形式的点缀灯光、背景音乐、艺人表演，形成一种喜庆的氛围，营造效果。各主要的表演区域连点成线，将吴山广场、河坊街、鼓楼的三者的演出相呼应，王星记扇面描金、胡公馆采茶舞及古筝表演、太极茶道表演、市井风情小热昏表演、鼓楼社区舞台民俗歌舞、戏曲表演等，将各种演出穿行，此起彼伏使气氛一直延续高潮。2003年10月21日—清河坊民间艺人展示周之“民间艺人展示”主题日时间内容地点备注9：00—9：30面人徐、吴山天音、葫芦丝见附图9：30—10：00草人张拉大片10：00—10：30小热昏、魔术表演10：30—11：00软陶工艺品制作手指作画11：00—11：30木梳、刻瓷13：00—13：30吹糖人天竺筷现场作画、刻字13：30—14：00米面粉制作生肖、剪纸14：00—14：30扇面题诗、鱼刺工艺品14：30—15：00木纹拼镶画、竹制工艺品15：00—15：30无骨花灯木偶戏表演15：30—16：00浦江花编9：00—16：00清河坊原有各经营商户根据要求，促使其进行必要的民俗演绎，形成特有的风景线。各式商家、摊位的工艺品品展示，艺人绝技、绝活的展示吴山广场民间工艺品展、河坊街民间艺人绝、绝活表演19：00—21：30街中各种形式的点缀灯光、背景音乐、艺人表演，形成一种喜庆的氛围，营造效果。各主要的表演区域连点成线，将吴山广场、河坊街、鼓楼的三者的演出相呼应，王星记扇面描金、胡公馆采茶舞及古筝表演、太极茶道表演、市井风情小热昏表演、鼓楼社区舞台民俗歌舞、戏曲表演等，将各种演出穿行，此起彼伏使气氛一直延续高潮。2003年10月22日—清河坊民间艺人展示周之“民间工艺品”主题日时间内容地点备注8：30—9：00各参展单位进场吴山广场9：00—17：00民间工艺品展示吴山广场期间，穿插民俗戏曲及歌舞表演吴山天风舞台9：00—16：00清河坊原有各经营商户根据要求，促使其进行必要的民俗演绎，形成特有的风景线。各式商家、摊位的工艺品品展示，艺人绝技、绝活的展示吴山广场民间工艺品展、河坊街民间艺人绝、绝活表演19：00—21：30街中各种形式的点缀灯光、背景音乐、艺人表演，形成一种喜庆的氛围，营造效果。各主要的表演区域连点成线，将吴山广场、河坊街、鼓楼的三者的演出相呼应，王星记扇面描金、胡公馆采茶舞及古筝表演、太极茶道表演、市井风情小热昏表演、鼓楼社区舞台民俗歌舞、戏曲表演等，将各种演出穿行，此起彼伏使气氛一直延续高潮。2003年10月23日—清河坊民间艺人展示周之“缤纷夜游”主题日时间内容地点备注19：00—19：10更夫开道、皇帝驾临吴山广场与清河坊之间19：10—19：20许仙白蛇传保和堂19：20—19：30王星记扇面描金王星记19：30—19：40采茶舞及古筝表演胡公馆19：40—19：50太极茶道表演太极茶道苑19：50—20：00吴山婚俗与王老虎抢亲太和茶苑20：00—20：10市井风情小热昏表演大井巷口20：10—20：20皇帝借药、皇妃把脉胡庆余堂、方回春堂20：20—20：30印花蓝布作坊表演吴越人家20：30—20：40现场书画表演荣宝斋、品石轩、雅风堂20：40—20：50皇帝问菜王润兴20：50—21：00状元迎驾状元馆21：00—21：10宫女起舞、鼓报平安鼓楼9：00—16：00清河坊原有各经营商户根据要求，促使其进行必要的民俗演绎，形成特有的风景线。各式商家、摊位的工艺品品展示，艺人绝技、绝活的展示吴山广场民间工艺品展、河坊街民间艺人绝、绝活表演19：00—21：30街中各种形式的点缀灯光、背景音乐、艺人表演，形成一种喜庆的氛围，营造效果。各主要的表演区域连点成线，将吴山广场、河坊街、鼓楼的三者的演出相呼应，王星记扇面描金、胡公馆采茶舞及古筝表演、太极茶道表演、市井风情小热昏表演、鼓楼社区舞台民俗歌舞、戏曲表演等，将各种演出穿行，此起彼伏使气氛一直延续高潮。2003年10月24日—清河坊民间艺人展示周之“民间工艺精品”主题日时间内容地点备注8：30—9：00各参展单位进场鼓楼9：00—17：00民间工艺品展示鼓楼期间，穿插民俗戏曲及歌舞表演鼓楼广场9：00—16：00清河坊原有各经营商户根据要求，促使其进行必要的民俗演绎，形成特有的风景线。各式商家、摊位的工艺品品展示，艺人绝技、绝活的展示吴山广场民间工艺品展、河坊街民间艺人绝、绝活表演19：00—21：30街中各种形式的点缀灯光、背景音乐、艺人表演，形成一种喜庆的氛围，营造效果。各主要的表演区域连点成线，将吴山广场、河坊街、鼓楼的三者的演出相呼应，王星记扇面描金、胡公馆采茶舞及古筝表演、太极茶道表演、市井风情小热昏表演、鼓楼社区舞台民俗歌舞、戏曲表演等，将各种演出穿行，此起彼伏使气氛一直延续高潮。2003年10月25日——清河坊艺人展示周之“老街艺人访谈”主题日时间内容地点备注9：00—9：30明珠频道实地拍摄张小泉剪刀店潘永泰棉花店9：30-10：00明珠频道拍摄面人徐制作过程面人徐摊位10：00-11：00采访艺人和游客对艺人展示周的评价吴山广场、清河坊、鼓楼19：00-19：30播放当天拍摄、采访的内容明珠频道19：30-20：00讲述张小泉剪刀店的故事明珠频道9：00—16：00清河坊原有各经营商户根据要求，促使其进行必要的民俗演绎，形成特有的风景线。各式商家、摊位的工艺品品展示，艺人绝技、绝活的展示吴山广场民间工艺品展、河坊街民间艺人绝、绝活表演19：00—21：30街中各种形式的点缀灯光、背景音乐、艺人表演，形成一种喜庆的氛围，营造效果。各主要的表演区域连点成线，将吴山广场、河坊街、鼓楼的三者的演出相呼应，王星记扇面描金、胡公馆采茶舞及古筝表演、太极茶道表演、市井风情小热昏表演、鼓楼社区舞台民俗歌舞、戏曲表演等，将各种演出穿行，此起彼伏使气氛一直延续高潮。2003年10月26日——清河坊民间艺人展示周之“民俗歌舞”主题日时间内容地点备注8：30——9：00演员进场吴山天风表演队伍待定9：00——10：00民俗歌舞表演吴山天风9：30——10：00演员进场鼓楼社区大舞台表演队伍待定10：00——11：00民俗歌舞表演鼓楼社区大舞台13：00——14：00民俗歌舞表演吴山天风表演队伍待定14：00——15：00民俗歌舞表演鼓楼社区大舞台表演队伍待定9：00—16：00清河坊原有各经营商户根据要求，促使其进行必要的民俗演绎，形成特有的风景线。各式商家、摊位的工艺品品展示，艺人绝技、绝活的展示吴山广场民间工艺品展、河坊街民间艺人绝、绝活表演19：00—21：30街中各种形式的点缀灯光、背景音乐、艺人表演，形成一种喜庆的氛围，营造效果。各主要的表演区域连点成线，将吴山广场、河坊街、鼓楼的三者的演出相呼应，王星记扇面描金、胡公馆采茶舞及古筝表演、太极茶道表演、市井风情小热昏表演、鼓楼社区舞台民俗歌舞、戏曲表演等，将各种演出穿行，此起彼伏使气氛一直延续高潮。2003年10月27日——清河坊民间艺人展示周之“市井风情”主题日时间内容地点备注8：30—9：00活动开始进场河坊街、鼓楼、吴山广场9：00—16：00民间艺人绝技、绝活展示河坊街9：00—16：00民间工艺品展示吴山广场9：00—16：00民间工艺精品展示鼓楼9：00—16：00清河坊原有各经营商户根据要求，促使其进行必要的民俗演绎，形成特有的风景线。各式商家、摊位的工艺品品展示，艺人绝技、绝活的展示吴山广场民间工艺品展、河坊街民间艺人绝、绝活表演19：00—21：30街中各种形式的点缀灯光、背景音乐、艺人表演，形成一种喜庆的氛围，营造效果。各主要的表演区域连点成线，将吴山广场、河坊街、鼓楼的三者的演出相呼应，王星记扇面描金、胡公馆采茶舞及古筝表演、太极茶道表演、市井风情小热昏表演、鼓楼社区舞台民俗歌舞、戏曲表演等，将各种演出穿行，此起彼伏使气氛一直延续高潮。文章出处：大中小打印关闭民间艺人展示周策划方案飞雪
