家长表达对老师的不舍范文1
师：大家看图片上是什么？
生：舍利子。
师：有人说舍利子是长期素食形成的结石，那么你看到过五颜六色形状各异的“结石”吗？那么又是不是所有素食主义者火化后都有舍利子呢？舍利子从发现之日起就带上了神秘的色彩，至今都还没有确凿的科学论证。但有一点是可以肯定的，能够火化后留下舍利子的人都是修行很高的人，比如弘一法师，比如我们这课的宗月大师
师：按照佛教的说法，得道高僧坐化后可以称――（学生说）"佛”？我们来看这个“佛”字
②‘弗’中‘丿’为邪，‘丨’为正，穿‘弗’而过，表示不论正人邪人，只要弃邪归正，均可成佛。
③修佛八字：“觉我觉他，觉行圆满”。即我觉悟了，再帮别人觉悟，就功德圆满了。
师：那我们就看看宗月大师是怎样“觉我觉他，觉行圆满”而成佛的？
二、从大叔到大师――成佛还须先做人
师：在这篇文章里，老舍先生先是叫宗月大师什么？后来叫什么？
生：刘大叔。宗月大师
师：从大叔到大师，他都经历了些什么呢？我们先来认识一下刘大叔这个人。
师：（刘大叔档案）刘大叔，本名刘寿绵，男，满族，系清皇室内务府的人，且代代做官，正宗京城富家子弟。原北京西直门大街一半都是他家的产业。如果放到现在，这可是不折不扣的高富帅啊。爱好？
生：喜欢救济苦人。
师：刘大叔怎么救济苦人的？举出例子来说说。生答，师补。
1.帮助“我”这个穷孩子进入学堂。（世上便少了一个文盲，中国便多了一个文豪）；
2.招呼苦孩子吃饭或给点心，不以富傲人（刘大叔救济的苦孩子何止“我”一个？“我”只是数不清的受过刘大叔恩惠的其中一个罢了）；
3.办贫儿学校，粥厂等等慈善事业，施舍粮米。
师：刘大叔的慈善事业越办越大，救济的苦人越来越多，而与此同时，他的家业却――越来越少。文中有四个时间段，代表性的写出了他家产的变化，大家来补充。
1.“我”做了学生以后――两个大院子，几十间出廊房屋，一座相当大的花园，宅子周围房屋多达半条街，几处铺店
2.“我”转入公立学校时――财产已大半出了手，或卖掉或被骗
3.“我”中学毕业时――一贫如洗，只剩下后花园
4.“我”出国以前――花园也出手了
师：性格如何？你从文中哪些地方看出来的呢？
生：“乐观豁达”。1.两次写到“声音笑声是那么洪亮”2.对财富的态度：“他心中并无贫富之别”“贫与富在他心中是完全一样的”
师：就是这样“乐观豁达”的一个刘大叔。后来，大叔变成了什么身份？
生：宗月大师
师：宗月大师简介：“俗名刘寿绵，四十五岁出家，拜当时北京西四广济寺住持现明和尚为师，法名“宗月”。” 那么从大叔到大师，身份变化了，爱好变没有？
生：没有，仍然喜欢去――救济苦人
师：他做了哪些事情？
生：1变卖庙产救济苦人 2天天为僧众找粥吃3 举办粥厂等慈善事业 4唪真经，不要报酬
师：你看，不管是出家前还是出家后，宗月大师总是很忙，以前他的财富使他终日不得闲，之后他的职责让他天天忙于救苦救难。但他的笑声都还是那么洪亮，性格还是那么豁达。所以，变化的只是外在身份，不变的是内在的一颗向善的佛心。
师：下面我们来根据他身份的变化总结一下刘大师或宗月大师的形象。
一个合格的不肖子孙/一个不合格大寺方丈/一个忘我的救济大善人
师：从大叔到宗月大师，他世俗的形象逐渐变小，但救世的佛心愈来愈大。大师坐化后，有弟子写的挽诗中有这样一句：成佛还须先做人。这也是成佛第一境界――“成佛还须先做人”
三、成佛的第二境界――佛心引度向善人
师：老舍先生说，在他的人生当中，有两个人对他的影响非常的大，一位是他的母亲，一位就是宗月大师。宗月大师到底影响到了老舍先生哪些方面呢？文中有一段话概括了宗月大师对他的影响。导入倒数第二段，学生齐读。
“没有他，我也许一辈子也不会入学读书…并且盼望他以佛心引领我向善，正象在三十五年前，他拉着我的手去入私塾那样。”
师：那么，老舍先生在物质上受到了他什么好处？（生答――帮他入学，招待他吃的）
老舍先生在精神上又受了他什么好处？（生答――要有一颗向善的心去帮助别人）
师：纵观刘大叔的人生，我们可以看到“舍”“得”二字。天下智慧皆舍得，“智慧人生，品味舍得”。在刘大叔的人生里，他舍掉的是什么？得到的又是什么？
生：舍掉的是万贯家产这些身外之物，得到的却是慈悲为怀的佛心。
师：这对老舍先生又有什么影响呢？（生自由答）
师：这里有一个“舍”字，老舍先生也有一个“舍”字，1926年，先生开始用这个笔名，你觉得老舍这个笔名有没有什么含义呢？（生自由答）
师：“老舍”就是“舍己惠人，一以贯之”。他的作品如《月牙儿》《茶馆》《骆驼祥子》都关注着社会底层的人民。1951年，老舍先生被授予“人民艺术家”的称号
师：刘大叔拉着老舍先生的手走进私塾，宗月大师牵着他的心走上向善之路。所以后来老舍先生的挚友萧伯青说：“老舍就是宗月大师”。或许这就是佛教里的“觉他”行为，即引领他人向善。这是成佛的第二境界――佛心引度向善人
四、成佛的第三境界――万古长空一风月，云在青天水在瓶
师：我们回顾前面修佛的八个字――“觉我觉他，觉行圆满”，你觉得宗月大师做到了哪些？
生：都做到了。
师：修行圆满后，我们也可以化用一句诗来概括――“万古长空一风月，云在青天水在瓶。”
当看淡财富，生死，只留下一片善良，那么，就像青天的白云一样，自由自在，荣辱不惊，也像瓶中的水一样清澈明净，随圆就方。
师：我们总结一下，就成了一首诗，这是宗月大师从大叔到大师的过程，也是他成佛的过程：
成佛还须先做人，佛心引度向善人。万古长空一风月，云在青天水在瓶
五、心有信仰，心存善念（学这篇文章的意义）
家长表达对老师的不舍范文2
今天，我们共聚一堂，举行法制安全讲座，同时对上学期工作进行总结表彰。首先，我代表学校对应邀举办法制安全教育的县公安局韩庄派出所公安干警同志表示衷心感谢！对这次获奖的同学表示热烈的祝贺！对为学校发展做出贡献的老师表示亲切的慰问！
我因为工作变动与大家走到一起，教师会上我说今生有缘，对同学们我记得有首歌：相识是缘。这是咱们的缘分。缘分从今天正式开始。实际上，我与有的同学在开学那天就有了缘分，我通过在大门口帮你扶车子，或跟你的家长交谈，就认识了这些同学，至今我在关注你们。关注你们的学习，关注你们的生活，关注你们的成长。虽然你们毫无察觉，但是通过学校档案，班主任，科任老师，住宿情况，伙房师傅，门卫，同乡等在了解一些情况。我计划通过一段时间，对每个班，对班上的每名同学从各个方面有个全面的了解。了解的目的就是为你服务，帮你成长。
刚才学校三处（教导处、总务处、政教处）及咱们公安干警讲了很多，我完全赞同。
下面，我只谈点感受，提几点要求。
几天来的感受：
一、看到的比听到的好。
在街上，听到一些家长反映，韩庄中学乱的很，打架的，（甚至家长参与，）上网的，拉帮结派的，以大欺小的，以至于不敢在这里上学，被迫多花钱到别处上学。有些同学转往别处是事实，但到目前我没看到领着家长来打架的。为应对类似情况，我已经与公安局、派出所联系好，该怎么办就怎么办。包括无事来找学生的。（跳墙头的）昨天，我听说有受不了的，想扎刺，你试试。不听老师的，不服老师管，咱就较量较量，这也是一种缘分。最好不要这样结缘。而像一些同学很有礼貌的与老师结缘。在打饭的路上，很多同学见到老师说：“老师好”或“老师”，就是有礼貌的表现。几天来，我突出的印象是韩庄中学的同学们很有礼貌。这是我看到的最好的方面。同时也证明老师们教育有方。有好的传统。
二、老师素质全县一流。
我们的中考成绩指标完成情况全县领先，所有的科目连续几年全县获奖，奖状可证明。初一、二统考多数学科名列前茅。教师学历全部达标。有多名教师获得各类优秀称号。师资力量雄厚。我在县城工作时就很羡慕这里。
三、学校管理扎实推进。学校班子轮流值夜，班主任老师坚守自习，科任教师认真备讲。尤其学生宿舍区，派专职教师值守。为了帮助有的同学改掉上网陋习，学校值班人员一夜到男生宿舍查五次，我们的吕校长亲自到宿舍铺上等候外出人员。我多次晚上两三点到宿舍看守。如下雪一夜。我们逐渐过渡到无缝隙管理。时时有人管，事事有人管。班委会建立后，我们还要发挥班委绘、学生会的力量。
几点要求：
一、 学会做人，学会做事。老师们评价学生如某某同学挺懂事等。
二、 学会学习，学会生活。注意学习方法。晚上不开夜车，早晨营造学习气氛。美化教室，美化宿舍。宿舍每天用拖布托。
三、 学会自重，学会感恩。感恩老师，感恩父母。不零花钱。今后，带足钱，一律不准在随便出门。要统计。对各班评比。前几天下雪冷，班主任在教室里，我和值班人员在屋外寒风中，与你们一起共度时光。要知道老师、班主任、校领导都在关心着你们。
同学们：
要力争做到在学校是个好学生，在家是个好孩子，走向社会是个好公民。二十年后回母校，能带来丰硕的成果。能想起我说的话。我是一张白纸，你可以画最新最美的图画。允许同学犯错，但更希望同学改正错误。各班要找差的典型，更要发现一批好的典型。期中考试过后，学校召开总结大会，好的要奖励，差的要批评。弘扬正气，驱除邪气。扭转不良局面，使我校跨入先进行列。
家长表达对老师的不舍范文3
【关键词】阅读教学；散文；情感；体验；《想北平》
散文是中小学阅读教学中的重要文类，与小说、戏剧等文体相比，散文更注重作者的情感表达。长期以来，许多教师都将散文当成一般文章来教，将其压缩成简单枯燥的艺术手法和普遍内涵的载体，教师无法调动起学生的生活经验和生命体验，学生也就无法对散文真正产生兴趣。因此，在散文教学中，必须十分尊重学生的情感体验。笔者就以教授《想北平》的经验为例，提出一些加强学生情感体验的策略和方法。
一、授课前的教学策略与方法
（一）教师要与文本展开倾情对话
教师在备课时，首先要避免文本阅读的缺失，以教参的说法代替教师自己的想法。只有教师自己与文本展开倾情对话，通过解读和质疑文本，产生真切的情感体验，随之将这种情感声情并茂地传递给学生。
（二）善于捕捉文本中的“唤情点”
“唤情点”一词，是由于漪提出的，它是指在传情达意上最具表现力的语言或表现手法。教师在钻研完文本后，要对文本进行宏观审视，思考在教学中，如何将有利于“唤情”的各种教学因素综合运用。《想北平》写于1936年，与学生的生活年代相距甚远。在预习作业中，很多学生表示这篇文章很容易读懂，甚至对于老舍反复强调的爱，他们觉得有些矫情。其实，整篇文章中唤情点很多，教师要妥善处理好，进行恰当的教学设计，才能真正消解学生的情感缺失。
二、授课时的教学策略与方法
（一）吟咏美读
诵读是语文教学中体验情感的重要手段。在教学之初，笔者用声情并茂的范读引领学生开启情感之门，但它无法代替学生自己的历练。在品析了文章内容之后，教师主要让学生通过全班朗读，分组朗读和推举代表竞读，反复品味文本的重点段落。尤其是对最后“好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平啊！”这句情感的至高点，教师让学生反复读，加深他们对文本情感的理解。
（二）精读细品
只有通过精读细品，才能让学生走进文字的深处和作者的心灵，这也是有感情诵读的一个基础。
第一，语境中的品味。
（1）字词句的品味。教师要找出每篇文本最独特的语言表达方式，使学生增强语感。就《想北平》而言，它在语言上最大的特色就是“天然去雕饰”。在教学中，教师有意引导学生发现文中有很多如“白霜儿”“愧杀”这样的北京方言，口气纯真朴实又显自豪之情。在这样平凡又有味的语言体会中，加深了对老舍平民化北平的了解。
（2）形象的品味。教W中只有引导学生揭示形象包含的内蕴，才能对作品有更深层次的把握。在导入《想北平》时，笔者设计了一个小问题，让学生谈谈他们印象中的北京。学生说出了诸如“长城、故宫、拥堵、雾霾”之类的词语，教师将他们的想法写上黑板，再让他们找出老舍笔下的北平，“小蝌蚪、嫩蜻蜓、西山、北山”。通过板书的对比，学生很容易发现，与外乡人的身份相比，老舍将北平当成了自己的“家”，正因为这种“家”的概念，才有了前文深沉的“爱”。
（3）手法的品味。作者在处理情感时，必须依靠一定的写作技巧，用理性去引导，才不至于让情感失控。老舍爱北平，反复强调这是“说不出”的，但很显然，在文本中，他“说出来”了。教师引导学生深入文本，找出老舍“说”的手法。比如将对北平的爱类比成对母亲的爱，教师通过补充《我的母亲》中的一些素材，让学生深刻体会老舍对于母亲的深厚情感，有了这样具体的感受之后，学生再体会情感时，就容易多了。
第二，非语境中的品味。
有时分析字词句篇等言语对象，需要与作者的思想倾向、作品的写作背景等要素联系起来。在理解文末“要落泪了”这一语句时，教师出示了著名作家舒乙评价他父亲老舍的五句话，并且出示相关资料，展示老舍父亲作为满族护军士兵为国捐躯的事例，让学生深刻地体会老舍不仅作为一个北京人，更作为一个土生土长的满族人对这片土地的热爱。最后展示1936年的华北危急北平危急的背景，让学生明白最后的“落泪”不是故作矫情的呐喊，而是发自内心的对故土家园的担忧。学生有了这样的背景认知，就能够弥补课前产生的“文本浅”“矫情”之类的阅读误差了。
三、授课后的教学策略与方法
学生在课上产生的深刻情感必须在课后加以巩固，打通自己的生活世界，才能让这种理解历久弥新。因此，教师可以采用多重方法让学生在课后迁移提高，加深印象。如：
（一）在补充阅读中迁移
笔者在课后印发了林语堂的《说北平》作为比较阅读材料，让学生去读一个福建人眼中的北平，在比较中加深理解。推荐学生阅读老舍的一些名著名篇，让他们在阅读中发掘以北平作为背景的故事魅力。
（二）在写作活动中迁移
学生从课文中受到感染，进而指导自己的写作，可以促进学生情感的迁移。在布置课后作业时，笔者就让学生回去写一段《说常熟》。在学习了课文之后，很多同学都在练笔中展示出了独特的情思。除此一例，还有很多练笔的方法，可以仿写，学习文章的情感表现方法；可以扩写，进一步开拓文本的意境；可以写读后感，尽情表达自己对文本的看法……
《义务教育语文课程标准》中也指出，“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”在散文教学中，教师应该引导学生体验蕴含其中的独有情感，才能读出散文的“个性”，从而达到举一反三，触类旁通的效果。
【参考文献】
家长表达对老师的不舍范文4
宿舍卫生问题检讨书一
尊敬的XX：
在10月28日的宿舍检查中，我因书架不整扣了2分，对此我深表歉意。作为233宿舍的负责人，我应当深刻的检讨自己。因为自己的疏忽，没有做到严格要求自己。此事影响到我们班本周宿舍清洁卫生检查的得分及宿舍文明月的成绩，有损我们班的形象，为此我们感到深深的愧疚。我们对不起同学们对我们的期望，对不起班长对我们的一再教导。。我们表示最诚挚的愧疚和道歉，在今后的学习生活中，我们一定谦虚谨慎、戒骄戒躁、内外兼修，作一名合格的21世纪大学生。
身为班委，我却因为自己一时的疏忽，忘记了自己的职责，因书架不整齐而扣分。
首先，书架的整齐与否是个人卫生是否良好的一个局部表现，没有整理好，说明我在个人内务卫生方面仍有许多不足的地方，从今以后我一定严格要求我自己，从个人卫生做好。
其次，这次扣分还影响到了班级的荣誉，我为让班级利益受损而感到惭愧，身为班里的一员应是不断为班级增光添彩的，我却为班级摸黑。
最后也是最重要的，作为班委，有辅助班长、团支书管理班级事务，同班长、团支书一起肩负着带动全班同学发展进步的重要责任，而我不仅没有起到带头作用，还起到了反面作用，这是及其不应该的。
我们要就此改过，将宿舍内务做好，请大家相信我们，并给我们时间，我们会稳步上升，争取做文明宿舍。
XXX
宿舍卫生问题检讨书二
尊敬的赵老师：
今天我怀着万分的歉意和悔恨向您写下这份检讨书，以对宿舍卫生不达标这一事件作出深刻的反省和自我检讨。
早在踏进校门之初,老师就已三申五令,一再强调,要注意维护寝室卫生，学校宿管部门会不定时查寝。军训期间，还有教官们的亲自示范，要求我们做到军事化的标准，但是我没能做到严格要求自己，甚至在知道宿舍已有一次卫生不达标的情况下，依然没有给予宿舍卫生太多的关注，依然犯下这样不可饶恕的错误，真的是很不应该。在卫生检查中我没有将卫生工作做好，有辱宿舍集体荣誉，辜负了舍友们对我的信任，给班级抹黑，让学院蒙羞，自己想起来都觉得无法原谅。
这是一次十分深刻的检查，我对于这次犯的错误感到很惭愧，我不应该违背学校的有关规定，我们作为学生就应该完全的服从学校的各项规章制度，而我这次没有很好的遵守。我感到很抱歉，希望老师可以原谅我的错误。
人非圣贤，孰能无过;过而能改，善莫大焉。我只是一名普通的学生，犯错误是不可避免的。一个人犯了错误并不可怕，可怕的是犯了错误不知道改正。我知道不能以此作为借口，也会尽力避免再次犯这一类的错误。经过深刻反思，认识到了我的错误，希望老师可以相信我的悔过之心，给予我改正的机会。
我犯的是一个严重的原则性的问题。我知道，老师对于卫生不达标这一事件非常的生气。我也知道，身为寝室的一员，保证寝室卫生的干净是一项最基本的责任，也是最基本的义务。但是我却连最基本的都没有做到。一屋不扫，何以扫天下。连最本职的工作都做不好，又何谈理想抱负。我不该将学习作为借口，将自己的义务与责任心丢掉。随着学习节奏的加快，我们正想方设法的充分利用时间来学习，每当看到别的同学复习的那么快，心里就有一种危机感，所以起床后我就以最快的速度打扫卫生，注重了速度却忽略了质量。阳台上没有仔细打扫，有垃圾没有及时清扫。面对坏了的卫生间，又没有耐心去打扫，只是将地面的垃圾清理出去，拖干净了而已，说难听点就是只做了表面现象，没有从根本上解决卫生的问题。这也是一种侥幸心理在作祟，总以为我们只要把学习搞好了就行，老师们也不会太注重这些鸡毛蒜皮的小事。
现在我明白了窥一斑而知全豹的道理，打扫卫生虽然事情不大，却折射出一个人的责任心的问题，一个没有责任心的人是无法生存下去的，尤其是在当今这个竞争激烈的社会中。千里之堤毁于蚁穴，在实际生活中我们就是要防微杜渐，从这些微不足道的小事做起，及时处理好这些小的坏习惯，才能避免以后犯下不可饶恕的更大的错误。
古人常说，行有不得，反求诸己，但一开始，我并未能及时地进行自我反省。古人又说，君子务本、本立而道生，因此，在自我反省的过程中，一定要把犯错误的根本原因找出来，若是找不到根本原因所在，敷衍了事，于事无补，将来还会犯更多更严重的错误。悔悟后，归结原因如下：
1、责任心不强，工作作风不深入，不踏实。这次犯这样的错误，我自己都觉得太不应该了，这证明了我的思想作风没有端正，责任意识不强。寝室是我们每个寝室人员的脸面，是我们生活的环境，不应该使它变得脏乱不堪。态度决定一切，这是做好任何事的起码要求，没有良好的工作态度，就不能正视问题。不论有多少理由，都应端正态度、严格学校的规范，对寝室卫生更应认真对待!
2、本次的错误在于我的惰性，将自己的生活环境弄得一团糟，对老师检查不在乎并存在侥幸心理：稍微收拾一下宿舍卫生就去早读，而不管宿舍卫生是否能够达到标准，每每想起当时的想法，心中甚是羞愧。我不应该拿学习作为借口，不不责任地打扫宿舍卫生。
通过这件事，我重新反思了自己做人、做事的态度，感悟到：
1、一个人一生最重要的是做事做人的能力。做人要专注，做事也要专注。做事不专心，一定无法把事情做得圆满，无法清楚地掌握细节。学习就在做人、做事的点点滴滴中。经典绝不是在书本里，而是在做人、做事的点滴中。
2、学习最重要的境界是体悟。大学期间我们需要学习的不仅仅是教科书里面的知识，更重要的是学会从生活中吸取经验教训，领悟人生哲理，学会怎样做人、做事，怎样适应社会的发展。
总之，我的行为带来了极为恶劣的影响，为学校的管理带来了麻烦，给同学们树立了一个不良的标杆，影响了班级乃至学院的荣誉。希望同学们能够以我为鉴，不会再犯类似的错误做出这样的行为，我的心情非常沉重和羞愧。我会从过去的错误中吸取教训，不再单纯地懊悔。经师易得，人师难求，我真心感谢老师的训导，希望在今后的成长过程中，学到更多的人生智慧。
据上，我决定有如下个人整改措施：
1、按照老师要求缴纳保质保量的检讨书一份!对自己思想上的错误根源进行深挖细找的整理，并认清其可能造成的严重后果。
2、认真克服生活懒散、粗心大意的缺点，努力搞好寝室卫生，以良好的寝室环境来弥补我的过错。
3、和室友加强沟通，保证不再出现上述错误。
这次的事件我真的感到抱歉，希望老师可以原谅我，认可我检讨的态度，我真的已经深刻的反省认识到我的错误了，希望老师能给我改过的机会。
我不该马马虎虎地打扫寝室卫生，使寝室卫生不达标。感谢老师，指出我的错误，让我写这份检查,让我认识到自己的错误,给了我改过的的机会,使我离成功更进了一步。我会努力的经营好自己的寝室生活，使自己的寝室卫生更干净。
家长表达对老师的不舍范文5
加强宿舍文明管理，就是要对学生进行思想教育、建规立纪、严格要求、严格训练。这包含两个方面内容：既要让学生“守规矩、成方圆”，用基本要求去规范自己的行为，养成良好的习惯；又要增强学生的自主性、创造性、培养自治、自理能力。所谓习惯，是由于无数次的重复或练习而逐步固定下来变成自觉性或半自觉性的行为。习惯不是与生俱来的，而是后天慢慢形成的。形成的原因和方式有两种：一种是不自觉的、下意识地重复同一动作所致；
另一种则是通过有意识的练习达到的。培养学生养成良好的习惯，正是养成教育的基本内涵和主要任务，也是落实素质教育的重要途径。管理的原理告诉我们，学生既是管理的对象，又是实施管理的重要力量。我们加强管理，就是要把带有强制性的规范要求逐步内化为学生的自觉要求，使之形成一种习惯，凝炼成一种素质，最终让学生自己管理好自己。
我们在加强宿舍文明管理中的基本做法是：
1、加强舆论导向，创造良好氛围。集体舆论，就是在集体中占优势的，为多数人所赞同的言论和意见。健康的集体舆论是学生自我教育的重要手段，也是形成和发展优良校风的巨大力量之一。为了加强宿舍文明建设，每学期政教处、团委号召各班以倡仪书、响应书、广手播稿、校园电视新闻等形式加强宣传，形成集体舆论，从思想上引导学生积极参与宿舍文明管理活动。
2、树立共同的目标。宿舍中的每个人有各自的生活目标，这些目标不尽相同，具有自发性和狭隘性，如果任其存在发展，就会滋长个人情绪，增加宿舍管理的难度。据此，我们组织学生围绕这一个问题展开了讨论。通过讨论，同学们自己拟定了共同的目标棗“月月都是文明宿舍，力争评为标兵宿舍。”“伟大的目标产生伟大的动力”，这个目标代表了大家的利益，激励着每个舍员勤奋学习、严守纪律、积极劳动。我们引导大家把宿舍当家庭，要求“宿舍的工作人人做，集体的事情大家管”，让每个舍员都担任一定的角色，分配一定的工作，负有一定的责任，使每个舍员都感到自己的一言一行都与集体荣誉息息相关，从中培养热爱宿舍的集体主义责任感。每学期各班都按照学校要求召开一两次以宿舍为单位畅谈人生、守纪等问题的主题班会，组织几次以宿舍为单位的文体活动，以增加舍员的集体意识和团体合作的精神。
3、建立完善的纪律制度。纪律是约束人们活动的行为准则，是实现共同生活目标的保证，是加强管理必不可少的因素。刚进学校的学生生活习惯不同，许多同学起睡不依时，放杂物不整齐，没有叠好被子的习惯。为此，我校每年新生一进校就进行1-2周军训，听部队战士讲纪律，随战士进行军事训练，看战士的宿舍内务当同学们看到战士整理的宿舍被子叠得方方正正，杂物放得整整齐齐，桌面擦得干干净净时，他们深深地感到纪律的重要性，接着我们“趁热打铁”，办《桂城中学学生手册》发给每位学生，组织他们学习、讨论让学生熟悉宿舍纪律、宿舍内务的具体规定。
4、培训骨干队伍。学校定期召开舍长和班干会议，交任务，给办法，培养工作能力。带领他们到标兵宿舍现场参观，回去后，作自我分析，自我评价，自我调节。为了增强室长管理效能，期末政教处发的《学生表现评价表》由舍长填写，从德、智、体等方面评价每个舍员，并提出操行评定建议：期末评选优秀学生干部时，学校规定舍长比例不能少于10%。
5、建立完善的管理网络。制订的制度要得到圆满的执行，还必须注意督促和检查。各班都设有专管宿舍的男、女生干部各一名，每周召开一次舍长会议，汇报情况，查找不足，制订改进措施。学校建立了以生活老师为首，有值日行政、老师、学生会代表参加的检查组，量化宿舍内务制度、纪律制度的执行情况，实施检查记录。天天查、周周比、月月评。每天检查的评分及时登在“文明评比栏”，及时刊出“每日快讯”，表扬好人好事，指出有待改进的方面，及时激励，正确导向。若发现问题及时通知班主任及学生本人，令其改正，让学生真正做到“知过责己”，有效地遏制不良风气的形成。工作实践告诉我们，检查、督促、评比能充分调动学生的主观能动性，能促进良好宿舍集体的形成，能加强宿舍文明建设，也是培养良好的集体生活习惯的重要措施。
6、发挥电教优势，增强管理效果。电教媒体由于具备声、形、色等特性，通过画面的展示，可调动学生情感，增强教育效果。我校电教设备优良，每间课室均配有25英寸的彩电，政教处充发挥这一优势，每周由电教组老师拍几组“宿舍文明建设”镜头，同时由美术组老师绘 好一两幅漫画，在《校园新闻》中播放。由于这些内容来自学生生活实际，具有时效性，富有强烈的感染力和强大的宣传鼓动力，不仅能激发学生的兴趣，而且能提高学生明辨是非的能力，促进道德升华，思想觉悟也在潜移默化中得到提高，从而达到教育的目的，促进宿舍文明管理。每次召开学生家长会，都请家长们观看校园电视，其中“加强宿舍文明建设的内容受到家长们高度评价。
7、以宿舍为单位建立学习小组。我校宿舍文明管理与班集体建设有机地结合在一起。宿舍舍员都是由座位相近的同学组成，每个宿舍均由成绩好、中、差的同学搭配组合，以宿舍为单位建立学习小组。每次考试以舍员成绩升幅情况为依据，再结合宿舍纪律、内务制度遵守的情况。对那些进步显著、表现突出的宿舍进行奖励。实践证明，以宿舍为单位建立学习小组，促进了勤奋刻苦、努力竞争的优良学风的形成，也加快了宿舍文明建设的步伐。
8、建立畅通的思想交流渠道。在加强宿舍文明管理中，难免有不同思想产生。为了及时疏导学生思想，我们建立了定期的师生交心制度，并设立了“校长信箱”。利用这些办法，同学们畅所欲言，教师能因人施教，对宿舍文明建设起了促进作用。
几年来，我校宿舍文明管理常抓不懈，“久久为功”，取得了明显成绩，促进了优良校风建设，学生思想素质不断提高。以前在宿舍看武侠言情小说、说不文明语言、不按时作息、内务混乱的现象逐渐消失，学生的精神风貌大为改观。优良校风的形成和发展，促进我校教育教学质量达到了一个新的水平。事实证明，我校宿舍文明管理符合养成教育的基本模式，现在将养成教育过程与我校加强宿舍文明管理模式图示如下：
①养成教育模式： ②我校宿舍文明管理模式：
①明理-------------立标棗棗棥?/p>
②让学生明白加强宿舍文明管理的必要性
文明管理的必要性
①示范----------反馈
家长表达对老师的不舍范文6
一、营造氛围，为想读奠基
情境是阅读的基础。中学语文教学借助情境营造阅读氛围，是开展高效教学的法宝。从历史的层面看，有些文章的阅读，是需要建构阅读情境与氛围的，像游览之思家园之思修养之思类文章，丰富的同题材作品，特别是学生阅读过的同题材作品，就是学生开启新阅读的情境基础。或者说，学生阅读史为新的阅读作了情境氛围的奠基。教学过程中，如果我们有目的地引入或创设与文本具有相似情绪色彩的氛围，用名家之作唤起学生相似的阅读经验，从而为想读新文本、理解新文本奠基。
教学《想北平》，我以名家之作营造家园之思的阅读氛围，为即将的阅读作情感与经验上的奠基。请看
师:这节课开始，我们来探讨家园之思这个话题。什么是家园之思?
生1:就是对家、故乡、对亲人的想念。
师:我们读过哪些家园之思的作品?
生2:《九月九日忆山东兄弟》，诗中的两个异字，说明王维是游子、异客。他漂泊在外，才忆山东兄弟。
师:还学过哪些家园之思作品?
生3:《背影》算吧，内容写思念父亲，要掉泪，也是家园之思。 生4:《静夜思》举头望明月，低头思故乡。还有《泊船瓜洲》的春风又绿江南岸，明月何时照我还?
生5:《天净沙秋思》中的断肠人在天涯也是。
生6:还有汪曾祺的《端午的鸭蛋》、梁实秋的《清华八年》
师:名家们在什么时候会生发家园之思?
生1:范仲淹在远离故乡、北雁南飞时想家。他在《渔家傲秋思》中说塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，然后，才长烟落日孤城闭，浊酒一杯家万里。
生2:苏轼也是远离故乡，但他是在中秋，在月有阴晴圆缺时想家。
生3:古代游子看到柳树、听到思乡曲时会想念故乡。
师:如果是你，你想念故乡什么呢?
生1:我想念家人、家中食物，自己曾经住过的房子、见到的小店、走过的小路
当学生围绕家园之思对自己的阅读经验进行检讨时，家园之思的课堂氛围便是一个金钟罩，会将学生的眼球拉入，不知不觉中生成了一粒粒家园之思的铁离子，顺其自然地被吸纳，从而生成浓郁的家园之思的情怀。因此，教学《想北平》时，我围绕家园之思营造阅读氛围，让学生想家园之思的内涵、名家想家的背景和名家的想家作品。这样，学生阅读《想北平》之前，课堂上就汇聚了名家们的家园之思的理趣与作品样式，家园之思也就悄然进入学生的阅读视野中。
情境阅读中，想读才能读好。心理学表明，阅读教学中名家之作的特定情境，可以唤醒、调动人的原有阅读认知经验的某些表象，对将要阅读的文本会起到唤醒或启迪的作用。事实上，处于家园之思氛围中的学生，也会因为名家之作的讨论、提醒和启发，自觉地产生《想北平》的阅读期待。这样，阅读《想北平》时，教师便可智慧地将这种特定阅读情境顺利地引向文本情境中，以实现家园之思在阅读经验上的条件反射。
二、纵情遐想，为想读蓄势
情境阅读中，想读是一件美妙的心理活动。阅读课文之前，让学生围绕课文题目尽情地遐想，也是一次美妙的阅读准备。
阅读德国作家赫尔曼黑塞的《获得教养的途径》，许多设计是让学生阅读课本并完成预习作业。我们以为，这在某种程度上会给文本与学生带来委屈和不公平。
文本的委屈在于学生不是为了获得阅读愉悦而开展阅读，学生的委屈在于阅读文本之前从未思考过获得教养的途径这个话题。也就是说，在学生还没有思考这个问题的时候，便硬生生地被输入了赫尔曼黑塞的观点。
想读，经典文本才能读得更好。如果在文本阅读之前，能让学生围绕获得教养的途径这个课文题目作一番写作上的想、阅读上的想，学生在未阅读文本前便有了自己基于课文题目的另一文本。具体阅读时，学生便可以携带自己创作的文本走向课文。这才作到了阅读起点上的公平思考，才能发现彼此的思想差异，从而发现经典的卓越，才能感受到经典的力量。
因此，文本阅读之前，不妨让学生合上手中的课本，对着课文的题目进行上下五千年，纵横九万里式的遐想，让学生异想天开我行我素。
教学《获得教养的途径》时，可以先让学生们说说自己获得教养的主要方式与途径，说说获得教养是容易的事还是痛苦的事。然后，让学生想赫尔曼黑塞会怎样写这篇文章或者自己将怎样写这篇文章。在课堂上，三位学生在黑板上写了自己的写作思路:
思路一:一段有关教养的故事，引出什么是教养的话题，然后分点论述获得教养的途径，接着分析获得教养途径不同的原因，最后结合自身获得教养的途径，说明要找到适合自己的途径。
思路二:先列举获得教养的各种途径，再分析伟人获得教养的途径，最后强调青年人要尽快找到适合自己的途径。
思路三:先列举有教养的各种表现，再分析教养是如何获得的，最后强调青年人要尽快形成良好的教养。
思路一紧扣题目展开，中心突出，可以运用多种论证方法。思路二紧扣题目，由一般到特殊，再到青年人，这样写有高度，有说服力。而思路三前面两部分紧扣题目，是破题所必需的，第三部分强调青年人要尽快形成良好的教养，则远离了获得教养的途径。尽管学生的思路有可商讨之处，但毕竟这是学生基于题目获得教养的途径生成的新思路。
事实上，汇生之想，可为阅读印证铺路。基于课文题目获得教养的途径，学生在思路、内容上的各种各样智慧的想，不仅丰富了将要阅读的课文的内容，也打开了学生阅读文本的思路、课题写作的思路。当课堂教学汇集了众生之想，具体阅读就可以变成学生自我发现、自我印证之旅。这样开始印证式阅读，学生心中便会产生那种盼望、希望、期望的滋味，这样的阅读会更加美妙更加自主，还要老师逼迫吗?
叶圣陶先生当年说:国文本是读的学科。这读，应该是读得如《从百草园到三味书屋》中描写的那样放开喉咙大声朗读着，要像寿镜吾先生那样投入将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去但时下阅读文本前，教师们每每强调一定要完成预习作业明天上课前，我要检查岂不知，这样的阅读，已经演变成为完成预习作业而进行的一项苦差事。优美的语言、经典的样式，在学生眼里就是一项项单调乏味的作业了。因此，汇生之想，让学生领略阅读趣味，才是正道。
三、比照印证，为深化想读
情境阅读中，想读之后再细读，读才能较好地深入下去。我常常采用的方法是比照、印证想之异。
比照，即比较，对照。对于阅读来说，比照就是把学生基于课题生成的内容、思路、写法等，在阅读中和作者进行比较，以发现自己构思上的差异，深入探究作者行文的理趣，从而收获经典的经验与力量。《想北平》是家园之思的经典之作。老舍会怎样写? 在营造了家园之思氛围之后，课堂上，我对学生说。
我们将阅读老舍的《想北平》。现在大家不要翻开课本，来想一想:《想北平》老舍会怎样写?重点会写些什么呢?还有老舍开头会怎样写，结尾会怎样写?如果你来写，你会写些什么，按照什么思路去写?请同学们打开读写本，猜想老舍怎样写《想北平》。
老舍会怎样写《想北平》?学生们沉浸在智慧思考中，之后便打开读写本思考《想北平》老舍将怎样写。从老舍的作品看，北平在老舍心中地位非常高。老舍的一系列文学作品均以北平为背景，特别是平民百姓的生活背景。老舍写作《想北平》时，是1936年6月。当时他离开北平已经整整14年。老舍之想北平，实是游子的家园之思。
之后，让学生们交换阅读刚刚写的《想北平》老舍将怎样写。一位学生认为:老舍的第一段会描写北京的胡同及其中的吃喝声，文章的主要部分会叙述胡同的吃喝声、带孩子的女人、淳朴的北京底层人、白天喧闹和夜晚静谧的胡同，后面还会写北京的风景、古建筑、特产等，最后抒发对北平的怀念。另一位学生认为，老舍会主要围绕着母亲来写。文章开头一段会将北平之美景与儿时回忆相结合，由此引出思念母亲的一些事来，主体部分则会写拿着糖葫芦的孩子和母亲的生活情境，写自己与母亲小手拉着大手的过去。然后回归现实，对比山东和北平，表达思念母亲、思念北平之情。第三位学生认为，作者会写北平大雪纷飞的场面，中间则是回忆童年时候在大雪中玩耍，看着其他人在茶馆里喝茶取暖的事;继而会回忆大雪中北平的前清大街小巷、胡同儿、四合院、北平的美食;最后则是在大雪中直接抒发对北平的思念
显然，学生们想的丰富多彩。而学生所想的，也是想北平能够涉及的。那么，老舍会这样写吗?老舍会怎么写?课堂上，教师一点拨，学生阅读的好奇心产生了，阅读的渴望产生了。
可以想象，当学生打开课本阅读《想北平》，看看老舍会怎样写?重点会写些什么呢?这是怎样的一种急切的阅读?这种阅读状态，其实是学生想北平的思路与老舍的思路相互对照、相互比较的阅读过程。
事实上，正是由于老舍与学生在想北平的内容、结构上存在的差异，才促进了学生对课文《想北平》的爱不释手。课堂上，我看到学生们沉浸在课文的阅读中，执着于阅读差异的比较与反思中。
在《想北平》中，老舍认为北平是与自己心灵相茹合的一段历史，是无法分割的，只有独自微笑或落泪才能表达心情。老舍说，这种爱是用言语表达不出来的。若真的表达，那么将哭到嘶哑。所以，《想北平》所想的北平内容，并不是学生们想象的故宫、天坛、颐和园、长城等。
课文中，老舍将伦敦、巴黎、罗马和堪司坦丁堡作对比，让他的爱有质感而合道理。对比之后，才写北平的复杂又有边际动中有静温和布置匀调花多菜多果子多接近自然的特点。老舍想的北平是平民的生活圈子，是心灵最深处的故园花草。因此，老舍一句真想念北平呀!，道出了离开北平十四年后沉寂的爱。
