【摘要】勤俭节约是中华民族的传统美德之一，古往今来一直被人们所提倡。“历览前朝国与家，成由勤俭破由奢”，唐代诗人李商隐把勤俭节约提到国家与家庭兴盛与衰败的高度。作为新时代的公民，更需要践行勤俭节约的价值观，树立正确的义利观，把个人理想追求融入国家崛起和民族复兴的事业中，为新时代中国特色社会主义现代化建设贡献光和热。本文就群众勤俭节约文化思想教育的基本现状、对群众进行勤俭节约文化思想教育的重要意义、加强群众勤俭节约文化思想教育的基本策略等问题进行了较为深入的研究。
【关键词】群众文化；勤俭节约；美德；教育
一、群众勤俭节约思想文化教育的基本现状
（一）用铺张浪费的方式显阔斗富心理比较突出。在日常生活中，特别是在遇到与礼俗文化有关的节日时，刚刚过上富裕日子的人们，常常不惜以大肆铺张浪费的方式来显摆自家的富有。在人人效仿之际，于是各种礼俗文化节日就渐渐地变成了铺张浪费的代名词。有人给他父亲过七十大寿，光前期准备花费了三个多月时间，宴请助兴单位三百多家，给地方上有头有脸的人物发请帖三千多张，还请了省级文艺演出团体和影像制作单位，其规模空前宏大，其浪费的人力之多、物力之广、财力之大、时间之长，都令人无不惊叹：孝心成了显阔斗富的虚荣心，淳朴无华的孝道文化彻底变了味。还有人更为奇葩，为举办婚礼请了一百个美女伴娘、一百个帅男伴郎象征其婚姻百年和和美美，还以高价请了明星司仪为其主持婚礼，请来豪华车队为其演示无限壮观，承包五星级酒店为其显示高贵，邀请省级摄影团队为其全程摄影、制作纪念册，等等。为一个仪式不惜挥霍浪费重金，至于能否把婚前百年和好的山盟海誓变成苦心经营幸福家庭的现实，却从不去考虑。效能一般是指工作的投入与产出之比，通俗地讲就是在进行某个任务时，取得的成绩与所用时间、精力、金钱等的比值。凡事要讲效能。孝敬老人要体现在行动上，关键在于老人的获得感有多少，而不在于给他们办祝寿宴花钱多少。婚姻在于善于维护和经营，婚姻之花才能长盛不衰、幸福永存，而不是婚礼投入资金越多它就越能天长地久。相反，人们为了满足那些没有必要的虚荣心，把每一件事情都非要搞成争强斗富最终演变成铺张浪费不可。这种现象非常普遍，而且危害深远。
（二）勤俭节约美德被异化为吝啬小气的同义词。改革开放富了中国。随着交通的更加便利和网络覆盖的全民化，群众的社会交往更加频繁，群众的思想交流更加广泛。这为“五位一体”的新时代中国特色社会主义建设打下了良好的群众基础。同时，也要警惕群众中间一些及时行乐、铺张浪费、生活奢靡等不健康思想的传播。持有这种错误观点的人在放纵的同时，还把具有勤俭节约美德的群众视为吝啬小气。他们一面以铺张浪费的行为示范他们所认为的“新潮生活”，一面还看不起勤俭持家的人们，久而久之，勤俭节约美德被异化变味。
（三）铺张浪费思想行为缺乏家庭社会约束机制。有钱就任性。在改革开放大潮中富裕起来的人们，他们中间有一些人以为，“我挣的钱，我想铺张浪费就铺张浪费，谁也管不着”。人们都称这些人为土豪。在实际生活中这些现象确实存在，比如有人点了一大桌价格比较昂贵的饭菜却没有吃几口就浪费了，理一个发阔绰出手消费9…999元，买一件外衣就消费66…660元，等等。大家都看见人家在大手大脚地搞铺张浪费，可是家庭、社区以及社会却都没有反对铺张浪费的有效约束机制，只能听之李有红／在群众文化建设中加强勤俭节约美德教育策略任之。铺张浪费蚕食着勤俭持家的良好家风，铺张浪费侵蚀着勤俭节约的社会美德，铺张浪费吞噬着经济建设成果，急需建章立制才能加以遏制。没有规矩无以成方圆，铺张浪费正是钻了制度缺位的空档。因此，在群众当中开展厉行勤俭节约、反对铺张浪费活动时，需要科学的制度机制才能取得关键性效果。
二、加强群众勤俭节约文化教育的重要意义
（一）可以培养有道德的社会主义新公民。勤俭节约是中华民族优秀文化传统的一个闪光点，也是古代仁人志士修身养性锤炼自身品德修养的一种生活方式，也是他们教育子孙后代必不可少的一门德育课题。三国时期，54岁的诸葛亮写给他8岁的儿子诸葛瞻的《诫子书》中说，“非淡泊无以明志，非宁静无以志远”。这句话的意思是，不清心寡欲看淡眼前的利益就不能明确志向抱负，不平静下来学习就无法到达高远的思想境界。俭以养德，就是勤俭节约可以培养良好的品德和无比远大的理想志向。勤学习、勤做事、生活俭朴才能品德高尚纯洁，才能创造人生辉煌价值。德者，才之帅也。勤俭节约的美德是成就一番学业和事业的核心品德，因此古往今来一直被作为品行修养的一个重要方面被严格要求。新时代，要培养中国特色社会主义现代化建设者，其公民的勤俭节约美德更应该是一项重要的衡量标准。勤俭节约的美德是不忘初心，完成时代赋予公民神圣使命的品德保障。生于忧患，死于安乐。越是富裕越是勤俭节约的人，他的人生观、价值观、世界观都集中在“为人民谋福利，为民族谋复兴”这个中心上。相反，越是富裕越是奢靡无度的人，他们或许会因为失去上进心而走向堕落。
（二）发展新时代健康社会风气的需要。勤俭节约积极健康的社会风气是社会文明进步必不可少的重要文化环境。在物质生活日渐富裕的社会大背景下，能不能一如既往地继承发扬勤俭节约美德是抵制奢靡浪费、形式主义、官僚主义、拜金主义、享乐主义的有效措施，是防止偷工减料、弄虚作假、坑蒙拐骗等不良社会风气蔓延的主要手段，是培养国家崛起中华复兴健康民族精神风貌的重要内容，是倡导富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善等社会主义核心价值观的基本体现。勤俭节约是中华民族的传统美德，没有勤俭节约的社会就没有超强的社会生产力，没有勤俭节约的政府就没有为人民服务可言，没有勤俭节约的国风民风就没有民族崛起的动力。因此，勤俭节约美德是新时代健康社会风气的一个非常重要的价值判断标准。
（三）可以提高自然资源的社会使用价值。勤俭节约美德是提高自然资源社会使用价值的主要措施。人多资源少的大国国情，就要更加倡导勤俭节约美德。过多地毫无节制地浪费自然资源会导致经济发展乏力，社会发展失去强劲动力，人民生活质量难以提高。大量地铺张浪费社会资源还会助长好逸恶劳的不良社会风气，影响社会主义精神文明建设质量与进度，给各种不健康社会思想传播创造有利条件。自然资源是被人们用以生产、生活的物质和能量的总称，如水资源、气候资源、土地资源、动物资源、矿产资源等等。这些资源按照是否能再生，可分为可再生资源和不可再生资源。无论是可再生资源还是不可再生资源，都要注意保护和合理利用，千万不能铺张浪费。可再生资源有它的形成周期，对它们的浪费就会造成短期内无资源可用的窘境；对不可再生资源的铺张浪费就会导致资源枯竭和经济社会发展受阻的严重后果。
三、加强群众勤俭节约文化教育的基本策略
（一）建立群众勤俭节约文化教育长效机制。全面提高依法治国、依法行政水平是新时代中国特色社会主义建设的一项主要内容，建设法治国家、法治社会、法治政府，让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。同样，在加强群众勤俭节约文化思想教育方面，也可以因地因时建章立制，充分发挥制度的约束性、权威性、稳定性，让勤俭节约美德能够代代相传，永葆青春活力，并能变成勤俭持家、勤俭理政的实际行动，变成为实现群众美好生活追求而努力奋斗的实际行动，变成为国家崛起民族复兴而努力奋斗的实际行动。在中央“厉行勤俭节约，反对铺张浪费”的教育实践活动的推动下，各地在学习践行、知行合一的基础上，根据当地情况纷纷出台了《举办红白事制度》《公民勤俭节约规范》《社区勤俭节约美德建设规划》《村民勤俭节约细则》等等。这些形形色色的规章、办法、条例、规则、制度等等，都非常好，能从规定到落实，把勤俭节约变成一种活生生的行动，极大约束了铺张浪费和奢侈之风，为群众勤俭持家、勤俭强国打下了良好的制度基础。
（二）制定群众勤俭节约行为规范基本内容。发扬勤俭节约传统美德是弘扬社会主义核心价值观的需要，是继承艰苦奋斗、勤俭持家优良传统的需要，是建设勤俭节约型社会的需要，是勤俭建国的革命精神和民族精神的象征。因此，各地要针对当地铺张浪费的实际情况制定勤俭节约行为细则，更加具体地规范当地群众的行为，约束铺张浪费。比如《餐饮业勤俭节约内容细则》《光盘行动具体内容》《某小区反对十大铺张浪费的具体内容》等等，更加明确地确定哪些行为属于勤俭节约应该提倡，哪些行为属于铺张浪费应该杜绝，让群众勤俭节约活动更易规范操作。
（三）在公民道德评价系统中引入勤俭节约。铺张浪费是经济发展、社会繁荣、生活开放的一个负产品。随着改革开放更加深入更加全面的发展，群众的物质生活更加富裕充足的同时，一些极端主义、奢侈浪费、生活放纵、享乐主义、形式主义等腐朽落后的思想观念就会在一定的范围内传播。因此，经济越发展，物质越富裕，就越要做好忆苦思甜、勤俭节约和反对铺张浪费等群众思想文化道德教育工作。把勤俭节约作为道德评价的一个要素能够达到正向引导教育的良好效果。因为道德评价具有道德价值裁决作用，把铺张浪费作为不道德的思想行为进行谴责，能够让行为人产生内疚、自责和悔改的效果；同时，把勤俭节约作为良好道德思想和行为规范进行宣传、赞扬，能够让更多的群众来效仿学习，并使勤俭节约蔚然成风，变成一种人人都竞相追求的时尚。
【参考文献】
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[2]戴彩云.关于社会工作融入高职院校教育管理工作的思考[J].教育与职业，2019（01）.
作者:李有红 单位:甘肃省庄浪县岳堡镇人民政府
