名人传序范文1
[关键词]明代 书坊 刊刻 小说 广告
〔中图分类号〕I206.2 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕 1000-7326（2007）06-0134-05
明代书坊大量刊刻小说，据笔者统计，包括翻刻本在内，明代坊刊小说共有404种左右。如果说明代书坊的编辑工作还存在着不少随意删改、为人所诟病之处的话，那么，他们在广告宣传方面却颇有令人称道的地方。明代出版市场不太规范，竞争相当激烈，为了在这种局面下能够生存并发展，吸引读者注意，扩大小说发行，书坊主们采取多种多样的广告手段以扩大影响，拓展销路。坊刊小说的广告主要附着于小说文本，以小说文本作为载体，包括标题广告、解题广告、识语广告、凡例广告、序跋广告、正文广告、牌记广告等。当然，标题、识语、凡例、序跋、牌记等并非全属广告的范畴，而是其中蕴藏着广告成分，如识语、凡例、序跋中交代小说创作时间、题材内容、编辑体例等内容就不应视为广告，书坊为了扩大小说销路而作的宣传方式如突出本刊的特色、强调与他坊的区别、打击侵权行为等则视为广告。
一、标题广告与解题广告
就一部书而言，标题处在最直观、最显眼的位置，最先进入读者的视野，明代精明的书坊主们充分意识到这一点，他们想方设法在标题上做文章，利用小说标题进行广告宣传。明代坊刊小说的标题一般比较长，如建阳熊冲宇种德堂万历刻《三国志传》，全名为《新刻汤学士校正古本按鉴演义全像通俗三国志传》，共21字。明代坊刊小说的标题具有广告意义的常用词语包括以下内容：新刊、新刻、新锲、新编、鼎锲、精镌、按鉴、参采史鉴、参补、通俗、演义、京本、古本、秘本、原本、官板、大字、名公、精选、音释、音诠、注释、评释、旁训、新增、插增、增补、校正、考订、补订、重订、精订、新订、绣像、补相（像）、全相（像）、出相（像）、评点、评林、题评、批评、评定、圈点、增评等。这些词语涉及的内容较广，新刊、新刻、新锲、新编、鼎锲、精镌属于刊印时间和刊印质量内容的范畴，按鉴、参采史鉴、参补、通俗、演义属于编创方式与创作倾向的内容，京本、古本、秘本、原本、官板表明稿件来源，大字一词属于印刷装帧形式内容，其余的词语均指小说的编辑工作，包括编辑者的身份（“名公”）、注释（音注、人名地名注等）、章节增删、校勘、插图、评点诸方面。在明代小说刊刻史上，上述词语的运用从最初的含义到具有浓厚的广告色彩，往往存在一个演变的过程。比如，京本、古本、秘本、原本诸词主要表明书坊刊刻小说对旧本的依赖，但是逐步演变为书坊吹嘘自己稿源的手段。又如，官板一词原意是指根据“官方的底本翻刻”，[1] （P539） 后来演变为书坊主吹嘘自己稿件质量的方式之一。
关于解题广告，学术界较少关注。所谓解题广告，就是对小说题目进行解释、说明，一般位在标题下方，用一段文字对文章的功用、价值、适合阅读范围等进行介绍，便于读者阅读。万历十五年金陵万卷楼所刊类书体小说《国色天香》卷一《珠渊玉圃》标题下有段文字云：“是集大益举业，君子慎毋忽焉。”卷六《台阁金声》标题下注云：“斯为人之首务，有志于上者当观之焉。”同卷《资谈异语》注云：“善于应对者观之，未必无补焉。”卷七《客夜琼谈》注云：“是集皆劝善惩恶之实录。”这些解题文字介绍文章的价值、作用，以此向读者推荐，皆具广告宣传之功用。
二、识语广告
小说识语一般篇幅较短，不过几十字，多则一百余字，但是它印在封面或扉页等较为醒目的位置上，所以具有很好的广告宣传作用，也有印在书末的，如建阳书坊主余季岳就把识语印在所刊《至唐虞传》的结尾。明代坊刊小说识语的广告意义主要体现在以下几个方面。
第一，强调稿源的独特性，或者表明编撰者的独特身份。明末夏履先所刊《禅真逸史》的识语云：“此南北朝秘笈，爽阁主人而得之，精梓以公海内。”此本原系“秘笈”，他坊所无，自然十分珍贵。署名长安道人国清编次、崇祯元年刊《警世阴阳梦》的封面识语称：“魏监微时，极与道人莫逆，权之日，不听道人提诲，瞥眼六年受用，转头万事皆空，是云阳梦。”此段识语透露的信息表明作者与魏忠贤曾经关系密切，所以作者所记真切可信，不同于一般的小说家言。
第二，强调自己书坊的编辑水平之高，刊印质量之精。万历二十二年余象斗双峰堂刊刻《忠义水浒传评林》的识语称，余氏考虑到旧本《水浒》错漏很多，所以“改正增评，有不便览者芟之，有漏者删之，内有失韵诗词，欲削去恐观者言其省陋，皆记上层。前后廿余卷，一画一句，并无差错。士子买者可认双峰堂为记”。万历四十三年龚绍山刻《春秋列国志传》，借“名公”陈继儒以号召：“本坊新镌《春秋列国志传批评》，皆出自陈眉公手阅。删繁补缺，而正讹谬。精工绘像，灿烂之观，是刻与京阁旧板不同，有玉石之分，口口之口（原缺三字）。下顾君子幸鉴焉。”
第三，交代编刊缘由，突出本刊的优点与特色。万历三十四年余象斗所刊《列国志传》的识语指出：“《列国》一书，乃先族叔翁余邵鱼按鉴演义纂集。惟板一付，重刊数次，其板蒙旧。象斗校正重刻全像批断，以便海内君子一览。买者须认双峰堂为记。”余象斗说明重刻《列国志传》的原因是“其板蒙旧”，他在重刊之际，加以“全像批断”，并和《忠义水浒传评林》的识语一样，强调“买者须认双峰堂为记”。建阳雄飞馆崇祯时刊《英雄谱》也是考虑到读者需要而编刊的，其识语声称：“《三国》、《水浒》二传，智勇忠义，迭出不穷，而两刻不合，购者恨之。本馆上下其驷，判合其圭。”
第四，突出创作、刊刻主旨，渲染讽世、劝戒的功用，以别于明代后期普遍泛滥的情。三言二拍刊本的识语即为比较典型的例证。兼善堂刊《警世通言》的识语云：“自昔博洽鸿儒，兼采稗官野史，而通俗演义一种，尤便于下里之耳目；奈射利者而取淫词，大伤雅道。本坊耻之。兹刻出自平平阁主人手授，非警世劝俗之语，不敢滥入，庶几木铎老人之遗意，或亦士君子所不弃也。”崇祯时尚友堂刊《拍案惊奇》识语云：“原欲作规箴之善物，矢不为风雅之罪人。”
第五，保护版权。明代版权意识相当淡薄，书坊在小说刊刻过程中，侵犯版权现象比较严重。明末夏履先刊印《禅真逸史》的识语对盗版侵权现象提出言辞激烈的警告：“倘有棍徒滥刻射利，虽远必治，断不假贷，具眼者当自鉴之。”斥责小说刊印中侵权状况有名的事例莫过于余象斗在其三台馆刊《八仙出处东游记》中的识语所言：“不佞斗自刊《华光》等传，皆出予心胸之编集，其劳鞅掌矣！其费弘巨矣！乃多为射利者刊，甚诸传照本堂样式，践人辙迹而逐人尘后也。今本坊亦有自立者，固多，而亦有逐利之，与异方之浪棍，迁徙之逃奴，专欲翻人已成之刻者。袭人唾余，得无垂首而汗颜，之甚乎？故说。”盗版者明目张胆地翻刻《华光天王传》，不仅照抄内容，甚至连印刷样式都原样抄袭，故余象斗有此言辞激烈的识语。
三、凡例广告
与大量存世的序跋相比，保存至今的明代坊刊小说凡例的数量是很少的。凡例的广告作用与识语有相通之处，试简述如下。
第一，突出稿源的特殊性。峥霄馆主人《魏忠贤小说斥奸书・凡例》称：“是书得自金陵游客……金陵固异士薮也。读是书者，幸毋作寻常笔墨观。”编刊者提醒读者，此书源于“异士薮”的金陵，所以不要当成一般的小说看待。夏履先所刊《禅真逸史》的《凡例》更说：“（此书）洵为先朝名笔……此本旧本出自内府，多方重购始得。”既然是“出自内府”，又是“先朝名笔”，那么稿件的质量和水平自无疑问，非一般坊刊小说可比。
第二，强调取材真实可信，不同于“捕风捉影”的“野史诸书”。崇祯人瑞堂刊《隋炀帝艳史》的《凡例》云：“稗编小说，盖欲演正史之文，而家喻户晓之。近之野史诸书，乃捕风捉影，以眩市井耳目。孰知杜撰无稽，反乱人观听。今《艳史》一书，虽云小说，然引用故实，悉遵正史，并不巧借一事，妄设一语，以滋世人之感。故有源有委，可徵可据，不独脍炙一时，允足传信千古。”崇祯时尚友堂刊《拍案惊奇》，其《凡例》云：“事类多近人情日用，不甚及鬼怪虚诞……亦有一二涉于神鬼幽冥，要是切近可信，与一味驾空说谎、必无是事者不同。”从读者阅读心理的角度来看，真实的事情、贴近他们生活的描写能够很好地引起他们的心理共鸣，获得他们的认同，书坊主们意识到这个因素，所以通过凡例等形式，强调取材真实可信，从而迎合读者心理。
第三，寓含劝戒，以别于“”。尚友堂刊《拍案惊奇》的《凡例》云：“是编矢不为风雅罪人，故回中非无语涉风情，然止存其事之有者，蕴藉数语，人自了了，绝不作肉麻秽口，伤风化，损元气。”人瑞堂刊《隋炀帝艳史》的《凡例》也将此书与情之间划清界限：“《艳史》虽穷极荒淫奢侈之事，而其中微言冷语，与夫诗词之类，皆寓讥讽规谏之意，使读者一览，知酒色所以丧身，土木所以亡国，则兹编之为殷鉴，有裨于风化者岂鲜哉！方之宣淫等书，不啻天壤。……风流小说，最忌等语以伤风雅，然平铺直叙，又失当时亲昵情景。兹编无一字淫哇，而意中妙境尽婉转逗出，作者苦心，临编自见。”
四、序跋广告
小说序跋的作用和价值是多方面的，或交作及刊印的时间、地点、刊印缘起以及校勘情况，或介绍小说的内容及其价值等等，体现撰者和刊刻者的小说观念，同时为读者购阅提供借鉴与参考。
从序跋的作者来看，有的是自序，如瞿佑、李昌祺分别为其所撰《剪灯新话》、《剪灯余话》作序，比较多的序跋是请他人所作，正如明人张誉《平妖传叙》所云：“贾人乞余叙也，而余许之。”[2] 明代坊刊小说的序跋还存在比较多的托名现象，假托名人或权贵所作，以抬高小说身价。有的小说存在多篇序跋，如天启所刊《新镌批评出像通俗奇侠禅真逸史》卷首有傅奕等人所撰15篇序跋，可见书坊借助序跋扩大影响的目的相当明显。兹从三个层面阐述明代坊刊小说序跋的广告意义。
第一，与识语、凡例的广告宣传一样，突出本坊小说之全之精。明代王黉为崇祯时麟瑞堂刊本《开辟衍绎通俗志传》作序时称赞此书创作云：“搜辑各书，若各传式，按鉴参演，补入遗阙。”这样就使读者“识开辟至今有所考，使民不至于互相讹传矣。”《三国志演义》的坊刊本很多，博古生为天启间黄正甫刊本《三国志演义》作序云：“第坊刻不遵原本，妄为增损者有之；不详考核，字至鱼鲁者有之。予阅是传，校阅不紊，剞劂极工。庶不失本志原来面目，实足开斯世聋瞽心花。”强调黄正甫刊本《三国志演义》校勘、刊印质量，以区别于其他坊间刻本。
第二，宣扬“奇书效应”。明人好称“奇书”，永乐十八年曾の《剪灯余话》作序时提到：“迩日必得奇书也。”万历三十四年余邵鱼曾说过：“自《三国》、《水浒传》外，奇书不复多见。”[3] 明代有“四大奇书”之称，那么，“四大奇书”的说法具体在什么时候、出于什么目的而提出的呢？
早在明代万历年间已有“四大奇书”之说。万历三十六年署名雁宕山樵《水浒后传序》云：“不谓是传（按：指《水浒后传》）而兼四大奇书之长也！”不过此序是以《南华》、《西厢》、《楞严》、《离骚》为四大奇书。清初李渔云：“尝闻吴郡冯子犹赏称宇内四大奇书，曰《三国》、《水浒》、《西游》及《金瓶梅》四种。余亦喜其赏称为近是。”[4] 清代李海观《歧路灯自序》云：“古有四大奇书之目，曰盲左，曰屈骚，曰漆庄，曰腐迁。迨于后世，则坊佣袭四大奇书之名，而以《三国》、《水浒》、《西游》、《金瓶梅》冒之。”明末笑花主人《今古奇观序》又以《水浒》、《三国》、《琵琶》、《西厢》“号四大书”。综合分析以上几条材料可知：一、“四大奇书”之称早已有之，最迟在万历年间已有此说；二、关于“四大奇书”所包括的具体内容，说法不一；三、以《三国》、《水浒》、《西游记》、《金瓶梅》作为“四大奇书”之专称，应始于冯梦龙。冯氏于清顺治三年去世，在小说编撰与传播方面，他与苏州书坊天许斋、嘉会堂之间的密切合作主要在明末。因此我们认为：“四大奇书”之说是在明末由冯梦龙提出的，是书坊及其合作者（“坊佣”）为扩大小说发行而采取的广告手段，提出此说的很可能就是苏州书坊。明代张誉《平妖传叙》云：“尝辟诸传奇，《水浒》，《西厢》也；《三国志》，《琵琶记》也；《西游》则近日《牡丹亭》之类矣，他如《玉娇丽》、《金瓶梅》，另辟幽蹊，曲中奏雅，然一方之言，一家之政，可谓奇书。”[5] 张誉的序言把《水浒》、《三国》、《西游记》、《金瓶梅》并称为“奇书”，虽然他没有明言是否冯梦龙或苏州书坊最早提出“四大奇书”之说，但从他为苏州嘉会堂所刊《新平妖传》写的序文可以看出“四大奇书”的说法与苏州书坊有一定的关联。与之巧合的是，笑花主人为之作序并以《水浒》、《三国》、《琵琶》、《西厢》“号四大书”的《今古奇观》，最早也是由苏州书坊龙云鄂宝翰楼在崇祯年间刊刻的。
明末之际，“四大奇书”甚至“奇书”之名逐渐成为《三国》、《水浒》、《西游记》、《金瓶梅》的专称。因为四大奇书在社会上影响深远，所以书坊也借四大奇书效应招徕读者。如明佚名《新刻续编三国志引》：“大抵观是书者，宜作小说而览，毋执正史而观，虽不能比翼奇书，亦有感追踪前传，以解世间一时之通畅，并豁人世之感怀君子云。”[6] 明烟霞外史《韩湘子叙》即借四大奇书效应对天启三年九如堂所刊《韩湘子全传》大加称赞：“有《三国志》之森严，《水浒传》之奇变，无《西游记》之谑虐，《金瓶梅》之亵淫。谓非龙门兰台之遗文不可也？工竟杀青，简堪缥绿，国门悬赏，洛邑蜚声。”
第三，突出名人效应。在明代坊刊小说的序跋中，往往出现“敦请名士”、“敦请名贤”参与编刊的词语。如天许斋所刊《古今小说》识语云：“本斋购得古今名人演义一百二十种。”明佚名《重刊杭州考证三国志传序》声称：“本堂敦请名贤重加考证，刻传天下，盖亦与人为善之心也。收书君子其尚识之。”[7] （P892）崇祯时刊《二刻英雄谱》封面题“名公批点”，显系伪托。明代坊刊小说喜欢假托的名人有李贽、汤显祖、陈继儒、汤宾尹、钟惺、冯梦龙、徐谓、唐寅等人，如《僧尼孽海》署“吴越唐寅字子畏撰”，书中记事至万历四十六年（1618），实际上唐寅早在嘉靖二年（1523）已经去世，显系伪托。明人对这种假托即予以批评：“余最恨今世龌龊竖儒，不揣己陋，欲附作者之林，将自家土苴粪壤，辄托一二名公以行世。而读者又矮人观场，见某老先生名讳，不问好歹，即捧讽之。”[8] （P316） 这段话说明了几个问题：一是在当时社会上借助名人效应扩大影响的现象是客观存在的，书坊主在小说刊刻中假托名人撰写序跋、评点既受这种风气的影响，同时对这种风气的流行也起到推波助澜的作用；二是从读者角度来看，往往无暇辨别，见到名人姓名，“不问好歹，即捧讽之”，这就给书坊假托提供了市场。
五、正文广告与牌记广告
正文广告在明代坊刊小说中较为少见，比较典型的如《列国前编十二朝》的结尾即卷四《武王兴兵会诸侯伐纣》一节云：“至武王伐纣而有天下，《列国传》上载得明妙可观，四方君子买《列国》一览，尽识此传，乃自氏起传三皇五帝至纣王丧国止矣。”[9]《列国志传》为余邵鱼所撰，万历三十四年余象斗重刊，余象斗就在自己所编《列国前编十二朝》的正文中为《列国志传》做广告宣传，试图扩大《列国志传》的影响与销路。
再说牌记广告。宋人刻书常用牌记，清人叶德辉指出：“宋人刻书，于书之首尾或序后、目录后，往往刻一墨图记及牌记。其牌记亦谓之墨围，以其外墨阑环之也，又谓之碑牌，以其形式如碑也。元明以后书坊刻书多效之，其文有详有略。”[10] （P307） 与其他明代书籍的刊刻一样，有些小说的文本上印有牌记，类似于后世的商标，如建阳刘太华明德堂万历刻《鼎锲国朝名公神断详刑公案》末尾牌记云“南闽潭邑禾丸林刘氏太华刊行”，建阳熊龙峰忠正堂万历刻《新刊出像天妃济世出身传》卷尾牌记云“万历新春之岁忠正堂熊龙峰行”，这些牌记点明书坊所在地名、书坊名称、书坊主姓名、刊刻时间等，简单明了。有些牌记则复杂一些，如正德六年建阳杨氏清江书堂刊刻之《剪灯新话》，天头题书坊名称“清江书堂”，中间为版画，下方正中间为小说标题“重增附录剪灯新话”，两边分别刊字“编成神异新奇事”、“敦尚人伦节义口（原字缺）”，形成对称。明代书坊喜欢在牌记上设置图案，以荷盖莲座最为常见，目的除了宣传书坊以外，还可以强化版权，在一定程度上防止盗版现象。
六、结论
总结明代坊刊小说的标题广告、解题广告、识语广告、凡例广告、序跋广告、正文广告、牌记广告等广告手段，可以看出如下共同特点。
第一，广告形式丰富多样。在明代坊刊小说文本中，可以说广告无处不在，从卷首到卷末，从标题到牌记，均可成为书坊进行广告宣传的工具。
第二，在广告宣传过程中，攻击其他书坊的情况比较常见，体现了当时激烈的市场竞争局面。如余象斗双峰堂万历二十二年刊刻《忠义水浒传评林》，其识语对他坊所刊极表不满：“《水浒》一书，坊间梓者纷纷，偏像者十余幅，全像者只一家。前像板字中差讹，其板像旧，惟三槐堂一副，省诗去词，不便观诵。今双峰堂余子，改正增评。……一画一句，并无差错。士子买者，可认双峰堂为记。”余象斗对其他书坊的插图、错漏之处提出批评，而后突出自家书坊所刊小说质量精良，这是明代书坊主所惯用的广告手段。
第三，突出所刊小说之新奇。好奇是读者普遍的审美心理追求，精明的书坊主在刊印小说的过程中自然注意到这一点。崇祯时人瑞堂所刊《隋炀帝艳史・凡例》云：“隋朝事迹甚多，今单录炀帝奇艳之事。……（炀帝）三幸辽东、避暑汾阳等事，平平无奇，故略而不载。”在选择素材之际，以新奇为标准，凡是奇事，一概收录；凡是“平平无奇”之事，则“略而不载”。
第四，借“名公”以扩大宣传，突出自身的编辑校勘水平。如万历四十三年龚绍山刻《春秋列国志传》，借“名公”陈继儒以号召，上文已论及，这里不再赘述。
[参考文献]
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名人传序范文2
一、变量与函数的相互调用
c语言可以调用汇编子程序和汇编语言中定义的变量。但要注意由于。编译后的目标文件自动地在函数名和变量名前加一个下划线，所以在汇编语言中调用C语言的函数和变量时，应在函数名和变量名前加一下划线。在汇编语言程序开始部分，应对调用的函数和变量用EXTERN加以说明。
二、调用者与被调用者的参数传递
这种数据传递通过堆栈完成，在执行调用时从调用程序参数表中的最后一个参数开始，即从右到左自动依次压人堆栈;将所有参数压人堆栈后，再自动将被调用程序执行结束后的返回地址(断点)压人堆栈，以使被调程序结束后能返回主调程序的正确位置而继续执行。进人汇编子程序后，为了能正确获取主调程序并存人堆栈中的数据，被调的汇编子程序先后要做如下一些工作:
l、保存sp的副本进人汇编子程序后，子程序中免不了要有压栈和出栈的操作，故sP时刻在变化。为了能用SP访问堆栈中的参数，安全办法是一进人子程序后，先为SP制副本，以后对传递参数的访问都用副本进行。一般可用BP保存SP，如:pushbPmovbP，sp
2、保留数据空间如果汇编子程序中需要一些局部数据，可以简单地减小SP的值，以便在栈空间中保留出一段存贮区，用于存放局部数据，该区域须在子程序结束后恢复。如下语句可以保留一个局部数据区:pushbPmovbP，spsubsp，spaee;设spaee=4如上语句段中，SPACE是局部数据的总字节数。在以后的应用中，由于SP是变化的，而BP是固定的，用负偏移量可以存取局部变量。上例利用BP及偏移量，将两个字的局部数据初始化为0。
3、保留寄存器值如果在被调子程序中用到sI、DI等其它寄存器，则应先把它们压人堆栈，以保留寄存器原值。例如，下例就是将SI和DI寄存器的值压栈:pushbpmoybp，SpsubSp，sPaeePush51Pushdi
4、获取传递参数BP保留了SP在参数传递完并将BP压栈后的一个副本，利用BP可以很方便地访问各参数。现假设调用了名为funcl汇编程序模块的主函数:maln(){……fund(pl，pZ，p3);……}。各参数都是2字节的整数值，返回地址retumaddress，在小模式编译方式共占用2个字节。如果要将传递的参数p卜pZ、p3取出，并分别赋给bx、Cx、dx寄存器，可由下列语句完成这一功能:movbx，[bp+4jmovcx，[bp+6]movdx，[bp+8〕
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小林斗盦先生曾师从河井荃庐先生、西川竫盦先生，毕生致力于书法篆刻艺术的传承与弘扬，为学勤勉，著作等身。曾编辑出版《中国篆刻丛刊》（全四十卷），该书是二十多年来篆刻界最重要的学术成果之一，受到学界的高度赞誉与广范好评，声重艺林。除《中国篆刻丛刊》外，另有《清人篆书三种》、《中国篆刻史》、《古玺印考略》、《中国玺印类编》、《篆刻全集》、《篆隶名品选》、《篆书千字文》等几十种著述、辑录及经先生编审的学术著作。先生亦精于鉴藏，而尤对印章的收藏致力颇勤，从赫赫有名的八方古玉印到明清流派诸大家印，去粗取精，悉心罗致。二三年，西泠印社百年大庆，先生捐赠吴昌硕名印“西泠印社中人”为贺。先生晚年又将毕生收藏的四百二十部印谱悉数捐赠东京国立博物馆。
二五年二月，日本谦慎书道会刊行《斗盦藏印》（胶印本）。此前，先生曾制作手拓本问世，后又有梁章凯先生据手拓本散页编辑成《怀玉印室藏印选》行世。在《斗盦藏印》胶印本的印谱中收录了四篇序言，记录了先生藏印、治印、学印的诸多经历，也表达了同代学者对先生的众多忠恳评价。兹并《怀玉印室藏印选》之童衍方先生序一并刊出，以备研究者参考。
一、罗福颐序
小林斗盦先生好学不倦，乃河井荃庐先生之及门弟子也。能汉文，善书法，工篆刻，对古代玺印嗜之尤笃，藏有甲骨及名人书画，以至铜玉玺印暨后世石章，均极精好，不贪多而以精胜，积累四十余年，时人莫之与京焉。近将出其所藏印，遴选精粹为一谱，手拓传世，问序于余。颐窃以为，传世古代遗物之功用，大之可识历代之兴亡，为后世之鉴戒；次之省识名物制度，博物者有所取资焉。故折戟沉沙，诗人讽咏。今出古玺印之遣存，虽出墟墓之余，而其文字制度裨益经史，曩昔之佩六国相印者，今日已不可稽，止其姓氏附载青史而已。古昔所谓人生不满百，藏怀千岁忧，其在斯乎？颐于故宫博物院曾见所藏古玺印以万计，是僉出自古人之手，了无疑义，而良工作者，转不可知，仅见用印者姓名而已。所幸今日好古家以是为历代良工之作，可以考制度，稽文字，徵姓氏，故珍重拓谱，以贻后昆，于是古玺印藉是以传，斯亦古代作者不幸中之幸矣。今日侪辈能据此寸铜，考见古代官制及姓氏文字之余，益伸怀古之思，识千岁之忧，省当世之急，敦德德砺行，努力学习之想油然而生。冀景行前贤，无负来者。于此深得古玺印之启示，而对古文物乃益情亲，不敢以玩好视之而丧志也。斗盦先生博闻强识，对历代玺印多所著述，间者曾总结明清以来印人之作荟萃行世，诏后进以轨范，示前人之得失，其修美之志有不后古人之想，斯尤足钦敬者矣。颐自以与先生同好，爰略述对古玺印之一得就正大雅，冀有以正之也。时辛酉孟夏偻翁罗福颐记于京师之寓居。
二、林熊光序
三十余年前，余识斗盦于河井荃庐先生座上，适余以字画鉴别问教于先生，斗盦亦正以篆刻请益于先生，而深为所称许者。其时余多住台湾，迢及昭和乙卯，余辞大成保险，常滞东京，乃往来渐密，斗盦艺既晋升于古印人遗迹，追求益勤，盖欲借镜于彼以增长磨练功夫也。余素好字画，并喜收名人遗刻，曾获完白山人刻一印，荃庐先生极为赞许，后收各家印数十方，斗盦见而爱之，因请举以归之，斗盦为印方家，可谓得所矣。斗盦编印所收印谱，以清人印六十余多为余旧藏者，嘱为之序，故书其授受之概焉（谱附日人印四十余方）。昭和己酉三月，朗盦林熊光。
三、陈巨来序
今岁孟夏，余以日本国会议员有志恳谈会之邀，得有机缘东航，作艺术行脚。会长田英夫先生盛情款待，为介绍把晤彼邦书画篆刻诸名士，济济跄跄，各擅胜场，而斗盦小林先生为之魁宿。先生出鸿儒荃庐河井翁斗下，博雅好古，通汉文，工书法，尤癖嗜篆刻，尝邀余过其怀玉印室，尽出示其所藏秦汉古玺，下及明清名家，皆人间珍赏，斑斓几案间，富哉！美哉！暨又示以所治石，汉篆史籀，典型宛在，卓然大家也。余与先生一见如故，交坐其斋中，茗话逾辰。先生述两国印人佚事，文物掌故，娓娓滔滔，莫测其所蕴，因又深服其邃于学，不时藏弃之富雕镂之精而已。先生欲集其所蓄中国古玺及明清名印，益以彼邦历代高手刻石，凡数百，事拓为印谱，以传于世。不以余为庸陋，属为之序。呜呼！余何敢序先生之书哉？夫篆刻，雕虫之技耳，而先生则富收藏，精鉴别，工篆籀，博文史，技而乎道矣，如此材者，并世能有几人？余坎坷平生，石屡破而天不惊，欲以一技糊口而不可得，仰先生之逸兴高风，自惭荒怆，何足以序其书哉？然摩挲先生所得古玺印，皆我邦显赫文物，流传有序，今乃悉归于斗盦，楚子失弓，得之者何必楚！此之谓也。玄箸既出，亦有裨于我邦。后生之好古博物者，则亦为我邦文物修一功德，遂喜而为之书，亦以志余与先生一时金石交云。壬戌九月，安持陈巨来时年七十八岁，右目已盲，书不成字，可愧也！
名人传序范文4
其一，目录式整序。即采用目录方法来整理地方文献，使之有序化、系统化，给读者提供准确、省时地查阅地方文献的检索工具。它主要有以协作形式编制，反映地方文献分布情况的地方文献联合目录，有专门记载一馆收藏的馆藏地方文献目录，有反映地方文献全貌的综合性地方文献目录，也有专门著录某一主题的专题地方文献目录。这些不同类型的地方文献目录，在文献收录上都有共同的要求：“全”、“准”，以提高地方文献的查全率和查准率。为此，应把整序工作重点放在：
一是处理好地方特色鲜明的和不鲜明的文献关系。它主要有（1）地方文献与学科文献，应注意收录有地方性，并能反映地方内容的学科文献；（2）地方文献与民族文献，应反映本地民族生活、民族交流等方面的文献；（3）地方文献与革命领袖著作，注意收录革命领袖著作中内容涉及地方事件和史事的论著，以及国家党政和地方党政的文件、法令、决议等文献，作为指导性的地方文献；（4）地方文献与人物传记，应收录对本地区有贡献有影响的包括外籍人士的的传记、著作、手稿、信札、日记、照片等资料；5）地方文献与文学创作、艺术作品，注重收录内容上反映本地区人民斗争生活和社会形态的小说、剧本、民族史诗、绘画雕刻等资料。
二是关于地方文献著录与排序问题。（1）关于规范性、标准化和统一化著录的问题。为早日实现地方文献管理的现代化，如机编、机检先进手段，要求编制地方文献目录，特别在著录与编排上，一定按照国家标准局颁发的规则进行，这些规则有GB3792—83《文献著录总则》、GB3792—83《检索期刊目录著录规则》、GB3860—83《文献主题标引规则》、GB3792一83《古籍著录规则》等，并遵循“中外文目录的统一”、“各图书情报部门目录的统一”、“各类型文献目录的统一”和“不同载体目录的统一”的“四个统一”原则。（2）地方文献的整体著录与单元著录问题。整体著录是揭示文献整体外部特征的一般著录，而单元著录则是深层次揭示书刊内所含有的地方知识单元，谓之分析著录。为使其目录文献的系统化和完整化，要特别注意后者的著录法的运用。单元著录使用范围：①文集、丛书、汇编、丛刊等多学科多内容的综合性图书；②书中无单行本的附录资料，如年谱、传略、碑文、行状等；③杂志、报纸及连续出版物。
其二，索引式整序。早在二十年代，胡适先生就提出用索引式整理古籍，他在《国学季刊宣言》中说，“索引式整理”是“把一切大部的书或不容易检查的书，一概编成索引，使人人能用古书”。这种方式用于地方文献，就叫地方文献索引式整序。其方法有两种，一是篇目的整序，如《湖南地方资料索引》、《陕西地方文献索引（1905-1949）》等，二是内容的整序，如《东、西、南、中沙岛名索引》、《北京地方志人物传记索引》等。这两种整序方法，尤其后者，对于地方文献资源深层次挖掘，起到不可低估的重要作用。现重点谈谈地方文献内容整序方法与程序。
首先，依据需要，选准主题。应根据地方建设和发展需要，遵循“现实性、战略性和适用性”原则，从中选出一个内容作为索引编制主题，如配合新地方志编修地方地名索引、人名索引，就是很好的索引选题。《湘潭地名录》对于湘潭地区的修志事业起了很大地推动作用。
其次，划定被索取文献范围。必须依据所确定的选题，从中选择最佳文献作为索引所索取的范围，其中有一书为限的，如中华书局出版的《元和郡县图志地名索引》，其索取的对象——地名：所索取对象的范围——《元和郡县图志》一书。有以地方文献群为范围的，如《天津地方志人物传记索引》，是将天津地区的所有方志文献内的人名作为索取对象的索引。
再次，钩标立目，组合款目。所谓构标立目，是在索引编制中将所索取地方知识单元，如地名、人名、书名、事件、专题、释志、掌故、土产等，从已定范围的文献内标析出来，以作为标目词用的过程。标目词的择取要做到无冗杂、无遗漏，紧要事在于细心地阅读，准确无误地获取可靠的标目词。
最后，组织排序，构建体系。篇目索引，内容丰富，覆盖面广，以学科分类与行政区划混合排序为最佳，而地方文献的内容索引，其款目之间是并列关系，应以横向序例为主，常见的是标目词的首字笔划、音序、号码等为主要排序法。
其三，辑佚式整序，辑佚是整理亡佚古籍的传统方法。我国古代文献散佚十分严重，不少靠辑佚方法保存了下来，其中就有一大批地方文献的辑佚。明嘉靖时沈敕纂《荆溪外记》，又辑周处《阳羡风土记》，开方志辑佚之风。清代王谟从古文献中辑出方志约五十余种，编入《汉唐地理丛钞》中，清修《四库全书》从《永乐大典》中辑出古方志有唐刘恂《岭表录》、宋周去非《岭外代答》等数十种。湖南善化陈运溶辑刊《麓山精舍丛书》，其中辑佚类有湖南地区的方志辑本《荆州记》、《荆湘地记》29种、《荆湖图绿》36种、粱宗懔的《荆楚岁时记》等。鲁迅根据家乡所见零散遗篇，辑有《会稽郡故事杂集》。这些辑佚体方志文献，是从传世的类书、古注、文注、会典、政书等书籍中所引的吉光片羽及有价值的佚文辑录出来，加以校勘、考证、注释、整理、汇编成册，使之恢复原书面貌，或部分旧观，成为地区文化研究的可靠史料，是地方文献资源开发与利用的重要形式。
地方文献辑佚式整序的显明特征，是在研究已知、分析已知和获取已知的基础上，力图恢复原佚文献全貌。为此要求（1）选准辑佚对象。首先，通过各种书目及其有关工具书，摸清方志文献散佚的底情。其次，进行考订、比较、验证后，从确实散佚文献中，选择有价值的、利用多的作为辑佚的对象。（2）广泛辑录佚文。学术性较高的著作，不仅常为同时代的学者征引，也是后人编纂类书或为古书作注释的主要依据。故在茫茫书林中有不少名亡而实不亡之文献，其中包括散佚的古方志文献。辑录方志佚文，主要有①传世类书，特别是唐宋时代的《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》以及宋代“四大千”书等；②正史及其注，如《史记》、《史记注》、《汉书》、《汉书注》、《三国志注》等；③各类古注或文注，如《水经注》、《世说新语注》、《文选注》等，“皆信而有征者”。（3）构建辑佚体系。在辑录逸文佚句时，宁详勿略，宁全勿缺，校正谬误，理顺文路；加上标点，使之可读。佚文条目是组建辑佚体的单元，在组配佚文条目时，先要对原著体例作一番考证，若其体例不可考知者，重新条理组建，一般根据佚文性质、内容，选用不同的组合法，如有关郡邑先贤传记佚文，应以人物所处时代先后编排：反映一地区自然地理为
内容的佚文，按现行行政区划排序最为适宜；记一地区文献的“艺文”佚文，最好是按其内容分类排序。编排法的作用在于固定佚文条目位置，构建起完整的有机体系，包括辑佚者撰写的序文或加的按语。辑佚按序是辑佚者在方志辑佚过程中所发现问题的说明，或对一条佚文考证、评述。如鲁迅在《会稽郡故事杂集》中给每种都写有序。《会稽先贤传》序：“《隋志》，《会稽典录》二十四卷，虞预撰。预字叔宁，余姚人。撰《晋书》四十余卷，《会稽典录》十篇，见《晋书》本传。《典录》，《宋史·艺文志》已不载，而宋人撰述，时见称引，又非出于转录。疑民间尚有其书，后遂湮昧。今搜得逸文，尚得七十二人，略依时代次第，析为二卷。”其四，语录式整序。是指散见于文献中的有关地方内容的主题或事件资料，进行摘录。经过整理，汇编成册，直接为专题研究者提供原始文字的一种整序法。其名称有“选辑”、“专辑”、“史料”、“摘录”等，如《湖南地方志中的太平天国史料》、《湖南地方志民族资料》等。摘录文献范围是根据选题性质与大小而划定的，有的除一地区内容文献外，不包括其它类型文献，如1973年三联出版的《地方历史资料选辑》，就采自正史、实录和有关专著的资料，不仅限于本地文献。
语录式整序地方文献，除了选题准确适当外，还应精心阅读有关文献来获取资料。阅读范围广，摘录面就宽。如1986年出版的《地方是中国不可分割的部分（史料选辑）》，摘自汉文著作有《通典》、《唐会要》、《后汉书》、《通鉴》、《新元史》、《大清宣统政纪实录》、《大藏经》、《考》等七十六种；藏文著作有《汉藏史集》、《红史》、《王臣记》等五种；外文著作有日文、英文等十五种。精读要求逐段逐句，深化文意，有关字句，红笔标出，在卡片上，加上标点，标明出处。为便于读者顺利阅读和准确理解，对于摘文中难读难懂的地方，地名、典故、隐语、事件、风俗等，需要作简单注释，附在该条资料之后。最后，将所得资料进行编辑，包括文字校正、条目组织、目录拟定、序文撰写、封面设计等内容。要坚持科学性、系统性和使用性的编排原则。为查阅的方便，最好还应编制辅助索引，附在该书后面。
其五，综述式整序。即根据地方建设的需要，从一定时间和一定数量的有关文献，进行分析研究，提炼归纳，整理而成的再生体文献的全过程。它能使地方文献情报密集度高，信息量大，成为开发地方文献资源的良好形式，颇为地方领导和地方文化研究者所重视。采用这种形式来加工地方文献，首先要明确整序课题。其次要占有充足材料。搜取资料不仅包括地方内容的书刊、会议文献、政府文件、决议、法令等，还包括从实践中调查得来的第一手材料。其三要认真分析材料，做好鉴别，尤其调查得来的材料，要进行事实和数据的核实，提高可靠性和准确度。要对重点作比较分析，排比条理，筛选提炼，概括综合，形成综述编写的素材，要以简括语言，表达其内容主题，形成具有显明地方特色的综述文献。其中有专为地方领导层制定政策和建设规划作参考的专题综述，有专供地方科研人员选定主攻方向和制定科研规划的学术综述，有反映地方历史事件的综述，也有对某一地区作综合研究的综合性的综述。
名人传序范文5
美好的一天，品一杯咖啡，尝几口精致的甜点，度过愉快而又充实的一天。随着时代的更新，我国越来越多的人逐渐了解咖啡，并且喜欢喝咖啡，并且咖啡与时尚、现代生活也逐渐的联系起来。随之而来的“咖啡文化”充满生活的每个时刻。在这个大环境下越来越多的咖啡品牌也逐渐在中国消费市场横空出世，很多咖啡小白也逐渐开始接触到咖啡生活，但是不断踩坑，例如不会点单、喝不到不正宗的咖啡、不懂咖啡文化在交谈中出洋相等。那对于不太了解咖啡的小白该如何选择一款适合自己的咖啡，本次咖啡文化节将带大家一起品鉴、了解、制作一杯醇香的咖啡。
二、活动主题
悦享生活·品“咖”知“咖”
三、活动目的
作为旅游院校，我校大多数学生的专业与休闲产业相关。本次咖啡文化节主要是让大家通过对咖啡的品鉴、创意制作、知识问答逐渐了解咖啡文化、咖啡礼仪、咖啡类型相关知识，为以后的就业打好一定的基础。同时也为学校休闲吧做一次宣传推广。
四、活动对象
五、活动时间
2022年3月15日-3月20日
六、活动地点
线下：
线上：微信小程序
七、活动内容
1.预热活动
（1）藏不住的咖啡馆
每位参与者在小程序中报名后获取一个打卡系统，一个星期时间在360咖啡馆品鉴5款咖啡。最后小程序平台进行制作360咖啡推荐的推文，小程序平台进行大众评选，评选前10名可获得精品奖励。
奖项设置：
一等奖2名 咖啡壶
二等奖3名 咖啡杯
三等奖5名 三款咖啡品尝劵（免费品尝3款咖啡）
2.主要活动
（1）“雕”出精品（咖啡雕花比赛）
报名：比赛设定参赛名额50名；在规定的时间内在微信小程序报名，名额满后停止报名。
初赛：50名参赛同学分两组进行比赛，初赛共计组织2次。进评委组评选，每组共计5个作品进入复赛。
决赛：10个作品的参赛选手，进行决赛，再次准备雕花作品，并且进行现场讲解，本作品的图案寓意，同时将作品图案和寓意上传之微信公众号进行大众评选。最终评分评委70%+大众评选30%。总体评分前5名进行评奖。最终获奖作品将以面市。
奖项设置：
一等奖1名咖啡壶+1000元现金
二等奖1名精品咖啡杯+800元现金
三等奖3名十款咖啡品尝劵+500元现金
3.后期活动
(1)花式下午茶
设定一次下午茶活动，预计活动时间14：00-16:00
专门设定一款下午茶套餐订单，当天下午整体将以此套餐单进行销售，每款咖啡都是一款特色新品咖啡，在上桌的同时上一张评价表，每位顾客将写下评价词后在前台可兑换一个小奖品，奖品主要为小挂件，咖啡豆等。最后评价最高的一款咖啡将进行新品面市。
八、人员分工
组委会下设：线上运营组、比赛组、评委组、宣传组、物料组、现场组
九、前期筹备
3月1日设立活动组委会，开筹备会进行策划分工
3月8日前线上运营组调试微信小程序进行运营测试
3月15日前 宣传组制作活动宣传文案及海报
3月20日前 宣传组和线上运营组开展线上线下活动宣传
3月20日前 比赛组做好参赛报名工作
3月25日前 物料组准备活动所需物资，布置活动场地
3月28日 现场组、物料组组织文化节开幕仪式
十、活动安排
4月1日至10日藏不住的咖啡馆作品提交
4月10日至11日 藏不住的咖啡馆作品评选
4月11日上午“雕”出精品一组初赛
4月11日下午“雕”出精品二组初赛
4月15日下午“雕”出精品决赛
4月16日至17日“雕”出精品网络评选
4月20日下午花式下午茶活动
十一、活动后期
4月23日下午获奖名单公示
4月25日下午咖啡文化节闭幕仪式及颁奖典礼
九、经费预算
所需物资
数量
金额
小程序运营
整体
500元
海报
10张
300元
咖啡杯
15个
800元
咖啡壶
20个
1200元
咖啡劵
55张
500元
奖金
——
2300元
小挂件
50个
300元
咖啡豆
20包
1600元
其他费用
——
1000元
合计
——
8500元
十、应急方案
1、若活动当天人员不足，则灵活变动，临时进行人员安排调动;
2、比赛期准备好医用品，若有人员蒸汽烫伤进行紧急处理或立即送往医务室。
2、小程序出现漏洞及时修复，时时进行后台监测。
十一、注意事项
1、参与活动工作人员都需佩戴工作证;
2、将活动过后可回收的物资要及时进行整理回收和归还;
3、活动期间参与人员要时刻注意安全问题;
4、参赛人员应准时集合签到;
5、比赛平台进行严格监测，不可出现刷票拉票情况;
6、活动期间要注意维持工作人员形象，避免与人发生冲撞。
十二、后期工作
1、对活动中所使用到的一切宣传用品进行清理;
3、做好奖金发放工作，避免漏发错发现象出现；
2、做好物料回收工作;、对活动中所拍摄的照片进行收集;
名人传序范文6
关键词：信息管理系统 数字签名 多重签名 RSA ElGamal
中图分类号：TP309 文献标识码：A 文章编号：1007-9416（2012）11-0184-03
1、引言
单位都是多级管理组织结构，上下级之间、部门内部、部门之间经常有文件的传递，部门领导或经办人在审阅文件时要对文件进行签字。以高校综合教务管理系统为例，在高校教务管理系统中，就有很多审批手续要在系统中实现，比如：培养方案的制定、教材的制定、教室管理、调（停）课管理、成绩管理等。在这些工作流程中，从被审批的信息的产生到审批的各个步骤，都一定要保证信息和审批流程的真实性和不可抵赖性。在管理信息系统的开发中，为了保证在网络化的环境中对信息的审批具有可验证性和不可否认性，就需要使用数字签名技术来实现对信息的电子签名。
如果简单地使用RSA签名算法或ElGamal签名算法进行签名来实现对审批信息的签名，那么就会使签名产生过程和验证过程变得非常复杂：审批流程中需要教研室主任、院系主任、教务处正副领导、副校长按顺序对审批信息进行签名，那么审批流程中每个参与者都会产生一个签名，并且每个参与者在签名前都要对他前面审批人的签名进行验证。因此，在每位参与者签名完毕后，一条信息就对应了多个签名。若是需要对信息的审批最后进行验证，就需要对审批中每一个签名都进行验证，全部验证通过后才能承认审批流程有效。
多重签名算法可以解决我们的问题，多重签名可以让所有审批人对一条信息审批的数字签名都放在一个签名中，也就是说，一条信息在整个签名流程中只对应于一个签名，并且每位经理在签名前只需验证签名一次。如果某个人要对签名进行验证，也只需要对签名完成后生成的那一个签名进行验证即可。
2、现有多重签名算法的一些不足之处
在多重签名算法中，基于ElGamal型的多重签名算法是研究和使用最为广泛的算法。但是现有的一些ElGamal型多重签名算法方案，如李子臣的方案[1]、杜海涛的方案[2]都有一些不足之处。这些不足之处也是许多近几年提出来的多重签名方案共同存在的问题。下面我们简要地来讨论一下这些不足之处：
（1）在李子臣的有序多重签名方案中，系统初始化时，ElGamal公钥和私钥是每个用户自己产生的。但是没有任何人对其他人的公钥进行验证，因而方案容易受到类似于文献[3]中方法的攻击。若是攻击者是签名序列中的最后一个签名者，他可以利用这种方法计算出该签名群体的私钥，再利用这个群体的私钥成功伪造该群体的多重签名。
（2）对杜海涛的方案，我们可以使用下面的攻击方法进行攻击，并能成功伪造有序多重签名或广播多重签名。杜海涛的有序多重数字签名方案的验证公式都是。具体的攻击步骤如下：①攻击者可以容易获得参数g，p等参数和U1，U2，…，Un的公钥yj（j=1，2，…，n）。②攻击者选择一个sn′，攻击者通过公式可以计算出R′。③计算S′=sn′×R′，则（R′，S′）则是对消息m′伪造的有序多重数字签名。证明过程：因为，两边都求R次幂的运算，得到，即，（R′，S′）满足多重签名的验证公式。所以攻击者可以通过此攻击方法对消息m′能够成功伪造U1，U2，…，Un的有序多重数字签名。
（3）大部分多重数字签名的安全性仅仅依赖于一类数学难题：基于因式分解问题或离散对数问题。一旦该类数学难题被攻破，现有的基于该类数学难题的数字签名应用都将会变得不堪一击，特别是那些重要的应用，将会面临着巨大的风险和危机。将两类数学难题一起使用是一个比较好的解决方案，因为两类数学难题被同时攻破的可能性很低，但是目前基于两类数学难题的多重签名方案并不多。Harn曾经提出了一种同时基于因式分解和离散对数的数字签名方案[4]，但是该方案的运行效率低，且不能用于多重数字签名。
本文设计了一种基于两种难题的有序多重签名方案，该方案解决了上述的三个方面的问题，在安全性上得到了提高，同时又保证了效率。
