有关春天的诗范文1
关键词：唐诗、伤春、气象
自古以来，文人墨客都喜以景寄情，而景物的意象也多因诗人的情绪而变幻无穷，在简单的意象之中夹杂多种情感。例如：季节之交替，花草之凋零，千变万化的气象特征在诗人笔下也展现出不一样的风情。政治失意，凭栏而悲秋；客居异地，望月而思乡；纵情山水，怀古而言志。不同季节的天气现象，也因诗人的情怀而展现出别样的姿态。分析研究气象现象对古人心情的影响，可以深入了解气象意象在唐诗中的作用和价值，发掘历史时期气象现象的记录，从而了解唐朝时期的气候以及物候状况，有利于学科的交叉与融合，为文学和历史气候研究注入新的活力。本文主要通过对《唐诗三百首》中诗歌的分析，来阐释唐诗中季节变化这一气象现象对诗人主观情绪关系变化的影响，从而从气象角度阐释古人为何具有“伤春”情怀。
一、唐诗中的“伤春”现象
在《唐诗三百首》中，谈及春天或者描写了关于春天的天气意象的诗歌占据了很大的比例，其中直接描写春日天气现象的诗歌就有四十六首；而其中表达诗人伤春情怀的诗歌则有二十八首，超过半数均为伤春之作。春日本是象征美好、希望的季节，自古以来文人墨客也都喜在诗歌中赞美春日风光，而在唐朝许多文人心中却有一种伤春情怀，其大多以春日物候和气象记录为载体来阐述自己的伤春愁思，这是唐诗中比较独特的现象之一。
二、“伤春”诗的类型和特点
针对唐诗中的伤春现象，主要可以分为以下几类：表达政治失意诗人的伤春情怀的诗歌有十一首，例如李白的《月下独酌》、杜甫的《赠卫八处士》、韦应物的《长安遇冯著》等；表达女子伤春情怀的诗歌有七首，例如李白的《春思》、刘禹锡的《春词》、王昌龄的《春宫曲》、《闺怨》等；表达游子客居思乡或羁旅途中伤春情怀的诗歌有八首，例如李白的《金陵酒肆留别》、杜审言的《和晋陵陆丞相早春游望》、王湾的《次北固山下》等；咏怀历史而感伤春日美好的诗歌也有四首，例如韦庄的《金陵图》、杜牧的《金谷园》、杜甫的《丽人行》、《蜀相》。
为探寻《唐诗三百首》中关于伤春诗歌中所记录的天气现象与诗人情绪之间的关系，下面将通过对政治失意诗、闺怨思夫诗和羁旅送别诗三大类别的诗歌进行分析。
（一）政治失意诗
唐朝经济繁荣，政治鼎盛，这使得很多诗人大都热衷政治，渴望入仕。然而也就是这一现象导致入仕之后的文人们虽拥有豪情壮志，但现实境遇与其人生理想之间的反差导致这类诗人失意之感颇多，所以即使在描写春日风光的唐朝诗歌中也有一种悲伤情怀。《唐诗三百首》中关于春日气象描写的诗歌中，提及或表达出伤春情怀的政治失意诗歌有十一首。本文按其具体的气象就进行了逐一分析：
1、物候中的“伤春”情怀
（1）花草
杜甫诗《蜀相》中描写道：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”在诗人眼中此时的春天景象只是“草自春色”，表现出来的春天更多的是一种独自一人的荒凉，往日春天的美好也因作者壮志未酬的心境而蒙上了一层悲凉落寞的色彩。又如李商隐诗中对暮春的描写，一曲《落花》，客散楼空，斜阳将近，花落随风，一片暮春的萧条之景展现在诗人眼前，暮春代表着美好繁盛景象的离去，诗人通过慨叹春天的离去，将自己政治上的失意落寞都融进了这花落的暮春时节。
（2）黄鹂
用黄鹂之音绕耳一片春意繁盛之景下，反衬失意诗人的落魄与惆怅。《赠阙下裴舍人》（作者：钱起）中写道：“二月黄鹂飞上林，春城紫禁小阴阴。”春意笼罩的紫禁城内，春风和煦，黄鹂之音声声悦耳，但这热闹春景之下却徒添了诗人的一份落第的怅恨。又如韦应物在《滁州西涧》中对春日景象的描写，也运用了黄鹂这一物候意象：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”诗人春游晚潮带雨的野渡，由黄鹂幽草联系到自己的政治生活，美好春日游玩的随性中也包含了不在其位，不得其用的无可奈何之伤感。又如上述提到的杜甫诗《蜀相》中，也有关于这一物候的记录：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”
2、气象记录下的“伤春”情怀
春风和煦温柔，春雨细腻多蕴味，春日风雨本应给人以美与安宁的享受，而在政治失意运途坎坷的唐朝诗人眼中，春日气象又是另外一种风采。如钱起《增阙下裴舍人》中的“龙池柳色雨中深”、韦应物《滁州西涧》中的“春潮带雨晚来急”、韩翎《寒食》中的“寒食东风御柳斜”等，都因诗人飘零的政治命运而多了份淡淡的忧伤，春风春雨中也多了对前路茫茫而无知的无奈与伤感。
（二）闺怨思夫诗
在唐诗三百首中关于描写春日的诗歌中，也有很多诗歌通过对春日天气现象的描写款款道出了女子的无限愁思。高墙之后宫瓦楼阁中独守闺房的女子们在春日里，迸发出淡淡情思以及对远方亲人的思念之情。《唐诗三百首》中写道女子伤春情怀的诗歌总共有七首，以下对其进行分析：
1、物候记录的“伤春”情怀
“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。”（《春思》李白）燕塞的春草已经碧绿如丝，而秦地桑枝已低，本是春日美好，而燕秦两地春景差异之大，独处秦地的思妇面对此景此境也不由发出“春风不相识，何事入罗帏？”的感叹，春景因思妇美好中多了一份愁情，让人读来更显得委婉动人。
杨柳枝也是春季中常见的物候现象。例：“闺中不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”（《闺怨》作者：王昌龄）便是以春日杨柳这一物候现象勾起情思，本是登楼赏春，一片天真浪漫，而忽见柳树又绿夫君却未归来，不由感叹时光流逝，悔教夫婿觅封侯。全诗虽是写赏春，并无刻意写思妇愁怨，但面对柳枝春色而勾起的情思也不由让人感慨。
2、天气现象中的“伤春”情怀
闺怨思妇诗也有对不同天气现象的涉猎――春风，春雨等。例如李白诗《长相思・其二》，“日尽花含烟，月明欲素愁不眠。”、“此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。”写出了春日深夜，月光皎洁，并以春风春花起兴，道出了女子望月怀思的悱恻缠绵。又例如“风暖鸟声碎，日高花影重。”（《春宫怨》 作者：杜荀鹤），春季暖风袭人，花丛茂影重重，伴着细碎的鸟声本都是美好的意象，而深宫女子面对此景却凭添了一份愁思，春日时光虽然美好娴静，而更衬托出处在深宫高墙的宫女们却无暇欣赏的拘束，显得更加哀愁，对着春日美景也随着多了一份哀怨的心境。
（三）羁旅送别诗《唐诗三百首》中，表达游子客居思乡或羁旅途中伤春情怀的诗歌有八首，在这些诗人眼中的春日风光
又多了份孤独之美。
1、物候记录中的“伤春”情怀
柳树是春天到来的代表物候现象，而在羁旅送别诗人的路途中，柳树也就成了他们感怀春天最典型的一
种物候意象。如李白在《金陵酒肆留别》中描写道：“风吹柳花满店香”，春光春色中的江南水乡，诗
人满怀离愁别绪，风吹柳花，正映衬了诗人离愁时的那份情意绵绵，希望离愁也能随柳花吹走；杜审言
《和晋陵陆丞相早春游望》中写道：“云霞出海曙，梅柳渡江春。”春气和暖之时，诗人宦游他乡，望
见梅柳抽芽，这一番新春景色中，更加怀念中原故土，不由感伤。又如《杂诗》中写道“近寒食雨草萋
萋，著麦苗风柳莺啼。”写出了寒食将到而诗人却客居不能返乡，本是春日美景麦苗浓绿柳树发芽，却
听到杜鹃悲泣，伤春之情更加浓重。
2、气象记录下的“伤春”情怀
“渭城朝雨轻尘”，王维的《渭城曲》，写春日早晨送别之景，因这离情本是清新的春日清晨也下起
了微微细雨，更添离愁；另外王湾的《次北固山下》，“海日生残夜，江春入旧年。”早春之景，本是
春潮上涨，江上红日升起一片欣欣向荣之景，而诗人旅行江中，即景生情，莫名而起了一份乡愁。
三、结语
千变万化的春日气象在唐朝诗人笔下展现出不一样的风情，从上述所列举的诗歌中我们可以看出唐朝的
春天时十分温暖的季节，万物兴盛繁荣，一片安宁之景。对于多情思的唐朝文人墨客，春日风光自成笔
下寄托思绪之物，那一花一草，一轮明月，一袭春风，一帘春雨，在不同诗人的眼中都有了不一样的情
韵，政治失意之人望春而感怀自己的坎坷运途；闺阁女子赏春而自怜；羁旅途中的异乡游子们行走于春
日的天涯海角而想念起远方的亲朋好友更多一份伤感的情愁。气象现象影响着人的思绪与情感，古人的
伤春悲秋里包含着着他们的多愁善感，也包含着变化万千的气象现象记录。唐代春秋时节常见的气象现
象，催生了诗人们绵绵长长的感伤情怀。因而，在唐诗里“伤春”不是简单的字眼，它是一种情感与自
然的交融，一种独有的诗意的咏叹。（作者单位：南京信息工程大学语言文化学院）
资助基金：国家公益性行业（气象）专项（编号：GYHY201306064）
参考文献：
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报，2006，01：121-124.
有关春天的诗范文2
一、摘 录 春 景
阅读是鉴赏的基础，遵循循序渐进的原则，首先一定要先让学生沐浴在春光水色的诗的王国之中，翻阅大自然这部词典，凭他们敏锐细腻的目光搜索，并借用古人的诗句来行吟一番春景。
看看同学们交上的摘录本，听听他们的交流，就是扑面而来的明媚的春光：甲同学：“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，是说如果在晴好的日子随朱熹大人踏青，随处都可以感受到温柔的春风，目睹百花争妍的风光；
乙同学：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，写了春天的小雨珍贵得像奶油一样，春天的小草还刚刚探出头来呢；
丙同学：“池塘生春草，园柳变鸣禽”，冬去春来，似乎听到谢灵运大诗人家的园林在不觉之间传来的春鸟招人喜爱的歌声；
丁同学：“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”——今晚不是萤火虫提一盏灯来，却是不知趣的小飞虫来探头探脑；
戊同学：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，苏轼先生认为春天到了，江水变暖了，这是小鸭子们最先作的勇士般的试探才感知到的……
“春到人间万物鲜”，春花春鸟，春草春虫，春风春雨，春日春夜，无处不是春，无时不是春。让学生在诗海时撷取一朵朵春的浪花，闻闻春的芬芳，吟诵有关春的诗句，人似微醉。
二、体 会 春 情
欣赏了春景，还要善于探究和体会诗人们的种种情怀。王国维云：一切景语皆情语。春景是客观存在的，但诗人们写诗讲究通过借景抒情、寓情于景、以景喻情、情景交融、托物言志等等的手法来表达自己主观的情。带着小小的课题，不妨让同学们自个儿轻叩一位位诗人的心扉，听听春天带给诗人们的不同的感受吧！
小李同学从两首同是春雨的题材入手，他比较了杜甫的《春夜喜雨》和杜牧的《清明》两首诗，他说：前一首诗通过写春夜的雨来透露无限喜悦的心情，因为诗人听到雨在春夜里绵绵密密地下，想到春雨在滋润着万物，不由满心欢喜地叫好，情不自禁地想象天明以后春色满城的美景；后一首诗呢——清明本是个家人团聚的日子，但行人在孤身赶路，而且纷纷的雨在淅淅沥沥地下，春衫尽湿，还要冒雨趱行，心情就显得凄迷纷乱极了，简直像断了魂一样。同是春雨，然而一喜一悲，迥然不同。作为老师，可以追问一下，那是什么缘故呢？可借此点出：即使同处春天，由于诗人的处境、心情不同，感受就不一样；它可以给人喜悦，也可增添愁怀，用来衬托生离死别之苦、羁旅行客之愁。
其他同学也纷纷列举春天带来的不同思绪，如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”作者由春望所见，看到国都沦陷，城池残破，乱草遍地，林木苍苍；诗人寄情于物，好像花也溅泪，鸟亦惊心，表达诗人在安史之乱期间忧国思家的感伤情怀。孟郊的《登科后》中由自己因进士及第，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，人逢喜事精神爽，诗人一朝金榜题名，心中真有说不尽的畅快，其神采飞扬的得意之态，心花怒放的欣喜之情真是按捺不住啊。而孟浩然的《春晓》中“夜来风雨声，花落知多少”一句由潇潇春雨引起了诗人对花木的担忧，隐隐表达了惜春之情。金昌绪的《春怨》中女主人公竟要打起枝上的黄莺来了，因为小黄莺吱吱喳喳的叫声把她和在辽西的那位相会的好梦给搅了。杜甫在《蜀相》中借“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的锦官城寄托对三国时蜀相诸葛亮的哀思。
喜春悲春，伤春爱春，惜春怨春，春情绵绵。通过举例，要让学生明白，每个人眼里的春天是不同的，春天一旦染上了诗人的主观色彩，那就是“我”的春天，与众不同的春天。
三、鉴 赏 春 意
春景春情春意浓。“君子之学，不仅要入乎耳，还要著（明晓）乎心。”如同品茗，这第三道茶的滋味非尝不可。古人十分重视诗歌的意境，因而在写诗时特别讲究“言有尽意无穷”的空白艺术。准备一堂课，挑选一些以春天为背景的古诗，就炼字、语言、想象、意象等不同侧面作一番导游，指导学生进行古诗意境鉴赏，展开充分讨论：
1、古人作诗就有诗眼之说，“眼乃神光所聚”。因此，诗歌的语言，讲究一个“炼”字，一字出而境界生。在鉴赏古诗时，要引导学生咬文嚼字，非要仔细推敲一番不可。举王安石的《泊船瓜州》一首让学生品评一番：“京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”这个“绿”字的运用可见作者炼字所费的心血。据说他的草稿在这个字上圈改多次，先后用了“到”、“过”、“入“、“满”，最后才定为了一个“绿”字。试问：这个“绿”字妙在何处呢？通过师生交流，大家认为这个“绿”字有动态美、色彩美，把看不见的春风转换成醒目的视觉形象，充满春意，写出了江南春早的景象，同时都包含了“到”、“过”、“入”、“满”等字的意思；还可再让他们评评韦应物的《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”让学生想想这个“横”字又好在哪里呢？你想：晚潮加上春雨，水势更急，而郊野渡口，本来行人不多，此刻更是无人。因此连船夫都不在了，只见空空的渡船自在漂泊。水急舟横，由于渡口在郊野，自然无人问津。
2、要悟透诗的意境，那还必须把握意象，因为它是寄托诗人情感和表达主旨的客观物象。如王维的《鸟鸣涧》一首：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。” 春夜山中的花落、月出、鸟鸣的意象，构成了美丽静谧的意境。老师应带着学生想象一番，在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的宁静色调里了，因此当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟都惊觉起来，无怪乎苏轼高度评价王维的诗，说其“诗中有画，画中有诗”了。
3、阅读鉴赏时，还要通过诗人留下的空白来驰骋想象，丰富形象，使之成为更完整更生动的意境。试看2001年上海高考题——王驾的《雨晴》一首：“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”这首诗就提供了读者想象的余地。诗人雨后漫步小园，看到花事已了，花光春色全给一场苦雨给闹杀了，多么扫兴啊！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种奇妙的联想，似乎春天有脚，她不住自家小园，偏偏跑到一墙之隔的邻家小园里了。古人所谓“神来之笔”就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句吧！那就可让学生展开丰富的联想和想象来写一段素描或写意文字。
有关春天的诗范文3
冬去春来，南通比较干旱，连续一个多月不下雨，处处尘土飞扬。刚刚发芽的小草因为缺少水的滋润，一棵棵有气无力地耷拉着脑袋，绿丝初吐的新枝也显得毫无生机。
这天夜里，淅淅沥沥下起了小雨。早晨，推开门，呵，好一个清新绚丽的世界！
我不禁想起了唐代杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这不正是昨夜春雨的真实写照吗？我迫不及待地赶往学校，我要把这首诗教给学生。
我带着孩子们走出教室，提醒孩子们留心校园的每一个角落，然后告诉我他们的发现。不一会儿，孩子们乐滋滋地回到我身边。小杰说：“老师，你看，地面都湿漉漉的，还有一个个的小水坑，昨夜一定下雨了。”我惊讶于他的判断能力与逻辑思维能力。小敏告诉我：“老师，小草今天似乎有精神了些，你瞧，它们的腰杆挺得笔直的。还有那些树叶，像洗过一样。”“老师，昨夜的雨一定是悄悄来的，要不，我怎么一点儿声音都没听到呢？”……孩子们争先恐后地告诉我他们的收获，我微笑着，倾听着他们的童言稚语，为他们的发现感到惊奇，也为他们的收获感到高兴。我对孩子们说：“一千多年前，我国唐代著名的诗人和大家一样经历了昨夜的春雨，并写下了一首诗，大家想学吗？”“想！”喊声震天，全然没有往日的畏惧。这首诗我没有作过多的讲解，只是让孩子们在诵读的时候闭眼品味，回忆刚才在校园内的所获。从孩子们摇头晃脑的诵读中，从他们沉入其境的表情中，我知道，他们已经与诗、与境融为一体了。
此后，我经常和孩子们去踏青，享受春天带给我们的美丽。我们去河边看柳，吟诵“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，欣赏春天的婀娜多姿；看着岸边的桃花，水中的戏鸭，我们齐声朗读“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，感受春天的热闹非凡；我们一起放风筝，学习“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，体验春天的幸福快乐……在这个平凡而又不平凡的季节里，我和孩子们一边领略春光的明媚，一边追寻古代文豪的足迹，先后学习了《咏柳》《惠崇〈春江晚景〉》《春晓》《草》等名家名篇，孩子们学诗的热情空前高涨，除了跟老师一起学习与春有关的古诗外，还四处搜集古诗，把诗与自然、诗与生活结为一体，为诗配画，唱与诗有关的歌，甚至有的小朋友还自己编起了诗歌。
陶行知说过：“生活与教育是一个东西，而不是两个东西。”对古诗的学习也是这样。我们不能把老师的理解、感受与获得强加给学生，更不能把知识原封不动地硬“塞”给学生，而是要链接与之相关的生活体验，为学生学习古诗架起时空的桥梁，让学生在情境中不知不觉学古诗，从而事半功倍。
每一首诗，都是作者在“情动而辞发”的状况下写成的。作为教者，我们所要做的，就是创设与作者“辞发”时相应的情境，引导孩子在这种情境中与作者“零距离交流”，把作者的“眼”变为自己的“眼”，把作者的“情”变为自己的“情”，这样才能产生情感的共鸣，从而加深对古诗的领悟。这个春天，我以春天的花鸟虫鱼、山山水水作为媒介，带领孩子们走出校门，在充满泥土气息的芬芳中感受大自然的气息，在悄无声息的玩赏中品味古诗的意韵。在微风中，在阳光下，看着枝繁叶茂的大树、姹紫嫣红的鲜花，听着清脆悦耳的鸟鸣、淙淙的流水声，孩子们怎能不喜欢春天，不喜欢与这烂漫季节有关的诗呢？
有关春天的诗范文4
关键词：唐宋诗词；节气； 景物；闺怨；思家
二十四节气是中国古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，对于这些浸润、涵养着中华文化精髓的节气，唐宋诗词中多有记载和描写，“节序词不仅在数量上于词林蔚称大宗，亦为词家创作的重要题材。”[1]节气为诗词创作提供了素材，而诗词创作也为这些节气平添了诗情画意。
一、唐宋诗词中的节气之景
二十四节气与一年四季的变换紧密联系，每一个节气都代表了一段独特的物候。在唐宋诗词中，对每一个节气的景物均有描绘，文人墨客用诗词诠释着节气的独特美景与气质，将一幅幅节气的画卷铺就在我们眼前，展现诗情画意的岁时雅趣。
立春时节，万物复苏，生机初绽的春意散发着活泼的气息。正如罗隐的《京中正月七日立春》：“一二三四五六七，万木生芽是今日。远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。”整首小诗歌清新活泼，嫩芽、归雁、游鱼都在这天迫不及待地想与春天接触，“游鱼迸冰”展现了冬末立春之时的勃勃生机。立春，是冬春的分界点，“忽对林亭雪，瑶华处处开”（张九龄《立春日晨起对积雪》）冬天还意犹未尽，春天已悄悄到来，冬雪与春花的融合之美在立春时节完美地展现着。春季是生命的初绽之时，而夏季则是万物的繁茂之节。“绿遍山原白满州， 子规声里雨如烟。”（翁卷《乡村四月》）“绿原”、“白川”、“子规”、“烟雨”，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。江南的农历四月已进入“小满”，绿意盎然，烟雨蒙蒙。而到了夏至，“门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳。”（韦应物《夏至避暑北池》）这时，树木葱翠，绿荫静寂，翠竹和荷花昭示着盛夏的到来。炎热的夏季过去，便是凉爽的秋天了。杜甫《崔氏东山草堂》云：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。” 在这秋高气爽的时节里，总会让人感受到“一枕新凉一扇风”、“满阶梧桐月明中。”（刘翰《立秋》）的凉爽与明静。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”（柳宗元《江雪》），冬季给人沉寂、萧寒之感，但“岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”（杜甫《小至》），在冷寂的冬日中正孕育着新春的力量。
“客观世界孕育了自然美，又促进诗词作家用饱蘸激情的笔墨创造出色彩纷呈的艺术美。”[2]在唐诗宋词中，节气不再仅仅是一种用来指导农事的补充历法，它们已被赋予了审美的情趣与雅致。
二、唐宋诗词中的节气之状
二十四节气是一种用来指导农事的历法，因此，在唐宋诗词中，对各个节气中的农事生产和生活也有较多的描绘。如梅尧臣《田家四时》：“昨夜春雷作，荷锄理南陂。杏花将及候，农事不可迟。蚕女应自念，牧童仍我随。”“春雷响，惊蛰至”，人们进入了春耕季节。“农事不可迟”表现了节气之于农事的重要性。为不误农时，“农夫”、“蚕女”、“牧童”纷纷投入到自己的劳动中。“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插……唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。”（杨万里《插秧歌》）诗歌向我们展现了“小满”时节农事劳动的紧张、繁忙。
在唐宋诗词中，我们可以看到很多有各个节气的农事活动，还可以了解到不少有关节气的生活场景。如：？刘辰翁的《鹧鸪天（立春后即事）》：“旧日桃符管送迎。灯球爆竹斗先赢。鹿门乱走团栾久，才到城门有鼓声。梅弄雪，柳窥晴。残年犹自冷如冰。欲知春色招人醉，须是元宵与踏青。”立春，代表着春天的降临，春色虽然未满人间，但人们“换桃符”、点“灯球爆竹”，热烈地迎接新春的到来。
在有关二十四节气的诗词中，“清明”最受文人的青睐，清明时节的活动也总是被写进诗词当中，因为它不但是一个节气，更是一个节日，包含着很多风俗活动和某种纪念意义。清明节的习俗是丰富有趣的，宋代高菊卿在《清明》诗中曰：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”反映了古人扫墓的情景。宋代程颢的《郊行即事》写出了清明踏青流连忘返的心情：“芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周。兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”清明春风拂柳之际，女子三五成群荡秋千于郊野树下，正如韦庄的《长安清明》诗云：“紫陌乱嘶红叱拔，绿杨高映画秋千。”诗歌描绘了一幅“少女秋千图”，着实充满了诗情画意。在唐宋诗词中，扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、插柳等一系列清明活动都得到了再现。
三、唐诗宋词中的节气之情
借景抒情总会出现于唐宋诗词的创作中，面对各色景物，诗人触景生情，有感而发。二十四节气的变化展现着四时景物的特色与变迁，也总会勾起敏感女子的伤感。春燕秋叶、秋雨冬霜都会引发女子的闺怨情怀。对于情感细腻的女子而言，二十四节气中的一草一木、一景一物都浸润着她们的酸楚孤独。
“雨霁风光，春分天气。千花百卉争明媚。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。薜荔依墙，莓苔满地。青楼几处歌声丽。蓦然旧事上心来，无言敛皱眉山翠。”（欧阳修《踏莎行》）春分时节，百花齐放，风光旖旎。但女子却无心欣赏这盎然的春意，诗人用“新燕成双”、“薜荔依墙”、“莓苔满地”与女子的孤身一人形成对比，显出了女子的孤独。用“敛皱眉山翠”表现了闺阁女子的蹙眉愁容。春光虽好，但女子心里却有万般孤独，春分时节万物成双的景物不但没有使她感到愉悦，反而更显她的孤寂。
春色满园的生机让闺阁女子感到自己的孤独，但待到春意渐消时，她们又对春天的逝去感到悲伤。“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。”（李清照《点绛唇》）清明、谷雨是春天的最后两个节气，雨水打落春花，催促着春天离去。“在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出更深的情。”[3]李清照借花寓情，表现了女子看到暮春落花时，不禁自伤薄命，感叹青春易逝，芳华不再的悲伤之情。
“自古逢秋悲寂寥”，在夏末秋初之时，闺阁女子已心怀愁绪。处暑在每年八月二十三日左右，《月令七十二候集解》道：“处，去也，暑气至此而止矣。”此时，“疾风驱急雨，残暑扫除空”，马上就要进入深秋。“因识炎凉态，都来顷刻中。纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。儿读秋声赋，令人忆醉翁。”（仇远《处暑后风雨》）深秋虽未至，但一场秋雨一场凉，此时暑意已消，纨扇已无用处。窗外的疾风急雨不禁让女子忆起欧阳修笔下凄凄切切的秋声，与心中的悲凉相互唱和，显出几分悲苦与寂寥。
于内心敏弱者，春盛也愁，春逝也怨，夏去也忧，又逢寂寥凋零的秋，更添新愁。“桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。”（王维《秋夜曲》）到了“白露”，湿气渐重，露水的寒凉让身着单衣的女子感到冷意，但即便如此，她也不想进屋。一句“心怯空房不忍归”把女子心中对独守空闺的寂寞与胆怯展露无遗。
唐宋的诗人、词人用二十四节气中景物的特色来述说女子的闺怨，或借景抒情、或寓情于景、或景与情对比、或情与景照映。闺阁愁怨在节气之景中得到抒发，也为节气增添了一些细腻、柔软的人文气质。■
参考文献
[1] 黄杰.宋词与民俗[M].上海：商务印书馆，2005.
[2] 赵爱平.唐宋诗词中的色彩美[J].开封教育学院学报，2009，29（03）： 8-9.
有关春天的诗范文5
关键词：自读古诗;自主发现
中图分类号：G427文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）24-100-1
何谓“发现”？《现代汉语词典》这一词目有两个义项：一是指“经过研究、探索等，看到或找到前人没有看到的事物或规律”;其二便是“发觉”的意思。笔者以为教学上的“发现”，含义相当宽泛，上述两种意思似乎是兼而有之，指在教师的指导下，学生对问题情境通过积极思考，独立探索并自行得出结论的一种教学行为。这种由教师引导学生自己解决问题的方法，比之“全盘授予”的传统教法，其优势是显然的。首先，真正体现了学生在古诗学习中的主体地位。由于学生亲自去探索思考，发现结论，就能充分调动他们内部动机的作用，增强独立性和自心，使其真正成为学习的主人。其次，在古诗学习中发现的过程也是激励学生的智慧，发挥他们潜能的过程。再次，能使学生提高发现问题、分析问题和解决问题的能力，十分有益于创新精神的培养。另外，由于是学生自己发现的结论和规律，可以起到把知识系统化、结构化的作用，学得活，记得牢，并能更好地运用于实际。总之，“发现”是实施古诗学习的重要途径和方法，它对于培养学生的创新精神和实践能力具有特别重要的意义。
在古诗学习教学中运用发现机制，比较符合古诗教学的特点和规律。这是因为古诗教学是凭借“文选型”的学习教材进行的，古诗多是现成文章，新知识不是直线排列而是螺旋递升的。学生对每首古诗的几个生字以及几个新词，完全可以凭借语境（上下文）和工具书（字典）来自学掌握。对于古诗的思想内容，学生也可以借助自身的社会阅历与生活体验来感受。这就为学生在教师的引导帮助下去自读古诗，自主发现，创造了重要条件。
一、让学生在摘录中发现古诗中的春景美
阅读是鉴赏的基础，遵循循序渐进的原则，首先一定要先让学生沐浴在春光水色的诗的王国之中，翻阅大自然这部词典，凭他们敏锐细腻的目光搜索，并借用古人的诗句来行吟一番春景。
看看同学们交上的摘录本，听听他们的交流，就是扑面而来的明媚的春光摘要：
甲同学摘要：“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，是说假如在晴好的日子随朱熹大人踏青，随处都可以感受到温柔的春风，目睹百花争妍的风光;
乙同学摘要：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，写了春天的小雨珍贵得像奶油一样，春天的小草还刚刚探出头来呢;
丙同学摘要：“池塘生春草，园柳变鸣禽”，冬去春来，似乎听到谢灵运大诗人家的园林在不觉之间传来的春鸟招人喜爱的歌声;
丁同学摘要：“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”――今晚不是萤火虫提一盏灯来，却是不知趣的小飞虫来探头探脑;
戊同学摘要：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，苏轼先生认为春天到了，江水变暖了，这是小鸭子们最先做的勇士般的试探才感知到的……
“春到人间万物鲜”，春花春鸟，春草春虫，春风春雨，春日春夜，无处不是春，无时不是春。让学生在诗海中撷取一朵朵春的浪花，闻闻春的芬芳，吟诵有关春的诗句，人似微醉。
二、让学生在体会中发现古诗中的春情美
欣赏了春景，还要善于探究诗人们的种种情怀。王国维先生在他的《人间词话》里写道：“昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。”品味这话的含意，不外乎两点：一是一切环境描写的文字都是作者表情寄意的载体，都必须为文章所要表达的情感服务，二是一切景物又必然引起作者情感波动，进而付诸文字，形成景语。景与情，情与景，二者相因相成，不可分离。春景是客观存在的，但诗人们写诗讲究通过借景抒情、寓情于景、以景喻情、情景交融、托物言志等等的手法来表达自己主观的情。
喜春悲春，伤春爱春，惜春怨春，春情绵绵。让学生明白，每个人眼里的春天是不同的，春天一旦染上了诗人的主观色彩，那就是“我”的春天，和众不同的春天。
三、让学生在鉴赏中发现古诗中的春意美
春景春情春意浓。“君子之学，不仅要入乎耳，还要著（明晓）乎心。”如同品茗，这第三道茶的滋味非尝不可。古人十分重视诗歌的意境，因而在写诗时非凡讲究“言有尽意无穷”的空白艺术。预备一堂课，挑选一些以春天为背景的古诗，就炼字、语言、想象、意象等不同侧面作一番导游，指导学生进行古诗意境鉴赏，展开充分讨论。
1.古人作诗就有诗眼之说，“眼乃神光所聚”。因此，诗歌的语言，讲究一个“炼”字，一字出而境界生。在鉴赏古诗时，要引导学生咬文嚼字，非要仔细推敲一番不可。例如王安石的《泊船瓜州》让学生品评一番。再让他们评评韦应物的《滁州西涧》。
2.要悟透诗的意境，那还必须把握意象，因为它是寄托诗人情感和表达主旨的客观物象。如王维的《鸟鸣涧》。
3.阅读鉴赏时，还要通过诗人留下的空白来驰骋想象，丰富形象，使之成为更完整更生动的意境。
有关春天的诗范文6
[内容]
小语第四册第二单元由古诗《春晓》、童话《丑小鸭》和儿童诗《春雨》组成。每篇课文都有插图，前两篇是讲读课文，《春晓》是唐代著名诗人孟浩然的一首五言绝句，诗句描写了春天早晨雨后初晴的景象，表达了诗人热爱春天、珍惜春光的思想感情；《丑小鸭》这篇童话讲的是一只丑小鸭，自从出世以后就被人看不起，谁都欺负它，被迫出走，最后才发现自己已不是丑小鸭，而是漂亮的天鹅；《春雨》是自读课文，这首儿童诗描述了春雨给大自然带来的变化，赞扬了小朋友顶着春雨种树，绿化祖国的行为。阅读本单元课文，使人感到字里行间洋溢着浓浓的春意，述说着动人的故事。通过学习，使学生接受从小要和善待人、正确认识自己的教育；了解春天大自然的变化和春雨对植物生长的益处，教育学生积极参加绿化祖国的活动。如何教好本单元课文，提出如下建议。
1．突出重点，学好生字、新词。本单元两篇讲读课文共有14个生字，在教学过程中，既要将音、形、义结合起来教学，又要各有侧重，突出重点。如《春晓》中“晓、眠、闻、啼”等字词可充分利用学生已有的识字基础和能力，借助拼音读准字音，并根据形声字的特点让学生掌握字形和字义：“日”出为“晓”，闭目而“眠”，故“晓”为“日”旁，“眠”为“目”旁，“闻”是听，与耳朵有关，所以是门字里边一个“耳”，“啼”为鸟叫，所以是“口”旁。在《丑小鸭》一文的生字中，重点要读准“剩、瘦、除”这几个字的卷舌音，字形分析中要突出“瘦”、“越”两字的难点：“申”和“戊”的笔画笔顺。
2．加强朗读，帮助理解内容。本单元课文的文体是诗歌和童话，因此在教学时应以朗读为主线，朗读训练的重点应放在重音与停顿上。采取多种形式的朗读，激发学生的兴趣，引导学生认识语言规律，加强学生对课文词、句、段的记忆，使学生不但理解内容，而且能化作者的语言为自己的语言，特别是在古诗教学中，朗读有助于理解古诗的内容，领悟只能意会无法言喻的意境和韵味。有感情地朗读古诗是综合感受语言美、意境美的重要手段，教学时，要在学生理解诗句意思、体会作者思想感情的基础上，指导学生有感情地朗读，并通过反复诵读达到背诵和默写的目的，使学生从中得到美的熏陶。
3．借助插图，品味诗文意境。本单元三篇课文都配有相应的插图，教学时要借助插图的作用，诱导学生品味诗文的意境。如《丑小鸭》一文有四幅插图，要引导学生注意图与图、图与课文内容之间的联系，弄清故事发展变化的过程。《春晓》与《春雨》两课描绘的一幅是雨后，一幅是雨中春天鸟语花香的绚丽图景，这正是诗的意境。教学时可从图入手，图文结合，将学生带入画中，品味诗文意境。
