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法学基本原理范文1
Mechanics is a fundamantal knowledge to learn about the 《PIEM》.The 《PIEM》can not be understand only mechanics is mastered. The use of mechanics in steel bar design is discussedfor more learn about and use the new editional《PIEM》
Key words:Mechanics PIEMLap Anchorage
关键词：力学 平法 搭接 锚固
中图分类号：O3文献标识码： A
笔者认为，《力学》是学习《平法》的基础知识，只有掌握了力学，才能理解平法为什么要那么做。比方说梁的钢筋，为什么上部钢筋只能在梁跨中搭接？而下部钢筋就只能在支座旁边三分之一跨的长度范围内搭接？如果不知道原理，不多问一个“为什么”，就不能真正说“懂”。下面我就举两个“力学在钢筋设计中的基本原理应用”的例子，希望读者指出不足，互相学习共同进步；希望读者“牵一发而动全身”，从一个原理反射理解到其他地方，培养在思考中学习的好习惯。
1.梁的上下部钢筋搭接位置原理
首先我们来看一下梁最基本的一种破坏时的情形。
一根梁，两端都有支座（等于在柱子上），我们在中间施加压力，想想会出现什么情况呢？如果你知道答案是梁最终会断裂，那么，想想裂缝最先出现在什么地方呢？很明显，梁的下部会最先出现裂缝。力学实验证明，下部钢筋会断，
上部钢筋会在中部被挤压成“灯笼”。请看下面的力学示意图。
可以想象，假如梁的下部钢筋在跨中处搭接，结果会是怎么样？结果一定是在跨中搭接，受到梁内部最大的拉力，当然容易断裂了！
可以引出《平法》中那些经验做法：
①梁上部要有支座负筋，并且通常伸入支座三分之一跨长
②梁的上部钢筋要在跨中搭接；下部钢筋要在支座两边三分之一跨长处搭接
③支座的两端往往需要箍筋加密（抗震加密）
2.锚固、搭接的力学原理
在理想情况下，钢筋当然是能不需要搭接最好，就像混凝土能最好一次性浇筑一样，一个整体总会比两个结合的内力要强。但因为混凝土有水化热等等原因，并不能一次性把整栋大楼浇筑好；钢筋因为生产、运输等原因，并不能长到刚刚好的长度。所以规范的市场里，钢筋一般是9米，或12米的规格。这是从市场层面解释为什么要有搭接。我们想想为什么需要锚固？把一个小木块架在墙上，或者用铁钉钉在墙上，结果是不同的吧？用铁钉当然比单纯架在墙上更能稳固木块，问题是：铁钉要多长才能做到固定木块，又不浪费呢？
力学上有专门的计算公式，需要根据钢筋的直径、表面粗糙程度、受力大小等，计算出锚固的长度。简单说，该计算公式的原理就是找到一个
临界点：钢筋刚好拔出的那一瞬间，刚好断裂。这样你可以明白为什么级别越高的钢筋它的锚固长度越大了吧？
法学基本原理范文2
当今社会处于信息时代，浩如烟海的信息为教师选择事例提供了非常便利的条件，但同时也对教师的选择能力提出了要求，教师该如何选择适合教学内容的事例，值得思考。教学过程中，有些教师选择的事例值得推敲：如有的偏僻晦涩，不为学生所熟知；有的属随意编造、主观臆想，违反科学原理和客观规律；有的属一知半解、断章取义、道听途说；有的虽确凿可信，但与所讲知识没有必然联系，经不起逻辑上严格的推敲。这些都是教师应该避免和注意的。总之，教师选择事例辅助教学时，既要注重其生动性和形象性，又要注重其科学性和逻辑性。笔者认为，应遵循以下基本原则。
一、事例须浅显易懂、为学生所熟知
(一)事例浅显易懂是教育规律的要求
德国教育家赫尔巴特第一次把教育学建立在心理学基础上，他基于心理学和认识论基础提出的“统觉论”认为：“新观念被旧观念同化或吸收的过程，即学生在旧有观念的基础上，接受新观念的过程，就是统觉过程，任何观念的获得都是统觉的结果。”依据“统觉论”原理，教学应把新知识与学生原有知识结合起来，把新知识纳入学生原有的知识体系中，新知识才可能为学生真正理解。[1]《墨子•小取篇》提出“辟、侔、援、推”四种类推方法:“辟也者，举也(他)物以明之也”，即以已知之物喻未知之物；“侔也者，比辞而俱行也”，即以公认之辞证尚未获公认之辞；“援也者，曰子然我奚独不可以然也”，指由这个论证而推出另一个新论证；“推也者，以其所不取之同于其所取之者，予之也”，即类推，从已知事物的性质推知未知事物的性质。[2]我国古代文化传统非常重视这种认识方法，《吕氏春秋•察今》篇写道：“有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。”[3]这些都说明认识过程符合从已知到未知、从熟悉到陌生、从形象到抽象的过程。事例教学中运用事例来佐证概念，推导原理，就是使教学过程符合以上认识法则，把抽象的概念或者原理解释得具体生动，浅显易懂，增强教学效果。所以，教师援引的事例必须能够为学生所熟知，以直观、形象为目的，才符合由此及彼、由表及里、由简单到复杂、由具体到抽象的认识原则。
(二)全面了解学生是选择合适事例的前提
哪些事例才是学生熟知的事例，并没有固定的标准，对不同年级、不同环境的学生，这个标准都是不同的。所以，教师要援引能为学生熟知的事例，首先应对学生的知识结构、生活环境作全方位的了解：不但要深入了解所教学科的知识，还要广泛涉猎其他学科的知识；不但要了解学生现在所学的知识，还要了解学生过去学过的知识；不但要了解学生课内的知识，还要了解学生课外通过电视、网络、课外书等获得的知识；不但要了解学生的校园生活、还要了解学生的业余生活。这样，援例时才能贴近学生心理，使学生产生亲切感，才会达到援例教学的目的。
二、事例应正确反映客观现实，不能主观臆造，亦不可断章取义
(一)选择真实事例是对教师的基本要求
韩愈说过，“师者，所以传道、授业、解惑也”，认为传播知识、追求真理是教师的基本职责。此外，教师还应在传道授业的过程中培养学生追求真理、求真务实的品格。英国教育家赫胥黎指出：“在我所设想的理想的大学中……学生呼吸的空气将充满着对真理的热爱和对真诚的激情，因为这是比学问更珍贵的财产，比获得知识的能力更高尚的素质。”[4]他认为，崇尚真实应当是学校的优良学风，因为真实是道德的核心，求实精神比知识更重要。所以，选择真实的、反映客观事实的事例进行教学，既可以拓宽学生知识面，又可以在教学过程中培养学生求知、求真的品格。
(二)事例真实性的内涵
1．在于其客观实在性
援例教学必须确保事例的真实性。真实的事例，首先可以是确凿的事实，如历史事件、自然现象、科学原理、真实生活片断，它们的真实性不难理解。真实的事例也可是寓言、童话、哲理故事，还可是比喻、民谣等，这类事例的真实性在于其客观实在性，即它体现的道理不能违反基本的科学原理，虚构的情节不能违反客观事物的基本规律，应是对客观规律的升华与抽象。如我国古代的寓言“拔苗助长”，虽不是史实，但其具体情节并不违反客观规律。想用手工拨苗的方式来助田苗成长，苗必死无疑；在生活和工作中急于求成，欲速则不达的事例随处可见。在教学中，适当地运用这些故事来说明道理，往往能起到事半功倍的效果。但是，对基本原理违反科学规律、具体情节违反自然法则的事例，一定要加以剔除，不能为了课堂的生动性和形象性而不顾教学本身的科学性和真理性。例如有一“蛙跳原理”的故事：
两只掉到井里的青蛙都不停地往上跳，听到井边的青蛙不停地说话。一只青蛙当成讽刺之辞，泄气不跳而死；另一只当成激励之语，坚持不懈，最终跳出深井。因此认为鼓励有巨大的力量。
其结论正确与否暂且不论，但此故事情节明显失真，违反科学原理：两只青蛙有相同的听觉机制，听到的又是相同的声音，根据动物刺激感应性原理，相同的听觉机制对相同的刺激反应是大致一致的，不可能截然相反。故此故事不是对客观事实的正确反映，没有客观实在性。用这样的例子来证明需要证明的原理，不但达不到目的，反而会扰乱学生思维，造成混乱，甚至会培养学生以虚假为事实、以谎言为真理的习惯。这是教师在进行事例教学时应该注意克服的。
2．事例要具体全面，切忌断章取义，一知半解
事例教学中，有时要援引一些比喻、民谣等来说明问题，一般属于喻证法。在喻证法中，所引事例一般与所要说明的道理或概念没有必然的逻辑关系，只是使概念或原理更生动、更形象。这时，教师一定要注意，所引事例仅是比喻或民谣，不能把比喻当真理，拿传说当史实。以下这则事例足以引起事例教学的反思：
1961年，美国气象学家爱德华•罗伦兹在研究气象现象时发现，在一个系统内，初始条件极小的偏差，将会引起结果极大的差异。为了更形象地表达他的发现，在一次讲演中他做了一个比喻，说一只蝴蝶在巴西扇动翅膀，有可能会在美国的德克萨斯州引起一场龙卷风。[5]
在教学中运用这个比喻，说明细小的差别可以造成巨大的差距这个道理，是恰当的，但运用时一定要强调这仅仅是气象学家打的一个比喻。龙卷风形成的原因有很多，但是分析其成因，须要有科学的态度和求实的精神，“蝴蝶效应”绝不可能是真实的自然现象。而有的教师在教学中援引这个事例时，并没有强调它仅是一个比喻，也没有说明“蝴蝶效应”的出处与来源，自觉不自觉地把“蝴蝶效应”当成了客观的自然知识，实不可取。
在信息爆炸的今天，教师备课搜集信息时须肯下功夫，要全面、深入了解所选信息来龙去脉，保证所引事例经得起推敲和斟酌，切忌道听途说、一知半解、断章取义。
三、事例与原理之间应存在必然的逻辑关系。
以事例佐证概念、说明原理属于推理过程，要确保推理形式有效，就要确保事例与概念或原理之间存在必然的逻辑关系，为此，援例教学要符合下面的相关要求。
(一)要遵循普遍性与特殊性的哲学原理和同一律逻辑规则
辩证唯物主义原理告诉我们，任何事物都是普遍性和特殊性的统一。援例教学中，事例是原理的具体形式（属于特殊性），原理是事例的普遍形式（属于普遍性），从事例推导原理是从具体到抽象的过程。这种哲学原理与逻辑学的同一律逻辑规则是有密切关系的。逻辑学原理告诉我们，概念的外延是对概念所包括事物范围的反映，内涵是对事物本质的概括。所以，概念的普遍性只是扩大同类事物的范围却不能增加事物的性质与内容，概念反映的原理就是具体事例体现的原理，与具体事例体现的原理具有同一的内容。这样，援例教学就要遵守同一律的逻辑规则。同一律要求在同一思维过程中，每一思想必须与其自身保持同一，每一概念使用的词项都应是确定的内容，不能随意发生变化，不能混淆、偷换概念。援例教学是从特殊事例推导普遍原理的认识活动，要遵守从特殊到普遍的哲学原理，因而也要遵守同一律的逻辑规则：在把特殊事例的性质抽象为普遍原理的过程中，一定要保持二者在词语意义上的同一性，不能发生变化。事例的内涵应与概念的内涵保持同一的内容；事例没有体现的原理，不能在概念中出现，事例中细微的原理，也不能在概念中放大，也不能用象征意义或者引申意义来代替事物的本义，否则，就会犯混淆或者偷换概念的错误。
如教师在生物学课上用“飞蛾扑火”“黑光灯诱杀蛾类”、刮风下雨时卷柏会合拢等例子来说明生物的“应激性”，就是很好的援例教学的例子。它符合由特殊到普遍、由具体到抽象的哲学原理，也符合同一律的逻辑规则。应激性是普遍性概念，是所有生物对外界刺激所作出的反应，但是这种普遍性的应激性就包含在上述具体事例之中。普遍概念中的应激性与这些具体事例中体现的应激性从内涵上讲是同一的，没有扩大。概念的普遍性只在于其外延扩大了，由飞蛾、蛾类、卷柏等具体事物扩大到了所有的生物。所以，在课堂中使用这样的例子来说明原理，能达到举一反三的效果。
相反，如在管理学课堂中常以木桶原理作为例子而得出结论：事物性能好坏不是取决于最优的条件而是取决于最差的条件。不容否认，事例确有客观实在性，但在论证过程中却违反了同一律的逻辑规则，因此也就得出了错误结论。说其违反逻辑规则，是因为在论证过程中把木板形状的最短等同于原理中条件的最差，也就是在从特殊性到普遍性过程中，词语的词项意义没有保持同一律逻辑规则，而是发生了变化。这里实际上在无形之中偷换了概念，把引申意义上的短处混同于本来意义即物理形状上的短小。我们经常用长处和短处比喻事物功能的优劣，但这时的长短只具有引申义与象征义，已不再具有外观形状上的意义。在现实中，形状上的长短、高矮各有优劣，不能说孰强孰弱。如骆驼和山羊，一个能吃到高树上的树叶，一个却能钻进门槛不高的园子里去吃菜，各有千秋。
因为论证程序违反逻辑规则，所以尽管木桶原理这则事例是客观事实，也会得出错误的结论。此结论认为：事物的性能是由事物中最差的条件决定的。仔细分析，它存在三个方面的漏洞。第一，逻辑上自相矛盾。决定事物性能的部分是事物最重要的核心部分，而事物的核心部分不可能在系统中条件最差。第二，违反系统学原理。系统论创始人贝塔朗菲认为：可以把系统定义为相互作用着的若干部分组成的复合体。组合性特征不能用孤立部分的特征来解释，而是具有一种对部分而言是新加的或突现的总体性特征。事物的性质，不是由最好的部分决定，也不是由最坏的部分决定，是由组成的部分共同决定的，是构成它的各个要素共同作用的结果。[6]第三，经不起实践的检验。如在一支军队里，每个军人的战斗力不同，但军队的整体战斗力决不可能由最弱的那个士兵决定，一场战争的成败也不可能由规模最小的那次战役决定。在《中国革命战争的战略问题》里讲道：“……战争中有些战术上或战役上的失败或不成功，常常不至于引起战争全局的变坏，就是因为这些失败不是有决定意义的东西。”[7]以上所有分析足以证明决定事物功能的好坏不是其中最差的条件，而是事物内部所有条件的共同作用。可见，事例教学中遵守特殊性与普遍性哲学原理，遵循同一律的逻辑规则，有多么重要。
(二)以事例原理的必然性保证概念的普遍性
举例说明是归纳推理，用具体事例来证明普遍概念，是由个别事例推导出一般原理、由特殊性上升为普遍性的思维方法。既然概念与事例内涵同一，则只要保证事例内涵有必然性、客观性，就能把其推广到其他同类事物，从而扩大范围，上升为普遍性概念。概念的普遍性存在于事例的必然性之中。要认识事例内涵的必然性，就要认识事例诸现象之间有必然的、稳定的、确定的因果联系，从对事例及其属性之间必然的因果联系的认识，对该类所有对象作出一般性结论。
但是，因果联系又是复杂的、多样的，经常真伪难辨。确定因果联系的正确方法是科学归纳推理，寻找客观事物及其诸要素之间的必然因果联系，然后通过分析得出结论，这样的结论是必然而不是偶然的，是本质而不是表面的，是稳定而不是临时的。这是一个去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的认识过程。援例教学中分析事例诸要素之间必然的因果联系，是一个严谨的科学过程，这一过程应该遵循科学原理。教师可以带学生去观察自然现象，也可以带学生亲自做实验，还可以引用别人已经观察到的结果或做过的实验，但无论哪种方法，教师都应引导学生对事例本身进行科学的、实事求是的分析，然后从中得出正确的、一般性的结论，产生出普遍概念。这个过程要求严谨，求真，切忌似是而非，不求甚解。
一位教师在讲“珍惜生命”时用了以下事例：
美国康奈尔大学的威克教授做过一个实验：在一个瓶口敞开、瓶底向光的瓶子里放进几只蜜蜂，发现它们在瓶子内朝着光亮的地方飞去，经过几次折腾后，蜜蜂放弃了努力。然后把蜜蜂倒出，把瓶子按原样摆好，放进几只苍蝇，苍蝇飞行时或上或下，或背光或向光，不久，全部从瓶口飞了出来。
教师由此事例得出结论：要十分珍惜宝贵的生命，只要有生存的一线希望，也决不能轻易放弃；在困难和挫折面前，要顽强拼搏，不能悲观失望。事例本身为真，不用怀疑。结论是只要珍惜生命，不畏困难和挫折，在任何困境中都有成功的希望，也不能说错误。可如果仔细分析，却发现事例与结论并不存在必然的逻辑关系。根据普遍性与特殊性有相同内涵的原理，可以从特殊性中归纳普遍性，从事例到结论；相反，也可以从普遍性演绎特殊性，从结论推导事例。在这个例子中，如果演绎回去，由原理推导事例的内涵，就是苍蝇珍惜生命，在困难与挫折面前乐观勇敢，所以飞出了瓶口，而蜜蜂则相反，所以最终飞不出瓶口。显然，这是荒谬的。荒谬的根本原因，就是在从事例到结论的推导过程中没有首先对事例本身诸要素之间必然的因果联系进行严谨、科学的分析，否则不难找到原因――蜜蜂有向光性而苍蝇没有，这已经被现代科学所证实。所以，不对事例诸要素之间必然的因果联系进行分析，在确定事例的内涵之前就急于把事例上升为普遍原理，就违反逻辑规则。这种论证或是推导出错误的结论，或者是误导别人错误理解事例的本质与内涵。所以在援例教学中，一定要对事例进行科学认真的分析与研究，以事例诸要素之间因果联系的必然性保证其上升为概念时的普遍性与客观性，保证教学过程的严谨与科学。培根说过：“要谨慎使用理性，请勿要给它挂上重物。”[8]即不要从个别的经验直接地、简单地飞跃到最高的原则。培根在这里是在论述他的经验论哲学，但对于我们今天的援例教学，亦有借鉴意义。
教学负有传播知识、传授道理的任务，但现代教学更注重严谨求证的逻辑思维的训练和实事求是、追求真理的求实品格的培养。英国教育家斯宾塞认为学校的课程不仅要考虑知识本身的实用价值，还要研究其在训练心智和品德教育方面的价值，通过掌握知识来发展智慧和能力。选择合适的事例，引导学生通过对生动的事例分析得出合乎逻辑的结论，一方面有助于学生正确理解所学知识，牢固记忆所学知识；另一方面，也进一步训练了他们的推理能力，培养了他们的求实精神。这种教学方法符合现代的教育理念。
当今社会是信息社会，各种信息层出不穷，令人目不暇接，为教师选择教学事例提供了便利，但各种信息泥沙俱下，鱼龙混珠，令人真伪难辨。作为教师，应学会充分利用信息，在各种信息中选择适合课堂教学的资料做事例，增强教学效果，这是时代的要求；同时也要提高自身的能力，学会筛选好信息，甄别伪信息，学会正确利用信息，科学分析信息。在人心浮躁、急功近利的社会环境中，作为以“传道、授业、解惑”为己任的“人类灵魂的工程师”，还应该教会学生并和学生一起握紧真理的盾牌。
注释：
[1]戴本博，张法琨.外国教育史(中册)[M].北京：生活・读书・新知人民教育出版社,2001：264.
[2]莫绍.中国逻辑思想论文选(1949―1979)[C].北京：三联书店,1981：432.
[3]百子全书•吕氏春秋第十五卷第八篇[M].杭州：浙江人民出版社,1984.
[4]赫胥黎.科学与教育[M].单中惠，平波译.北京：人民教育出版社,2005：141.
[5]物理学史中的一月[J].萧加珀，杨信男译.现代物理知识,2008(1).
[6]黄少华.评贝塔朗菲的系统哲学[J].新疆大学学报(哲学社会科学版)，1994(1).
[7]选集(第一卷)[M].北京：人民出版社,1991：150―160.
法学基本原理范文3
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[13] 张国庆.林业标准学[EB/OL].（2011-02-20）[2013-08-30]..
[14] 张国庆.生态论概述[EB/OL].（2012-04-13）[2013-08-30]..
[15] 张国庆.系统学概论[EB/OL].（2013-03-27）[2013-08-30]..
[16] 张国庆.论社会化[EB/OL].（2008-03-30）[2013-08-30]..
[18] 张国庆.客货站应集中到郊区——以武汉为例[EB/OL].（2011-10-02）[2013-08-30]..
法学基本原理范文4
关键词：哲学；唯物论；认识论；辩证法；琵琶演奏
一、唯物论在琵琶演奏艺术中的体现
哲学告诉我们：物质与意识是辩证的，即物质决定意识，意识是事物在人脑中的反应，要求我们想问题、办事情，必须坚持一切从实际出发，使主观符合客观。同时，意识对物质具有能动的反作用，正确的意识将促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展，要求我们重视意识的作用，重视精神力量。
在琵琶演奏的学习过程中，物质与意识之间就相互产生了重要的影响。首先，要正确认识琵琶这个乐器，从客观实际出发，尊重琵琶独有的特质，这也是体现琵琶的独一无二性与不可替代性的基础。其次，依据琵琶的本质特征对不同乐曲的背景、内容、风格、所要表达的情感以及它所独有的文化底蕴做更深入的了解，从而树立正确的意识。再次，在正确意识的指导下，根据琵琶特有音色制定演奏指法与方法，并融入个人对曲目内容的理解、情感的体会与曲风的把握，进行深层次、有感情的演绎。
二、认识论在琵琶演奏艺术中的体现
哲学还告诉我们：实践和认识也是辩证关系。首先，实践决定认识，是认识的基础，是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。其次，认识对实践具有反作用。正确的认识促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展。
接受过专业、系统学习与训练的综合型音乐人才，在学习实践过程中不仅掌握了丰富的音乐理论基础知识，而且对众多琵琶曲目的背景、内容、演奏技巧有详细的了解，懂得如何去恰当地表现音乐。但是，这些理论知识与演奏技能在演奏实践中能否得到很好的体现，就需要通过演奏活动来验证。通过各种艺术实践，如参加演出和比赛等活动，演奏者可以通过艺术表现来体现音乐的内涵，但能否体现到位就要以实际的演奏效果来评判。正是这样的亲身体验让演奏者在不知不觉中积累了演奏经验，再将这些难得的经验或教训进行总结，把它改良成更合适的处理方法来指导下一次的实践。由此可见，正确的理论、经验将对我们的实践起到积极的指导作用，取得事半功倍的效果。相反，错误的理论、经验对我们的实践起阻碍作用，取得事倍功半的消极效果。对于正确的、经得住时间考验的理论、经验，我们就要坚定地继承下去，相反我们则要进行改正、克服，坚持在艺术实践中寻求、把握和发展演奏真理，不断进行理论创新和实践创新，以便更好地指导下一次的演奏，取得更好的艺术效果。
三、辩证法在琵琶演奏艺术中的体现
1.联系观在琵琶演奏中的体现
首先，世界上的一切事物都与周围其他事物有联系，它具有客观性、普遍性、多样性。联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。其次，整体处于主导地位，整体统领部分，具有部分所不具有的功能。这要求我们立足整体，选择最佳方案，实现最优目标。同时，部分影响整体，关键部分对整体的功能起决定作用。还要注重部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
联系的观点不仅体现在音乐创作中，也体现在音乐演绎中。从创作角度看，do、re、mi、fa、sol、la、si这7个简单的音符在创作中能够连成华丽的乐章，靠的是作曲家对它们进行新的具有节奏韵律的排列组合，演奏者再对其进行复杂的演奏处理。而这看似简单的7个音符之间却又存在着千丝万缕的联系。它们不仅可以随意组合，呈现出不同的音调和旋律，而且它们每个音之间分别存在全音或是半音的关系，形成“度”的空间感，实现与节奏上形成的时间感的交叉。同时，作曲家和演奏者根据乐曲内容和情绪的需要再对乐曲快慢、强弱等进行调节，从而达到预期的效果。
从演绎角度来看，完美演绎一首乐曲不是一两日就可达到的，靠的是长期的一点一滴的学习与练习。在这个过程中，我们需要积累许多独立的演奏法，它们从表面上看各不相同，组在一起可能是曲不成调，但实际上它们之间却有着密切的联系。由此可见，无论是事物内部还是事物之间都充满了联系，不以人的意识为转移，这就要求我们树立联系的观点，用联系的观点来对待演奏。
在众多联系相互交织中，整体与局部这对辩证关系对琵琶演奏艺术有着深刻的影响。一首乐曲若想表现欢快的情绪，我们大多采用快速的演奏方法。相反，若想表现悲伤的情绪，我们大多通过中速或慢速来演奏。可在实际作品中我们不难发现，哪怕是谱写一首极其悲伤的乐曲，很多作曲家也会采用一连串的快速、猛烈的炫技演奏。由此可见，我们不能以局部的几个乐句的色彩来判定整首乐曲的色彩基调，它只是具有渲染整体气氛的作用而已。我们要树立全局观念，把握好乐曲的整体情绪色彩，重视局部色彩变化的修饰作用，以推动乐曲整体情绪向的迈进。
2.发展观在琵琶演奏中的体现
首先，世界是永恒发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。这就要求我们树立创新意识，确立整体性、开放性的观念。其次，质变与量变之间是辩证关系。即量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。要求做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。相反，质变又为量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
事实证明，最初接触新作品我们可能都会觉得很新奇，通过由句到段、一点点的摸索还是比较容易做到顺畅的演奏，但通往成功的道路没有那么平坦，要想真正弹好一首曲子也没那么简单，需要下一番功夫，在这个过程中，也许你会被速度上不去、音不够准确、情感投入不够、韵味把握不到位等难住，认为自己无法完美演奏此作品，甚至有时候认真刻苦练习也换不来对音乐美感的体会，感到力不从心，无法表达出乐曲内在的情感，就产生了放弃的念头。
面对困难与瓶颈，我们需要咬紧牙关，坚信不经历风雨怎能见彩虹，为实现质的飞跃创造条件，相信当自身的练习达到一定量的时候，就会有质的突破。因此，我们既要看到光明的前景，坚定必胜的信念，又要保持脚踏实地的工作作风，重视量变，不要急于求成。
3.矛盾观在琵琶演奏中的体现
矛盾具有普遍性和特殊性，任何事物都有矛盾，但不同事物有不同的矛盾，同一事物在发展过程中和发展的不同阶段也有不同的矛盾，要求我们具体问题具体分析。
在琵琶演奏艺术中，一个简单的指法运用就能体现出矛盾的普遍性与特殊性。首先，不同的指法在同一背景下可演奏出相似的音响效果就体现出了它的普遍性。例如：轮指可以演奏连绵不断的曲调，同样，滚指、摇指也可演奏出这样的音响效果。其次，同一种指法在不同的乐曲背景下可演奏出不同的效果，这体现了它的特殊性。例如：扫拂这种指法若是运用在歌颂性的乐曲《唱支山歌给党听》，我们要采用由弱到强的处理手法；若是运用在描绘战争场面的乐曲《十面埋伏》，我们则采用突强的表现手法。由此可见，矛盾是对立统一的，普遍性与特殊性是同时存在的。我们要承认并分析矛盾，坚持共性与个性的具体的历史的统一，坚持具体问题具体分析，坚持两点论、两分法，用一分为二的全面分析的方法看问题，将演奏细致化，情感也就自然而然更加细腻。
总之，初步分析哲学基本原理和方法论在琵琶演奏艺术中的体现，我们可深刻认识到在以科学的理论为指导的前提下，在继承与发展传统音乐、传统文化的基础上，琵琶演奏艺术正在以一种更完美甚至是崭新的艺术表现形式呈现给大众。它在不失传统风格的基础上，又具有鲜明的时代先进性，为大众呈上了一场匠心独运的音乐盛宴。
参考文献：
[1]李景侠.中国琵琶演奏艺术[M].上海：上海音乐出版社，2003.
[2]金晓楠.艺术与哲学、宗教的关系[J].艺海，2012，（8）.
[3]（美）贝内特·雷默.音乐教育的哲学[M].北京：人民音乐出版社，2003.
法学基本原理范文5
关键词：思想政治（品德）；教学设计；人力资源
一、教师资源的开发及利用
1.学校要重视、创造条件开发教师资源
学校要发展，教师是关键。要有效地开发教师资源，就应该最大限度调动教师的积极性。激励，提高教师的能动性。首先要改变对教师的评价方式。要采用多种方式评价教师，要鼓励教师依据自己的能力开发校内外和信息化资源，在思想上和制度上给教师松绑，建立激励机制，鼓励教师动手开发教师资源。关心，适应教师的社会性。教师作为社会的人，必然有个体发展和社会生活的需求，学校领导者只有真心实意地理解、尊重教师，使教师的需要获得满足，为教师提供一切可能的学习机会和展示学习成果的平台，鼓励教师树立终身学习的观念；从生活上细致入微地关心教师；学校领导要注重与教师的沟通交流，学校的决策注重听取教师的意见。在学校管理当中，要树立“以教师为本”的管理思想，注意满足教师的发展需求、主动关心教师的健康和生活、充分重视教师的活动需求等，尊重、关心、理解和信任每一位教师，让每一位教师成为最好的自我。营造环境，发掘教师的创造性。学校要提高教育质量和效率必须依靠教师，尤其是要挖掘和开发教师身上所蕴藏的聪明才智和创造能力。因此要营造良好的物质环境、精神环境、人际环境和心理环境，形成良好的创造氛围，把教师内在的巨大能量激发和释放出来，使其在教育教学活动中自动地发挥其主体精神，创造性的从事教书育人工作。
2.教师自身要努力开发教师资源
叶澜教授指出：“未来中小学教师的教育理念，主要是在认识基础教育的未来性、生命性和社会性的基础上，形成新的教育观、学生观和教育活动观。” 教师要不断学习，多看一些关于新课程改革方面的理论书籍，多参加培训，多听名师讲课，更新教育观念，树立具有创新意识的教育观念，改变传统的以教科书为中心的课程观念，注重学生的全面发展，坚持平等原则，尊重每一个学生；教师要从师道尊严的思想中解脱出来，改变居高临下的传统习惯，真心诚意地与学生平等交往与交流。教师要以身作则，提高人格魅力。政治教师的人格、思想观念、言行举止、业务水平、学识、经验经历等等，都是思想政治课的宝贵课程资源，对提高思想政治课的实际效果起着关键的作用。
二、学生资源的开发及利用
1.课前精心策划，促进资源生成
对学生资源的有效开发和利用是建立在教师的精心策划基础之上的，正如老话所讲，机会是留给有准备的人的。教师只有具有学生资源开发意识，在平时不断丰富提高自己，并在课前进行精心预测，才能在课堂教学过程中及时发现并合理利用学生资源。在课堂教学过程中，学生资源能否有效地生成，在很大程度上有赖于教学设计的开放性和弹性。只有开放性的教学设计，才能使每个学生都全身心地融入到教学中来。
2.课中学生资源的开发
首先，创建宽松的教学环境。传统课堂中沉闷、死板的教学环境往往使学生无精打采、对老师所讲的内容毫无兴趣可言，只有在轻松和谐的环境中学生才能彻底放松自己，任思想遨游，生成更为丰富的资源。其次，营造师生互动的教学氛围教师与学生之间的互动，是课堂教学得以动态生成的形式要件。在新课改理念的指导下，课堂不再是教师讲、学生听的模式，而是强调学生的学习主体地位，师生、生生、生本积极互动，提高学生的学习兴趣。最后，精心确立科学的教学模式。科学的教学模式应突出学生的主体地位，倡导“以生为本”的教学理念。因此，要倡导自主学习、合作学习、探究学习等新课程所倡导的教学方法，让学生通过自己的学习、思考和探究，去发现问题、解决问题、吸取知识和提高能力。
三、采用多种方式，了解学生思想认识
1.新课标下如何利用教材
新课标既遵循学生的身心发展和思想政治（品德）形成的规律，又把党和国家的要求与学生的心的需要有机地统一起来，更加关注学生学习的过程和方法。教师应首先明确新课标的目标和教材的指导内容。高中政治课的总目标是使学生在义务教育阶段政治课学习的基础上，进一步明确政治学习的目的，发展自主学习合作学习的能力，形成有效学习策略，高中政治教学要鼓励学生通过积极尝试，自我探究自我发现和主动实践等学习方式，形成具有高中生特点的政治学习过程与方法。高中政治课程的总目标位教材编写提出了具体的指导，这就要求高中政治教材的编写要体现学生的主体性，鼓励探究式学习方式，从语言技能、语言知识、情感态度、文化意识和学习策略等方面培养学生的综合语言能力运用，注重过程评价，充分发挥自己的学习潜能，形成有效学习策略，提高自主学习能力，从而为学生未来发展和终身学习奠定良好的基础。明确新课标的目标和教材的指导思想后，教师就要熟悉、研究教材，然后灵活而创造性地运用教材。
2.创造性开发利用教材
能否创造性开发利用政治教材，是衡量一名政治教师开发课程资源的重要标志。一方面，新课程在课程资源的开发上，突出了一种开放的理念。即打破原来把教科书当圣旨，按照教科书的顺序、内容照本宣科的教学方式，这给教师带来的自主开发教育资源的空间。另一方面，尽管高中教材不是唯一的课程资源，但却是最基本的课程资源。新教材的最大变化是知识的呈现方法多样，而且有可选择性，解决问题的策略多样化，强调思维的多层次多角度，答案不唯一而有开放性，这很大程度上激活了学生的思维，激发学生去寻找适合自己的学习方式，对教师的挑战也是不言而喻的。能否创造性地使用、呈现教材是一个优秀的政治老师应具有的基本素质，也是教师角色转变的基本标志。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部制定.普通高中思想政治课标准.北京：人民教育出版社，2004
[2]吴文胜，董亦君.有效利用学生课程资源的问题探究[J].教育理论与实践，2009
法学基本原理范文6
泰罗的科学管理理论诞生于20世纪初，它的诞生是人类管理学科的一次飞跃和革命，它将人类的管理思想从抽象的经验管理发展到具体科学的标准化管理，在近一个世纪的理论研究和实践活动中发挥了重大作用。但是，随着人类社会的发展和管理实践不断向纵深的延伸，标准化管理越来越多地暴露出种种弊端，昔日的“科学管理”显出其明显的不科学成份。与此同时，以人为本，解决人的系统问题成为21世纪管理理论与实践的核心问题。本文拟以发展的观点阐述21世纪的科学管理中人本原理的运用。
一、管理的基础：人力资本的优先投资“人力资本”
来自舒尔茨和贝克尔在本世纪60年代创立的人力资本理论。它在理论上突破了传统理论中的资本只是物质资本的束缚，将资本划分为人力资本和物质资本。这样就可以从全新的视角来研究经济理论和实践，该理论认为物质资本指现有物质产品上的资本，包括厂房、机器、设备、原材料土地、货币和其他有价证券等，而人力资本则是体现在人身上的资本，即对生产者进行普通教育、职业培训等支出和其在接受教育的机会成本等价值在生产者身上的凝结，它表现在蕴含于人身中的各种生产知识、劳动与管理技能和健康素质的存量总和。然而管理总是要有人来参与，要管理者能出色地执行管理的职能，员工能很好地完成其工作，其前提和基础就是要培养出优秀的管理者和出色的员工，即对人力资本的优先投资，这也是21世纪“科学管理”的前提和基础。人力资本同物质资本一样，也不是生来俱有的，而是通过投资得到的。不经投资的人只能是生理意义上的自然人，而不能称其为人力资本。因为他未受教育，不具备知识和相应劳动技能，从经济的角度来看，他只是个废物而毫无价值。只有经过一系列的教育、培训，才会具有一定的生产知识、劳动技能，从而才可称为人力资本。然而人在接受这一系列教育、培训和用于提高健康水平的支出与进行物质资本的投资支出一样，以减少现期消费来增加未来的知识与技能，从而渴望在未来获得更大的经济利益，所以对人力资本的投资与对物质资本的投资是一回事，只是投资的方向不同而已。在经济社会，不管是哪一种投资，其目的就是要在一定的期间内获得利益回报。这使得投资主体的确定显得有些困难。因为进行人力资本投资存在机会成本，故一般纯经济单位不愿作为人力资本投资的第一投资人。所以只好政府承担这一责任。强调人力资本的优先投资，是因为优先投资于人力资本可以为进行整个经济活动奠定人力基础，从而产生提高劳动生产率的可能。以期达到：人力资本投资劳动生产率提高成本减少较高的产出人力资本投资劳动生产率提高……这一良性循环。而作为第一投资人的国家在完成了第一期的投资后，经济单位可作为第二投资人对单位内部人员进行再投资，从而获得比前期更丰厚的利益回报，从整个社会来讲，不管是第一投资还是再投资，都是对整个社会成员的投资，其结果是节约了社会资源，个人也得到了很多好处。难怪发达国家和地区政府十分重视对教育的投资，如日本1985年教育经费占政府开支的18．7％，韩国则达28－2％，香港为18．7％，而同期我国仅为8．1％，这不能不是对我国的启示。
二、优秀管理者的素质：情商
美国耶鲁大学心理学家彼得·萨络维在90年代初创造了“情绪智商”，这一述语，简称情商，基本含义为：1、认识自己的情绪。知道自己现在的情绪如何，处于什么样的程度。2、妥善控制情绪。在认识自己的情绪的情况下应善于控制情绪。3、自我激励，随时激励自己振作精神，乐观向上而不受其他因素影响。4、认知他人的情绪。即能够察颜观色，清楚地了解对方的情绪以及在这种情绪支配下可能做出的行为5、人际关系的管理。建立良好的人际关系，以和待人，以诚待人。1995年，哈佛大学心理教授丹尼尔·戈尔曼出版了情商一书，顿时引起全球轰动，情商的提出是对优秀管理者的基本要求，也是优秀管理者应具备的基本素质之一。在社会生活中，人的行为在很大程度上受人的情绪和感情的支配，什么样的情绪和感情则往往使人产生什么样的行为。管理活动既然是一种系统的行为，那么它必须受情绪和感情的影响。而要作为一名优秀的管理者，则必须具备相当程度的情商。情商是人的性格的一种素质，是一种精神力量，是人的一种涵养。它包括了抑制冲动、延迟满足的克制力。如何调整自己的情绪以防产生对工作不利的影响；如何激励自己经得起各种挫折，在逆境中成长；如何发奋向上、积极进取；如何为他人着想建立良好的人际关系等。美国著名的成人教育学家戴尔·卡耐基认为，一个人事业的成功，只有15％是由于他的专业技术，另外的85％要靠人际关系、处事技巧。所以他的哲学思想就是如何宽厚待人，如何培养人的自信心和如何进行人与人之间的沟通。它的核心是自控情绪，积极向上，建立良好的人际关系。心理学家研究表明：谁若能自控情绪、战胜情绪，则他具有特别的智慧，而这种智慧的获得不是生来俱有的，在很大程度上是由后天的培养而具备的一种素质和修养。所以情商的训练已为发达国家的教育所接受，他们用不同的方式教学生决策能力、情感的管理、压力的处理、同情心、沟通能力、坦诚、领悟力、责任感、勇于表达、合群、冲突的解决等。
三、人与人之间的交流：沟通
现代管理已逐渐重视组织内部的信息交流，而且它将成为未来21世纪管理非常重要的内容之一。每个组织内部，都是由形形的人构成的一个纷繁复杂的人际关系群体，上、下级之间，同事之间若不能进行正常的思想信息的交流，则会使组织信息链条中断，人员之间的关系疏远，组织内部就不可能有团队精神的产生。很难想象，一个人心涣散、人员之间互相猜疑的组织能在竞争激励的21世纪立于不败之地。所以分析如何建立组织内部良好的人际关系，如何在组织内部进行沟通，已成为当前和未来“科学管理”的重要内容。管理通常被视为各个部属进行沟通的过程。它要求管理人员必须不断地去找寻部属所需要的，以及探查部属对其本身工作与公司所具有的看法，然后还要使部属人员知晓公司正在进行哪些活动，让部属参与管理的决策过程。在管理中强调沟通，主要包括两种方式：
（一）正式沟通。正式沟通是随正式组织的产生而产生的，所谓正式组织指管理人员及员工之间由于授权和职责分配所建成的个人间的关系，由于这种较为固定的组织关系的存在，从而使这种沟通具有一定的模式性和规范性，习惯称之为正式沟通。它分为上行、下行和平行沟通三个方面：1、上行沟通。上行沟通指下级人员以报告或建议等方式，对上级反映情况，让上级了解和掌握下级人员当前的想法和意见，从而使上级管理人员能迅速采取措施来解决或改善当前所面临的问题。另外，员工直接坦白地向上级说出心中的想法，可以使他们在紧张的情绪和所受压力上获得一种解脱。2、下行沟通。下行沟通是依组织系统，由上级传至下级，通常是由主管阶层传到执行阶层的员工。这种沟通使员工能够了解、赞同并支持管理阶层所处的地位，这有助于管理阶层的决策和控制，并减少曲解和误传消息。3、平行沟通。平行沟通指平行阶层之间的沟通，例如：高层管理人员之间的沟通，中层管理人员之间的沟通和基层管理人员之间的沟通，这种沟通大多发生于不同命令系统间而地位相当的人员之中，这种沟通弥补了其他沟通的不足，减少了单位之间的事权冲突，使各单位之间、各员工之间在工作上能密切配合，并增进了友谊。
