一、图形设计在岩茶文化中的应用
1.图形设计的基本概念
图形设计是一种信息“代码”，它是以多种复合的视觉元素的集合而组成的图像类型，通过某种有目的的组合、排列和整理、使图形符号传达出特定的内涵和意义。它是使受众者从设计产品中得到有益信息的活动的过程。视觉上美的享受不仅是由简单而富有寓意的图形带给我们，同时他又可以导向人的思维、让人更为快速和准确的做出判断和决定。对“图形”本身含义的界定，可以是由外部轮廓线条及其相关关系构成的矢量图.它可以被理解为是有一定形状的东西，比如圆形、三角形、正方形等。这种组成是比较单调的，也是单一化的。但“图形设计”则作为视觉传达中的一种方式，却可以运用到我们生活中的方面面。会以一种“会说话”“易理解”的视觉形象直观的传达信息。图形是美学意义上的升华，图形是艺术设计中的一种世界性的语言，它让世界各地的人们得以广泛交流，乃至成为了全世界通用的广泛传播工具。既然如此，艺术设计领域就应该将图形设计提升到作为大众传播活动的主要手段，也就应该产生以传播信息为设计本质的设计理念。
2.图形双关设计在设计中的体现
在表达“双关”设计时，不难直接的将它联想到“形”相关的设计要素。那么怎样凸显武夷山岩茶的“形”就成为了岩茶文化与图形设计相关的重点之一了。武夷山之所以景色优美，不能只是流连武夷山区的山景优美，她的“美”是也与环绕在他周边的溪水相呼应。而九曲溪的“美”又呼应着漂于其上的夜夜泛舟，而当地的茶农闲暇时用的小舟撑杆前行也无意的烘托出了自然和谐的山水之“美”。所以，山、水、人的互动，造就了武夷岩茶。武夷岩茶的小叶灌木丛依仗溪水的滋养变得更加丰润而独特。在造型上小舟与岩茶的形又有异曲同工之妙，这样把小舟与岩茶的茶叶结合到一起设计就成为了双关设计的要点。在设计的过程中，将叶子纤薄的“肢体语言”在保留它的根本形态以后，适当的去掉叶边的“毛刺”部分，就会形成一种新的视觉印象，即这个图形既可以被人做是岩石，又可以是岩茶叶。色彩的同一土红色调，又把这两种物体紧密的结合到了一起。这里类似“一语双关”的图形表现法，不仅冲击效果被完整的保存，同时它的语意也是深厚和值得思考的。
3.文字成型法在设计中的体现
因为武夷岩茶的香气具有绿茶清新的草香和有红茶的甜香，同时还具有一定的黑茶的糊香，顾是六大茶系中比较特别的，甚至可以说它在茶界获得了“独领风骚”的地位。所以在图形设计中应该把香气的传达作为重要的表现对象。但茶香却是类似空气的气体，作为设计的对象又很难抓住其固体形态。要抓住这种气息，可以尝试用文字来表现，想到香气就会联想到茶碗接起茶盖一瞬间香气因为热气的蒸腾，它的飘渺形态一定是像为随风舞动的柳树枝一样妖娆，同时也似毛笔在宣纸上随性一抹的风范。而毛笔与文字恰恰是书法中的两大元素，这样便可以通过用书法技艺绘写出的文字来表现武夷岩茶的气韵；回首武夷岩茶的历史可以追溯到南朝•齐时期，那时武夷岩茶便以其独特的茶品被称之为“晚甘侯”，并为社会上层所赏识而初具知名度。唐元和年间，曾有孙樵写的《送茶与焦刑部书》记载武夷岩茶，称“晚甘侯”“盖建阳碧水丹山之乡，月涧云龛之品，慎勿贱用之”，充分的说明了岩茶是可遇不可求之物。这样通过了解武夷岩茶的初始，可以把武夷岩茶与齐国、唐朝时期的相关文学审美结合到一起，齐国时期的正式字体用的是大篆，与现在的字体比较相似，形体比较齐整；唐朝时期的正式字体为楷书，而楷书的的最大特点较为整齐，这样与大篆有相同之处，就可以利用这样的字体特点来完成文字成型法具有岩茶文化的图形设计。
二、图形设计与岩茶文化的融合
在图形设计与岩茶文化相交融的过程中，可以通过图形双关法来表现岩茶岩茶的“形”与“感”；通过文字成型法来表现岩茶的“香”与历史文化；再通过隐形省略法来表现岩茶的“韵”；武夷岩茶文化与图形设计间乃至视觉传达的交互中，在加强某些要素的前提下，也存在着一些“冲突性”的因素，它使设计原理和现实依据的整合过程存在着一定的复杂性并且需要更多的技巧去解决。
1.色彩基调
为了突出“岩韵”，前文所证正是表明了“岩”的主基调需要用土红色。但图形主色调如果只是这种颜色会显得单调、沉闷甚至是乏味。所以在与之配色的过程中，为了使画面活跃，其他色块（主要指大或小的面积性色彩的应用）需在明度，色彩纯度等方面有不同的对比与调和。也应该根据明度的不同调式，如明亮且强对比的高长调，又如温婉柔和的中短调等进行颜色相关的调和。对于其他不同色相的取舍，要根据某种色立体（如孟赛尔色立体）的相关法则，根据色相环角度和实际调查走访等选取出适合搭配不同明度和纯度的色相。
2.以人为本的设计理念
在设计方面，除了要强调“叶子、岩石、和山峦”等相关的特点与图形设计之间的结合与妙用之外，更应当注意到设计是为人所服务的这一道理，即设计是以人为本的。我们应当注意到，岩茶是一种茶类的统称，在岩茶的概念之下，也有类似“大红袍、水金龟、铁罗汉、白鸡冠”等这样的名枞，也有把大红袍细分后的“水仙、肉桂”等品种茶。更有不知其如何命名但是却更加珍贵的“奇种”茶。如上文所讲，既然设计是为人所服务，那么就应该在设计之初多沟通和多了解相关岩茶企业、茶厂等的特色后再进行进一步的设计。比如某企业主打产品是大红袍，那么在设计时就应该更多的去体现字面的意思而选用大面积的红色基调。
3.新技术的运用
传统的字和墨的艺术，在新的条件下，可以更方便的融合新的技术和理念。在强大的滤镜插件系统下，一张刚刚收集来的照片会轻易的被渲染出书法和水墨画的特点。虽然这种特点给人的“感觉”不是那么的纯粹和正宗，但高效且强调不正是社会高速发展的今天所需要的吗？图形的立体感营造也有助于设计中既定主题的显现。电子雕刻技术甚至是3D打印技术对于提高图形自身的立体感和主体周围的立体化氛围也有着十分有效的加成，
三、结语
武夷岩茶已跻身中国十大名茶的行列，它在品尝度和鉴赏度方面值得称道。它有着与红茶、绿茶、黑茶、白茶、黄茶即有明显的区别，也由于武夷岩茶在结合了环境与人的基础上的茶韵十分的明显，才使它更容易也更有价值的与图形设计相关联。这种交互在中华大地上相互影响的意义甚远，这种艺术文化形态可以优先的被强化和塑造，而且有如延绵不断山峦一样，影响力也是从古至今，相信会延续到更远的未来。武夷岩茶在图形设计上的研究对中华民族无论是对历史文化的追溯，还是现代文化的拓展研究都有着极其重要的意义。对武夷岩茶文化及其相关图形设计方面的研究不仅是对中华传统茶艺精神的传承，更是为茶文化传播设计打下了坚实的基础。
作者：乔新雨 单位：齐齐哈尔大学研究生院