再别康桥读后感范文1
（一）教师范读。余老师要求学生拿起笔，听老师读，做上记号，注意句中的停顿。
（二）学生自由读。让学生读准读通课文。学生读得比较快，余老师提醒学生朗读节奏，注意停顿，纠正学生读错的字，“食（sì）马者”不是“食（shí）马者”，“策之不以其道，食之不能尽其材”，也读（sì）。
（三）抓住关键词句，读出语气，读出感情。首先余老师告诉学生《马说》里有一个很关键的词，叫做“不”，共有11个。要把这11个“不”字读好，它表现了作者的不平，表现了千里马的遭遇，表现了作者的愤慨。要求学生在掌握停顿的基础上，通过读好这11个“不”字来表达文章的语气，体会作者的感情。学生自由朗读，反复体会。然后再请一名学生朗读第一段，学生基本读出了不平和惋惜的语气，余老师对他进行了肯定。然后余老师说文中还有三个叹词“也”也很关键，表现了作者的情感，听老师读第一句“祗辱于奴隶人之手……不以千里称也”，要读出惋惜的语气。学生读“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”，要读出不平的语气。师读“呜呼！其真无马耶？其真不知马也！”要读出愤慨的语气。在教师的一番指导下，学生再读课文时，是扯开嗓子，抑扬顿挫，声情并茂，完全陶醉在文章里面。最后，教师请三位同学到讲台前来演读，三位同学读得非常好，教师给予赞美，学生报以热烈的掌声。
余老师正是先把握住教材的情感基调，深入体会了作者的感情，再调动学生的情绪，才使情动于内而文辞发于外。
再看史绍典先生在示范课《再别康桥》一课中的朗读教学。
首先是教师范读，史老师以背诵的方式范读全诗。《再别康桥》是徐志摩对康桥的浅吟低唱，是徐志摩对康桥无限眷恋的表征；字里行间荡漾着诗人的情感涟漪。史老师通过腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫读出了诗篇的意蕴。学生正是在听教师范读过程中，获得了对诗歌最直观的印象和认识，从而激发起诵读欲望，唤起阅读期待。接下来，就是学生诵读，他们在尽力模仿老师，但有些地方的停顿处理不当，感情不到位。
第二是领读。《再别康桥》，实在是诗人“爱”、“自由”、“美”的“会合”。通过领读，一方面纠正学生错误的停顿，一方面反复强调作者的感情。在领读中：
读出爱意：“波光里的/艳影，在我心头/荡漾。”
读出赞美：“那榆阴下的/一潭，不是清泉，是天上的虹。”
读出陶醉：“满载/一船/星辉，在星辉斑斓里/放歌。”
学生通过老师的引领，终于触摸到了诗人情感的经纬，在自己的内心编织出一幅色彩斑斓的情感锦缎。学生通过诵读，终于了解到，这离愁别绪，竟能打造成如此华美的喜忧交织的诗章。
第三是默读。《再别康桥》的教学，在范读、领读、自我诵读后，再来默读，这是配合着“沉默是今晚的康桥”的静思默想，恰好是涵泳《再别康桥》特有的氛围。
学生果然沉浸在“轻轻的”、“悄悄的”氛围之中，教室里寂静无声，从学生的眼神和表情，你分明知道他们心中正低回着“悄悄是离别的笙箫”。
第四是背读。背读，是整个《再别康桥》诵读的结果。一堂课，少有学生不能背诵的。学生说，从“作别”——“金柳”——“青荇”——“一潭”——“挥一挥衣袖”离别，首尾呼应，中间是康桥生活的美好回忆。背诵起来线索清晰。
这是一首现代抒情诗，和前面文言文是截然不同的文体，但两位教师都做了同样的一件事，就是引导学生去体会作者的情感，进入到作者的内心世界，只是采用的方法不同：余老师从文章的字词语言入手，而史老师采用范读、领读的方法，都收到了很好的效果。前者由学生品味语言、含英咀华，在反复品读的过程中，增加学生对文章理解的深度，为激情朗读夯实基础。后者先阅读文章，理解作者的情感，然后通过老师的范读，营造氛围，把学生带进文本。学生的感情不到位，师又采用领读的方法，一步一步地把学生带到作者的内心世界。最后采用默读的方式，让学生完全融入作品当中，用心和作者交流，产生情感的共鸣。
这两位特级教师在朗读课上所采用的引导方法，其实是很普通的，只要我们用心钻研教材，切实地引导，也会收到很好的效果。
再别康桥读后感范文2
关键词： 中职语文诗歌教学 朗读先行 《再别康桥》案例
《中职语文教学大纲》对诗歌教学的要求是：加强诵读，在诵读中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶，所以中职语文诗歌教学中应“朗读先行”。
诗歌是情感的艺术，让学生在诵读中从语言层面理解诗歌的内容，用心体会诗歌的情感，可以增强学生的自我体验。此外，诗歌的语言是独特的、精练的、优美的，诵读有助于品味诗歌的语言美。下面我以《再别康桥》为例，谈谈在教学中的具体做法：
《再别康桥》位于中职《语文》教材基础模块上册第一单元第二课。本单元的人文主题是：青年、青春、理想、爱情等。通过前一课《沁园春·长沙》的学习，学生感受到了词的魅力，对现代抒情诗的特点有了一定的了解，再通过本诗的学习，获得语文能力的发展，如诵读与理解、鉴赏与感悟、拓展与应用等；本诗的学习还要担当起学生学会阅读现代白话诗的向导重任。
《再别康桥》是“新月派”诗人徐志摩的传世之作，徐志摩推崇闻一多的“音乐美、绘画美、建筑美”的诗学主张，他的诗歌具有语言清新、音韵和谐、想象丰富、意境优美、神思飘逸的特点，这首诗较为典型地表现了徐志摩诗歌的这种风格特点，承载了诗人1928年秋重到英国再别康桥时的情感体验，表现了一种带着淡淡忧愁的离情别绪。
课前进行问卷调查，了解到学生不是第一次接触这首诗，作为苏教版教材中的必读课文，学生在七年级已学过这首诗，对诗歌意象的特点三美的认识有了一定的基础，但是，朗读水平普遍不高，对诗人情感的理解也不够透彻。鉴于此，本课的教学重点落在朗读上。课堂上，学生的自读、教师的范读、个别学生的试读、全体学生的齐读、齐背穿插在教学的各个环节。另外，还要抓住诗歌中的好词好句让学生朗读、品味，让学生尝试从诗歌的意象和形式入手赏析自己喜欢的段落，进行分析、点评，从而感受徐志摩诗歌的独特意境。
一、初读诗歌，整体感知
可先问学生知道哪些世界名校，引出对剑桥大学的介绍，让学生结合课前预习介绍作者生平。课前的查阅与课堂的展示相结合，有任务的驱动，有学生的讲解，学习兴趣和热情大大提升。接下来让学生自由地朗读诗歌，分组交流喜不喜欢这首诗，为什么喜欢？用一句话概括。《新课标》提出：“要注重对文本的整体感知，理清思路，概括要点……”通过一句话概述，可以实现从整体到局部的顺利过渡，为赏析诗歌做好铺垫。
这个环节中，通过教师范读、学生自读的方式感知诗歌内容，鼓励学生说出自己的感受，倡导创造性阅读。
二、再读诗歌，提出问题
学生概括的内容都体现了对这首诗的喜爱，但是还存在一些疑惑，于是让学生再读诗歌，小组交流讨论提出问题。
有的小组提出：为什么是“再别”康桥，“彩虹似的梦”指的是什么，“寻梦”寻的是什么梦；有的小组提出：“放歌”与“沉默”矛不矛盾，诗人为什么“轻轻的来”“悄悄的走”……针对这些问题，可以让其他同学帮助解答，学生解答不了的问题，教师再进行解答。同时教师鼓励学生做学习的主人，不要沉默，不要做旁观者，适时点拨、启发学生继续提出问题。
这个环节中，学生提出了朗读过程中遇到的难以理解的问题，师生共同活动进行解答，这些问题的提出和解决，加深了学生对诗歌内容的理解，为下面的指导朗读、感受诗美做了很好的铺垫。
三、精读诗歌体会情感
（一）一赏“金柳”，体会离别。
赏析第二小节，体会“金柳”的含义。点拨为什么用“金”，指出柳和留谐音，柳树是中国传统诗词中离别的象征。如《诗经·小雅》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来斯，雨雪霏霏。”再让学生体会“荡漾”的感觉，指导学生朗读“在我的心头——荡——漾——”。重读“荡漾”，音调拉长，读出韵味。
（二）二品“甘心”，体会深情。
齐读第三小节，品味“甘心”。什么叫甘心？王洛宾有首歌这样唱：我愿做一只小羊，守在她身旁，我愿她拿着细细的皮鞭，不断轻轻打在我身上。面对自己心爱的姑娘，小伙子情愿变成一只小羊，这是源于对姑娘的爱。徐志摩甘心做一条水草是源于对康桥的爱。康桥是诗人精神的家园，他曾满怀深情地回忆说：“我的眼睛是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自由意识，是康桥给我胚胎的。指导学生朗读“我甘——心做一条水草！”时，重读“甘心”，要求学生读到位。诵读指导小步前进，适合中职学生的学情，让学生在“跳一跳摘桃子”的过程中得到一点点的进步。
（三）三思“彩虹”，体会移情。
三思彩虹，体会移情的作用。小组交流讨论“彩虹似的梦”指的是什么。诗人有浓厚的“康桥情结”，康桥时期是徐志摩一生的转折点，康桥培育了诗人心中的梦。那榆荫下的一潭是拜伦潭，拜伦是英国浪漫主义诗人，徐志摩对他很崇拜，在这里他又遇到了一代才女林徽因，他们有一段刻骨铭心的恋情，却没有结局。关于爱情、关于诗歌创作的梦想，徐志摩是有很多遗憾的，所以说彩虹似的梦糅碎在浮藻间。
“不是清泉，是天上虹”的写法，也不是徐志摩的独创，宋代坡的《水龙吟》：“细看来，不是杨花，点点是离人泪。”杨花柳絮，坡却说是离人泪。这种写作手法叫“移情”，就是作者把自己的主观感情转移到他所描写的客观景物上。鼓励学生写作文时也运用这种写法。
指导学生略带惆怅地来读这一节。
（四）四齐“放歌”，感受激情。
学生通过交流讨论体会到这一节诗人的感情达到了高潮，是通过放歌这个词表现出来的。问学生：人在什么情况下会放歌？（高兴愉快激动的时候）那这一节应该怎么读？（声音大一点，感情充沛些）手可以怎么放（张开双手）头应该低下还是抬起？（抬起）指导学生齐读，“满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌！”体会诗人率性潇洒、浪漫豪放的情感。
叶圣陶先生说：“美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相通了，无论兴味方面或受用方面都有莫大的收获。”辅助动作，使学生在诵读中加深了对诗的理解。
（五）五析“沉默”，无声之美。
五析沉默，感受无声胜有声的唯美意境。问学生诗人放歌了吗？（没有）为什么呢？自由读下一小节（生自由读）。与上节相比，诗人的情感来了一个多大的转折呀。一个人想要放歌，却不能放歌，内心是很压抑的，读到这个地方，声音要低下来。悄悄是别离的笙箫，笙箫是什么？笙箫是能够发出美妙声音的乐器，可“悄悄是别离的笙箫”，现在笙箫也沉默了。夏天的虫子好像也理解徐志摩的心情，也沉默了。此时无声胜有声，整个康桥今晚都一片沉默，为诗人而沉默。离别的惆怅，倾注了诗人情感的夏虫、笙箫，这样的意境不适合齐读，应让学生自由朗读。
（六）六读首尾，前呼后应。
六读首尾，理解一七两小节之间前后呼应的关系。最后一节以“悄悄的”与开头“轻轻的”相对应，诗人潇洒地来，潇洒地走，全诗一气呵成，荡气回肠，是对徐志摩“诗化人生”最好的描述。
（七）配乐齐读，体会情感。
配乐齐读，学生有感情地朗读全诗，体会诗人的情感变化。
老师在黑板上画一条带箭头的直线，小组交流讨论诗人的情感是不是一条直线，如果不是，那么应该怎么画。每个小组派代表板演，师生共同活动评价学生的板演，然后出示“起承转合”的情感变化曲线图。让学生画出曲线图，体会诗人的情感变化，突破教学难点。
教学中，没有学生自己的思考，教师的教就没有土壤，学生也就不知道自己会什么，不会什么，学到了什么；学生不仅要“学会”，更要“会学”。诗歌教学中，多种朗读方法的运用，增加了语文课堂的情趣，促进了学生知识的内化和能力的提高。
四、四读诗歌能力迁移
诗人因告别母校而有了这首诗，同学们告别初中校园时是怎样的？初中三年的求学给你插上了腾飞的翅膀，也给你留下了无尽美好的回忆，再来品读这首诗，模仿这首诗的形式，尝试写一首《别母校》的小诗，课堂展示一下。老师先展示自己写的小诗《别母校》，抛砖引玉。学生在感受诗美、理解诗美的基础上，自主创作小诗，实现了能力迁移。
“诗无达诂”，对诗歌的理解可以是多元的、丰富的，而能让学生对诗歌有融入自我生命体验的理解才是最好的理解。通过师生创作写诗的活动，学生能够更好地理解诗人对母校的依依惜别之情。
再别康桥读后感范文3
【关键词】诗歌朗读 韵律美 情感美 意蕴美 艺术美
朗读是我们祖先明智而有效的教学方法，通过有声语言，将文章中无声蕴情的文字化成有声、有色、有情的语言，调动学生的听觉、视觉、感觉，叩击他们的心弦，使其产生思想与感情的共鸣。同时，为使朗读达到更丰富、更完美的言志传神的要求，还应充分挖掘朗读中所蕴含的美学因素，以意美、情美、音美的魅力，感染学生，让学生获得美的熏陶。朗读还是培养良好的普通话语感的一个重要途径。
朗读是书面语言转变为发音规范，形象生动的有声语言的再创作活动。朗读是一种出声读书的方式，在普通话语音教学中很重要，它不仅可以提高说普通话的水平，而且还可以扩大知识面，最重要的是朗读有助于情感的传递。那么朗读教学如何进行审美追求？本人有几点粗浅的体会，主要是从诗歌朗读教学方面来谈。
诗歌作为一种文学体裁，具有抒情性，重在表达人的自我内心世界和抒发对自然、社会、人生的心灵感受。朗读诗歌要披文入情、以情入声、以声传情、以情动人。诗歌教学对于培养学生的高尚情操，提高学生的鉴赏能力、审美能力、想象能力，具有重要的作用。
一 把握感情，体现韵律美
朗读要有感情。它是在正确、流利的基础上，对诗歌有深刻理解才有可能达到的。
1．根据思想内容，确定情感基调
如《再别康桥》，写的是离愁别绪，其情感基调定在一个“愁”字上，而且，这愁，不是哀愁，不是浓愁，而是轻淡的柔愁，愁中又带有一丝对康桥美景的沉醉，带有一丝对母校眷恋的深情。只有这样，朗读时才有身临其境之感，才能做到感情自然流露。
2．根据情感的需要，掌握朗读的语速
诗歌朗读的语速，有一定的规律可循。如果表现的内容是欢快的、激动的或紧张的，速度要快一些；表现的内容是悲痛的、低沉的或抒情的，速度要慢一些；表现的内容是平铺直叙的，速度采取中等为宜。比如，《再别康桥》与《我爱这土地》的语速要慢一些，就容易做到有感情了。
3．根据诗歌意境，确定轻读、重读及声音的长短
诗歌的朗读，有轻有重，有音长音短，才能将诗歌情感强调出来，才能将诗歌的韵味体现出来，字词句的轻重及音长音短，要根据诗歌内容、意境来判断。如《再别康桥》：
轻轻地我走了，
正如我轻轻地来；
我轻轻地招手，
作别西天的云彩。
整节诗比较轻柔，但轻柔之中依然有强调部分。其中，最后一句可稍读重一些；而三个“轻轻”虽然属于这节诗中重点强调的部分，但根据诗歌意境来看，不能重读。那么，该怎样处理呢？我们可以这样处理：语速放缓慢，声音稍微拉长。这样，两种强调处理各有不同，一种重读，一种轻读拉长，“歌”的韵味便出来了。把握好朗读的“轻、重、缓、急”，恰当地分好“音步”，产生鲜明的节奏感，将诗歌情感强调出来，将诗歌的韵味体现出来。
4．根据语境处理诗句的停顿
诗歌朗读，有时需要正确处理好停顿，节奏自然就鲜明，诗歌才富有韵律美。有时则需根据诗歌内容和语意关系来确定，这样才能使诗歌节奏鲜明，富有韵律美。古诗有节拍停顿，现代诗也有节拍停顿。一般是“两个音节一拍或三个音节一拍”，掌握好节拍，不仅能充分展示诗歌的艺术境界，而且节奏也会悦耳动听，读来朗朗上口。
二 展开想象，激发情感美
诗是想象的艺术。学生必须发挥想象才能欣赏诗、朗读诗。如朗读徐志摩的《再别康桥》时，用舒缓的、轻柔的声音来朗读，伴着朗读学生沉浸在温柔的氛围中，情感与声音塑造的美景已紧紧交融在一起，作者的情感已引起学生的共鸣，内化为学生的情感，激发了学生的情感美。
三 理解主题，感受意蕴美
诗歌也有主题，没有主题就会黯然失神，只有了解了主题，文字才可能潜入读者的心灵，才有可能变为读者自己要说的话。只有认真领会，准确把握诗歌的精神实质，然后诉之于声，那么声音发出时所负载的思想感情，就会比原诗自身的意志、情感更为丰富，它必能引起学生走向文学作品的深处，听到“不可言传”的意蕴。从而沟通作者、读者的心灵，让读者从朗读中品味人生的道理，受到美的熏陶。如余光中的《乡愁》，是一首情愫诗人浓厚民族感情的诗歌，理解了主题，就可以感受到诗歌的意蕴美。徐志摩的《再别康桥》，主要是通过对康河美丽景色的描写，抒发了诗人离开康桥时依依惜别的深情。风格清新、意境深邃，通过朗读就可以感受到诗歌的意蕴美。
四 体验赏析，展现艺术美
情感体验是朗读教学的关键，诗歌丰富的色彩、场面等，只有朗读者充分激发感情，沿着感情去积极想象，用有声语言去描绘，才能生发出不可抗拒的感染力，使自己的多种感受、多层体验升华、飞动。只有朗读得体，才能展现色彩斑斓的艺术美。
再别康桥读后感范文4
关键词：《再别康桥》赏读
听过无数的歌，品读过无数的诗文，一直留存心中的却只有徐志摩的《再别康桥》。今天再读徐志摩的《再别康桥》：
“轻轻的我走了/正如我轻轻的来/我轻轻的招手/作别西天的云彩……”
读其诗不禁让我想起徐志摩的传奇人生：他来之时，携一片云彩，眉宇之间是漫不经心的忧愁。他走之时，流光片羽，化作漫天飞雪，生是过客，死亦优美，又回到他所恋慕的天上。新月诗人、绝代才子徐志摩的爱与传奇人生，还有他的绝唱《再别康桥》，无不给人心灵以震撼！
作为新月派的领袖人物，徐志摩以其横溢的才华，潇洒的个性，诗化的生活，短促的人生灿烂于诗史。这位才子诗人凭借其东方传统的含蓄情感和西方现代的诗歌技巧，让读者在短短不到三十行的诗句中充分领略到了音乐美、绘画美和建筑美。《再别康桥》是诗人徐志摩最有影响的作品之一，诗的字里行间流淌着爱，美和自由， 堪称徐志摩诗作中的绝唱。
康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月-1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集・序文》中曾经自陈道：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的性灵， 唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”诗人把“康桥”视为“难得的知己”，“生命的泉源”，精神依恋的故乡”。 1928年，诗人故地重游，11月6日，在归途的南中国海上，他吟成了这首传世之作。
《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一曲优雅动听的轻音乐。诗中那鲜明的意境、流动的画面无不给人以美的享受。
让我们轻轻地徜徉在美妙的诗里行间，慢慢品味诗中汩汩流淌的爱，自由和美吧。
静谧的夕照余晖下，一个孤独的身影正徘徊于康桥上。他，就是徐志摩。此时，他是在寻觅早年求学剑桥大学时的欢声笑语？还是思念岸边柳荫下的婷婷倩影？流水无声，心在诉说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”徘徊着，踟蹰着，思绪在绚丽的晚霞中曼舞，缥缈……
诗歌起首连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在挥手之间，幻成了“西天的云彩。”眼前这景和物，都是诗人所熟悉和喜爱的：夕阳中的垂柳，艳影婀娜；清澈的潭水，流光溢彩；荡漾的柔波里，荇草招摇……诗人赋予了康桥以生命和灵性。他曾经说：“康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水”。古往今来，文人的别离都是销魂断肠的，徐志摩总想借助轻松的语言来承载沉重的心情。因此，诗一开头，就让这种情如云一般飘渺在空中。
“寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”
心在缠绵，思在飞扬。诗人想象着自己撑一支长篙，向远方草色深处漫游，迎着和风，沐着星辉，纵情放声歌唱。大自然的优美，宁静，协调，在这星光与波光的默契中不期然地沁入人的性灵。这是甜蜜的回忆，也是美丽的憧憬……
但是，诗人无法放歌，因为离别就在眼前――“悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！”“悄悄的我走了”，他不带走一片康桥的云彩，却将无限的依恋永远留存在心中，浓缩成一幅永不褪色的画卷。
这首诗从淡淡的开头，又淡淡的结尾，却包含了几多复杂的情绪，使人产生丰富的联想和回味。我们仿佛看到了：晚霞满天，清风徐来，诗人出神地倚在康河边的桥栏上痴情向西天凝望……
胡适尝言：“他的（志摩）人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。果真如此，那么诗人在康河边的徘徊，不正是这种追寻的一个缩影吗？
《再别康桥》的意境很美，一如诗人的人生追求。诗人怀着一颗梦幻的心，来到昔日的康河，在夕阳的光泽下冷却那颗火热的心。康河汩汩而逝，诗人仿佛一位沧桑的诗人，昔日的狂热尽逝，只有默默地珍藏对康桥的依恋和对人生理想与美的叹息。
纵观全诗，这是一首抒写自然之美与作者心情的短诗。诗中景物的描写真实细腻，可见康桥在诗人心中留了极深的烙印。不仅如此，而且康桥是诗人的理想。然而，满目疮痍的中国，是非颠倒的年代，艰难的民生，使诗人的康桥理想逐渐破灭。故地重游，昔日之景勾起作者昔日之忆，而离别在即，诗人敏感的心底怎能不荡起阵阵伤感的涟漪！描写康桥的自然美，表现作者对康桥的眷恋及心底的惆怅，是这首诗的主题。
这首诗情感深挚含蓄，构思精巧别致。诗人以康桥的自然风光为直接抒情对象，采取间接抒情的方式，寓情于景，人景互化。通读整首诗，无一处不是在写景、又无一处不是包含着诗人那淡淡的离别愁绪。而诗人构思之精妙体现于取裁的巧妙。诗的开头：“轻轻的，我走了”，诗的结尾：“悄悄的，我走了”，两个一前一后的“我走了”，说明诗人截取的是“走”这一瞬间，这一瞬间已在诗人心中永远定格，诗人的一系列情感与他所描绘的康桥的一切意境都在瞬间中完成。瞬间便是永恒。也许，这也正是《再别康桥》这首诗在众多的离别抒情诗中脱颍而出，为世人所喜爱，经久不衰的原因。
从结构上来看，全诗共七节，每节四句，各描写一个景物一个意境，而节与节之间是相互联系，承上启下的。以第二、第三节为例。第二节中，前两句诗人描绘了河畔的金柳，后两句采用层进深化情感。第三节则承第二节所写的“波光”来写“水底的青荇”。可见句子之间、诗节之间的环环相扣。诗人非常重视诗行本身的美感作用。他的诗作很考究诗歌的外形整齐。这样的整齐偏重于诗的整体排列顺序的整齐规划，至于诗行长短并不做呆板限制。使人在视觉上产生一种诗的参差错落的图案美及严谨稳定中内含变化的和谐感。
诗人还说：“诗歌的美妙不在于它的文字意义，而在于它的不可捉摸的音节里。”可见，诗人追求的是音节的音律和节奏。在其诗歌里，音节与内容达到了自然完美的统一。“轻轻的，我走了，正如我轻轻的来”，两个“轻轻的”叠用，与其说是意境的渲染，不如说是诗人在有意增强节奏的轻盈。
这首诗采用现代白话形式，继承了中国古典传统诗歌的含蓄、典雅。而绘画的色彩美在诗中也有明显体现，诗中的云彩、金柳、青荇、清泉，天上虹，一组组物象的颜色鲜明，写出了康桥之美 。这样一幅色彩明艳的画卷，与诗人的心情并不矛盾，正是因为它的美，才令诗人如此难以割舍！
再读《再别康桥》，蕴藏诗人心中的爱，眼里的美，灵性中的自由如山泉汩汩流淌而出。
时光流逝，匆匆一个世纪走过，也许那瑰丽的晚霞依旧映照在康河的柔波上，杨柳依然垂在岸边，青荇依旧在水底招摇……然而，那一时期发生的故事已随历史的车轮远去，惟有天空的霞光依然灿烂，当无数绚烂的霞光投射到河心时，那一抹志摩的光焰是否还在随波荡漾？
参考文献：
[1]徐志摩《我眼中的康桥》
[2]徐志摩《志摩的诗》人民文学出版社1983年版
[3]《中国新诗萃》 谢冕、杨匡汉主编 人民文学出版社 1988年版
[4]《追悼徐志摩》胡适
再别康桥读后感范文5
1918年，徐志摩赴美留学，进人美国克拉克大学历史系学习，1919年，他进入纽约哥伦比亚大学经济系攻读硕士。这期间，他的眼界开拓了许多，也和很多当时的世界名人有了交往。1920年，徐志摩追随大哲学家罗素来到英国的康桥。这一次的康桥之行，是他第一次来到康桥，从此，他就和康桥有了不解之缘。在这里，他的人生观，价值观，甚至于情感世界，都发生了重大的转变。正如徐志摩自己所说-“.我不敢说康桥给了我多少学问或是教会了我什么，我不敢说受了康桥的洗礼，一个人就会变气息，脱凡胎。”“我敢说的只是就我个人说我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我的意识是康桥给我胚胎的”。（徐志摩《吸烟与文化》）
在康桥的两年时光，徐志摩每天都尽情的呼吸康桥的空气，每天都在康河边自由自在的漫步。康桥的自然风光洗涤了诗人的心灵，康桥浓厚的人文气息也熏陶了他的情操。他把大自然的美，自己的心情，以及自己对美的自然、美的人生、美的梦想的追求开始融入到自己的作品当中。同时，也逐渐形成了情感丰富，语言空灵，和大自然融为一体的写作风格。
徐志摩对康桥有一种特别的爱，特别的情，或者说，他有一种康桥情结。这种情结对其人生世界观，价值观的形成有很大影响。而康桥里的那条康河，更是在诗人的心目中有着神圣的地位，可以毫不夸张的说，在诗人的诗歌生涯里，那就是他的母亲河，是他写作的灵感源泉。这一点，徐志摩这在他的散文《我所知道的康桥》中有过描述：“康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。”
就这样，徐志摩每天都在康桥这样的诗情画意中徜徉。旧式包办婚姻带给他的痛苦已慢慢的消失不见。直到1920年的冬天，徐志摩在康桥见到了林徽因，邂逅了一位他心目中最为神圣的女子，他对林徽因一见钟情，迷恋其中，不可自拔。从此，他的感情世界又开始丰富起来。1921年徐志摩坚决地与原配夫人张幼仪离婚，开始追求自己一生中的浪漫幸福。
从此，徐志摩和林徽因，在康河，度过了他们一生中最为浪漫的时光。康河桥畔，留下了他们花前月下的背影，那河畔的金柳，那河里的青荇，湖面的轻波，天上的星辉，都是那一场倾城之恋的见证。
或许，只有康桥，那条小河，才能赔得起他们美丽的相逢。徐志摩是林徽因一生中第一个爱上的人，而徐志摩虽然结果婚，但那并不是他的本意，或许在潜意识里，他并不爱张幼仪，林徽因才是他的初恋。
只可惜，好景不长。不久之后，林徽因的父亲还是知晓了他们的情况，并把林徽因强行召回了国内。1922年，徐志摩也怀着自由民主理想的回了国，然而却发现国内军阀连年混战，根本没有实现他政治理想的余地。心情不佳的同时，他又听到了林徽因嫁给了梁思成的消息。这让徐志摩倍受打击，差点沉沦下去。直到他后来遇到了陆小曼。1926年，徐志摩与陆小曼结了婚，结婚典礼请了老师梁启超来祝词，却遭了老师的一顿痛骂。婚后的日子也过的不是很如意。陆小曼交际花出身，改变不了那种风月场的奢靡生活。还染上吸食鸦片的恶习，而后与翁瑞午有染。这双重的人生际遇应该对徐志摩的人生有莫大的影响。
1928年的秋天，徐志摩再次去了康桥，这是他第三次去康桥。只是再没有了前两次的心境。当诗人再次来到康桥，见到了自己梦里的康河时，心中应该是激动喜悦，又夹杂着失意。他的言行举止间，，有一种淡淡的哀愁。诗人在第二次去康桥时曾表示“来年春花香时节，当复西航，重来此地，再检起诗针诗线，绣我理想生命的鲜花，实现年来梦境缠绵的销魂踪迹”。可现在，当他来了，伊人不再，梦也已经不再。
在这种复杂的情绪下，徐志摩写下了他的不朽名作《再别康桥》。在诗中，诗人有着对往昔生活理想的略带温暖的回忆，那一切的一切，都在他的心头荡漾。然而，在现实生活中，诗人却只是甘心做一条水草，来表达诗人历经理想和爱情破灭打击后的种种无奈。
再别康桥读后感范文6
一.高中语文诗歌教学的现状
诗歌在中学语文教学中占有着重要地位，是学生最喜爱的文学形式之一。诗歌教学的重要性不言而喻，在教学实践中也得到了应有的重视，成效明显，但也存在着一些问题。
1、考试评价“去诗歌化”严重
考试评价的导向作用无论是对老师授课还是学生学习都意义重大。多数情况下，教师在“以学生为中心”与“以考试为中心的”的矛盾中更多地倾向于后者，导致诗歌教学日益衰微，现代诗歌教学尤其如此。考试评价对现代诗歌的拒绝态度从考试试卷中可见一斑：无论在日常的考评还是在高考试卷均难发现诗歌的踪影；语文基础知识积累与运用多考察古代诗词佳句；阅读理解只考查散文、说明文和议论文等；作文中更是明确指出“文体不限，诗歌除外”。考试评价“去诗歌化”是对语文教育的一种偏颇认识，在实践中不利于诗歌教学的开展，也是对学生综合全面发展的扼杀。
2、课堂教学方法单一
在一些老师眼中，诗歌仅仅只是高中语文教学极小的一部分，诗歌讲授也仅仅是完成日常的教学任务而已。对于诗歌教学，一般采用如下模式：介绍诗人、背景---初步感知、朗读---理解诗意、讲解---主旨归纳、延伸拓展---升华主题、背诵。这类传统的诗歌教学套路是没有问题的，甚至可以说“圆满”，但是这样的教学味同嚼蜡，毫无新意，课堂必然死气沉沉，扼杀了学生的诗歌学习兴趣，也淹没了诗歌的独特意蕴。在诗歌教学方法上也较为单一，一般采用教师讲授讲解，学生笔记练习的形式，像参与式、互动式、活动式教学方法极少采用，更别说是现代化的教育教学手段了。在读书方面，教师范读之后就任由学生自由发挥，学生极少能真正领会诗歌的结构美、韵律美、意象美，感受诗歌的凝炼性、抒情性、音乐性，同时较难感受创作背景和诗人的深沉感情。
二.对于高中语文诗歌教学的思考
1、朗读对诗歌教学的重要性
朗读是诗歌学习必要而有效的方式之一，其重要性体现在：一是领悟深层意境，与作者情感共鸣的需要。学生只有在朗读时的过程中才能细细体味作者的感情，才能将不同时空的作者和自身联系起来，身临其境，与作者共鸣。二是理解诗歌内容，把握诗歌主题的需要，例如陶渊明的《饮酒》（其五）要读出淡雅闲情来，感悟其悠然南山的隐士情怀。第三是培养自身文学素养，增强自身文学功底的需要。诗歌或清新自然或优美淡然或沉郁顿挫或高亢自由，对诗歌的学习是培养高尚性灵的需要，也是自身求得全面发展的需要。“旧文不厌百回读，熟读深思子自知”。
2、以读带讲的教学方案
“讲读法”或“美读法”是诗歌教学的有效方法之一，本文以《再别康桥》为例，分别阐释诗歌课堂中的初读、讲读和朗读。
初读，主要目的在于感知文本内容，激发读书热情。教学伊始，教师和学生轻轻地哼读“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”，体味诗人轻快愉悦、自然恬淡的艺术风格和感情；三个“轻轻的”巧妙运用，渲染出日暮黄昏之时的康桥宁静的氛围，颇有几分“近乡情怯”的味道，点明诗人依依惜别之中的惆怅与潇洒，造成一种灵动的艺术美。
讲读，一般由学生自由诵读、教师范读、精读讲解三步，体味诗歌的思想感情。介绍诗歌的时代背景和诗人生平，讲解课文，引导学生体会徐志摩对康桥的深深依恋，在作者的精神家园中放歌。诗人回康桥“寻梦”，不仅歌咏了康河的柔美，表达对康河的神往眷念之情，更是对岁月流逝哀叹自身命运的希冀。