创造教育范文1
最早把创造教育视为现代教育的思想和哲学的人，是美国教育哲学家杜威。
杜威认为传统教育缺乏创造性，不利于开发学生的创造思维能力，提倡以学生自由发现为主的科学探究式的教学。奥斯本（A．F．Osbotn）则是把杜威创造教育思想付诸实践并发扬光大的第一人。早在1939年，奥斯本就提出了着名的头脑风暴法（Brainst0rming）。十年后在布法罗大学创办了培训创造性思维的夜校，正式开始进行创造教育。
奥斯本设想创造教育的目的是促进人们创造能力的充分发展。为此，他建议在以下三方面进行努力：开设专门研究创造性的课程；促进在实践课程中运用创造原则与方法；倡导在学科课程教学中运用能产生丰富想象的创造性授课方式。
奥斯本提出的三点建议，是实现他为教育规定的促进创造能力充分发展的目标的三条途径，并不是对所谓广义创造教育的分类。另一方面，把所谓广义创造教育划分为发明教育、创造教育（狭义）和创造性教育，在逻辑上不符合分类的要求，因为三种教育的内涵重合过多，而且发明教育又不过是创造教育（狭义）的一个子系统而已。这样分类在理论上也难以准确把握，容易造成理解的混乱。因此，可不使用广义和狭义的概念，兼顾教育内容和对象，采用两种称谓法：创造力开发和创造教育。创造力开发的内涵相当于广义创造教育加上发明教育，对象主要是各行各业的成人，内容主要是创造技法和创造性思维训练，采用培训模式。创造教育相当于创造性教育加上狭义创造教育，对象主要是学校中的青少年学生，内容除创造技法和创造性思维训练外，还有创造性人格或创造品质的培养，采用教学模式。
基于上述，创造教育的概念可以如下定义：创造教育是指在学校教育中，贯彻提高学生创造力的原则，使形成学生创造性人格、创造性思维和解题能力成为教育目标重要组成部分的教育思想、教育哲学和教育实践。显然，创造教育在本质上与“素质教育”是一致的。创造教育是较高层次的素质教育，它在人的普遍素质中单独提出创造性素质加以特殊强调，原因是创造性素质在现代和未来人才的各种素质中具有统御作用和最大的时代适宜性。
二、创造教育的目标
创造教育的目标不是追求传统教育和继续教育的“灌输”、“充电”和“加油”等作用，而是要起“引爆”的作用，旨在释放人类的潜能。在这方面，创造教育主张通过专门的创造课程和对传统课程进行创造学改造的基础上，来提高学生创造性思维和一般解题能力。但创造教育不单是智慧觉悟的教育，它强调开发潜能要同培养人的优秀心理品质和积极人生态度相结合，注意发挥人的主动性、积极性、创造性、耐挫折性，提倡奉献精神、探索精神、批判精神和创业精神。
因此，创造教育弥补了智力开发欠缺的环节，同时它所开发的创造能力与智力开发所指的智力或智能也是不同的，创造教育目标关注的中心是创造性：创造性人格、创造性思维和创造性技能。
在人的心理过程中，表象、想象和思维都具有创造性的特征。思维作为对现实的概括和间接的认识过程，可以自由创造概念。当思维与表象、想象结合，构成形象思维时，具有最大的创造性，我们可以根据思维中包含创造性成分的多少，而把思维划分为再造性思维和创造性思维。权衡思维中创造性成分多少，可以有社会尺度（创造学尺度）和个人尺度（创造教育学尺度）。前者用于科学家、发明家、艺术家以及其他从事高级创造活动的人们，他们的创造性要看他们的创造成果对社会文明进步有多少贡献。后者用于学生的学习，学生创造性思维的特征是思维活动产物对自己的新颖性，获得这些产物过程的特殊性，以及对个人智慧发展的重要影响等。创造能力简称创造力，是智能、技能等智力因素和动机、意志、情感等非智力因素的总和，其结构可以认为是由创造品质、创造思维和创造技能三大因素构成。
创造品质属非智力因素，是创造性活动的内在动力机构，有各种不同的表称，诸如创造人格、创造个性、创造意识、创新精神等。创造品质是创造性活动成功的关键，集中体现为强烈的创造动机、顽强的创造意志和健康的创造情感，它反映出创造主体良好的思想面貌和精神状态。我国各级各类学校、特别是中小学的品德教育课程应当适应时展要求，把培养创造品质或创造人格作为重要内容。
在最一般的意义上，人性即创造性，创新精神即最无私的奉献精神，创造人格即最高尚的人格，培养创造性人格是教育最根本的目标之一，这应该成为现时代的主导教育思想和教育哲学。
创造性思维也有广义和狭义之分。广义理解的创造性思维，是指在发明创造过程中发挥作用的一切形式的思维活动，其中既包括直接提出新设想或新的解决办法的形式，也包括并非直接参与创造的思维形式，狭义理解的创造性思维，是专指发明创造过程中提出创新思想的思维活动形式，又称“创造思维”。创造思维，属于创造活动的智能机构，由再造性思维和创造性思维构成，再造性思维以已有经验和知识为基础，缺乏创造性，表现为言语逻辑思维方式，在创造性活动的起始阶段（此时创造主体试图直接运用他所熟悉的基于经验和知识的通常方式）和最后阶段（此时为了表述和验证他发现的独特方式）起着主要的作用。创造性思维是创造力的核心，具有非常规性和积极主动性两个根本特点，是创造教育要着力培养的最可贵的思维品质。创造性思维作为能力，包括创造性想象、直觉能力、洞察能力、预测能力和捕捉机遇的能力等，其中最主要的是直觉能力和想象力。在创造性思维中，创造主体往往并不能意识到解决问题的全过程，相反，这个过程的最主要的部分，即发现解决问题新途径、打开解题关键的基本阶段，思维活动往往是无意识地直觉地实现的，因此，我们可以说创造性思维主要是直觉想象思维，思维结果以“顿悟”或“豁朗”的形式出现。
创造技能是反映创造主体行为技巧的动作能力，是在创造智能的控制和约束下形成的，属于创造性活动的工作机构。创造技能主要包括以下各点：创造主体的一般工作能力、动手能力或操作能力；熟练掌握和运用创造技法的能力；创造成果的表达能力（论文写作）、表现能力（艺术创作）和物化能力（创造设想物化为模型和产品）。创造技能也象其他技能一样，只有通过训练和实践才能真正获得，做中学是唯一有效的途径。
总之，创造性的品格和人生态度，创造性的思维能力，以及从事创造活动的技能，这三者便是创造教育要努力实现的目标。
三、创造教育的教学
创造教育不仅是用以改造传统教育的现代教育思想和教育哲学，它还是一种崭新的教学实践活动。与传统教学比较，在教学原则、学习组织、学习系统和学习控制等各个方面，都有其特点。
创造教育的教学，遵循问题情境性原则。在此原则下，容许各种有助于实现创造教育目标的教学模式和教学方法。所谓问题情境，是指学习的课题要求学生独立地探索和发现尚不了解的规律、规则和操作方式，而不是简单地从
教师和书本那里接受现成的知识或解答问题。它能调动学生追求个人成功的潜在动机，激发他们积极主动思维的兴趣，而这种动机和兴趣则是人们从事创造性活动的主要的内在动力。
创造教育的教学，强调学生自主的学习，课堂上真正实现以学生为中心。做到这一点的关键是按创造教育的思想和原则改革教材。这首先要求教学论做出改变，它应当把研究的重心从教师的教转变到学生的学上，使自己成为一门关于学生的学习组织和学习控制的学科。
创造教育范文2
早在20多年以前，联合国教科文组织在谈到教育改革困扰时曾尖锐指出:“像今天这样零星地进行一些教育改革，而没有一个关于教育过程的目标与方式的整体观念，这已不再是可取的了。”还特别提到:“经验证明，内部改革之所以没有成效，或造成人才和精力的巨大浪费，这通常是因为上面的管理与下面的行动之间缺乏沟通和协调不好。这样便使得那些具有创造性、富于想象力的改革家们孤立起来了。”20年过去了，我们大学的教育状况如何呢?当然，我们不能说没有一点进步，但这些进步主要是量的增长，或者是一些添枝加叶的修饰工程。从根本上来说，教育观念仍是陈旧的，教育模式是保守的，教学方法是死板的。旧的教育观念，主要表现为“三型三性”，即封闭型、重复型、记忆型与专制性、权威性、统一性。很明显，它们是与现代教育的开放型、创造型、思辩型与科学性、民主性、多样性的理念相悖的。我们大学的改革，之所以没有革命性的进步，一方面是没有摆脱旧教育观念的束缚，另一方面是没有形成新的教育观念。美国学者C·W·莫里斯曾形象地比喻:“观念是人类文化的原子弹。而观念是来自有思想、能说善写的人。”〔2〕这就是说，观念的力量是十分巨大的，它既可以阻止社会的变革，又可以把社会推向前进。
去年，在国内某重点大学里，一个已毕业而未获得博士学位的学生，一纸状子把母校推上了法庭。事情的起因是，该生的学位论文通过了答辩委员会的答辩和系学位评审委员会的表决，但在校学位评审委员会审查和表决时，却以一票之差而末获通过。在反复申诉未果的情况下，该生才行使了法律诉讼权，法院受理了。经过调查和辩论，一审判原告胜诉。对此，议论纷纷，赞成者有之，反对者亦不乏其人。很显然，问题不在于人而在于制度。这种由不同学科的专家组成的校评审委员会，看似科学，其实并不科学;以无记名投票表决，看似民主，其实并不民主。这件诉讼，从多个角度反映了我国教育的“三性”保守观念。然而，对于这种不科学、不民主的评审制度，年复一年，校校如此，竟没有人提出质疑，更无人敢于去改革一下。
从教育模式看，我国大学的教学仍深深地陷在“传授知识—接受知识”旧模式的巢臼之中。以教师为中心、以课堂为中心、以课本为中心的“三中心”教学制度，依然顽固地统治今日的大学。这种模式和制度的保守性在于:以教师为中心也就是以教师为主体，把学生当作被动的客体，维护教师的绝对权威，这与当代教育自由平等的原则是相悖的。以课堂为中心的弊端在于满堂灌，使教学脱离了实际，、脱离了社会，特别是脱离了日新月异的新技术革命。以课本为中心致使学生的知识面狭窄，妨碍了学生广泛阅读、深刻思考，不利于创造性人才的培养。
“三中心”的教学制度，最早始于17世纪捷克著名的教育家夸美纽斯提出的“分班教学”。他强调以教师为中心，认为“教师是一个稽查长”，“教师的嘴就是一个源泉，从那里可以发出知识的溪流。”夸美纽斯的功绩在于，他是第一个企图发现教育规律性并根据人的本性来组织教学过程的教育家。他针对中世纪经院式的死寂空气，改革传统的个别施教为分班教学，使教育发展为全民的事业成为可能。因此，夸美纽斯受到教育界的尊重，他本人被尊为教育史上的“哥白尼”〔3〕。但是，夸美纽斯毕竟是属于那个时代的教育家，不能要求他预测到今天教育发展的趋势，也不能把他创立的“三中心”教学制度原封不动继续沿用。然遗憾的是，300多年以来，我们先后所进行的一些改革都丝毫没有触动到这些制度，依然把它们视为教学工作的金科玉律，致使我们的大学教育与时代精神格格不人。为了使大学教育适应21世纪的需要，我们必须对陈旧的教育模式和制度进行彻底的改革。我们可以预见，一场教育观念上的“哥白尼式”的革命，将在全球范围内展开，这场改革将是全面的、深刻的和连锁式的。历史经验表明，一次巨大的变革，将会涌现出适应这种变革的出类拔萃的人物，并将最终产生出当代教育的“哥白尼”。
(二)
古希腊哲学家、教育家柏拉图有句名言:“最先和最后的胜利是征服自己，只有科学地认识自我，正确地设计自我，严格地管理自我，才能站在历史的潮头去开创崭新的人生。’，〔4〕这话虽然是两干多年以前讲的，但现在听起来仍然令人振聋发馈。这句话的重大意义在于，他第一次提出了人的自我设计思想，这是每一个人走向成功的必由之路。教育是什么?这好像是一个不言而喻的问题，其实我们并不完全明白它的真谛。据查，在文献中，给教育下定义的表述多达65种，可谓见仁见智。不过从根本上说，把教育定义为:“是设计和塑造成功人的实践历程”是符合现代精神的。如果这一观点得到认同的话，那么设计为实现这一目标的教育模式就是至关重要的。我们过去的教育之所以不成功，就是因为设计不正确，塑造的模具不适用，教育的模式太保守。
那么，21世纪的大学教育模式应当是什么样的呢?未来学家预言:21世纪是以创造为特征的世纪，是一个充满未知的时代，也将是揭开众多的科学奥秘的时代。很显然，适应这一时代需要的人，只能是那些具有创造力的超越型的人才，而他们也唯有通过创造教育来培养。这是合乎逻辑的必然。设计大学创造教育模式，首先必须树立正确的教育观念。正如世界首富比尔·盖茨所说:“教育观念将被改变，也许被改得几乎面目全非。”〔’〕这一点是十分重要的，如果没有大无畏的改革精神，不破除旧的教育模式，那么新的创造教育模式就立不起来。因此，设计新的大学创造教育模式，也就是教育再发明。为此，我们必须以21世纪为坐标，以人生的最大价值为目标，以成功人的各项优良素质为参照系。唯有如此，才能设计出培养创造性人才的新的教育模式。
其次，新的教育模式必须具有可操作性。目前国内大学开展创造教育的做法是，在某些大学开设了创造学、创造技法或创造教育学选修课，以传授创造学的基本知识。应该说，这种做法是有益的，对推行创造教育是一个进步。但是，它丝毫没有触动到旧的教育模式，在总教学计划中，仅仅起到点缀作用。然而，新构建的创造教育模式不仅要传授创造学的知识，而且要带动课程设置、教学内容和教学方法的彻底改革;不仅要启迪创造思维方法，而且还要催生发明创造成果。再次，新的教育模式必须具有可推广性。教育模式是由一定教育观念抽象出来的标准教育形态或可以让人们照样子去做的标准教育方案。因此，设计一种教育模式不是为模式而模式，而是为了解决教育实际问题的需要。一个模式的正确与否，唯一的是要经过实践检验;它能否推广，主要不是靠行政的干预，而是靠模式本身的实效，靠它所代表的新生力量。
在多年研究的基础上，逐步构想出了大学实施创造教育的一种模式，我把它称作“SSR模式”。第一个S是英文词组“Studyindependendy”的缩写，可译为自学或独立的学习，是由学习者自己完成学习的一种方式。第二个S是英文单字seminar的缩写，指大学生在指导下进行课堂讨论的一种形式，有时也指讨论式的课程。R是Researeh的缩写，意思是研究、探索。它是由字冠Re和词根seareh组成的，因此也可译为再寻找、再探索。自学既是一种古老的学习方式，也是现代最值得提倡和推行的学习方法。我们说它古老，是因为自孔子始到现代的许多著名大学者，无一不是靠自学成才的，他们的知识也主要是靠自学而获得的。在面向21世纪之际，联合国教科文组织明确提出:“新的教育精神使个人成为他自己文化进步的主人和创造者。自学，尤其是在帮助下的自学，在任何教育体系中，都具有无可替代的价值。’，困因此，自学是一个广泛的概念，不光适用于那些没有机会进入学校的人，也包括具有一定文化基础的一切人，特别是大学生、研究生都要普遍采用自学的方法来学习。
早在19世纪，在德国的大学里，开始使用课堂讨论方法。英文单词seminar是从拉丁语seman衍生出来的，意思是“种子”。这个词意很有意思，因为在讨论中形成的灵感或新观点犹如种子，通过讨论能起播撒种子的作用。然而，把课堂讨论正式纳人教学计划，作为一种补充教学方法，还是美国哈佛大学于1904年首创的。目前，这种教学形式在国外十分流行，形式也多种多样。把科学研究引人到大学中，是德国著名教育家洪堡于1809年倡导的。他认为，大学教学中，首先要使学生对于各种科学的统一性有相当了解，其次要培养学生从事研究的能力。教师的任务应当是对学生从事研究的一种引导，学生的任务应当是独立研究。自20世纪初，美国引进了德国的“教学和科研相统一”的新体制，造就了一批世界闻名的研究型大学，既出了成果又出了人才。
ssR为什么能成为一种创造教育模式呢?主要是基于以下三点:第一，SSR代表了世界古今教育之精华，特别是经过百多年的实践，证明了它们是最具有推广价值的成功的教学方法。第二，这三种教挚方法的共同特点是创造，是与“三中心”的灌输式的教学法根本不同的。自学是从学习者本人出发，是依靠学习者的主动性、积极性和创造性的有效学习方法。课堂讨论是双向交流，营造一种自由民主的氛围，以达到激励灵感和产生新思想的目的。科学研究是学习的最高境界，它不是为了掌握现成的知识，而是应用已有的知识去创造新的知识。第三，SSR既反映了教学内在的联系又符合认识规律。自学是基础，是学习的初级阶段，是自己发现、提出和解决问题的过程。课堂讨论是在教师的指导下，选择自学中提出的有代表性、启发性问题，依靠集体智慧，展开自由讨论，以达到既解决问题又训练思维方法的目的。科学研究是学习的最高阶段，在课堂讨论的基础上，选择那些既有研究价值又具备研究条件的难点和疑点，深人进行研究，以获得新的发现和发明。总之，SSR分别代表三种学习的方法，它们既是独立的又是相互联系的。同时，SSR又代表三个学习的阶段，由初级到高级，一环扣一环，一步比一步深人。sSR分别作为单个的学习方法，本早已有之，本文的创新之处在于运用组合思维方法，把它作为大学的创造教育模式，以挑战“三中心”的“传授知识—接受知识”的旧模式，并希望由此而引起大学教学领域里一场全面的、深刻的革命。
(三)
教育是以人为对象的实践学科，任何教育理论、教育模式，必须能够付诸实践，并且接受实践的检验。这时，我们方可以说某个教育理论或模式是正确的。同样地，提出“SSR创造教育模式”，尽管有其依据，但它也有待实践的检验，只有到那时，我们才能认定“SSR创造教育模式”推广的价值。“SSR模式”是一个普遍的教学模式，不仅适用重点大学也可在普通大学推广;不仅适用于文科学生也可在理科学生中试行;不仅适合于高年级的学生也可以在低年级学生中采用;不仅适用于专业课也可以拓展到基础课。尽管如此，我们应当清醒地看到，实施“SSR创造教育模式”还存在一些困难和阻力。我们要像对待其他新生事物一样，为它的顺利实施创造条件。
(1)转变观念，排除思想障碍。经验反复表明，任何一个重大的改革措施出台时，都会遇到传统观念和习惯势力的阻挠，有时甚至是拼死的反抗。同样地，推行“SSR创造教育模式”，也不可能是一帆风顺的，思想障碍主要有三:即在自学上的依赖性、在课堂讨论中的泛式性和对待科学研究的神秘性。人们大多认为，自学是个好办法，但是真正采用自学成才的人却只有极少数。特别是在学校的教育中，推行自学更是困难重重。难在何处呢?依我看，自学的阻力既来自于学生也来自教师，但归根到底还是来自于法定的讲授制度。就学生而言，主要是怕艰苦，对教师有依赖思想。对教师来说，主要是受讲授制度的束缚，不明白教师的作用在于引导，他们能够给予学生最大的贡献，乃是帮助学生学会学习、学会自助。妨碍自学的主要借口是学生看不懂，教学必须循序渐进。对此，有一个很有力的例子，说明其理由是站不住脚的。据报导，16岁的安徽学生赵梅生，于1996年高考时，居然以634分的优异成绩考人了中国科技大学，可他却是一个农村穷学生，他自小学四年级一直坚持自学，学完了高中全部课程。他的体会是:“自学是靠自己提出问题，又由自己去解决问题的过程，再难的问题都由自己去解决。”赵梅生的成功，再一次证明了自学是一个普遍的学习方法，一个仅有初小文化程度的学生，能够通过自学而获得成功，难道大学生和研究生们还不能够自学吗?
鉴于中国学生大多性格内向，不爱提问题，怕争辩，因而课堂讨论的效果都不大好。有的开会不发言，有的仅仅提一些知识性问题，难于就一些实质性问题开展思想交锋，更不敢提出独特的见解，不能发挥讨论课对启发思路和激励灵感的作用。我所说的泛式性，就是指在课堂讨论中的形式主义，泛泛而论的习气。为了克服这些不良的学风，须花大力气，否则推行“SSR模式”就会落空。从世界范围来看，教学方法受到普遍批评的原因，就在于忽视了教育过程的复杂性，不是通过科学研究进行学习。大学生进行科学研究关键是要破除对科学研究的迷信，打破人为存在于教学和科学研究之间的鸿沟。科学研究是探索求知，而未知充斥在生活的各个角落，只要你是一个有心人，那么时时、处处、事事都可以有所发现或发明。世界上有许多著名科学家，如数学家高斯、天文学家伽利略、物理学家爱因斯坦和化学家鲍林等，在大学期间就开始了研究，并在相关领域里作出了重大的发现或发明。他们的成功经验，证明了大学生开展科研是可行的，每个大学生都应坚定不移地走自己的成功之路。
(2)转变教师职能，提高教师的素质。美国教育家里欧·巴士卡里雅曾说:“我们的学校教育不成功，因为我们从不帮助老师们撕下教师的面具，平平易易地做人，从来不使他们认识到老师的作用只在于引导。’，〔9〕这段话听起来似乎有点偏激，但却点到了问题的要害，也是符合时代精神的。在传统教育中，教师的主要职能是讲授课程，而学校里的课程内容和教学方法又多半是从教师出发，而不是根据学生的需要而选定的。教师讲授课程的特点，倾向于重复过去，并且容易导致形式化、公式化、标准化。这种“讲说章句”式的教学，严重地背离了时代精神，改革已是刻不容缓的事了。
按照“SSR的教育模式”，课堂教学基本上将被学生的自学所取代，但这并不意味着教师将被取消。在新的教学模式中，教师的作用仍然是不可少的，只不过他们的职能发生了转变。同时，由于网络学习(E一Leaming)的兴起，也促使教师职能的转变，教师不再是传授知识的媒介。未来教师的主要职能是:培养学生的道德品质，启发学生的创造思维能力，指导学生进行科学研究工作。就大多数教师而言，目前要担负起新的职能还是有困难的，这主要是因为他们本身接受了知识面很窄的专业化教育，仅仅担当教学单一的角色。为了适应新的教学模式的需要，每个教师必须努力提高自己，主要是加强人文素质修养，拓宽专业知识面，掌握创造思维方法，提高管理能力，学会做科学研究工作。唯有如此，教师才能在推行新的教育模式中，找到自己的位置，也才能真正发挥教师的主导作用。
创造教育范文3
陶行知先生是我国现代伟大的人民教育家，他在很早之前就提出来了以我国国情为基础的“创造教育”思想。陶行知先生认为，“儿童是创造产业的人，不是继承产业的人；儿童生活是创造、生产；不是继承、享福、做少爷”。所以他特别重视儿童创造力的培养。
陶行知先生说过，“儿童的创造力是千千万万祖先至少经过50万年与环境适应斗争所得而传下来之才能之精华”与“教育是要在儿童自身的基础上过滤并运用环境的影响，以培养、加强、发挥创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类” 。这表明了创造力虽不完全是由教育创造的，但教育能启发、培养、解放儿童的创造力。那么我们应该如何通过教育培养儿童的创造力呢？陶行知先生认为我们应当加入儿童的生活，发现他们、了解他们、相信他们，才能认识到儿童不但有力量，而且有创造力。对此，他提出了其创造教育中一重大思想——“六大解放”：解放儿童的头脑、解放儿童的双手、解放儿童的眼睛、解放儿童的嘴巴、解放儿童的空间、解放儿童的时间。
现在的教育也开始越来越注重对儿童的解放，在儿童的头脑、双手、眼睛、嘴巴、空间与时间都被解放出来后，我们就要对解放出来的儿童的创造力予以适当的培养。那么应该如何去培养儿童的创造力呢？陶行知先生提出了儿童创造力的“三个需要”：需要充分的营养、需要建立良好的习惯、需要因材施教。
陶行知先生认为培养创造力要注意使儿童养成良好的生活、学习习惯，注意训练儿童的思维能力。有了良好的生活、学习习惯，经常思考问题，儿童的大脑就会越用越活、越用越灵，对于异常复杂的问题也能进行深入分析，得出正确的结论。培养儿童的创造力要因材施教，有针对性地教育和培养，让每个幼儿都能得到最好的发展。
陶行知先生的创造教育理念对为什么要解放儿童的创造力，以及儿童创造力发展所需要的前提都做了分析与解释。为我们现在的教育教学活动奠定了坚实的基础。经过半个世纪的发展，结合我们现在的实际生活，当今的教师又该如何培养儿童创造力，促进儿童的创造性学习呢？本人认为我们教师必须做到以下几点：
1. 培养儿童创造性的个性。任何创造性的活动，都要受到个性的极大制约，受到已有定势思维的限制，因此需要突破已有的观念、方法、理论。为此，我们应当培养儿童一丝不苟地、独立地、自信地用严峻的眼光审视周围的环境，培养其勤奋好学、孜孜不倦、锲而不舍地探索求知世界，而不是人云亦云。
2. 培养儿童创造性学习的行为习惯，如好奇、思路开拓、独立行事、喜欢提问、善于探索等等。让这些良好的习惯融入儿童的生活，成为他们自发的、本能的内在行为需求。
3. 理解儿童创造性的学习特点。创造型儿童在学习中有许多不同于普通儿童的表现。在学习内容上，创造型儿童不满足于对教学内容的记忆，而喜欢自己探索未知世界；在学习态度上，创造型儿童对感兴趣的事物愿意花大量时间去探究，思考问题的范围与领域不为教师所左右；在时间安排上，创造型儿童不按规定时间去学，除了完成课堂作业外，更多的时间花在阅读课外书或从事其它活动上；在学习目标上，创造型儿童不仅能获得书本或教师传授的知识，而且还对教师和书本上的知识批判吸收；在学习动机上，创造型儿童渴望找到疑难问题的答案，喜欢寻找缺点和进行批判，并对自己的直觉能力表示自信，相信自己的直觉。学习贵在创新。学校中多一分创造性学习，儿童进入社会就多一分创新能力；学校中多一名创造型儿童，进入社会则多一位勇于创新的人才。
创造教育范文4
【关键词】高中化学；创新教育；方法探究
中国呼唤创造型人才，教育需要创造性，教育要发展学生的创造力。教育的创造性体现在教育目的、对象、过程及结果之中.那么，如何在中学化学教学中开展创造教育，发展学生的创造力呢？这既是化学教育面向现代化的重要课题，也是化学教师必须认真探讨、躬身实践的一个现实任务。
一、关于对化学创造教育的初步理解
创造力有狭义和广义之分。狭义的创造力是指特殊才能创造力，指经过长期研究、反复探索所产生的非凡的创造。广义的创造力是指自我实现创造力，这种创造力所解决的问题对社会或他人来说，并不是新的，而对自己来说却是新的、前所未有的想法和事物的创造。化学创造能力主要由观察力、记忆力、想象力、创造性思维及直觉思维等构成。其中创造性思维是构成创造力的最重要的核心因素，其根本特征是新颖性、独创性和灵活性。它包括发散思维和收敛思维两个基本成分。
二、化学创造教育的目标探讨
化学创造教育的目标是实施创造教育工作的出发点和必要前提。因此，在教学中不仅要在制定知识目标的同时，还应制定创造教育目标。笔者认为，化学创造教育的基本目标应当是保护学生的创造意识，提高学生的创造能力，培养学生的良好人格，进行创造性教学应具有基础性、全面性、差异性、全体性等特点；创造性教育要面向全体学生，提高全体学生的创造性水平。其具体的目标构思如下：
一是培养学生的观察力：强调科学观察力在科学创造中的重要作用，训练科学观察的方法。二是培养创造想象力：重视原型启发，激发联想，指导学生运用创造想象同创造思维相结合而产生创造设想。三是培养创造思维能力：重视“软、硬”思维的协调作用，发展创造思维。四是锻炼创造性解决问题的能力：训练创造型解决问题的方法及具体实施步骤。五是培养创造性学习能力：重视培养创新型学习方法和策略，训练独立获取知识的技能、技巧。六是研究科学发现的认识方法：提倡“发现学习”，指导学生在独立思考方面去探索、发现和获取科学发现的创造思维过程。
三、化学创造教育中应研究处理的几个关系
（一）“基础知识”和“创造智力”。创造教育的核心是发展创造智力，而基础知识是创造智力的基础。因此，要想发展创造智力，就必须加强基础知识的教学，引导学生系统地掌握知识，达到理解深度，融会贯通。但基础知识并不等于创造智力，所以在传授知识过程中，要注意精心组织教学内容，精心选编习题，精心设计实验，充分利用课堂教学.去发展学生的创造型观察、想象、记忆和创造型思维等创造智力。
（二）“软思维”和“硬思维”。现代脑科学研究证明：左脑思维逻辑性强，属“硬思维”；右脑思维发散性强，属“软思维”。从目前中学教育的实际情况来看，学生的思维活动偏重左脑，而右脑发展并不充分，造成左右脑功能失调，阻碍了创造力的发展。因此，当前化学创造教育应注意右脑发展，如多采用现代化教学手段、电化教学、直观教学，注意鼓励学生多猜想问题，重视急骤直觉和扩散思维训练，促进左右脑思维和谐发展。
（三）“模仿”与“创造”。“创造”始于“模仿”。学生创造力的发展有一个由“模仿”到“创造”的过程，因而在培养学生创造力的教育中，“提供模型，进行启发”，让学生“照样画葫芦”是一个必然阶段。目前的学生实验，都有明确的实验目的、所需仪器、药品、实验装置以及为了确保实验成功的操作步骤、观察重点等，写得十分详尽。这对学生巩固和验证知识完全必要。但从培养能力方面着眼，对发展学生的独立思维能力、独立操作能力，特别是通过实验让学生发现新知识，主动地探索知识和实验规律，都存在着一定的局限性。我们要有意识地进行革新，在教学中应根据实验目的和学生的实际，引导和启发学生，让学生独立思考去完成实验，应把原先的验证性实验、模仿性实验改变为命题实验、探索性实验.让学生由已知去探索未知。
（四）“动脑”和“动手”。据心理学研究，人的脑区中有一些富有创造性的特殊区域，通常状况下，这些区域处于“休眠”状态.只有当人的手脑并用从事一些精细灵巧的工作时，才能把这些区域“激活”。因此在化学创造教育中，要加强学生的动手实践活动，指导学生动脑、动手、手脑并用.充分发挥大脑创造潜力。要突破以往演示实验教学“老师做，学生看”、“上课看，课后忘”的常态，
（五）“智力因素”和“非智力因素”.创造力是智力的最高表现形式，但科学研究证明：创造力与智力并不绝对相关，也就是说，有创造的人可能是智力高的，也可能是智力低的，即创造力高者智力一定高，而高智力者并不一定有高创造力。因此进行创造教育，不仅要重视智力因素，而且要重视非智力因素。要重视培养学生的好奇心、求知欲，顽强的意志和积极的性格等，特别要注意科学世界观和革命人生观的培养，为创造活动提供动力因素。
创造教育范文5
创新是人类社会发展与进步的支点，创造性是现代教师担当培养人才重任不可缺少的重要素质。创造性教育是指以开发人的创造素质为本质特征的新型教育。人的创造能力并非天生的，美国心理学家阿瑞提在《创造的秘密》一书中指出：“如果我们想在更大的范围内去促进创造力，那么就应当在童年期、青春期、青年期通过教育体系给予这方面更多的保证”。创造能力必须通过教育培养，才能得到有效的开发，创造性教育也应成为当今学校教育的一项重要内容。对于创造的认识，学术界存在一些争议，有部分人认为，只有对科学、技术、文学、艺术等有重大创见和发明才是创造，他们认为创造性是少数天才所具有的天赋。事实上，这些认识存在片面性。创造的能力在每一个人身上都具备，只是程度上有所差异。创造有“真创造”和“类创造”之分，前者是人类历史上首创，后者是个体发展史上的第一次。尽管两者是有区别的，但它们在创造过程中所表现出来的思维和认知能力在本质上都是相同的。因此，在教学中，教师可以也必须对学生进行创造教育，并为学生创造能力的发展提供适当的环境和条件，帮助学生去发现并施展自己的创造才能。在“教育活动设计与指导”课程教学中对学生实施创造性教育，教师应努力遵循以下教育要求：
（一）赋予学生创造的自信
自信是创造的基础，只有对自己的观念、想法保持信心，才能有效激发自我的创造动机，激发思维的活跃状态。教师应赋予每个学生创造的自信，即使对那些缺乏自信心和勇敢精神的学生，也要善于创造条件为他们提供体验成功的机会，激发这些学生更多地去关注活动过程，淡化对活动结果的关注，焕发他们的自信。同时，在教学中要杜绝否定性的批评，以避免造成对学生心理上的打击。
（二）提供自由的教学氛围
自由是创造的前提，正如心理学家罗杰斯所认为的，成功的教育不仅依赖于一种真诚理解和高度信任的师生关系，还依赖于一种自由民主、和谐安全的课堂气氛。这里指的自由主要是指思想上解放和各种禁锢的解除。只有解放思想，才不会使人们的思维陷入僵化、教条、盲从和呆板之中。在教学中，教师应给学生一定的自由，让学生通过探索、尝试，自己想方设法解决问题，从而使学生处于一种良好的环境中，这对于提高他们的创造力大有裨益。
（三）尊重学生，平等待生
平等是创造的源泉，平等是人格独立的最基本的要求。只有人格上的平等，才能有思想上的解放。因此，教师必须信任学生、理解学生，在创造性的发挥上与学生平等相处，这种平等是对学生主体的尊重，是为了学生积极主动地发展，让学生勇敢地放飞理想，主动地去创造想象。
（四）讲求创造性示范的教学艺术
创造并非排斥示范，教师在教学中要培养学生的创造力，需能创造性地运用教学原理，针对不同的教育对象，将课堂教学这一艺术变成对学生进行创造教育的重要手段，为学生提供示范榜样，以更好地启迪学生的创造才智，引导学生大胆地去探索、去学习，从而达到培养学生创造能力的目的。
二、课程教学中创造性教育的实施
“教育活动设计与指导”课程的教学目标主要是帮助未来的幼儿教师掌握幼儿园各种教育教学活动中的方法及其运用。在缺乏创造性的教学中，教师往往更注重各种教学方法的传授与讲解，在实践中也常常被动地照搬其他教师所教的方法和程序，使活动缺乏新意。这样的教学只能导致学生学习的模式化，阻碍了学生创造性的发展。为了使教学成为既让学生掌握基本方法，又能发挥学生的创造性，就要遵循“教学有法，但无定法”的原则，对学生的创造性教育，便是贯穿于这一原则之中，并通过一系列的教育训练加以实施。
（一）制订活动计划的训练
各种教育活动计划的制订，是学前教育系学生必须掌握的专业技能之一。一份有创意的教育活动计划，能使活动组织得生动有趣，激发孩子对活动的兴趣，提高活动的效果；同时，制订计划本身也是创造的过程。因而，在学习制订教育活动计划中加强对学生创造性教育具有重大的意义。制订计划训练具体从以下几方面进行：
1.拟订标题方面的训练。教育活动计划是根据一定的活动内容而定的。有创意的标题能使人耳目一新，激起教育对象对活动的兴趣。同一活动内容，在标题的拟定方面，具有广阔的创意空间。如大班早期阅读活动——认识“早上”、“中午”、“晚上”三组汉字，如果以此为标题，就会使人觉得活动内容抽象、无味，而从“小猫的一天”这有创意的标题，就能使枯燥的认字教学成为生动有趣的活动，便于幼儿的接受和认同。
2.设计提问训练。在教学活动的设计中，提问至关重要，它是启迪孩子思维活动的指挥棒，提问是否具有启发性，影响着幼儿对事物的认识和思维的方向。因此，设计提问训练，是对学生进行创造性教育的重要环节。同一个问题，可以有多种提问法，如正面提问、反面提问、进一步追问等等，训练学生从不同的角度围绕一个事物或现象提问，使学生的思维得以发散，拓展想象的空间，从而把活动向积极主动的方向引导。如针对大班故事《蛤蟆吃西瓜》，教师就引导学生设计了各种提问方案，有的学生提议在讲述故事的第二小节时，可戛然而止，提问幼儿：“蛤蟆想不到办法，心里真急呀，小朋友你们来帮它想个吃西瓜的好办法吧？”在引导幼儿自由想象后，教师进一步引出“后来蛤蟆有没有想到吃西瓜的办法，我们来听一听。”再接着讲述故事。最后追问：“后来蛤蟆是用什么办法吃到西瓜的？”。学生学习的积极性高涨，设计出多种富有创意的多种提问方式，其创造性设计能力也得到进一步增强。
3.导入设计训练。导入是幼儿园教育活动不可缺少的环节，它的主要作用在于集中幼儿注意力，激发幼儿对活动的兴趣。导入设计训练，主要使学生既能根据教学内容、幼儿的年龄特点，又不落俗套地构思、创造出引人入胜的“开场白”。富有创意的导入能使活动一开始就产生引人入胜的效果，从而加深幼儿对活动的印象。
4.方法运用训练。教学有法，但无定法，贵在得法。在教学过程中，教师应反复强调这一原则，使学生既能按照教师的指导，学习和掌握一些基本方法，又能有创见地进行学习，教师应当积极引导肯定有创见的回答，使学生学会既要博采别人的方法，又要相信自己的理解、观点和判断。因此，在方法运用的训练中，根据学生能力层次的不同，提出不同的训练要求：初次练习，教师可要求学生运用基本方法进行尝试设计，但同时应鼓励学生大胆开拓思路；再次训练及以后的设计，则可进一步要求学生在方法运用追求自己独到的创意。这样可以使不同能力、不同层次的学生在训练中，不拘一格地发挥自己的创见，使每一次的训练都有新的尝试与新的体验。这样学生在训练中，才能发挥着自己源源不断的创造才能，养成不断创新的意识与能力。与此相近的还有活动结果评价训练、活动延伸训练等，也应推广这一教学思路。
（二）教学观摩活动分析的训练
教学观摩是“教育活动设计与指导”课程中颇为重要的一环，是沟通课程理论与教学实践的重要环节。通过观摩，可以增进学生对所学理论知识的理解，丰富学习内容的感性认识，也能使学生体验创造活动带给人的愉悦。而观摩活动的最终目的则是让学生学会如何用理论知识，客观地分析评价观摩内容，提高学习层次。观摩分析训练，就是让学生对每次的观摩活动进行讨论，提出自己对活动的看法，即活动成功或不足，以及建议等，在讨论中，对不同的观点可以展开研讨式的辩论，特别是有关活动的建议，对学生来说是一种可贵的创造。在训练中，力求使学生思维的条理性、逻辑性、创造性都能得到锻炼。
创造教育范文6
我国已故著名教育家陶行知先生说："人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。"那么，作为现代教育如何发掘每一个孩子蕴藏着的无限的潜在创造力而使他们成为创造之人呢？作为教师应注意选择好每一个"创造之地"，把握好每一个"创造之时"来造就一个"创造之人"。小学思品课是实施小学德育的主渠道，在小学德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教学，实施创造教育是大势之趋、刻不容缓。于是我在重视继承思品课传统的同时，注意了创造教育与传统教育的区别，进行了思品课中实施创造教育的教改实验的探索。
一、"抓纲务本"，按时代要求，扣学科特点，确定教学目标内容。
创造教育与传统教育不同之一在于教育目标的不同。小学思品课是让小学生比较系统地进行共产主义思想品德教育的一门课程。
本学科以"五爱"为基本内容，着重培养道德情感，提高学生的道德认识，指导行为，使学生初步具有分辨是非的能力。较之以传统的思品教育来说，"以情明理，情理交融，注重能力"这本身就突出了思品课教学既重视知识积累，强调知识结构，还体现了其强调培养能力、强调教师要重视据大纲要求，扣教材本身，从思品教育的整体性、阶段性等多角度全面统一考虑教学目标，从而在思品教学中实施创造教育。
例如：低段教材《今日事今日毕》要重视启发学生从生动形象、图文并茂的动物们在山羊老师处学习的不同态度及结果的故事中懂得今天的事今做的道理，从而养成按时完成作业的习惯。中段《什么是勇敢》要透过文字、结合图画的理解，教会学生分析懂得勇敢与逞强的区别，激励学生向真正的勇敢的人学习。高段《给小燕的回信》则应让学生在古今中外众多感人至深的尊师故事中去体验，激发情感的共鸣，从而深切体会到老师的崇高而伟大，他们应受到全社会的尊重。由于教师在教学中重视制订好每一课的教学目标，学生"五爱"的思想情感和小主人的责任感得以激发，学生乐于学习这门课程，体现了学生变机械接受、机械模仿式的学习为接受与发现有机统一的创造性的学习。
二、深化教学改革，培养学生的创造志趣和创造能力。
第多斯惠说过：一个不好的教师是奉送真理，而一个好的教师则是教人发现真理。创造教育与传统教育的不同之一还表现在教学原则、教学方法的不同之上。实践证明：树立全面的教学任务观，渗透创造教育的精神，深教学活动结构的改革和教法改革，是培养小学生创造志趣和能力的主渠道。
1、精心设计课堂教学环节。
一堂课总离不开开课、行课、结束三大环节。结合思品课明理、激情、导行的要求，我通常在思品课中安排新课引入、学文明理、指导行为、总结谈话四大环节。在教学中又注意了在课堂教学环节设置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指导行为，从而形成自己的教学风格。
具体地说，即是：
A：以景入情，引入课堂。
教学中通过采用配乐、角色朗读、质疑、谜语、儿歌、启发谈话等生动的形式，达到"课伊始，趣即生的效果。例如《讲信用》一课中，我在开始设置了一请故事大王来讲故事的情节，学生情绪高涨。可急转直下，故事大王失约未来，师生一阵失望。就在这一起一伏的情感体验中，学生已初步感知到了不讲信用给别人带来的不快，为后面的学习铺下了感情基础。
B：以情载理，情理交融。
思品课本身感情色彩重，只有充分挖掘教材的情感因素，促进学生情感内化，才能使其真正明理、导行、启迪良知。教学中我总是注意把握好"学文明理"这一重头戏，以激情作为载体，紧扣教材，突出学科性，讲究准确性，力求趣味性，注重实效性，丝丝如扣进行分析，以情载理，情理交融。提高教学质量。例如《不隐瞒错误》一课中，对于李芳错误这一部分，我紧紧抓住其心情变化为线索，带领学生分析理清了他犯错误的思想基础，紧接着扣住李芳的内心活动要学生设身处地体验李芳的内心情感及思想活动，最后泻染李芳承认错误后受到大家的赞扬的情景。学生边分析、边体会，最终发出了"承认错误是一件了不起的光彩的事"的结论，真可谓水到渠成，至今还今学生记忆犹新。
C：以情导行，深化情感。
思品课中学文是手段，激情是载体，导行才是目的。如何把握好导行这一"落脚点"至关重要。在教学中除了考虑课堂情感的延续处，感情的内化对学生进行自我教育不容忽视。因此，我总是顺势而为，重视导行与学文的有机衔接，充分重视每个具体事例（包括想和做练习）的情景性，层次性以及与学生生活的联系来调动学生情感，重视激发学生思维的火花，让学生置身于情景中去思考、解决问题并形成能力。例如《在不隐瞒错误》教学中，学生对正确对待自己的错误有一定认识后，我考虑补充了如何对待同学错误的练习，同样把它设置在文中李芳同的班上，利用前面铺垫的情感因素，使学生全面掌握了怎样才能做到不隐瞒错误这一正确观点。
D：表达激励，结束全文。
对全文的总结既是一堂完整好课的需要，更是思品课学生道德观念确认的需要。"化龙点睛"的结束语不仅能深化学生的认识，而且能因势利导，表达教师的激励、期待和良好祝愿，它同时是指导行为的有效方式。在《讲信用》一文结束时，我回扣开题，让学生再资助分析故事大王的错误，概述巩固了观点，提出希望。我的结束是这样的：
师：老师希望你们从小事做起，从身边的事做起，从小做讲信用的好孩子，长大成为言而有信的好公民，好吗？
生：好！
师：你们答应老师就该怎样做？
生：讲信用！（指：课题板书）
师：好！老师相信你们。
三言二语，言简意咳，既是希望，更是对学生的鼓励和信任。"激励是创造的灵魂"，这样的课堂结束语才具有其深层次的力度。
2、重视发散思维的训练。
在创造性思维的大家庭中，发散思维可谓是天之骄子，因为人们大部创造性设想都是通过发散思维得到的。在思品教学中，注意"抓纲务本"，从教育的角度出发，处理好文内、文外的联想分析，是训练学生发散思维的有机结合点。例如《不隐瞒错误》一课中，在处理教材"李芳回到家里，心情乱极了"一节时，教师提出了"请同学们帮李芳分析一下，此时她可能面临着哪几种选择，后果怎样？"一石激直千层浪，学生兴趣高涨，展开了思维的翅膀，这为后文李芳作出唯一正确的选择打下了坚实的思想基础。
